黃龍的歷史知識

① 「直搗黃龍, 具體的歷史出處

岳飛說的話,意思是抄要一直北伐到金人的老巢黃龍府,在勝利的那天再與大家痛痛快喝酒.
出自 《金佗續編》（南宋岳珂撰）：「嘗軍行遇雨,武穆下馬徒步行,僚屬皆從.至一廟宇……廟旁有山險峻,武穆問曰：「諸公識黃龍城乎?其城若此山之高.某舊能飲,嘗有酒失,老母戒某勿飲,主上亦命戒之,某自此不復飲.他日至黃龍城,當與諸君痛飲.」《宋史·岳飛傳》亦有「金將軍韓常欲以五萬眾內附.飛大喜,語其下曰：『直抵黃龍府,與諸君痛飲耳』

② 黃龍是不是根據歷史而得名

名稱來源
主景區黃龍溝，似中國人心目中「龍」的形象，因而歷來被喻為「版人間瑤
黃龍風景名勝區
池」、「權中華象徵」。在當地更為各族鄉民所尊崇，藏民稱之為「東日·瑟爾峻」，意為東方的海螺山（指雪寶山）、金色的海子（指黃龍溝）。

③ 明白南宋與金交戰歷史知識的請給解惑

戰場上講究的是實抄力，宋金之間的關襲系很大程度上決定於它們的軍事實力的對比。
軍事上講，那是一個騎兵的黃金時代，一個騎兵的戰力數倍於步兵，大隊騎兵的戰力更是多少步兵都望塵莫及的。「女真不過萬，過萬則天下無敵」。宋軍的兵源多為農民，不善騎射。更要命的是宋的疆域為農耕區，根本就沒有戰馬來源，有也是幾匹耕地的騾馬，耕田的馬和戰馬是根本不同的，沒有戰馬何談騎兵。所以送在軍事上是不能與金抗衡的。南宋初年幾次軍事勝利多是發生在江南水網地區，不具備在華北平原等適合騎兵作戰地區的作戰參考性。
高宗親赴酋營為質，親歷靖康慘敗，深知戰爭的殘酷和騎步兵戰力的懸殊。而且岳飛恃功自傲，軍隊私家化現象嚴重。所以高宗以岳飛為籌碼與敵國議和，換取國家利益的最大化。至於歲貢，雖然屈辱但並不傷及國本，何況更屈辱的靖康都受過來了。
個人一點不成熟的看法，歡迎朋友們一起來探討！

④ 黃龍村的歷史文化

傳說是遠古時代，黃龍和青龍作戰，黃龍打敗了青龍，把青龍逼到了黃河以西如今回的陝西答境內，黃龍負傷落在了現在的黃龍村。
據說，黃龍村在明萬曆年間叫過「拾恰村」，歸諸馮里管轄，村民朱福星手中還保存著許多有關黃龍村繁榮時期的地圖，黃龍村在以前一直是個大的渡口，和蒲津渡口、風陵渡渡口並稱為黃河三大渡口，從清雍正到解放前的幾百年間，北山的煤從龍門沿河而下，運到黃龍，然後才轉陸路運到蒲州府的各個地方，後來因河道變遷，以鐵路運輸的興起，這個渡口才被廢棄。

⑤ 黃龍歷史價值在於什麼

黃龍位於四川省北部阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內的眠山山脈南段，屬青藏高原東部邊緣向四川盆地的過渡地帶。風景區范圍為東經103°25′ 59″～104°8′45″，北緯32°30′53″～32°54′17″。最高峰眠山主峰雪寶峰，海拔5588米，終年積雪，是中國存有現代冰川的最東點。總面積700平方千米，外圍保護地帶面積為640平方千米。
黃龍以彩池、雪山、峽谷、森林「四絕」著稱於世。巨型的地表鈣華坡谷，婉蜒於天然林海和石山冰峰之間，宛若金色「巨龍」騰游天地。自然景觀獷中有精，靜中有動，雄中有秀，野中有文，構成奇、峻、雄、野的景觀特點，享有世界奇觀、人間瑤池之謄。
黃龍屬昆侖秦嶺地層區，西秦嶺分區，摩天嶺小區，上古生界、中生界及新生界第四系地層發育較全。志留系、泥盆系、石炭系、二疊系以碳酸鹽沉積為主，厚度達4000米以上；三疊系為碎屑岩沉積，厚度達萬米；第四系為冰川沉積和鈣華沉積。
黃龍屬涪江水系，牟尼溝屬眠山水系。涪江源於雪山樑，向東北偏南而流，納入草彎溝、大彎溝、龍滴水等支流，於扇子洞出境，構成完整典型的樹枝狀涪江源水系。區內地下水發育，豐富的碳酸鹽喀斯特裂隙水，是鈣華沉積的唯一物質來源。
黃龍處於北亞熱帶，秦巴濕潤區和青藏高原至川西濕潤區界的兩側，屬高原溫帶至亞寒帶季風氣候類型。氣候垂直分帶明顯：海拔4500米以上為高山寒帶；4000一4500米為高山亞寒帶；3000一4000米為高山溫帶；3000米以下為山地溫帶。特點是高山濕潤寒冷，河谷乾燥溫涼，冬季漫長，春秋相連，基本無夏，溫度變化大，日照充足。
成土母質主要為碳酸鹽岩，土壤垂直分帶明顯，由高山草甸土、暗棕壤、棕壤組成。鈣華景觀區均為鈣性土。
黃龍的植被處於東部濕潤森林區向青藏高寒高原亞高山針葉林草甸草原灌叢區的過渡地帶。屬東亞、喜馬拉雅、北半球亞熱帶和溫帶四個植物區系的交匯地帶，垂直帶譜明顯，植物種類豐富，植被類型復雜，群落結構和森林生態系統完整。森林覆蓋率為65．8％。林相多姿，古木參天，松蘿掛枝，苔蘚和低等植物廣泛發育，茵綠鮮嫩，松軟如絮。
由於黃龍獨特的生態環境，是大熊貓等野生動物理想棲息之地，加之山脈河流走向，有利於南方動物向北向高處分布，成為南北動物交匯與某些動物的保存中心。區內野生動物有獸類59種，鳥類155種，爬行類5種，兩棲類5種，魚類2種。
1982年10月，由中華人民共和國國務院審定黃龍為國家重點風景名勝區。
1992年12月，黃龍正式被聯合國教科文組織作為自然遺產列入《世界遺產名錄》。

⑥ 黃龍鎮的歷史沿革

黃龍鎮是革命老區，1930年襄陽縣第一個蘇維埃紅色政權在黃龍盪成立，從這塊熱土地上專，走出了一大批叱屬吒風雲的紅軍將領。自第二次國內革命戰爭到新中國成立，小小的黃龍盪就有298名烈士獻出了寶貴的生命。
黨的十一屆三中全會，撥開了黃龍人心中的迷霧，富有革命傳統的黃龍人，在建立社會主義市場經濟的浪潮中，終於找准了自己的航向：要想富，先修路，村級公路四通八達；改變集鎮舊貌，小城鎮一躍為省市名星集鎮；林業、畜牧業、多種經營等特色農業獨樹一幟；黨的建設，精神文明建設成效顯著。

⑦ 黃龍戲的歷史源流

黃龍戲誕生於1959年，她是以東北皮影 戲音樂為基調。並吸收民間音樂而形成專的具有濃郁的地方屬特色和廣泛群眾基礎的新劇種。1958年12月，農安縣文化主管部門根據吉林省文化局關於創地方新劇種的指示精神，決定創建本地戲曲劇種，1959年1月編演了大型劇目《樊梨花》，次年9月公演時獲好評，新劇種受到肯定，1960年9月命名黃龍戲。
2008年，黃龍戲入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

⑧ 黃龍宗的黃龍宗歷史

據史料記載，黃龍寺建於唐乾寧年間（859年），創建者超慧降伏呂洞賓為侍客童子，聲名鵲起。唐、宋曾三次敕封為「崇恩禪院」之名，叢林側目；宋英宗治平二年，洪州太守程公孟敦請臨濟名僧慧南入主，創立黃龍宗，名聲大振。
據寺前右側約1公里的慧南墓石刻記載，慧南俗姓章，江西玉山縣人。其「童齡深沉，有大人相，不茹葷，不嬉戲。」11歲時出家，19歲時受具足戒。先拜靖安縣寶峰寺雲門宗懷澄為師，後學衡山福嚴寺臨濟宗石霜慈民，先後住持永修同安寺、廬山歸宗寺，晚年住持黃龍寺至圓寂。慧南在黃龍「傳石霜之印，行臨濟三命」，創「生緣」、「佛手」、「驢腳」「三關」，開看話禪之先河，「黃龍三關」的創設，從平常入手，步步為營，層層深入，環環相扣，啟發學人，跳出窠臼，掃除執解，展示了慧南禪師所開創的險絕凌厲的禪風，也體現出其提攜後學、造就僧才的婆心。贏得「三關陷虎，坐斷十方」之美名，自成黃龍一宗，名動天下，聲振叢林，被奉為一代宗主、黃龍祖師。在寺前三關橋邊石亭上即有「已過關者」等文字記載，寺右化人坑石壁上「三關」仍清晰可見。北宋詩人黃庭堅把慧南禪師的「三關」之法比作大熔爐，贊之「自為爐而熔凡聖之銅」，贊譽慧南「真叢林主也」。
在慧南影響下，其後高僧輩出，弟子及再傳弟子則「橫被天下」。據說慧南得法弟子83人，皆為名山大寺的住持，其中黃龍祖心、寶峰克文、東林常總三禪師門葉繁茂，時稱黃龍三系，有「鹿野狐園，眾千二百神僧」之說，其影響傳遍海內外，而且這些高僧與朝庭權貴如宰相王安石、張商英和權臣徐俯、韓駒及名儒三蘇父子，黃庭堅、楊時等相交甚厚，其中黃庭堅、蘇軾、張商英更是黃龍寺的大居士、方外大弟子，可見當時黃龍寺的影響之盛，地位之尊，黃龍寺也正是在他們的扶持與倡導下風行全國。
在黃龍宗風的巨大影響下，高麗國師坦然欣然奉佛，皈依在黃龍五世育王介諶門下，坦然嗣王位後黃龍宗在朝鮮傳播日廣；日本僧人明庵榮西，則拜黃龍第八世虛庵懷敝為師，宋光宗紹熙二年學成回國，即被升為僧正，更是在日本大倡黃龍學術，首創日本禪宗，使黃龍後裔遍布日本全國，至今還有黃龍宗支派15個。近些年來，日本多次派人前來拜謁黃龍祖庭，黃龍宗通過日、韓傳至東南亞，又從東南亞遠播歐洲、美洲等地，使黃龍宗成為信徒遍布全球、影響遍及世界的大宗派，在佛教界有著深遠而廣泛的影響，宋明理學大家周敦頤曾自道「吾此妙心實啟黃龍」之贊譽。
至明代，黃龍寺亦盛，萬曆年間第47代禪師盛庵入主黃龍寺，宗風遠振，盛奄於萬曆三十八年將殿宇寮房田產等分東、西兩序，兩相並舉，共振宗風。
清代康熙年間，冰鑒禪師入主黃龍寺後，創佛印、教誨、南禪三院，開堂說法，至門下受法者「多至五百眾」，鼎盛一時，至清末，已傳70餘代。

⑨ 黃龍國的歷史功績

馮跋統治時，能留心政事，革除後燕苛政，簡省賦役，獎勵農桑，懲治貪污，社會較為安回定，有利於答農業生產的恢復和發展。又建立太學，選派二千石以下子弟入學讀書，培養統治人才。
黃龍國除以州郡治民之外，還以太子馮永領大單於，置前後左右四輔，推行胡、漢分治政策。馮跋、馮弘都曾派遣使者到江南，當時南朝稱北燕為黃龍國。

⑩ 黃龍風景名勝區的歷史沿革

1982年10月，由中華人民共抄和國國務院審定黃龍為國家重點風景名勝區。
1992年12月，黃龍正式被聯合國教科文組織作為自然遺產列入《世界遺產名錄》。1997年，被聯合國列為世界人與生物圈保護區。2001年2月，取得「綠色環球21」證書，黃龍已成為擁有三項桂冠的世界級風景名勝區。