中國刑具歷史博物館

❶ 盤點中國古代殘忍的八大刑具，專針對女性，第八種最沒

盤點中國古代殘忍的八大刑具，專針對女性，第八種最沒人性-騎木驢遊行。

騎木驢遊行：這是古代對於那些與姦夫謀害親夫的女人所用的刑法。在長木板的中間放一根大約二寸粗，一寸多長的圓木橛子豎放。然後將女犯人的衣服全部剝光，將陰戶對著粗木橛直插進去，由四名壯漢抬著遊行。

到了明清的時候，這種刑法更加的變態，在木橛子下面加了一個活動機關，並且還加了一個針對肛門的木橛。這讓木驢移動的時候，對女性造成極其強烈的刺激與凌辱感。

古代社會對於女性的看待，常常以貞潔論女子的德行。冰清玉潔、守婦道的女性甚至能得到統治者的褒獎，給予貞潔牌坊作為最高評價。所以，古代女子對於清白可以說是用生命看待的。而騎木驢遊行對於女性來說，無疑是精神上的還是身體上，都是巨大的打擊。

所以，在那時，女性是寧願被砍頭，也不願被下獄受騎木驢遊行的。

(1)中國刑具歷史博物館擴展閱讀：

古代的八大酷刑如下：

1、吊半邊豬

將女犯人一側的手腳拇指全部都捆綁在一起，懸吊起來之後，在另一側的手腳上懸掛上重物，讓身體極度的不平衡，有一種撕扯感。

2、吊乳頭

用細繩子將兩個乳頭栓住，然後將女犯人懸吊起來，就只讓兩個腳尖著地。

3、吊鴨子鳧水

用繩子將女犯人的雙腳捆起來，讓人頭朝下，然後不斷的將她的身體浸入水中，被嗆的快要昏迷的時候，再把犯人拉出來。不斷反復，讓人極其難受。

4、針刑

扎指甲縫，將女犯人的雙手固定在木架或椅子的扶手上面，然後把縫衣針從手指甲縫裡面刺進去，十指連心，這種疼痛感是非常強的。

扎乳頭，用大號的縫衣針去扎女犯人的乳頭，如果這樣女犯人還不招，就會將針釘入乳房的深處，非常的殘忍。

扎陰蒂，生殖器官也是女人最為脆弱的地方，陰蒂也是最為敏感的地方，扎陰蒂會給女犯人帶來極其強烈的疼痛感，並且還會讓行刑者得到極大的滿足感，非常的殘忍變態。

5、囚車遊行

這跟一般的囚車不同，頸枷將女犯人的脖子鎖住，然後將雙手反剪跪上去，這會讓女犯人的上半身直挺，而臀部又微微的撅起來，非常的羞辱人。

6、烙刑

這是一種非常古老的刑法了，看過封神榜的人都知道，這是紂王和妲己發明出來的。將銅柱燒紅之後，把犯人衣服脫了，用肉貼上去，極度的殘忍。

7、站磚

古代的時候女子都會纏腳，導致骨頭都特別的畸形，如果不裹著腳，不穿鞋，基本上是站不住的。而站磚就是將女子的鞋和裹布都拿掉，然後站到磚上面去。不到半個小時人就撐不住了，越往後越難熬，直到暈厥。

......

❷ 中國歷史博物館分幾個部分

中國歷史博物館位於北京天安門廣場東側, 是中國建立的第一座國家博物館。1911年辛亥革命爆發, 推翻了中國漫長的封建帝制。 1912年中華民國成立後, 立即決定建立近代化的國立博物館。
最初館址設在明清時期的太學——國子監，後遷至天安門內午門以及午門與端門間的東西朝房。到1926年10月正式對外開放時, 已收藏文物20餘萬件, 共有10個陳列室, 展出歷史文物和藝術品2000餘件。
1958年8月, 中國政府決定在天安門廣場東側新建國家博物館，1959年10月建成，即現在的中國歷史博物館和中國革命博物館。整座建築由南北兩部分組成, 總佔地面積45000平方米, 外觀呈長方形, 正好和對面的人民大會堂相對稱, 博物館的正面有24根高大的方形廊柱構成雄偉的西門長廊。整個建築色調典雅, 巍峨庄嚴, 是天安門廣場的組成部分。館名系郭沫若先生題寫。
中國歷史博物館新館建成後，從全國各地調集了大量的傳世和出土文物精品。現有文物藏品30餘萬件, 其中一級文物2000多件，文物照片10多萬張, 圖書館藏專業書籍20多萬冊。館內文物保護技術設施較為完備, 有一個現代化的實驗室和文物修復技術室。承擔著青銅器的保護、書畫裝裱、紙張的保護、壁畫彩塑保護、古建築和民族文物的保護、文物與環境、文物復制技術等工作。
館內有河南安陽出土的重達875千克的商代後母戊鼎，是已發現的最重、最大的青銅器、陝西眉縣出土的西周盂鼎，有銘文291字，記載了周康王賞賜貴族盂1709個奴隸的史實。北京房山出土的元代至順三年銅銃，是已發現的世界上最古的火炮。珍貴的古書畫有宋人《大駕鹵簿圖》卷、宋人摹梁元帝《職貢圖》卷、明代的《皇都積勝圖》卷和《南都繁會圖》卷、清代的乾隆《南巡圖》卷、《潞河督運圖》卷、《清朝禮器圖》冊、《鴻雪因緣圖》冊、《清代學者像傳》等。
「中國通史陳列」是該館的基本陳列。陳列從170萬年前的原始群時代起，至公元1840年止，按照社會發展分期，又按中國歷史朝代排列，分為原始社會部分、奴隸社會部分和封建社會部分，陳列面積8000平方米，陳列文物9000餘件。通過陳列，可以看出中國古代歷史比較全面的發展過程。

❸ 中國革命歷史博物館具體信息

1、中國革命歷史博物館，原為中國歷史博物館，是國家級博物館，主要任務是收版藏國家的重要歷史文物，展示權我國悠久燦爛的歷史文明，同時進行有關中國歷史文物的考古、研究，並利用文物開展社會教育工作。其前身是北平國立歷史博物館，1912年於國子監成亘籌備處，後遷至端門至午門一帶（天安門北面），1926年10月10日開放。1959年7月在天安門廣場東側建成了新的中國歷史博物館，1961年7月正式對外開放。

2、1969年9月，中國革命博物館和中國歷史博物館合並，稱中國革命歷史博物館。1983年，中國歷史博物館與中國革命博物館恢復獨立建制，中國革命歷史博物館這一正式名稱暫告一段落。

3、2003年2月28日，中國國家博物館在合並中國歷史博物館與中國革命博物館的基礎上，正式掛牌成立。

❹ 中國古代刑具展

除了老虎凳、盤頭枷等刑具模型，還有幾組蠟像展示了炙烤等古代酷刑。犯人倒掛在橫樑上，頭發上墜著一塊石頭，石頭下方就是滾燙的炭火。剝皮凳、剝皮刀具，蠟像人物手持利刃。這些蠟像中，不少是裸露身體的犯人，還出現了露著乳房受罰的婦女。

❺ 中國歷史博物館

中國歷史博物館（名稱存在於1958年至1969年、1983年至2003年），是中國的一所重要回的博物館。2003年，與答中國革命博物館合並重組為中國國家博物館。館內有河南安陽出土的重達875千克的商代後母戊鼎，是已發現的最重、最大的青銅器、陝西眉縣出土的西周盂鼎，有銘文291字，記載了周康王賞賜貴族盂1709個奴隸的史實。北京房山出土的元代至順三年銅銃，是已發現的世界上最古的火炮。珍貴的古書畫有宋人《大駕鹵簿圖》卷、宋人摹梁元帝《職貢圖》卷、明代的《皇都積勝圖》卷和《南都繁會圖》卷、清代的乾隆《南巡圖》卷、《潞河督運圖》卷、《清朝禮器圖》冊、《鴻雪因緣圖》冊、《清代學者像傳》等。

中國歷史博物館新館建成後，從全國各地調集了大量的傳世和出土文物精品。現有文物藏品30餘萬件, 其中一級文物2000多件，文物照片10多萬張, 圖書館藏專業書籍20多萬冊。

❻ 中國哪個地方設立了刑具的博物館

中國暫時還沒有專項的刑具博物館，但是有些博物館會有個別的刑具展品

❼ 中國古代各個朝代的刑具

後朝刑具多在前朝基礎上保留或調整，沒有根本改變
一、古代各歷史時期（夏朝起）都有斧鉞、湯鑊（煮刑）、刀、鋸、鑽、鑿、鞭、棒（杖）、繩、錘，商紂還有炮烙（燒紅的鐵柱），周還有嘉石、木槌（對付女人的）
二、前秦時起增加枷、杻（手銬）、鎖 、鉗鈦（頸鉗、脛鈦、系趾、），這三木成為後世的主流經典刑具，馬牛車（專用於五馬分屍）、木墩（酷刑，專行刖刑，既削膝蓋）
三、漢朝保留上述，對前秦一些叫不出名字的五花八門的酷刑作了刪減和規范，並增加了竹簽（插指甲縫的，酷刑）、鐵針、夾棍（這個電視上經常有）
四、南北朝起，對杖、鎖鐐、鞭等做了嚴格的標准化處理（如仗分大仗、小仗）
五、唐宋增加檁（抽打用木條）、木劍（寬厚沉重，專門抽打官員）、 拶子（夾十指的，殘酷）、鍘刀（特殊場合取代斧鉞、）等
六、明清刑具開始多樣化及殘忍化，在前朝基礎上增加以下：
轉椅（將人綁在轉椅上，轉死為止）
腦箍（將人頭固定，上面一個鐵下巴一個，擰緊螺絲，人頭被壓扁為止）
鐵梨花（分為梨花開和梨花合，毀滅不同性別的人類某處)
烙鐵、烙片（後者對付女人的）
燒烤夾（烤活人的）
立枷（站籠，卡住囚犯頸部，晝夜站立直至死去）
木驢、木馬（對付女人的，你懂的，兩者不同，前者的驢身上是」一根「，後者的馬背上是密布的銳刺）
老虎凳

鐵褲衩（貞潔褲）
絞殺機
挖眼勺
鐵刷子（刷肉的）

鴆毒
......
古代刑具考收錄了數百種刑具...就不一一列舉了

❽ 中國歷史博物館的發展歷史

中國歷史博物館壯觀的建築已使它成為北京市重要的地標，而它悠久的建館歷史又和宏偉的建築相得益彰，它初建於1912年，至今已有近九十年的歷史。
1912年籌建。1912年，在蔡元培（時任教育總長）的關心下，國立歷史博物館籌備處正式成立，聘請京師大學堂教授胡玉縉為主任，以國子監為館址，開始收集各方文物。1918年遷入故宮前部端門至午門及其朝房，為救濟災民、失業工人及「為國傷亡」者，曾展出部分藏品，以門票收入賑災。
1926年10月正式開館。1926年，館藏漸臻豐富，各類藏品已達26類，二十餘萬件，於午門辟陳列室，精選藏品，依類陳列，於同年10月10日正式開館展出，當月觀眾即達45,020人，同時《國立歷史博物館叢刊》開始出版。
1929年8月改名為中央研究院北平歷史博物館。
1933年4月改為中央博物院籌備處北平歷史博物館。
1937年，抗日戰爭爆發，歷史博物館工作主要以保護文物，避免遭受戰爭破壞為主，進行了少量的圖片、文物展覽。
1945年8月恢復中央博物院北平歷史博物館舊名。 1949年10月改名為北京歷史博物館。1949年10月1日，中華人民共和國成立，本館更名為北京歷史博物館，隸屬中央人民政府文化部。社會各界人士紛紛向博物館捐贈文物，總數達16962件，極大地豐富了館藏。為適應新的歷史形勢，博物館著手建立新的歷史陳列，使博物館真正成為民族的、大眾的、科學的社會教育機構。
1950至1965年是歷史博物館的高速發展期，由裴文中、賈蘭坡指導的「原始社會陳列」於1951年正式展出，該展覽是我國博物館最早運用歷史唯物主義觀點組織歷史陳列的嘗試。以此為起點，在黨和國家領導人、文化部、文物局領導的熱情關心下，以及全國各文博考古兄弟單位的大力支持下，「中國通史陳列」各個歷史階段陳列逐步完成並進行了預展，包括毛澤東主席和周恩來總理在內的黨和國家領導人以及社會各界知名學者先後來館參觀、審查，不斷完善通史陳列。
中國通史陳列自原始社會開始，至清朝滅亡結束，根據歷史唯物主義的觀點，結合中國歷史發展特點劃分歷史階段，其特徵是以考古發掘及傳世文物為基本展出材料，力求全面、系統地展現中國歷史，這不僅在世界上是獨一無二的，也是中國文博事業歷史上具有劃時代意義的重要陳列。
1958年8月國家決定建立中國歷史博物館。
1959年10月，位於天安門廣場東側的新館大樓落成，北京歷史博物館更名為中國歷史博物館，與中國革命博物館一起遷入新館。中國歷史博物館由郭沫若先生題寫館名。1961年7月1日，「中國通史陳列」正式對外開放。1962年之後，通史陳列根據實際情況不斷完善修改，並陸續編印了《中國古代服飾資料》、《中國歷史博物館藏彩釉陶俑選輯》、《中國歷史博物館藏青銅器》、《中國歷史博物館藏雕塑選輯》等書。1966年文化大革命開始，「中國通史陳列」暫時關閉。
1969年9月，中國革命博物館和中國歷史博物館合並，改稱中國革命歷史博物館。七十年代開始進行「中國通史陳列」的修改。此次修改在周恩來總理的親自指示下進行，突出秦漢、隋唐、元明清三個歷史時期的統一場面，同時將通史陳列下限延至「五·四」運動。1975年10月，修改後的「中國通史陳列」正式預展。1976年，粉碎「四人幫」之後，全館各項工作逐步恢復展開，成功舉辦了著名的《周恩來同志紀念展覽》，1978年1月，「中國通史陳列」對外開放。
自1978年始，中國歷史博物館進入了新的發展時期，制定了全館八年發展規劃綱要，除繼續完善通史陳列和文物收藏工作外，還積極參加中外文物交流展出活動，相繼出版《中國歷史博物館館刊》、《歷史與文物資料》等刊物及《中國古代史常識》、《簡明中國歷史圖冊》、《明藍瑛花卉蘭石冊》、《中國古代史教學參考圖錄》、《中國歷史博物館》、《華夏之路》、《中國通史陳列》等圖書，組織和參加了多項考古發掘，舉辦了多項轟動全國乃至全世界的文物展覽，如「湖北隨縣曾侯乙墓出土文物展覽」、「山西應縣木塔遼代文物展覽」、「醫聖張仲景展覽」、「中國南海沉船文物展」、「絲綢之路與茶之路」、「全國考古新發現精品展」等展覽。
1983年，中國歷史博物館與中國革命博物館恢復獨立建制，將舊民主主義革命陳列劃歸中國革命博物館。1984年，「中國通史陳列」進行了第二次修改，在一定程度上加強了對歷代社會經濟文化的表現。1988年至1997年，開始進行「中國通史陳列」的第三次修改，在各文博單位的大力支持下，從全國各地征調了近千件文物，絕大多數是近十年來新出土的具有重要歷史價值的文物，同時，陳列形式也作了全新的設計。修改後的「中國通史陳列」原始社會至魏晉南北朝時期於1990年第11屆亞運會開幕之日對外開放，「中國通史陳列」隋唐至明清時期也於1997年9月正式展出。
1987年考古部設立水下考古學研究室，開始水下考古的研究。1989年與日本合作，對廣東南海海域進行調查，並於1990年正式成立中日中國南海沉船調查學術委員會，先後對廣東、山東、遼寧等地水域進行調查。1997年，中國歷史博物館成立遙感與航空攝影考古中心，同德國波鴻魯爾大學簽訂了合作開展現代航空攝影考古意向書，開始進行洛陽及內蒙古東部地區古代大型遺址的航空攝影考古勘察。在新的歷史時期，為了更好的發揮博物館教育大眾的作用，中國歷史博物館的群眾工作也進入了一個新的發展高潮，先後舉辦了「湖南中學生『擁抱紅太陽』夏令營」、「我愛北京天安門」活動月，在北京市各中小學和部分邊遠郊縣舉辦了「中國近代史圖片展」、「中國古代科技成就展」等圖片展覽。
1999年，為慶祝中華人民共和國成立50周年，展示五十年來文物考古工作取得的多方面成就，由國家文物局主辦、中國歷史博物館和中國革命博物館承辦的「中國文物事業50年特別展覽」於國慶節前在本館中央大廳展出。同年該館還成功舉辦了「盛世重光—山東青州龍興寺出土佛教石刻造像精品展」，並參加了「雪域名珠—西藏文化展」和在法國舉辦的「中國文化周」的展覽工作。為迎接21世紀的到來，同時也是歡慶新的龍年的到來，中國歷史博物館特別推出「迎千禧，賀辰歲—龍的藝術精品展」和「龍文化特展」，於2000年1月分別在北京和台北展出。相信在新世紀的曙光到來的時候，匯聚著古代文明與現代化氣息的中國歷史博物館必將以全新的面貌展現於世人面前。
2003年2月28日，中國國家博物館在合並中國歷史博物館與中國革命博物館的基礎上，正式掛牌成立。

❾ 古代最恐怖的29種刑具

。<剝 皮>

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...

皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

2。<腰 斬>

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣

3。<車 裂>

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

4。<俱五刑>

把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...

5。<凌 遲>

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。

後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。

據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
這是明清的正式刑之一.

6。<縊 首>

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...

岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...

7。<烹 煮>

即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...

8。<宮 刑>

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。

此刑常被貴族沖抵死刑.

相對的女性為"幽閉"

9。<刖 刑>

關於刖刑，大家的說法不太一樣。

有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。

總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。

如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

10。<插 針>

用針插手指甲縫。常用於女囚

11。<活 埋>

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..

12。<鴆 毒>

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....

中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。

常用於賜死情況

13。<棍 刑>

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

14。<鋸 割>

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

15。<斷 椎>

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

16。<灌 鉛>

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

17。<梳 洗>

這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

❿ 中國國家博物館和中國歷史博物館

開館時間：9:00-17:00 （15:30止票，16:00停止入館。周一閉館）票務信息：提供簡訊、網路、團體預約服務。成府路口西站乘坐690路前門站下車，再步行800米左右即到 。