中國的煙花歷史

A. 問中國的煙花在哪個朝代誕生的

1、一般認為，最早是在唐朝。
《唐史》載：「李畋，江南西道袁州府上栗麻石人氏，生於唐武德四年(公元621年)四月十八日。」
唐太宗李世民被山鬼迷纏，久治無效，遂詔書全國求醫。
時年24歲布衣獵人李畋應詔揭榜，借打獵用土銃原理，採用竹筒裝入硝，爆驅逐山魈邪氣，使皇上龍體康復，遂封李畋為爆竹祖師。李畋後來回鄉，以爆竹為業，並逐步把製造爆竹的工藝傳給鄉鄰。
上栗人歷來對李畋頂禮膜拜，早在明太祖洪武三年(公元1370年)就在始建於東晉九年(公元354年)的上栗南街佑聖觀中設立了「爆竹祖師李畋之神位」。
李畋造福桑梓，得到百姓的尊重。明太祖洪武三年(即公元1370年)，當地人就將每年的4月18日(李畋生日)定為「爆竹鼻祖」的誕辰紀念日，一到這一天，湘贛邊界的麻石、大瑤、金剛、文家市、桐木、白兔潭等地的群眾便成群結隊自發祭奠紀念李畋，一直沿襲至今。

2、也有人認為，爆竹不是煙花。所以，煙花應該在宋朝出現。
《後武林舊事》記有宋孝宗觀海潮放煙火的情景說：「淳熙十年（公元1183年）八月十八日，上詣德壽宮，共請兩殿往浙江觀潮……管軍命於江面分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀，如履平地。點放五色煙炮滿江、及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見一隻。」
宋理宗（公元1225年至1264年）時，周密在《齊東野語》中也記載了當時皇宮觀看煙花的故事。

B. 煙花的來歷

唐太宗李世民被山鬼迷纏，久治無效，遂詔書全國求醫。時年24歲布衣獵人李畋應詔揭榜，借打獵用土銃原理，採用竹筒裝入硝，爆驅逐山魈邪氣，使皇上龍體康復，遂封李畋為爆竹祖師。

上栗人歷來對李畋頂禮膜拜，早在明太祖洪武三年(公元1370年)就在始建於東晉九年(公元354年)的上栗南街佑聖觀中設立了「爆竹祖師李畋之神位」，後李畋回鄉以爆竹為業，並逐步把製造爆竹的工藝傳給鄉鄰。李畋造福桑梓，得到百姓的尊重。

明太祖洪武三年(即公元1370年)，當地人就將每年的4月18日(李畋生日)定為「爆竹鼻祖」的誕辰紀念日，一到這一天，湘贛邊界的麻石、大瑤、金剛、文家市、桐木、白兔潭等地的群眾便成群結隊自發祭奠紀念李畋，一直沿襲至今。

(2)中國的煙花歷史擴展閱讀

花炮是利用煙火葯，通過燃燒或爆炸發出聲、光、色等效果，以供觀賞的火工娛樂產品，是中華民俗的重要組成部分。目前，我國是全球最大的花炮生產、出口和消費國，花炮產量佔到全球產量的90%，其中煙花產量更是佔到95%的份額。

從區域分布來看，我國花炮生產企業主要分布在湖南省瀏陽、醴陵兩市，江西省萬載、上栗等市縣和廣西北海市，其中，瀏陽、醴陵、上栗、萬載是花炮產業最集中的幾個區域，煙花爆竹輔料、半成品及配套產品的生產也多集中於此，尤其是瀏陽市的煙花爆竹產值約佔到全國總產值的50%，在我國花炮行業的地位優勢明顯。

C. 煙花爆竹的歷史

禮花源於焰火，焰火源於火葯，我國是火葯的故鄉，火葯是我國古代文明之佐證。早在一千三百多年前，著名醫學家孫思邈，就在"丹經"中，詳細記載了當時的火葯的成分和性質。十四世紀才由印度、阿拉伯輾轉傳至歐洲，至此，西方人始知有火葯之物。

隋唐之際，火葯發展成為供娛樂用的焰火。焰火，也叫煙火、煙花。隋 煬帝有詩雲："燈樹千光照，花焰七枝開"。

宋朝的"架子煙火"或"盆景煙花"，已具相當規模。每逢元宵佳節，達官巨賈競相比美。從掌燈後不久直至更殘漏盡。詞人辛棄疾曾有「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」的詞句，便是對它生動而形象的描寫。

禮花，或稱禮花炮，從前叫它西洋煙火。它是在清朝時由西歐返入。它的發展與化學工業、冶金工業密切相關。隨著科學技術的發展，煙火、禮花已形成一門學科。

無論是過年過節，還是結婚嫁娶，進學升遷，以至大廈落成、商店開張等等，只要為了表示喜慶，人們都習慣放鞭炮來慶祝。代表著喜慶，熱鬧與祥和。和對新一年的祝福，而在古代，鞭炮則是來驅退鬼神保平安的。

這個習俗在我國已有2000多年的歷史了。《荊楚歲時記》曾經這樣記載，正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來逐退瘟神惡鬼。

當時沒有火葯，沒有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，雖然這只是迷信，但卻反映出了古代人民渴求安泰的美好願望。

到了唐朝，鞭炮又被人們稱為「爆竿」，是將一支較長的竹竿逐節燃燒，連續發出爆破之聲。南昌詩人來鵠的《早春》詩句：「新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。寫的就是當時春節燃燒竹竿的情景。
後來，煉丹家經過不斷的化學試驗，發現硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，於是發明了火葯。有人將火葯裝在竹筒里燃放，聲音更大，使得火燒竹子這一古老習俗發生了根本變化。北宋時，民間已經出現了用卷紙裹著火葯的燃放物，還有單響和雙響的區別，改名「爆仗」，後又改為「鞭炮」。

爆竹亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」，為中國特產，其起源很早。如果我們追溯爆竹的起源，就會了解古代人燃放爆竹的本意及其衍變的歷史。

據《神異經》說，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。人們為了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠遁的辦法。這里所說的動物，名叫「山臊」。古人說其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，才可得吉利平安。
到了唐初，瘟疫四起，有個叫李畋的人，把硝石裝在竹筒里，點燃後使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」（即鞭炮）。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。

隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。湖南的瀏陽是我國著名的「花炮之鄉」，廣東的佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉以及浙江的溫州等地也是著名的煙花生產地，其生產的爆竹不僅暢銷全國，而且還遠銷世界其他國家和地區。

D. 煙花的來歷

發光效應是煙花葯劑的一種主要效應。無論是能起照明作用的照明劑，還是能產生亮星的葯劑，能產生一閃一熄的效果葯劑，它們所產生的煙花效果都離不開發光效應。

利用煙花葯品劑燃燒後產生的發光效應，在葯劑中如增加金屬粉（如鋁粉、鎂鋁合金粉等）在葯劑燃燒時即可生成固體和液體生成物，則離解出大量的光能和熱輻射，發光強度有數十萬國際燭光，溫度可達數千度。煙花葯劑就是利用這種發光效應而起到照明作用的。再利用這種發光作用，可製造出大小不一和形狀不同的各種照明燈（彈）。

有的葯劑被點燃後除了能產生一定光色外，還能在光截體中噴出許多金黃色或鋼色，或是白色的亮星，把這種現象稱為「噴波」（或拉波）。這種現象的產生也是利用發光效應。當將硬木炭粉或鋁粉、鐵粉加入葯劑中，燃燒後有一些顆粒在光截體中沒有完全燃盡被噴出，這些被噴出的顆粒再遇見空氣中的氧，就會發生第二次燃燒反應，從而產生不同顏色和一定亮度。硬木炭粉可產生金黃色小星；鐵粉可產生鋼蘭小星；鋁粉可產生白色小亮星，利用噴波的作用，即可製造出各種煙花形象，如可製成金黃色、白色、鋼蘭色的各種噴花；或能產生亂竄的蝌蚪游水般的零部件（稱為曲率）以及翻跟頭的部件（稱為綉球）等等。

有的葯劑被點燃後能強烈地燃燒產生一定亮變和光色，並產生一亮一熄的脈沖現象。這種效果我們稱為閃爍，也是利用發光效應的一種。在葯劑中除了加入金屬粉外，還要加入易產生大量的固體和液體生成物的材料。這樣即可使葯劑燃燒後，由於有金屬粉存在則會產生較高的溫度和較大的亮度，當固體和液體的殘渣覆蓋下一層等待燃燒的葯劑時，即會出現低溫輻射給人一種熄滅的感覺。當下一層葯劑被點燃後，又會產生高溫和較大的亮度。緊接著又用固體和液體殘渣覆蓋再下一層的葯劑，以此推類，則會出現一亮一滅的現象。我們利用這種一亮一熄的脈動現象，可製造出有如雪花飄飄、紅星閃耀等煙花成品和各種零部件。

大型煙花和空中禮花產生煙花效果時，同觀眾的眼睛直線距離一般都不少於數十米，甚至數百米，如果它們產生的光色暗淡，則不會收到較好的效果。這就要求這二類煙花除了光色正確外，還要有一定的亮度。這也即是說除了要求獲得色純度比較高的火焰外，同時也要利用葯劑的發光效應使火焰具有鮮艷的效果，要想獲得美麗鮮艷的火焰，也必須加入一定量的金屬粉。

E. 煙花爆竹的發展歷史

煙花爆竹源於火葯，我國是火葯的故鄉，火葯是我國古代文明之佐證。早在一千三專百多年前，著屬名醫學家孫思邈，就在"丹經"中，詳細記載了當時的火葯的成分和性質。十四世紀才由印度、阿拉伯輾轉傳至歐洲，至此，西方人始知有火葯之物。

隋唐之際，火葯發展成為供娛樂用的焰火。焰火，也叫煙火、煙花。隋煬帝有詩雲：「燈樹千光照，花焰七枝開」。

宋朝的「架子煙火」或「盆景煙花」，已具相當規模。每逢元宵佳節，達官巨賈競相比美。從掌燈後不久直至更殘漏盡。詞人辛棄疾曾有「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」的詞句，便是對它生動而形象的描寫。

隨著科學技術的發展，煙火、禮花已形成一門學科。它不再僅僅為節日助興，而且，廣泛用於國防和國民經濟之中，如：照明彈、曳光彈、煙幕彈、燃燒彈、教練一模仿彈，目標指示彈等。

F. 煙花起源於那個國家

鞭炮煙花起源於中國。我國民間自古有放鞭炮歡度春節的習俗。

鞭炮，古稱爆竹，在我國有2500多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚燒發出「噼噼叭叭」的響聲，故稱爆竹。鞭炮最開始主要用於驅魔避邪。南北朝梁朝宗懍撰《荊楚歲時記》曾記載，正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來逐退瘟神惡鬼。當時沒有火葯和紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神。
到了唐朝，鞭炮又被人們稱為「爆竿」，大概是將一根較長的竹竿逐節燃燒，連續發出爆破聲。南昌詩人來鵠的《早春》詩句:「新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。」這寫的就是當時春節燃燒竹竿的情景。
後來，煉丹家經過不斷的化學試驗，發現硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，於是發明了火葯。有人將火葯裝在竹筒里燃放，聲音更大，從而代替了用火燒竹子的古老習俗。北宋時，民間已經出現了用卷紙裹著火葯的燃放物，還有單響和雙響的區別，改名「爆仗」，後又改為「鞭炮」。

火葯是中國漢族發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯發明後最初被當做葯類。因為易著火爆炸，於是又被用於軍事。

煙花又稱煙火、焰火，在中國發明較早，主要用於軍事上，盛大的典禮或表演中。南朝梁沈約《傷春》詩:「年芳被禁籞，煙花繞層曲。」 《後武林舊事》記有宋孝宗觀海潮放煙火的情景說:「淳熙十年(公元1183年)八月十八日，上詣德壽宮，共請兩殿往浙江觀潮……管軍命於江面分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀，如履平地。點放五色煙炮滿江、及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見一隻。」

唐太宗李世民被山鬼迷纏，久治無效，遂詔書全國求醫。時年24歲布衣獵人李畋應詔揭榜，借打獵用土銃原理，採用竹筒裝入硝，爆驅逐山魈邪氣，使皇上龍體康復，遂封李畋為爆竹祖師。上栗人歷來對李畋頂禮膜拜，早在明太祖洪武三年(公元1370年)就在始建於東晉九年(公元354年)的上栗南街佑聖觀中設立了「爆竹祖師李畋之神位」，後李畋回鄉以爆竹為業，並逐步把製造爆竹的工藝傳給鄉鄰。李畋造福桑梓，得到百姓的尊重。明太祖洪武三年(即公元1370年)，當地人就將每年的4月18日(李畋生日)定為「爆竹鼻祖」的誕辰紀念日，一到這一天，湘贛邊界的麻石、大瑤、金剛、文家市、桐木、白兔潭等地的群眾便成群結隊自發祭奠紀念李畋，一直沿襲至今。

G. 煙火有什麼歷史記載

煙火又稱「煙花」、「焰火」、「花炮」等。節日放煙火在我國有著悠久的歷史傳統，在新春、元宵或逢重大喜慶節日時，各式各樣的煙花如火樹銀花、魚龍夜舞。

世界上昀早的煙火記載當屬西漢時期《淮南子》中「含雷吐火之術，出於萬畢之家」的說法。這便是後來煙花的雛形。這類煙火，火葯劑用量非常少，但足以供炫耀表演幻術之用。

在隋代時，煙火的製作方法已經變得更加復雜，成為宮廷娛樂中御用的新鮮玩意兒。後來的宋代人高承在《事物紀原》中認為：「火葯雜戲，始於隋煬帝。」

H. 煙花是中國發明的嗎，什麼時候發明的

煙花於10世紀已有記載在中國發明，主要用於盛大的典禮或表演中，《後武林舊事》記有宋孝宗觀海潮放煙火的情景說：「淳熙十年（公元1183年）八月十八日，點放五色煙炮滿江、及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見一隻。」

譯文：淳熙十年（公元1183年）八月十八日，在江邊點放五種顏色的煙炮，灑滿了江邊、等到煙花收滅、炮聲終止以後，各個船隻都隱匿起來 一個也看不見了

宋理宗（1225年至1264年）時，周密在《齊東野語》〈御宴煙火〉中也記載了當時皇宮觀看煙火的故事：「穆陵初年，嘗於上元日清燕殿排當，恭請恭聖太後。既而燒煙火於庭。（譯文：穆陵第一年，曾經在正月十五日清閑殿排在，恭請聖太後求。然後在庭院燃放煙火）」

(8)中國的煙花歷史擴展閱讀：

中國最早的煙花發明在中唐時期，最開始是只有皇家才能享受的娛樂項目，後來漸漸傳入民間，得到了進一步的發展，不僅衍生出了更多的花樣玩法，甚至還出現了專門的煙火藝人進行表演。相比簡單爆炸的爆竹，一支煙花需要具備聲、色、光、煙四個元素，可是復雜多了。

到了宋朝以後，煙花的發展進入了系列期。明清時期各種名目繁多的煙花品種層出不窮，從元代的「月光」、「日光」、「流星」、「白睡蓮」等，一直到清朝的「千丈梅」、「倒垂蓮」、「小葉梨」，各式各樣的煙花給人們帶來了前所未有的享受。

而葯發傀儡的發展也進入了新的階段，不再是之前簡單的噴火吐煙，而是真正有了今天葯發傀儡劇目的樣子，排演出諸如《牛郎織女》一般的劇目來，鮮活生動，令人嘆為觀止，直到今天。

參考資料來源：網路——煙花

I. 在中國什麼朝代就有煙花了

煙花是建立在爆竹的發展基礎之上的..
各朝重爆竹，明清出煙花。明代的煙花製作已達到了相當的水平。從高度、品種到造型都相當不錯。明人張時轍在《陳都閫宅看煙花》詩中，對煙花燃放空中的景物作了生動的描繪：「空中捧出百絲燈，神女新妝五彩明。真有斬蛟動長劍，狂客吹簫過洞庭」。到了清代放煙花的規模更加盛大，工藝和花型變幻精美無比，民間、官府和佛教界逢年過節都要大放煙花，尤以宮廷的煙花最為壯觀和盛大。外國沒有爆竹但有煙花，《大美網路全書》載，1879年已有一種煙花，可以放出人的輪廓樣子來。現在又有用電腦控制燃放的煙花，但我還是覺得「洋務不及國粹」，要不然各國何以爭相到湖南瀏陽去買煙花呢？

J. 煙花的歷史傳播過程

放爆竹煙花的由來講究和小史

古代過年時人們以火燒竹，爆裂發聲，用以驅鬼，「爆竹」一名由此而來。《荊楚歲時記》說：「正月一日……，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。」到後來，由於社會和民俗的進化，爆竹發生了兩大變化：一是火葯發明以後，從燒竹子發展為用紙筒灌裝火葯引爆，炸開後響聲貫耳，紙屑飛揚，火葯香四溢，於是爆竹又叫「爆仗」。此後人們又用麻莖把爆竹編成串來放，稱為「編炮」。因其聲音清脆如鞭響，故也叫「鞭炮」。在「鞭炮」的基礎上又出現了各種花炮乃至煙花。二是爆竹的功能由避邪驅鬼完全轉變為節日的吉祥、熱鬧、喜慶和歡樂。王安石詩曰：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇美酒。」因此過去老百姓認為不放鞭炮不喝酒就不算過年。

過去放爆竹有許多講究。大年初一早上一開門的時候或出去拜年的時候要放開門爆竹，又叫開財門，一般放一掛鞭炮。若未放開門爆竹就出門去，視為不祥。除夕年三十晚上祭完祖宗和已去世的父母之後，全家關上門吃團年(團圓)飯，放關門爆竹，一般放一至三掛鞭炮，然後合家圍坐談笑、吃雜食、守歲到半夜或天明。

各朝重爆竹，明清出煙花。明代的煙花製作已達到了相當的水平。從高度、品種到造型都相當不錯。明人張時轍在《陳都閫宅看煙花》詩中，對煙花燃放空中的景物作了生動的描繪：「空中捧出百絲燈，神女新妝五彩明。真有斬蛟動長劍，狂客吹簫過洞庭」。到了清代放煙花的規模更加盛大，工藝和花型變幻精美無比，民間、官府和佛教界逢年過節都要大放煙花，尤以宮廷的煙花最為壯觀和盛大。外國沒有爆竹但有煙花，《大美網路全書》載，1879年已有一種煙花，可以放出人的輪廓樣子來。現在又有用電腦控制燃放的煙花，但我還是覺得「洋務不及國粹」，要不然各國何以爭相到湖南瀏陽去買煙花呢