⑴ 《詠史》《題昭君墓》兩首詩反映的歷史事件是什麼
應該和出征有關，不知是反戰還是主戰，詠史不知是哪首
⑵ 左思《詠史》寫了什麼歷史現象
詩一開頭就用比興的手法，以澗底松來比喻懷才不遇的寒士，以山上苗專來比喻憑借門閥世代卿相的士屬族，深刻地揭露了西晉社會「上品無寒門，下品無勢族」的畸形現象。對扼殺人材的門閥制度發出了憤慨的抗議。其態度之激烈、筆鋒之尖銳，在整個西晉六朝都是不多的。「鬱郁澗底松，離離山上苗」這一藝術形象打動了不少後世文人，南朝范雲曾寫過《詠寒松》詩，初唐王勃也寫過《澗底寒松賦》來抒發懷才不遇的苦悶。可見左思《詠史》詩揭示的社會問題的廣泛意義及其經久不衰的藝術魅力。
⑶ 左思詠史的歷史典故
左思是西晉文學家。字太沖。臨淄（今山東淄博）人。左思少年時以才氣自負，他在《詠史》詩中，表達自己的志向：
弱冠弄柔翰。卓犖觀群書。
著論准過秦。作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑。羽檄飛京都。
雖非甲胄士。疇昔覽穰苴。
長嘯激清風。志若無東吳。
鉛刀貴一割。夢想騁良圖。
式眄澄江湘。右盻定羌胡。
功成不受爵。長揖歸田廬。
左思認為自己文韜能與賈誼、司馬相如媲美，武略可堪與司馬穰苴並論，希望得到朝廷的重用，賓士天下。功成之日，不受封爵，隱退田園。但他的抱負落空了，西晉統治者認為他出身寒微，將他棄在一旁。
據《世說新語》記載，左思貌丑口訥。與左思同時代的潘岳是著名的美男子。《世說新語 容止篇》記載：「潘安仁夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之連壁。」「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」 與此相對應，《世說新語》描寫左思：「左太沖絕丑，亦復效岳游遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」
左思雖貌丑，但極有才氣。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。
據《晉書》雲，左思少時學書與音樂不成，其父認為他笨，左思受到刺激，發奮勤學，歷十年而寫成《三都賦》。《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。洛陽紙貴這個成語就是由來於此！《文心雕龍 神思篇》稱「左思煉都以一紀」，把他列為古來文思遲緩的作者之一，評為：「雖有巨文，亦思之緩也。」同樣是劉勰，評潘岳則曰：「安仁輕敏，故鋒發而韻流。」
左思的《詠史八首》不專詠古人、古事，而是藉以寫自己的懷抱。本篇為第一首，乃是言志之作。晉武簾時羌胡、東吳和晉屢相攻伐，咸寧五年 (279)晉伐吳，詔書有 「 孫皓犯境，夷虜擾邊， …… 上下戮力以南夷句吳， 北威戎伙 」 等語，和此詩所詠情事相合。
本篇直抒胸臆，議論滔滔，筆墨淋漓，氣象開闊。然而，這些議論不是空泛的，詩人巧妙地將自己的壯志高標通過那些能夠激發人們想像的具體事物表達出來。比如詩人自述文才出眾，便說 「 著論准《過秦》，作賦擬《子虛》， 這就使人想到他具有賈誼和司馬相如那樣的才華。又如他自述武略過人，是借 邊城報警和自己嫻習兵法來表達的。他不空談志向的宏偉，而是寫道： 「 長嘯 清風，志若無東吳 」 ，以此見出其豪放高邁的胸襟。正因為詩中的議論都緊扣住具體意象，因此，全詩既有縱橫古今的氣勢，又有鮮明生動的形象。
此詩以情取勝，但並不疏於文辭。詩中多用對偶句，造句工穩，讀起來自然流暢。他也精幹煉字，象 「 弄柔翰 」 的 「 弄 」 字，生動地表明詩人運筆白如，得心應手； 「 長嘯激清風 」 的 「 激 」 字，寫出了詩人搏擊風雲的氣概；而 「 左眄 」 、 「 右盼 」 二詞，更是大有顧盼間橫掃千軍的氣勢。這些字詞都有傳神寫態之妙，正見出詩人駕馭文字的功力。
⑷ 《詠史詩》歌頌的是哪一重大歷史事件
《詠史詩》歌頌的是哪一重大歷史事件？其主要歷史功績有哪些？（3分）
答案
辛亥革命（或武昌起義）。（1分）
推翻了清朝的統治；結束了我國兩千多年的封建帝制；使民主共和觀念深入人心；移風易俗。（寫出兩點即可。2分）
⑸ 赤壁是一首懷古詠史之作,借歷史事件,抒寫之嘆,想像奇特
答：赤壁是一首懷古詠史之作,借歷史事件,抒寫詩人懷才不遇之嘆,想像奇特
《赤壁》是借歷史事件來感嘆歷史人物，流露出詩人懷才不遇的心情。
⑹ 詠史懷古詩常用的歷史典故主要有哪些
懷古詠史詩,主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來表達感慨興衰、寄託哀思、托古諷今等目的的詩歌.
用典抒情,即在詩歌中援引史實,使用典故來抒情.用典是指在文章中引用、截取前人的語句或使用前人的事跡故事,藉以表達某種特定的含義,以抒發某種思想與情感 .用典可以拓展意境,使詩詞情意顯得含蓄,達到字少意豐的效果.借古諷今是詠史詩常見的表現手法,即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借詠嘆史實,憑弔古跡來達到感慨盛衰、托古諷今的目的.詠史懷古詩常用的歷史典故主要有哪些?晚唐詠史詩喜寫開元、天寶舊事,如唐玄宗、楊貴妃.以小見大,諷喻隋唐是晚唐詠史詩的一個基本特點.詩家懷古詠史,大致有三種情況,
一種是對歷史作冷靜的理性的思考,詩人自己並不置身其中,如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩,杜牧為項羽自刎而惋惜：「江東子弟多才俊.卷土重來未可知.」然而王安石卻意識到項羽的失敗是歷史的必然：「江東子弟今雖在,肯為君王卷土來?」.
另一種情況是把史實與現實扭結在一起,或是感慨個人遭遇,或是抨擊社會現實,如宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》.
還有一種情況是只抓住歷史的一些影子,故意借題發揮,如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的傑出之作.詠史懷古詩所抒發的主要情感有哪些1）懷人傷己①對比失落型 ②同病相憐型（2）以古映今 ①古盛今衰,興滄桑之感 ②借古諷今,敲警世之鍾 ③懷古傷今,抒家國之嘆
⑺ 《詠史赤壁》胡曾前兩句描寫了一個什麼歷史事件
像石鐵下沉並沒有消除，自磨洗認出前的管理。
東風周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這首詩的作者是著名的古戰場赤壁（今湖北省武昌縣，西南赤落基山），後，感覺是成功或失敗的英雄三國時代寫道。詩題為被調用，但在現實中，它是懷舊的詠史。
發生在漢獻帝建安十三年（208）10月赤壁之戰，三國演義，一個重大戰役的歷史處境中，起著決定性的作用。因此，孫，劉聯盟擊敗了曹，34歲的孫武軍司令周瑜，但在這場戰斗中的頭號風雲人物。
詩篇的古物開始感嘆前朝的人物和故事的崛起。那場戰爭遺留下來的破鐵戟在沙灘上的下沉，水下，經過六百年，也沒有時間侵蝕，現在才發現。經過自己的一些磨損，並確定它的確是赤壁之戰的遺物，不禁引起了「懷舊之幽情。小的事情，想到，漢分裂動亂時代的結束，認為意義的思想，在你死我活的斗爭。前兩個是寫其興感。
兩個參數。赤壁之戰，周瑜主要消防之戰的主角將贏得超過一個數量遠遠超過一個人的自己的敵人，它可以被用於火攻決定性的時刻，只是鞭打了一個強大的東風風，這樣的詩人評論此戰的成功或失敗的原因，只選擇了勝利者 - 周郎和傾斜制勝因素 - 東風來寫，但也因為這關鍵的勝利，終於可以不幫助，但歸到東部，所以轉偏東風上更占優勢，但他不是用來形容從前面的東風如何幫助周郎的勝利，但從來沒有正面和背面落筆：如果這是東風周郎方便，那麼，勝敗雙方易位是必要的，歷史的情況下，將完全不同的，因此，寫了展農業 - 環境李，孫，劉失敗的假想情況，但沒有詳細說明在政治和軍事形勢的變化，但只是間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運如果曹操成了勝利者，那麼大喬和小喬一定被搶走銅雀表，讓他享受。（銅雀台，鄴縣，葉衛曹操密封的國王和資本的今天故地河北省，臨漳縣西）。
今日稍後詩家杜牧的詩發表的討論，有一些參數。許松彥周詩「雲：」杜牧「赤壁」詩，...... 。手段赤壁不能縱火，曹二喬的奪銅雀階段。孫氏第一次世界大戰船生存優勢的基礎上，生命的損失，不問，，以免陷入二喬可見Cuotai的好惡不知道。 「這淺而殘酷的批評，引起了很多人的反對。如「四庫提要」雲：「（許）譏杜牧」赤壁「詩曰社稷生存，只是說二喬，我不知道大喬是孫策的婦女，喬，周瑜婦女，兩成看到衛武死亡，詩人不希望到質變發了言，它變成了「耳朵」。這是非常。由於這兩個女人，而是屬於最高水平的東吳統治階級，不是一般的人物的夫人。大喬東吳前者主要孫女士塞地，當時的國家孫權的親哥哥的妻子，小喬正在導致所有的土地和水域的軍事部隊和軍事指揮官的曹操打東吳周吁嘀女士的死亡。雖然他們沒有關系的活動，但他們的身份和地位，表現為一個獨立的政治實體東吳的尊嚴。東吳不會死，他們永遠不能被歸結為曹操相連，他們可能被濫用，的東吳船和痛苦的遭遇也就可想而知了。因此，詩人用「銅雀春深鎖二喬」這樣一個詩意的描述「東風周郎」的情況下，曹操的勝利之驕恣和東吳失敗後的屈辱，它是非常強大的。下降，不僅掀起了英雄的美句周郎互相輝映，似乎更情致它。
創作的詩，必須形象思維，語言的形象是形象思維的直接現實。根據許一種意見，我們也可以銅雀春深鎖二喬「改寫為」國家朝著這個人亡「，平仄和押韻都在一起，但沒有一點詩味。在圖像觀察生活有了思想，以在這首詩中，杜牧「銅雀深春」的詩句，這財富的形象，別出心裁地反映生活，但生活中的詩歌。即小見大，這是他獨特的藝術治療成功。
另外，一些詩意的家也指出，這首詩太強調的作用，東風歌頌周俞的勝利，而不是從前面，但從來沒有在正面和背面據說它的失敗，如He汶環的「編年史詩考索雲：穆意思是，幸運的是，幾乎與母國不能維持。 「王均瑤曲」古唐總的解決方案「也說：」杜牧熟練的在戰爭的藝術，這首詩似乎缺乏周郎部。 「這些意見是值得考慮的。杜牧的寧靜熟悉的政治和軍事，中央和地方政府有一個比較清晰的認識，漢族和藏族斗爭的國家，並已經向法院提出一些有益的建議。如果孟柯在戰國時期已經知道「天時不如地利，位置不是很好，和」的原則獨木還是周瑜的偉大勝利的戰赤壁，完全歸咎於偶然的東風，這是很難想像的。的原因為寫這篇文章的用意是自負知道的士兵，吐胸凹陷不均勻氣體的歷史事件，恐怕這也意味著阮唐廣武戰場出具的無英雄，豎子成名「之類的感嘆，包括非常微弱，但語言是不容易看出來。
⑻ 詠史懷古
懷古詩 懷古詩：詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄託哀思、托古諷今等目的。這類詩由於多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。
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南鄉子·登京口北固亭有懷 辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀！
念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
山坡羊·潼關懷古 張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
人月圓·吳門懷古 張可久
山藏白虎雲藏寺，池上老梅枝。
洞庭歸興，香柑紅樹，鱸銀絲。
白家池館，吳宮花草，可似當時。
最憐人處，啼鳥夜月，猶怨西施。
折桂令·長沙懷古 盧摯
朝瀛洲暮艤湖濱，向衡麓尋詩，湘水尋春。
澤國紉蘭，汀州搴若，誰為招魂。
空目斷蒼梧暮雲，黯黃陵寶瑟凝塵。
世態紛紛，千古長沙，幾度詞臣。
館娃宮懷古 皮日休
響屐廊中金玉步，采蘋山上綺羅身。
不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰。
易水懷古 馬戴
荊卿西去不復返，易水東流無盡期。
落日蕭條薊城北，黃沙白草任風吹。
楚江懷古 馬戴
露氣寒光集，微陽下楚丘。
猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。
廣澤生明月，蒼山夾亂流。
雲中君不見，竟夕自悲秋。
登鹿門山懷古 孟浩然
清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近初識，浦樹遙莫辨。
漸到鹿門山，山明翠微淺。
岩潭多屈曲，舟楫屢回轉。
昔聞龐德公，采葯遂不返。
金澗養芝術，石床卧苔蘚。
紛吾感耆舊，結纜事攀踐。
隱跡今尚存，高風邈已遠。
白雲何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。
夜泊牛渚懷古 李白
牛渚西江夜，青天無片雲。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
月夜金陵懷古 李白
蒼蒼金陵月，空懸帝王州。
天文列宿在，霸業大江流。
綠水絕馳道，青松摧古丘。
台傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。
別殿悲清暑，芳園罷樂游。
一聞歌玉樹，蕭瑟後庭秋。
西江懷古 杜牧
上吞巴漢控瀟湘，怒似連山凈鏡光。
魏帝縫囊真戲劇，苻堅投棰更荒唐。
千秋釣舸歌《明月》，萬里沙鷗弄夕陽。
范蠡清塵何寂寞，好風唯屬往來商。
江南懷古 杜牧
車書混一業無窮，井邑山川今古同。
戊辰年向金陵過，惆悵閑吟憶庾公。
汴河懷古 杜牧
錦纜龍舟隋煬帝，平台復道漢梁王。
遊人閑起前朝念，折柳孤吟斷殺腸。
金谷懷古 杜牧
凄涼遺跡洛川東，浮世榮枯萬古同。
桃李香消金谷在，綺羅魂斷玉樓空。
往年人事傷心外，今日風光屬夢中。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨無窮。
西塞山懷古 劉禹錫
王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋
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《紅樓夢》 薛寶琴所作《懷古絕句》十首：
赤壁懷古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內游。
【注釋】
①赤壁——山名，在今湖北省嘉魚縣東北，長江南岸，岡巒壁立，上鐫「赤壁」二字。東漢建安十三年（公元二零八年）孫權與劉備聯軍用火攻大破曹操軍於此。
②沉埋水不流——折戟沉屍於江中，而江水為之阻塞不流。言曹軍傷亡重大。
③「徒留」句——戰艦上插幟，上書將帥姓氏，兵敗後，空見船上旗號而已。
④喧闐——聲音大而雜。一炬——一把火，指三江口周瑜縱火。
《赤壁懷古》是總說，寫這個仕宦大家族在衰敗過程中死亡累累，恰如赤壁鏊兵中曹家人馬之「一敗塗地」。否則，赤壁之戰可寫的話題盡多，何至於句句說死，寫得如此陰森凄慘？小說不是自傳，曹操與作者同姓也許是巧合，但小說中有作者的家世感慨在，這也是不言而喻的。「無限英魂在內游」，既是下面各首內容的提示，也表示死亡者實際上還不限於寫到的這九個人。
交趾懷古
銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無煩說子房。
【注釋】
①交趾——公元前3世紀末，南越趙佗侵佔甌貉後所置的郡。公元前111年，漢並南越後受漢統治。公元40年，當地雒民在征側、征貳領導下起而反抗漢朝統治，遭馬援鎮壓。三世紀以後轄境逐漸縮小。公元五八九年廢。
②「銅鑄」句——金鏞，銅鑄成的大鍾。秦始皇統一六國後，曾收兵器鑄金鍾和銅人。這里借指馬援建立了戰功。「銅鑄金鏞」，程高本改作「銅柱金城」以切合「交趾」之題，但從寓意說不能改（說詳本詩「備考」），故仍從脂本。程高本改文所依據的史實是：銅柱，東漢光武帝時，交趾郡女子征側、征貳姊妺為反抗漢官吏蘇定的暴虐，起而反抗，得到九真、日南、合浦等郡越人、俚人的群起響應，攻克六十五城，自立為王。建武十八年（公元42年），劉秀派遣馬援率漢兵八千人合交趾兵共二萬餘人前往鎮壓，擊敗了起義軍，征氏姊妺在作戰中壯烈犧牲。馬援便在交趾立兩根銅柱為標志，作為漢朝的邊界。金城，西漢始元六年（公元前81年）所置郡名，轄境相當於今甘肅西南、青海東部一帶。郡之西南為我國少數民族羌族所居。漢光武帝時，羌兵反漢人金城，建武十一年（公元35年），馬援率軍擊破羌兵，把七千羌人遷徙到三輔。振紀綱，所謂振興國家力量，整頓法紀王綱。
③海外——古代泛稱漢政權統治區域之外的四鄰為海外。戎羌——羌族又稱西戎。
④馬援——（公元前14年－49年）漢將，字文淵，大畜牧主出身，王莽末為漢中太守，後依附割據隴西的隗囂，繼歸東漢光武帝劉秀，參加攻滅隗囂、平定涼州的戰爭。曾於金城擊敗先零羌兵，鎮壓交趾起義。封伏波將軍、新息侯。後進擊西南武陵少數民族時病死軍中。
⑤「鐵笛」句——這是連著上一句說的，意思是論勞苦功高當數馬援，有笛曲可征其事跡，用不著去說漢初的張良。有謂張良曾吹笛作楚聲，亂項羽軍心於垓下，此實出好事者附會。馬援鎮壓了交趾後，聞劉尚進擊武陵五溪西南夷軍敗安沒，向劉秀請戰。帝憐其老，馬援說自己尚能披甲上馬，並當場試騎。劉秀稱贊說「矍鑠哉，是翁也！」（精神真好啊，這老頭子！）結果他在南征途中病死，留存其詩《武溪深行》一首，寫武溪毒淫，征途艱險，「鐵笛」所吹之曲即指此。崔豹《古今注》：「《武溪深》，馬援南征時作。門生爰寄生善笛，援作歌以和之。」子房，漢初張良的字。張良為劉邦建立統一的漢帝國作出了很大的貢獻，劉邦曾稱贊他說：「運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也！」所以舉以比馬援。