A. 怎樣才能讀好 歷史這些小學沒有基礎的學科
小學歷史科教學長期以來存在著一些問題，影響著教學的質量和小學生歷史基礎知識的掌握。這些問題主 要有：學校領導不重視歷史科教學，視為可有可無的「付科」，隨意減少課時；教師隊伍不穩定，教學設備奇 缺；課堂教學水平低下，一些教師對一堂課的教學目的、要求不明確，重點、難點不清楚，常常出現主次顛倒 、不分難易、面面俱到的情況；學生歷史知識貧乏，對一些最基本的歷史知識，如我國古代四大發明是什麼， 我國歷史上第一個朝代叫什麼，孫子是我國古代什麼人物，我國歷史上第一個統一的封建國家叫什麼等問題， 相當多的學生答不上來或答不完全。
的確，歷史學科教學的不利因素較為突出，這既有主觀原因，也有客觀原因。目前片面強調升學率，以此 作為衡量學校好壞的標准，使得許多學校領導人不得不圍繞這根指揮棒轉，忙於應付升學考試的科目，而忽略 了歷史這一基礎學科的教學安排。同時，歷史教學難度較大，歷史事件復雜，知識分散凌亂，時空跨度大，人 物眾多難串，記憶量大，遺忘率高，易於混淆，難於歸納等。而小學生理解能力差，對歷史知識的掌握總覺有 一定困難，甚至產生畏懼和厭煩心理，這些都嚴重影響著教學效果，也使歷史教學步履艱難。面對上述現狀， 筆者認為應從以下幾個方面加以克服。
端正辦學思想。小學教育是基礎教育，歷史課是其中必然要設置的一門學科，它擔負著傳授歷史知識、進 行思想政治教育和建設社會主義精神文明的重要任務，對於培養人才具有特殊作用。學校的任務是把青少年培 養成為「四有」新人，為國家培養具有一定科學文化知識的勞動後備力量，並為高一級學校輸送合格新生。完 成這些任務，需要通過學校的各種教育活動和各科教學去實現，而歷史課的教學，在完成中小學教育的總任務 中擔負著重大責任。歷史在社會科學中的地位，與數學在自然科學中的地位一樣，缺乏數學基礎很難學好自然 科學，學不好歷史也就很難學好語文。因此，要培養青少年一代成為全面發展的人才，學校必須從提高學生素 質方面著手，培養他們具有包括歷史學在內的廣博的基礎知識，嚴格執行教學計劃規定，不能只對考試科目加 班加點，而隨意減少歷史課時。
建立相對穩定的歷史教師隊伍。兼職教師缺乏責任心，難以認真地鑽研教材和業務，不利於歷史教學經驗 的積累，當務之急是建立一支相對穩定的歷史教師隊伍。即配備專職歷史教師或固定的兼職歷史教師，並從實 際上提高他們的地位，而不能輕視他們為「付科」教師，在分房、加工資、增薪、評優等方面應對他們一視同 仁。
添置小學歷史教學設備。歷史學科過去性的特點及小學生年齡特徵，決定著小學歷史教學必須藉助一些直 觀教具，才能順利地開展教學活動。運用演示法可以同時調動學生的視聽器官，使學生通過觀察獲得知識，把 感性材料和理性認識、書本知識和實際事物聯系起來，幫助學生形成深刻的歷史概念，引起學生的興趣，集中 學生的注意力，發展學生的形象思維能力。目前許多小學是「巧婦難為無米之炊」，對此應盡早加以克服，即 使在目前教學經費非常緊張的情況下，也必須適當安排一部分經費，逐年添置
一些歷史教學設備，以確保小學 歷史教學質量。
提高歷史教師的業務素養。（1）要加強在職歷史教師的培訓工作，如舉辦短期培訓班、專題講座等，組 織小學歷史教學研討會、歷史觀摩教學，開展歷史教學評比檢查等。（2）加強自學。多閱讀書報雜志、觀看 展覽，實地考察古跡名勝、歷史文物、革命史跡，及時做筆記摘錄工作。特別是看了實物之後，再講給學生聽 ，演講者有聲有色，學生也就「津津有味」，還可以通過聽講座，記錄有關歷史題材的電視的解說詞，搜集金 石資料、搜集口頭史料和向專家學者請教來吸取歷史知識，豐富自己的見聞。（3）粗通歷史。依照小學教學 的需要和教師的時間條件，不必研究很細，但粗通是必要的。如選舉制度，課本中只講隋唐科舉制、明清八股 取士制。教師應了解秦漢的「察舉徵辟」制度與魏晉南北朝的「九品中正」制。講隋唐科舉制時，只有與九品 中正制相比才能了解它的進步意義。又如對現行的小學歷史課本中講文化史的各章節，都要稍加補充歷史背景 ，以進行歷史唯物主義教育。（4）講究教學方法。許多小學生對掌握歷史知識總覺得有一定難度，他們普遍 反映：「最愛上歷史，最怕考歷史。」因歷史內容多，年代、地點、人物總混來混去，考試時都是臨時抱佛腳 ，雖然考時混個及格不難，但考後大部分都忘了。一個好的歷史教師既能把歷史課上的生動活潑，使學生喜歡 歷史課，又能使學生較好完成教學大綱所規定的小學生應該掌握的歷史基礎知識。小學生的心理特點是形象思 維發達，講課時應多講些具體生動的歷史故事，少發一點議論。小學歷史教材的編寫也主要圍繞這一特點，以 點帶面、選取某一歷史時期的一兩個重大歷史事件或重要歷史人物來勾畫和反映一個歷史時期的概貌。小學歷 史教師應認真鑽研教材，以教材的特點為依據，講課中力求穿插一些生動有趣的故事，寓歷史基礎知識於故事 情節中，這樣學生就能在輕松愉快的學習過程中牢牢掌握歷史知識。此外，要重視復習的作用。心理學實驗證 明：遺忘的速率是先快後慢，剛學過的東西及時復習，趁熱打鐵，事半功倍，能使大腦皮層上記憶的印痕深刻 化，從而鞏固知識。教師應把鞏固知識看作教學過程中不可缺少的環節，及時組織復習和考試，以確保教學質 量與教學效果。
B. 要給小學生講以「緬懷革命先烈，接受革命傳統教育」的講課稿。
哈哈，折騰了一刻多鍾，貼不上來，這樣的稿子里有太多敏感詞了，網路不讓發。。。
我看看能不能把原文地址貼上來吧……無奈ing
這個稿子的思路就挺好，如果你覺得太短不符合你的課時的話，可以將裡面的革命故事喜歡，講講故事孩子們還是喜歡聽的。
C. 我要給3到5年級的孩子講課，講一著名歷史人物，最適合的人物是誰呢。急需答案，祈求幫助
1.沈從文的故事，不一定在大家身上都發生過；但類似的事情呢？小朋友們讀了這個故事，心裡有什麼樣的感覺？
沈從文是我國現代著名作家，他出生在湖南省鳳凰縣的一農戶家庭。小時候，沈從文特別喜歡看木偶戲，常常因為看戲入迷而耽誤了讀書。
有一天上午，沈從文從課堂里溜出來，一個人跑到村子裡去看戲，那天木偶戲演的是「孫悟空過火焰山」。沈從文看得眉飛色舞，捧腹大笑。一直看到太陽落山，他才戀戀不舍地回到學校。這時，同學都已放學回家了。第二天，沈從文剛進校門，老師就嚴厲地責問他為什麼曠課。他羞紅著臉，支支吾吾地答不上來。老師氣得罰他跪在樹下，並大聲訓斥道：「你看，這楠木樹天天往上長，而你卻偏偏不思上進，甘願做一個沒出息的矮子。」第二天，老師又把他叫去，對他說：「大家都在用功讀書，你卻偷偷溜去看戲。昨天我雖然羞辱了你，可這也是為了你好。一個人只有尊重自己，才能得到別人的尊重。」老師的一番話，使沈從文感動得流下了眼淚。他暗暗發誓，一定要記住這次教訓，做一個受人尊重的人。此後，沈從文一直嚴格要求自己，長大後成了著名的作家
2.
岳飛生於河南省安陽市湯陰縣。岳飛作為中國歷史上的一員名將，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。現整理岳飛生平最著名的5個經典歷史故事：
一、岳母刺字
岳飛小時候家裡非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。
當時，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵兒子報效國家，並在他背上刺了「精忠報國」四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰時，岳飛都會想起「精忠報國」四個大字，由於他勇猛善戰，取得了很多戰役的勝利，立了不少功勞，名聲也傳遍了大江南北。
岳飛還建立起一支紀律嚴明、作戰英勇的抗金軍隊——「岳家軍」。「岳家軍」的士兵都嚴格遵守紀律，寧可自己忍受飢餓，也不敢打擾人民；晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來，為主人打掃衛生，清洗餐具後才離去。「岳家軍」的士氣讓金軍聞風喪膽。金兵統帥長嘆道：「撼山易，撼岳家軍難！」在一次岳家軍與金軍的戰役中，當岳家軍追到距金兵大本營只有四十五里，眼看就要大功告成，收復江山時，皇帝趙構怕岳飛打敗金兵後，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和姦臣秦檜連發十二道金牌，命令岳飛退兵。秦檜還誣告岳飛謀反，將他關入監獄，以「莫須有」的罪名將岳飛毒死。
岳飛死時只有三十九歲。他一生謹記母親的教誨，即使在死的那一刻，也沒有忘記母親「精忠報國」四個字。
二、三拒詔書
岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危於度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決斗爭。
1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言「金人不可信，和好不可恃」，並直接抨擊了「相國」秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使「秦檜銜之(抱恨)」。和議達成後，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：「今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。」並再次表示收復中原的決心，「願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。」這無異於給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。
但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領軍隊，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱
三、直搗黃龍
岳家軍進入中原後，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。
這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍「鐵浮圖」(侍衛親兵)和「拐子馬」（左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可惜沒有找到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷，豪勇無比。岳家軍將士具有「守死無去」的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。
郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術率領了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。
岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜准備從開封撤逃。
南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)」而金軍則發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆。
四、十二金牌
外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。
就在這抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當兒皇帝的高宗趙構，因擔心一旦中原收復，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。
金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態勢後；即以「孤軍不可久留」為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛「措置班師」。
在要麼「班師」、要麼「喪師」的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命。但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；「十年之功，廢於一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!」岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。
岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，准備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。
五、莫須有
岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。
1141年(紹興十一年)，他遭誣告「謀反」，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：「必殺岳飛而後可和。」在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。
從他身上，秦檜一夥找不到任何「反叛朝廷的證據，但岳飛卻仍於紹興十一年農歷除夕夜，被趙構「特賜死」，殺害於臨安大理寺內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。
岳飛父子及張憲死於奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)」。韓世忠當場駁斥：「莫須有』三字，何以服天下?」
民族英雄岳飛，就在「莫須有」的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。這是悲憤的呼喊!
3.
李白從小就是一個非常聰明的孩子。還在他5歲的時候，小小李白就坐在窗前開始搖頭晃腦地大聲背誦前人有名的文章了。只消兩三遍，他就可以毫不費力地把書上的內容背鍀滾瓜爛熟。
由於李白總是把功課作得很好，所以老師非常喜歡李白，經常在小朋友們面前誇獎他。可是，李白當時也是一個貪玩的小孩子，也和其他小朋友一樣，身上難免有一些缺點。
有一天，老師還在講課呢，他卻聽著聽著就走神了，一雙大眼睛盯著窗外，腦子里竟然想起了昨天晚上媽媽給他講的金色鯉魚的故事。李白想：「那些小魚穿著金色的鱗片衣服，在陽光的照耀下閃閃發光，真是太好看了。可是，它們的美麗會不會引來壞人呢？要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可憐。」瞧，李白開始陷入他自己編織的幻想的世界裡。老師看見李白愣愣的模樣，知道他沒有認真聽課，就停下課來，很生氣的說：「李白，你站起來重復一遍我剛才講的話。」李白一下子清醒了，慌忙站起來，卻一句話也說不出。「同學們都在笑話我吧！」李白的臉刷的紅了，他感到難為情極了。
放學回家的路上，李白還在生自己的氣呢。忽然，他發現一條清澈的小溪邊，一位白發蒼蒼的老婆婆正在磨一根很粗的鐵棒。老婆婆磨得很認真很賣力，大滴大滴的汗珠從老婆婆的額頭上滾下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接著繼續磨那根大鐵棒了。李白看見老婆婆這么辛苦地磨鐵棒，覺得非常好奇。
於是他跑上前去，來到老婆婆的身旁，一邊輕輕地拉著老婆婆的衣角，一邊很有禮貌地說：「婆婆，您好。請問您磨這根大鐵棒干什麼呢？」老婆婆繼續專心地磨著她的鐵棒，頭也不回地說：「我呀，我要把它磨成一支細細的綉花針哩。」李白瞪大了眼睛，嘟著嘴說：「這么粗的鐵棒能磨成針嗎？」老婆婆轉頭看了看李白，見他一臉不相信的樣子，這才停下手中的活，蹲下身來，慈祥地對李白說：「好孩子，只要功夫深，鐵棒也能磨成綉花針哩！」李白像是突然明白了一個深奧的道理，使勁地點了點頭。
這件事給李白留下了深刻的印象，也對他以後的學習和生活產生了積極的影響。
後來凡是讀書碰到困難，他就自然而然地想起「只要功夫深，鐵棒磨成針」的教導，便抖擻精神，鼓起勇氣，堅持不懈地奮力拚搏。有一段時間，他為了專心讀書，甚至搬到一所道觀中去安心苦讀。
正是憑著這種精神，他閱讀了大量的書籍，為他以後取得在詩歌創作上的成功打下了牢實的基礎。
D. 如何在歷史課堂教學中培養學生的思維能力
根據學生的心理特徵和實際情況，靈活運用各種教學技巧和方法，發揮課堂教學的調控和組織能力；掌握現代教育技術，在繼續學習和實際教學中運用自如；自覺加強中外文化修養，拓寬知識面。
E. 歷史課怎麼教
好好的備課，以課本和教輔材料為輔助，結合歷年考試大綱，應試教育，沒辦法
F. 如何建立快樂歷史課堂
歷史教學在普通高中教育中佔有重要地位，在新課程改革中更是賦予了歷史學科培養和提高學生的歷史意識、文化素質和人文素養，培養學生健全的人格，促進個性健康發展的重要使命。為此，就必須提倡「自主、探索、研究性」學習，這既是新課程理念的必然要求，也是學校教育的必然規律。我認為最關鍵的是讓歷史課快樂起來。若名教育學家魏書生說：學習不是為了受罪，他是為了充滿希望的明天。怎樣使歷史課堂快樂起來，在教學過程中筆者做了一下幾點嘗試：
一、構造快樂課堂，讓歷史課堂快樂起來需要教師指點，定向導航尋找新教材的亮點。
知識結構和生活閱歷的不同，決定了在合作學習過程中師生雙方的角色有所不同。教師是平等的研究者中的「首席」，有著為學生的學習活動把關定向的職責。高中歷史課堂教學的第一步，應該是教師簡要介紹本節課所研究內容在歷史知識體系中的地位，介紹相關的知識背景，理清基本線索，提示研究重點和研究方法。這一過程的作用主要在於，為學生自主學習確定方向，請理障礙，找出研究的切入點。保證學生在有限的時間內，全面完成歷史課程標准所規定的數學任務。
二、讓歷史課堂快樂起來，需要教師創建愉快的課堂氛圍，讓每個學生在課上學習。
在課堂教學中創建輕松愉快的課堂氛圍，讓每個學生都在課堂上快樂學習。在課堂教學中，尊重每一個學生，理解每一個學生，信任每一個學生。老師用和藹可親的態度善待學生，運用鼓勵性的語言激勵學生，使學生敢於並善於發表自，已的見解。承認學生的個性差異，善於發現每個學生身上的閃光點，給學生創造成功的機會，讓學生體會成功的愉悅。公正地對待每一個學生，形成真誠的人際關系，對學生不偏心，讓每個學生感受到師生關系，生生關系的平等與真誠。老師要用微笑、目光的交流來流露你的關注。經常用目光或微笑與學生交流，讓所有的學生都能從你的微笑和目光中看到一種關注，讓所有的學生都從老師微笑和目光中，感受到一種溫馨，獲得一種支持。
三、讓歷史課堂快樂起來需要創設想像情境，讓學生放飛思想的風箏。
捷克著名教育家誇美紐斯說「求知與教學的慾望應該採用一切可能的方式，在孩子們身上激發起來。」激發學生對學習對象的強烈的興趣和熱情。有了興趣，才能自主學習，.這是主動學習的動力。假如在《秦王掃六合》一課中，教師在講完了新課之後，先向同學們展示有關秦始皇陵兵馬俑的視頻資料，然後再向學生提出這樣的假設：如果秦始皇能夠活到現在，那麼面對世界第八大奇跡，他會發出怎樣的感慨呢？針對如此新穎的假設，同學們很快漸入情境，以秦始皇的身份發表自己的高見。
感慨一：朕一統天下，掃平海內，真是前無古人，後無來者，
還是李白說得好啊：秦王掃六合，虎視何雄哉！感慨二：哈哈，假如沒有朕當年統一文字、貨幣和度量衡，現在全國進行經濟文化交流可就麻煩了！感慨三：何其雄哉，世界第八大奇跡!何其苦哉，大秦的子民們！學生在這種信馬由韁式想像中，喚起了學習歷史的熱情。我們的歷史課堂怎會不快樂？
四、讓歷史課堂快樂起來需要教師充分利用鄉土教材進行有效教學。
鄉土教材是學生身邊的歷史，更具有直觀性，現實性，更容易對學生進行情感態度和價值觀的教育，是教師進行創新教學的有效手段。例如在講授《新民主主義革命》時帶領學生去參觀碾庄淮海戰役紀念館，八路小蘿卜頭紀念館，讓學生親身了解先烈們為中國解放事業拋頭顱灑熱血的重要事跡，體會中國共產黨在民主革命時期與時俱進的革命品質和為人民解放事業不懈奮斗的精神，培養學生熱愛中國共產黨的感情，教育學生珍惜今天來之不易的幸福生活，好好學習,為實現中華民族的偉大復興而奮斗!
五、讓歷史課堂快樂起來需要教師在網路環境下，加大歷史和現實結合的力度，提升歷史教育的功能。
計算機網路支持的研究性學習的實施，必須以教師教學觀念與職能的轉變為前提。在網路環境下，教師是研究性學習活動的平等參與者。其含義包括：教師和學生共同圍繞研究主題，進行收集信息、分析信息、平等協作與交流。教師是學生學習的組織者，計算機網路支持的研究性學習活動的形式多樣，但又是在教師的組織下有序進行的。個體探究與小組協作、組際交流與全體研討，在教師的組織下，成為研究性學習過程中張弛有度的學習活動。在計算機網路支持的研究性學習中，教師還是必不可少的引導者。在教學過程中，學生是完全主動的，教師的引導作用體現在設法刺激他們的求知慾，並檢查學生的學習進度，或按學生的需要作一些輔導。總之，教師在計算機網路支持的研究性學習模式中，角色色趨於多元化。這對教師的信息能力、研究能力、技術的運用能力和組織調控能力都提出了更高的要求。歷史知識不僅具有過去性，和現實也有著密切的聯系。歷史學習應注重與現實的結合，體現歷史科學的現實意義，提升歷史教育的功能。歷史學科內的研究性學習更應從歷史與現實的契合點出發，確定研究主題，並在研究性學習的實踐中，以學生親身體驗的研究過程來體現歷史學的借鑒作用，使歷史學習從「過去」走向「現實」，從知識的獲取轉變為積極地探究，進而幫助學習者實現對研究主題的意義建構，形成學習者自身的思維結構。
實踐證明，在課堂這個有限的時空里，用開放橫向拓展，輔之以問題縱向深化，拿教學情境的創設點化靈性，能使學生煥發無限的活力、生命力、創造力，真正提高學生的主體地位和學習意識。讓我們廣大教師在學中不斷充實自己，提高自己，不斷摸索和創新，使歷史課堂快樂起來，讓學生快樂的學習成為現實。
G. 歷史愛國主義講座
敬愛的老師、親愛的同學：
大家好！今天我演講的題目是《回看歷史 振我中華》。
歷史的風，吹翻起六十八年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地；而此時，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏於帝國主義的淫威，准備成立「冀察政務委員會」，來滿足一時的苟且偷安。
我感到了賣國者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷於內憂外困之中，你的尊嚴倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生；在這樣的時刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉危為安，能夠走出泥濘與困境，驅散開這漫漫的黑雲。而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背後，總有我們中華的優秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國共產黨的領導下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰，向怯弱的賣國宣戰。
我為你們感到驕傲，我們優秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊樑；如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會走向何等可怕的深淵啊！你以你堅毅不撓的行動，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國人將為國而聲、為國而戰、甚至為國而死。
我也知道了，中國因你而精彩。你使我想起了，更多範文請進入志在維新、視死如歸的譚嗣同；你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅的林覺民；你使我想起了，東渡扶桑、救國救民的秋瑾；你使我想起了，棄醫從文、療救民心的魯迅；你使我想起了所有為我們中華的獨立崛起，探索著、痛苦著並奉獻著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說，「南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。」從鴉片戰爭、中法戰爭到中俄戰爭，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠的長路，並沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因為在你們啊，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀元。.
雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅挺著前進的風帆。
同學們，為國而聲、為國而戰、甚至為國而死，才是一個人最大的驕傲；誰如果在心裡沒有自己的祖國，誰就不屬於人類。
同學們，當你佇足於雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當你止步於滾滾東去的黃河之邊，當你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌？同學們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報國何須生於亂世，又何止在沙場上拼殺？同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學得知識、學得能力，然後用自己強健的雙手開創一片輝煌的事業。如果我們每一個人都能如此，都能把自己事業與理想，和我們的民族相融，那麼我們的中華民族將不再是可辱的，將會成為能以昂然身姿挺立於世界民族之林的一員。
讓我們為振興我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學義不容辭的職責，是歷史賦予我們的神聖使命。告訴自己吧，我們的心屬於祖國。
H. 以前聽講座的時候老師講過一個歷史觀，就是說，越古老的傳說越是後來形成的。好像是叫做歷史層疊。求詳情
顧頡剛先生的「層累地造成中國古史」。主要有三個內容。第一，"時代愈後，傳版說的古史期愈權長"。譬如，周代人心目中最古的人王是禹，到孔子時始有堯舜，到戰國時有黃帝神農，到秦時三皇出來了，漢以後才有所謂"盤古"開天闢地的傳說。顧於是形成一個假設："古史是層累地造成的，發生的次序和排列的系統恰是一個反背。"第二，"時代愈後，傳說中的中心人物愈放愈大"。第三，在勘探古史時，我們即使"不能知道某一件事的真確的狀況，但可以知道某一件事在傳說中的最早的狀況"。譬如，"我們即不能知道東周時的東周史，也至少能知道戰國時的東周史；我們即不能知道夏商時的夏商史，也至少能知道東周時的夏商史"。顧先生由此得出的一個帶有"普遍性知識"性質的結論是："我們要辨明古史，看史跡的整理還輕，而看傳說的經歷卻重。"稍後他乾脆和盤托出了他的致知取向："我對於古史的主要觀點，不在它的真相而在它的變化。"簡而言之就是"不立一夏，惟窮流變"。