A. 歷史必修三知識點
專題一 中國傳統文化主流思想的演變
一、春秋戰國時期的百家爭鳴
1、百家爭鳴
（1）爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰爭頻繁，私學興起。
（2）爭論的問題：核心問題是如何治國（德治、仁政，法治，無為而治），還有人性問題、人與人的關系問題、人與自然的關系問題等。
（3）爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統思想文化發展的基礎。
2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成
（1）孔子的成就
思想上：創立儒學，提出「仁」、「禮」和「德治」的主張。
教育上：創辦私學，總結出一些教育教學方法。
典籍上：編訂「六經」。
[附]孔子的重要言論 己欲立而立人；己欲達而達人；己所不欲，勿施於人。有教無類，因材施教。道之以德，齊之以禮。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
（2）孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。
[附]孟子的重要言論 民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。
（3）荀子的主張：人性惡，通過學「禮」來改變；可以利用自然規律來造福人類。
[附]荀子的重要言論 君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。
二、漢代儒學成為正統思想
1、董仲舒的主張：大一統；罷黜百家，獨尊儒術；天人合一，天人感應，君權神授。（另：三綱五常）
2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術；設立太學，推廣儒學。
[目的：加強專制集權。影響：加強了專制集權，儒學成為正統思想]
三、宋明理學
1、程朱理學
（1）「二程」（理學的開創者）指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是「仁」。
（2）朱熹（理學的集大成者）的主要觀點是：理氣論；存天理，滅人慾。
2、王陽明（守仁）的心學觀點是：理在心中（心即理也，心外無物）；致良知（加強道德修養，克服人慾，恢復人原有的善良本性）；知行合一（知和行都產生於心，要用良知來支配自己的行為實踐）
四、明清之際的儒學
1、李贄「離經叛道」（反正統，異端）觀點：反對「聖人」；認為人的物質生活就是天理。
2、明清之際三大思想家指：黃宗羲（著《明夷待訪錄》）、顧炎武（著《日知錄》、《天下郡國利病書》）、王夫之，三人思想的共同之處有：反對君主專制，提倡工商皆本，主張經世致用。顧炎武還有「天下興亡，匹夫有責」的思想，王夫之在哲學方面成就突出。
[言論：黃—天下為主，君為客；天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂；以「天下之法」取代「一家之法」；公其是非於學校。顧—人君之於天下，不能以獨治也……以天下之權，寄天下之人]
五、儒學的興衰歷程：見提綱
專題二 古代中國的科學技術與文學藝術
一、科技成就
1、四大發明出現及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有「蔡侯紙」；指南針—戰國名「司南」，宋時用於航海；火葯—唐宋時用於軍事；印刷—隋唐出現雕版印刷，《金剛經》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發明活字印刷。
2、四大發明對世界文明的影響：造紙、印刷—文化發展、思想解放（文藝復興、宗教改革），火葯—資產階級革命、資產階級政權，指南針—新船路、世界市場====總之，使世界進入資本主義時代。
二、漢字與書畫
1、漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書—楷書－行書（看書本識別各種字體），總趨勢由繁到簡。
2、中國書畫
（1）書法家：東晉王羲之（書聖，《蘭亭序》為「天下第一行書」），唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權（擅長楷書）等。
（2）中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫；元明清時期文人畫成就突出。
三、文學成就
（1）詩經：收錄了西周到春秋的三百多首詩，分風、雅、頌三部分，是現實主義的源頭、儒家經典。
63（3）漢賦：詞藻華麗，手法誇張，內容豐富，反映大一統景象。代表人物有司馬相如、張衡等。
（4）唐詩：社會繁榮、對外開放、科舉考試促進了唐詩的繁榮。代表人物有李、杜、白等。
（5）宋詞：有柳永、李清照等為代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。
（6）元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關漢卿、馬致遠。
（7）明清小說：商品經濟發展，市民階層擴大，出現了四大名著以及文言短篇小說《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》等。
四、京劇的產生與發展：乾隆年間四大徽班進京，後來徽劇與漢調融合，形成京劇。
專題三 近代中國的思想解放潮流
一、新思潮的萌發
1、林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統的世界地理志《海國圖志》，成為開眼看世界第一人。
2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專著，提出「師夷長技以制夷」的思想，引導人們關注世界，啟迪了人們的思想。
二、維新思想
1、康有為、梁啟超、嚴復學習西方，尋求變革的思想歷程
（1）康有為：出版《孔子改制考》和《新學偽經考》，藉助孔子宣傳變法，反對君主專制，主張君主立憲。其思想特點是把西方資產階級政治學說與中國儒家思想相結合。
（2）梁啟超：發表《變法通議》，主張興民權、設議院、變法圖存，反對因循守舊。
（3）嚴復：翻譯《天演論》，根據進化論宣傳變法。
2、維新變法思想在近代中國社會發展進程中的作用：推動了變法運動的進行，促進了思想解放。
三、新文化運動
1、新文化運動的代表人物與主要內容：
（1）陳獨秀：創辦《新青年》，宣傳「民主科學」（德先生—democracy，賽先生—science）；提倡新道德和新文學；發表《文學革命論》。
（2）蔡元培：任北大校長時實行「思想自由，兼容並包」的方針，使北大成為新文化運動的活動基地。（3）胡適：發表《文學改良芻議》，倡導白話文。
（4）魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話文結合起來。
（5）李大釗：宣傳馬克思主義。
[言論：陳獨秀—主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復辟……孔教與共和……存其一必廢其一]
2、新文化運動影響：思想解放，民眾覺醒，文化轉型，馬克思主義傳播。
四、馬克思主義在中國的傳播
1、五四運動前後馬克思主義的傳播
（1）五四前：李大釗發表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。
（2）五四後：李大釗發表《我的馬克思主義觀》，系統宣傳；與胡適的「問題與主義」之爭。
2、馬克思主義對中國歷史發展的重大意義：思想解放，工人運動，中共成立，新民主主義革命。
專題四 20世紀以來中國重大思想理論成果
一、孫中山的三民主義
1、舊三民主義
（1）基本內容：民族主義—「驅除韃虜，恢復中華」，即民族革命，用暴力手段推翻清政府；（核心）民權主義—「創立民國」，即通過政治革命，推翻專制，建立資產階級民主共和國；
民生主義—「平均地權」，即社會革命，核定地價，革命後因社會進步所增地價歸國家所有，國民共享。
B. 人教版高中歷史必修3知識點總結
中國古代政治史
一、專制主義中央集權制度的演變和發展趨勢
秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清
確立 鞏固 完善 強化 加強 頂峰
集權 專制
↓ ↓
解決中央與地方的矛盾 ← ｜ → 解決君權與相權的矛盾
維護國家統一，有積極意義 加強專制，消極作用多
發展趨勢：不斷加強，從集權到專制
二、分裂與統一
1、分裂的原因
⑴封建自然經濟的分散性。（佔主導地位）
⑵專制主義中央集權統治的削弱和地方割據勢力的膨脹。（政治腐敗）
⑶封建統治集團內部爭權奪利的斗爭。（激化矛盾）
⑷各族統治階級之間的矛盾和斗爭。
2、統一的原因
統一是歷史發展的必然趨勢，其原因:
⑴秦漢以來，中央集權制度的建立和發展，有效鞏固了多民族國家的統一。
⑵從思想上看，中華民族很早就產生了統一的思想要求，經儒家發展為「大一統」思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。
⑷中原漢族先進經濟、文化的強大吸引力，使少數民族嚮往中原。（被征服）
3、評價：
⑴分裂是歷史發展的支流，處於短暫的、次要的地位。
①從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。
②從朝代看，重要的朝代都是統一的王朝，影響巨大、深遠。
③從分裂時期看，分裂孕育著統一，出現局部統一。
⑵對分裂與統一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。
⑶統一是歷史發展的主流,處於主要地位。要充分肯定國家統一的歷史進步作用。
三、治亂興衰
1、產生治世的原因
⑴統治階級調整統治政策
在長期戰亂、分裂，新王朝建立之後，統治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調整統治政策，政治上加強中央集權，經濟上採取修養生息政策，使社會經濟迅速發展，出現治世。
⑵統一的局面下，政局穩定，政治清明，經濟繁榮。（開元盛世）
⑶在社會出現嚴重危機之後，經改革調整而出現中興局面。（光武中興）
⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）
⑸廣大勞動人民的辛勤勞動。
2、出現亂世的原因
⑴統治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權的現象。（漢、唐、明）
⑵統治階級內部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）
中央集權削弱，地方割據勢力膨脹的現象。ex:東漢、唐末
統治階級內部爭權奪利，矛盾激化。ex:西晉
⑶農民戰爭的作用。地主大量兼並土地，造成農民流亡，引起農民起義。
⑷自然災害。
3、認識
⑴對治世肯定其進步作用，但也要看到，各階級的地位沒有發生根本的變化，農民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變，正是統治階級對農民的剝削使社會出現治世。
⑵亂世影響社會經濟的發展，對人民生活造成很大危害。但是：
①處於亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利於民族融合。
②在局部統一地區，統治者為了自身的生存而加強恢復和發展經濟，有利於地方經濟的發展。
③要具體問題具體分析。
七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結果不同。七國之亂之後，中央集權加強；安史之亂之後，中央集權被削弱。
四、調整和改革
1、相同點
⑴背景相同。都發生在推翻前朝的大規模農民戰爭之後，統治者都吸取前朝滅亡的教訓，認識到人民的力量。
⑵目的相同。都是為了恢復和發展社會經濟，鞏固封建專制統治。
2、措施（相同與不同）
⑴經濟：
①解放生產力。
前期-解放勞動者本身和釋放奴婢；後期-放鬆人身依附關系、
②減輕人民負擔——從十五稅一到三十稅一。
③把人民和土地緊密結合起來——安置流民，更名田等。
⑵政治：
①約束統治者，生活節儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）
②減輕刑罰，緩和階級矛盾
③加強中央集權，解決內部矛盾
3、評價
⑴調整或改革後，從經濟上看，推動生產的恢復和發展，國力富強（不同朝代富強的程度不同，東漢較差），多出現治世。
⑵從政治上看，調整或改革後穩定統治秩序，保證社會安定，完善封建統治制度，推動封建社會的發展。
⑶從文化上，政治穩定，經濟繁榮，促進文化繁榮發展。
4、歷代改革
⑴管仲改革——奴隸社會富國強兵的改革
⑵商鞅變法——地主階級封建化的政治改革
⑶王安石變法——封建社會調整統治政策的改革
五、專制主義中央集權制度、分裂與統一、治亂興衰、調整和改革之間的關系
⑴中央集權的加強、調整和改革與分裂統一、治亂興衰是密切相關的。聯系起來認識：分裂時期多亂世，說明改革或調整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統一時期多為盛世，說明改革或調整成功；反過來，成功的改革促使統一、盛世出現。
⑵調整和改革、分裂統一、治亂興衰與中央集權的加強與削弱密切聯系。
⑶體現上層建築對經濟基礎的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
⑴法家思想順應了由分裂到統一的歷史發展趨勢，反映了建立專制主義中央集權的需要。
⑵法家提出具有發展進化因素的歷史觀，體現出新興地主階級改革舊制的進取精神。
⑶法家思想有利於國家的統一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權制度被後世沿襲了兩千多年。
⑷法家思想提倡嚴刑苛法，不利於長治久安，加之統治者濫用民力，超出了農民階級所能承受的程度，使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家「無為而治」的思想
實踐證明道家「無為而治」的思想是統治階級實行的一種寬松的政策。
⑴它適應當時的社會需要，起到促進生產恢復與發展的作用，出現治世。秦漢以後，每逢大亂，人民貧困時，統治者多採用「修養生息」政策——道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。
⑵在社會穩定，生產發展以後，道家「無為而治」的思想就不再適應政治、經濟的發展，如漢朝「文景之治」時出現了王國問題、匈奴問題等，西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。
3、儒家的「大一統」思想
孔子「仁」和以德治民→孟子「仁政」和民貴君輕→董仲舒「大一統」思想
儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利於中央集權的加強和國家的鞏固；有利於緩和階級矛盾及社會的穩定；有利於封建社會的長治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統治地位的正統思想。
4、政治（統治）思想發展的趨勢
百家爭鳴→一家專制（秦）→獨尊儒術
5、統治者的思想控制
⑴秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨尊儒術；明朝八股取仕；清朝文字獄。
⑵利用宗教（西漢以後，統治者利用宗教加強思想控制）
中國古代經濟史
一、經濟發展的原因
1、國家統一、社會安定、政治清明、政局穩定
2、統治階級注意調整統治政策，鼓勵發展生產。
3、大規模農民戰爭的推動。
4、中原人民的遷移，使先進的生產技術和工具傳播，使所到之處經濟發展。
5、各地區各民族經濟文化交流和中外交流
6、科學技術的發展。
7、廣大人民的辛勤勞動，促進了生產的發展。
二、中國古代經濟發展的一般表現
1、農業
農業發展一般表現為：生產工具的改進、耕作技術的提高、水利工程的興修、治河工程、農作物的引種、開墾土地的畝數（增加多少）、產量數（增加）、人口數（增加）。
2、手工業
手工業發展表現為：⑴手工業部門的多少：紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴大、花色品種的增加。⑶產量的提高，技術水平的提高和質量的提高。
書上講到的手工業的發展包括：西漢開始用煤冶鐵；北宋也用煤，徐州是冶鐵中心；明朝用焦炭煉鐵（佛山）。
3、商業
商業發展的表現為：商品種類的增加、商品質量的提高、城市的出現和擴大、對外貿易的發展和貨幣的變化。
4、重大水利工程
⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運河。⑷唐朝大面積治河。
⑸五代錢塘江海塘。⑹元朝漕運修建運河。
三、中國古代經濟發展階段特徵
1、奴隸社會——匹馬束絲。
2、封建社會
⑴戰國、秦漢時期的階段特點
①商品種類繁多；②中原市場形成；③封建城市興起。
⑵隋、唐時期的階段特徵
①城市繁榮，唐中期後商業日益發達；
②政府對商業市場在時間、地點上有嚴格限制；
③對外貿易發達，政府設置市舶使。
⑶五代——元朝時期的階段特徵
①北，南宋商品經濟發展及特點；
②城市經濟繁榮，打破時、空限制；
③出現新型貨幣——紙幣；
④設置邊貿易市場——榷場；
⑤糧食、農副產品（茶等）和手工業原料（絲等）大量進入市場；
⑥海外貿易發達。
⑦元大都、漕運、海運和海外貿易（泉州港等）。
⑷明清時期的階段特徵
①出現專業性的城市
②明初對外貿易發達——鄭和下西洋；
③互市；
④資本主義萌芽。
⑤白銀成為普遍流通的貨幣。
四、重要的經濟制度和經濟政策
1、重要的經濟制度和經濟政策
⑴征稅依據的變化：
人頭稅→土地財產稅→田畝為主
（漢） （唐） （清）
說明封建國家對農民的人身控制逐漸放鬆，封建制度逐漸衰落。
⑵徵收物的變化：實物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅，說明商品經濟發展。
⑶稅種的變化：稅種繁多→逐漸減少。征稅手續簡便。
⑷農民由必須服一定時間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標志。
⑸隨著商品經濟的發展，對商品徵收重稅。
2、與政治聯系
歷代經濟政策，都是對農村生產關系的調整。當這種調整適應當時生產力水平時，就推動生產力發展，促進濟發展；推動社會進步。反之就會阻礙經濟發展，阻礙社會進步。
五、中國古代的重農抑商政策
評價：
①重農抑商政策在封建社會初期，對農業、對社會經濟的發展、對新興地主階級政權的鞏固都起到了積極作用。
②到了封建社會末期，在生產力發展，商品經濟活躍、資本主義萌芽產生後，堅持重農抑商政策，把商、農發展對立起來就違反了經濟發展的規律，對經濟發展起到了阻礙作用。
六、江南經濟的發展和中國古代經濟重心的南移
1、我國古代經濟重心南移有三個明顯的特徵：
⑴北方人民大批南遷，帶去先進的生產技術和生產經驗（及勞動力），體現了當時勞動力的最高水平。
⑵南移趨勢在國家處於分裂或割據、戰亂時期最為突出。
⑶政治中心南移對經濟中心南移有一定影響。
2、歷史的啟示
⑴政治穩定是經濟發展的必備條件。
⑵充分合理地利用外來勞動力、先進生產工具和生產技術，可以促進經濟發展。
⑶經濟發展必須得到領導者的重視。
中國古代民族關系和對外關系
一、民族關系的基本特點
1、漢族與少數民族交錯雜居，呈現出大分散、小聚居的特點。
2、由於各民族經濟發展方向不同、水平不同，農業民族與周邊游牧民族之間存在矛盾，有時發生戰爭。
二、民族關系的主要類型
1、同一國家內部的民族之間的關系
2、不同民族政權之間的關系。
三、民族關系的表現形態
1、和平
和親——作用是削弱民族偏見，促進經濟文化交流。
互市——由官方控制的民族之間的經濟貿易往來。互市場所一般在邊境地區。
會盟——兩個民族政權以締結「和約」或「和議」的辦法來約束雙方的行動。
2、民族關系的主流、總趨勢是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創造中華民族的文化，共同開發祖國。各民族人民在互相學習和交流中，在共同的勞動中，共同反抗斗爭中相互融合，形成不可分割的整體。
四、民族融合的概況
1、春秋戰國時期是我國民族大融合的初步發展時期。兼並戰爭加強了華夏族同周邊少數民族的關系，促進民族融合。
2、秦漢時期是我國統一的多民族國家確立、發展時期。在統一的國家范圍內，各民族之間得到更充分的交流，經濟文化進一步發展，漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關系及開發西南，加強了中原與少數民族政治、經濟上的聯系。
3、魏晉南北朝時期是我國歷史上第一個民族大融合的高潮時期。
特點：
①處於封建經濟發展時期，民族融合的過程主要是少數民族封建化的過程；
②五族內遷，出現民族大融合局面。
③少數民族無長期的、穩定的政權，說明這時少數民族的發展程度較為落後；
④孝文帝改革，縮小南北差距，出現統一趨勢。
4、隋唐時期的民族融合（統一時期的民族融合 )
特點：
①各民族政權與中原王朝關系密切、友好，戰爭較少。
②唐中央政府在少數民族地區通過建立都護府、都督府直接統治邊疆地區，加強各民族之間的政治、經濟聯系。
5、五代、遼宋夏金元時期是我國歷史上第二個民族大融合的高潮時期。
特點：①多個民族政權先後並立；
②封建生產方式向邊疆地區深入擴展，如設太學、創造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度；
③民族融合進一步加強，元統一後北方的「漢人」包括契丹、女真等族人；
④出現了新的民族——回族。
C. 高中歷史必修三 知識點總結
專題一、中國傳統文化主流思想的演變
1．儒家思想的創立者是_________.其思想是___、____、________，教育上主張__________，晚年編訂_______.戰國時期_____發揮了孔子的______思想,提倡_____學說,並提出「________」思想,成為中國早期民本思想。_________主張「君舟民水」，在天人關繫上主張「_________」「 __________________」；認為學習的最高目標是_________。
答案：孔子、仁、禮、德治、有教無類、詩書禮易樂春秋、孟子、德治、仁政、民貴君輕、荀子、人定勝天、把握禮。
2．西漢 _______接受董仲舒「__________________」建議,使儒學思想逐漸成為____________。董仲舒的思想有________________________。西漢設立__________，是儒學教育______和__________的標志。
答案：漢武帝、罷黜百家獨尊儒術、封建社會的正統思想、君權神授天人合一大一統三綱五常、太學、制度化、官方化。
3．宋代，儒學吸收_____、______，形成_____，將儒家的忠、孝、節、義提升到了「________」的高度。其中理學的集大成者是____(時期)______，他主張先__後__，並提出「存________」編訂《四書》，使之成為理學的經典。心學的創立者是__________,提出核心命題是_____________,集大成者是__________,其主張為________、___________、______。
答案：佛教、道教、理學、天理、南宋、朱熹、理、氣、存天理去人慾、陸九淵、心即理也、王守仁、心外無理、致良知、知行合一。
4．明清時期，反封建思想的先驅是__________，他認為，提出理就在 ，認為不能以________作為判別事非的標准（挑戰孔子極其儒家思想的正統地位）。_________認為「為天下之大害者，君而已矣。」，他政治上主張 __________，經濟上___________________。______提出「以天下之權，寄天下之人」的主張，具有啟蒙精神(梁啟超歸結為「___________________」)，他還主張 ___________，反對空談。明末清初三大思想家的思想共同點是：政治上________，經濟上______________。這些進步思想產生的根源是_______________________________,但未能沖擊儒學的正統地位。
答案：李贄、百姓日常生活中、聖人之言、黃宗羲、君臣平等限制君權、工商皆本、明清之際封建制度的衰落和商品經濟的發展。
專題二、古代中國的科學技術與文化
1、西漢可能有紙，_______改進，_____時由阿拉伯人傳到歐洲。指南針在_____時叫司南,用於航海後促進歐洲______________。____時期，火葯用於戰爭，元朝由阿拉伯人傳到歐洲，成為_______戰勝封建勢力的武器。雕版印刷產生於________，宋朝有______,為歐洲的________准備了條件。總體來說，四大發明促進_________________________________。
答案：東漢蔡倫、12世紀、戰國、新航路的開辟、唐宋、資產階級、隋唐、活字印刷、文藝復興、西歐資本主義的發展和社會轉型
2.漢字的演變：_______________________________________________。_____（朝代）以後，______(畫種)成為中國畫的主要形式，強調個性，講究借物抒情，最能反映其風貌的是寫意畫，如元代王冕的《墨梅》，明代徐渭的《黃甲圖》，清代鄭板橋《墨竹圖》。
答案：甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書、唐朝、文人畫
3． __________（時期）徽劇漢劇互相融合，兼收崑曲、秦腔以及其它民間曲調的唱腔、劇目和表演方式形成了新劇種，稱為京劇。__________（時期）,京劇走向成熟。
答案：乾隆、同光
4．春秋：_________是中國最古老的一部詩歌總集，它奠定了中國____________文學的基礎，被後世列為___經典；戰國：南方楚國產生了一種新的詩歌體裁是______，它的創作手法是____________，代表人物是______，______是其代表作。文學史上的「風」「騷」是指_______________和_______________。_________時代，賦的創作走向全盛；______代是中國古典詩歌發展的鼎盛時期，盛唐_________被稱為「詩仙」，是屈原之後中國最傑出的__________________；______被譽為「_________」，他的詩被後人稱做_________。
答案;《詩經》、現實主義、儒家、楚辭、浪漫主義、屈原、離騷、詩經、離騷、西漢、唐代、李白、浪漫主義詩人、杜甫、詩聖、詩史。
宋代文學形式以______為主，北宋著名詞人有婉約派的_________，豪放派的_________，南宋著名詞人有_______、___________.元代文學形式是_____。 明清時期以_____為主。
_____、_____、______可稱為市民文學，其產生的根源是_____________________.
答案：詞、柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾、元曲、小說、宋詞、元曲、明清小說，城市商品經濟的發展。
5、明清小說具有鮮明的___________色彩，其根源是__________________________
答案：時代、封建制度的衰落和商品經濟的發展
專題三、近代中國的思想解放潮流
1．近代中國第一個睜眼看世界的人_______；魏源代表作：________，這是第一部由中國人編撰的最詳備的_________著作，書中明確提出了「_____________」的思想主張。他們屬於_______階級____派別，新思想萌發的意義是___________。洋務運動最大的作用是_________，其失敗原因是________.
答案：林則徐、海國圖志、歷史地理、師夷長技以制夷、地主、抵抗、啟迪了人們向西方學習，尋求強國御辱之道
2、________譯《天演論》,宣傳進化論思想，增強了無數仁人志士救亡圖存信心。
________著作《孔子改制考》；打著孔子旗號宣揚__________________；梁啟超指出_________是歷史發展的必然。總體來說，他們屬於______階級____派別，主張學習___________.維新運動最主要的作用是起到________________的作。
答案：嚴復、康有為、西方資產階級政治學說、變法、資產階級、維新派、西方的民主制度、思想啟蒙
3、新文化運動開始的標志是____年_____發表______________,前期指導思想是__________前期內容是_______________________________________________________________,後期傳播__________,____________以後,該思想成為思想界的主流（_____是最早舉起社會主義的大旗的人）。新文化運動最大的進步意義在於思想解放，徹底批判________________，動搖其______________.但是在對中西方文化的某些提法上，存在________________________的偏向。
答案：1915、青年雜志（新青年）、民主和科學、提倡民主科學反對專制和愚昧迷信，提倡新道德反對舊道德，提倡新文學反對舊文學、馬克思主義、五四運動、李大釗、封建思想、正統、絕對肯定或絕對否定
4.近代向西方學習的先進知識分子有_____階級（___派、___派）、_____階級（___派、___派、___派）、______階級。他們向西方學習經歷了學習西方的＿、＿、＿三個由表及裡，由淺入深的過程。
答案：地主、抵抗、洋務、資產、維新、革命、激進的民主主義者、器物、制度、文化心理
專題四、20世紀以來中國重大思想理論成果
1、20世紀中國重大思想理論成果有_________________________________，其中馬克思主義和中國實際相結合的三大理論成果是指____________________________
答案：（三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論）、（毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想）
2．1905年8月，__________在日本東京成立,制定了「__________，__________，__________，__________」十六字綱領；11月，在同盟會機關報——《____》所寫的發刊詞中，第一次明確解釋為「三大主義」，即___主義、______主義、______主義，後簡稱為三民主義。
答案：同盟會、驅除韃虜、恢復中華，創立民國、平均地權、民報、民族、民權、民生
民族主義——「____________________」，即____推翻_____，爭取實現_______
答案：驅除韃虜、恢復中華，以革命的暴力、清王朝的反動統治、民族的獨立自主
民權主義——「__________」，即進行_____革命，推翻__________，建立_______________。
答案：創立民國，政治、封建帝制、資產階級共和國
民生主義——「__________」，是孫中山所主張的_____革命。 _____主義是孫中山三民主義思想的核心。三民主義是比較完整的__________________，是______的指導思想；但有明顯的局限性：__________________________、_________________________ .
答案：平均地權、社會、民權、資產階級民主革命綱領、辛亥革命、缺乏明確的反帝口號、沒有徹底的土地革命綱領
2.____年______（會）提出新三民主義： 民族主義:一是突出了__________；二是____一律平等。 民權主義：主張__________的民權。 民生主義：__________、________、______. 。新舊三民主義的最大不同點是_____。新三民主義體現__________________________的三大政策，與______是基本一致的，因而它成為__________的政治基礎和________時期的旗幟。
答案：1924、中國國民黨第一次全國代表大會、反帝要求、國內各民族、普遍平等、平均地權、節制資本、耕者有其田、徹底的反封反帝、聯俄聯共扶助農工、中共的民主革命綱領、國共第一次合作、國民大革命。
3．1927年，___________失敗後，毛澤東創建了第一個農村革命根據地_________，並逐步開探索出中國革命的正確道路________________,標志著毛澤東思想的形成。在延安時期毛澤東系統闡述____________理論，思想形成成熟的體系，.1945年_____召開，確立毛澤東思想在全黨的指導地位。建國後，在社會主義革命和建設方面，毛澤東的主要著作有
《論人民民主專政》、《____________________》、《關於正確處理人民內部矛盾的問題》等。 毛澤東思想是______________________________第一次理論飛躍。指導中國_______________的勝利和____________________的確立。
答案：國民革命、井岡山革命根據地、農村包圍城市武裝奪取政權、新民主主義革命、七大、論十大關系、馬克思主義原理與中國革命實踐相結合的、新民主主義革命、社會主義制度
4. 鄧小平《______________________________》這篇講話標志鄧小平理論形成。1978年_________________召開，標志建設中國特色社會主義的新道路從此正式開辟。1992年_________和____________（內容是___________________________________）為標志，鄧小平理論形成了一個完整的體系。______（會）確立其指導地位。鄧小平理論主要回答_____________________________________問題。
答案：《解放思想、實事求是、團結一致向前看》、十一屆三中全會、南巡講話、十四大、把建立社會主義市場經濟體製作為經濟體制改革的目標、十五、什麼是社會主義，如何建設社會主義
專題五、現代中國的科學技術與文化
1 (1)國防科技：1964________；1967年_________；1970年_________（標志中國進入航天時代）。⑵ 載人航天：2003年成功發射「________」；航天員是_____。⑶ 醫學領域:_________________⑷ 1973年，______成功培育出「第二次綠色革命」秈型雜交稻,為解決糧食問題作出了重大貢獻
答案：原子彈爆炸成功、氫彈爆炸成功、東方紅一號升空、神舟五號、楊利偉、人工合成牛胰島素結晶、袁隆平
2．________,毛澤東提出「百花齊放、百家爭鳴」的方針,其涵義是在________上百花齊放；_______問題上百家爭鳴。（列舉貫徹「雙百」方針以後在文學電影戲劇方面的的優秀作品）
答案:1956、藝術、學術
3．_______年,國民教育體系的初步形成
答案：1965
4改革開放後：（1）恢復高考（2） _______年，鄧小平提出新時期教育的指導方針：「教育要面向____面向____，面向_____（3）制定《義務教育法（4） 1995年，提出「________」戰略。
答案：1983、現代化、世界、未來
專題六、西方人文精神的起源與發展
1． 西方思想史上三次大的思想解放運動是指_________、________、_______________
答案：智者運動、文藝復興宗教改革、啟蒙運動
2公元前5世紀中葉希臘的智者學派的代表人物是_______________,其核心思想是「_______________」，第一次把____置於世界的中心，是人類______的第一次覺醒；智者運動是__________________________________
答案：普羅塔戈拉、人是萬物的尺度、人、自我意識、西方人文精神的濫觴
3、蘇格拉底的思想主張是「___________」,_______________.（ ______智者學派）
答案：認識你自己、美德即知識、不同於
4文藝復興時間：___________ 最先興起於_________,最主要是因為_________________；斗爭矛頭_________________；核心思想_________________，文學三傑指（包括作品）_____________,_____________,______________。
形式：打著________________________。其實質是______________________________.
答案：14---17世紀、義大利、義大利最草產生資本主義萌芽、天主教會神學世界觀、人文主義、旦丁《神曲》、彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日談》、復興希臘羅馬古典文化、資產階級在思想文化領域內的反封建斗爭和思想解放運動
5 宗教改革發生於_____(時間)_____（國家），中心人物是____________.主要主張_____宗教改革的重要影響是_____________________________________________-
答案;1517、德意志、馬丁路德、信仰即可得救（因信稱義）、把西歐人從長期的基督教神權統治下解放出來，為啟蒙運動的到來做了思想准備。
6 文藝復興運動時期人文主義的含義是__________________________________________
答案：反對中世紀抬高神貶低人的觀點，提倡人和人性，要求把人和人性從宗教束縛中解放出來
7 啟蒙運動的時間_________,興起的原因主要是_______________________________
核心思想是__________________，斗爭矛頭指向_________________
孟德斯鳩的主要主張是_______________；
伏爾泰的主要主張是_____________，____________________、法律面前人人平等
盧梭主張________________；_______________
康德：主權屬於______,但反對_________
啟蒙思想家的共同思想________________________--
答案：17、18世紀 西歐資本主義的進一步發展、理性主義、封建專制制度、三權分立、人生而平等天賦人權、信仰自由、社會契約論、人民主權說、人民、絕對自由
8、啟蒙運動時期人文主義的含義：反對__________,按照資產階級願望構建_______（天賦人權、三權分立、君主立憲、民主共和、法治）
答案：封建專制、未來資產階級理想社會的藍圖
專題七、近代以來世界科學技術的歷史足跡
1．伽利略創立________________,為__________奠定了基礎._____世紀牛頓的__________完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合，包括慣性定律、加速度定律、作用力與反作用定律、____________________.
答案：自由落體定律、牛頓力學體系的建立、17、《自然哲學的數學原理》、萬有引力定律
2．20世紀，___________創立相對論 ,_________和___________一起,構成了現代物理學的基本理論框架
答案：愛因斯坦、相對論、量子理論
3．1859年，達爾文的巨著《________》出版,標志著______的誕生. 達爾文認為自然界中的生物物種是____________的，是不斷從____________發展的，進化的規則是____________，還提出_________。他的觀點否定_____,極大的解放了思想同時對中國的_____、_______、_______________也產生重大影響。
答案：物種起源、進化論、不斷進化的、低級向高級、物競天擇適者生存、生物同源論、神創論、維新運動、辛亥革命、新文化運動
5．第一次工業革命時期,瓦特_________,使人類進入__________時代。______、________是這一時期發明的交通工具。
答案：改良蒸汽機、蒸汽、汽船、火車（蒸汽機車）
6．第二次工業革命開始的標志是__________________（如：德國人______發明了發電機, ,美國人____發明了電燈）.第二次工業革命是人類進入 了________時代.，這一時期的先進交通工具有__________,通訊工具有________________-.
答案：電力的廣泛應用面、西門子、愛迪生、電氣、汽車飛機遠洋輪船、有線電話無線電報
7．________、_________是人類進入第三次工業革命的標志，人類進入_____時代。
答案：電子計算機、原子能的開發利用、信息時代
專題八、19世紀以來的世界文學藝術
1．⑴ 浪漫主義文學（時間：________________）
產生背景： 政治上：在法國革命沖擊下，歐洲各國的民族、民主運動迅速發展。經濟上：工業革命，迅速向歐美各國延伸。思想上：________________________________________
成就：英國的____________； 法國的雨果《____________》《____________》；
答案：19世紀初、啟蒙思想家倡導的社會理想與當時的現實之間產生了強烈的反差，對現實社會的不滿。拜倫雪萊濟慈、巴黎聖母院悲慘世界
⑵ 現實主義文學（時間：____________________）
背景：工業革命後資本主義發展但___________變得更為尖銳和復雜 ；
成就：司湯達：法國；《____________》第一部____________________；
____________：法國批判現實主義文學大師；《____________》被稱為「社會網路全書」；英國________：《匹克威克外傳》《霧都孤兒》和《雙城記》是了解英國社會狀況的最好教材；________將俄國批判現實主義文學推向了頂峰，_________、____________、____________是他最重要的三部長篇巨著。法國____________《____________________》20世紀第一部偉大的現實主義文學作品；
答案：19世紀中葉、資本主義國家的社會矛盾、紅與黑、批判現實主義文學誕生、巴爾扎克、人間喜劇、查理狄更斯、列夫托爾斯泰、戰爭與和平、安娜卡列尼娜、復活、羅曼羅蘭、約翰克里斯朵夫
（3）蘇聯文學 _____社會主義現實文學奠基人作品 《海燕》；《母親》；自傳三部曲：《童年》《在人間》《我的大學》；
答案：高爾基、
（4） 亞非拉美文學：
_________：印度，《吉檀迦利》（亞洲第一位諾貝爾文學獎）《新月集》《飛鳥集》；
_________：日本；諾貝爾文學獎獲得者；《雪國》《千隻鶴》《伊豆的舞女》
___________：哥倫比亞魔幻現實主義作家；作品《百年孤獨》
答案：泰戈爾、川端康成、馬爾克斯
2、19世紀以來的世界音樂
音樂家及國籍
作品
浪漫主義
_________（德）
《第三(______)交響曲》《第五(______)交響曲》
《第六(______)交響曲》《第九(______)交響曲》
_________（奧）
《藍色多瑙河》_________之王
還有德國的舒曼、奧地利的舒伯特
答案：貝多芬、英雄、命運、田園、合唱、小約翰施特勞斯、圓舞曲
民族樂派
__________（俄） 「______大師」 《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃夾子》
答案：柴可夫斯基、旋律
3、影視
電影：誕生_____年__________（國家）、____是默片時代的傑出代表
電視：誕生於___________,1954年世界上第一台彩色電視機在____誕生
答案：1895、法國、卓別林、1928、美國
D. 必修三歷史知識點歸納
專題一：中國古代的思想
本單元主題：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）
春秋儒家思想的出現 戰國孟子荀子發展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢
「罷黜百家,獨尊儒術」,確立儒家思想的統治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋
後三教合一 宋明理學 明清對傳統儒學的批判
一、孔子與老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋魯國人,「三家一創」；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學說：
①政治學說：A、「仁」（仁者愛人 ） B、「禮」（「克己復禮」） C、「為政以德」
②哲學觀點（天命觀,畏天命）：「敬鬼神而遠之」
③教育思想： 「有教無類」 「因材施教」 「知之為知之,不知為不知」；「溫故而知新」；「學而不思則罔,思而不學則殆」；「當仁不讓於師」
3、歷史地位：
①所倡導的儒家思想被後人發揚光大,成為中國傳統文化的主流.
②在世界文化史上具有重要的影響.
③後人整理孔子言行為《論語》,尊孔子為聖人,歷世景仰.
（二）老子：
1、生平著述：道家學派創始人；《道德經》
2、學說：
①哲學思想：
A、「道」是萬物的本源,「天法道,道法自然」.
B、辯證法思想：事物是矛盾對立的,並可互相轉化；
②政治學說：「無為而治」
3、歷史地位：
①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響.
二、戰國時期的百家爭鳴
（一）百家爭鳴的歷史背景：
1、生產力發展和社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因
2、分裂的政局和社會變革時代,造成思想和言論的空前自由
3、私學興起,教育相對普及,培養了大批人才
4、動盪的兼並局勢,各國君主都想稱霸爭雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才
（二）儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政學說 B性善說 C義利觀：養浩然之氣；先義後利、捨生取義；
②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為「亞聖」
2、荀子
①荀子的思想：
A「天行有常」、「制天命而用之」 B、性惡論 C 政治思想：「以禮為主,禮法並施」
②荀子思想的歷史地位
A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響
（三）墨家
1、墨子：墨家學派的創始人
2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益
②戰國一度成為顯學,之後不被重視
（四）道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： 「齊物」 「逍遙」 天與人「不相勝」（天命觀）
（五）法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
①法、術、勢相結合,建立一個君主專制的中央集權國家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要.
②在後世與儒家思想互為表裡,成為中國古代社會統治思想的理論基礎.
（六）兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律
（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德准則
2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想
3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器.
三、漢代思想的大一統
（一）漢初的黃老之學
1、出現的社會背景：經濟殘敗,百業待興,休養生息政策的需要
2、主要內容：
①黃帝的學說：治身（養生） ②老子的學說：治國（無為而無不為,積極無為）
3、特點：兼采眾家、積極無為
4、作用：西漢初年的指導思想,使漢初社會迅速恢復元氣,但到漢武帝時被新儒學取代.
（二）罷黜百家,獨尊儒術
1、原因：漢武帝大一統事業的需要.
2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨幹,融合陰陽、黃老和法家思想
3、新儒學內容：天人感應學說；君權神授；大一統 ；
4、新儒學的影響：
有利於君主統治和鞏固國家統一； 也有限制君主權力過度膨脹的作用.
5、罷黜百家,獨尊儒術的提出及其影響：
①有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力.
②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位.
四、宋明理學
（一）理學興起的社會背景：
1、 魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到前所未有的沖擊.
2、 魏晉南北朝以來,到唐宋達到鼎盛的「三教合一」潮流,各家思想互相滲透.
3、 儒學志士吸收佛、道思想,探討匡時濟世的新儒學體系.
（二）宋明理學：
1、程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹）
（1）內容：
①「理」是世界的本原.「理」體現在社會上是儒家道德倫理,體現在人身上就是人性.
②把握「理」的方法 「格物致知」.
③存天理,滅人慾
（2）歷史地位：
①宋朝被斥為「偽學」. ②明初確立在思想界的統治地位
2、陸王心學
（1）內容：
陸九淵： ①「心即理也」 ②通過「發明本心」以求理
王陽明： ③「致良知」 ④知行合一
（2）歷史地位：重視個體的主動作用,反對束縛,具有一定的思想解放作用.
3、宋明理學的評價：
①壓抑人性,扼殺人生自然欲求
②重視主觀意志力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用.
五 明清之際的思想批判
（一）異端思想家李贄
1、李贄思想產生的時代背景：
①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經濟沖擊下人們競相逐利；
③士人強烈追求個性和發展經濟的要求.
2、李贄思想主要內容：
①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理學的虛偽,倡導個性的自由發展.
②萬物源於陰陽二氣,根本上否定天理的存在.
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲
2、三大思想家的共同主張：
（1）經世致用思想：提倡務實學風和行為；振興工商；「工、商、皆民生之本」
（2）君主專制的批判：批判君主專制,提出限制君權的理論和設想
3、明末清初三大思想家思想評價：
①對君主專制統治造成了強烈沖擊； ②給後世民眾以深刻啟迪.
③構成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進步性.
六 中國古代的科技思想和實踐
（一）天文學
①戰國：《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表
②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年
③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀.
④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法
（二）數學：
①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算
②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年
③東漢：《九章算術》
④南朝：祖沖之圓周率點後七位,早1000年
（三）四大農書：
①南北朝《齊民要術》：現存最早最完整的農書
②元：王禎《農書》介紹工具改進
③明：徐光啟《農政全書》「中國近代科學先驅」
宋應星《天工開物》「中國17世紀工藝網路全書」
（四）醫學：
①西漢：《黃帝內經》奠定中醫學理論基礎；
②東漢：「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》,介紹四診法；華佗發明麻沸散,創立「五禽戲」
③明朝：李時珍《本草綱目》創立世界最先進分類法
（五）四大發明：
1、造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術
2、印刷術：
①唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》
②北宋畢升,活字印刷術
③13世紀後傳入朝鮮、歐洲
3、火葯：
①唐：發明火葯,孫思邈《丹經》記載,唐末用於軍事.
②五代、宋：廣泛應用.火炮、火箭、突火槍等
③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲
4、指南針：
①戰國：司南
②北宋：人工指南針用於航海
③13世紀：傳入歐洲
專題二：中國古代的文藝
一、書法藝術
1 漢字起源和演變：
商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統一小篆－漢隸書－三國楷書（鍾繇）
2 書法藝術發展
1、秦漢小篆、隸書
2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之 《蘭亭序》
3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書；書法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態
5、明代：平民化、世俗化,強調個性：祝枝山、文徵明
二、繪畫藝術
1、起源：新石器時代
2、戰國：帛畫（《人物龍鳳圖》）
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》
4、唐代：吳道子《送子天王圖》
5、宋代：山水畫興起；民間風情畫：張擇端《清明上河圖》
6、明清：八大山人 木刻版畫、年畫等
三、文學
（一）詩歌
1、《詩經》：我國最早的詩歌總集
2、楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》
3、漢賦：司馬相如
4、唐詩：李白、杜甫、白居易
（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
（三）元曲：元朝民族歧視,常用散曲抒發愁悶情懷.關漢卿《竇娥冤》
(四)小說
1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》
2、宋代：話本
3、明清 原因：商品經濟的發達和市民階層的崛起；
代表作品：四大奇書、「三言二拍」、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》
（五）戲曲
1、原始－漢唐：儺舞
2、兩宋：南戲
3、元代：雜劇（關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家）
4、清代：京劇
太長了發不了，參考這個http://www.zybang.com/question/.html
E. 高中歷史必修一至必修三的總結知識點（以單元總結）
，loloo00
F. 歷史必修三第一單元小結
、知識體系：儒學的創立、發展歷 程及影響 創立（春秋時期孔子）→發展（戰國 孟子、荀子）→重創（秦朝，「焚書坑儒」） →獨尊（西漢董仲舒提出「罷黜百家，獨尊 儒術」） →沖擊（魏晉南北朝時期受到來自 於佛教、道教的沖擊）→復興（唐宋時 期）→理學（宋明時期，儒學在迎接佛教 和道教的挑戰中逐漸吸納其思想，形成 以「理」和「天理」為核心的新儒學。）→批判 繼承（明清時期，批判與繼承傳統儒學， 構築具有時代特色的新思想體系。） 二、必背知識點 1、孔子（思想：仁、禮、德治；教 育：有教無類、私學；典籍：六經） 2、孟子（道德規范；仁政：民貴君
3、荀子（天行有常；制天命而用之） 4、道家（樸素辯證法、無為）法家 （《法經》、韓非、最受統治者歡迎） 墨家（小生產者利益，兼愛、非攻） 5、「焚書坑儒」的實質（思想文化專
目的（鞏固專制主義中央集權制）
制）、
6、罷黜百家；太學的出現（儒學教育 官方化和制度化）；科舉制的影響 7、儒學的困境（佛道的沖擊）、復興 （唐代中後期：韓愈道統思想、李敖「性命 之源」；北宋：相對寬松的文化政策） 8、北宋五子開創理學（二程確定了理 學的最高范疇：天理） 9、理學集大成者朱熹：理氣論、修養 論、社會政治理論；四書五經。 10、陸王心學（陸九淵是開創者:心即
王陽明集大成：致良知、知行合
理也。
11、明朝李贄：反正統、理存於百姓 中、童心說、破除對孔子的迷信 12、明末清初的黃宗羲（批判封建君 主專制、主張工商皆本）、顧炎武（經世 致用、眾治、天下興亡匹夫有責、
《天下郡國利病書》）王夫之（唯
13、清朝唐甄「凡為帝王者皆賊
G. 高中歷史必修三的知識點總結
一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要觀點，認識百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子對儒家思想形成的重要貢獻。
1、春秋戰國出現「百家爭鳴」根本原因：社會大變革
2、列舉春秋戰國時期諸子百家的代表人物及思想主張，並作扼要評價。——（P課文第2-3頁）
儒家：孔子哲學思想——思想核心是「仁」、「禮」；（仁者愛人，克己復禮）
政治思想——① 主張「為政以德」（含民本思想）；② 提出「正名」主張
教育思想——「有教無類」、「因材施教」、學習要實事求是、
「學而時習之」、「學思結合」、「當仁不讓於師」
評價：① 當時未受重視，後經改造形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流
② 在世界文化史上有重要影響。被推崇為「聖人」
孟子政治思想——「仁政」（核心）、「民貴君輕」 ——（P課文第5-6頁）
哲學思想——「性善說」
道德思想——先義後利，捨生取義
人格精神——要求人們要有「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的人格精神
評價：① 《孟子》一書被當作經典，後列為「四書」之一
② 建立一套系統的政治學說「仁政」，成為儒家學派的重要奠基人。
③ 繼承並發展了孔子學說，被尊為「亞聖」，對傳統文化產生很大影響。
荀子：哲學思想—— ① 「天行有常」「制天命而用之」（唯物主義）——（P課文第7頁）
② 「性惡論」（但教育可使人由惡變善）
政治主張——以禮教為主，禮法並施
評價：① 基本繼承了儒家思想，但很長時間不為正統儒家重視。
② 作為戰國百家思想的集大成者，對中國哲學影響深遠。
道家：老子哲學思想——① 「道」是天地萬物的本源，否定「天命論」—（P課文第4頁）
② 辯證法思想（矛盾對立面及轉化）
政治主張——「無為而治」、「小國寡民」
評價：① 中國第一個探討宇宙本源的哲學家
② 思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格產生了深遠影響。
莊子哲學思想——「齊物」（任何事物在本質上都是相同的）；——（P課文第8-9頁）
「逍遙」（對事物變化要採取旁觀、超然的態度）。
天與人「不相勝」，人必須順從自然
文學成就——寓言、散文蘊涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主義風格，對後世影響深遠。
法家：韓非：思想主張——① 主張法、術、勢結合，建立君主專制中央集權（P課文第9-10頁）② 認為歷史是發展的，主張變法革新。
評價：① 韓非是法家的集大成者
② 其思想適應建立統一的中央集權政治體制的需要。在西漢以後1000多年中，法儒結合，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
墨家：墨子思想主張——「兼愛」、「非攻」、「尚力」、「節儉」——（P課文第7-8頁）
評價：① 代表了下層勞動群眾，特別是手工業者的利益，一度成為戰國時期的顯學
② 曾被廣泛吸收，戰國以後不再受重視。
3、春秋戰國時期百家爭鳴局面的形成有什麼重要意義？——（P課文第11頁）
（1）對後世文化學術的發展產生了極大的影響。（2）儒家思想孕育我國傳統文化中的政治理想和道德准則，是傳統文化的核心。（3）道家思想是構成了2000多年傳統思想的哲學基礎。 （4）法家思想中的其中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治改革家的理論武器。（5）它們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神。
(① 奠定了中國傳統文化體系的基礎； ② 促進了文化思想的繁榮；③ 推動了社會變革的進程。）
4. 簡述儒家思想的形成過程。
① 春秋末產生，其創始人是孔子，提倡「仁」「禮」的學說，但未被統治階級所重用。
② 戰國時初步發展，孟子主張「仁政」，並提出「民貴君輕」的思想，使儒家思想開始與政治相結合
（二）知道罷黜百家和漢代儒學成為正統思想的史實。
1、漢代儒學：——（P課文第13-14頁）
（1）思想來源：以《公羊春秋》為骨幹，融合陰陽家、黃老之學及法家思想；
（2）理論基礎：「天人感應」學說：君權神授；
（3）新儒學主要增加了四方面的內容：① 天人感應② 君權神授③ 三綱五常④ 大一統
（4）思想核心：大一統（「新」所在）
2、評價（歷史意義）：有利於鞏固國家統一，維護封建統治，神化皇權；
有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力；
確立了儒家在中國傳統文化中的主流文化;限制君主的權利，使君主實行「仁政」;
3、成為正統思想的原因：成為正統思想的原因：
①新儒學對於鞏固國家統一，維護封建統治秩序，神化皇權有積極作用（根本原因）
②漢武帝採納了董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的建議
③漢武帝通過起用儒士參政、興辦太學和地方郡學、將儒家經典確定為教科書等措施大大提高了儒學的地位。
（三）列舉宋明理學的代表人物，說明宋明理學時期儒學的發展。
H. 高中歷史必修三知識點歸納
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必修三8 \' u1 S" q+ }) h: a
專題一 中國傳統文化主流思想的演變
% c' w8 R" N4 K0 {, v一、諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物：9 @; n; E/ Z' a" H" ]# U) J
道家 老子（春秋）、莊子（戰國）
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墨家 墨子（戰國）
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2 o/ X8 I8 R( {$ V1 w$ r二、孔子、孟子、荀子的主要觀點：0 c1 A. p3 T6 P
1、孔子（儒家學派創始人，春秋時期魯國人）：
' o# d4 b; v3 o: r（1）教育思想：有教無類、興辦私學、因材施教。
3 b/ g2 R2 J P! Y' C（2）政治思想：核心「仁」,仁者愛人，「己所不欲，勿施於人」；主張德治，維護周禮。
' A' K# G9 }! n3 h孔子死後其言論被編纂成《論語》。
' N9 h& u5 M# t6 h2、孟子（戰國時期儒家學派代表人物，發展了儒家思想，地位僅次於孔子）：
0 ?! s7 b4 o/ f7 c- O% ~（1）發揮孔子「仁」的思想，提出「仁政」學說；發揮了孔子民本的思想，提出了「民貴君輕」（「民為貴、社稷次之，君為輕」）的思想；提出性善論。
( K9 W2 `* j. t; Q' e/ m1 h3、荀子（戰國末期人，改造了儒家思想）：綜合了法家和道家思想的積極合理成分，使儒家思想更能適應社會的需要。
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（3）提出「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」和仁、義、禮、智、信五種為人處世道德標准。經後人概括為三綱五常的觀念。
* P% n: \7 J- q4 ]2、漢武帝採納董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，從此結束了各派學術平等競爭的局面，儒學成為正統思想。% h+ {5 ]' {( Z$ V$ ^5 x<br/>3、漢武帝創建太學，中國歷史上第一次出現了國家培養政治管理人才的官立學校，標志著儒學教育的官方化和制度化，弘揚了儒家思想必修三復習 知識點整理(人民版）<br/>必修三8 \' u1 S" q+ }) h: a
專題一 中國傳統文化主流思想的演變
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道家 老子（春秋）、莊子（戰國）
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墨家 墨子（戰國）
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1、孔子（儒家學派創始人，春秋時期魯國人）：
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3 b/ g2 R2 J P! Y' C（2）政治思想：核心「仁」,仁者愛人，「己所不欲，勿施於人」；主張德治，維護周禮。
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（3）提出「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」和仁、義、禮、智、信五種為人處世道德標准。經後人概括為三綱五常的觀念。
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3、漢武帝創建太學，中國歷史上第一次出現了國家培養政治管理人才的官立學校，標志著儒學教育的官方化和制度化，弘揚了儒家思想。
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I. 歷史必修三知識點，我要
歷史必修三知識整理
第一單元 中國傳統文化主流思想的演變
第1課 「百家爭鳴」和儒家思想的形成
【基礎解讀】
一 、「百家爭鳴」局面出現的原因及評價
1、原因：
（1）春秋戰國時期，中國社會發生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
（2）政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發生變化。社會上形成一些以傳播文化、發展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為「諸子百家」。
（3）學派之間的互相詰難、批駁，形成了「百家爭鳴」的局面；同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。
2、評價：
「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。
二、孔子和早期儒學
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創始人，後人尊稱「至聖」。
2、早期儒學：
（1）孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是「仁」。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處；要做到待人寬容，「已所不欲，勿施於人」。孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，取信於民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學，主張「有教無類」，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
（2）孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子「仁」的思想，主張實行「仁政」，進一步提出「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想。在倫理觀上，孟子主張「性本善」。
荀子也主張統治者施政用「仁義」和「王道」，以德服人，並提出「君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟」的著名論斷。
（3）孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。
三、道家和法家
1、道家：
（1）老子，道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是「道」。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡慾。他指出社會動盪的根源，在於人們的行為違背了自然，提出「無為而治」的政治主張。
（2）莊子，繼承和發展了老子的學說。
2、法家：
法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民，提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。
第2課 「罷黜百家，獨尊儒術"
【基礎解讀】
一、 從「無為」到「有為」
（1）原因：秦末戰火頻繁，社會經濟破壞嚴重。
（2）目的：為了恢復生產和安定人心，統治者吸取道家「無為而治」的思想，採取與民休息的政策。
（3）措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，並免除一定的賦稅和徭役等。
（4）結果：經過六十多年的休養生息，漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。
（5）漢初面臨的社會問題：
內：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼並嚴重，割據局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關危機，威脅著西漢的穩定。
（6）為了加強中央集權，適應國家統一形勢的發展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。
二、「罷黜百家，獨尊儒術」
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發他的儒學思想。
2、董仲舒的思想主張：
（1）為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」的主張。提出不在儒家六經范圍之內的各家學術都應罷黜。
（2）為了加強君權，董仲舒宣揚「君權神授」。他提出了「天人合一」和「天人感應」學說。
二、明清時期的三大進步思想家
1、黃宗羲的思想主張：
（1）對君主專制制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
（2）提出「天下為主，君為客」的民主思想。。
（3）影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對以後反專制斗爭起了積極的推動作用。
2、顧炎武倡導經世致用：
（1）主張走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題。
（2）著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產風俗、民生利弊，有很高的實用價值。
（3）影響：顧炎武以他崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐，開一代朴實學風的先河。
3、王夫之的唯物思想
（1）思想來源：他繼承了以前思想家的唯物思想，並加以發展。
（2）思想主張：王夫之認為世界是物質的，一切事物都是客觀存在的實體；在認識論方面，他認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。
（3）影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。
4、進步思想家思想的積極意義：
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統儒學的批判繼承，促使我國傳統文化重新煥發了生機，對後世產生了巨大影響。
J. 高中歷史必修三知識點總結
單元一 中國古代思想寶庫
第1課 孔子與老子
課標要求
知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
落實課標
一、孔子（前551——前479年）
1、「仁」的思想：
①含義：「仁」是孔子思想的核心，最根本的含義是「愛人」，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現方法： 「忠恕」之道。「恕」是低的要求，即「己所不欲，勿施於人」； 「忠」是高的要求，即「己欲立而立人，己欲達而達人」。 「忠恕」的關鍵是自我修養。③對統治階級來講，「愛人」就要「為政以德」， 反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講，要做君子，不當小人，實現「修身、齊家、治國、平天下」的人生目標。而修仁的標準是「禮」。
2、「禮」的思想
①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會准則和政治制度。②實踐方法：一是「正名」：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。其二是「克己復禮」：每個人都要剋制自己，不能為所欲為，這實際上還是講自我修養。③仁與禮的關系：仁是美好的道德，禮是社會的規范；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律。孔子試圖以仁愛為根本，藉助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關系的方法論就是「中庸」。
3、「中庸」的思想：
「中庸」是「執其兩端而用乎中」，既不過分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養的最高境界。
4、天命思想：
孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對「鬼神」則「敬而遠之」，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統。
5、孔子思想不被統治者重視的原因：
① 春秋戰國時代，社會分裂割據，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；② 當時各諸侯國熱衷於兼並戰爭和改革古制，以圖自強，對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。
6、教育思想：①學習方法：學而時習之、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠等；②學習態度：三人行必有我師焉、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；③教學對象：有教無類；④教學方法：因材施教、舉一反三、不憤不啟、不悱不發等。
7、孔子的教育地位：
①孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業的教育家，被後世稱為「第一位老師」、「萬世師表」；②創辦私學，廣收門徒：有教無類，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，使學術下移等；③總結出一套很好的教學方法；④整理六經，保存了典籍，傳播了文化。
8、孔子的歷史地位
①孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發揚和統治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；③孔子本人被推崇為聖人，受到後人景仰。
二、老子
1、「道」的思想：「道」是老子哲學思想的核心，「道」既是自然的規律，又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。
2、辯證法思想：老子認為，世界是運動和變化的，事物都會向著它的對立面轉化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和後、生和死、貴和賤等等。
3、政治思想：①他認為世間萬物的發展都有規律，人們遵道而行，順其自然。所以主張「無為而治」、「無事取天下」、「治大國如烹小鮮」等；②面對春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。
4、老子的歷史地位：
①老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。②老子博大精深的思想體系對中國的哲學、論理學和中國人的思維方式、道德人格，都產生了深遠影響。
三、孔子與老子思想的主要區別
1、孔子的思想是積極入世，甚至「知其不可為而為之」，體現的是一種發揮人的主觀能動性的執著精神；而老子是「知其不可為而不為」，是避世思想，是一種看破規律、尊重規律的超脫精神；
2、孔子的思想主要研究社會人際關系，對「天道」避而不談；而老子思想則研究「天道」，用「道」來解釋宇宙的起源和演變；對現實社會則恰恰消極避之。
第2課 戰國時期的百家爭鳴
課標要求
知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）
落實課標
一、百家爭鳴出現的歷史條件
1、社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到沖擊，帶來思想的大解放，
2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起；
3、階級條件：社會變革導致階級關系變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解；
4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基於爭霸戰爭和政治需要，紛紛網路人才，養士成風，寬松的局面為學術思想的自由發展創造了環境；
5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。
6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。
7、勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。
二、孟子、荀子與儒家
1、孟子：①4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善 ——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價：孟子繼承發展了孔子的思想，被尊為「亞聖」；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列為四書，對傳統文化產生了很大影響。
2、荀子：①4個思想要點：「明天人之分」與「制天命而用之」的唯物思想；「性惡論」；禮法並施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。
三．墨子和墨家
1、墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節用、節葬。
2、評價：墨子思想代表了下層勞動群眾，在戰國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取徵引；戰國之後趨於沒落。
四．莊子和道家
1、3個思想要點：①哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；②人生態度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關系：不相勝（人必然順從自然）。
2、評價：①不僅在思想史上具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊含哲理，具有神奇浪漫風格，對後世文風有深遠影響。
五．韓非和法家
1、5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷發展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。
2、影響：①韓非的主張符合社會發展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。②法家思想與儒家思想互為表裡，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
六．兵家
1、吳起：文德與武備兼重的戰略思想
2、孫臏：①強調把握戰爭規律，取得桂陵之戰勝利；②重視人的作用；③創造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對後世產生深遠影響。
七、「百家爭鳴」的歷史影響
1、「百家爭鳴」 是中國古代歷史上第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發展繁榮；
2、「百家爭鳴」奠定了中國後世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德准則，道家構成了傳統哲學的基礎，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和後來的社會歷史的發展，起了巨大的推斷作用。
第3課 漢代的思想大一統
課標要求
知道漢代儒學成為正統思想的史實.
落實課標
一、西漢初年的黃老之學
1、 原因：①西漢初年，社會經濟殘破，百廢待興，社會經濟需要恢復和發展；②西漢初年統治者吸取秦朝滅亡的教訓；③黃老之學適應了當時的統治者的需要。
2、 內容：①是道家學說中黃帝和老子的學派，以早期道家理論為基礎，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個主要內容；②既尊重自然規律反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動性；③無為而治，與民休息。
3、 作用：使漢初政治寬松，社會迅速恢復發展。
二、罷黜百家，獨尊儒術
1、 原因：
①漢朝面臨王國問題和匈奴威脅，道家無為思想不能適應社會發展需要；②漢武帝時期國力強盛，統治者要求加強中央集權，開拓大一統事業；③儒家學說經過調整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，宣揚「有為」而治、積極進取，適應了社會需要。
2、董仲舒的思想：
①以《公羊春秋》為骨幹，融合陰陽、黃老、法家思想；②大一統思想和罷黜百家獨尊儒術的主張；③天人感應，君權神授，神化皇權，但人君要仿效天道實行仁政；④三綱五常學說；⑤針對土地兼並嚴重和百姓生活困苦的現實，提出限田、薄賦、省役等主張
3、鞏固措施：
①漢武帝起用文學儒者數百人參政；②中央設太學、地方建立完備的教育系統，學習儒家經典，傳播儒家思想。
4、歷史影響：
①有利於加強專制主義中央集權、鞏固國家統一、打擊地方割據勢力，更有利於政治和精神上控制百姓；②其宣揚的「天人感應」也有限制君主權力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學從此在政治上占據正統地位，儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位；③興辦學校，有利於教育的發展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。
第4課 宋明理學
課標要求
列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展
落實課標
一、背景——三教合一
1、魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機；
2、唐朝：調和之風興盛，「三教合一」彌漫各個領域；
3、儒學豐富、更新深受佛道影響。
二、程朱理學
1、概念：理學是宋代出現的新儒學體系，是儒、道、佛三家融合的產物，完成了更為理論化、思辯化的過程，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗、服務於治理國家的學說，理或天理為其核心觀念。
2、代表：程顥、程頤、朱熹
3、主張：①世界觀：理，在世界是本原，在社會是儒家道德倫理，在個人是人性；②方法論：格物致知；
4、影響：①朱熹的《四書章句集注》元朝成為科舉考試內容；②明初程朱理學確定了在思想界的統治地位；③流傳到朝鮮、日本和越南等地產生很大影響。
三、陸王心學
1、南宋陸九淵：
①世界觀：心是萬物淵源，「心即理也」，「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙」；②方法論：發明本心以求理，內心反省。
2、明朝王守仁：
①學術流弊導致道德淪喪和社會動盪,主張以心學代替理學；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。
四、理學影響：
1、理學從哲學上發展了儒學，是宋明時期儒學主流，在政治生活、文化教育和社會教化方面影響深遠
2、消極：用三綱五常維系專制統治，強調尊卑等級觀念，重男輕女，因循守舊，片面地重義輕利，壓制和扼殺人的自然欲求；
3、積極：重視主觀意志，注重氣節品德，講求自我節制、發奮立志，具有和諧意識、憂患意識、崇尚道德、強調力行，強調社會責任感和歷史使命，對塑造中華民族性格其了積極作用。
第5課 明清之際的思想批判
課標要求
列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展；
落實課標
一、歷史背景
1、政治：封建專制主義中央集權制度強化，嚴重阻礙了社會的進步和發展，封建社會漸趨衰落；
2、經濟：商品經濟迅猛發展，出現資本主義萌芽；
3、文化：程朱理學走向極端，八股科舉使思想界出現陳腐習氣，士人試圖跳出四書五經窠臼，沖破傳統儒學束縛。
二、李贄主張
1、有《焚書》和《藏書》等多種著作；
2、鞭韃程朱理學，批判綱常倫理，反對絕對權威，人人都有權做出自己的判斷；
3、認為人皆有私，追求物質享受，尊重個性解放；
4、萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學的理論基礎。
三、經世致用
1、背景：
①明王朝內外交困，危機四伏；②士大夫面對危局，尋求改革方案，提倡以史為鑒，提倡研究與現實結合，形成經世致用思想。
2、代表：顧炎武、黃宗羲、顧炎開
3、主張：①為學應求務實，關乎國計民生，致力社會變革，並身體力行；②提出拯救時弊主張；③主張工商皆本（黃宗羲）。
4、影響：
①實事求是、博學考據的治學方法開清代考據學術之風；
②立足現實、學以致用的觀念為後世提供了思想源泉。
四、批判君主專制
1、主張：
①君主專制是「天下之大害」，君主專制是社會許多弊端的根源（黃宗羲）；②區分亡國與亡天下（顧炎武）；③提出限制君權的設想：倡導言論自由、建立監督機構、保證清正廉潔等；
2、影響：
①對君主專製造成強烈沖擊；②對後世民主思想具有深刻的啟蒙和啟迪作用。
五、整體認識
1、明末清初的思想批判是商品經濟發展、封建制度衰落在思想文化領域的反映；
2、批判思想繼承批判了傳統儒家思想，批判君主專制，抨擊綱常倫理；
3、提倡經世致用，追求個性解放，構建起富有時代特色的新思想體系，促使我國傳統文化重新煥發生機，開啟了近代思想啟蒙的先河，對後世產生巨大影響。但在當時沒有形成主流，影響有限。
第6課 中國古代的科技思想與實踐
課標要求
概述古代中國的科技成就成就，認識中國科技發明對世界文明發展的貢獻。
落實課標
一、天文學
1、天象觀測：
戰國《甘石星經》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；
2、天體測量：
①秦漢：發明渾儀；②東漢：張衡發明水運渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發明測定地震方位的地動儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發現恆星位置變動；實測子午線；制水運渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學推崇。
3、歷法：郭守敬編制《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法。
4、中國古代的天文學領先的原因：
①滿足農業生產「授農以時「的需要；②為封建王朝統一天下提供「授命於天「的依據，宣示政權統治的合理性、合法性能；③朝廷集中人力對天文歷法乾地觀測和研究，取得顯著的成就。
二、數學
1、計算方法：
①春秋出現九九乘法口訣；②春秋時發明度量；③春秋戰國出現算籌
2、數學專著：
東漢《九章算術》總結周秦到漢代的數學成就(有面積、容積、正負、數加減、一元二次方程等世界最先進的成就)，標志著解決實際問題為內容、以算籌為工具、以十制位計算的數學體系形成。
3、圓周率：
三國劉徽精確到3.1416；南朝祖沖之精確到七位，領先世界1000餘年。
4、數學思想：
明朱載育提出「理由數顯，數由理出」，以計算為基礎，構築韻律體系。
三、農學----四大農書
1、《齊民要術》：南北朝賈思勰，介紹北方生產經驗，現存的第一部完整的農書；
2、《農桑輯要》：由元代大司農司主編，最早官修農書；
3、《農書》：
元朝王禎，綜合南北經驗，涉及農林牧副漁，附有《農器圖譜》(有水排、 木活字等記載)
4、《農政全書》：明代徐光啟總結歷代農業、手工業經驗，吸收西方自然科學知識創作，達到傳統農業科學頂峰。
四、醫學
1、《黃帝內經》：編於戰國，提出陰陽五行、臟象、經絡、形神、天人五大核心理論，奠定了中醫理論的基礎。
2、《傷寒雜病論》：東漢張仲景撰寫，論述「望、聞、問、切」四診法，是臨床經典，張仲景被稱為醫聖。
3、《神農本草經》：東漢出現，較早的葯物學著作。
4、《本草綱目》：明李時珍著，創立世界最先進的分類法，體現了生物進化的思想。
五、四大發明
1、造紙：
西漢發明植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術；魏晉成為主要書寫材料；
2、印刷：
最早有明確時間的印刷品是唐代《金剛經》；北宋畢升發明活字印刷；13世紀中期傳到朝鮮，後從西域傳到歐洲。
3、火葯：
最早記載於唐孫思邈的《丹經》；唐末用於戰爭；五代和宋廣泛使用；14世紀阿拉伯人傳往歐洲。
4、指南針：
戰國司南；北宋航海；13世紀傳入西歐，促進地理大發現。
六、中國古代科技小結
1、主要特點：
①在內容上，實用性很強，對事物的發展規律探討不夠，沒有形成系統的理論和學科體系；
②在研究方法上，主要採用傳統的典籍整理和經驗總結，具有較強的經驗性，缺少觀察實驗和歸納推理的研究方法；
③在應用上，主要服務於封建農業的需要，缺乏將科技有效地轉化為生產力的意識，缺乏進一步促進科技發展的動力。
2、 中國古代科技長期領先於世界的原因：
①經濟：封建生產關系的確立，促進了農耕經濟的迅速發展，為科技發展提供了物質基礎；②政治：國家統一，疆域遼闊，專制主義中央集權制度建立發展，統治者出於鞏固統治的需要，重視和支持科技發展； ③對外、民族：民族融合和對外開放促進了民族間、地區間的文化交流，吸取我國少數民族和外來的優秀文化；④古代教育的發展，為科技進步培養了大量人才；⑤人民：古代人民在與自然界長期斗爭中積累了豐富的知識經驗；⑥科學家：古代科學家們不懈的探索精神和個人努力。
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