A. 唐宋元明清各朝代滅亡的原因
唐：藩鎮、節度使權力過大，擁兵自重；
宋：兵強將弱，文人統兵，綿羊統帥老虎就都成了綿羊；
元：兵強，但是不親漢；
明：混蛋皇帝們不理朝政，民不聊生；
清：原本很不錯，命不好，趕上「狼來了」！
B. 請列舉幾件「唐宋元明清」的歷史事件
者的實際人數： 《舊唐書列傳第十八》：「六月四日，公謹與長孫無忌等九人伏於玄武門以俟變。及斬建成、元吉，其黨來攻玄武門，兵鋒甚盛。公謹有勇力，獨閉門以拒之。以功累授左武候將軍，封定遠郡公，賜實封一千戶。」《舊唐書列傳第十八》：「六月四日，建成既死，敬德領七十騎躡踵繼至，元吉走馬東奔，左右射之墜馬。太宗所乘馬又逸於林下，橫被所繣，墜不能興。元吉遽來奪弓，垂欲相扼，敬德躍馬叱之，於是步走，欲歸武德殿，敬德奔逐射殺之。」從這兩條可看出：殺建成、元吉時的實際操作人數應該在八十一人左右，這個數字包括唐太宗在內（如不是敬德領七十騎躡踵繼至，人數就是十人之內）。事實上，當時的唐太宗是很兇險的，他不致喪命只是一些偶然性起作用。「太宗所乘馬又逸於林下，橫被所繣，墜不能興。元吉遽來奪弓，垂欲相扼，敬德躍馬叱之……」如果敬德來遲，歷史將沒有唐太宗。從李世民要親自參與廝殺，從另一側面反映出人數的少。 我們再來看其他典籍： 《資治通鑒第191卷》：「建成、元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之。尉遲敬德將七十騎繼至，左右射元吉墜馬。世民馬逸入林下，為木枝所絓，墜不能起。元吉遽至，奪弓將扼之，敬德躍馬叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，殺之。」 《新唐書列傳第十四屈實尉遲張秦唐段》：「隱太子死，敬德領騎七十趨玄武門，王馬逸，墜林下，元吉將奪弓窘王，敬德馳叱之，元吉走，遂射殺之。」 從以上兩條，皆可支持實際操作人數在八十幾人的說法，很明顯，這更像一次刺殺，不像一次戰斗。 我們來對此進行考究： 《新唐書列傳第十四屈實尉遲張秦唐段》：「隱太子死，其徒攻玄武門，銳甚，公謹獨閉關拒之。以功授左武候將軍，封定遠郡公，實封一千戶。」 《舊唐書列傳第十八》：「其宮府諸將薛萬徹、謝叔方、馮立等率兵大至，屯於玄武門，殺屯營將軍。敬德持建成、元吉首以示之，宮府兵遂散。」 《資治通鑒第191卷》：「翊衛車騎將軍馮翊馮立聞建成死，嘆曰：「豈有生受其恩，而死逃其難乎！」乃與副護軍薛萬徹、屈咥直府左車騎萬年謝叔方帥東宮、齊府精兵二千馳趣玄武門。張公謹多力，獨閉關以拒之，不得入。雲麾將軍敬君弘掌宿衛後，屯玄武門，挺身出戰，所親止之曰：「事未可知，且徐觀變，俟兵集，成列而戰，未晚也。」君弘不從，與中郎將呂世衡大呼而進，皆死之。君弘，顯俊之曾孫也。守門兵與萬徹等力戰良久，萬徹鼓噪欲攻秦府，將士大懼；尉遲敬德持建成、元吉首示之，宮府兵遂潰，萬徹與數十騎亡入終南山。馮立既殺敬君弘，謂其徒曰：「亦足以少報太子矣！」遂解兵，逃於野。」 從這些可以看出：當建成、元吉被殺死之後，其宮府兵立攻玄武門，並殺守將。從「馮立既殺敬君弘，謂其徒曰：『亦足以少報太子矣！』」可知，君弘是關鍵人物，殺了他，足以報太子矣。為何君弘如此遭東宮府兵之痛恨，因為他也是兇手之一，只不過，他是一個沒有動手（殺建成、元吉時）的兇手。 從陳寅恪在《唐代政治史論述稿》中，言：「唐代之北軍即衛宮之軍，權力遠在南軍即衛城之軍之上。……唐太宗之所以得勝，建成、元吉之所以致敗，俱由一得以兵權據玄武門即宮城之北門，一不得以兵入玄武門之故也。」 由此可得結論：這是一場集體謀殺案，不止是謀殺的實際進行者，連同所有的旁觀者都是兇手。玄武門的駐軍既是旁觀者，也是殺害建成、元吉的兇手，當然包括戰死的屯營將軍君弘和中郎將呂世衡。 「東宮、齊府精兵二千不得入」，雖張公謹多力，但從「守門兵與萬徹等力戰良久」來看，守門的兵馬中歸順秦王的人也不少，應接近東宮、齊府的兵力（二千人），方能抵擋當時被復仇的怒火焚燒的心情激動的東宮、齊府死士猶其是英勇悲奮的薛萬徹。要知道薛萬徹是唐的一代名將，從滅竇建德到以後的滅薛延陀，征高麗等，其英勇是不容置疑的。《舊唐書·薛萬徹列傳》稱其「籌深行陣，勇冠戎夷」。 所以當我們計算這場事變的實際操作者的人時，我們就有完全的理由肯定，不止八十幾個人了，而是八十幾個人加上玄武門歸順秦王的能抵擋兩千人進攻的守軍的人數。這樣計算起來，人數就可能上千了。正是有這么多人的參與，李世民才膽敢發動這起事變。 第二、關於陳寅恪在《唐代政治史論述稿》關於玄武門之變進行論述上所存在的問題。 1、陳寅恪在《唐代政治史論述稿》在引述《舊唐書列傳第十八》：「六月四日，公謹與長孫無忌等九人伏於玄武門以俟變。及斬建成、元吉，其黨來攻玄武門，兵鋒甚盛。公謹有勇力，獨閉門以拒之。」時，《舊唐書》錯當為《新唐書》，作為一個大學者，這是非常不應該的。而作為後人，這么久也沒人為他指出，更不應該，不嚴謹不是做學問應有的態度。 2、陳寅恪在巴黎圖書館見到李義府撰的常何墓誌銘，向學術界展示新史料可「補釋舊史所不能解之一端」。是的，這常何墓誌銘的最後一句寫得很清楚。「……九年六月四日令總北門之寄。」九年毫無疑問是武德九年，即公元626年。陳寅恪認為常何當時任屯守玄武門之職，並說他是為李世民所利誘而轉戈參與戮殺建成。但我在此想列出以下的疑點： （1）李義府撰常何碑所言：「七年,奉太宗令追入京,賜金刀子一枚,黃金卅挺,令於北門領健兒長上,仍以數十金刀子委公賜驍勇之夫,趨奉藩朝,參聞霸略,承解衣之厚遇,申繞帳之深誠。九年六月四日令總北門之寄。」《新唐書》卷四十九上《百官四上》:「唐親衛、勛衛置驃騎將軍、車騎將軍,翊衛置車騎將軍。武德七年,改驃騎將軍為中郎將,車騎將軍皆為郎將,分左右。」《新唐書》卷四十九《百官四·上》:「左右監門衛有左右翊中郎將府中郎將」可確認：玄武門之變前，常何的官職是中郎將。 《貞觀政要·君道第一》載：「馬周，博州茌平人也。貞觀五年，至京師，舍於中郎將常何之家。」可見李世民登基五年後，常何的官職還是一成不變的中郎將，若作為當時在李世民最凶險和至關重要的一役給他以幫助的人，李世民作為一個賞罰分明的君主，絕對不會不對常何進行論功行賞。 事實上，李世民在貞觀五年，賜給常何帛三百段，見《新唐書》列傳第二十三「帝以何得人，賜帛三百段」，這是一個有趣的故事：唐太宗命百僚上書言得失．中郎將常何不善文墨，乃請家客馬周代草奏事二十餘條。常何上奏後，事皆合旨意。太宗感到蹊蹺，因常何乃一個武夫，不通文墨，何至有如許卓識，遂追問原委，常答，"此非臣所能，家客馬周具草也。"太宗即日召見馬周，未至間，遣使催促者四。接見交談後，深為滿意，馬上授官門下省，最後累至中書令。而常何也僅僅因為說了一句老實話推薦了一個人，就得到了豐厚的賞賜（帛三百段），可想而知，如果常何真為玄武門之變的關鍵人物，唐太宗會如何對他進行封賞？唯一的可能就是常何根本沒有參加當日的玄武門之變。 （2）如果常何真是玄武門之變的關鍵人物，而《新唐書》、《舊唐書》等正史也不會不對常何進行記載的。根本無須陳先生從一個墓誌銘上尋找蛛絲馬跡。 （3）此墓碑出自李義府之手，觀李義府一生之卑劣所為，此人之言絕不可信，所以常何碑的可信程度也值得懷疑。《舊唐書·李義府傳》：「義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之「李貓。」顯慶元年，以本官兼太子右庶子，進爵為侯。有洛州婦人淳於氏，坐奸系於大理，義府聞其姿色，囑大理丞畢正義求為別宅婦，特為雪其罪。」像這個為達目的不擇手段、作姦犯科，沒有誠信的人，為何我們偏偏不信正史而去相信他呢？事實上我們今天所說的笑裡藏刀的成語就是來自李義府本人原型。 綜上所述，常何碑所載不可信，陳寅恪的觀點無法成立。 陳寅恪是我林俏龍最敬佩的學者之一，他歷史感覺敏銳，要知道這點是治學最關緊要的，沒有敏銳的歷史感覺，只會做一個平庸的學者。事實上，陳之所以能成為大家，一方面源自於知識的淵博，另一方面，則是因為他的歷史感覺敏銳。他的確是一個值得敬佩的學者啊。
C. 中華上下五千年唐宋元明清的故事
這樣的讀後感，最好就是唐詩宋詞元曲明清之小說，分別舉個實際例子，進行分析。
然後理解當時的人怎麼樣的生活。
《中華上下五千年》這本書向我們講述了一個又一個曲折動人的故事，每個故事都教給了我們一個深刻的做人的道理。比如：《盤古開天地》、《卧薪嘗膽》、《火燒赤壁》、《鄭和下西洋》……其中，令我印象最深的故事就數《卧薪嘗膽》了。《卧薪嘗膽》講的是越王勾踐興越滅吳，報仇雪恨的故事。春秋時期，勾踐被吳王夫差打敗後，又被抓去當人質。於是，勾踐忍辱負重，自稱賤臣，對吳王執禮極恭。就這樣，勾踐在吳國屈辱地度過了三年，最終博得了吳王夫差的歡心，放勾踐歸越。勾踐歸國後，為了激勵自己不忘報仇雪恥，睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草。還在房間內掛了一個苦膽，每頓飯前都要嘗一嘗。後來又在范蠡和文和的輔佐下，勵精圖治、富民興國。並使用了許多辦法麻痹吳國，其中就有大家都熟悉的「美人計」。最終，勾踐滅掉了吳國。學習了這個故事，讓我明白了一個道理；一個人失敗並不可怕，只要不屈服於命運，不斷警醒自己，不斷磨礪自己，就能獲得新生的機會。
《中華上下五千年》這本書不僅故事扣人心弦，更讓我們積累了許多歷史、文化知識。從這本書中，我知道了許多「中國歷史之最」。比如：中國歷史上最早的地理書——《三海經》，中國歷史上最偉大的史學家——司馬遷，中國歷史上最偉大的科學家——郭守敬，中國歷史上唯一的女皇帝——武則天……像這樣有趣的文化歷史知識真是數不勝數。我為這些「中國歷史之最」感到驕傲，感到自豪。
《中華上下五千年》這本書，深深地吸引了我，讓我學習了許多歷史故事，讓我懂得了許多做人的道理，還讓我增長了知識，開闊視野
D. 唐宋元明清最重要的五大事件注意每個朝代五個
唐：玄武門之變 貞觀之治 武後奪權 開遠盛世 安史之亂
宋：黃袍加身 燭光斧影 王安石變法 檀淵之盟 靖康之恥
南宋：泥馬渡江 紹興議和 孝宗北伐 聯蒙滅金 崖山海戰
元：建都大都 遠征海外 蒙元漢化 南坡之變 瓜分窩闊台
明：洪武之治 靖難之役 永樂盛世 土木堡之變 萬曆三大征
清：清軍入關 康雍乾盛世 鴉片戰爭 洋務運動 甲午戰爭。
E. 找唐宋元明清歷史故事各一個
鷂死懷中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一隻雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在專自己的手臂上跳來跳去，屬賞玩得高興時，魏徵進來了。太宗怕魏徵提意見，迴避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏徵看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
F. 唐宋元明清詳細歷史
唐朝之後是五代十國，五代十國當中的後周 中趙匡胤黃袍加身後建立了宋朝，定都開封，宋朝常年和遼國金國戰爭不斷，後來被金國趕到了杭州偏安一方，之後元太祖忽必烈滅了宋朝建立元朝，建立元大都，元朝末期要飯和尚朱元璋把蒙古人趕出了長城以外建立明朝，傳位給皇孫後被朱棣奪取了皇位把京城從南京遷到了北京，到崇禎皇帝的時候李自成起義和關外努爾哈赤造反，吳三桂放清兵入關建立了清朝。大致就這樣了，你要詳細歷史的話那隻能去圖書館。每一個朝代都夠你看一年的！！！
G. 要唐宋元明清歷史故事各一個
你怎麼問兩遍啊，那個我答的是軍事方面的，這回答個詩文方面的
唐：唐詩
白居易好小蠻腰：
唐孟棨《本事詩·事感》：「白尚書（居易）姬人樊素善歌，姬人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。現代人形容美眉們說什麼櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那裡學過來的。
宋、宋詞
李煜
【玉樓春】
晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。
鳳簫吹斷水雲閑，重按霓裳歌遍徹。
臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。
歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。
元、元曲雙調：
水仙子帶過折桂令，雁兒落帶過得勝令（鴻門凱歌），雁兒落帶過清江引碧玉蕭，江兒水帶過碧玉蕭，竹枝兒帶過側磚兒，錦上花帶過清江引碧玉蕭，一錠...你怎麼問兩遍啊，那個我答的是軍事方面的，這回答個詩文方面的
唐：唐詩
白居易好小蠻腰：
唐孟棨《本事詩·事感》：「白尚書（居易）姬人樊素善歌，姬人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。現代人形容美眉們說什麼櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那裡學過來的。
宋、宋詞
李煜
【玉樓春】
晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。
鳳簫吹斷水雲閑，重按霓裳歌遍徹。
臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。
歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。
元、元曲雙調：
水仙子帶過折桂令，雁兒落帶過得勝令（鴻門凱歌），雁兒落帶過清江引碧玉蕭，江兒水帶過碧玉蕭，竹枝兒帶過側磚兒，錦上花帶過清江引碧玉蕭，一錠銀帶過大德歌，沽美酒帶過快活年，殿前喜帶過播海令大喜人心，梅花酒帶過七兄弟，沽美酒帶過太平令，楚天遙帶過清江引，對玉環帶過清江引。
明、明代魔幻小說：
最先出現的是吳承恩根據民間流傳的故事創作的《西遊記》。《西遊記》的成功,刺激了不少作者從事這類題材的寫作。
清、清初的長篇章回小說：
如陳忱的《水滸後傳》、錢彩的《說岳全傳》，通過寫前代故事，反映了階級斗爭、民族矛盾，表現愛國思想。但藝術成就較高的，還推蒲松齡的短篇文言小說集《聊齋志異》。它借花妖狐魅等故事,揭發封建吏治和八股取士制度的黑暗,歌頌青年男女對於幸福與愛情的追求。它用流暢的文言文來寫，想像豐富，情節生動，引人入勝；善於把非現實世界的人物，賦予濃厚的現實生活的人情味。
H. 對唐宋元明清時期的一次重要歷史事件寫出簡介
你所說的是幾個朝代，每個朝代都有無數次的重要歷史事件，你的提問應具體點~
I. 誰知到唐宋元明清的歷史故事
唐:玄武門之變
武德九年六月四日（626年7月2日），李世民向李淵告發了李建成和李元吉的陰謀，李淵決定次日詢問二人。李建成獲知陰謀敗露，決定先入皇宮，逼李淵表態。在宮城北門玄武門執行禁衛總領常何本是太子親信，卻被李世民策反。六月四日（庚申），秦王親自帶100多人埋伏在玄武門內。李建成和李元吉一同入朝，待走到臨湖殿，發覺不對頭，急忙拔馬往回跑。李世民帶領伏兵從後面喊殺而來。李元吉情急之下向李世民連射三箭，無一射中。李世民一箭就射死李建成，尉遲恭也射死李元吉。東宮的部將得到消息前來報仇，和秦王的部隊在玄武門外發生激烈戰斗，尉遲敬德將二人的頭割下示眾，李建成的兵馬才不得已散去。之後，李世民跪見父親，將事情經過上奏。3天後（癸亥），李世民被立為皇太子，詔曰：「自今軍國庶事，無大小悉委太子處決，然後聞奏」。2個月後（八月...癸亥，詔傳位於太子。太子固辭，不許。甲子，太宗即皇帝位於東宮顯德殿，赦天下；關內及蒲、芮、虞、泰、陝、鼎六州免租調二年，自餘給復一年。），李淵退位，李世民登基。
宋:梁山起義:
宋徽宗在位時期是北宋王朝最腐朽黑暗的時期。眾多的農民傾家盪產無以為生，紛紛起事反抗暴政。其間以方臘、宋江先後領導的農民起義影響最大。以山東梁山泊為據點的宋江農民起義，轉戰於山東、河北、河南、安徽、江蘇北部一帶，並屢次打敗官軍。最後宋江等被朝廷招安，宋徽宗因素愛奇石玩好，時常在民間搜刮珍寶，並用大船運回京，每十船組成一綱，稱為「花石綱」，許多百姓因而家破人亡，東南地區的杭州一帶受害尤烈，終於激起以方臘為首的民變。朝廷不斷派重兵鎮壓，均未成功。後來改派被招安的宋江隊伍參與圍剿，才於宣和三年(1121年)消滅起義軍，方臘被俘並於同年八月被處死。宋末農民起義雖然都歸於失敗，但卻大大地動搖了宋室的統治。
明:誅殺功臣
明朝建立後，朱元璋一方面減輕農民負擔，恢復社會的經濟生產，懲治貪污的官吏，收到一定的效果。朱元璋確立了里甲制，配合賦役黃冊和魚鱗圖冊的施行，落實賦稅勞役的徵收及地方治安的維持。朱元璋平定天下後，大封功臣。但是朱元璋性格多疑，也對這些功臣有所猜忌，恐其居功枉法，圖謀不軌。而有的功臣也越過禮法，為非作歹。朱元璋藉此兩興大獄，即「胡藍黨獄」，幾乎將功臣全部誅殺。
廖永忠是最先被殺害的功臣。朱元璋殺其的原因名為超越禮制，實為其當年是朱元璋謀殺小明王韓林兒的執行者（有一說法小明王死於意外，事實如何已不可考）。此[後，朱元璋又借大將軍藍玉張狂跋扈之名對其誅殺，連坐被族誅的有一萬五千餘人。加上空印、郭桓兩案，開國功臣除了湯和外幾乎全部被殺。
元:武仁授受」與南坡之變
成宗晚年連年患病，皇後卜魯罕掌權。大德十一年初成宗卒，卜魯罕與左丞相阿忽台等人謀立鎮守河西的安西王阿難答為帝。右丞相哈剌哈孫則秘密遣使北迎出鎮朔漠的懷寧王海山，南迎被卜魯罕排擠出京的愛育黎拔力八達。三月二日，愛育黎拔力八達誘執阿難答，誅阿忽台等，奉御璽北迎海山。海山即帝位，是為元武宗。海山任用親信，政令失當，朝政紊亂。至大四年正月，武宗卒。皇太子愛育黎拔力八達即位於大都，是為元仁宗。他受漢文化影響較深，積極採取措施，改革朝政和吏治。皇慶二年（1313）恢復科舉取士制度；延佑初，元廷還派人檢括河南、江西、江浙等地漏隱田土，核實稅入。仁宗對宗戚勛舊過於軟弱，在諸王壓力下不斷讓步。他還背毀傳位給武宗子嗣的誓約，立己子碩德八剌為皇太子。延佑七年， 仁宗卒，碩德八剌繼帝位，即元英宗。英宗剛毅而思有作為，銳意於改革。朝廷召集有治國經驗的退職老臣，優其祿秩；行助役法，以歲入助役；頒行《大元通制》，改變政令不一、罪同罰異的混亂現象；裁罷冗職，節省浮費，減免賦役，以舒農力。至治三年（1323）八月，英宗自上都南歸駐蹕南坡（內蒙古正藍旗東北），為御史大夫鐵失所殺。九月，也孫鐵木兒（甘麻剌子）即位，次年改元泰定，史稱泰定帝。
清:太平天國運動
清朝從乾隆末年開始有衰落的現象，政治日漸腐敗。嘉慶帝和道光帝也失去了早期君主銳意進取的精神，掌政風格日趨保守和僵化。19世紀上半葉，英國開始大量向中國販售鴉片導致道光二十年（1840年）第一次鴉片戰爭的爆發。鴉片戰爭失敗後簽訂了中國歷史上第一個不平等條約－－《南京條約》，咸豐帝即位後西方列強開始入侵清朝，迫使清政府與其締結了一系列不平等條約，包括因亞羅號事件和西林教案造成第二次鴉片戰爭輸掉而簽的《天津條約》和《北京條約》等。根據這些條約，清政府被迫割地賠款、開放通商口岸，清廷的威信一落千丈，同時中國也自此逐步淪為半殖民地，主權受到嚴重損害。由於人民的負擔逐年加重，因此引發了一系列的反抗運動，其中規模最大的是1851年爆發的太平天國運動，甚至一度對清朝的統治構成了嚴重挑戰。
每隔200年的更朝換代,是由鮮血築成的.