歷史學家陳悅

⑴ 歷史上的「關隴貴族」是怎麼一回事

關隴軍事貴族集團的起源----西魏八大柱國!!!

中國在魏晉時期有過許多政治貴族，幾乎壟斷了當時的政治權力，到了南北朝時期，曾經風光無限的東晉門閥世族們，隨著東晉的滅亡，劉宋的興起而逐漸衰敗，王謝庾桓這些響當當的貴姓也已經不復當年，眼看中國貴族的黃金時代就要結束，這時，一個新興的貴族集團橫空出世，一飛沖天，延續了中國貴族時代的壽命，並開創了一個前所未有的偉大時代，這就是縱橫中國近二百年的關隴軍事貴族集團，他起源於代北武川，初建於關中，共創造出四個王朝，分別是西魏，北周，隋，唐，這在中國歷史上是絕無僅有的奇跡，並將中國推向了一個新的歷史高峰，其發端便是成盛極一時的西魏八大柱國。

八柱國家，分別為：宇文泰(李世民曾外祖父)，元欣，李虎（李淵祖父），李弼（李密曾祖父），趙貴，於謹，獨孤信（楊堅岳父），侯莫陳崇。他們創造了西魏,北周,隋,唐四個朝代輝煌的歷史。史曰：今（唐）之稱門閥者，咸推八柱國家。當時榮盛，莫與為比。

其中，宇文泰首創府兵制，雖說是柱國之首，但地位早已超然。元氏則是因地位尊崇而掛名，實際上是為六柱國，正合周禮治六軍之意。 六柱國，各督二個大將軍，所以有十二大將軍了。每個大將軍督兩個開府，每個開府各領一軍，共24軍，這就是府兵的系統了。

府兵制由宇文泰首創，初唐時完善，高宗武後時衰落，玄宗時被徹底破壞。而關隴軍事貴族集團，北朝隋唐曾盛極一時，皇室與其將相大臣幾全出於同一之系統及階級。而太宗時期，權力漸衰，與新興的山東豪傑頗有爭斗。而長孫無忌出任顧命大臣，是關隴集團最後的閃光，武後欲消滅唐室之勢力，遂開始施行破壞此傳統集團之工作，如崇尚進士文辭之科破格用人及漸毀府兵之制等皆是。至玄宗尤稱李唐盛世，然其祖母開始破壞關隴集團之工事竟其身而告完成。

根據陳寅恪先生的說法，此集團有兩大特徵：
1.「融治胡漢民族之有武力才智者」；
2.此集團中人「入則為相，出則為將，自無文武分途之事」。

故此，研究初唐史，有必要對於關隴軍事貴族集團的發端——西魏八柱國家有所了解。

柱國，原意是北魏的柱國大將軍這一稱號，始封於爾朱榮，爾朱榮敗亡後被廢置，到宇文泰再興東魏時又重新設立。在西魏大統十六年以前柱國大將軍這一稱號共封給八個人，分別是：宇文泰、元欣、李虎、李弼、於謹、獨孤信、趙貴、侯莫陳崇，當時號稱「八柱國家」，其中宇文泰總領諸軍，而元欣為西魏皇族，兵權受到限制，剩下的六人每人統領兩名大將軍，即為府兵中的「十二大將軍」。在這八柱國十二大將軍中，產生了從西魏到北周再到隋，直至唐初的新一代門閥貴族，而這幾個時代的皇室後族大多都出自這些家族------宇文泰子孫為北周皇族，李虎子孫為唐朝皇族，大將軍楊忠子孫為隋朝皇族，北周歷代皇後多在這些家族中產生，隋文帝的皇後與唐高祖李淵之母都出自八柱國里的獨孤信。而這些家族後來的盛況，都源於在南北朝最後的亂世中這些名將的豐功偉績。

八柱國之宇文泰家族：
宇文泰是南北朝著名的軍事家，政治家，他所創建的功業深深的影響到了他以後的中國數百年的歷史走向，他生於亂世，養成了冷靜沉穩，豁達大度的性格，「驟然臨之而不驚，無故加之而不怒」，幾乎是以非常理智的方式治理國家，他不尚虛飾，崇尚簡朴，這與南北朝眾多荒淫放盪的統治者形成了鮮明的對比，他的這種執政風格也被後來的周武帝，隋文帝所繼承。在數十年的軍事政治生涯中，他勤修內政，建樹頗多，首創的府兵制，後世向稱良法，八柱國十二大將軍的影響，可以從隋唐的軍事體制中找到，復古為今的六官制，也成為後世六部制的藍本，是從秦漢以來的三公九卿制演變為隋唐三省六部制的轉折點，中國的行政體制由此又更加完善成熟。他率先廢除了流行千年的宮刑，結束了這一不人道刑罰的歷史，在與東魏，南梁的三國鼎立過程中，縱橫捭闔，攻城拓地，先後襲取了蜀地和江陵，大大擴展了西魏版圖，使西魏在軍事政治斗爭中逐漸轉弱為強，為北周統一北齊奠定了堅實的政治經濟基礎。功業若此，盛矣哉！

做為能與高歡抗衡的一世之英雄豪傑，可以說西魏北周的輝煌都出自他的手中，雖說他與另外七人並稱八柱國，但實際上他是府兵乃至整個西魏的真正領導者。宇文氏在這一時期內也是人才輩出，除了後來獨掌大權的宇文護和英明神武的周武帝宇文邕外，在十二大將軍中也有宇文泰一族兩人：宇文導與宇文貴。雖然最後宇文氏的北周為隋所滅，而後又代隋以唐，但宇文氏一族早就與楊氏李氏有了千絲萬縷的聯系，或是當年的並肩共患難，或是後來的聯姻，以至宇文氏後來雖經隋文帝大量捕殺，但仍有旁支以高門大族的形式繁盛不已，其中有許多人也繼續擔任顯貴，如隋朝的宇文慶,宇文述,宇文化及,宇文愷，唐朝的宇文士及等。宇文泰及其子孫較為寬仁，在篡西魏之後並不是像歷代那樣殺盡先朝的皇族，反而與之以高官後祿，這種寬仁的風格也為隋特別是為唐所沿習，而宇文氏因此在後來被保存下來，可以說也是福報吧。

八柱國之趙貴家族：
趙貴字元貴，天水南安人，在戰亂中逃亡到中山，被逼加入葛榮軍，葛榮戰敗後投入爾朱榮麾下，後又跟隨賀拔岳平定關中，以軍功做到了鎮北將軍。侯莫陳悅殺死賀拔岳之後，趙貴詐降於侯莫陳崇，騙取其信任後為賀拔岳收屍，隨後出奔平涼，擁立宇文泰為主帥。平定關中後趙貴又參加了宇文泰與高歡在河橋、玉璧、邙山的激戰，而後在廣武大敗柔然，斬首數千。「尋拜柱國大將軍，」「孝閔帝踐阼，遷太傅、大冢宰，進封楚國公，邑萬戶。」宇文泰死後，宇文護輔政，而趙貴自認為當年於宇文泰平起平坐，而今卻要居於宇文護之下，甚為不平，於是與獨孤信密謀殺掉宇文護，但在即將動手之前被獨孤信制止，隨後為開府宇文盛告發，趙貴因此被宇文護誅殺。趙貴初期以德智而成其功名。

八柱國之元欣家族：
元欣字慶樂，其父為魏獻文帝之子廣陵王元羽，其弟為西魏節閔帝元恭，是地地道道的魏國皇室近支。元欣為人粗魯率直，素以飛鷹走狗為樂，並不見得有什麼大才，但當魏孝武帝為高氏所迫出逃關中投靠宇文泰時，元欣率先響應，這一步好棋給他帶來了後半生的煊赫榮華，一下子成為西魏皇室諸王之首。「為大宗伯，進大冢宰、中軍大都督。大統中，為柱國大將軍、太傅。」。「後拜司徒。恭帝初，遷大丞相。」這一系列高位使他表面上幾乎可與宇文泰平起平座，而這種封賞，大概是宇文泰認為他粗魯率直沒有野心才給予的。事實上，他在長安大置產業，特別愛好園藝，以至當時長安的好果子都是出自他的園中，他對宇文泰也表現得畢恭畢敬，而推薦的人也都是無能之輩。這樣一個皇室首席親王，對宇文泰當然是沒有任何威脅的，他能成為八柱國之一並且後半生享樂而終，可以說是憨人有憨福了。十二大將軍里也有元氏三人：廣平王元贊、淮安王元育、齊王元廓。總體來看，從西魏到北周，一方面，元氏諸王甘於置身宇文泰之下，甚至是被篡位也沒作出多大反抗，另一方面，元氏與宇文氏頻繁通婚，所以到了北周，元氏不但沒有衰落反而更加繁盛；而後，大將軍元胄在隋篡周的過程中為楊堅立下大功；到了唐朝，元氏與崔、裴、盧三家並稱四大宰相門第，更見其盛。

八柱國之李弼家族：
李弼字景和，遼東襄平人，為人沉穩，有遠見豪氣，而且膂力過人。最初投於爾朱天光麾下，後來跟隨賀拔岳，在討伐赤水蜀、萬俟丑奴、萬俟道洛、王慶雲的戰斗中樹立了驍勇之名。後來屬侯莫陳悅，當宇文泰與侯莫陳悅爭奪關中霸權之時，李弼的率眾投奔宇文泰決定了宇文的勝利。而後李弼作為宇文泰的大將經歷了平定關中、抗擊高氏的諸次戰役，特別是在宇文泰與高歡的沙苑大戰中，當宇文泰的左軍遭敵強攻之時，李弼果斷的領輕騎向敵突擊，將敵軍橫截為三段，由此決定了戰爭的勝負。「[大統]十四年，北稽胡反，弼討平之。遷太保，加柱國大將軍。」李弼以將略見長，其大將風度在八柱國中鮮有能及。因為上述功勞，他在八柱國中的地位也首屈一指，到了北周之時與於謹並為元老，死後被追封魏國公。李弼之弟李丂也是北周名將，雖不過五尺，但驍勇過人，一度讓宇文泰大為嘆服，後成為大將軍。李弼後代在周為魏國公，在隋世襲蒲山公，其次子李曜之孫就是在隋末亂時間縱橫一時的梟雄自稱蒲山公的李密。

八柱國之於謹家族：
於謹字思敬，河南洛陽人，早年以才名著稱一時。與其它人不大相同的是於謹出身於北魏正規軍，在鎮壓邊鎮大暴動出謀畫策，立下大功，被魏帝封為積射將軍，後一度位至北魏徵北大將軍，但他在爾朱天光與高歡之爭中站在爾朱一邊，不久爾朱大敗，於謹逃入關中，向宇文泰獻稱霸關中之策。隨後，於謹跟隨宇文泰參加了諸次戰役，並帶領大將軍楊忠攻下了梁都江陵。「俄拜司空，增邑四百戶。十五年，進位柱國大將軍。」宇文泰死後，宇文護受命輔政，而於謹在大多數人遲疑之際，說服大家服從宇文護的權威，化解了分裂傾向。後來北周尊三老，於謹即為三老之一，可見其威望之高。總的來看，於謹在八柱國中以謀略為優，凡宇文泰以後大方向戰略的制定都有於謹的參與，而於謹也是以其謀略保自身功名在數次換主時不失。於謹諸子在周隋間皆位重一時，而又以於翼為最，其地位在北周與於謹類似，周武帝繼位前於翼甚至受先帝託孤，周武帝滅齊時於翼領一軍獨當一面，滅齊後又主持了長城的修補。最後在楊堅代周之時，於翼與李穆一樣起到了影響全局的作用，因而於氏在於謹死後歷周隋兩朝更顯其盛。

八柱國之侯莫陳崇家族：
侯莫陳崇字尚樂，代郡武川人，其祖先出自鮮卑別部。自十五歲起侯莫陳崇便隨賀拔岳征討葛榮、邢杲、元顥，在征討萬俟丑奴時，侯莫陳崇單騎沖入敵陣，於馬上生擒萬俟丑奴，因功被封安北將軍。賀拔岳死後侯莫陳崇歸入宇文泰麾下，隨後「三年，從擒竇泰，復弘農，破沙苑，增邑二千戶。四年，從戰河橋，崇功居多。七年，稽胡反，崇率僸討平之。」「十五年，進位柱國大將軍，轉少傅。孝閔帝踐阼，進封梁國公，邑萬戶，加太保。歷大宗伯、大司徒」，在宇文護掌權時因說出晉公宇文護必死之言被勒令自盡。侯莫陳崇三子皆為周將，而其兄侯莫陳順更是十二大將軍之一。侯莫陳崇一族以武猛而享威名，故能成一時之盛，而陳崇最終以言語魯莽喪身，乃是脫不了輕率之道，一世英名也轉眼雲散，足以讓人嘆息。

八柱國之獨孤信家族：
獨孤信，出自雲中的鮮卑別部，本名獨孤如願，少年時風度過人，任勇好俠，後投入葛榮帳下。獨孤信在軍中對著裝修飾都非常重視，打扮不同於一般人，因此他又被人稱作「獨孤郎」。葛榮敗亡後獨孤信跟隨爾朱榮征戰各方，因功升至武威將軍，甚得魏孝武帝看重。魏孝武帝入關之時，獨孤信辭別家人單騎追上魏帝相隨，成為一時間美談。而獨孤信與宇文泰又是同鄉，自小就十分友善，故入關之後甚見重用。後來獨孤信與楊忠攻下了東魏的荊州，隨後東魏高敖曹以大軍來攻，獨孤信不敵，奔入南朝梁，三年後才回歸西魏，其忠心如一得到了梁武帝稱贊。「十四年，進位柱國大將軍。」後來趙貴謀反事泄，獨孤信受到連帶，為宇文護所逼，自盡。獨孤信一生都以德信著稱，盡管戰事非其所長，但憑其德信樹立的威望，既使是偶有戰敗，也不損其名，他的功勞也多在安撫各方，深得民心，在隴右、荊襄地區都享有很高的聲望，宇文泰因此命他將名字由「如願」改為「信」。獨孤信死後也因此常為時人所懷念，加之北周的兩個皇後和隋文帝的皇後及李淵之母都是獨孤信的女兒，因此他的名譽隨後就得到了恢復。

八柱國之李虎家族：李虎為隴西成紀人，其祖先為晉末的涼武昭王，後為北魏所滅。李虎本人為宇文泰手下大將，後被封為柱國大將軍，太尉，尚書左僕射，隴右行台，少師，大都督，隴西郡公。李虎於周篡魏之前去世，其子李炳也隨後早逝，由時年七歲的李淵襲爵。李淵之母與後來的隋文帝楊堅之妻為姐妹，都是八柱國之一獨孤信的女兒，因此李淵深為其姨母即隋文帝的獨孤皇後所喜愛，而且又與隋煬帝為表兄弟，故李淵一族在隋朝的顯赫更盛於周，這也為後來李氏建立唐朝打下了基礎。十二大將軍中的陽平公李遠同樣也出身於隴西成紀李氏，不過這一支與李虎的一支關系較遠。李遠與其兄李賢並為周初大將軍，李遠在後來也被封為柱國大將軍，不過較之早已成名的「八柱國家」晚了許多。另外還有一位名將李穆據言也出自隴西李家，其人最初為宇文泰手下小將，聲望遠不及前述諸人，但長壽確過之，憑著多年積功，在周末時已位居大將軍鎮守一方，楊堅攻滅尉遲迥篡周時李穆起了重要作用，因而到了隋更加顯赫，隋末煬帝聽信方士的「當有李氏應為天子」這一讖語而盡誅李穆子孫。

八柱國中趙貴成立宇文泰之功，元欣佐宇文泰以皇室之威，李虎以戰立名，李弼將略能軍，於謹以謀輔事，侯莫陳崇以勇縱橫，獨孤信以德撫民，正是由於這些人各顯其才於宇文泰之下，才鑄就了宇文泰及北周的輝煌。這些人能團結於宇文泰周圍，也更顯出宇文泰乃是英雄中的英雄。

另外，十二大將軍具體為元育、元贊、元廓、宇文導、宇文貴、李遠、達奚武、侯莫陳順、楊忠(楊堅之父)、豆盧寧、賀蘭祥、王雄，皆世之名將，此外另有王思政,王羆等名將,其詳細事跡不再一一列述，關隴集團中，其它後起將才如宇文憲(宇文泰第五子)、尉遲迥(宇文泰外甥)、韋孝寬、長孫晟(唐長孫皇後之父)、賀若弼、韓擒虎、李世民、李靖、侯君集等都是不可多得的名將，這么多豐富的人才，乃是北周統一北方，以至隋唐統一全國的基礎

⑵ 歷史上有哪些復姓名人

諸葛亮，夏侯淵

⑶ 求晉朝到隋朝的歷史記錄

這一時期是中國社會大動亂時期。

開始，司馬昭滅蜀漢，司馬炎篡魏建立晉國，就是我們說的西晉。西晉建立一段時間以後，滅掉了吳，三國結束。

司馬炎在繼承人問題上，選擇了一個傳說是白痴的司馬衷，史稱晉惠帝。晉惠帝是不是傻子暫且不論，但是在政治上晉惠帝確實頗為無能。他在位期間，先是賈後當政，然後是八王之亂。他死後不久，永嘉之亂爆發，西晉滅亡。

之後，司馬睿在南京建立了東晉。後來，劉裕篡晉，建立了宋。之後就是宋齊梁陳，陳被隋滅掉，中國重新統一。

在北方，就是傳說中的「十六國」時期。所謂「十六國」就是五涼四燕三秦兩趙夏成漢。除此之外，北方爭霸的還有冉魏、仇池、翟魏、西燕、譙縱的後蜀（十國時期有孟知祥的後蜀）、鮮卑宇文、鮮卑段部、柔然、吐谷渾和代國。實際上大的國家有26個。之後，北魏統一了北方。

後來，北魏出現了葛榮之亂，爾朱榮乘機奪得了北魏的實際控制權。在後來的權利爭奪中，爾朱榮被殺，高歡乘機滅掉了爾朱家，掌握了北魏的政權。

高歡部將賀拔丘被手下侯莫陳悅殺死，宇文泰擊敗了侯莫陳悅，掌握了這支軍隊，之後擁立了北魏皇帝，史稱西魏。而高歡的北魏，叫做東魏。

開始是東魏強，西魏弱。經過兩魏沙苑戰爭，西魏漸漸扭轉形勢，後來居上。之後，東魏被高洋所篡，建立北齊；西魏被宇文泰所篡，建立北周。接著北周滅掉了北齊，再後來被楊堅所篡，建立了隋朝。

(3)歷史學家陳悅擴展閱讀：

晉朝，中國歷史上的朝代，上承三國下啟南北朝，分為西晉與東晉兩個時期，其中西晉為中國歷史上大一統王朝之一，東晉則屬於六朝之一，兩晉共傳十五帝，共一百五十五年。

公元266年司馬炎篡魏，建國號為晉，定都洛陽，史稱西晉，公元280年滅吳，完成統一。後經歷八王之亂和永嘉之禍，國勢漸衰，316年西晉被北方蠻族滅亡。

317年，西晉皇室南渡江南，司馬睿在建鄴延續晉朝，史稱東晉，東晉曾多次北伐中原漢地。383年東晉與前秦淝水之戰後得到暫時鞏固。兩晉時期北方南遷的漢人將先進技術帶入江南，進一步開發了江南地區。420年，劉裕建立劉宋，東晉滅亡。中國歷史進入了南北朝時期。

南北朝時期，一直到公元590年，隋朝隋文帝楊堅派使臣韋洸等人安撫嶺南，冼夫人率眾迎接隋使，嶺南諸州悉為隋地。至此，在隋文帝的努力下，結束了自公元316年西晉滅亡後長達近300年的割裂局面，天下一統。

⑷ 歷史上的復姓名人 快！快!快！

司馬懿 司馬炎 司馬昭 司馬遷 司馬相如 司馬承禎 司馬光
獨孤信 獨孤楷 獨孤盛 獨孤羅 獨孤陀 獨孤伽羅
長孫晟 長孫儉 長孫無忌
諸葛亮 諸葛瑾
上官昭容 上官儀
東方朔

慕容皝
字元真（297-348.10.25），小字萬年，昌黎棘城（今遼寧省義縣西北）人，鮮卑族，是鮮卑族領袖慕容廆的第三子。十六國時期前燕王，軍事統帥。 咸和八年五月甲寅（333年6月4日），慕容廆去世。六月，慕容皝嗣遼東郡公，以平北將軍行平州刺史，督攝部內，統治遼東。慕容皝繼位後，用法嚴苛，國人多不安。337年十月，慕容皝稱燕王，前燕帝國建立。慕容皝漢化較深，崇尚儒學、喜好文籍，設東庠（學校），以大臣子弟為官學生。公元348年慕容皝病逝，時年52歲。
慕容恪
東晉十六國時期前燕名將，大臣。字玄恭。昌黎棘城（今遼寧省義縣西）人。鮮卑族。前燕主慕容皝之子。智勇兼備，善於用兵。從15歲起隨父征戰，臨機多奇謀，常獲勝。前燕慕容皝五年（338年）五月，後趙主石虎率兵數十萬攻前燕，慕容皝堅守燕都棘城，與趙軍相持旬余。
宇文泰
宇文泰：仕魏為關西大都督。北魏孝武帝為高歡所逼，西奔長安依附泰，舊史稱西魏，封宇文泰為丞相，專軍國大政。後來宇文泰殺孝武帝改立南陽王元寶炬為帝，即文帝。後又廢文帝，立太子元廓為恭帝，自任太師，總攬朝政。至其子覺自稱天王，廢魏，建立北周王朝，追尊宇文泰為太祖文皇帝。
宇文覺
宇文覺（542年－557年），即北周孝閔帝。一名陀羅尼。代郡武川（今屬內蒙古）人。鮮卑族。北周文帝宇文泰的三子，母親為北魏馮翊公主。七歲（《周書》記為九歲）時，被封為略陽郡公。當時有善於面相者史元華為他面相，私下告訴他的親人：「這位公子有至貴之相，但可恨的是他不長命。」

⑸ 德國是什麼時候侵佔青島的 德國侵佔中國青島的歷史

1897年11月13日，德國借口「巨野教案」，派三艘軍艦由迪特里希率領駛進膠州灣，據《山東通史》守兵將領章高元派人盤查，德國謊稱「來此游歷」，章高元信以為真並發出邀請宴請德軍官遭德方拒絕。

1897年11月14日，德軍下最後通牒後，章高元請示朝廷，獲回電：」非奉旨不準妄動。」然據青島著名學者李明考證，根據翁同龢與李鴻章的手記等史料，清廷收到消息已經至少是15日後了，所謂當日不抵抗命令存疑。然縱使細節淹沒，最終史實已然確鑿，最終青島不戰而降。

1898年3月6日，李鴻章、翁同龢與德使海靖在北京簽訂了《膠澳租界條約》，自此青島淪為德國殖民地，歷史被徹底改寫。

(5)歷史學家陳悅擴展閱讀

德國殖民者到來之後，在青島實行了包括鋪設鐵路、開設工廠、建設港口等方面的一系列工業建設，在開啟了青島工業化進程的同時，也為青島之後的工業發展和經濟建設打下了良好的基礎，並且在很大程度上決定了青島經濟產業的發展方向。

青島當今經濟上的幾大支柱產業，包括航運業、軌道交通產業以及紡織業，大多都可以追溯到德佔時期由德國當局建立的工業。

誠然在紡織業和航運業上，青島有著很大的地理區位優勢，但是客觀上而言，德佔時期的建設為這些產業的發展打下的良好基礎和帶來的先發優勢是不能忽略的。同時，在佔領青島期間，德國在社會治理治理中投入了大量的人力、物力、財力。

⑹ 兩晉南北朝的歷史人物-宇文護-的簡介

宇文泰（507—556），字黑獺，代郡武川（今內蒙古武川西）人，鮮卑族，西魏王朝的建立者和實際統治者，西魏禪周後，追尊為文王，廟號太祖，武成元年（559），追尊為文皇帝，傑出的軍事家、軍事改革家、統帥。
北周的實際創建者。小字黑獺（一作黑泰）。其先出於匈奴，自後燕歸魏，徙居武川（今內蒙古武川西）。泰子宇文覺稱帝後，追尊為太祖，謚文帝。北魏末年六鎮起義中，宇文泰參加鮮於修禮和葛榮的起義軍。爾朱榮鎮壓葛榮後，宇文泰隨例遷晉陽，隸爾朱榮部將賀拔岳麾下。永安三年（530）爾朱天光、賀拔岳入關中鎮壓萬俟丑奴起義，宇文泰從賀拔岳平定關隴。爾朱氏失敗後，高歡命賀拔岳為關西大行台，宇文泰是他的有力輔佐。永熙三年（534）黨於高歡的侯莫陳悅在平涼（今屬甘肅平涼西南）殺死賀拔岳，宇文泰繼統其軍眾，擊敗侯莫陳悅，東進據長安。魏孝武帝與高歡不睦，入關就宇文泰，任命其為大將軍、雍州刺史兼尚書令。次年，宇文泰殺孝武帝，立元寶炬為帝（文帝），改元大統，是為西魏，政權實際掌握在宇文泰手中。
宇文泰善於謀略和指揮。在軍事上主要依靠來自北鎮尤其是武川的鎮人，他們以後又成為西魏、北周政治上的支柱。宇文泰與東魏多次作戰，互有勝負。大統三年（537）春，東魏攻潼關，宇文泰率精銳出潼關左面的小關，攻其不備，大敗東魏軍，東魏大將竇泰自殺。秋間，東魏十萬人進至沙苑（今陝西大荔南），宇文泰以不滿萬人的弱勢兵力，乘東魏軍輕敵不為行列，親自鳴鼓奮戰，獲得大勝，俘虜七萬人。西魏軍曾兩次進到洛陽。九年邙山之戰，宇文泰率軍黑夜登山進擊，高歡僅而獲免。次日再戰，宇文泰軍不利退還。西魏財力兵力都不如東魏，軍事上以守勢為主，如玉壁城（今山西稷山西南）曾多次抵抗東魏來攻。西魏的東境，大體與東魏以黃河為界。
為了集中力量與東魏爭強，宇文泰與柔然妥協，以鞏固北邊。西魏文帝娶柔然公主為皇後，並廢原來的皇後為尼，最後賜死，以取悅於柔然。對於突厥，亦曾遣使通好。但宇文泰對南朝則採取攻勢，先後奪取了益州和荊雍之地。廢帝二年（553）他計劃伐梁武陵王蕭紀於蜀，而眾議畏縮。只有尉遲迥認為蜀與北方隔絕一百多年，恃險自守，如以鐵騎急行襲擊，定無不克。宇文泰遂遣尉遲迥從散關進軍，圍成都五旬，取得勝利。次年，宇文泰利用梁元帝蕭繹（據荊州）與蕭（據雍州）叔侄間矛盾，和蕭繹的懦而無謀，多疑少斷，派於謹、宇文護率軍五萬進攻江陵。經過激戰得勝，虜獲大量財寶，又取百姓男女數萬口為奴婢，驅歸長安。立蕭為梁王，自襄陽徙鎮江陵，成為西魏政權控制下的傀儡，史稱後梁。宇文泰注意屯田以資軍國之用，同時十分關心行政效率，大統元年採納蘇綽建議進行改革。他制定了公文格式，以硃色、墨色區別財政支出與收入，定出戶籍冊和臚列次年課役大數的計帳制度。大統十三年的計帳殘卷，在敦煌石室里保存下來。大統七年，蘇綽又制定地方官必須遵守的六條詔書：清心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役。宇文泰很重視這個六條，置座右，並規定不通六條、不能造計帳者不得任地方大小長官。他建立府兵制，擴大了兵源，這一制度為隋唐所沿襲。他還曾在行台設學，命所屬官員日間辦公，夜晚學習。對於儒士表示尊敬，從江陵俘來的王褒、宗懍等受到禮遇，又聽從庾季才的話，放免被俘為奴婢的梁人數千口。以後又命令盧辯仿照周禮更改官制，甚至政府文告也要仿先秦文體。復古的另一表現是恢復鮮卑舊姓。北魏初年三十六國、九十九姓的後裔在西魏大都滅絕，宇文泰於是恢復元氏為拓跋氏，已改復姓為單姓者一律復舊；而且命令漢族部將資歷高者襲三十六姓，次者襲九十九姓，所將士卒也改從主將的胡姓。他們形式上成為一批胡化了的漢人。
宇文泰的先世是東胡族宇文部的酋長，東漢末年，宇文部加入鮮卑檀石槐部落聯盟，遂亦鮮卑化，游牧於今內蒙古西拉木倫河上游地區。西晉末年，部落強盛，自稱單於，從陰山南遷，居於遼西。四世紀中期，被鮮卑慕容部所滅，慕容皝遷宇文部五千餘落於昌黎（今遼寧朝陽市），一些宇文部貴族遂先後入仕前燕、後燕政權，宇文泰高祖陵即仕於後燕，拜駙馬都尉，封玄菟公。皇始元年（396）八月，北魏太祖拓跋圭領軍進攻燕都中山（今河北定縣），燕軍大敗，次年十月，魏軍克中山，後燕將吏士卒降者二萬餘人，宇文陵亦率甲騎五百降魏，拜都牧主。天興元年（398）十二月，北魏徙六州二十二郡豪傑於代都平城（今山西大同市）一帶，以加強控制，宇文陵也隨之遷武川，遂世居武川。
正光五年（524），破六韓拔陵領導的邊鎮起義在沃野鎮（今內蒙古五原縣東北）爆發，隨後，起義軍大將衛可孤攻下武川鎮。不久，武川鎮中下級軍官賀拔岳父子，宇文泰父宇文肱等襲殺衛可孤，投降政府。其時，北魏王朝向柔然借兵鎮壓起義軍，柔然騎兵在攻下六鎮後，大肆掠奪破壞，致使六鎮飢荒嚴重，北魏政府只得移飢民於河北就食。宇文泰和其父、兄也被徙到河北博陵（今河北安平）。孝昌二年（526）正月，懷朔鎮鎮兵鮮於修禮率領北鎮流民於定州左人城（今河北唐縣西）起義，宇文一家亦參加了起義隊伍。但在前往左人城途中，被政府軍擊敗，宇文肱及其長子、次子陣亡，宇文泰與其兄洛生倖免於難，入鮮於修禮軍中。及修禮死，又入葛榮軍中，被任為將帥。葛榮失敗後，爾朱榮懼宇文兄弟有異心，遂托以他罪，誅洛生，宇文泰慷慨陳述，才釋去爾朱榮對他的戒心，免遭其難。由於宇文泰與爾朱榮的部將賀拔岳有舊，岳亦是武川軍人，與泰父肱關系甚密，因此，宇文泰被收編在賀拔岳部下。
永安三年（530）春，爾朱榮以爾朱天光為主帥，賀拔岳和侯莫陳悅為副帥，率兵前往鎮壓關隴起義軍。宇文泰以步兵校尉的身份隨岳入關，因鎮壓起義軍有功累遷至征西將軍、金紫光祿大夫，增邑三百戶，加直閣將軍、行原州事。在鎮壓關隴起義的過程中，宇文泰乘機擴大自己的影響，對吏民施以恩惠，羸得了不少人的好感。是年九月，孝庄帝誅殺爾朱榮，但大權仍操在握有大軍的爾朱氏手中。中興二年（532）月，爾朱天光領兵東返，不久，爾朱氏敗滅，天光亦被殺。先是，天光東返，留弟顯壽鎮守長安，賀拔岳用宇文泰計，襲取長安，泰帥輕騎為先鋒，倍道兼行，顯壽聞報，棄城東走，至華陰（今陝西大荔），被泰軍追及擒獲。及天光死，關中只剩下賀拔岳與侯莫陳悅兩個軍事集團。同年，魏帝授賀拔岳為關西大行台，岳以宇文泰為行台左丞，領府司馬，事無巨細，皆委之於泰。
爾朱榮之敗，高歡之力也，高歡亦由此而位居丞相，秉掌大權。孝武帝對這種政由旁出的局面很不滿意，密與賀拔岳相結，想依憑岳在關中的實力來牽制高歡。初，賀拔岳遣行台郎馮景詣晉陽（今山西太原市南）見高歡，歡與景歃血為誓，約與岳結為兄弟，景還，告訴賀拔岳，高歡奸詐有餘，不可輕信。時為府司馬的宇文泰自請使晉陽，以觀察高歡為人，既至，與高歡口答應對，敏捷雄辯，歡欲留泰為己用，泰固辭而返。宇文泰回到長安，對賀拔岳分析了當時形勢：「高歡決不甘於為臣下者，他之所以還沒有篡奪皇位，是憚於你們兄弟二人。至於侯莫陳悅其人，不過是個庸人，只是碰上了好機會，才得以居高位，其既無憂國之心，也就不為高歡所排忌，只要早作準備，取之不難。如今河西費也頭有控弦之騎不下一萬，夏州刺史斛拔彌俄突擁兵三千，靈州刺史曹泥、河西流民紇豆陵拔利也各擁部眾，心懷異望。因此，今如引軍向隴，扼其要害，示之以威，服之以德，即可收其兵馬，充實我軍。西輯氐、羌，北撫沙塞，還軍長安，匡輔魏室，這正是當年齊桓、晉文之舉也。」賀拔岳聽了非常佩服，遂派宇文泰到洛陽見孝武帝，密陳其打算，孝武帝聽後大喜，加封宇文泰為武衛將軍。
永熙二年（533）八月，孝武帝授賀拔岳為都督雍、華等二十州諸軍事、雍州刺史。岳以牧馬為名，引兵西屯平涼（今甘肅華亭西），除靈州刺史曹泥依附於高歡外，費也頭萬俟受洛干、夏州刺史斛拔彌俄突、河西流民紇豆陵伊利等皆歸附於岳，秦、南秦、河、渭四州刺史也來到平涼，受岳節度。是年，賀拔岳以夏州（治岩綠，今內蒙古烏審旗南白城子）邊塞要地，欲派得力之人為刺史，在眾人的極力推舉下，以宇文泰為使持節、武衛將軍、夏州刺史。宇文泰到州後，撫慰流民，結好少數民族，很快控制了夏州局勢。
永熙三年（534）春正月，賀拔岳准備討伐曹泥，遣都督趙貴到夏州與宇文泰商議此事，宇文泰認為：曹泥雖然依附高歡，但靈州（治今寧夏靈武西南）不過孤城一座，未足為憂，值得擔心的是侯莫陳悅，貪而無信，必然為患，應盡早謀取之。賀拔岳沒有聽從宇文泰的意見，堅持己見，與侯莫陳悅共同出兵伐曹泥。然悅早已受高歡密旨，出兵途中，借口商議軍事，誘岳入營殺之。
賀拔岳死後，軍中無人統帥，人心離散，在大都督趙貴的建議下，眾人共推宇文泰為統帥，派杜朔周星夜奔夏州告之。宇文泰聞訊，即率帳下輕騎馳赴平涼，為防事變，令杜朔周帥眾先據彈箏峽（今甘肅平涼西北）。宇文泰行至安定（今甘肅涇川北），正遇高歡派來招撫賀拔岳部眾的侯景，宇文泰以言語折之，辭氣俱下，侯景不敢前往平涼，中途而歸。先是，孝武帝正將謀取高歡，聞賀拔岳被害，遣武衛將軍元毗為使前往宣旨撫慰，並調岳所領部眾還洛陽，及元毗到平涼，宇文泰已被眾將推為統帥。
宇文泰統領岳軍後，一面命諸軍戒嚴，准備進討侯莫陳悅，一面上表孝武帝，並與元毗及諸將刑牲盟誓，相約共扶王室，孝武帝遂下詔以宇文泰為大都督，統領岳所部人馬。
宇文泰得到孝武帝的正式承認後，立即准備進攻侯莫陳悅。先是，原州（治高平，今寧夏固原）刺史史歸，素為賀拔岳所親信，及賀拔岳死，竟反投於悅，悅遣王伯和、成次安領兵二千助史歸鎮守原州。因此，宇文泰首先派都督侯莫陳崇帥輕騎一千奔襲原州，擒史歸、王伯和及成次安等，縛送平涼。永熙三年（534）三月，宇文泰調發諸軍，畢集原州，准備攻悅。四月，軍出木狹關（今寧夏固原西南），正逢大雨雪，平地積雪二尺，宇文泰知悅怯而多猜，遂倍道兼行，出其不意直撲悅之大本營水洛城（今甘肅庄浪東南）。悅聞泰軍至，留萬人守水洛城，自領大軍退保略陽（今甘肅秦安東北隴城鎮）。宇文泰軍到水洛，守軍出降，泰即率輕騎數百奔略陽，悅又退保上邽（今甘肅天水）。時南秦州刺史李弼亦在悅軍中，見悅敗勢已定，乃暗中派使者詣泰，請為內應。其夜，悅棄城出，軍中驚潰，士卒紛紛來降，宇文泰縱兵奮擊，大破悅軍，悅僅與子弟及麾下數十騎遁走靈州，宇文泰急令鎮守原州的宇文導在前面堵擊，又以都督賀拔穎領一軍尾追，至牽屯山（今寧夏固原西）追及，侯莫陳悅自殺於野。隨後，宇文泰又遣都督劉亮攻取盤踞豳州（治定安，今甘肅寧縣）的悅黨孫定兒，克之。又以重兵威逼，迫使氐王楊紹先稱藩，送妻、子為質。十一月，遣李虎、李弼等討伐曹泥，明年，曹泥降，靈州遂平，宇文泰徙其豪強置於咸陽（今陝西咸陽東北），以加強控制。
宇文泰平定秦、隴後，實力增強，孝武帝以泰為侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司，關西大都督，略陽縣公，承製封拜，成為僅次於高歡的有力人物。
永熙三年（534）五月，孝武帝欲起兵伐高歡，事泄，高歡有所戒備，中軍將軍王思政對孝武帝說：「高歡的篡逆之心，已昭然若揭，洛陽非用武之地，一旦遭到進攻，難以守御，宇文泰心存王室，不如前往關中，憑借宇文泰的力量與高歡抗衡。」孝武帝深以為然。先是，秦、隴剛平，夏州長史於謹曾勸宇文泰上書孝武帝，徙都關中，效曹操之舉，挾天子以令諸侯，宇文泰接受了這一意見，將高歡結好自己的書信都封交孝武帝，以示忠於王室之心。及孝武帝欲伐高歡，又遣大都督梁御率步騎五千屯於黃河、渭水合口處，以為聲援，令秦州刺史駱超率輕騎一千入洛陽，不久，又遣大都督李賢領精騎一千赴洛陽。因此，當孝武帝向大臣征詢徙都關中的意見時，上下幾乎都表示同意。七月，孝武帝遂從洛陽率輕騎入關，遷都長安，加授宇文泰大將軍、雍州刺史，兼尚書令，軍國之政，皆由泰定。是年十月，高歡另立元善見稱帝，徙都於鄴（今河北臨漳西南鄴鎮），北魏分裂。
初，孝武帝與高歡有隙，畏歡權重，欲結援宇文泰，借泰之力量擊歡，及徙都長安，政由泰出，仍受制於人，心中不悅，與宇文泰漸生嫌隙，不滿之情溢於言表。永熙三年（534）十二月，宇文泰以毒酒害死孝武帝，立元寶炬為帝，是為西魏文帝，明年正月，文帝於長安城西即位，改元大統，宇文泰為丞相、都督中外諸軍事、大行台，軍政大事盡出於泰手。從此，北魏分為東魏和西魏，高歡與宇文泰皆居相位，軍國大事總屬相府，成為實際的統治者，元氏皇帝不過是傀儡而已。
西魏立國後，形勢極為險峻，其時，天下三分，東有高歡大軍壓境，南有蕭梁不時構釁。尤其是高歡，視西魏為勁敵，急欲將其扼殺於襁褓之中，而東西魏力量對比又十分懸殊，東魏地廣國富，人口逾二千萬，兵強馬壯，高歡能調動的軍隊不下二十萬；西魏地狹國貧，人口不滿千萬，宇文泰直接掌握的軍隊不過三萬餘人。同時，西魏立國之初，關中即遭大飢，人心浮動。宇文泰也看到了這種形勢，大統元年（535）三月，他命各衙署斟酌古今以來的治國經驗，且可以用於現實者，制訂頒行了二十四條新制。並提拔了武功大姓蘇綽為大行台左丞，參與機密，擬訂治國大綱，革新政治。
宇文泰首先進行的是改革軍制，建立府兵制度。
大統三年（537），宇文泰開始整軍。先是，東魏連年入侵，永熙三年（524）八月，高歡帥師攻克潼關，進逼華陰（今陝西華陰西南）；大統元年（525）春正月，東魏大行台尚書司馬子如率軍再攻潼關，見宇文泰已有準備，遂揮師攻華州（治華山，今陝西華縣），賴著刺史王羆的拚力死戰，才打退了東魏進攻；大統二年三月，高歡又親率萬騎襲取夏州，徙五千戶而歸。不久，又襲取靈州，徙五千戶而歸；大統三年正月，高歡又領軍屯蒲阪（今山西永濟縣蒲州鎮），於黃河上架設浮橋，准備渡河攻潼關。高歡恃戎馬之強，年年進攻西魏，雖然未曾得手，但宇文泰知道，長此下去，實力處於劣勢的西魏必然難以支持，當務之急，是要提高士氣，增強戰鬥力，開拓兵源，擴充軍隊。
大統三年七月，宇文泰集諸軍於咸陽，八月，率之於潼關整軍，宣布軍法軍規，不得貪財輕敵，不得作威於百姓，與敵作戰，用命則賞之，逃脫皆戮之。通過這次整頓，西魏軍隊的戰鬥力大大提高，不久，高歡率二十萬大軍入侵，西魏以少勝多，在沙苑（今陝西華陰縣境內）大敗高歡，俘敵八萬餘人。
隨著軍隊素質的提高，宇文泰又進一步擴充軍隊，壯大軍事力量。初，宇文泰在接受賀拔岳的以武川兵戶為骨乾的軍團時，這一軍團人數不過數千人，擊敗侯莫陳悅後，其大將李弼擁眾萬人來歸，以後，跟隨孝武帝元修入關的由鮮卑族人組成的北魏宿衛禁旅也有近萬人，合起來，宇文泰掌握的軍隊約有近三萬人，分別由十二個將軍率領。沙苑之役後，又通過收編降軍等不斷補充，人數漸漸增多，到大統八年（542）三月，正式建立六軍，時已有兵約十萬人。
大統九年（543）二月，高歡將兵十萬，渡過黃河，據邙山（今河南洛陽西北）列陣，宇文泰領軍擊之，戰於邙山，大敗，士卒損失六萬餘人，經過數年經營建立起來的一支軍隊損失大半。而當時關隴地區的鮮卑族人數有限，不可能再大量補充軍隊，因此，邙山之戰後，宇文泰開始從漢族中間吸收兵員，三月，宣布徵募關隴地區的豪強地主武裝。在北魏末年的關隴起義中，豪強地主為了維護自己的利益，組織鄉兵，東西魏分立後，這些地主武裝並沒有解散，仍然控制在豪強手中。宇文泰通過廣募豪強以充軍旅這一措施，把這些分散的鄉兵武裝變成中央軍隊的一部分，由政府選擇關隴地區有名望的人物來統領，從而，既加強了中央對軍隊的控制，削弱了魏末以來的地方勢力，又促進了武川軍人集團與關隴地主的聯合。此後，到大統十六年（550），又進一步把徵兵對象擴大為所有的均田戶，這樣，西魏軍隊中漢族士兵的比重進一步增加。
同時，宇文泰又對軍隊統轄系統進行改革，形式上採取鮮卑舊日的八部之制，立八柱國。除宇文泰自己在大統三年（537）由西魏文帝任命為柱國大將軍、都督中外諸軍事，為西魏軍隊的實際統帥外，又在大統十四年（548）任命西魏宗室廣陵王元欣為柱國大將軍，但僅掛虛名，並無實權，另任命趙貴、李虎、李弼、於謹、獨孤信、侯莫陳崇六人為柱國大將軍，實際統率六軍。每個柱國大將軍下有兩個大將軍，共十二大將軍；每個大將軍下有兩個開府，共二十四開府；每個開府下有兩個儀同，共四十八儀同；一個儀同領兵約千人，一個開府領兵兩千，一個大將軍領兵四千，一個柱國大將軍領兵八千，六柱國合計有兵四萬八千人左右，這支軍隊，就是歷史上所說的府兵。
府兵的前身，由賀拔岳的武川軍團、侯莫陳悅軍團中的李弼軍團以及隨孝武帝入關的北魏宿衛禁旅這三部分組成，這些軍隊都是鮮卑化的軍隊，尤其是武川軍團，前身是六鎮鮮卑，大都是拓跋族成員，隨著拓跋族的封建化，他們的地位下降，因此，他們參加了六鎮起義和河北起義；但是，他們又錯誤地認為是漢化導致他們的地位下降，而看不到漢化是歷史的進步和必然，竭力想回復到原來的氏族部落關系中去，宇文泰出身武川軍團，對這種心理十分了解。因此，在建立府兵時，就採用了鮮卑族原有的部落組織，即八部之制，作為編制新軍的藍本。在士兵和軍官之間的關繫上，保持鮮卑舊日的氏族關系。西魏恭帝元年（554），又以有功諸將繼承鮮卑三十六國及九十九姓，除有的將領本來就用鮮卑復姓的不予更動外，那些已經在太和改制時將復姓改為單姓的將領則重新改為復姓，已採用漢姓或本來就是漢姓的，則賜以鮮卑姓，如李虎賜姓大野氏、李弼賜姓徒何氏、趙貴賜姓乙弗氏、楊忠賜姓普六茹氏，凡所統領的士兵皆以他們主將的鮮卑姓為自己的姓氏。
宇文泰借用氏族部落的血緣紐帶來組織府兵，使官兵之間蒙上了一層宗族的親密色彩，以搞好將領和士兵間的結合，提高府兵的戰鬥力。事實上，府兵的組成，並沒有也不可能真正倒退到氏族關系中去，但由於這種兵制多少帶有一些過去部落兵制的色彩，因此從那些曾經淪落為兵戶的六鎮鮮卑來看，身份提高了，地位改善了，從而使府兵的戰鬥力也增強了。
大統七年（541）九月，宇文泰頒行了由蘇綽起草的六條詔書，「先治心，敦教化，盡地利，擢賢良，恤獄訟，均賦役」。十一月，又頒布了十二條新制，和大統元年（535）三月頒布的二十四條新制合在一起，共三十六條。六條詔書和這些新制的內容十分廣泛，包括政治、經濟、思想、文化各個方面，並據此而採取了一系列措施。

⑺ 歷史的聲音的詳解

★ 鄂溫克族自治旗成立50周年紀念
★ 鄂溫克民族三大部落民歌精品
★ 各部落歌手用本地區方言演唱
★ 深具學術研究價值的寶貴資料
★ 吉祥三寶傾情演唱，秦萬民製作
8月8日，一個舉國歡騰的好日子，中國第一張鄂溫克族原生態唱片由鴻藝唱片獨家製作並發行，一個跨界民族的「歷史的聲音」以音樂的方式嘹亮地叩響時空。本唱片由內蒙古鄂溫克族自治旗旗委、政府出品，由鄂溫克族自治旗鄂溫克研究會監制。總策劃和藝術總監分別是「吉祥三寶」的烏日娜與布爾巴雅爾夫婦，製作人則是「吉祥三寶」的最佳拍檔秦萬民。
2008年，是呼倫貝爾近年來雨水最充沛，草原最美的吉祥之年，也是市內的鄂溫克族自治旗成立50周年的大喜之年。《歷史的聲音》的面世，對於烏日娜與布爾巴雅爾夫婦來說，是繼歌曲「吉祥三寶」與五彩呼倫貝爾兒童合唱團之後的又一個可愛的「孩子」， 音樂更加清澈而燦爛。對於鴻藝唱片來說，是「七彩天韻」廠牌下的又一個精品，能帶著大家做一次從草原到森林的聆聽之旅。而對於人文活力無限的「五彩」呼倫貝爾這個文化大母體來說，則是又一個「美麗傳說」的誕生。《歷史的聲音》對於中國民族事業的發展、音樂文化的發揚光大意義非凡。
鄂溫克意思是「住在大山林里的人們」， 鄂溫克族發祥於貝加爾湖周圍的高山密林中。他們在1689年9月7日中俄簽訂的《尼布楚條約》後開始成為「跨界民族」。中國的鄂溫克族主要聚居在土地肥沃的嫩江流域上游和水草豐美的呼倫貝爾大草原，還有素有「林海」之美稱、動植物資源豐富的大興安嶺等地。
大部分鄂溫克人以放牧為生，其餘從事農耕，但在大興安嶺林區中還有中國最後的狩獵部落「使鹿鄂溫克」過著傳統的狩獵生活，他們最親密的夥伴馴鹿曾經是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽為「森林之舟」。
鄂溫克族有自己的語言，屬阿爾泰語系滿——通古斯語族，通古斯語支,分海拉爾、陳巴爾虎、敖魯古雅三種方言。沒有文字，牧區一般用蒙文，農區和林區通用漢文。
鄂溫克族的民間文學十分豐富，他們能歌善舞，民歌優美動聽，風格獨特，即景生情，即情填詞。
鄂溫克族聚居地之一的鄂溫克族自治旗處於大興安嶺山地向呼倫貝爾高平原的過渡地段，山河壯麗、物華天寶，自然資源豐富，被譽為令世人嚮往的「人間秘境」。8月1日舉行的盛大旗慶那達慕大會，也是《歷史的聲音》的風光首發會，一千張唱片被作為特殊佳禮贈送給與會的中外各界人士，堪稱寶貴。
對於《歷史的聲音》的評述，最好的方式莫過於聽聽以下幾位關鍵人物的所說的：
烏日娜——
這是歷史的聲音，這是月光落地的聲音。
這些歌的主題都在表達著對生命極致美麗的追求，表達著對大自然深情的感恩和祝福，表達著好似雲端里飄灑著的愛情……
布仁巴雅爾——
本專輯里我們首次收入了鄂溫克民族索倫、通古斯、雅庫特三大部落不同風格的民歌精品，並邀請到各部落的歌手用本地區方言來演唱。我認為這張專輯不只是一張音樂唱片，而且更是一份有一定學術研究價值的寶貴資料。
秦萬民——
這些民歌千百年來在這片土地上默默的生存和傳承著，這些歌曲里沒有大城市的浮華喧鬧，沒有現代人的功名利祿，只有樸素的訴說著對生活的感受，正是這種樸素和單純讓我們這些城市人汗顏。
另外，這里要特別提及的是兩位老人：一位是在開篇回憶曲「回憶」中獻聲的瑪麗亞·布老奶奶（108歲），很可惜她的一首在當地原地采錄的獨唱歌曲因音質的考慮而沒有收錄在唱片中，另一位是演唱「毛敖吉河」的瑪麗亞·索老奶奶（84歲），是她們與年齡最小演唱「太陽姑娘」的英格瑪以及其它優秀歌手的美好歌聲匯聚成「歷史的聲音」—— 一條凝聚了鄂溫克族生命熱情的精神清流，在時空中流淌開來，融入歷史的長河，源遠流長。
製作人 歌曲賞析：
祝福：
由吉祥三寶一家演唱，延續了「吉祥三寶」輕鬆快樂，充滿幸福祥和的特點，是布仁巴雅爾根據一首古老的鄂溫克民歌改編的，這首歌有強烈的森林民族的氣質，當歌曲前奏中的鹿鈴響起的時候，我們彷彿看到了鄂溫克人快樂的生活場景。
回憶：
鄂溫克族的出色歌手寶音的演唱遼闊高遠，演唱的這首「回憶」里充滿著一種淡淡的憂傷。也許是血液里繼承了本民族的某些特質，他的嗓音天然帶有一種滄桑。這本來是一首長調歌曲，但是細聽起來卻不同於蒙古族長調，有強烈的鄂溫克的特點。製作人在歌曲中特別加入了一段歡快的短調，快與慢的結合別有一番味道。更值得一提的是，在歌曲溫暖的前奏我們中加入了一段108歲的鄂溫克老太太瑪麗亞·布的采風原音，老人蒼老的聲音會把聽者一下子帶入濃濃的回憶中去。
不為唱歌而唱歌：
從事正統唱法研究和教學的烏日娜這次讓大家領略了她原汁原味的民族原生態唱法，這首鄂溫克小調在印度手鼓和木吉他清淡的陪襯下娓娓道來，非洲的手鼓和沙錘也像散步一樣跟隨著演唱者，蒙古呼麥和口弦在演唱的間隙不失時機的表現著，這些來自不同文化背景的樂器營造出了一個其樂融融的氛圍，什麼是「世界音樂」？這就是「世界音樂」。
東泉：
我一直很喜歡其其格瑪的聲音，這次終於有機會與她合作了一次。這個內蒙古歌舞劇院的一級演員非常出色，無論是高亢的長調還是委婉的小唱她都能把握自如。這次收錄的「東泉」更是發揮了她輕聲演唱的特點。在配器上，製作人採取了非常簡約的手法，鋼琴和古箏自言自語般的對話，陳悅的簫在間奏吹出了古樸的原生態感覺。雖然大家的演奏都沒有表現出更多的沖動，但是琪琪格瑪歌聲里暗涌的情感仍然讓大家感覺到森林民族含蓄和堅忍的民族性格。
家鄉的百靈：
嘎拉森道爾基為了參加這個專輯的錄制特地到一個通古斯鄂溫克老人那裡學了這首歌，當他第一次唱給我們聽時大家都非常喜歡，而我更是從歌聲中感覺到一些俄羅斯音樂的影子，這讓我很吃驚。後來我才了解到，鄂溫克族廣泛分布在俄羅斯，蒙古國和中國境內，歷史上的若干次遷徙不光是人口和貨物的流動，更是文化的傳播和融合。嘎拉森道爾基的歌聲讓我深刻的感覺到音樂的力量，一種超越國界穿越時空的力量。
太陽姑娘：
小童星英格瑪演唱的一首古老的民歌。潮爾馬頭琴和撥弦樂器塔布舒爾的合奏一下子把我們帶到了森林深處，帶到了很久很久以前。錄音的時候，內蒙歌舞劇院的馬頭琴演奏家那日蘇讓我們見識了潮爾馬頭琴獨特的音色。據他說，演奏這種樂器的時候必須要把一把小刀卡在琴碼上才能演奏出味道，真是神奇。在歌曲當中出現的呼麥的聲音也非常有趣，孩子單純的童聲和男人們低沉的呼麥相映成趣，大家彷彿看到了森林中鄂溫克的先民們自得其樂的生活場景。

⑻ 歷史上有哪些復姓名人

北宮喜：春秋時衛靈公因衛國發生變亂而逃亡到鄰近的諸侯國，北宮喜與析朱鉏幫助他平亂歸國，衛靈公如願以償，喜不自勝，為了褒獎平亂功臣。竟別出心裁，立即賜北宮喜謚為貞子（子是爵位）、析朱鉏為成子。二人生而得謚說，也屬例外。謚號含有褒貶之意，最高的褒揚就是文、武，還有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厲、幽、暢都是貶字，沖、殤、愍、哀、悼等謚表示同情且兼有不同程度的貶意。按前人記載，議謚是在將葬之時。未死而謚的特別例子是有的: 楚太子弒父，謚父為靈，豈料其父尚未瞑目，雖然不能開口說話，卻急巴巴地睜著眼睛似有所語: 太子即改謚為成（史稱楚成王），他這時才瞑目。因為成字比靈字要好得多。

北宮錡：戰國時期衛國人，五十多歲時新任衛國太宰，他上任後欲對國家的制度進行一些調整和改革，翻遍了古籍文獻，也未查到周朝制定的官爵和俸祿的等級制度，請教了許多人，俱不能答，只好不遠千里迢迢，到齊國來請教孟子。北宮錡自然無法查找，因為諸侯們厭惡那種制度對自己不利，早把那些文獻毀滅了。孟子也無法談得太詳細，只能根據自己聽到的談個大略：天子為一級，公一級，侯一級，伯一級，子和男共為一級，一共五級。君一級，卿一級，大夫一級，上士一級，中士一級，下士一級，一共六級……北宮錡對孟子的回答很是敬佩，自然十分滿意。他本欲當即告辭回國，但見孟子面容慈祥，為人謙恭而熱情，頗似孔夫子「誨人不倦」，便索性留了下來，向孟子請教，探討治國之道，孟子則有問必答，百問不厭，循循善誘。北宮錡剛剛上任不久，國家百廢待舉，工作千頭萬緒，請教孟子該先從何處下手。孟子說：「智者無不知也，但以當前之重要工作為急。仁者無不愛也，但以愛親人和賢者為先。堯舜之智，不能通曉萬物，因其急於知曉首要任務。堯舜之仁，不能普遍愛一切人，因其急於愛親人與賢人。不能服三年之喪，而講求緦麻三月、小功五月之喪禮；在長者面前用餐，大口吃飯，大口喝湯，毫無禮貌，但卻講求不以牙齒啃斷干肉，這叫作不識大體。」……北宮錡還提出了許多衛國的具體問題，與孟子商討，孟子全部知無不言地耐心予以解答。

北宮伯子：西漢孝文帝劉恆時得寵宦官，生性忠厚，人緣極好。孝文帝時宮中受寵幸的臣子、士人中有鄧通，宦者中有趙同和北宮伯子。北宮伯子靠愛護別人、恭謹厚道得寵。而趙同是靠觀星望氣的方術得寵，經常陪同文帝乘車出行。

達奚武：字成興，鮮卑族居住在代郡的人，祖父達奚眷，為北魏懷荒鎮鎮將，父親達奚長，任城鎮將。達奚武少年時放盪無拘束，愛好騎馬射箭，被拓跋岳所看重。拓跋岳出征關右，引他為別將，達奚武也就全心全意侍奉他。因戰功拜官羽林監、子都督。等到拓跋岳被侯莫陳悅所殺害，達奚武與趙貴收了拓跋岳屍體回到平涼，一起擁戴太祖宇文泰。隨從他一起平定了侯莫陳悅，被任命為中散大夫、都督，封須昌縣伯，食邑三百戶。北魏孝武帝入關中，被任命為直寢轉任大丞相府中兵參軍。西魏文帝大統初年，出任為東秦州刺史，加官散騎常侍，進封為公爵北齊神武帝高歡與竇泰、高敖曹分兵三路來侵犯，太祖宇文泰打算集中兵力打擊竇泰一路軍，其他將領多不同意，只有達奚武與蘇綽兩人與宇文泰意見一致，結果擒獲了竇泰，高歡退了兵。宇文泰進而想進攻弘農，派達奚武與兩騎兵去伺察動靜，達奚武與東魏的巡羅兵相遇，就互相交戰，達奚武殺了六人，俘獲了三人而歸。高歡的軍隊進到沙苑，宇文泰又派達奚武去觀察動靜。達奚武帶三個騎兵，都穿了敵人的衣服，到天色將晚時候來到離開營房約百步的地方，下馬偷聽，得知他們的軍號口令，重新上馬巡羅各營，好象是警夜的官兵，有不尊軍法的人，往往責備敲打。由此完全了解了敵情。回來告訴宇文泰，宇文泰大大嘉獎了一番，於是隨從宇文泰戰敗了敵人。授官做大都督，進封為高陽郡公的爵位，授予車騎大將軍、儀同三司。

達奚長儒：字富仁，代人。祖俟，魏定州刺史。父慶，驃騎大將軍、儀同三司。長儒少懷節操，膽烈過人。十五襲爵樂安公。魏大統中，起家奉車都尉。周太祖引為親信，以質直恭勤，授大都督。數有戰功，假輔國將軍，累遷使持節、撫軍將軍、通直散騎常侍。平蜀之役，恆為先鋒，攻城野戰，所當必破之。除車騎大將軍、儀同三司，增邑三百戶。天和中，除渭南郡守，遷驃騎大將軍、開府儀同三司。從武帝平齊，遷上開府，進爵成安郡公，邑千二百戶，別封一子縣公。宣政元年，除左前軍勇猛中大夫。後與烏丸軌圍陳將吳明徹於呂梁，陳遣驍將劉景率勁勇七千來為聲援，軌令長儒逆拒之。長儒於是取車輪數百，系以大石，沉之清水，連轂相次，以待景軍。景至，船艦礙輪不得進，長儒乃縱奇兵，水陸俱發，大破之，俘數千人。及獲吳明徹，以功進位大將軍。尋授行軍總管，北巡沙塞，卒與虜遇，接戰，大破之。高祖作相，王謙舉兵於蜀，沙氐上柱國楊永安扇動利、興、武、文、沙、龍等六州以應謙，詔長儒擊破之。謙二子自京師亡歸其父，長儒並捕斬之。高祖受禪，進位上大將軍，封蘄春郡公，邑二千五百戶。

東鄉肋：唐代人，著有《周易物象釋疑》一卷。

豆盧寧：字永安，昌黎徒何人。其先本姓慕容氏，燕北地王精之後也。高祖勝，以燕。皇始初歸魏，授長樂郡守，賜姓豆盧氏。或雲北人謂歸義為「豆盧」，因氏焉，又雲避難改焉，未詳孰是。父萇，魏柔玄鎮將，有威重，見稱於時。武成中，以寧勛，追贈柱國大將軍、少保、涪陵郡公。寧少驍果，有志氣，身長八尺，美姿容，善騎射。魏永安中，以別將隨爾朱天光入關。以破萬俟丑奴功，賜爵靈壽縣男。嘗與梁仚定遇於平涼川，相與肄射，乃相去百步懸莎草以射之，七發五中。梁仚定服其能，贈遺甚厚，天光敗，從侯莫陳悅。及周文討悅，寧與李弼來歸。孝武西遷，以奉迎勛，封河陽縣伯，後進爵為公。從禽竇泰，復弘農，破沙苑，除衛大將軍、兼大都督。大統七年，從於謹破稽胡帥劉平伏於上郡。及梁仚定反，以寧為軍司，監隴右諸軍事。賊平，進位侍中、使持節、驃騎大將軍、開府儀同三司。九年，從周文迎高仲密，與東魏戰於芒山。遷左衛將軍，進爵范陽郡公。十六年，拜大將軍。羌帥傍乞鐵匆及鄭五丑等反叛，寧討平之。恭帝二年，改封武陽郡公，遷尚書右僕射。周孝閔帝踐祚，授柱國大將軍。武成初，出為同州刺史。遷大司寇，進封楚國公，邑萬戶，別食鹽亭縣一千戶，收其租賦。保定四年，授岐州刺史。屬大兵東討，寧輿疾從軍。薨於同州。贈太保、十州諸軍事、同州刺史，謚曰昭。

豆盧績：字定東，昌黎徒河人，本姓慕容，燕北地王精之後也。中山敗，歸魏，北人謂歸義為『豆盧』，因氏焉。祖萇，魏柔玄鎮大將。父寧，柱國、太保。績初生時，周太祖親幸寧家稱慶，時遇新破齊師，太祖因字之曰定東。」

豆盧榮：唐代詩人。上元初年，豆盧榮在溫州別駕任上去世。豆盧榮的妻子是金河公主的女兒。公主曾經下嫁辟葉，做過辟葉王的妻子。辟葉王死後，金河便回到了大唐。當時，豆盧榮來溫州輔佐執政，金河公主也隨他來到溫州住了多年。寶應初年，臨海的賊寇袁晁攻下了台州。這時金河公主的女兒夢見一個人，披頭散發，渾身是血，對她說道：「溫州將要遭受戰亂之苦，你們應該快點離開。否則，必然會遭殃的。」醒來後，她把這件事講給母親聽。金河公主說：「夢都是顛倒的，不足信呵。」有頃再睡，女兒又夢見了豆盧榮，說：「剛才那個披頭散發的人，是你的父親，現在是陰間的將軍。浙東將敗，是想讓你們快點離去，望能照我說的去做，不要戀惜財物。」女兒醒來之後，又把這件事告訴了金河公主。當時江東糧食奇貴，只有溫州糧食比較賤。金河公主讓人買來江南綢緞幾千匹，因此捨不得離去。又有一天，女兒夢見父親對她說：「浙東的八個州，已經被袁晁所攻破；你母親如果再不離去，必吃苦頭。」說著便哭起來。於是，公主搬到栝州，不久栝州也陷落了。母女倆隻身出走，跟夢中說的一樣。

豆盧革：唐末大臣，父豆盧瓚，唐舒州刺史。豆盧為世名族，唐末天下亂，豆盧革避地之中山，唐亡，為王處直掌書記。庄宗在魏，議建唐國，而故唐公卿之族遭亂喪亡且盡，以革名家子，召為行台左丞相。庄宗即位，拜同中書門下平章事。革雖唐名族，而素不學問，除拜官吏，多失其序，常為尚書郎蕭希甫駁正，革頗患之。庄宗已滅梁，革乃薦韋說為相。說，唐末為殿中侍御史，坐事貶南海，後事梁為禮部侍郎。革以說能知前朝事，故引以佐己，而說亦無學術，徒以流品自高。

豆盧瑑：字希真，唐代河南人。仕歷翰林學士、戶部侍郎，與崔沆皆拜同中書門下平章事。是日，宣告於廷，大風雷雨拔樹。未幾，及禍。初，咸通中，有治歷者工言禍福，或問：「比宰相多不至四五，謂何？」答曰：「紫微方災,然其人又將不免。」後楊收、韋保衡、路岩、盧攜、劉鄴、於琮、瑑與沆，皆不得終雲。

豆盧欽望：雍州萬年人。祖寬，隋文帝外孫，為梁泉令。累官越州都督、司賓卿。長壽二年，拜內史，封芮國公。高祖定關中，與郡守蕭瑀率豪姓進款。擢累殿中監。子懷讓，尚萬春公主。詔寬用魏太和詔，去「豆」姓，著「盧」。貞觀中，遷禮部尚書、左衛大將軍，芮國公。卒，贈特進、並州都督，陪葬昭陵，謚曰定。復其舊姓。

獨孤楷：字修則，隋代人，本姓李氏。父屯，從齊神武帝與周師戰於沙苑，齊師敗績，因為柱國獨孤信所禽，配為士伍，給使信家，漸得親近，因賜姓獨孤氏。楷少謹厚，便弄馬槊，為宇文護執刀。數從征伐，賜爵廣阿縣公。拜右侍下大夫。從韋孝寬平淮南，以功賜子景雲爵西河縣公。隋文帝為丞相，進開府，領親信兵。及受禪，拜右監門將軍。進封汝陽郡公。仁壽初，出為原州總管。時蜀王秀鎮益州，上徵之，猶豫未發。朝廷恐秀生變，拜楷益州總管，馳傳代之。秀果有異志，楷諷諭久之，乃就路。楷察秀有悔色，因勒兵為備。秀至興樂，去益州四十餘里，將反襲楷，密使覘之，知不可犯而止。楷在益州，甚有惠政，蜀中父老於今稱之。煬帝既位，轉並州總管。遇疾喪明，上表乞骸骨。帝曰：「公先朝舊臣，卧以鎮之，無勞躬親簿領也。」以其長子凌雲監省郡事。其見重如此。轉長平太守。卒，謚曰恭。子凌雲、平雲、彥雲，皆知名。

獨孤盛：獨孤楷之弟，性剛烈，有膽略。以落邸之舊，累遷右屯衛將軍。宇文化及之亂，裴虔通引兵至成象殿，宿衛者皆釋仗走。盛謂虔通曰：「何物兵？形勢太異！」虔通曰：「事已然，不預將軍事。」盛罵曰：「老賊，何物語！」不及被甲，與左右十餘人逆拒之，為亂兵所殺。越王侗稱制，贈光祿大夫、紀國公，謚曰武節。

獨孤郁：唐代翰林學士，是權德輿的女婿。憲宗贊嘆獨孤郁的才華說：「權德輿能夠使獨孤郁作女婿，我反而趕不上權德輿了嗎？」在此之前，公主下嫁，都是選取皇家內外親族以及功臣家的子弟。至此，憲宗才命令宰相選擇公卿、大夫家的溫文爾雅、可以置身清流的子弟。然而，各家多不願意，只有杜佑的孫子司議郎杜沒有推辭。秋季，七月，戊辰（二十三日）憲宗任命杜為殿中少監、駙馬都尉，讓他娶岐陽公主為妻。岐陽公主是憲宗的大女兒，為郭德妃所生。八月，癸巳（十九日），杜與岐陽公主成婚。岐陽公主舉止賢淑，杜氏是一個龐大的家族，行輩高於她的不只數十人，岐陽公主對待他們，謙恭隨和，一概如同家裡人的禮數，在二十年裡，人們不曾因絲毫的嫌隙而指責她恃貴驕慢。才到杜家時，岐陽公主就與杜商議說：「皇上賜給我們的奴婢，是終究不肯屈從的，可以奏請皇上將他們收回去，我們自己再悉數購買出身低微、可以指使的奴婢吧。」自此，閨閣門戶清靜，連人們說話的聲音都聽不到。

獨孤及：唐代詩人，字至之，洛陽人。天寶末，以道舉高第，補華陰尉。代宗召為左拾遺，俄改太常博士。遷禮部員外郎，歷濠、舒二州刺史，以治課加檢校司封郎中，賜金紫。徙常州，卒謚曰憲。集三十卷，內詩三卷，今編詩二卷。

獨孤信：本名如願（502-557），北周時期雲中（今大同）人，史稱「美容儀，善騎射」。少年時代喜愛修飾，講究穿戴，故在軍營之中享有「獨孤郎」之美稱。他初投葛榮帳下為將，後投北魏，曾經匹馬單槍生擒漁陽王袁肆周。因屢立戰功，先後歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衛將軍、浮陽郡長、衛大將軍、都督三荊軍事兼尚書右僕射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州諸軍事、冀州刺史，封趙國公，邑一萬戶，謚曰景。獨孤信風度翩翩，雅有奇謀大略。太祖初啟霸業之時，他鎮守隴右之地，史稱「及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人願附者數萬家。」「信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。」由於他執政期間惠政頗多，因此，很受百姓愛戴。獨孤信一生共有六子七女，六子俱任官職。其女：長女為周明敬後；四女為元貞皇後；七女為隋文帝皇後。

獨孤羅：字羅仁，雲中人也。父信，初仕魏為荊州刺史。武帝之入關也，信棄父母妻子西歸長安，歷職顯貴，羅由是遂為高氏所囚。信後仕周為大司馬。及信為宇文護所誅，羅始見釋，寓居中山，孤貧無以自給。齊將獨孤永業以宗族之故，見而哀之，為買田宅，遺以資畜。初，信入關之後，復娶二妻，郭氏生子六人，善、穆、藏、順、陀、整，崔氏生獻皇後。及齊亡，高祖為定州總管，獻皇後遣人尋羅，得之，相見悲不自勝，侍御者皆泣。於是厚遺車馬財物。未幾，周武帝以羅功臣子，久淪異域，征拜楚安郡太守。以疾去官，歸於京師。諸弟見羅少長貧賤，每輕侮之，不以兄禮事也。然性長者，亦不與諸弟校競長短，後由是重之。及高祖為丞相，拜儀同，常置左右。既受禪，下詔追贈羅父信官爵曰：「褒德累行，往代通規，追遠慎終，前王盛典。故柱國信，風宇高曠，獨秀生民，睿哲居宗，清猷映世。宏謀長策，道著於弼諧，緯義經仁，事深於拯濟。方當宣風廊廟，亮采台階，而運屬艱危，功高弗賞，眷言令范，事切於心。今景運初開，椒闈肅建，載懷塗山之義，無忘褒、紀之典。可贈太師、上柱國、冀定等十州刺史、趙國公，邑萬戶。」其諸弟以羅母沒齊，先無夫人之號，不當承襲。上以問後，後曰：「羅誠嫡長，不可誣也。」於是襲爵趙國公。以其弟善為河內郡公，穆為金泉縣公，藏為武平縣公，陀為武喜縣公，整為千牛備身。擢拜羅為左領左右將軍，尋遷左衛將軍，前後賞賜不可勝計。久而出為涼州總管，進位上柱國。仁壽中，征拜左武衛大將軍。煬帝嗣位，改封蜀國公。未幾，卒官，謚曰恭。

獨孤陀：字黎邪，獨孤羅之弟。仕周胥附上士，坐父徙蜀郡十餘年。宇文護被誅，始歸長安。高祖受禪，拜上開府、右領左右將軍。久之，出為郢州刺史，進位上大將軍，累轉延州刺史。好左道。其妻母先事貓鬼，因轉入其家。上微聞而不之信也。會獻皇後及楊素妻鄭氏俱有疾，召醫者視之，皆曰：「此貓鬼疾也。」上以陀後之異母弟，陀妻楊素之異母妹，由是意陀所為，陰令其兄穆以情喻之。上又避左右諷陀，陀言無有。上不悅，左轉遷州刺史。出怨言。上令左僕射高熲、納言蘇威、大理正皇甫孝緒、大理丞楊遠等雜治之。陀婢徐阿尼言，本從陀母家來，常事貓鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其貓鬼每殺人者，所死家財物潛移於畜貓鬼家。陀嘗從家中素酒，其妻曰：「無錢可酤。」陀因謂阿尼曰：「可令貓鬼向越公家，使我足錢也。」阿尼便咒之歸。數日，貓鬼向素家。十一年，上初從並州還，陀於園中謂阿尼曰：「可令貓鬼向皇後所，使多賜吾物。」阿尼復咒之，遂入宮中。楊遠乃於門下外省遣阿尼呼貓鬼。阿尼於是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：「貓女可來，無住宮中。」久之，阿尼色正青，若被牽曳者，雲貓鬼已至。上以其事下公卿，奇章公牛弘曰：「妖由人興，殺其人可以絕矣。」上令以犢車載陀夫妻，將賜死於其家。陀弟司勛侍中整詣闕求哀，於是免陀死，除名為民，以其妻楊氏為尼。先是，有人訟其母為人貓鬼所殺者，上以為妖妄，怒而遣之。及此，詔誅被訟行貓鬼家。經未幾而卒。煬帝即位，追念舅氏，聽以禮葬，乃下詔曰：「外氏衰禍，獨孤陀不幸早世，遷卜有期。言念渭陽之情，追懷傷切，宜加禮命，允備哀榮。可贈正議大夫。」帝意猶不已，復下詔曰：「舅氏之尊，戚屬斯重，而降年弗永，凋落相繼。緬惟先往，宜崇徽秩。復贈銀青光祿大夫。」有二子：延福、延壽。

獨孤整：獨孤陀之弟，官至幽州刺史，大業初卒，贈金紫光祿大夫，平鄉侯。

獨孤纂嗣：獨孤羅之子，仕至河陽郡尉。纂弟武都，大業末，亦為河陽郡尉。庶長子開遠，宇文化及之弒逆也，裴虔通率賊入成象殿，宿衛兵士皆從逆，開遠時為千牛，與獨孤盛力戰於合下，為賊所執，賊義而舍之。善後官至柱國。卒，子覽嗣，仕至左候衛將軍，大業末卒。

⑼ 北周的建國，發展，滅齊，邙山之戰，宇文邕誅殺宇文護的歷史，O(∩_∩)O謝謝

周是朝代名。北朝之一。公元557年初宇文泰子宇文覺代西魏稱帝，國號周，都長安(今陝西西安)，史稱北周，亦稱後周。公元577年滅北齊，統一中國北方。公元581年為隋所代。共歷五帝，二十五年。
北朝之一。宇文覺創建。歷五帝，共二十五年(557～581)。西魏恭帝三年(556)，實際掌握西魏政權的宇文泰死
北周疆域
後，子宇文覺繼任大冢宰，自稱周公。次年初，他廢西魏恭帝自立(孝閔帝)，國號周，都長安(今西安)，史稱北周。
孝閔帝年幼，大權掌握在堂兄宇文護手中。九月，宇文護殺孝閔帝，立宇文毓為帝（明帝）。武成二年（公元560年），宇文護又毒死明帝，立宇文邕為帝，是為北周武帝。建德元年（公元572年），周武帝宇文邕殺宇文護，親掌朝政，進行了多方面的改革。

577年，北周滅北齊，統一華北。公元581年，掌權的外戚楊堅篡奪北周政權，改國號隋，北周亡。
北周 - 建立
宇文護，南北朝時期北周權臣，內蒙古武川人，宇文泰之侄。宇文護是西魏、
宇文覺
北周歷史上一位重要人物，是宇文氏政權由西魏過渡到北周至關重要的一環。宇文護又名薩保，是宇文泰長兄宇文顥少子，北魏延昌二年（公元513年）生，據稱「幼方正有志度」，其祖父宇文肱十分喜愛他。正光五年（公元524年），宇文顥在與六鎮起義軍作戰中被殺，十二歲的宇文護隨諸叔到了葛榮軍中，葛榮失敗後，又轉到晉陽（今山西太原西南）。後跟隨宇文泰東征西討，在與東魏的交戰中屢建戰功，又與於謹南征梁朝江陵。

西魏恭帝三年（公元556年）宇文泰死，諸子幼小，遺命宇文護掌管國家大政。宇文護名位素卑，在舊日與宇文泰並肩的大將於謹的支持下統理軍國大事，為大司馬，封晉國公。他以宇文泰嗣子宇文覺幼弱，想乘宇文泰的權勢和影響尚存時早日奪取政權，因迫使西魏恭帝（名元廓）禪位於周。不久，就殺了元廓。這是557年的事情。
同年，宇文覺稱周天王，建立北周。護為大司馬，封晉國公。宇文覺也是少年堅毅剛決，不滿宇文護的專權。趙貴、獨孤信對宇文護也是相當的不服。他們一起鼓勵宇文覺除掉宇文護。於是宇文覺招了一批武士，經常在皇宮後園演習如何擒拿宇文護；他又與大臣商量，決定於某一天開宮廷宴會時，抓住宇文護殺掉。誰知他們的陰謀還來不及實施，就有人向宇文護告密了,反被其先發制人，殺趙貴（滿門抄斬），罷了獨孤信的官，後來孤獨信也被賜死。宇文覺被廢黜（後被毒死）。這時是559年。
事後，宇文護遷大冢宰（當時的宰相），並擁立宇文泰另一個兒子宇文毓，是為周明帝。在他眼裡，宇文毓溫文儒雅，覺得好欺負吧，就立他為帝。豈料，宇文毓卻並不如宇文護所想像的那般懦弱無能，他在處理事務中逐漸顯露出自己的聰明才智和才幹。他周圍逐漸集聚起一批老臣元勛。他致力於發展經濟，在百姓中也威望日高。為了試探一下，宇文護假惺惺地搞了一次「歸政於帝」的舉動，把除了軍權以外的所有權力都交還給皇帝。誰知宇文毓毫不客氣地照單全收，並把自己的名號正式改為皇帝（在此以前，北周的最高統治者不稱皇帝而叫天王）。所有這些，都引起宇文護的疑懼和不安。於是，公元560年指使一個御廚在明帝的食物里下了毒葯，毒死了明帝。
爾後，又立宇文泰四子宇文邕為帝，是為周武帝，實際大權仍由他掌握。宇文護雖性寬和而不識大體，委任非人而久專權柄，又素無戎略，兩次伐齊都大敗而歸。諸子貪殘，僚屬恣縱，蠢政害民。宇文邕與弟衛王宇文直策劃，於建德元年（公元572年）殺死宇文護。
北周 - 周武帝

周武帝
宇文邕（公元543年—公元578年），字禰羅突，鮮卑族人，他當了十八年皇帝，死時僅三十五歲，史稱北周武帝，南北朝著名的政治家、軍事家、統帥。

宇文邕是宇文泰的第四子，據說他「幼而孝敬，聰敏有器質」。宇文泰因此很喜歡他，常對人說：「成吾志者，此兒也。」青少年時代的宇文邕，前途平坦，十二歲時就被封為輔城郡公。後來孝閔帝即位，他又被拜為大將軍，出鎮同州。明帝即位，宇文邕「遷柱國，授蒲州刺史，入為大司空，行御正，進封魯國公，領宗師，甚見親愛，參議朝廷大事」。宇文邕性格沉穩，不愛多說話，但如果有事問他，他總能說到點子上，所以明帝曾感慨道：「夫人不言，言必有中。」
武成二年四月（公元560年）北周明帝被宇文護毒死，宇文邕即位，是為北周武帝。
北周武帝即位時，北周政局十分不穩，關鍵原因就在於宇文護壟斷了北周實權。
宇文護，又名薩保，是宇文泰的侄兒。西魏時，曾任大將軍、司空。公元556年，宇文泰病重臨終之前，曾鄭重地對宇文護說：「吾諸子皆幼，外寇方強，天下之事，屬之於汝，宜努力以成吾志。」宇文護表面許諾下來。第二年，他擁立宇文覺為帝，建立了北周政權。宇文覺「性剛果，惡晉公護之專權」（《資治通鑒》卷一六七《陳紀》一）。宇文護見他不服，不久就把他毒死，另立宇文毓為帝，是為北周明帝。北周明帝在位不過短短四年之久，宇文護又將他毒死，改立北周武帝。
奪權，整頓政治
周武帝深知宇文護勢力已經長成，所以剛開始時，他不敢暴露自己對宇文護的不滿。有這樣一件事說明了他的謹慎和精明。有一次，周梁躁公侯莫陳崇隨周武帝一同到原州，夜裡，他執意回到長安去。眾人都認為這件事有些奇怪。陳崇自以為聰明，便對自己周圍親近的人說：「吾比聞術者言，晉公今年不利，車駕今乎夜還，不過晉公死耳。」有人把陳崇的話傳了出去。周武帝聽說後，立即召諸公於大德殿，當著眾人的面責罵陳崇，陳崇惶恐謝罪。就在這一天夜裡，宇文護派兵沖進陳崇住所，迫使他自殺了。周武帝這樣做，起到了表明自己對宇文護決無二心的作用。不久，周武帝又用韜晦之計表彰宇文護，詔稱：「大冢宰晉國公，親則懿昆，任當元輔，自今詔誥及百司文書，並不得稱公名。」（ 《資治通鑒》卷一六九《陳紀》三）
宇文護的母親，被北齊俘虜，母子分離三十五年，後來北齊將她放回，周武帝對她也竭力奉承，「凡所資奉，窮極華盛。每四時伏臘，周主帥諸親戚行家人之禮，稱觴上壽」。用此來博得宇文護的歡心。
由於周武帝表面上的尊重、曲從，宇文護沒有像對宇文覺、宇文毓那樣對待他。然而在暗中，宇文護還是時時要挾周武帝，專橫跋扈，總想取而代之。
公元572年，周武帝決心鏟除宇文護。一天，宇文護從同州返回長安，周武帝便與他一同來見太後，周武帝一邊走，一邊對宇文護說：「太後春秋高，頗好飲酒。雖屢諫，未蒙垂納。兄今入朝，願更啟請。」說著，又從懷中掏出一篇《酒誥》交給宇文護，讓他以此勸說太後。宇文護進到太後居處，果然聽從周武帝所言，對太後讀起了《酒誥》。他正讀著，周武帝舉起玉珽在他腦袋上猛地一擊。宇文護跌倒在地，周武帝忙令宦官何泉用刀砍殺宇文護，何泉心慌手顫，連砍幾刀都沒有擊中要害。這時，躲在一旁的周武帝母親的弟弟衛公直跑了出來，幫忙殺死了宇文護。誅宇文護，是北周武帝一生中的大事。它使周武帝避免了走短命皇帝的老路，把北周從內亂傾軋中解救出來。
宇文護被殺後，北周的大權才真正開始掌握在北周武帝手中。周武帝除去了心頭之患，開始了一系列的改革措施，他在父親宇文泰所建立的基礎上，終於使原來弱於北齊的北周，轉弱為強。
抑制佛道
北周武帝一生中另一件大事就是滅佛。
公元572年，周武帝誅殺宇文護，把大權收歸己有之後，於次年十二月，又召集道士、僧侶、百官再次討論佛、道、儒三教的問題。這一次，「帝升高坐，辨釋三教先後，以儒為先，道教為次，佛教為後」。把佛教抑為最末，事實上已是滅佛的前奏。當時有些佛教徒不知周武帝用意所在，還一個勁地爭辯不休，說明佛教當在道教之上，心裡很不服氣。而另一些明眼人卻看透了周武帝的心事，指出：「若他方異國，遠近聞知，疑謂求兵於僧眾之間，取地於塔廟之下，深誠可怪。」他們認為周武帝這樣做並不能達到預期目的，因為「但頑僧任役，未足加兵；寺地給民，豈能富國」（《廣弘明集》卷24《周釋曇積》《諫周高祖沙汰僧表》）。
僧侶的譏諷、反抗都無濟於事，反而更增添了周武帝對滅佛的決心。建德三年（574）五月十五日，周武帝下詔「斷佛、道二教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民。並禁諸淫祀，禮典所不載者，盡除之。」一時間，北周境內「融佛焚經，驅僧破塔……寶剎伽蘭皆為俗宅，沙門釋種悉作白衣」（《歷代三寶記》）。
建德六年（577）正月，周武帝率軍攻入齊鄴城。當時齊地佛風最盛，周武帝決心將尊儒滅佛的政策在齊地推行。
北周佛教石刻造像
齊國有一個叫熊安生的國子博士，博通五經，聽說周武帝入鄴城，連忙叫家人掃門准備迎接周武帝前來拜訪，他的家人都感到奇怪，熊安生說：「周帝重道尊儒，必將見我。」果然不久，周武帝就親自來拜見他了。周武帝給了這個儒生很高規格的禮遇，「不聽拜，親執其手，引與同坐，賞賜甚厚，給安車駟馬以自隨」（《資治通鑒》卷一七三《陳紀》七）。在尊儒的同時，周武帝又召集北齊僧人，講敘廢佛的理由。僧人慧遠以地獄來威脅周武帝，他警告周武帝說：「陛下今恃王力自在，破滅三寶，是邪見入。阿鼻地獄不簡貴賤，陛下何得不怖。」（《廣弘明集》卷十《敘釋慧遠抗周武帝廢佛教事》）周武帝沒有懼怕所謂死後下地獄的警告，下令禁斷齊境佛教。

周武帝滅佛一事，被佛教徒視為佛教浩劫，竭力攻擊。但從當時歷史來看，周武帝的滅佛對社會發展所起的作用是利大於弊的。周武帝不顧世俗偏見，從公元574年到578年，他下令「毀破前代關山西東數百年來官私所造一切佛塔，掃地悉盡。融刮聖容，焚燒經典。八州寺廟，出四十千，盡賜王公，充為第宅。三方釋子，滅三百萬，皆復軍民，還歸編戶。」（《歷代三寶記》）
周武帝滅佛，時間較長，涉及面廣，觸動深，成績很可觀，這一點是值得充分肯定的。因此當時有人稱贊說：「帝獨運遠略罷之（指滅佛），強國富民之上策」（《廣弘明集》卷七《敘列代王百滯惑解》）。滅佛事實上也起到了「民役稍希，租調年增，兵師日盛。東平齊國，西定妖戎，國安民樂」的作用。正因為北周成功的滅佛運動，才使它國力大大增強，為滅齊奠定了堅實的基礎。
積蓄實力，消滅北齊統一北方
周武帝一生中第三件大事，就是滅北齊，統一北方。長期以來，北周和北齊的關系主要是戰爭關系，雙方互有勝負，力量大體均衡。但是自從北周武帝親政後，情況發生了很大變化：一是經過滅佛，國家經濟勢力增長；二是吸收均田上廣大漢族農民充當府兵，擴大了府兵隊伍，軍事優勢形成；三是北與突厥和親，南和陳朝通好，外交策略上的成功。而北齊，卻處於「政出多門，鬻獄賣官，唯利是視，荒淫酒色，忌害忠良。闔境嗷然，不勝其弊」（《周書·韋孝寬傳》）的狀況。
北齊後主高緯是歷史上有名的昏君。他不愛說話，膽子又小，因此不願意接見大臣。大臣向他奏事時，都不敢抬頭看他，往往是把要講的事撮其大要，略略一說就慌忙退出了。高緯對理政全無興致，日常生活卻十分奢侈，「後宮皆寶衣玉食，一裙之費，至直萬匹，競為新巧，朝衣夕弊。盛修宮苑，窮極壯麗，所好不常，數毀又復。百工土木，無時休息，夜則然火照作，寒則以湯為泥，鑿晉陽西山大像，一夜然油萬盆，光照宮中」（《資治通鑒》卷一七二《陳紀》六）。高緯整日里和一些寵臣、美姬鬼混，自彈琵琶，唱無愁之曲，近侍和之者以百數。齊朝的老百姓給他送了個雅號，稱為無愁天子。高緯還隨意封官，連他寵愛的狗、馬、鷹、雞都被封為儀同、郡官、開府。北齊的政治一團漆黑。
北周武帝看清了北齊混亂的局勢，決定出兵伐齊。公元575年七月，周武帝命宇文純、司馬消難，達奚震為前三軍總管，宇文盛、侯莫陳瓊、宇文招為後三軍總管。楊堅、薛迥、李穆等率軍分道並進。周武帝自率大軍六萬，直指河陰(參見河陰之戰)。周軍進入北齊境內，紀律嚴明，「禁伐樹踐稼，犯者皆斬」。頗得民心。不久，周武帝所部順利攻下了河陰城（今河南孟津縣東）。齊王憲部拔武濟，進圍洛口，攻下了東、西二城。周軍包圍中城（今河南孟縣西南）達二十天，久攻不下。周武帝自率所部攻金墉城不克。九月，齊右丞相高阿那肱從晉陽率大軍援救河陽，周武帝得了急病，只得退兵。
第二年（576）十月，北周再次出兵伐齊。此次伐齊，周武帝集中了十四萬五千兵力，改變了前次進軍路線，親自率部直攻晉州。他對群臣解釋此舉意圖時說：「前出河外，直為拊背，未扼其喉。晉州本高歡所起之地，鎮攝要重，今往攻之，彼必來援；吾嚴軍以待，擊之必克。然後乘破竹之勢，鼓行而東，足以窮其巢穴，混同文軌」（《資治通鑒》卷一七二《陳紀》六）。周軍以越王盛、杞公亮、隨公楊堅為右三軍，譙王儉、大將軍寶泰、廣化公丘崇為左三軍，齊王憲、陳王純為前軍。十月下旬，周軍主力進抵平陽城下(參見平陽之戰)，北齊晉州刺史崔景暠等投降。平陽為晉陽門戶，在軍事上具有重大意義。周武帝接受了上次伐齊失敗的教訓，派上開府儀同大將軍安定梁士彥為晉州刺史，留精兵一萬鎮守平陽城。
北齊後主高緯在周軍進攻平陽的時候，正帶領妃子馮淑妃在天池（今山西寧武縣西南管涔山上）打獵，晉州告急的文書，從早晨到中午飛馬傳送了三次，右丞相高阿那肱居然不去報告高緯，理由是：「大家正為樂，邊鄙小小交兵，乃是常事，何急奏聞！」一直到晚上，信使來說：「平陽已陷。」高阿那肱才上奏高緯戰事情況，馮淑妃卻要求高緯「更殺一圍」。高緯竟然置如此緊急的戰局而不顧，又和馮淑妃盡興打起獵來。唐詩人李商隱《北齊二首》詩雲：「巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧，更請君王獵一回。」就是諷刺此事的。
十一月初，北齊後主率齊軍主力十萬到達平陽，開始將平陽城包圍，晝夜不停地攻打。城中情況危急，城堞皆盡，城牆完好處不過數仞而已。齊周雙方短兵相接，或交馬出入。周外援不至，守城將士有些驚慌，梁士彥慷慨自若，對將士們說：「死在今日，吾為爾先。」於是周軍奮勇爭先，無不一以當百。齊軍稍退，梁士彥立即命令城中軍民乃至婦女，晝夜修城，三日就把城牆修好了。齊軍挖地道攻城，城坍陷了一處，將士乘虛而入，可就在這緊急關頭，高緯突然命令將士暫停攻城。原來傳說晉州城西石上，有聖人遺跡，高緯要和馮淑妃同去觀看，馮淑妃塗脂抹粉，耽誤了很長時間才姍姍而來，這期間，周軍早已搶時間用木板把缺口擋住了。高緯又恐城中射出的弩矢傷了馮淑妃，特抽出攻城的木料，築造遠橋。這樣一折騰，齊軍失去了攻城的有利時機。

周武帝
十二月，周武帝從長安趕赴平陽，周軍其他各路也聚集平陽，約有八萬兵力，周軍臨城而陣，東西長達二十餘里。起先，齊軍怕周軍猝然而至，曾想出一個辦法，在城南穿塹，從喬山至於汾水，齊王高緯見周軍到來，便下令齊兵在塹北布陣。周武帝命齊王憲前去探看虛實，齊王憲回來很有信心地對周武帝說：「請破之而後食。」周武帝聽了十分高興說：「如汝言，吾無憂矣！」周武帝乘著馬，巡視周軍，一邊走，一邊高聲讀出各軍主帥姓名以示慰勉，將士喜於被知，精神更加振奮。

兩軍交戰，實力不相上下，後來齊軍略略後退，馮淑妃就驚慌失措地大聲喊道：「齊軍敗啦！齊軍敗啦！」齊錄尚書城陽王穆提婆急忙對高緯說：「趕快走，趕快走呀！」高緯帶著馮淑妃慌忙向高梁橋逃去。齊師君主一逃，頓時軍心大亂，連戰皆潰，死者萬餘人。「軍資甲仗，數百里間，委棄山積。」
平陽之戰，北齊主力實際已被打垮。高緯逃回晉陽，想逃往北朔州（今山西朔縣），進而投奔突厥。他一出晉陽城，群百紛紛逃離，連穆提婆見大勢已去，也轉而投奔周武帝去了。
齊後主高緯逃到鄴城，企圖重整軍容，斛律孝卿請他接見將士，並為他事先准備好講稿，告訴他要「忼慨流涕，以感激人心。」高緯走到將士面前，突然記不起該要講的話，於是大笑起來。見高緯笑，左右隨從也禁不住跟著大笑。將士們見此情景，都非常氣憤，紛紛說：「你皇帝都不著急，我們還急什麼！」於是皆無戰心。
高緯在鄴，還搞了一個禪位的把戲，將皇帝位子讓給了八歲的兒子高恆，自己當起太上皇來。公元577年正月，周武帝率軍攻破鄴城，高緯於先一日逃往濟州，又從濟州逃往青州，准備投奔陳朝，為北周追兵所俘，送往長安，第二年被殺。
周武帝滅齊，統一北方，在歷史上具有十分重大的意義。它結束了自東西魏分裂以來近半個世紀的分裂割據局面，使人民免受戰爭苦難，得以重建家園，恢復生產，從而促進了整個北方政治、經濟、文化方面的廣泛交流和發展，為隋統一中國(參見隋統一戰爭)奠定了堅實的基礎。可以說，沒有北周北齊的統一，就沒有後來南北朝的統一。
周武帝一生戎馬倥傯，能和將士同甘共苦，身先士卒。他「銳情教習，至於校兵閱武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪……每宴會將士，必自執杯酒或手付賜物。至於征戰之處，躬在行陳」，故「能得士卒死力」。
周武帝一生，勤於政事，生活簡朴，平居常穿布衣，蓋布被，後宮不過十餘人。前宇文護掌權時所建宮室，「悉令毀撤，雕斲之物，並賜貧民」。連《資治通鑒》作者司馬光也不止一處談到他「性節儉」，稱贊說：「周高祖可謂善處勝矣！他人勝則益奢，高祖勝而愈儉。」
周武帝不愧為南北朝時期的一代英主，可惜正當他打算「平突厥，定江南」，實現統一全國理想的時候，不幸於出征前夕病逝
北周 - 末期
北周宣帝宇文贇（公元559年—公元580年），在位1年。性格矯飾荒淫。父宇文邕，母李太後。字乾伯，宇文邕
周宣帝奢靡的後宮生活
長子，他是個暴虐荒淫的皇帝。宇文贇即位前，父親武帝對他管教極為嚴格，曾派人監視他的言行舉止，甚至只要犯錯就會嚴厲懲罰。578年武帝去世後，宇文贇即位，即位後他沉湎酒色，又大肆裝飾宮殿，且灠施刑罰，經常派親信監視大臣言行，北周國勢日漸衰落。579年宣帝禪位於長子宇文衍，他本人則在禪位次年去世，時年僅二十二歲。去世後次年，楊堅即廢靜帝宇文闡自立，改國號為隋，北周滅亡。

史稱：「宣帝初立，即逞奢欲。」周武帝的巨大棺材還擺放於宮中，未及入斂，宇文贇臉上不僅絲毫沒有死了親爹的愁容，還自撫著腳上的杖痕，大聲對著武帝的棺材叫罵：「死得太晚了！」一轉身，這位新皇馬上把武帝的嬪妃宮女叫到面前，排隊閱視，模樣俊俏的都一一納為自己的後宮。封建時代，倫常嚴謹，即使周武帝的嬪妃比宇文贇還要年輕，輩份上講仍是母輩，太妃級的人物，這位新皇全然不顧這些帝王禮儀，擁著那些年輕的後媽們共入花闈，春風遍度。同時，他當皇帝後下的第一道行政命今就是破格提升他當太子時一直為他出謀劃策的吏部下大夫鄭譯為開府儀同大將軍、內史中大夫，委以朝政。（正是這位鄭譯，兩年後宇文贇一死就投靠楊堅，矯詔宣楊堅入朝輔政，幫助楊堅篡周立下首功）。

宇文贇帝座剛剛坐穩，馬上就誅殺了他的叔父、功高德茂的齊王宇文憲。宇文邕當皇帝之初，受制於權臣宇文護，終日沉默不語。當時的宇文憲卻和宇文護關系很好，常常率領大軍與齊國軍隊大戰，並打敗過北齊的名將斛律明月、高長恭等人，威勢漸隆。宇文護上奏書，多讓宇文憲代奏，宇文憲對自己同父異母的皇帝心存敬畏，經常調解權臣與皇帝之間微妙的緊張關系，周武帝對此心裡十分明白，故而在誅滅宇文護以後，不僅沒有殺宇文憲，還常常讓這位能征善戰的兄弟率領前軍，攻克四伐。伐北齊時，宇文憲率軍打得北齊後主高緯一路狂奔，又俘虜北齊最能打仗的宗室安德王高延宗、任成王高諧以及廣寧王高孝珩等，可以說是北周王朝平滅北齊的頭等功臣。同時，這位仁厚老成的王爺又是一個深知急流勇退的有智之人，他深知當皇帝的兄長不僅英果剛毅，而且是雄猜之主。平滅北齊之後，宇文憲覺得自己威名太重，就有意時常稱病不出，不再追隨周武帝攻打北方的外族，很想頤養天年，使自己能善終於家。
周武帝一死，剛一即位的宇文贇馬上就想到了自己這位功高蓋世的叔父。某晚，他下詔宗室諸王入見，大家齊聚殿門時，獨召齊王宇文憲入見。殿門忽閉，一群壯士擁上前死死按住這位皇叔。宇文憲辭色不曲，陳說自己沒有任何罪過。旁邊錄記證詞的文吏就勸他：「以大王您今天的情勢，還用得著說這么多嗎。」宇文憲一聲慨嘆：「我位重屬尊，貴為皇弟帝叔，一旦遭逢此難，也是死生有命，並不想還能活下去，……我只是留戀老母在堂，無人奉養呵……」話音剛落，壯士一擁而上，把這位齊王縊死於堂。時年35歲，所生六子，除長子宇文貴先前病死，其餘五子一並伏誅。宇文贇時年已二十，青春正盛，乾綱獨攬，馬上以無名之罪冤殺這位仁德善戰的叔父，頓時大失天下所望。

周宣帝奢靡的後宮生活
宇文贇又認為周武帝的《刑書要制》里刑罰太嚴酷，便下旨廢除。為了收買人心，又大赦囚犯，一時間盜賊們紛紛從牢里跑出來，鄉里為患。見到國家量刑過輕，周圍人也紛紛「以身試法」，社會一片混亂。南北朝時期四分五裂，群雄環立，所謂「亂世用重典」，周武帝的刑法應該是必要的。宇文贇年青小夥子不懂事，按書本治國，不知變通，不諳時事，一時間搞得自己下不來台。加之他本人又「奢淫多過失」，為了懾服臣下，又頒布新法《刑經聖制》，上演祭天告地行新法的把戲，刑罰比周武帝時更重，臣下人民小有過失，馬上就會被砍頭滅家。

周宣帝宇文贇在位不到二年，於大象二年（公元580年）五月病死，楊堅以宣帝後父的地位，聯絡典掌機密的近臣漢世族地主鄭譯、劉昉等，假稱受遺詔輔政。時宣帝子靜帝宇文闡繼位，年僅8歲。楊堅自任大丞相、都督內外諸軍事。至此，北周的國家最高權力，實際落入楊堅手中。

宮內上下一片混亂之際，又是一朝孤兒寡母惶惶不知所以。年僅8歲的皇長子宇文闡被立為帝。天元皇帝寵臣鄭譯矯詔以楊堅入朝輔政。此時的天元皇後楊氏也高興自己父親掌握權柄，以免他姓權臣或皇族中野心大的人篡位。殊不料，這位楊堅奪起外孫的皇位來毫不手軟（宇文闡親生母親姓朱，與楊堅之女是名義上的母子），不到兩年，就遍誅宇文皇族，共計殺周朝文帝子孫二十五家，孝閔帝子孫及明帝子孫6家，武帝子孫12家，荒唐皇帝宇文贇的兒子宇文闡禪位後即被殺，時年不到9歲。宇文贇另外兩個幼子還在懷抱之中，為斬草除根，也被楊堅誅殺。加之其餘宇文氏的宗室疏屬，幾乎為楊堅誅殺無遺，成千上萬的鳳子龍孫均於一年多內慘遭屠戮。清朝歷史學家趙翼感嘆說：「古來得天下之易，未有如隋文帝者，以婦翁之親，安坐而登帝位……竊人之國，而戕其子孫至無遺類，此其殘忍慘毒，豈復稍有人心！」
北周 - 尉遲迥叛亂
北周大象二年(580年)六月至八月，北周丞相楊堅遣上柱國韋孝寬率軍平定相州總管尉遲迥之亂的戰爭。
經變

大象二年(580年)五月十一日，北周宣帝宇文贇病死。周靜帝宇文衍年幼，左丞相楊堅專政。楊堅為預防北周宗室生變，穩固其統治權力，以千金公主將嫁於突厥為辭，詔趙、陳、越、代、滕五王入朝；因尉遲迥(北周文帝宇文恭外甥)位望素重，恐有異圖，遂以會葬宣帝為名，詔使其子尉遲惇召尉遲迥入朝；並以韋孝寬為相州總管赴鄴取代尉遲迥。六月，尉遲迥恐楊堅專權對北周不利，公開起兵反對楊堅。
七月，青州總管尉遲勤(迥弟之子)從迥反楊。迥所統相(治鄴，今河北臨漳西南)、衛(治朝歌，今河南淇縣)、黎(治黎陽，今河南浚縣東北)、沼(治廣年，今河北永年東南)、貝(治武城，今河北清河西北)、趙(治廣阿，今河北隆堯東)、冀(治信都，今河北冀縣)、瀛(治趙都軍城，今河北河間)、滄(治饒安，今河北鹽山西南)及勤所統青、齊、膠、光、莒等州(均屬今山東)皆從之，有眾數十萬。滎州(治成皋，今河南汜水)刺史宇文胄、申州(治平陽，今河南倌陽)刺史李惠、徐州(治彭城，今江蘇徐州)總管司錄席毗羅等，皆據州響應；懷縣(今河南武陟西南)永橋鎮將紇豆陵惠以城降迥。整個山東(太行山以東)除沂州(治琅邪，今山東臨沂西)外，幾乎都為尉遲迥控制。尉遲迥遣兵分路進攻，陷鉅鹿(今河北平鄉東南)、建州(治高都，今山西晉城東北)、潞州(治上黨，今山西長治北古驛)、東郡(治滑台，今河南滑縣東舊城)、曹州(治左城，今山東曹縣西北)、亳州(治小黃，今安徽亳縣)、永州(治楚城，今河南信陽北長台關西)等地；同時質其子於江南陳朝，以請援；並派人出使並州(治晉陽，今太原西南)，欲招降上柱國、總管李穆，遭到拒絕。
時楊堅挾幼帝以號令中外。結好並州李穆，送千金公主與突厥和親，以消除北方之患；加強洛陽守御，作為進討尉遲迥的戰略基地；並令計部中大夫楊尚希先發精兵3000人鎮守潼關，防其偷襲。同月十日，楊堅調發關中兵，令韋孝寬為行軍元帥，隴西公李詢為元帥長史，郕公梁士彥、樂安公元諧、化政公宇文忻、濮陽公宇文述、武鄉公崔弘度、清河公楊素等為總管，率軍討伐尉遲迥。七月末，韋孝寬率大軍自洛陽進駐河陽(今河南孟縣南)。尉遲迥軍正圍攻懷州(治野王，今河南沁陽)，孝寬即以宇文述等將其擊破，遂率軍東進至永橋鎮東南。眾將請先攻此城，孝寬為求殲敵主力，說服諸將避開堅城，引軍進屯武陟(今河南武陟西)，與進到沁水東的10萬尉遲惇軍隔水對峙。八月十七日，楊堅所派監軍高熲到達前線，遂令於沁水架橋，發起進攻。孝寬軍奮勇進擊，大敗尉遲惇軍，惇單騎逃往鄴城(今河北臨漳西南)。