玉門關歷史事件

Ⅰ 將軍空老玉門關指什麼歷史事件

將軍空老玉門關的歷史典故：

言東漢班超垂老思歸。班超因久在邊塞鎮守，年老思歸，給皇帝寫了一封奏章，上面有兩句是：「臣不敢望到酒泉郡（在今甘肅），但願生入玉門關」。見《後漢書·班超傳》。

該句出自元代張可久的《賣花聲·懷古》。

《賣花聲·懷古》

元代 張可久

原文：

阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長嘆。

譯文：

阿房宮內羅袖翻飛，歌舞昇平；金谷園里玉樓拔地，再添新景；隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風又起，暮春時候一片凄清。

美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰火也曾焚燒赤壁萬條戰船，將軍班超徒然老死在玉門關。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民塗炭，讀書人只能一聲長嘆。

(1)玉門關歷史事件擴展閱讀：

《賣花聲·懷古》創作背景：

這組曲子由兩首小令組成。令曲與傳統詩詞中的絕句與令詞，有韻味相近者，有韻味全殊者。這兩首懷古的令曲，前一首便與詩詞相近，後一首則與詩詞相遠。

《賣花聲·懷古》作者簡介：

張可久（約1270～1348以後）字小山（一說名伯遠，字可久，號小山）（《堯山堂外紀》）；一說名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；

又一說字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉並稱「雙壁」，與張養浩合為「二張」。

Ⅱ 玉門關究竟有著什麼樣的來歷，為何總是出現在詩句當中呢

有關玉門關的詩句大家都很了解。大家都能說出來一兩句有關這里的詩句來。那麼大家知道玉門關是哪裡嗎？這里到底發生過什麼故事呢？為什麼春天的風都無法吹到這樣的地方呢？有關玉門關的詩句數量非常的多，在唐朝的詩句裡面排名也是前幾了。

所以說玉門關在古代的詩篇之中反復出現不是一個偶然現象。玉門關也不僅僅是一個單純的古代地方的名字，他指的是當時歷史背景下，當時國家的局勢，很多的時候這些詩篇都可以代表當時戰爭的殘酷，當時國家的風雨飄搖，當時人民因為這樣而四處奔波。現如今，玉門關依舊是日夜守護我國邊疆的一個重要關卡。

Ⅲ 歷史上有哪些玉門關，春風不度的玉門關是哪一個

五代宋初的玉門關為何要東移至今石關峽呢?主要有兩方面原因：一方面從當時河西沙州界(即當時沙州歸義軍政權所控制域界)尚有一帶的政治軍事形勢來看，石關峽的位置正當東面的甘州回鶻與西面的瓜沙歸義軍政權的天然分疆之地，正處在由一個政權轄地進入另一政權轄地的關口，因而勢必成為溝通東西交通的必經要口；另一方面還與第五道的廢棄，以及沙州社會長期穩定，沙州及其以西道路的暢通密切相關。第五道雖然可由瓜州直達伊州，無須繞行沙州，驛程較短，然而要穿越數百里的沙漠，極乏水草，路途險惡，十分艱辛。正由於五代宋初沙州社會長期穩定，道路暢通，因而稍竿道交通大盛，沙州西行等地的道路暢達無阻。依據記載，凡穿越河西走廊東來西往的行旅皆經由沙州而往，很少有人取道第五道。這表明該條道路已經不用，唐代玉門關(雙塔堡)自然隨之廢棄，玉門關自然就移到現在的嘉峪關市石關峽。

在長城的拱衛下，玉門關挺拔聳立，成為漢代敦煌西北一個中原和西域交往的必經關口，是絲綢之路總樞紐的一個重要開關。五代宋初的玉門關存在了約130年，自北宋仁宗景祐三年(1036年)西夏佔領整個河西走廊後，玉門關就從史籍上消聲匿跡了。

Ⅳ 玉門關在什麼地方有關玉門關的歷史故事有哪些

玉門關在現在的甘肅省敦煌市 。和玉門關有關的故事主要在漢朝，比如但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山或者羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關都是描述塞北出征的經歷故事

Ⅳ 玉門關在哪裡 玉門關有什麼歷史故事

玉門關，始置於漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時，因西域輸入玉石時取道於此而得名。漢時為通往西域各地的門戶，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。

Ⅵ 歷史上的玉門關究竟在什麼地方

「玉門關」是我國史書中頻頻出現的一個地名，
但它的確切地理位置究竟在哪裡，學術界一直未有定論。日前，
專家通過反復研究與勘察，認定唐代「玉門關」
應在甘肅省安西縣雙塔堡一帶。
唐代玉門關是古代我國西北疆域內的著名重鎮，
歷史上一直是兵家必爭之地和交通要塞。根據歷史文獻記載，
唐軍與北匈奴曾多次在「玉門關」大戰，唐代詩人王昌齡也在《
從軍行》中特別描寫過「玉門關」。而《西遊記》
中的玄奘法師也是路過「玉門關」西行取經去的。因此，唐代「
玉門關」一直是我國史學界和考古界的研究熱點。
近日，
多年從事河西走廊歷史地理研究的西北師范大學敦煌學研究所專家李
並成經過多次實地勘察，
列出判定唐代玉門關地理位置的多項具體條件：
應位於今疏勒河南岸；應置於遍設烽燧的山間；
西北處應有沿線烽燧；應在漢長城「昆侖塞」址上；
應距隋唐晉昌城不遠等，並據此確認，唐代「玉門關」
的地理位置就在甘肅省安西縣雙塔堡附近。此外，李並成還指出：
此玉門關早自東漢即已設立，一直延續到唐末，歷時約830多年。
目前，考古工作者還沒有找到唐「玉門關」遺址，
這可能有兩方面的原因：一是千餘年來的風雨侵蝕，
唐玉門關可能早已被毀；
二是清代在這里修築雙塔堡時可能利用了唐玉門關的殘址。

Ⅶ 玉門關在哪啊有什麼著名事件么

應該是屬於陝西的唐朝時候很有名的啊春風不度玉門關那個唐朝名將薛仁貴就是守玉門關來的嘛

Ⅷ 古代有沒有西北侵略中原的歷史事件，西北玉門關入侵中原的是不是游牧民族

玉門關的設立，始自西漢武帝時，距今已有2千多年的歷史。秦漢以來，好戰的內匈奴對漢民族威脅很大。容漢初，匈奴東敗東胡，西逐大月氏，占據河西，並以河西為基地，屢犯漢境。漢王朝開始曾對匈奴採取和親政策，希圖換取暫時的安寧。漢武帝時，放棄了和親政策，對匈奴發動了大規模的軍事反擊。元狩二年(公元前121年)， 驃騎將軍霍去病率兵西征，沉重打擊了匈奴右部。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前111年)，又增設張掖、敦煌兩郡，同時建玉門關和陽關。從此，玉門關和陽關就成為西漢王朝設在河西走廊西部的重要關隘。

Ⅸ 歷史哪裡是玉門關

玉門關，始置於漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時，因西域輸入玉石時取道於此而得名。漢時為通往西域各地的門戶，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修築酒泉至玉門間的長城，玉門關當隨之設立。
據考證，唐時玉門關已由敦煌故址移設到了晉昌城（今甘肅省安西縣境內）。如今遺址湮沒，關址難考。有人根據與王之煥同時代的邊塞詩人王昌齡的"青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關"（《從軍行》）的詩句，認為安西縣境東南的鎖陽城，可能就是唐朝的玉門關。也有人根據唐玄奘取經西去時的路線和當時絲綢之路的狀況，認為唐玉門關址已淹沒在如今安西縣之東的雙塔堡水庫之中。

Ⅹ 關於玉門關這個名稱來歷的傳說是什麼

在古時候，玉門關附近的地形十分復雜，沼澤遍布、溝壑縱橫、森林蔽日、雜草叢生。每當絲綢之路上運玉石的商隊趕上酷熱天氣上路時，為避免白天人、畜中暑，總是會在涼爽的夜晚趕路。

但是，夜晚驛站附近的道路總是被黑暗籠罩著，導致商隊辨不清方向，就連經常往返於此路的年老馬匹也會暈頭轉向，難以識途，因此這段路途便名叫「馬迷途」。在往返於馬迷途的眾多商隊之中，有一支專販玉石和絲綢的商隊，常年奔波於這條道路上，也常常在馬迷途這里迷失方向。

有一次，這個商隊剛進入馬迷途就迷了路。正在人們焦急萬分之際，不遠處落下一隻孤雁。商隊中一個心地善良的小夥子發現了這只孤雁，就悄悄地把它抓住抱在懷里，准備走出馬迷途後再放掉它。

不一會兒，只見大雁流著眼淚對小夥子「咕嚕咕嚕」地叫著說：「咕嚕咕嚕，給我食，咕嚕咕嚕，能出迷途。」

小夥子聽後恍然大悟，知道大雁是因為餓得飛不動了才掉隊的，就立即拿出自己的干糧和水喂這只大雁。大雁吃飽以後，就飛上天空，不斷飛翔，領著商隊走出了馬迷途，順利地到達了目的地的小方盤城。

過了一段時間，這支商隊又在「馬迷途」迷失了方向，那隻大雁又飛來了，又在空中叫著：「咕嚕、咕嚕，商隊迷路。咕嚕、咕嚕，方盤鑲玉。」

大雁邊叫邊飛，又一次引著商隊走出了「馬迷途」。大雁飛走時所說的話，只有救那隻大雁的小夥子才能聽得懂。

這個小夥子就把大雁的意思轉告給領隊的頭領說：「大雁叫我們在小方盤城上鑲上一塊夜光墨綠的玉石，以後商隊有了目標，就再也不會迷路了。」

頭領聽後，心裡一盤算，一塊夜光墨綠玉要值幾千兩銀子，實在捨不得，就沒有答應。

沒想到後來商隊又一次在「馬迷途」迷了路，導致數天找不到水源，人人嘴干舌燥，口渴得寸步難行，連駱駝都乾渴地喘著粗氣，生命危在旦夕。

正在此時，那隻大雁又飛來了，並在上空叫道：「商隊迷路，方盤鑲玉，不舍墨玉，絕不引路。」

小夥子聽後急忙轉告頭領說：「大雁說，如果捨不得鑲嵌墨玉的話，它就不會再為咱們引路了。」

頭領慌了手腳，連忙和小夥子商量對策。小夥子說：「你趕快跪下向大雁起誓『一定鑲玉，絕不食言'，否則的話，咱們就真的有危險了。」

頭領馬上按照小夥子所說，跪下向著大雁起誓說，如果大雁肯為他們引路，那麼走出迷途之後，他們一定會鑲嵌墨玉的。

大雁聽後，在空中旋轉片刻，把商隊又一次引出了「馬迷途」，使商隊又一次得救了。

走出「馬迷途」以後，商隊的頭領沒有食言，立刻在自己的商隊里挑了一塊最大最好的夜光墨玉鑲在當地關樓的頂端。每當夜幕降臨之際，這塊墨玉便發出耀眼的光芒，連方圓數十千米之外都能看得清清楚楚。

後來，自從有了夜光墨綠玉作為路標後，過往商隊就再也沒有迷路了。

那個關樓上有了一塊玉，從此這里就改名為「玉門關」了。