燈的歷史事件

① 燈的演變史

遠古時代，原始人沒有照明的器具，也沒有火種。惡劣黑暗的環境，遠古時代的人們在其中艱難的度日。黑夜桎梏著先人們原本低級的生存活動，黑夜也給了野獸肆虐和侵襲人類製造了可乘之機。隨著社會的進步，先人們對火的廣泛使用，他們的生存環境和生活狀態發生了翻天覆地的變化。火，驅趕了猛禽和野獸，人們內心深處的恐懼和憂患也隨著火的出現而減少。漸漸的人們會有意識的將火源保存起來，而這些用來保存火源的輔助器具經過不斷地改進和演變，就形成了專用照明的器物：燈具。


燈具的發展過程，從先人們製造各種保存火源的設備，到1897年愛迪生發明的電燈泡，燈具經過了漫長的演變，經歷了動物油燈、植物油燈、煤油燈、白熾燈、日光燈到現在廣泛應用的LED燈這樣一個過程，以後OLED技術的成熟及普及，燈具又會出現一種新的形態。


史書記載，在電還有被發現前，燈僅僅是照明的工具。燈使用的時期大致可分為兩個不同時期：前電力時代和後電力時代。我國古代燈具的發展，按時間分，大致可分為以下六個時間段：

第一階段：戰國時期，這個時候的人們，已經將金屬工藝推到了一個更新的歷史階段，青銅器文化盛行，銅燈具在上層社會已經普遍使用，成為日常生活不可或缺的照明器具。


第二階段：秦漢時期，中國封建社會的全盛時期，經濟與文化都達到了前所未有的高度。在那個時代陶器已經很發達，陶器替代了青銅器成了人們日常生活用品。銅器的製造工藝也的到了很大的提升，漢代的銅燈具從鑄造工藝上更加精緻，造型更多元。


第三階段：魏晉南北朝時期。這個時期燈具的造型變化多樣，動物、人物形狀的燈具大規模流行開來。燈燭不僅作為照明用具，祭祀和喜慶活動也是必不可少的用品。

第四階段：隋唐時期，中國封建社會的鼎盛時期，繁榮昌盛的時代。政治、經濟、文化都十分繁榮。那個時期的瓷器發展非常迅猛，這也促進了陶瓷燈具的快速發展。


第五階段：宋元時期，這個時期有個特點，從燈具功能上分：實用燈和隨葬用燈，主要從燈的裝飾藝術上表現出來。宋代燈具裝飾的表現手法發展得更加成熟和多樣化，從工藝材料上劃分：坯體裝飾、彩繪裝飾和釉色裝飾；從工藝技法上劃分：雕刻、劃紋、貼塑和彩繪等不同工藝。


第六階段：明清時期，中國古代燈具發展最輝煌的時期，在材質和種類方面變現的尤為突出，那個時期的燈具品類就已經足夠豐富多彩了。從材質上劃分：有金屬、陶瓷、貴重石器、玻璃、琺琅等。花樣不斷的被更新，各種造型宮燈的興起，開辟了燈具史上的新篇章。

② 有關燈的故事和傳說

傳說在很久以前，凶禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一隻神鳥因為迷路而降落人間，卻意外地被不知情的獵人給射死了。

天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。

眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。

大家聽了都點頭稱 是，便分頭准備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

(2)燈的歷史事件擴展閱讀：

燈的起源：

西周時「燭」是一種由易燃材料製成的火把，用於執持的已被點燃的火把，稱之為燭；放在地上的用來點燃的成堆細草和樹枝叫做燎，燎置於門外的稱大燭，門內的則稱庭燎。

中國現存最早的火把燈具出於戰國，在《楚辭·招魂》中有「蘭膏明燭，華鐙錯些」的記錄，說明戰國時已出現「鐙」這個名稱了。在周代，「鐙」、「登」通用。

古人把「鐙」稱燈，應是字義的假借。豆，是商周時期的一種飪食器，用以盛放腌菜、肉醬等的器皿，也是古代的禮器，多用青銅、陶瓦所制。而陶豆是目前所能見到的最早的燈具，在戰國的墓葬中，就可以看到一種盤底中央呈*狀突起可插燈芯的細把陶質豆，它就是當時的照明器具，也是我國古代燈具的主要形式之一。

從追溯豆燈的歷史，去理解「鐙」字的產生，我們就不能不看到我們的祖先在創造光明的同時，為燈具命名的思維性與創造性。

③ 燈的演變史

中國現存最早的火把燈具出於戰國，在《楚辭·招魂》中有「蘭膏明燭，華鐙錯些」的記錄，說明戰國時已出現「鐙」這個名稱了。

古人把「鐙」稱燈，應是字義的假借。豆，是商周時期的一種飪食器，用以盛放腌菜、肉醬等的器皿，也是古代的禮器，多用青銅、陶瓦所制。而陶豆是目前所能見到的最早的燈具。

在電燈問世以前，人們普遍使用的照明工具是煤油燈或煤氣燈。這種燈因燃燒煤油或煤氣，因此，有濃烈的黑煙和刺鼻的臭味，並且要經常添加燃料，擦洗燈罩，因而很不方便。

最早實用的電燈是白熾燈，但早在白熾燈誕生之前，英國人漢弗萊·戴維用2000節電池和兩根炭棒製成了弧光燈，但這種弧光燈亮度太強產熱太多又不耐用，一般場所根本無法使用。

1854年，移民美國的德國鍾表匠亨利·戈貝爾用一根放在真空玻璃瓶里的碳化竹絲，製成了首個有實際效用的電燈，持續亮了400個小時，不過他並沒及時申請專利。

1874年，加拿大的兩名電氣技師申請了一項電燈專利：在玻璃泡之下充入氮氣，以通電的碳桿發光，但他們沒有足夠財力繼續完善這項發明，於是在1875年把專利賣給了愛迪生。愛迪生購入專利後嘗試改良燈絲，終於在1880年製造出能持續亮1200個小時的碳化竹絲燈。

不過，美國專利局判愛迪生的碳絲白熾燈發明落於人後，專利無效。打了多年的官司後，亨利·戈培爾贏得專利，最後愛迪生從戈培爾貧困的遺孀手上買下專利。

20世紀初，碳化燈絲被鎢絲取代，鎢絲白熾燈沿用至今。

1938年，熒光燈誕生。1998年白光LED燈誕生。

(3)燈的歷史事件擴展閱讀：

電燈的發明：

與人們通常的認識恰恰相反，最初電燈的發明者不是愛迪生，愛迪生是改進了電燈。早在1801年，英國一位名叫漢弗里·戴維的化學家就在實驗室中用鉑絲通電發光。

1810年，他又發明了用兩根通電碳棒之間發生的電弧而照明的「電燭」，這算是是電燈的最早雛形。另一位英國電技工程師約瑟夫·斯旺經過近30年的研究，於1878年12月製成了以碳絲通電發光的真空燈泡。

當年有關斯旺的電燈泡的報道給了愛迪生以很大啟發。1879年10月，愛迪生終於成功製成了以碳化纖維作為燈絲的白熾燈泡，期間，他不斷改進技術，最終確定以鎢絲作為燈絲，稱之為「鎢絲燈」，並定型使用至今，愛迪生也由此成為公認的電燈發明者。

參考資料：

網路--電燈

④ 燈的歷史有那些

「燈」字來源

燈和燈字究竟起源於何時，戰國以前都還沒發現名為燈的實物。在商代的甲骨文中也未見燈、燭之類字樣。西周時在人們日常生活中出現的「燭」應是最早的照明用器的記載。

西周時「燭「應是一種由易燃材料製成的火把，沒有點燃的火把通稱為?，故可以抱?，用於執持的已被點燃的火把，稱之為燭；放在地上的用來點燃的成堆細草和樹枝叫做燎；燎置於門外的稱大燭，門內的則稱庭燎。

中國現存最早的燈具出於戰國，在《楚辭?招魂》中有「蘭膏明燭，華鐙錯些」的記錄，說明戰國時已出現「鐙」這個名稱了。在周代,「鐙」、「登」通用，《爾雅?釋器》：「木豆謂之豆，竹豆謂之豆籩，瓦豆謂之登。」 徐鉉曰：今俗別作燈，非是，晉郭璞雲：禮器也。古人把「鐙」稱燈，應是字義的假借。

燈的發展歷史

春秋戰國
「火」是人類祖先抵禦猛獸的主要工具，燈也是因為「火」而得到發展。根據古書最早的記錄。燈具的出現始見與戰國。當時候的燈具結構已比較完善，而且造型也很優美，可見在它以前，燈的發明和演變已經有了一個相當時期，只是工藝說明已經失傳。
玉勾連雲紋燈

戰國燈大多由金屬或陶土製成，而玉制燈僅此一件，堪稱絕品。玉燈以新疆和田青玉為材，局部有赫褐色的浸痕。燈由盤、把手和座三部分組成，分別用三塊玉雕琢後粘合成一體。上部燈盤圓形淺腹，盤中心凸起一個五瓣團花柱。中部把手成圓柱形，上飾浮雕的仰形三葉飾，中間束腰，腰下滿飾勾連雲紋。燈座為覆圓盤形，並以五瓣柿蒂紋和勾連雲紋裝飾，足底亦飾勾連雲紋。
人形銅燈及銅勺

此燈1957年出土於山東諸城葛埠村，燈高21．3厘米，盤徑11．5厘米，整體為一身著短衣男子雙手擎燈盞狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節形盤柄，盞盤下的子母榫口與盤柄插合，可根據需要隨意拆卸，構造精巧。人足下為屈曲的盤龍形的圓盤。出土時還隨附有一柄供添油用的長柄銅勺。這件銅燈設計巧妙，造型新穎，專家研究認為它應是戰國時期齊國宮廷中所使用。

戰國時期的燈具以青銅質的為主體，多為貴族實用器。陶質燈因與傳統的陶豆無異，往往被當作陶豆，並沒歸於燈類。這類燈為下層社會所用，玉質燈造型精美是上層社會的實用器具。戰國時期的燈具造型
除了個別多枝燈外，大致可分為人俑燈和仿日用器形燈兩大類。多枝燈（又稱樹形燈）實物較為少見，最具代表性的是十五連枝燈，形制如同一棵繁茂的大樹，支撐著十五個燈盞，燈盞錯落有致，枝上飾有游龍、鳴鳥、玩猴等，情態各異，妙趣橫生。人俑燈是戰國時期青銅燈最具代表性的器物。這些燈的人俑形象有男有女，多為身份卑微的當地人形象。持燈方式有站立兩臂張開，舉燈過頂；有的跽坐，兩手前伸，托燈在前。一俑所持燈盤從一至三個不等。燈盤有圓環凹槽形和盤形兩種形制，前者有三個支釺，後者多為一個支釺。仿日用器形燈基本上是一些生活實用器的演變，主要為仿豆、鼎和簋等較為常見的器皿，以豆形陶燈居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青銅燈。
秦代鑄造的燈也是極其華麗的。雁足燈，形制為一大雁之腿，股部托住一環形燈盤，上有三個燈柱，可同時點燃三支燭。
人騎駱駝燈

人騎駱駝燈是青銅鑄造的一件實用的照明用具，同時也一件精緻的工藝品。在長方形平底座上站立一隻昂首垂尾的雙峰駱駝，一人雙腳後夾端坐於駝身，雙手穩穩在握住一圓形燈盤的燈柱。整個青銅雕塑製作精巧，人與駱駝的形象以曲線為主導，旨在傳神，而不著意細部逼肖。從整體來看，底座、駱駝、人物與燈柱、燈盤渾然一體，駝背上的人舉重若輕，似擎一頂華蓋，其重心設計極為科學合理。這件雕塑品中駱駝的出現，為研究楚與北方少數民族進行文化交流的提供了珍貴的實物資料。

⑤ 關於燈的故事和傳說

阿拉丁神燈……

⑥ 燈的歷史發展

愛迪生發明了現代電燈，網路有現成的，見參考資料。古代油燈就無從考察了。

⑦ 燈的發展史要從古代到現代的。（詳細）

電燈泡（白熾燈）：電線里的電流進入到很細很細的金屬絲里，金屬絲會產生高熱，熱到一定專程度屬會發光。

日光燈：燈管裡面裝入一些特殊的氣體，又在燈管的管壁上塗上熒光粉，通電之後由於放電而產生光。日光燈：它不含紅外線，所以它的光是很溫和的，不傷眼睛；因為不含有熱線，用起來比較省電；它也會發出許多美麗有色的光。這就是由熒光粉里所含的化學葯品的性質來定了，例如塗上鎢酸鎂的，發藍白色光，塗上硼酸鎘的發淡紅色光。

蒸汽燈：是由密封在玻璃管里的各種蒸汽通以電流而發光的。它們的構造，有點像日光燈，也能省電。蒸汽燈有水銀蒸汽燈、鈉蒸汽燈。

無影燈：是由多個燈泡組成的一盞大燈，由於多個燈泡從不同角度同時發光，就產生無影燈。

⑧ 燈的歷史

花鼓燈傳說產生於大禹時期的夏王朝(距今4000多年前)。
中國安徽省蚌埠市懷遠縣是大禹娶妻、治水會諸候的地方。史載禹會諸候於塗山，塗山之巔有建於漢代的禹王宮，兩千年來香火不斷。至今，當地仍有農歷三月二十八日在禹王廟會上跳花鼓燈祭祀大禹的風俗。西漢時期淮南樂舞的風格是奔放，激越而又輕盈曼妙，舞蹈表演有擊鼓、擊節的完整樂隊，舞蹈比較規范，在表演時常常使用一些特殊舞技，充分顯示舞蹈抒情、傳情、動情的風貌。這些風格和特徵在今天的花鼓燈雙人舞中仍清晰可見。唐代的「合生」，又名「合笙」，開始只在宮廷內部演出，表演者1-2人，載歌載舞，即興演唱一些祈祝奉承、歌功頌德的內容，歌詞通俗，以逗樂為目的。唐朝中朝，「合生」流入民間。「合生」的表演，可以根據不同的場合，環境、對象，由觀眾隨意點出題目，表演者即興演唱。今天花鼓燈仍保留這一明顯特徵，「踩街」、「謝場子」、「射門燈」與其基本相似。宋代上元燈節中關於「舞隊」的記載(《京華夢梁錄》)，其表演程式與今天花鼓燈的「大花場」一樣，先由「竹竿子」(花鼓燈稱「傘把子」)出場後，「竹竿子」唱一段歌，領著群舞演員在音樂中跳舞出場。隊舞女主角「臘花」的稱謂，對確定花鼓燈產生的年代具有十分重要的意義，至今在安徽阜陽的穎上、淮南的鳳台、河南的信陽等地區一直稱花鼓燈的女主角為「臘花」，意為臘花里開的花，是個十分美麗的名字。而花鼓燈之「燈」，實為燈節(正月十五，上元燈節)上表演的民間藝術。此現象還有許多如大頭娃娃燈、蓮花燈等等，這些叫法都是自宋代而來。在「舞隊」演員分工上，「杖子頭」是歌舞的領頭人，站在舞隊的前面，由演員中技術最高者擔任。「竹竿子」類似指揮、導演，後行是擔任獨舞、雙從舞，或與「竹竿子」問答，是演出的主體。這些與花鼓燈演員分工基本相同，「杖子頭」相當於花鼓燈「傘把子」，「竹竿子」相當於「鼓架子」，「後行」相當於鑼鼓班子。
在服裝道具設計上，宋代舞隊中的女主角普遍在頭頂戴花冠，現在花鼓燈的「臘花」依然保留著這種裝飾，這在我國漢族傳統民間歌舞中是絕無僅有的。「竹竿子」「柄以竹之，朱漆，以片藤纏結，下端蠟漆鐵樁，雕木頭冒於上端，又用細竹一百個插於木頭上，並朱漆以紅絲束之，每竹端一寸許，裹以金箔紙、貫以水晶珠。」(宋《樂學規范》)。這與花鼓燈「傘把子」手中傘的形狀、做法相似。
在隊形變化和舞蹈技巧上，宋代的民間集體舞，十幾人至幾十人不等，舞蹈隊形的變化有「勾隊」、「放隊」、「海眼」，一字形、方陣形(姿態有坐有立，變化多端，交叉進行，圍成圓圈旋轉著進退而舞)，相當於今天花鼓燈中的「里羅城，外羅城」、「四馬奔槽」、「二龍戲珠」、「鴛鴦陣」宋代的一些舞蹈動作是對武術、雜技的借鑒和揉和，如類似今天的「打虎式」、「騎馬蹲襠式」等武術動作，類似「疊羅漢」、「虎跳」等雜技動作，都在花鼓燈中得到了很好的保存。
在宋代，用音樂、舞蹈、詩歌相結合的藝術形式，通過情節和人物來表現簡單的生活事件和群體情緒，已成為漢族民間歌舞發展的主要趨勢。在這種文化大背景下，「淮南舞」、「民間舞隊」在各種場合無數次演出、交流中，形成了花鼓燈。據成書於清代的《鳳台縣志》記載，「花鼓燈歷史悠久，宋代就流傳於淮河流域的懷遠、鳳台一帶」。
花鼓燈把情節性的雙(三)人歌舞與情緒性的集體歌舞完美地結合起來，創造了完整、系統的民間歌舞藝術形式，它的出現代表了宋代以來漢族民間歌舞發展的主要潮流。經過明、清時期的發展，花鼓燈已形成了以安徽蚌埠、淮南、阜陽、毫州為中心，輻射淮河中游安徽、河南、山東、江蘇四省二十多個縣、市的播布區。

⑨ 燈的發展歷史

燈和燈字究竟起源於何時，戰國以前都還沒發現名為燈的實物。在商代的甲骨文中也未見燈、燭之類字樣。西周時在人們日常生活中出現的「燭」應是最早的照明用器的記載。

西周時「燭「應是一種由易燃材料製成的火把，沒有點燃的火把通稱為?，故可以抱?，用於執持的已被點燃的火把，稱之為燭；放在地上的用來點燃的成堆細草和樹枝叫做燎；燎置於門外的稱大燭，門內的則稱庭燎。

中國現存最早的燈具出於戰國，在《楚辭?招魂》中有「蘭膏明燭，華鐙錯些」的記錄，說明戰國時已出現「鐙」這個名稱了。在周代,「鐙」、「登」通用，《爾雅?釋器》：「木豆謂之豆，竹豆謂之豆籩，瓦豆謂之登。」 徐鉉曰：今俗別作燈，非是，晉郭璞雲：禮器也。古人把「鐙」稱燈，應是字義的假借。

燈的發展歷史

春秋戰國
「火」是人類祖先抵禦猛獸的主要工具，燈也是因為「火」而得到發展。根據古書最早的記錄。燈具的出現始見與戰國。當時候的燈具結構已比較完善，而且造型也很優美，可見在它以前，燈的發明和演變已經有了一個相當時期，只是工藝說明已經失傳。
玉勾連雲紋燈

戰國燈大多由金屬或陶土製成，而玉制燈僅此一件，堪稱絕品。玉燈以新疆和田青玉為材，局部有赫褐色的浸痕。燈由盤、把手和座三部分組成，分別用三塊玉雕琢後粘合成一體。上部燈盤圓形淺腹，盤中心凸起一個五瓣團花柱。中部把手成圓柱形，上飾浮雕的仰形三葉飾，中間束腰，腰下滿飾勾連雲紋。燈座為覆圓盤形，並以五瓣柿蒂紋和勾連雲紋裝飾，足底亦飾勾連雲紋。
人形銅燈及銅勺

此燈1957年出土於山東諸城葛埠村，燈高21．3厘米，盤徑11．5厘米，整體為一身著短衣男子雙手擎燈盞狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節形盤柄，盞盤下的子母榫口與盤柄插合，可根據需要隨意拆卸，構造精巧。人足下為屈曲的盤龍形的圓盤。出土時還隨附有一柄供添油用的長柄銅勺。這件銅燈設計巧妙，造型新穎，專家研究認為它應是戰國時期齊國宮廷中所使用。

戰國時期的燈具以青銅質的為主體，多為貴族實用器。陶質燈因與傳統的陶豆無異，往往被當作陶豆，並沒歸於燈類。這類燈為下層社會所用，玉質燈造型精美是上層社會的實用器具。戰國時期的燈具造型
除了個別多枝燈外，大致可分為人俑燈和仿日用器形燈兩大類。多枝燈（又稱樹形燈）實物較為少見，最具代表性的是十五連枝燈，形制如同一棵繁茂的大樹，支撐著十五個燈盞，燈盞錯落有致，枝上飾有游龍、鳴鳥、玩猴等，情態各異，妙趣橫生。人俑燈是戰國時期青銅燈最具代表性的器物。這些燈的人俑形象有男有女，多為身份卑微的當地人形象。持燈方式有站立兩臂張開，舉燈過頂；有的跽坐，兩手前伸，托燈在前。一俑所持燈盤從一至三個不等。燈盤有圓環凹槽形和盤形兩種形制，前者有三個支釺，後者多為一個支釺。仿日用器形燈基本上是一些生活實用器的演變，主要為仿豆、鼎和簋等較為常見的器皿，以豆形陶燈居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青銅燈。
秦代鑄造的燈也是極其華麗的。雁足燈，形制為一大雁之腿，股部托住一環形燈盤，上有三個燈柱，可同時點燃三支燭。
人騎駱駝燈

人騎駱駝燈是青銅鑄造的一件實用的照明用具，同時也一件精緻的工藝品。在長方形平底座上站立一隻昂首垂尾的雙峰駱駝，一人雙腳後夾端坐於駝身，雙手穩穩在握住一圓形燈盤的燈柱。整個青銅雕塑製作精巧，人與駱駝的形象以曲線為主導，旨在傳神，而不著意細部逼肖。從整體來看，底座、駱駝、人物與燈柱、燈盤渾然一體，駝背上的人舉重若輕，似擎一頂華蓋，其重心設計極為科學合理。這件雕塑品中駱駝的出現，為研究楚與北方少數民族進行文化交流的提供了珍貴的實物資料。

燈的種類
照明燈
電燈、日光燈、油燈、煤油燈、銅燈、鐵燈、馬燈、壁燈、路燈……
裝飾燈
霓虹燈、花燈、燈籠、走馬燈、卡通燈、宮燈
警示燈
航標燈、紅綠燈、警燈……
特殊功能的燈
無影燈、探照燈、追光燈……

燈的用途與原理
日光燈；：電源開關剛閉合時，日光燈管內的水銀經燈管兩端燈絲加熱蒸發，形成稀薄的水銀蒸汽，鎮流器產生的高壓加在燈管兩端，使汞原子電離出電子，電子加速後與汞原子碰撞，使氣體迅速擊穿，產生弧光放電，激發紫外線。紫外線再激發塗在管壁上的熒光粉，發出柔和的光。它不含紅外線，所以它的光是很溫和的，不傷眼睛；因為不含有熱線，用起來比較省電；它也會發出許多美麗有色的光。這就是由熒光粉里所含的化學葯品的性質來定了，例如塗上鎢酸鎂的，發藍白色光，塗上硼酸鎘的發淡紅色光。

蒸汽燈：是由密封在玻璃管里的各種蒸汽通過電流而發光。它們的構造，有點像日光燈，由於多個燈泡從不同角度同時發光，就產生無影燈。

氙氣燈的發光原理：超高電流，通過沒有鎢絲、只填充氙氣的石英管，使氣體碰撞產生有如白晝般強烈之電弧光，接著再將電壓轉成8,000V，穩定持續供應氙氣燈泡發光。HID燈光的特性比較接近太陽的白光而不是一般鹵素燈(Halogen)之黃光。HID色溫接近白晝的陽光。(陽光色溫為 6000K，HID色溫為4300K-6500K，鹵素燈色溫為3200K-3600K)HID亦免除一般鹵素燈從第一次發亮鎢絲就開始氧化及發亮時間越長，光線就越暗的困擾，同時發亮體集中，照明距離寬而且長。HID更擁有較一般鹵素燈遠3倍的超長視線及超廣角的寬曠視野，但HID的用電量僅需35W，但其光亮度是一般鹵素燈的3倍，使用壽命較一般鹵素燈長約10倍。鹵素燈的發光原理是用鎢絲發熱所致，因此在長久的高熱下，難保不燒斷損壞。而氙氣燈是利用電流刺激氣體發光，基本上不會產生過高溫度，所以只要其中的氙氣還沒用完，它就可以一直正常發光，不易損壞。在正常的用車條件下，一組HID氣體放電燈可用上6年有多。HID的耗電量僅為35W比鹵素燈的60W更為省電，因此油費等於間接省下來了，而且越用越亮。