❶ 歷史基礎知識匯總
一、主要的侵華戰爭
1、鴉片戰爭（道光帝時） 時間：1840-1842年
背景：鴉片輸入目的――英為了改變中英貿易中的不利地位
禁煙運動――1839年6月3日至25日林則徐虎門銷煙
結果：1841年英軍佔領香港島，1842年簽訂《南京條約》
影響：鴉片戰爭以後，中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰爭是中國近代史的開端。
2、第二次鴉片戰爭（咸豐帝時） 時間：1856－1860年
罪行：1860年10月英法聯軍火燒圓明園
結果：與英、法分別簽訂《北京條約》。俄國割去150多萬平方公里的土地。
3、甲午中日戰爭（光緒帝時） 時間：1894－1895年
背景：1894年日本出兵佔領漢城
經過：1894年在朝鮮開戰，鄧世昌在黃海之戰中犧牲
罪行：日軍在旅順進行大屠殺；1895年日軍佔領威海衛，北洋海軍全軍覆沒。
結果：1895年李鴻章與日本簽訂《馬關條約》
台灣愛國志士徐驤、劉永福打擊日軍，反對割台
影響：大大加深了中國半殖民地化程度
4、八國聯軍侵華戰爭（光緒帝時） 時間：1900－1901年
背景：義和團運動的發展威脅帝國主義在華權益
經過：1900年英俄德美日法意奧八國聯軍從天津攻入北京
結果：1901年清與英俄德美日法意奧、比利時、荷蘭、西班牙11國簽訂《辛丑條約》
影響：給中國人民增加了新的沉重的負擔，嚴重損害了中國的主權。從此，清政府完全成為在帝國主義統治中國的工具。中國完全淪為半殖民地半封建社會
二、簽訂的主要條約
條約名稱 簽訂時間 戰爭、簽訂雙方 內容 影響
《南京條約》 1842年 鴉片戰爭、中英 割香港島給英國；賠款2100萬元；開放廣州、廈門、福州、寧波 、上海五處為通商口岸；英商進出口繳納的稅款中國須同英國商定。 中國開始淪為半殖民地半封建社會
《馬關條約》 1895年 甲午中日戰爭 清政府割遼東半島、台灣、澎湖列島給日本；賠償日本軍費白銀二億 兩；允許日本在中國開設工廠；增闢通商口岸。 大大加深了中國半殖民地化程度。
《辛丑條約》 1901年 八國聯軍侵華戰爭
英、俄、德、美、日、法、意、奧、比利時、荷蘭、西班牙11個國家 清政府賠償白銀4.5億兩，以海關等稅收做擔保；清政府保證嚴禁人民參加反帝活動；清政府拆毀大沽炮台，允許帝國主義國家派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地；劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人居住。 中國完全淪為半殖民地半封建社會
三、中國人民反封建反侵略的斗爭（農民階級）
1、太平天國運動（反帝反封） 1851－1864年
1851年洪秀全發動金田起義，建號太平天國，起義軍稱太平軍。1853年3月佔領南京改名天京，定為都城，影響達18個省，動搖了清政府的統治，因此，遭到了中外反動勢力的聯合絞殺。
重要戰役：李秀成在青浦大勝洋槍隊；浙江寧波戰斗中擊斃洋槍隊的頭目華爾，這是中國人民抗擊外國侵略的典型事例。
2、義和團運動（反帝愛國） 1898－1900年
1898在山東興起；1900年與八國聯軍在廊坊交戰，表現了中國人民英勇無畏的斗爭精神，最終遭到中外反對勢力的聯合絞殺。
四、左宗棠收復新疆
經過：1876年，左宗棠率清軍分三路進疆，僅半年時間就收復了北疆；1878年，收復了除「伊犁」以外的新疆全部領土；19世紀80年代通過外交努力，中、俄兩國簽訂條約，收回伊犁；1884年清政府在新疆設立行省。
意義：左宗棠收復新疆，鞏固了中國的西北邊疆。捍衛了中國的領土及主權
第二單元 近代化的探索（6－9課）
一、 洋務運動（封建統治階級的自救運動）
時間：19世紀60年代到90年代
代表人物：中央是奕欣，地方有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞
內容：1、洋務派以「自強」為口號，採用西方先進生產技術，創辦了安慶內軍械所(曾國藩)、江南製造總局(曾國藩和李鴻章)、福州船政局等一批近代軍事工業。
2、洋務運動後期，又以「求富」為口號，開辦一些民用工業。主要有李鴻章在上海創辦的輪船招商局、張之洞創辦的漢陽鐵廠、湖北織布局等。
3、70年代中期到80年代中期，籌建了南海、北洋、福建三支海軍。
4、興辦新式學堂。1862年成立的京師同文館是洋務派創辦的第一所新式學堂。
評價：進步性（積極作用）－1、引進了西方的科學技術，創辦了近代企業，培養了一批科技價人才，對中國的資本主義的發展具有一定的促進作用。
2、啟動了中國社會的近代化，在一定程度上抑制了外國經濟勢力的擴張。
局限性（消極作用）－沒從根本上觸動封建制度，因而成效不大，沒使中國富強起來。
二、 戊戌變法（資產階級的改革）
興起：1895年康有為、梁啟超「公車上書」
「百日維新」：1898年6月－9月開始變法
9月慈禧太後發動政變，變法反敗，譚嗣同被殺
意義：既是一聲救亡圖存的政治變革，又是一次思想啟蒙運動，有利於中國資本主義的發展和社會的進步。
教訓：資產階級改良道路在半殖民地半封建社會的中國行不通。
三、 辛亥革命（資產階級的革命）
簡介：1、1894年，孫中山在檀香山組織了興中會。
2、1905年，孫中山在日本東京建立了統一的革命組織中國同盟會，孫中山被選舉為總理。它的成立，大大的推動了全國的資產階級民主革命運動。
3、孫中山在機關刊物《民報》發刊詞中，把同盟會的革命綱領闡發為「民族」「民權」「民生」三大主義，合稱「三民主義」。三民主義是孫中山領導辛亥革命的指導思想
武昌起義：1911年10月10日，其後各省紛紛獨立，後稱為「辛亥革命」
****成立：1912年1月1日孫中山在南京就職，定都南京。1912年2月12日宣統帝下詔退位。1912年3月袁世凱在北京就職，建立起北洋軍閥統治
辛亥革命意義：性質－反帝反封建的資產階級民主革命
評價：成就－辛亥革命推翻了清朝的統治，結束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。
失敗－辛亥革命的果實被北洋軍閥首領袁世凱竊取了，沒改變中國社會性質和人民的悲慘境遇。
四、 新文化運動（無產階級）
簡介：1915年興起，代表陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅；旗幟「民主和科學」；《新青年》雜志是主要陣地；後期李大釗宣傳馬克思主義。
基本內容：提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學
意義：性質－新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動。前期是宣傳資產階級文化，後期具有無產階級性質。
進步性－它啟發著人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。
不足－新文化運動中有對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向，這一直影響到後來。
第三單元 新民主主義革命的興起（10－13課）
一、 五四運動（無產階級）
簡介：1919年5月4日，以北京學生為主，6月以後以上海的無產階級為主。口號「外爭主權、內除**」、取消「二十一條」、「還我青島，誓死力爭」。
意義：性質－是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動。
革命階段劃分－1840至五四是舊民主主義革命（資產階級領導）
五四至中華人民共和國成立是新民主主義革命（無產階級領導）
二、 共產黨成立
會議名稱 時 間 地點 內 容 意 義
**一大 1921年7月 上海 1大會確定建黨，制定了黨的綱領。2確定黨成立後的中心任務，3選舉出黨的中央領導機構和總書記。 中國共產黨的誕生是中國歷史上開天闢地的大事，自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了。
**二大 1922年 上海 民主革命綱領：反帝反封
國民黨一大 1924年 廣州 國民革命的開始，標志國共第一次合作。
三、 北伐戰爭
1、黃埔軍校的建立
時間：1924年5月 地點：廣州的黃埔，中國國民黨陸軍學校
蔣介石任校長，周恩來任政治部主任
意義：培養了大量軍事政治人才，為建立國民革命軍奠定了基礎
2、北伐進軍（1926－1927）
目的：推翻北洋軍閥統治，統一全國 對象：吳佩孚、孫傳芳、張作霖
經過：蔣介石任總司令，湖南、湖北是主要戰場。葉挺獨立團：賀勝橋戰役、汀泗橋戰役，人稱「鐵軍」；1927年國民政府從廣州遷到武漢；蔣介石（「四一二」政變）、汪精衛背叛革命，國民革命失敗，第一次國共合作失敗
3、南京國民政府成立：1927，代表大地主大資產階級的利益
四、 星星之火，可以燎原
1、南昌起義：1927年8月1日,周恩來、賀龍、葉挺、朱德等領導了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統治的第一槍
2、八七會議：1927年8月7日，在漢口召開會議，通過了土地革命和武裝反抗國民黨反動統治的總方針，並決定在秋收時節發動武裝起義。
3、秋收起義：1927年9月，毛澤東領導了湘贛邊秋收起義，建立了第一個農村革命根據地－－井岡山革命根據地
意義：是中國共產黨獨立領導革命斗爭，創建人民軍隊、建立農村革命根據地的開始。
4、三灣改編樹立了黨對軍隊的絕對領導
5、1928年4月，朱德與毛澤東在井岡山會師，組建了中國工農紅軍第四軍，朱德任軍長，毛澤東任黨代表。
6、瑞金是中華蘇維埃共和國臨時中央政府的首都。中央革命根據地，就是贛南閩西根據地。
五、 長征
原因：博古等人的錯誤領導導致紅軍第五次反「圍剿」失利，被迫進行戰略轉移。
紅軍長征路線圖：1934年10月從江西福建交界處的中央革命根據地出發－突破湘江四道封鎖線－強渡烏江－占遵義－四渡赤水－巧渡金沙江－搶渡大渡河－飛奪瀘定撟－爬雪山－過草地－1935年10月到到達陝北吳起鎮－1936年10月紅軍三大主力（紅一、紅二、紅四方面軍）在甘肅會寧會師，標志長征勝利結束。
意義：粉碎了國民黨反動派消滅紅軍的企圖，保存了黨和紅軍的基幹力量，使中國革命轉危為安。
六、遵義會議
時間:1935年1月
內容:解決博古等到人在軍事上和組織上的錯誤，取消了博古在軍事上的指揮權，肯定了毛澤東的正確主張。
意義:挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關的轉折點。
系統分類：
歸類：八年級復習資料
❷ 歷史知識很簡單
C堰城大敗金軍
❸ 中國歷史常識大全
1、已知的在中國境內生活的最古老的原始人類，是「元謀猿人」。在中國雲南省元謀盆地發現的顆古人類牙齒化石，經科學鑒定，距今約有170多萬年了。
2、約70——20萬年前，「北京猿人」（簡稱「北京人」），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山裡，生活著一批被稱作 「頂洞人」的遠古人類。他們已經具有明顯的黃種人的體態特徵。
5、山頂洞人不僅會人工取火，而且製造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，長82毫米。
6、距今六七千年前，中國出現了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陝西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網紋盆上各種紋飾，是原始美術、原始文字和原始藝術的結晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。
9、長江流域的浙江省餘姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那裡的人們已經會用大型木構件建築房屋。
10、大約4000多年前，發生了一些部落戰爭。黃帝是其中一個部落的首領，因為他深得人心又聰明勇敢，取得了最後勝利。
11、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發揮了重要的作用，黃帝也就被後世尊為華夏族（即中華民族前身）的「人文初祖」。
12、黃帝之後，中華民族先後又出現了幾位傑出的人物：堯、舜、禹。堯禪位於舜，舜禪位於禹。
13、堯舜禹的時代，洪水泛濫成災。大禹奉命治水，終於治服了洪水。
14、後來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀公元前17世紀）。
15、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統歷法叫夏歷。
16、夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。由於歷法中有節氣變化和農事安排，所以又稱農歷。
17、夏朝最後一個統治者桀，暴虐無道。東方的商部落，在湯的領導下強大起來，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀初——公元前11世紀）。
18、商朝的青銅器製造業有很大的發展。商朝後期製造的 司母戊大方鼎重達875公斤，是迄今為止發現的世界上最大的出土青銅器。
19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15萬片刻 有文字的甲骨中，總字數達到160多萬字，其中有單字4600多個，已識別的有1000多個。
20、商代末期，在黃土高原上，一個叫「周」的部落強 盛起來。到周文王時，周國成了西方諸侯的新盟主。
21、商朝最後的統治者紂王好酒淫樂。周武王時，周聯合其他部落討伐商朝，經過牧野之戰，推翻了商朝，建立了周朝（約公元前11世紀公元前256年）。 22、周朝建立後，分封了大大小小71個小國，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君叫諸侯。
23、西周前期180多年，中原一帶產生了許多大型樂舞。祭祀山川時用的是表現大禹治水的《大夏》舞，紀念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。
24、公元前770年，周平王將都城東遷，名為「東周」。分為「春秋」、 「戰國」兩個時期。
25、春秋時期，100多個諸侯國林立，互相爭奪，勝者成為霸主，出現了 「春秋五霸」，一般的說 法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
26、公元前606年，楚莊王「問鼎大小輕重」。鼎是王權象徵，傳說大禹鑄了九個鼎，代表九州。楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。
27、春秋中後期，吳越兩國交惡。先是吳王闔廬戰敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇，讓人每天高聲提醒他：「夫差，你忘了殺父之仇了么？」後來，吳國在夫差的領導下打敗了越國。
28、越王勾踐決心雪恥。他「卧薪嘗膽」，每天高聲自問：「勾踐，你忘了亡國的恥辱么？」越國經過十年生聚，十年教訓，再次打敗吳國，吳王夫差自殺。 29、約2500年前，中國出了位偉大的思想家——老子。老子是道家學派的創始人。
30、《道德經》又名《老子》，書里寫著：禍有時會成為福的因由，福中有時藏伏著禍。因此要注意「物極必反」， 還要注意「道」「德」相長。
31、生活於公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學派的創始人。
32、孔子最早在中國興辦私學，他有弟子三千人，賢者七十二人。
33、孔子為中國古代文化發展作出了不朽的貢獻，他整理編訂了《易》、《詩》、《禮》、《樂》、老子授經圖孫武像 《尚書》、《春秋》等 「六經」。
34、孔子享年73歲，死後葬在魯國都城北邊（今山東曲阜「孔林」處）。孔子故居後來改建為「孔廟」。
35、孔子的學生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，稱作《論語》，這部書成為儒家的經典，對後世有很大影響。
36、孫武，是春秋末期一位傑出的軍事家。傳世有著名的兵書《孫子兵法》十三篇。
37、《孫子兵法》提出了著名的「 知彼知已，百戰不殆」、「攻其不備，出其不意」、「兵無常勢，水無常形」等許多戰爭原則。
38、《孫子兵法》的根本宗旨在於：精通戰爭的目的是為了「不戰而屈人之兵」。《孫子兵法》因此被稱為「兵學聖典」，並被廣泛應用於政治、外交、商戰、體育等領域。
39、《孫臏兵法》是另一位傑出的軍事家，戰國時期的孫臏所著，孫臏是孫武的後代。
40、齊將田忌與齊王賽馬屢敗。孫臏教田忌改用自己的下等馬對齊王的上等馬，敗一場；再用自己的上等馬、中等馬分別與齊王的中等馬、下等馬對陣，田忌勝二場，總比分2：1，田忌勝。「孫臏賽馬」是一個很著名的策略。
41、戰國時期開始後，各個諸侯國都和周王一樣，自稱為王，其中的七個強國號稱「戰國七雄」，他們展開了「兼天下」、「一宇內」的戰爭。
42、春秋戰國時期，中國盛行「鍾鼓之樂」。近年在湖北隨縣曾侯乙墓中，出土了124件古代樂器。
43、在出土的鍾鼓樂器中，有一套大型編鍾，最為珍貴。這套編鍾在地下埋藏了2400餘年，現在仍能以准確的音調、優美的音色演奏古今樂曲。
44、中國古代第一個享有盛譽的名醫，是春秋戰國後期的民間醫生扁鵲 。
45、扁鵲精通各種醫術，又總結前人方法，創造瞭望、聞、問、切的四診法，幾千年來一直為中國傳統醫學所採用。
46、「百家爭鳴」是春秋戰國時期的一場激烈的思想交鋒，戰國爭雄激烈之時，也是百家爭鳴鼎盛之際。
47、秦在公元前770年才被封為中國西部的一個諸侯國，疆域較小，國力不盛，始終被中原諸侯鄙視。但自從實行了商鞅變法後，國勢蒸蒸日上，很快成為戰國七雄中的強國。
48、公元前238年，雄才大略的 秦王嬴政，開始親理朝政，經過短短的17年，滅其他六國，於公元前221 年統一了中國，建立了秦朝 。
49、秦滅六國後，贏政稱「皇帝」，意即「德過三皇，功高五帝」。
50、為盡快改變春秋戰國500多年分裂造成的各種混亂，鞏固秦王朝的統一，秦始皇下令統一幣制，使用 圓形方孔的秦「半兩」錢，作為全國統一的貨幣。 51、秦始皇還下詔統一度量衡 ，並繼續採取一系列措施，如「修弛道，車同軌 ，書同文」，來鞏固秦 萬里長城 秦王朝的政權。
52、中國古文字中，最早有 甲骨文、 金文，西周時期有 大篆（籀文），戰國時期有蝌蚪文（古文）。 此外一些諸侯國還有各自不同的文字。
53、秦統一後，規定小篆為統一字體，通行全國，後來，秦朝出現了一種更加便於書寫的隸書，這種字體從漢朝起在官方和民間通行，至今仍在廣泛使用。
54、秦、趙、燕等北方諸侯國，為抵禦北部游牧民族的入侵，曾分別修築過長城。 秦始皇統一中國後，下令把不相銜接的各段長城連成一體，再向東西延伸，全長達1萬多華里，號稱萬里長城。長城大都修築在高山峻嶺之上，易守難攻。
55、公元前209年，陳勝、吳廣領導了一次聲勢浩大的農民起義；公元前206年，秦朝被劉邦領導的武裝力量推翻了。
56、項羽和劉邦為爭奪帝位，進行了四年的楚漢戰爭。
57、在發生於巨鹿的一次大戰中，項羽命士兵砸破鍋鼎，鑿沉船隻（「破釜沉舟」），只帶三天口糧，以示決戰必勝的決心。結果項羽的軍隊九戰九捷，立下首功，分封天下，自稱為 「西楚霸王」。
58、劉邦曾與秦朝關中父老 「約法三章」：「殺人者死，傷人及盜抵罪」，並且下令廢除秦朝全部苛法，明令禁止犒軍擾民。由於實施德政，得到廣泛擁護，劉邦被封為「漢王」。
59、公元前202年，劉邦圍項羽於垓下，項羽自刎。劉邦（漢高祖）建立西漢王朝（公元前206年—— 公元25年）。為順應民心思安、期盼休養生息的現實，劉邦制定了各種減輕人民負擔的政策，使社會 經濟迅速發展起來。
60、漢高祖之後，漢文帝、漢景帝繼續推行休養生息的政策。經過漢初六、七十年的努力，中國出現了政治昇平、經濟繁榮的盛世，史稱「文景之治」。
61、漢武帝即位後，以其雄才大略，開拓西部疆域，建立起豐功偉業，使西漢進入鼎盛時期。 歷史上把「秦皇漢武」並稱，正是因為他們先後完成了中國統一、穩固發展的偉大事業。
62、西漢帝國的強大，使中原人不再被稱為「秦人」，而通稱 「漢人」、「漢族」了。
63、公元8年，王莽篡漢，改國號為「新」，但由於他施行暴政，引起赤眉、綠林軍起義，隗囂、 公孫述等擁兵自立。公元23年9月，綠林軍攻入長安，王莽被殺。
64、劉秀是劉邦之後，王莽內亂時期起兵爭奪天下，於公元25年重建東漢（公元25——220年）政權，定都洛陽，自號為「漢光武帝」，史稱「光武中興」。 65、養蠶抽絲、紡紗織綢，是5000多年前中國人的重大發明。公元前5——6世紀，絲綢傳到西域。到了漢代，絲綢業已十分發達。紛至沓來的商隊，把各種絲和絲織品運到了古羅馬帝國，絲綢之路開始形成。
66、中國古代最早的紙實際上是一種絲織品，有一種帛（極薄的絲綢）在古代作為「紙」用。所以漢代以前就有許多帛書帛畫。
67、到了西漢早期，出現了用植物纖維製成的紙，如絮紙、麻紙。
68、公元105年，東漢的蔡倫改進造紙術，發明價廉物美的「蔡侯紙」 這種紙平整光滑，又薄又軟，成本低廉，便於書寫。
69、漢武帝為了鞏固大一統的政權，提出「獨尊儒術」，以孔子學說為核心內容的儒家思想開始占統治地位，並逐漸形成儒教。
70、佛教在元前後絲綢之路由印度傳到中國，對後世的中國文化產生深遠影響。東漢時中國道教在民間興起。
71、東漢將亡之際，劉備、曹操、孫權爭奪天下，此後各種大小戰爭不斷，著名的有官渡之戰、赤壁之戰，還有夷陵之戰。最終的結果是形成三足鼎立的局面，史稱三國（公元220——280 年）。
72、三國時期有幾位彪炳史冊的著名人物，如：諸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，關羽是忠義的英雄。他們受到後世中國人的尊崇。
73、晉朝（公元265——420年）時的煉丹家葛洪，在冶煉各種礦物的過程中，了解到一些礦物的性質，總結出不少化學知識，他寫的 《抱朴子》堪稱一部原始化學的重要著作。
74、《水經》是漢朝桑欽的一部河道學專著，但記述過簡，有缺漏。北朝（公元386——581年）酈道元以此書為綱要，詳加註釋，取名《水經注》。
75、《水經注》記述了1252條水道河流，連許多歷史事件、人物、傳說神話、文物碑石等各種史跡故聞，都有涉獵。全書30萬字，是部綜合性的地理學巨著。 76、王羲之是東晉（公元317——420年）傑出的書法家。據說他年輕時常臨池寫字，就池洗硯，使得池水盡黑，故有「墨池」之說，相關的名勝有多處，推浙江紹興蘭亭。
77、公元53年三月初三，王羲之等人在蘭亭飲酒賦詩，共得佳作四十餘篇，編為一集，王羲之親為作序並書寫，稱為《蘭亭序》，是中國書法的絕代佳作。真跡惜已失傳。
78、瓷器的製造工藝比較復雜，故瓷器的出現比陶器晚。從商周起才有原始青瓷。經過漫長的發展過程，到了東漢晚期，中國已能大批生產胎堅質細、色澤翠艷的青瓷。三國兩晉時期，南方越窯所生產的青瓷最為有名。
79、從三國的吳國開始近400年間，連續有六個朝代在 南京建都，後人稱南京為 「六朝古都」。
80、三國時代的大數學家劉徽，最早提出了圓周率的計算方法 「割圓術」。他從圓內接正多邊形入手，求得圓周率的近似值為3.14159。
81、南朝的數學家祖沖之，得到小數點後七位數的圓周率在3.1415926和3.1415927之間。這比歐州 數學家計算出同精度的圓周率早了1000多年。 82、經過四、五百年戰亂，公元581年隋朝建立，589年，隋文帝楊堅重新統一中國。
83、隋文帝是個明君，他勵精圖治，治國有方。十幾年後，各地府庫皆已盈滿，無處再容納糧食布帛。因此隋朝的典章制度後來都在唐朝得到繼承，有的長期為後世沿用。
84、隋朝創立了科舉制，後又設進士科。"科舉」即分科舉士，「進士」即晉仕之意。隋朝創立的科舉制，沿襲1000多年，直到清末才終止。
85、隋朝時，中國經濟的重心已開始南移，大量的糧食財富從南方運往全國，為此，公元605年，隋煬帝下令開鑿貫通南北的大運河。
86、大運河以洛陽為中心，南至餘杭（今浙江杭州市），北達涿郡（今北京通縣），全長2000多公里，沿河修了堤道，栽種了柳樹。
87、隋朝工匠李春營造的趙州橋（原名安濟橋），是中國歷史上最著名的石拱橋，也是世界上現存最古老的石拱橋。此橋的單孔大拱跨度為37.37米，完全用石塊砌成。
88、公元618年，唐朝(公元618 ——907年)建立。626年，李世民繼位當了皇帝，即唐太宗。唐太宗十分注意安撫百姓，他經常引用古代荀子的話：「君者，舟也。庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟」，以警醒自己，告誡朝廷官員。 89、中國歷史上的帝王中，唐太宗最善於兼聽納諫。他鼓勵臣下直言切諫，且常能屈己納諫。
90、魏徵是唐初名臣，他常說「兼聽則明， 偏信則暗」。一生對皇帝據理力諫達200多次。
91、魏徵病逝後，唐太宗惋惜不已，他說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
92、唐玄宗李隆基開元年間（公元713——741年），是中國古代歷史上最為繁盛的時期，號稱「開元盛世」。當時的都城長安（今陝西西安）有百萬人口，各國的使節、商人、留學生數以萬計。四方珍奇積聚，極盛極富。
93、唐朝廷在廣州設市舶司（其長官稱為市舶使），專管海外貿易。
94、唐代開始，東南沿海許多商人紛紛揚帆出海。他們每年九、十月間，乘著東北季風南下東南亞各國經商，待來年三、四月間再隨著東南季風「回唐山」。這些在東南亞「住蕃」和移民的「唐人」，成為最早的華僑 。
95、唐後，許多國家都把盛唐的中國人及華僑稱為「唐人」，他們聚居的地方就成了唐人街。
96、唐朝多才子，更多有不屈不撓捨生取義之士。著名者如玄奘隻身徒步往天竺（印度）取經，過沙漠、翻雪山，越叢山峻嶺，闖林莽沼澤，九死一生，歷時19年，行程5萬華里。
97、唐朝天寶初年，鑒真和尚乘船五渡東海挫敗，幾度死裡逃生，歷經12年磨難，雖雙目失明，信念仍不減當年，六渡滄海終於成功，終老日本，成為一代宗師。 98、唐貞觀十五年，文成公主遠嫁西藏，帶去許多工匠、技藝、典籍、物種，對西藏的開發起到積極作用。
99、 武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她改國號為「周」。武則天富權略，能用人，掌握政權達40餘年，死後，唐中宗復位。
100、唐玄宗早期政治清明，任用賢相，稱為開元盛世，但晚年因寵愛楊貴妃，釀成「安史之亂」，長安淪陷，從此唐朝由盛而衰，一蹶不振。
❹ 如何記歷史知識點
倘若你能吃苦的話，平時就努力一點，把重要的知識點抄寫在小紙片上，放在口袋裡、書桌上、床頭前......（一切你平時經常接觸的地方），然後你有空就去看看、念念、記記，這樣的話到考試的時候就不會緊張了，而且記得牢，使得知識真正為自己所用......如果你是迫切要用那些知識，最好拿一張稿紙，將歷史事件用時間串起來，抄寫列在紙上，一邊看歷史事件表一邊記，效果會好些......一定要專心了噢~因為你都知道時間緊迫了，在短時間之內，克服一下不去想其他的事，認真掌握知識點......越是時間緊迫越不要慌張，記住多少算多少，不然緊張得全忘了更虧......一定要適量地寫一寫，手腦配合很重要~ 希望可以幫助您~呵呵...... 學習歷史，記歷史年代算是最基本的內容了。但是如何才能有效的記憶歷史年代呢？這似乎也是令許多同學頭疼的問題。其實，解決這個問題並不困難，只要方法得當、用心去記這便不是什麼難題了。要說方法，其實很簡單，概括的說，主要有三點：第一，必須大量的閱讀關於歷史方面的書籍，拓寬自己的知識面，已掌握其大體的歷史脈絡。了解的知識多了，自然會對歷史產生興趣，記憶起來就不會那麼困難了。通過大量的閱讀，我們能夠了解許多歷史知識，雖然當時不能完全必須大量地閱讀關於一些歷史方面的書籍，拓寬自己的知識面，以掌握大體記住它，但或多或少也會對其有所印象。當你再讀別的書籍時你也許會再次遇到它，此時，你對它的印象就不會那麼陌生了，無意中，你又對它記憶了一遍。久而久之，你就會在不知不覺中記清了、記牢了。第二，學會用聯系的方法進行記憶。在學習、生活中，有許多東西都與歷史年代多多少少存在這樣或那樣的聯系。通過學習哲學我們知道，「聯系」的思想是分析問題、解決問題的一個重要方法。這里所說的聯系就是把年代與歷史事實、年代與生活中遇到的一些東西聯系起來。例如：公元1673年，清政府下詔撤藩，三藩舉兵作亂。經過8年的艱苦奮斗，清政府一舉平定了三藩，最終迫使尚可喜投降。據此，我們可以推斷，清政府最終盪平三藩是在1681年。這樣三藩叛亂的開始時間和結束時間很容易就記住了。並且，結合史實我們知道，靖南王尚可喜在三番作亂前就已經告老還鄉，所以說清政府迫使尚可喜投降就是不符合史實的。再如：公元前230年，秦始皇先滅掉韓國，開始了兼並六國的戰爭。同時我們又可以想到，公元230年，吳王孫權派大將衛溫率萬人船隊出使胰洲。當我們看到公元前221年，秦始皇統一六國，建立第一個統一的多民族封建國家時，我們又該想到公元221年，劉備在成都稱帝，正式建立了蜀漢政權。同樣看到公元前200的「白登之圍」，我們就想公元200年的官渡之戰。這樣舉一反三就會取得事半功倍的效果。當然，有時候當時回憶不起來或不是很確定，可以立即查找資料，以加深記憶的印象。我們在實際的學習中，還可以把世界史實與中國史實用年代聯系起來進行記憶。例如：公元1689年，中俄雙方簽訂了《尼布楚條約》。這時，我們可以想到，同年，英國頒布了《權利法案》，確立了君主立憲制政體；俄國沙皇彼得大帝也於同年在彼得堡即位稱帝。這樣記憶的效果也是很好的。雖然說中外歷史不可混為一談，但適當地聯系也未嘗不可。第三，善於推理，層層推進。歷史年代就如同一個大的包圍圈，要想消滅圈中的敵人，就必須學會推理，以達到知己知彼，層層推進，縮小包圍圈，從而取得勝利。例如：我想知道「黃巢起義」發生在什麼時間。首先，我們想。黃巢起義應該發生在唐朝，而唐朝存在的時間大約是公元618年——907年，這樣我們應該就不會把這次起義回答在618年之前或者907年之後了；經過這次推進，回答此題便又容易了一些。然後我們再想，「黃巢起義」發生在「安史之亂」以後，而安史之亂發生在公元755——763年，因此我們又把時間的范圍縮小在了公元763——907年之間，解答此問題就又容易了些，最後經過多次推理和推進之後，我們可以順利得出結論：黃巢起義發生在875年。在此過程中，我們不但深刻的記住了這個問題，而且還順便鞏固記憶其它一些相關的東西，這豈不是一舉兩得、一箭雙雕嗎？掌握這些記憶方法對於我們記憶歷史年代是有一定的幫助的，同學們不妨借鑒一下。其實，記憶歷史年代的關鍵就是方法和技巧，同時還需要用心想用心記。做到了這些，你就會漸漸對歷史產生興趣。愛因斯坦曾經說過，「熱愛是最好的老師」。因為你喜愛它，看到它就覺得親切、愉快，記住它當然沒有問題。如果你看著它就皺眉，情緒低落，記憶的效果就比較差了。一個人做他不願意做的事怎麼會做好呢？這與記憶歷史年代是完全相通的。同學們，道路就在你們腳下，只要大家用心去思考、去探索，掌握最佳的方法，一定會勝利地到達成功的彼岸！ 6
❺ 歷史知識清單，與歷史王後雄600分專題，哪個好各自的優點。
那要看你是知識點不知道在哪還是知道知識點不會做題了
❻ 歷史知識
先給你個歷史知識結構復習綱要
歷史知識結構復習綱要
一、 中國古代史：
朝代：政治、經濟、民族關系、對外關系、思想文化
政治：制度的更替（在春秋戰國時），國家統一或分裂，封建專制主義中央集權制（在中央、在地方，軍權、財權、行政權、司法權，選拔官吏制，思想控制），積極性和消極性；改革（背景、目的、性質、內容、作用、結果及原因），朝代興衰。
經濟：背景、措施（土地制度、賦稅制度）、分農業、手工業、商業。封建經濟發展的一般原因：（1）國家統一、政局穩定。（2）統治者重視，調整政策。（3）工具的改進。（4）水利工程的建設。（5）人民的辛勤勞動。（6）中外間，民族間經濟交流頻繁。（7）耕作技術的提高、推廣。（8）人口遷移。
影響：有利於政治的穩定、文化教育的發展、賦稅的增加、促進民族間和對外的交流、戰爭的勝利、國家的強盛。
農業發展的原因：以上原因。表現：工具的改進、水利工程建設、土地的開墾、農作物品種的推廣和引進、產量的提高、專業化和商品化、著作。影響：
有利於政治的穩定、手工業和商業的發展、賦稅的增加、文化教育的發展、社會風氣的好轉、民族間和對外的友好交流。手工業：原因：農業和商品經濟的發展、政府的重視、技術的提高、人身依附關系的鬆弛、手工業者的勤勞。表現：部門、產量、分工、技術水平、著作。影響：有利於商業的發展和最終產生資本主義萌芽、豐富人民的生活、促進民族間和對外的交流。商業：原因：農業和手工業的發展、賦稅政策的調整（政府對農民的人身控制有所鬆弛）、政府重視（管理和稅收）、交通便利、開明和開放的對外政策、開明的民族政策。表現：商品多、貨幣、城市的繁榮、店鋪和旅店眾多、政府的管理、市（城市中）和集市（農村）、商人多、夜市。影響：推動農業和手工業的發展、豐富人民生活、加強了民族間和中外間的經濟交流、市民文學的產生、到明清時期推動資本主義萌芽產生、反封建專制的民主思想產生、人們的價值觀發生變化。
民族關系：民族間的友好交流是主流。少數民族的興起和發展、如何管理少數民族、民族間的戰爭、經濟文化交流、人口遷移、接受漢文化（接受先進的制度等）、民族融合的程度。意義：有利於統一的多民族國家的發展、促進民族融合、加強了對邊疆地區的管理、加速了少數民族地區的開發和發展。
對外關系：開放或閉關鎖國。原因：經濟發達、科技文化高度繁榮、世界領先、陸路和海路交通發達、造船技術發達、政府重視（管理或鼓勵）、開放的對外政策。對外交往的途徑：官方和民間的貿易、官方派遣使節和留學生、宗教傳播、戰爭。
古代貿易的特點：（1）先以陸路貿易為主，後以海路貿易為主。（2）官方貿易不以盈利為目的，而著力加強友好往來。（3）外貿伴隨著文化交流。西亞不少商人帶來了西方宗教，中國科技也相繼西傳。（4）外貿促進了民族融合。回族的形成。
古代對外關系的特點：（1）范圍：東達朝鮮、日本、西至西亞、歐洲。（2）內容：有使節往來，也有經濟文化交流，也有戰爭與侵略。（3）路線：有陸路，還有海路，還有海陸並舉。（4）地位：明清以前中國文化居世界領先地位，對外是開放的；明清開始中國社會的發展逐漸落後於西歐各國，對外是閉關鎖國的。（5）影響：不僅增進了中外雙方的了解、聯系和友誼，促進了中外雙方的經濟文化交流和發展，而且促進了人類歷史的進步，促進了民族融合——回族。
明清時期中國對外關系出現的新特點：（1）中國逐漸落後於西方，西方殖民者開始對中國殖民擴張和掠奪。如荷蘭入侵台灣。（2）我國政府和人民面臨著維護國家主權和反對外來侵略的任務，並進行了英勇的斗爭。如戚繼光抗倭寇。（3）封建統治階級對外政策由開放交往趨向閉關保守。如清朝的禁海令。（4）但也有友好往來，如鄭和下西洋，西方傳教士來華，出現「西學東漸」，又把中國的儒學和道學介紹到西方。
思想文化：條件：政治穩定，疆域遼闊，經濟繁榮，開明的民族政策和開明開放的對外政策，民族間和中外間經濟文化交流頻繁，科技工作者或人民的開創精神、勤奮和實踐精神，選官制的影響，政府的重視。
表現：思想（百家爭鳴、唯物思想、唯心思想、民主思想），科技（四大發明、中醫學、自然科學如數學、天文歷法、建築、物理、地理，農學著作，手工著作等），教育，史學，文學藝術。
特點：科技發達、世界領先，思想活躍，文學藝術繁榮等。
世界史
生產力
政治 民主政治，無產階級運動
資本主義國家 經濟 調整生產關系， 經濟發展情況
各國經濟實力在國際上的變化（經濟格局）
國際關系體系
資本主義國家之間
國際關系 資本主義國家與社會主義國家之間
資本主義列強與亞非拉國家間（經濟、政治格局）
發展狀況（政治、經濟、外交、各種矛盾）及原因
亞非拉地區 民族解放運動情況
存在的問題
如何走上人民民主國家和社會主義國家的？
社會主義國家 發展情況
存在問題及其改革、成效
東歐劇變、蘇聯解體的原因及影響、教訓
人文主義（文藝復興）、理性主義（啟蒙運動）
思想、科技 自由主義（民主政治）、社會主義、民族主義
三次科技革命：原因（生產關系的調整、科技自身的發展、經濟發展的需要、科技工作者的努力、政府的重視）、標志、內容、影響（生產力、生產關系、世界經濟格局、世界政治格局、經濟結構和生活結構、工業布局、城市化、價值觀、政府對科技的重視、各國經濟依賴程度加深：出現區域集團化、全球一體化、知識經濟）
資本主義國家經濟發展的原因：相對穩定的政治局面、科技的推動、生產關系的調整（資本主義國家制度的確立、出現壟斷和壟斷組織、國家壟斷資本主義、頒布有利於經濟發展的政策）、對亞非拉地區的掠奪（二戰後國際經濟舊秩序依然存在）
資產階級革命：原因（資本主義發展水平，舊的體制阻礙它的發展），過程，結果確立資本主義基本原則（建立民主制、頒布文件和法律或措施）：民主制、以法治國、權力制衡機制、政黨政治、人權規定、代議制。
原發性的資本主義國家是英、法、美，後發性的國家是德、意、俄、日
國際關系體系：背景、概念、實質、操縱者、組織、內容、影響（積極和消極）、瓦解。
中國近現代史
政治：執政者、社會性質、革命性質主要矛盾、統治者自身的改革、農民運動、資產階級改革或革命
經濟：被捲入資本主義世界市場，自然經濟的逐漸解體、列強對中國商品輸出和資本輸出。洋務運動。民族資本主義經濟產生，初步發展，短暫的春天（原因、地點、表現、人物、特點、影響）
外交：列強對中國的侵略、被迫開放、「以華治華」。
舊民主主義革命時期 思想：新思想的萌發（「師夷長技以制夷」、「向西方學習」），提出發展資本主義（以法治國、民主政治、設新聞官和聽取社會輿論、發展工商業、獎勵技術發明、提倡興辦新式學堂、平等往來），「師夷長技以自強」、「中學為體、西學為用」、「自強」、「求富」，拜上帝教，資產階級維新思想和民主革命思想，頑固派和義和團的盲目排外思想，辛亥革命後的「民主共和」和「實業救國」兩大思潮、尊孔復古、新文化運動時期的民主科學思想、後期傳播馬克思主義。
政治：主要矛盾、國共關系、工人運動、學生運動、中共的建立及不斷完善和成熟、不斷根據情況的變化調整策略，最終取得勝利
經濟：官僚資本的出現與發展、民族資本發展艱難、抗日戰爭時期的根據地的大生產運動。
新民主主義革命時期 外交：列強侵略的方式
思想：舊三民主義發展為新三民主義、馬克思主義的傳播、毛澤東思想的形成、中共的思想錯誤與糾正
政治：政治制度、鞏固政權、黨風建設、制度建設、民主與法制建設
過渡時期：（1949、10——1956年） 經濟：恢復經濟的措施、工業化的建設、成就、由多種經濟成分並存到逐漸形成單一的公有制經濟。
外交：國際形勢、國內形勢、政策、方針、成就。
科技：如何重視
政治：自身建設、「左」傾錯誤
經濟：正確的指導方針、出現了失誤、困難、取得的成就、計劃經濟體制形成。
曲折發展時期： 外交：50年代中到60年代：國際、國內形勢、方針、成就。70年代：國際、國內形勢、成就
政治：十一屆三中全會、十二大、十三大、十四大、十五大
社會主義現代化建設新時期： 經濟：改革開放政策、農業和工業成就
外交：國際、國內形勢的變化、外交政策的調整、取得的成就
思想：真理標準的討論，確立實事求是的思想路線，以建設有中國特色社會主義理論作指導
科技：認識：科技為第一生產力，成就
❼ 歷史常識
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
以歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用「歷史」一詞代表。歷史學的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。關於歷史學的目的和方法的研究探討，在西方屬於歷史哲學的范疇，歷史哲學的出現和發展，意味著歷史學從單純的歷史紀錄發展成為對歷史的解釋和對歷史規律的探求階段。一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。義大利哲學家克羅齊提出「一切真歷史都是當代史」的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是「死的歷史」，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。英國哲學家柯林武德又進一步認為「一切歷史都是思想史」，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。由於人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為「歷史科學」。
中國
中國是世界上歷史最完備的國家之一，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自傳說中的黃帝以來已經有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以來歷史記錄精確到年，自魯隱公元年（前722年）以來則精確到月日。中國的歷史記錄（史書）還分為編年體，紀傳體，紀事本末體等不同體裁。與歷史學不在西方文明中佔主流地位相反，中國將「史」列為四種基本學科分類「經、史、子、集」之一（清紀曉嵐等，《四庫全書》）。魁奈說：「歷史學是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習的一門學問。沒有什麼國家如此審慎地撰寫自己的編年史，也沒有什麼國家這樣悉心地保存自己的歷史典籍。」
原始社會中人類通過諸如結繩記事和口傳等方法記錄歷史，例如中國上古傳說「黃帝戰蚩尤」、「女媧補天」、「大禹治水」等。國家出現後，則開始有掌管祭祀的「巫」，他們同時擔任記錄時事、起草公文和掌管文書等工作，可以說是最早的史官。之後才出現了獨立職能的史官，專門記錄歷史事件。在這個時期，中國出現了世界上最早的史書《尚書》，內容是歷代政治文件匯編，並無特定的歷史記錄體裁。從西周共和元年（前841年）起，中國有了按年記載的編年史，從此有了連續不斷的歷史紀錄，而且差不多每年都有史可查。這在世界各國范圍內也是極其罕見的。春秋戰國時期的史學家如孔子（編訂《春秋》）和左丘明（著《左傳》）等重視人類社會活動，從而使歷史基本擺脫了神學和宗教的影響。
西漢時著名的文學家、史學家司馬遷撰寫了《史記》，創建了紀傳體的歷史記錄體裁，《史記》的規模在當時世界范圍內是空前的，之後東漢時班固著《漢書》，延續發展了《史記》的體例，是中國第一部紀傳體斷代史。這兩部歷史著作，奠定了中國古典史學的基礎，後來的歷史學家沿用《史記》和《漢書》的體裁，將各個朝代的歷史匯編成書，組成了「二十四史」。除斷代史之外，唐宋期間中國還出現了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司馬光的《資治通鑒》，其中《資治通鑒》是敘事長達一千三百六十二年的編年體通史，是中國史學史上的奇葩。
西方
西方的歷史學開始於公元前5世紀，古希臘作家希羅多德在《歷史》（又名《希波戰爭史》）一書中記錄了希臘與波斯之間的希波戰爭，歷史從此自神話和文學中脫離出來成為獨立的學科。希羅多德也因此被羅馬哲學家西塞洛（Cicero）稱為「史學之父」。但希羅多德的記錄中真實事件與虛構事件混雜，並不是純粹的歷史。20多年後古希臘人修昔底德所著的《伯羅奔尼撒戰爭史》治學態度嚴謹，歷史記載翔實，才是西方第一部「信史」。前2世紀，希臘歷史學家波里比阿在《通史》（又名《羅馬史》）中記錄了前218年至前146年73年間羅馬帝國周圍地中海沿岸各國、各民族的歷史，是第一部「世界」通史。
史學究竟是什麼？以上關於史學的定義或解說，雖然在文獻史上大多是近人或今人確定的，但是從邏輯序列上講，它們其實與歷史學自身演進的自然歷史過程和人們對它加以認識的思想史過程是基本相符的。「史有二義」和今人的「活動」說、「學問」或「學術」說與「知識體系」說、「超科學」或「一半是科學，一半是藝術」說、「科學」說，可以看作是分別對應於歷史學在其發展歷程中的第一、第二、第三、第四個時代的客觀存在事實在歷史學家思想上或理論上的表現形式。其中，「科學」說中的一般「科學」說和其他兩種史學解說，分別反映了歷史學第四個發展時代中的前後兩個不同時期；至於後者，更確切地說，是當代史學實踐的客觀存在狀態在歷史學家理論形式上的一種表現，也就是說，是史學理論工作者對當代史學實踐進行抽象性認識的理論結果。而當今中國歷史學界史學界說紛紜，不過是史學實踐日趨復雜多元的紛亂現實在史學工作者思想上造成認識混亂的切實反映；而且，各自對史學定義的確定，在很大程度上受到了定義者學術背景和研究對象的具體內容的影響。
在今人的幾種史學的定義中，就中國未來史學的發展而言，比較有意義的是：何兆武先生的「超科學」說、李振宏先生的「具有特殊性、綜合性、整體性、真實性的具體的和實證的科學」說和蔣大椿先生的「整合學」說。其中，李、蔣二說雖各自從不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出，但在對歷史學的特性的認識上，實基本一致，因此可作進一步的融合而成為一派之說。就目前的研究狀況而言，未來中國史學本體論研究，如果說有可能形成具有中國特色的理論學派的話，那麼，它們無疑是值得援用為學派建立和發展的理論基礎的解說。
因為，歷史學不僅僅是一種活動，不僅僅是專門的學問或學術，也不僅僅是一種知識體系，它更是一門在研究對象和任務方面都具有科學性的特殊學科。對於中國馬克思主義歷史學來說，它不僅僅是一門一般意義上的科學，它更是一門完成的科學知識形態意義上的科學。
作為中國馬克思主義歷史學家，由於馬克思主義歷史學的既存事實，對歷史學是什麼的回答，就不應該再繼續停留在一般歷史學的認識階段，而必須把它當做一門完成的知識形態意義上的科學來看待。中國歷史學理應歸屬於迄今為止唯一科學的馬克思主義歷史學范疇，而不是也不應該是任何別的什麼歷史學。與此同時，我們今天確定歷史學的定義，不能滿足於馬克思主義創始人時代的馬克思恩格斯的史學認識水平，必須結合後馬克思恩格斯時代，特別是當代中國和世界的史學實踐的現實存在狀況，從而作出我們時代的關於史學的確切定義。史學定義的重新確定，必須符合並反映這個時代要求。
歷史學對於個體歷史學家來說，它可以成為他賴以謀生的一種技巧性或技能性的職業手段，也不妨可以成為他從歷史中汲取必要的文化素質或從歷史中認識人類自身的一種方式，或是作為他提高其文化藝術體驗和鑒賞能力的一種有益的精神活動；個體歷史學家當然亦可以是非馬克思主義歷史學家，運用馬克思主義唯物史觀之外的其他歷史觀來指導其歷史研究；而且，並非每一個體歷史學家、每一次具體的史學實踐，都必須承擔起揭示某一或每一民族、國家的歷史運動特殊規律的任務。但是，諸如此類產生於歷史認識和歷史學發揮其功能與作用過程中，僅僅來自史學主體的主觀認識和這種認識形式、認識手段的特殊性和歷史學利用方式的特殊性，或發生在個體史學主體身上的特殊現象，來自歷史學發展過程中某一階段所產生的特性，而不是產生於歷史學確定的研究對象和任務本身，更非結合今天歷史學發展現實狀況的東西，是不能成為否定歷史學是一門科學的根據的。
從特性方面講，盡管歷史學或多或少地具有其他社會科學甚至人文學科（如文學、藝術）的某些一般特性，但它之成為一門獨立的科學，不在於這些一般特性，而在於它根源於自己的研究對象和任務，把自己區別於其他社會科學、人文學科的特性，其中較顯著且重要者有：它與哲學相比的特殊性特徵，與一般社會科學相比的綜合性、整體性特徵，與文學相比的真實性特徵。[19]在歷史學身上所表現出的某些人文學科一般性特性的東西，同樣不能成為否定它是一門科學的根據。
因此，任何關於歷史學不是科學的史學的定義或解說，都不能拿來作為重新確定史學的定義的基礎性材料。
歷史學是科學。它的科學性的一般根據有二：一是它的研究對象的客觀實在性和真實性。歷史學研究的對象——世界各民族、國家的歷史現象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構成的歷史運動事實和過程，——作為歷史存在，是客觀實在的東西，它不以歷史認識者的主觀意志而改變，具有客觀實在性和真實性。一是它所承擔的任務。歷史學的任務在於揭示世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，歷史研究是一種旨在探討人類社會歷史發展特殊規律的認識活動。僅憑這兩條，歷史學就具有了一般科學所具有的科學性。一門學科的科學性的一般判斷根據是：（1）「研究的對象必須是客觀實在的東西，因為只要客觀實在的東西，才可能有它內在的發展規律」；（2）它「必須是旨在探討對象發展規律的認識活動」。[20]歷史學顯然符合這兩層要求。但是，這樣的歷史學還不能稱為真正的歷史科學，因為它只是具備了成為一門科學的必要前提，還不具備成為一種完成的科學知識形態所應有的充分前提。一門學科要成為一種完成的科學知識形態，還需要同時符合第三層要求：「必須以揭示出事物的規律為前提，然後按照事物本身的規律（即它的內在聯系）去說明事物的原因，是為完成的科學知識形態。」[21]
這樣一種完成的科學知識形態意義上的真正科學的歷史學，迄今為止，只有馬克思主義歷史學。「馬克思主義歷史學的產生，是以馬克思主義的唯物主義歷史觀的創立為前提的。這種歷史觀為歷史學提供了一種科學的理論指導，使它顯示出區別於以往其他史學的頑強特徵，顯示出它的鮮明的科學性。」馬克思主義歷史學在思想方法上的重要特徵，是它僅僅從歷史本身去認識歷史，而不是從天上的雲霧中或是從人們的心靈、頭腦中去認識歷史。換言之，馬克思主義歷史學，首先確定了史學研究對象的客觀性質，把人類社會的一切歷史都當成一個自然歷史過程去研究，從而在歷史研究的出發點上實現了深刻的變革。「它堅信，只要從頑強的事實出發，才能如實地揭示歷史的真相。」其次，「馬克思主義史學對唯物主義歷史觀的實際應用，獲得了研究歷史現象之間必然聯系的方法論指導，從而使歷史學真正成為研究事物規律性並依其規律描述真實歷史過程的實證科學。」「使歷史學成為科學的最重要的根據，是對人類社會歷史運動規律的探討。然而，至今的哲學發展史表明，到目前為止，還只有馬克思主義哲學（具體說是唯物主義歷史觀）真正揭示了人類歷史運動的基本規律。於是，問題就簡化成這樣，只有用馬克思主義的唯物主義歷史觀作指導，歷史學才能成為真正的科學。」[22]
據此，中國歷史學的科學性，除它具備了一門學科的科學性所必須符合的一般性要求以外，根本的依據就在於它是歸屬於馬克思主義歷史學范疇的一門學科。換言之，馬克思主義歷史學的科學性，根本地決定了中國歷史學的科學性。
現在，我們可以給歷史學——中國特色的歷史學——的定義作如下確定和簡要說明：
歷史學是一門整合型的社會科學，是歷史研究主體在馬克思主義哲學所提供的一般規律指導下，運用一定的思維認識方式和手段，在與歷史客體發生互動作用的過程中，通過對歷史客體的分析研究，以理解其特殊規律和特點的一種精神生產實踐及其創造出來的產品——歷史知識。研究歷史的意義，就是在於借鑒過去，更好更科學地投身到革新現在與創造未來的過程中去。
在這一史學定義中：「整合型的社會科學」的含義是，歷史學是一門以科學性和真實性為基礎，內在地或是以「外加的」方式融合了特殊性、綜合性（或整體性）、實證性、抽象性（或哲學性）、價值性、藝術性的整合型社會科學，因此它不同於一般的哲學、其他社會科學或人文學科；「歷史研究主體」即歷史學家，而不是一般民眾或其他社群；「馬克思主義哲學」，具體來說，是歷史唯物主義，主要是指馬克思和恩格斯「特別強調的」、「特別堅持的」辯證的、歷史的、唯物的觀察事物的思想方法，而不是它的具體歷史結論[23]；「歷史客體」，是指首先作為一種歷史客觀實在而存在（「自在之物」）、然後才進入歷史學家認識視野而轉化成為認識客體而存在（「為我之物」）的世界各民族、國家的無數歷史現象、歷史事件和歷史人物，以及由它們所構成的世界各民族、國家的客觀歷史事實和過程，是歷史學的對象領域，因而它不是哲學研究對象之一的一般人類社會的客觀歷史過程；「特殊規律和特點」，是指世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，而非人類社會歷史發展的一般規律和特點。
歷史學在它的發展過程中經歷了政治性的記事活動、附屬於政治而以文化積累為主的綜合活動、學問或學術、知識體系、哲學、科學等等不同的表現形式和發展環節，在認識方式上經歷了價值的、考實的、藝術的、科學的、哲學的等等不同形式的認識方式。歷史學發展到了今天，雖然它必然地要包含先前出現過的一切表現形式或發展環節，並把它們當做自己的不可或缺的構成因素或部分；就個別的或特殊的史學現象而言，今天的歷史學亦可以其先前曾經擁有過的某種表現形式而存在。可是，在一般意義上，今天的歷史學絕不可以歸結為其中的任何一種形式或環節，或者依據其中的某一種表現形式或發展環節來確定歷史學的一般定義。今天的歷史學，只能是一門整合型的社會科學。如果否認這一點，那麼在認識論、方法論和哲學傾向上，就要麼表現為歷史觀念的缺失，要麼表現為對唯物主義辯證法的庸俗化和作為這種庸俗化的必然歸宿的相對主義、懷疑論或折衷主義。列寧在闡述「唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義」的原理時說：「辯證法，正如黑格爾早已說明的那樣，包含著相對主義、否定、懷疑論的因素，可是它並不歸結為相對主義。馬克思和恩格斯的唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義，這就是說，它不是在否定客觀真理的意義上，而是在我們的知識向客觀真理接近的界限受歷史條件制約的意義上，承認我們一切知識的相對性。」[24]列寧關於馬克思主義的唯物主義辯證法與相對主義之間的關系原理，對於我們今天確定歷史學的定義、分析現有關於歷史學的定義的價值、理解「歷史學是一門整合型的社會科學」，乃至考察其他觀念形態的事物，都具有極為重要的方法論指導意義。
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歷史學科的體系
歷史學：對歷史的研究和記錄
歷史哲學：對歷史學方法、目的、規律的研究和探討
年代學：確定歷史事件發生時間的學科
文獻學：對資料文獻的管理和檢索等的研究
古文字學：研究古代的文字、手稿的學科
新聞學：報告事件發生，社會現象，政治時局等的學科
社會學：研究現代（當代）人類社會與社會生活的學科
考古學：發掘和調查古代遺物和文獻
心理史學：研究歷史事件背後的心理激勵作用
家譜學：研究家庭及其歷史淵源
未來學：對未來的預測和研究
古代天文學：對太空的觀察，計算星象
歷史地理學：研究研究歷史時期地理環境及其演變規律的學科，對於考古學等提供借鑒
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歷史學的分類
（1）按地域分：世界歷史 、亞洲史、歐洲史、非洲史、大洋洲歷史、美洲歷史、各國歷史
（2）按時代分：史前史 | 古代史| 近代史 | 現代史
（3）按學科分：哲學史 | 宗教史 | 思想史 | 史學史藝術史 | 電影史 | 美術史 | 建築史 | 廣告史 文化史 | 文學史 | 教育史 | 博物館史 經濟史 | 農業史 自然科學史 | 數學史 | 醫學史 | 交通史
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中國歷史的幾條規律
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分
夏一統， 商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金西夏亂之；元一統，明清繼之，民國亂之，中華人民共和國立之。
2、內憂小人干政，外戚、宦官、後宮；中憂官場腐敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視耽耽
歷朝歷代之滅亡，無不由此三者起。
3、勝者王侯敗者賊
歷史即是:為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述
勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。
4、矯枉總是過正，其實過猶不及
秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。
5、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前
前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。
6、地域環境左右命運,東強西弱
中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陝西、商政權在河南；西周政權在陝西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落於此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。
當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在於西和北更接近於游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。
西方和北方割據勢力消滅南方割據勢力完成統一.這一點也很清楚,秦打敗六國完成統一,隋打敗南陳完成統一,宋打敗南唐完成統一,元消滅南宋完成統一,共產黨打敗國民黨完成統一,都是西方或者北方的勢力統一南方.從地理形勢來看，中國地形北高南低，西高東低，據高臨下，自然對南方形成壓力，加上北方只有向南發展才能得於較好經濟條件，所以會激起統治者的進取心。
7、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強。
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！
8、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔兼濟，方能長治久安。
如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。
9、向北防禦,向南發展.
這也是中國歷史的一個重要定律.在中國歷史上,北方始終都是我們防禦的重點方向.從秦國建長城以抗強匈奴,到六十年代中蘇邊境陳兵百萬,北方的游牧民族始終是我們防禦的重點.同時,我們由於受到北方強敵的壓力,再加上南方的良好自然地理條件,使得經濟重心不斷南移.目前,北方的強敵暫時構不對我的威脅,但向南發展的趨勢仍在繼續.
10、生於憂患死於安樂
定都北京和西安的朝代必然強大,定都南京和杭州的朝代必然弱小.
西漢、唐、元、明、清這些歷史上比較長命的王朝都是定都北京，而晉、南宋、南陳，南唐、民國這些短命王朝都是定都南就或者臨安（杭州）。這主要是因為南方脂粉之地，歌舞昇平，令人醉生夢死的原因吧。
❽ 關於歷史的知識點
1、C（出現在來春秋戰國時自代，即東周）
2、C（從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（公元959年）
3、A（設立西域都護府）
4、123
5、D（公元220年曹丕稱帝開始三國時代）
❾ 高中歷史知識有哪些簡單概括
1840年到2000年的中來國是充滿著急自劇變化的一百六十年。這一百六十年可分為兩個歷史時期：1840年~1949年的半殖半封社會階段，是一個世紀的屈辱，抗爭和探索；1949年以來是社會主義初級階段，是半個世紀的曲折探索。