歷史學科平時考核

① 對中國近代史綱要教學提出的意見和建議

一 應當重視中國近代政治史的研究
中國近代政治史的研究，在一段時間里，相對而言，顯得有些被冷落。20世紀80年代以來，先是中國近代文化史研究的興起，並成為熱點。當時回顧過去中國近代史的研究，著重在革命史、政治史，覺得有拓寬領域的必要，於是文化領域受到人們的關注。但是在「文化熱」中，又出現貶政治史的現象，有的研究者認為政治史的研究是淺層次的、表像的，只有文化的研究才進入到歷史的深層，才是中心。隨後，中國近代社會史也引起學者們的興趣，對它的研究方興未艾。但是，也出現與「文化熱」中類似的說法，貶抑政治史的研究，甚至有主張用社會史取代歷史的。這些說法是否確切，是值得推敲的。我雖是研究中國近代文化史，但並不認為文化是歷史的中心。在同白壽彝教授的一次談話中，曾經談到什麼是歷史的中心的問題。白先生認為：歷史主要是寫政治，政治是歷史的脊樑，經濟雖是基礎，但要受政治的制約，文化更要受政治的制約，文化不能作為歷史的中心。話雖不多，卻很精闢。
美國著名學者塞繆爾·亨廷頓在前幾年曾發表《文明的沖突》一文，引起了國際上強烈的反應。這篇文章認為未來國際沖突不是經濟的、意識形態的沖突，而是西方文化和儒學文化、伊斯蘭文化的沖突。顯然，這是把文化作為社會的中心，是起決定作用的。不論是歷史上還是現實社會中，文化無疑有其應有的作用，但它不居於中心地位，不起決定作用。就現實國際社會而言，首要的是經濟、政治利益，美國向他國推銷其價值觀、文化，也是為了實現其經濟、政治利益。海灣戰爭，其根本因素也不是所謂伊斯蘭文化和西方文化的沖突。亨廷頓在《文明的沖突》這篇文章的基礎上撰成《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，對他在「文章中提出的問題提供一個充分的、深刻的和更詳盡論證的解答」。盡管他在書中仍然力圖說明根本因素是伊斯蘭文化和西方文化的沖突，但也不能不承認「海灣戰爭是冷戰後文明間發生的第一次資源戰爭」。他說：「最關鍵的問題是：世界上最大的石油儲備，將由依靠西方軍事力量保護其安全的沙特政府和酋長國政府控制，還是由有能力並有可能利用石油武器反對西方的獨立的反西方政權的控制？西方未能推翻薩達姆·海珊，卻獲得了某種使海灣國家在安全上依賴西方的勝利。戰爭之前，伊朗、伊拉克、海灣合作委員會和美國曾為獲取對海灣地區的影響展開了競爭。戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖。」[1]這里認為這場戰爭的關鍵是爭奪對「世界上最大的石油儲備」的控制權，「戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖」，都說到了實質所在。同是伊斯蘭文化的國家，為了石油、戰略地位等經濟的、政治的利益，彼此之間可以打起仗來，也可以支持、參與美國組織的對伊拉克的戰爭。這正說明，海灣戰爭的根本因素不是由於伊斯蘭文化和西方文化兩種「文明間」的戰爭，而是經濟、政治利益的沖突。
貶抑中國近代政治史研究的一個緣由，是有些研究者認為以往中國近代史寫的政治史，是階級斗爭史，有的人甚至指責為「階級斗爭為綱」。恩格斯在1888年為《共產黨宣言》英文版所寫的序言中指出：「（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史」，是「構成《宣言》核心的基本思想」[2]。列寧也說：「階級關系——這是一種根本的和主要的東西，沒有它，就沒有馬克思主義[3]。如果堅持馬克思主義對歷史研究的指導，那就離不開階級分析和階級斗爭學說。至於將階級斗爭等同於「以階級斗爭為綱」，那是對不同性質問題的混淆。
對於中國近代政治史研究的弱化，還因為以往史學界著重於從鴉片戰爭到解放戰爭這些重大事件的研究，成果頗多，再做研究起點較高，向前推進難度較大，要下更大的功夫。然而這些大事件也不是沒有可以繼續研究的，還有不少問題沒有完全弄清楚，有些問題也有待深入。即如孫中山，近些年又陸續發現一批有關的資料，還沒有很好地加以運用研究；關於他的思想等方面的評論，研究者的見解也頗有分歧；何況迄今尚未有一部學術價值高的、有份量的傳記。
重大事件自是中國近代政治史的重要內容，但不等於中國近代政治史，不是它的全部內容，中國近代政治史的內容是很豐富的，不應當忽視。中國近代文化史、社會史的研究，擴展了中國近代史的領域，無疑是有意義的。但不宜揚此抑彼，政治、經濟、文化乃至軍事、外交等都同樣需要研究，都有研究的必要和價值。
二 注重微觀研究，也要重視綜合研究
近些年來中國近代史的研究趨向細化，具體問題的研究受到重視，取得了可喜的成績。具體的、微觀的研究很有必要，這是綜合研究的基礎，但是過分細化就會流於「碎化」。近代中國一百多年的歷史，時間不短，人、事繁多，對全部細節或微小問題逐一加以研究，既不可能，也沒有必要，即使研究了，也說明不了什麼問題。細化的研究需要斟酌所擇取的題目有沒有研究價值，而有研究價值的題目也不應只是就事論事，敘事清楚，還要將它置於大背景中來考察，以小見大，說明問題。
在具體的微觀研究的基礎上，要注意開展綜合的研究。長期以來，中國近代史分門別類的研究，專題的研究，已經做了不少，有條件做綜合的研究。
在我們的研究工作中，分科、分專業，文學、史學、哲學等等各自屬於不同的學科門類。在歷史學中，又有中國古代史、中國近代史、世界史以及各種專門史之分。而研究中國近代史的人，又有專攻某一重大歷史事件之別。這種分工過於狹窄，過於專門，不利於歷史學科的發展，不利於人才培養，不利於出精品，也難以做綜合的研究。中國歷史上的人物不少都是通曉經、史、子、文學、佛學等，對他們的研究不能僅限於一個方面，應當是全面的。例如魏源，在中國近代史、思想史學著作中，主要是寫他的經世思想，尤注重於《海國圖志》及其名言「師夷長技以制夷」。魏源的經世思想，他的具有代表性的名著《海國圖志》，無疑要著重論析。然而魏源博學多聞，年輕時究心陽明心學，好讀史書，後隨父至京師，從胡承珙問漢儒家法，問宋學於姚學shuǎng＠①，學《公羊》於劉逢祿，晚年又修禪禮佛。他一生著述甚多，除《海國圖志》外，如《曾子章句》、《大學古本》、《庸易通義》、《說文擬雅》、《小學古經》、《兩漢經師今古文家法考》、《老子本義》、《孫子集注》、《董子春秋發微》、《詩古微》、《書古微》、《聖武紀》、《元史新編》、《古微堂內外集》等，涉及經、史、子、佛學、詩文，僅經學又及今古文、漢宋學。要對魏源有精深的研究，不能只談論某些方面，需要綜合的研究。這關乎研究者的知識結構問題，應「通識」的要求。一個學科也有上下通、左右通的問題，力求改變過於專門、相互割裂的狀態。

三 現實與歷史不能混同
今天的中國由歷史的中國發展而來，現象和歷史不能割斷。歷史的研究者都是生活在現實社會的，現實社會中的問題無疑會引發研究者去思考歷史。但是，現實和歷史不能等同，二者既有聯系又有區別。這是無須贅述的常識，似乎是很明白的。然而在實際研究中，二者的界限卻時常被混淆。例如，20世紀70年代末以來，進行社會主義現代化建設，以經濟建設為中心，改革開放，引進外資等等，於是有的研究者就以此去反思歷史，闡釋歷史，認為近代中國一百多年裡，西方列強在中國傾銷商品、投資建廠、開礦築路、掠取原料農業品……，是幫助中國實現現代化，應當歡迎他們進來，不應該反抗，當年如果不把帝國主義趕出中國，現在可能就現代化了。
出現這種說法，原因不止一端，但其中有一點，就是將歷史與現實混淆起來，將現實中進行的現代化建設、對外開放與近代史上的外國入侵混為一談。近代史上的所謂「開放」，外國人在中國的投資設廠等等，與現在改革開放、引進外資不能混為一談，必須歷史地去看待它。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經濟、外交、文化等方面的許多特權，把持了中國的財政和經濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現在的社會主義現代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產黨領導中國人民推翻了三座大山，結束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，並進行數十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質根本不同，不能以現在的情況和觀念硬往歷史上套，將歷史與現實同等看待。
又如我們現在說和平和發展是當今世界的兩大主題；國內以經濟建設為中心，強調穩定、安定團結，於是有些研究者就以之去闡釋歷史，認定中國古代社會為什麼發展緩慢，不能走向現代化，就是因為農民戰爭破壞了穩定，破壞了經濟；近代中國沒有實現現代化，是革命的結果，革命革糟了，只有改良才能使中國現代化。歷史上為什麼會發生農民起義、革命，它們是否只是破壞，這些問題不用多說，如果不存偏見，並不難公正地回答。拿現實去規范歷史，用現代人的思想去要求歷史人物，這不是馬克思主義的歷史觀。研究歷史需要用歷史觀點來觀察問題，「在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內」[4]。
四 要重視歷史教育
歷史教育包括學校的歷史教育和學校以外的廣大人民群眾和幹部的教育，它對提高全民族的思想、文化素質是不可缺少的。鄧小平同志強調：「我們要用歷史教育青年，教育人民」[5]。
歷史學要在提高民族思想、文化素質上發揮作用，就不能局限於專門學術研究方面。歷史研究對於提高學科學術水平、發展歷史科學當然很重要，但只做提高方面的工作是不夠的，還要重視歷史教育，做普及方面的工作。史學工作既要提高又要普及，是兩手問題，兩手都要抓，兩手都要硬。現在的問題是提高方面比較硬，史學工作者注重撰寫學術專著，發表學術論文；而這與評職稱、提高自身地位等等都有關系。普及工作得不到重視，認為是小兒科，不算學問，評職稱也不算數，這種思想觀念和實際問題影響了史學工作者對普及的重視，削弱了歷史教育。
在知識普及方面，科技工作者做得比較好，出版了許多科普書籍和影視片，實際效果也很好。相形之下，歷史工作者就做得不夠。從學科要求上說，歷史工作者對歷史普及、歷史教育也要重視，學問不能只停留在專家圈子裡。我們的歷史著作不用說一般青少年不看，就連幹部也沒有多少接觸。因為這些書籍、論文太專門，難懂，人們讀不下去，引不起興趣。一個學科、一門學問如果離開群眾，離開社會，恐怕是很難生存的。
事實上，廣大群眾和幹部並不是不喜歡歷史，不需要歷史，而是缺少適合他們喜歡的讀物或影視片。史學工作者忽視的歷史普及工作，影視工作者都很重視。他們編了許多歷史題材的影視劇，有正劇，有「戲說」，吸引了眾多的觀眾。但是，這些歷史題材的影視劇，存在著隨意編造歷史的嚴重問題，不僅給觀眾以歪曲了的歷史知識，而更重要的是給予觀眾錯誤的歷史觀、價值觀，危害很大，應當受到史學工作者的關注。
值得關注的是青年中歷史知識薄弱。據2001年2月在北京、上海、武漢、深圳四個城市對14～28歲1065名青少年的調查中，歷史試題25道，每道4分，以百分計算，平均分為27.69，及格率只有1.5%。其中有一道題是「誰在1860年燒毀中國的圓明園」，只有31.8%的人答是英法聯軍，大部分人的回答是八國聯軍。而在中學的歷史教學中，有的教學大綱存在著明顯的科學性問題，如不寫太平天國，卻將太平軍打洋槍隊歸之於反侵略斗爭；近代化的開端有洋務運動，但沒有民族資本企業，等等。歷史教育的薄弱，甚至誤導，其後果堪憂，史學工作者有責任加強歷史普和教育的工作。

② 歷史學科如何進行期末復習

無論是舊的教學方法還是現在的新課程改革，考試最終是檢驗課堂教學最主要的標准之一。因此，歷史的教學與復習必然要針對考試進行，不能夠過份的套用新課程的規范去要求學生。在平時教學中，還要應對最終需要考試的特點，要注意到歷史基礎知識的掌握，更應注意歷史知識的整體、系統把握及歷史知識的疏理與應用。特別是學生自我學習與應用能力的培養。因為大家都明白，我們這個學科由於各個方面的原因，課時比較少、而知識量又很多，所以，學生的自學應用能力及學生的學習興趣一定得加強培養。（最終是課要上得有趣，考試成績也要考好） 一、結合課標的復習， 要依據課標對課本進行逐章、逐節全面復習，但要注意不要弄成上新課。復習不是簡單知識的重復，而是要在教師的指導下，提出這章節的基本線索和主要內容，理清史實和知識點。特別是要注意課本中的圖片與文字材料，並讓學生做好知識點目錄。然後配以相關的練習進行訓練，來鞏固復習的基礎知識。最關鍵的是要通過復習讓學生熟悉教材。 二、結合考試說明要求進行復習，我個人認為這是最重要的方面。因為考試說明是期末考的重要指南針。考試說明裡面屬於識記部分的知識點正常情況下是考在選擇題和改錯題。那麼這一部分的復習就只要求學生掌握基礎的知識點就可以，不用過於深入和延伸。考試說明裡面屬於理解和運用部分的知識點正常情況下是考在議論題，那麼這部分的復習必須要求學生懂得這些知識點的縱橫聯系、懂得拓展，懂得結合實際。 三、加大鞏固復習力度，也就是進行綜合復習，查漏補缺，突出重點並進行強化訓練，鞏固復習。復習不是簡單的知識點再復習，而是要把已復習的知識點串起來，形成一個整體。鞏固復習主要是通過模擬練習卷等來對學生學過的知識進行消化和鞏固。 四、做好解題思路方法的指導。要針對考度的題型和要求進行專項指導。同時必須在復習當中，針對每一種題型進行分析指導，特別是解題的方法、解題思路、回答問題規范化的分析和指導。並且嚴格要求學生書寫必須工整、規范作答，養成良好的習慣，有利於在考試中減少不必要的失分。 總的來說，初中歷史的教學復習要立足於課程標准與考試說明，立足基礎掌握與能力培養，這樣才能使學生在復習過程中更好地掌握知識，並在最終的考試中取得良好的效果。

③ 歷史學科雖然只有四十分，但是我平時只是十幾分，眼看就要中考了，特別愁，怎樣才能有效的提升

一、合理安排時間，不盲目。
「凡事預則立，不預則廢。」每周最好能夠簡單擬定一個學習計劃，最好能細致些，具體到每周一到五的晚上，作業完成之後還需要做哪些事情，周末的早、午、晚每個時間段做什麼、學什麼、復習什麼。
二、重視所有學科，不偏科。

我們大家都是普通的孩子，除非自己對某個學科非常偏好，否則還是千萬不要放棄任何一科。當然，做到「科科全優」是一件非常困難的事情，做到這一點非常不
容易，那麼對於自己比較喜歡、學起來比較順手的學科，一定要將基礎知識吃透，保證不丟分；對於自己感覺頭痛的學科，要做好計劃，重點投入，爭取能在自己可
控的范圍內有比較大的提升。
也就是，千萬不要輕易的放棄任何一門功課，因為放棄的這門功課就是自己的「短木板」。
三、聽老師的話，做個「乖孩子」。
老師講課的時候，一定要專心聽講，緊跟老師的思路，認真做好筆記。老師在課堂上講解很多內容是他們多年教學實踐的經驗所得，在課本上根本找不到，但恰恰是這些內容，對培養我們的分析、判斷和推理能力具有很大的幫助。
四、同樣的錯誤不能再犯。
設一個錯題本，小到作業，中到隨堂考、大到月考、期中、期末，將自己所做錯的所有題目全部及時的收集整理，對每道自己做錯的題目進行詳細分析，找出造成錯誤的症結所在，明白自己的薄弱環節，及時查漏補缺。
平常沒有事情的時候，可以經常翻翻自己的錯題本，回憶一下當時更改的過程，從而可以鞏固薄弱的知識點。
尤其在考試之前，沒有必要大量的做題，只要翻翻錯題本，保證所有的錯題涉及到的知識都已掌握，「成功」就在近在咫尺了。
五、放鬆不是不可以的。

千萬不要從睜開眼睛，一直學到晚上閉上眼睛，大人還有個「審美疲勞」呢，不要說我們還是孩子，這樣做的結果會適得其反，可能會造成厭惡學習，所以，我們
一定要注意勞逸結合，保證睡眠時間，按時作息，充分休息好，以保持充沛的精力，旺盛的鬥志。以這種狀態去學習，收效會更大。
但是，「放鬆」也是一門學問，要按自己的興趣放鬆。例如，在可以在家裡到處放一些書，可以在學習之餘隨手拿起翻翻看，可以不用非常認真的只讀一本書，瀏覽即可，起到放鬆的作用，同時又增加了很多課外知識。

④ 歷史學科的特點是什麼，有哪些

（1）存在形式的過去性。歷史是已經過去了的人類社會實踐活動，它不能重演，也無法實驗，人們只能通過文字、實物、圖片、電影等直觀教具，將抽象的東西形象化，概括的東西具體化，用語言的記述將歷史知識轉化為生活的畫面，讓學生間接認識或感知歷史。正是由於這樣，歷史對發揮學生的想像力和培養學生的形象思維有很大的創造空間。 （2）認知結構的多樣性。社會發展過程中主觀與客觀、內因與外因、原因與結果之間的關系是非常復雜的。因此，在學習歷史知識的過程中，認知途徑靈活多變，不應從單一的角度去認識歷史事件，而應從多方位、多角度進行認識和思考。認知結構的多樣性表現為整體性、因果性和發展性。
A、整體性。歷史是人類在特定時空環境中留下的「足跡」，因此學習歷史要從時間、空間、人物三方面去整體把握。人類活動具有世界性，每個國家都不能獨立於世界之外，因此學習歷史要擴大視野，把歷史事件放到世界背景中去考察、定位，形成對歷史發展過程的立體的、整體的認識。
B、因果性。社會中的每一種變化都是特定原因作用的結果。歷史事件不是孤立存在的，它 的發生有著特定的背景和條件，歷史事件之間存在著相互聯系和互為因果的關系。揭示歷史事件之間的內在聯系是歷史課堂教學的主題之一，是培養學生正確認識歷史和理解歷史的能力的手段之一。
C、發展性。歷史是一個連續不斷、繼往開來的過程，後一個過程總是在前一個過程基礎之上的開拓創新；從認識論上看，人們的認識處於發展與深化之中。歷史課堂教學要具有前瞻性，培養學生運用聯系和發展的觀點去總結歷史，認識歷史的規律，使之服務於現實和未來。
（3）思維方式的求異性和靈活性。求異思維是針對常規定向思維而言的反向思維，是一種富有創見性的思維方式，它能夠突破思維定勢，揭示客觀事物的本質特徵和內在聯系，創造出新的思維成果。這是一種高層次的思維形式，有利於拓展學生的思路，提高創新思維能力。思維的靈活性是指學生根據不同情況、不同角度，用不同的方法去觀察、分析問題的能力。
「史由證來，證史一致；論從史出，史論結合」是歷史學科最主要的特點，信息處理能力是最主要的歷史學科能力。應重視史料的作用，培養學生對史料進行多方面的真實解讀的能力，以及思維與邏輯的嚴密性。遵循歷史與現實、史論與史實相結合的原則，強調「以史為鑒」的教育思想。
（4）學科聯系的交融性。歷史是一門綜合性的學科，它涉及古今中外，涉及自然和社會的各門學科，其內容異彩紛呈，縱橫交錯，互為影響。在課堂教學中要抓住這一特點，以歷史為依託進行學科間的滲透、綜合，開闊學生的眼界，豐富學生的知識，發展其創新能力。

⑤ 歷史學科核心素養包含哪些具體內容

唯物史抄觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。

⑥ 歷史學科素養包括哪些

論從史出、史論結合的歷史意識；熱愛祖國、弘揚文化的民族意識；以人為本、善待生命的人文意識；求同存異、服務世界的全球意識；崇尚科學、堅持求真的科學意識。

⑦ 歷史學科核心素養包含哪些具體內容

歷史素養的基本要素包括歷史知識、歷史思維能力、歷史意識和價值觀。

1、歷史思維版能力是用以權再認識和再現歷史事實，解釋和理解歷史現象，把握歷史發展進程，分析和評價歷史客體的一種素養。

2、歷史意識和價值觀是人們在歷史認知基礎上凝聚、升華而成的經驗性心理、思維、觀念和精神狀態。

3、歷史知識是發現問題、思考社會和人生的基礎。

(7)歷史學科平時考核擴展閱讀：

歷史素養的好處：

1、有利於形成正確的價值取向和積極向上的人生態度。歷史教育把育人、立人作為基本目標。

2、有利於激發青少年對自己民族、國家、文化的認同感、自豪感和責任感。歷史是民族安身立命的基礎和精神家園。歷史素養體現著民族精神和國家意識。

3、有利於形成開放意識和世界意識。歷史縱貫古今，橫聯中外，中囊網路，包含著豐富的人類文明成果。歷史素養的養成，能夠認識人類社會歷史發展的基本趨勢及人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統，汲取人類創造的優秀文明成果，認識和平與發展是當今時代主題，追尋歷史演進的規律，形成面向世界的視野和意識。

⑧ 歷史學科五大核心素養的內容

歷史學科的來五大核自心素養
1.唯物史觀：是揭示人類社會歷史客觀基礎及發展規律的科學歷史觀和方法，包含：社會存在決定社會意識、生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建築、人民群眾是歷史的創造者、人生的真正價值在於對社會的貢獻等。
2.時空觀念：是指對事物與特定時間及空間的聯系進行觀察、分析的觀念，以歷史紀年、歷史時序、年代尺、階段特徵、歷史大事年表、歷史地圖等形式呈現。
3.史料實證：是指對獲取的史料進行辨析，並運用可信的史料努力重現歷史真實的態度和方法，以史料分類、史料辨析、史料運用、觀點論證的形式進行呈現。
4.歷史解釋：是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態度、能力與方法，以材料整理、對史料的解讀、追溯起源、探討因果、分析趨向、說明影響、判定地位等形式進行考查，培養敘述歷史和形成歷史認識的能力。
5.家國情懷：是學習和探究歷史應該具有的社會責任和人文情懷，包含：優秀傳統文化、民族精神、民主法治、科學精神、世界意識、積極的人生態度和健全的人格、聯系現實等。

⑨ 歷史學科的特點是什麼

歷史學科的特點：

一是傳統課題持續受到關注。如史官制度、歷史編纂學、官方史學、私家史學、正史、野史等依然受到關注，一直不乏重要研究文章。但改革開放以來對傳統課題的研究並非一循舊章，而是有許多新的見解。

二是研究視角更加多元化。20世紀90年代以後的中國史學史研究，尤其注重思想、思潮、學派等。如把史學家群體以地域、時期、思想等分成流派，對乾嘉學派、浙東史學派、戰國策派、疑古派、食貨派、南高史地學派等都進行了深入研究。

三是研究對象涵蓋古今，尤以近代為主。特別是最近二三十年，對中國近代史學的研究已超過對中國古代史學的關注，從整體上研究中國近代史學的著作就有十餘部，關於具體史家、史著的研究則更多。同時，還出現了以一個時期為范圍的選題，如五四時期的史學、抗戰時期的史學、延安時期的史學等。

四是馬克思主義史學研究後來居上。近年來，關於侯外廬、郭沫若、翦伯贊、範文瀾、吳晗等馬克思主義史學家的傳記陸續出版，這些史學家的著作也重新出版。憑借蔚為大觀的學術成就，中國史學史學科的影響力不斷擴大。目前，中國史學史研究機構不斷增加，專業期刊的影響力越來越大，學術交流也在不斷加強。

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歷史學科就業方向

就業方向一：行政/後勤

行政/後勤部門就是協助好上級行政領導施政行政。

就業方向二：編輯/文案/作家

據估算，目前我國擁有網路編輯人員近300萬，而傳統媒體有編輯記者75萬人，網路媒體從業人員從數量上遠遠超過傳統媒體。同時，當下網路編輯的學科背景與六年 前相比，也有了顯著的變化。

2000年以前，有著計算機學科背景的編輯成為各大網站的主力軍，但自2000年以後，網路媒體競爭逐漸激烈，內容為王的理念被視為網站發展的「聖經」，有著社會科學背景的編輯逐漸占據主流，傳統媒體的編輯記者進入網路大潮。

從2004年開始，網路媒體從業人員與傳統媒體從業人員進行大輪換，網站人力資源結構也趨向多元化方向發展，既有新聞、計算機的專業人才，也有了涉及中文、法律、財經、歷史、外語等專業的人員。

就業方向三：市場/公關/品牌策劃

企業通過媒介的介紹、傳播，和觀眾的交流、溝通和互動，在公眾面前樹立並強化公司的品牌形象，在市場競爭中贏得先機。而在這一系列活動安排中，專業公關是企業的好幫手。

在企業文化方面，歷史學專業的知識和品牌的策劃有異曲同工的微妙相同點，對於傳統文化的理解和掌握，本專業畢業生具備豐厚的文化積淀。

就業方向四：學術/科研

隨著知識在經濟發展中的作用日益顯著，收入分配關系的調整顯現出一些新的特徵，知識勞動和知識要素正在成為按勞分配的主要依據；

知識所依附的主要對象，即高技術、高技能、高素質、責任重、貢獻大的人，收入明顯提高，高技術、高技能、高素質人才與一般勞動者的薪酬水平的差距，在市場供需調節過程中日漸擴大，科研事業單位中集聚著大批的高科技人才。

近些年來，隨著我國科技體制改革的日益深入以及人才競爭的日趨激烈，科研事業單位的薪酬制度也處於快速變革之中。