A. 運用文化繼承與創新的知識，分析為什麼要 發展有歷史記憶的，文化脈絡
①傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶
②要把傳承與創新結合起，要使文化的傳承充滿現代氣息、體現時代精神
③傳統文化是一個民族歷史文化成就的重要標志
④發展是繼承的必要前提，繼承是發展的必然要求
B. 如何培養學生用歷史知識分析問題的能力
【內容摘要】歷史學科能力的核心是歷史思維能力，即運用辨證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點和方法去分析、解決歷史問題的能力。本文就新課改理念下談談自己的幾點體會。一是拓展歷史課堂教學的深度；二是激發興趣， 調動學生的積極性；三是啟發引導，使學生養成良好的思維習慣；四是培養學生歷史思維能力主要途徑。
【關鍵詞】歷史概念 歷史材料 歷史思維
【正文】古人雲「授之以漁，非授之以魚」，這就要求教師必須把培養學生能力作為教學工作的核心。而歷史學科能力的核心是歷史思維能力，即運用辨證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點和方法去分析、解決歷史問題的能力。但在傳統教育尤其是講授法過程中過分強調知識的確定性，強調問題答案的惟一性和標准化，在頭腦中形成了太多的心理定勢，用單一的固有的，常規的心理准備去應付各種問題，從而缺乏思考的獨立性和富有新意的想像，反而不利於創造性發揮。「歷史課程標准解讀」一書中告訴我們：知識、技能和思維是學習過程中不可分割的三個有機組成部分，在「教」與「學」的過程中，我們必須把三者結合起來進行。本文就新課改理念下談談自己的幾點體會。
一、拓展歷史課堂教學的深度
在歷史課堂教學中，應加強歷史概念教學，注意准確、科學地表達歷史概念，並要理解和掌握歷史概念。因為歷史概念是對歷史事實和歷史現象的抽象與概括，反映其本質特徵。在教學中指導學生學習和理解歷史概念的過程，就是訓練和培養學生的分析理解能力，一個時期、一個階段的歷史事實及其特徵和規律，一個歷史事件的前因後果都都應該講解透徹。
如在分析《太平天國運動》的「天京變亂」這一史實時同學們比較熟悉。若只設問原因如何，過程怎樣，學生會覺得索然無味。但嘗試創設新的問題情境和問題鏈，效果就不同：（1）假設沒有「天京變亂」，太平天國最有可能發展成為什麼樣的政權？（2）假設沒有「天京變亂」，洪秀全的「天國」理想會實現嗎？這樣的問題設計不但牽涉到「天京變亂」，而且激發了學生探究太平天國運動的性質、敗因、教訓等熱情，在模擬假設探究中也容易形成新的問題。如「太平天國變成了新的政權」，「太平天國走上了資本主義道路」，「太平天國割據南方與清對峙」，「洪秀全做了皇帝，天國理想變成夢」，「洪秀全成為民選總統」等等。又如分析第五次反「圍剿」失利的主要原因，若單獨設問，學生興趣很難提起。可設計以下歷史情境：出示第五次反「圍剿」前國民黨政權和蘇區控制的國土、人口、擁有的兵力、軍事策略、外援的對比表，同時出示國民黨的碉堡工事和紅軍的防禦工事圖片。就戰爭開始後，假設一方
是紅軍的指揮者李德，另一方是蔣介石，進行模擬指揮（主要是策略）並談感想。這樣一來，不但課堂氣氛活躍了，而且給學生提供了求異探究的空間。於是有同學提出敗因主要是中共的軍事策略錯誤；也有認為主要是紅軍的綜合實力不如國民黨；還有認為主要是國民黨的持久戰消耗了我們的人力、物力等等。由此形成了新的問題。於是學生對歷史史實的認識從現象到本質有了更深入的理解。這種講解使學生對「天京變亂」和紅軍 第五次反「圍剿」有整體概念，有利於學生歷史思維能力的提高。值得注意的是，講授歷史知識必須與有計劃的培養學生能力相結合，在教學中既不能單純講知識而不培養能力，也不能單純培養能力而脫離知識，而應在講授歷史知識時貫徹能力培養，在能力培養的基礎上獲得新知。
由此可看出在歷史教學中，好的設問可以起到點睛的作用，能夠幫助學生從整體上把握教材，形成系統的知識結構。如何才能提出好的問題呢？這就要求教師在教學中注意教材中知識的內在聯系。例如，19世紀末20世紀初，美德日三國經濟迅速發展，究其原因，教材講的很明確，但要探究其共同原因，總結歷史規律，就要深究教材，比較分析，問題才能迎刃而解。通過比較分析，三國經濟快速發展的共同原因是：1、三國都確立了資產階級統治，形成統一的國內市場。2、都通過了侵略擴展獲得大量資金，原料市場；3、都注重新技術和新設備的採用3、壟斷組織的促進作用。至此問題就已基本解決。但學生還只是停留在感性認識的層面，如果稍加點撥，就會由感性認識上升到理性認識：國家統一，對外侵略、掠奪是資本主義的本性，落後就要挨打，科學技術是第一生產力，生產力決定生產關系，生產關系有反作用於生產力。這樣的分析比較，將「史」與「論」有機結合，大大提高了學生的思維層次。
二、激發興趣 調動學生的積極性
俗話說，興趣是最好的老師，「成功的秘訣在於興趣」。在我們的教學過程中，如果學生對你教的科目感興趣，那麼學生的學習積極性就會很高，你的教學就會收到事半功倍的效果。
首先，豐富多樣的教法也能促使學生思維活躍。作為中學歷史教師在勤於積累資料素材的基礎上， 巧於設計問題情境，善於駕馭語言技巧，將引人入勝的故事、膾炙人口的歌訣、言簡意賅的歇後語、饒有情趣的民謠、美妙動聽的音樂、啟迪智能的謎語、幽默動人的漫畫等融入教學過程
C. 運用文化傳承和創新的知識，分析我國考古學家如何有效保護歷史文物
文化的多樣性與文化傳播
民族節日和文化遺產的重要地位：
(1) 民族節日：
蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達
（2）文化遺產：
地位和意義：文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對於研究人類文明的演進具有重要意義，而且對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。要保護文化遺產。
文化是民族的，又是世界的（關系）
（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。
（2）各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特徵）。
（世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由於世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。）
（4）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特徵；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對於維持生態平衡那樣必不可少。
尊重文化多樣性的意義（為什麼要）
（1）尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。（民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。）
(2)尊重文化化多樣，是實現世界文化繁榮的必然要求。（一個民族的文化成就，不僅屬於這個民族，而也屬於整個世界。）
總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。
對待文化多樣性的正確態度：
既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
堅持各國文化一律平等的原則。
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發展的永恆主題。
承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
應該怎樣對待文化的多樣性？???尊重文化多樣性。(4、6組合)
為什麼要發展文化交流？
中華文化的傳播，為世界文化的發展作出了貢獻；外域文化的傳入，促進了中華文化的發展與進步。
做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國的優秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
第四課 文化的繼承性與文化發展
文化的繼承性（識記，小題）
（1）傳統習俗的繼承：
傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
(2) 傳統建築的繼承：
建築是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建築無不體現其民族文化的特徵和色彩。成為展現中國傳統文化的重要標志
(3)傳統文藝的繼承：
文學藝術，被稱為民族精神的火炬。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
(4)傳統思想的繼承
中國傳統思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。 已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分。
傳統文化的特點：
(1) 傳統文化具有相對穩定性。
傳統文化在世代相傳中保留著基本特徵，同時，它的具體內容又能夠因時而變。
（2）傳統文化具有鮮明的民族性。
一個民族的傳統文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特徵方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發展的精神紐帶。
正確對待傳統文化的意義（為什麼要）
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。
(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。
繼承傳統文化的正確態度是（如何正確對待）
（1）對待傳統文化的正確態度是：「取其精華，去其糟粕」，批判繼承，古為今用。
（2）對於傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。
（3）對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須「移風易俗」，自覺地加以改造或剔除。
傳統文化的雙重作用
在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。
所以，傳統文化的內容應與時俱進。
傳統文化的作用27、29問
文化繼承與文化發展的關系（同一過程的兩個方面）
①繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。繼承與發展，是同一個過程的兩個方面。這就是「推陳出新，革故鼎新」。
③文化傳承就是在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。
32、如何處理繼承與發展的關系：
在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。把握好文化繼承與發展的關系，批判地集成傳統文化，不斷「推陳出新，革故鼎新」，做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者、
影響文化發展的重要因素（識記）
（1）．社會制度的更替會對文化發展產生重要影響。
（2）．科學技術的進步會對文化發展產生重要影響。
科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發現和發明都推動了人類社會的經濟、文化的發展。（例如：當代信息技術）
（3）．思想運動對文化發展產生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激盪，不但催生著社會變革，也促進了文化的發展。
（4）.教育在文化傳承中的作用(例外)
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
②教育通過受教育者的「傳道、授業、解惑、」，把文化傳遞給下一代。
③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，「站在前人的肩膀上」從事文化創造。
④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
第五課 文化創新
理解文化發展與文化創新的關系：（創新的必要性）
文化發展的實質，就在於文化創新。文化創新是文化自身發展的內在動力。
文化創新的源泉與動力、基礎 （文化創新與社會實踐的關系）
（1）社會實踐是文化創新的源泉。
①離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創造。
（2）社會實踐是文化創新的動力和基礎
①文化自身的繼承與發展，是一個新陳代謝、不斷創新的過程。
②一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。
③另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，准備了更加充分的條件。
（3）新的文化形態的誕生、舊的文化形態的消亡、先進文化的發展，都是在社會實踐中實現的。
（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。
①文化源於社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。
②推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標准所在。
文化創新的作用和意義：
（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。
文化源於社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標准所在。
（2）文化創新能夠促進民族文化的繁榮。
只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。
文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
文化創新與人民群眾的關系（創新要求、原因）
（1）要求
自覺投身於建設中國特色社會主義的偉大事業，走與人民群眾實踐相結合的道路。
（2）原因
①人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。
②只有充分認識建設中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養，刻苦鑽研，銳意創新，才能創造出無愧於時代和人民的文化作品。
文化創新的途徑
（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。立足於社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
（2）基本途徑之一（古今）：文化創新必須批判地繼承傳統文化，做到「取其精華，去其糟粕」，「推陳出新、革故鼎新」。努力為傳統文化注入時代精神。①一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。 ②另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。
（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博採眾長。學習、借鑒其他民族文化的優秀文化成果要以我為主、為我所用。
（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創新要把握好當代文化（今）與傳統文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。反對「守舊主義」和「封閉主義」，反對「民族虛無主義」和「歷史虛無主義」。
文化創新應克服的錯誤傾向和堅持的正確方向
（1）克服的錯誤傾向
①要把握好當代文化和傳統文化的關系，反對「守舊主義」和「歷史虛無主義」的錯誤傾向。（「守舊主義」一味固守民族的傳統文化，「歷史虛無主義」則根本否定傳統文化。）
②要把握好本民族文化與外來文化的關系，反對「民族虛無主義」和「封閉主義」的錯誤傾向。（「民族虛無主義」一味推崇外來文化，「封閉主義」則拒絕接受任何新文化和外來文化。）
以上兩種錯誤傾向都不利於文化的創新，必須予以克服，才能保證文化創新汕頭正確的方向、採取正確的方法進行。
（2）堅持的正確方向
我們要立足於改革開放和社會主義現代化建設的實踐，著眼於人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上一個積極創新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
張凱682 2014-08-20
D. 談高中歷史如何培養學生的創新能力
一、注重構建和諧的師生關系與輕松的學習氛圍
在高中歷史教學中要培養學生的創新能力，建立一個和諧的師生關系，創造一個愉快、輕松的學習氛圍是非常重要的。這不僅有利於教師在課堂上發揮主導作用、學生發揮主體作用，並且在這樣的氛圍和關系的影響下，師生之間的交流會更加有效，更加能夠充分地激發出學生對於歷史這門課程的學習興趣，從而使學生在課堂中能夠大膽地表達自己的見解和看法，促使他們在不知不覺之中進行創新能力的培養。在實際教學中，有些老師在課堂中非常地注重師道尊嚴，課堂氣氛比較嚴肅，這顯然不利於課堂教學。因此，應當盡力構建和諧與民主的師生關系，在尊重學生進行獨立學習的基礎之上，調動他們的主動性。
二、處理所學與未知的關系，激發學生創新興趣
教師要注意將時事熱點引入課堂，通過現實問題，引導學生調動思維，利用所學知識來進行深入分析，進一步提出自己的建議或者提出合理的解決方案，激發他們進行創新學習的興趣。以《新中國初期的外交》一課為例，教師可以先通過多媒體課件向學生展示當前國家領導人的一些外交事件，然後引導他們分別從建國初期的世界形勢、中國當時的世界地位等方面進行資料的搜集，對新中國成立初期外交艱難情況進行分析，在此基礎上利用所學知識提出自己的建議和方案。
三、創設問題情境，激發學生探索慾望
從教材中發掘出有一定思考價值的知識內容，將其轉化為問題情境，能有效引發學生探求知識的慾望，促進學生創新能力的提升。比如在講《 鴉片戰爭 》這一節內容時，教師可抓住教材中的關鍵內容提出：「假如沒有林則徐的禁煙運動，鴉片戰爭是否可以避免？」接著引導學生對問題進行討論、分析。最終讓學生自己歸納出：鴉片戰爭的爆發，從外因來說主要是已完成工業革命的英國迫切希望打開中國市場，從內因來說主要是清政府的腐敗無能，而歷史的發展就是各種內部與外部、主要與次要等種種因素相互作用的結果。經過這樣的啟發和引導，學生發現問題、解決問題的能力都能有所增，也發揮了創造性的思維能力。
四、提倡探究學習，創設自主學習的空間
在歷史教學中，教師要培養學生的創新精神，還應提倡探究學習，創設自主學習的空間。在教學中，可發現學生大致分為兩類，一類學生不具有創新精神，沒有自主學習能力，在學習中只會等待教師的傳授，進行機械式的學習、記憶；一類學生具有創新精神，自主學習能力很強，在教師的引導下，積極主動地進行知識的探索和吸收，在學習中，能通過新舊知識的聯系，理順知識的整體結構，學習效率較高。鑒於這兩種類型，教師在教學中應積極提倡探究性學習，可指導不具有創新精神的學生向具有創新精神的學生學習，借鑒他們的學習方法，學習他們思考問題的思路，增強自己的創新能力和自主學習的能力。因為歷史學科的內容並不像數理化學科有那樣多的原理和概念等，歷史教材是用十分平實的語言敘述的，內容具體而生動，更加適合讓學生通過自主閱讀教材等自主學習方式來掌握知識，從而在自主學習中提高創新能力。
五、繼承和發揚中國優秀的傳統文化
中國傳統文化是中國五千年文明傳承下來的豐厚的、具有東方特色的遺產，是中華民族不可再生的、不可替代的寶貴財富，它所蘊含的思維方式、價值觀念、行為准則無時無刻不在影響著今天的中國人，對中國的政治、經濟以及社會精神文化具有舉足輕重的重要意義，對培養學生的創新精神也要指導意義。因此，在高中歷史教學中，教師引導學生正確的對待中國傳統文化，正確態度應是古為今用和批判繼承，取其精華，去其糟粕。對那些在長期的歷史實踐中形成的積極內容，可以轉化為時代的精神來繼承。
總之，創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的動力。創新意識的培養與認識過程一樣都是一個不斷變化發展的漸進過程，一蹴而就是不現實的。因此，教師在高中歷史教學中，在尊重學生「首創精神」的同時，應給學生以正確的引導，引導他們在扎實地學習基礎知識的過程中逐步培養創新意識，樹立創新精神。
E. 運用文化傳承與創新的有關知識，分析我國如何增強文化自覺與自信
1立足於社會實踐，這是文化發展的源泉和動力，莫言的成功很大程度上歸功於他自身的經歷。
2面向世界，博採眾長，著眼於不同民族優秀文化之間的交流，借鑒和融合，莫言的作品展現了這種獨特的特徵。
3對於傳統文化批判繼承，取其精華，去其糟粕，古為今用。立足於傳統優秀文化的繼承上，莫言的作品中飽含他對傳統文化的認識。
4堅持正確的方向，克服封閉主義和守舊主義，民族虛無主義和歷史虛無主義.
F. 用文化傳承和創新的知識,分析我國應如何鑄就中華文化新輝煌
①立足實踐是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。+材料
②人民群眾是文化創造的主體,要著眼於人民群眾不斷增長的精神文化需求。+材料
③基本途徑：繼承傳統、推陳出新既不能離開傳統文化,又要體現時代精神。+材料
面向世界、博採眾長要求不同民族文化之間要相互交流、借鑒、融合。材料
④堅持正確方向,反對「守舊主義」「封閉主義」和「歷史虛無主義」「民族虛無主義」的錯誤傾向。材料
具體結合材料。總結不易望採納
G. 用社會主義歷史的知識分析如何堅持以人民為中心
那就是一切讓人民過上好日子
H. 運用文化傳承與創新的知識分析我們應如何增強文化自覺和文化自信
1立足於社會實踐，這是文化發展的源泉和動力，莫言的成功很大程度上歸功於他自身的經歷。
2面向世界，博採眾長，著眼於不同民族優秀文化之間的交流，借鑒和融合，莫言的作品展現了這種獨特的特徵。
3對於傳統文化批判繼承，取其精華，去其糟粕，古為今用。立足於傳統優秀文化的繼承上，莫言的作品中飽含他對傳統文化的認識。
4堅持正確的方向，克服封閉主義和守舊主義，民族虛無主義和歷史虛無主義
I. 運用文化傳承與創新的相關知識，分析說明民間要求保護故宮的原因
①故宮屬於於文化遺產，文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，不僅對於研 化財富
②傳統文化具有鮮明的民族性。傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶，保護故宮，有利於增強中華兒女的民族認同感、凝聚力和向心力。
③繼承是發展的必要前提（或：傳統文化是文化創新的根基） ，保護故宮，有利於繼承傳統文化， 發全國人民對中華文化的認同感。