世界歷史古代埃及文明

Ⅰ 古埃及文明的歷史背景

1.地理位置決定
埃及所處的特殊地理位置，有尼羅河、地中海等天然屏障，少有外族入侵，所以，埃及很少像兩河流域那樣，經常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便於進行相互的文化交流。但是，這種地理上的天然的屏障並沒有限制埃及與近東和地中海世界，以及非洲內地的交往。特別是從新王國時代以後埃及越來越多的陷入對外軍事和商貿活動中。在埃及人的不斷對外戰爭中，埃及帝國成為近東歷史上第一個軍事霸國，地理環境對它的限制和影響也就越來越少，因而，所謂閉塞和保守性也就越來越被對外的軍事活動和政治文化上的交往所削弱。

2.文化上的原因 古埃及的象形文字從公元前4000年代後半葉開始出現，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世紀末，大約流行了三四千年之久。雖然,在這幾千年中，象形文字的語法和詞彙變化相當大，特別是在羅馬統治時期的埃及語言，較之法老時期，很少相似之外，但是，象形文字的傳統卻得以保存下來。特別值得注意的是，古埃及的象形文字，通過西奈銘文，最後影響了腓尼基字母文字的發明。象形文字最初使用起來不甚方便。所以，在古王國末期，由象形文字演變出來一種便於書寫的行書體，通常稱為僧侶體。在公元前700年左右，在僧侶體的基礎上又發明了更簡便的草書形式，即世俗體。古埃及人盡管發明了3種書寫形式不同的文字，但都是象形文字的演化。象形文字及其不同的書寫體，維持了古埃及文字的固有傳統。有了文字這個載體，埃及的文明就張上了翅膀，它不再局限於在尼羅河地區的影響，開始向近東地區和非洲以及地中海沿岸傳播。一個文明要是沒有自己的文字，是很難生存下來的，在古代中東地區有許多興起的文明，正是因為沒有文字或是文字沒有搶得的生存能力和適應性，很快的就衰落了。而古埃及的象形文字不但具有強大的生命力，而且，還有很大適應性它不斷的改變自己，使得它能把埃及文明勝利的承載、傳播、流傳下來。所以到了近代象形文字雖然失傳，但是法國的商博良最終還釋讀成功。更加說明象形文字是有生命力的。

3.技術上的原因
公元前3000 年左右，古埃及人發明了莎草紙，它與傳統材料相比具有很多優點，如質輕、便宜、易造，耐用，可卷折和便於運輸等。於是得以大批量生產，作為壟斷產品向地中海國家出口，在近 4000 年的時間內，是最受歡迎的書寫材料。古代，埃及是生產莎草紙的唯一國家。由於埃及氣候乾燥，文件不易腐爛，有的至今還能在沙漠里找到。近 100 年來發現的莎草紙中有前 2700～公元 900 年用十幾種文字書寫的文件，其中有希臘文、阿拉伯文、埃及文、科普特文、拉丁文、阿拉米文和希伯來文等。埃及是我們今天了解的記載最豐富的古代文明，這要歸功於莎草紙，它不僅傳下來了埃及文明本身，而且保持了其他文明。傳播文明不能靠口口相傳，所以作為介質的紙就成為文明傳播過程中重要的媒介。因為埃及的莎草紙有著上述的特點，它很容易就扮演了埃及文明向外傳播的重要角色。就像中國四大發明中的造紙術一樣，埃及的造紙術在早期文明中起到了不可替代的作用，這也正是埃及文明能夠對外傳播的一個重要條件。

4.軍事上的原因
古埃及時期由於地理上的封閉，埃及與外界交往不便，受到敵國入侵也很少，但是隨著人類文明交往的范圍的擴大，埃及也開始受到了外敵的威脅。喜克索斯人就在埃及建立過15、16王朝，統治過大半個埃及。即便是當周圍國家較為弱小時埃及也會必不可免的去入侵其他國家。在埃及與外界的軍事對抗交往中，敵國為了戰爭的需要當然要了解和研究埃及的社會文化情況。雙方發生的戰爭也不斷的有各自的俘虜，而俘虜也會帶去埃及文明的許多影響。而如果是埃及入侵了別國更是自然的把自己的文化主動地向那裡傳播，來消除當地文化，同化被入侵過的人民。在這樣的情況下埃及的文明自然隨著軍事活動向外傳播。

5.交通上的原因
古埃及文化和思想是通過腓尼基人傳遍東地中海沿岸各國和島嶼的。古埃及的象形文字對世界文化的影響顯而易見。要是沒有腓尼基人先進的航海技術和造船技術，以及向未知世界探索的勇氣。那麼埃及文明的影響自然會大打折扣，會被局限在一個很小的范圍內，也不會對西方文明留下烙印。

Ⅱ 世界歷史上曾出現過哪些古代文明

1、兩河文明
發源於亞洲底格里斯河（Tigris）與幼發拉底河（Euphrates）河流域,又稱美索不達米亞（Mesopotamia）文明.兩河文明也是有史可考的最古老的文明,其文明起步可以追溯到公元前4000年,正式形成於約公元前3500年.當時生活在兩河流域的是蘇美爾人,建立了蘇美爾文明.之後陸續有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵.兩河流域繼蘇美爾人之後最偉大的文明就是由閃米特人漢謨拉比建立的古巴比倫.
2、尼羅河文明
發源於非洲尼羅河（Nile）流域,又稱古埃及文明,其歷史也可追溯到公元前4000年.公元前3188年左右,上埃及國王美尼斯統一上下埃及,開始了史稱的埃及王朝時期,也就代表了古埃及文明的正式開始.
3、印度河文明
發源於亞洲印度河與恆河（Ganges）流域.文明的開始也可追溯到公元前3000年,最終形成於公元前2500年左右.
4、愛琴文明
發源於希臘愛琴海地區,形成於公元前3000年左右.米諾斯文明發源於歐洲地中海的克里特島（Crete）,又稱克里特文明,後被麥錫尼文明所取代.
5、華夏文明（漢文明、中華文明）
形成於公元前1566年左右.
6、奧爾梅克文明
發源於中美洲,形成於公元前1200年左右.
7、拉登文化（La Tène culture）
凱爾特人在公元前6世紀的時候,創造的鐵器文化.

Ⅲ 古埃及的文明成就有哪些

尼羅河文明

埃及是世界上歷史最悠久的文明古國之一，它地處非洲的北部，美麗的尼羅河由南向北縱貫全境。大約在1萬年以前，最後一次冰河時期過去了，北非逐漸變成了乾旱的地區。很早就居住在這一地區的居民，隨著環境、氣候的變遷，陸續遷移到尼羅河兩岸。後來他們在這里創造了銅石並用文化，尼羅河文明由此發端。

尼羅河發源於非洲中部高原，從南至北貫穿埃及全境，它全長6500多公里，是世界第一長河。每年從6月開始一直到10月，尼羅河洪水泛濫，淹沒沿岸的土地。尼羅河的定期泛濫給埃及帶來了豐富的水源和肥沃的土地。洪水夾雜著大量的腐殖質灌滿了久旱的農田，當洪水退去後，田地里留下一層幾寸厚的淤泥，而這些淤泥恰恰是農作物生長的極好肥料。所以，古埃及人稱尼羅河是他們的「母親河」。

古埃及王國

尼羅河的泛濫既帶來了生命和繁榮，也促成了奴隸制國家的形成。尼羅河水泛濫時，人們要疏通渠道，排出積水；乾旱少雨季節，人們又要引水灌溉。龐大的工程和繁重的勞動絕非一人一戶所能勝任，因此，埃及較早就出現了聯合。若干氏族聯合為公社，若干公社又以地域關系聯合成更大的聯合體。於是，沿尼羅河一帶就出現了一個個聯合體——「州」，各州都有自己的名稱、方言、圖騰、軍隊和行政機構，實際上就是一個獨立的小王國。為了爭奪土地、水源和奴隸，這些小國之間經常交戰。通過戰爭的兼並，在公元前3500年逐漸形成了兩個奴隸制大國：北部稱為下埃及王國，南部稱為上埃及王國。

大約在公元前3000年，上埃及國王美尼斯征服了下埃及王國。從此，埃及建立起了統一的奴隸制國家。美尼斯也被認為是埃及歷史上第一個王朝的第一位法老（古埃及人尊稱國王為「法老」）。從那以後直到公元前332年馬其頓亞歷山大征服埃及，整個古代埃及經歷了整整31個王朝。

法老

古王國時期，埃及建立起統一的中央集權國家，國王獨攬全國政治、經濟、軍事、宗教和司法等大權，一切官吏的任免都掌握在他的手中。他自稱是神的化身，是太陽神之子，被大家尊稱為法老。

第一王朝的建立

大約在公元前3100年左右，上埃及提尼斯州的統治者美尼斯逐漸強大起來建立起古埃及史上的第一個王朝——提尼斯王朝。從第一王朝開始，古代埃及的歷史進人了一個新的時期，即提尼斯王朝時期。

圖特摩斯三世

圖特摩斯三世是古埃及新王國第十八王朝法老，也是埃及奴隸制帝國的締造者。他一生征戰，首先擊潰了以卡迭什為首的敘利亞聯軍，然後打敗了米坦尼王國。從而鞏固了埃及在敘利亞的統治。此後他繼續擴大其版圖，使埃及版圖南到尼羅河第四瀑布以外，北到敘利亞的埃勃拉城。

拉美西斯二世重建埃及

第十九王朝法老拉美西斯二世即位時。占據著小亞細亞的赫梯的勢力已經嚴重威脅著埃及的利益。拉美西斯二世調集約3萬軍隊攻打赫梯，赫梯國王率軍迎戰，結果潰敗。若干年後，拉美西斯二世又出兵敘利亞，終於取得對赫梯的勝利。

埃及的太陽歷

在埃及境內，尼羅河每年6月開始漲水，7至10月是泛濫期，這時洪水夾帶著大量腐殖質，灌滿了兩岸龜裂的農田。幾個星期後，當洪水退去時，農田就留下了一層肥沃的淤泥，等於上了一次肥。11月進行播種，第二年的3至4月收獲。尼羅河還有一個特性，那就是每年的漲水基本是定時定量，雖有一定的出入，但差別不是太大，從沒有洪水滔天淹沒一切的大災。這就為古埃及人最早創建大規模的水利灌溉系統和制定歷法提供了方便。

古埃及人為了不違農時，發展農業生產，逐漸認識到必須掌握尼羅河泛濫的規律，准確地計算時間，這就需要有一種歷法。他們在長期的生產實踐中，積累了許多經驗。

古埃及人發現尼羅河每次泛濫之間大約相隔365天。同時，他們還發現，每年6月的某一天早晨，當尼羅河的潮頭來到今天開羅附近時，天狼星與太陽同時從地平線升起。以此為根據，古埃及人便把一年定為365天，把天狼星與太陽同時從地平線升起的那一天，定為一年的起點。一年分為12個月，每月30天，年終加5天作為節日，這就是埃及的太陽歷。

埃赫那吞改革

埃及新王國第十八王朝國王所進行的一次社會改革。在埃赫那吞即位前，阿蒙神廟的僧侶不僅擁有雄厚的物質財富，而且常常干預政事。埃赫那吞為了打擊僧侶集團勢力和世襲權貴，加強中央集權的統治，依靠中小奴隸主和新興的軍事貴族，進行全面的社會改革。他禁止崇拜傳統的阿蒙神和其他地方神，下令封閉阿蒙神廟，沒收其廟產，抹掉一切紀念物上阿蒙的名字，樹立阿吞神為全國崇拜的唯一的太陽神，在各地大建阿吞神廟。埃赫那吞統治的第六年，遷都至尼羅河東岸的新都阿馬納，取名為埃赫太吞（意為阿吞之境界）。提拔新人改革政府官吏的成分，並在新都大力興建阿吞神廟字，雕塑阿吞神像。在藝術上，追求樸素優美的現實主義，出現了許多的優秀文藝作品。但改革是短命的。埃赫那吞死後不久，改革徹底被廢除。

神秘的金字塔

金字塔是一種高大的角錐體建築物，底座呈正方形，每個側面都呈三角形。它從下到上一層比一層小，就似一座塔，看上去很像漢字中的「金」字，因此，中國人把它叫做「金字塔」。

金字塔是古代世界七大奇跡之首。它是古代埃及法老為自己建造的陵墓。在古埃及早期，法老的權利還不是很強大，因此，他們的墳墓和貴族一樣，都是「馬斯塔巴」（阿拉伯語，願意是「凳子」），一種形似長方形石凳的墳墓。到了第三王朝的第二個法老喬塞爾在位時，法老的權利大大加強，他認為馬斯塔巴不能體現法老的尊貴地位，於是讓多才多藝的伊姆荷太普為自己修建一個高大而不朽的王陵。於是，第一座金字塔便誕生了，它高61米，周圍還建有高大的祭祀殿堂和圍牆。這座金字塔位於今日埃及的薩卡拉。

此後，大約在第三王朝至第六王朝期間（公元前2686—前2181年），統治者們競相建造金字塔，以顯示自己永久無上的權利，使金字塔達到鼎盛，有「金字塔時代」之稱。

木乃伊

古埃及給我留下了許多神秘的疑團，但最讓人著迷的還是那被保存得和真人的遺體一樣的木乃伊。如今的電影也將木乃伊搬上了鏡頭。像大家熟知的《木乃伊歸來》、《盧浮魅影》等。為什麼古埃及要把死去的人製作成木乃伊呢？原來古埃及人相信，人死後能夠繼續生活，但必須有完整的軀體。因此，為了防止屍體被出沒在沙漠中的野獸和強盜所破壞。法老們將自己的金字塔陵墓建造的越來越龐大。為了使自己的軀體永遠不會腐爛，死後的法老屍體都被做成了「木乃伊」。這些「木乃伊」里的屍體甚至保存到現在都還完好無損。

獅身人面像

獅身人面像是第四王朝國王哈夫拉金字塔群建築中重要的一部分，坐落在哈夫拉金字塔的東側。斯芬克司是一種想像中的動物，具有國王的臉和獅子的身體。它是為了守護金字塔而建造的，因為信仰太陽神，所以它的臉總是朝著太陽升起的地方。斯芬克司具有國王的臉和獅子的身體，它高約20米，長為57米，如果加上它匍匐在地的前爪在內，共有73.5米長。與金字塔不同的是，它是直接鑿刻石灰岩小山而修建起來的。千百年來，這半人半獸的怪物不斷引起人們的遐想。

Ⅳ 古埃及文明在世界文明史上有怎樣的地位

古埃及的文字

古代埃及文字的形體的演變可分為四個階段：1、象形文字：我們所知道的版最早構成體系的古埃及文權字材料，是象形文字，這種文字體系產生於公元前3000年。2、祭祀體文字：為實用和方便起見，書吏又將象形文字的符號外形加以簡化，創造了祭祀體文字。3、世俗體文字：它是祭祀體文字的草寫形式。與祭祀體文字對比，世俗體文字的連寫形式更簡單，已不具有圖畫特點，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統。固定從右往左。4、科普特文字：它是古埃及文字發展到最後一個階段的文字，深受希臘文、聖經文學的影響。

古埃及的宗教

宗教是古埃文化及最重要的組成部分，貫穿了整個古埃及歷史。古埃及最重要的宗教中心有四個：赫利奧波利斯、孟菲斯、赫爾摩波利斯和底比斯。

木乃伊

木乃伊是經過特殊處理而完好保存下來的屍體。前後三千多年期內，古埃及人將屍體製成木乃伊的方法有不少改變。

還有就是金字塔
正確請採納，謝謝。額呵呵。

Ⅳ 古代埃及文明的特點

1、最古老的文明，最悠久的古國

作為文明形成的重要標志之一，就是國家的產生。在世界歷史上，最早建立國家，率先進入文明社會的就是尼羅河流域和兩河流域。大約在公元前4000年代中葉以後，尼羅河流域出現了埃及文明，兩河流域南部產生了蘇美爾文明。

這些文明的創造者是誰?從上一世紀以來，一直引起人們的關注。通常認為，古埃及人是非洲的哈姆語系部落與亞洲的塞姆語系部落長期融合發展而成的。從語言方面來考察，目前，人們往往認定古埃及人屬於塞（姆）·哈（姆）語系，或稱為亞非語族。如果從人種特徵來看，古埃及人既不屬於白種人，也不屬於黑種人。

事實上，南方的埃及人與北方的埃及人也不盡相同。大體說來，古埃及人的特點是長頭顱，橢圓形臉，細長個子，黑色頭發並有波狀。這樣一個非洲的基本群體在很早時就被來源於安納托利亞和塞姆血統的巴勒斯坦的寬闊頭顱的移民所混合、改變而產生了歷史上的埃及人。

他們是光潔的，具有大腦殼和強壯骨骼的人，手腕和腳腕格外粗大。但是，女人通常是矮小些和更苗條些。綜合以上所述，史前埃及人可以看成是地中海民族之一。蘇美爾人早在公元前4000年代後半葉，幾乎與古埃及人同時創造了兩河流域的蘇美爾文明。

2、融合東、西方君主制的典型的專制主義

提起專制主義制度，人們往往首先想到所謂「東方專制主義」，而在「東方專制主義」概念中，又以古埃及的專制主義為典型。

在古王國時代隨著國家統一的最終確立和鞏固、王權的強化，專制主義才開始形成。所謂專制主義，乃是國家體制和管理的一種形式。在專制主義政權統治下，君主具有絕對的、無限的權力。君主國王的統治，往往以自己的意志為轉移，而不為任何法律和規范所限制。

法老作為古埃及的，專制主義統治的君主，具有法律、行政和財政等方面的無限權力，實行以個人意志為轉移的，一人的絕對統治。金字塔的建築足以象徵專制主義統治的絕對權力。但是，在古王國時代，我們還沒有足夠的證據證明，中央政府統一規劃和管理水利建設工程。

恰恰相反，有不少資料證明，在古王國末期和第一中間期，地方政府和州的統治者負責進行水利灌溉工程的建設。阿西尤特州的凱悌銘文曾講到了他通過安裝水閘，引水上「山」，開拓耕地。所以，至少在第12王朝以前，水利灌溉工程是地方政府的事情，還沒有中央政府統一的水利灌溉工程的建設。

因此，把埃及的專制主義說成是「治水專制主義」，顯然是一種臆造。古埃及的專制主義是建立在奴隸主貴族，專制君主對奴隸，以及廣大自由農民的階級統治的基礎上，是階級關系尖銳化的結果。

3、濃厚的宗教意識及其廣泛、深刻的社會影響

宗教是人類社會社會意識形態之一，又是思想意識形態之一。宗教是現實生活的反映，但卻是一種幻想的反映，是一種被顛倒了的思想意識。在古代世界，人們在大自然面前往往顯得軟弱無力；在君主貴族的統治下，社會嚴重分化，人民群眾又無可奈何。

因此，他們希望通過宗教，即祭祀神靈和舉行禮拜儀式等手段以擺脫現實生活中的各種困境，追求美好的人生。統治階級恰恰利用了人們的這種普遍心理，把宗教作為奴役、統治的一種手段。

宗教在古代世界的意識形態的領域中，佔有重要地位。而古代埃及則是古代世界中，宗教意識最強烈、最濃厚的文明國家。宗教不僅干預國家政治和經濟生活，而且影響了文化的發展，甚至滲透到每個人的現實生活中。

其所以如此，一方面是相對閉塞的古埃及自然環境對人們的無形的控制和影響；另一方面更重要的是長期的神權、王權的專制主義統治。

4、固有的文化傳統與兼收並蓄的文明

在不少人們的印象中，古埃及是一個封閉的、保守的國家，是一個發展緩慢、停滯不前的文明。究其原因，在很大程度上，人們把它歸咎於地理環境的作用。

埃及位於非洲的東北部，以尼羅河為中心，其東西為乾旱的沙漠，南、北瀕臨地中海和尼羅河的幾處大瀑布。這樣一種相對閉塞的環境，對於外來民族來說，幾乎是形成一種天然的屏障。

所以，埃及很少像兩河流域那樣，經常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便於進行相互的文化交流。但是，事實上，這種地理上的天然的屏障並沒有限制埃及與近東和地中海世界，以及非洲內地的交往。

從遠古時代起，埃及人通過紅海海峽和蘇伊士海峽與敘利亞和巴勒斯坦發生了交往。在南方可以通過幾個瀑布，經常與衣索比亞人發生密切聯系。特別是從新王國時代以後，埃及越來越多的陷入對外軍事和商貿活動中。

在埃及人的不斷對外戰爭中，埃及帝國成為近東歷史上第一個軍事霸國，地理環境對它的限制和影響也就越來越少，因而，所謂閉塞和保守性也就越來越被對外的軍事活動和政治文化上的交往所削弱。

(5)世界歷史古代埃及文明擴展閱讀：

埃及文明的對外傳播的原因

1．地理上的原因

埃及位於非洲的東北部，以尼羅河為中心，其東西為乾旱的沙漠，南北瀕臨地中海和尼羅河的幾處大瀑布。這樣一種相對閉塞的環境，對於外來民族來說，幾乎是形成一種天然的屏障。

所以，埃及很少像兩河流域那樣，經常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便於進行相互的文化交流。但是，事實上，這種地理上的天然的屏障並沒有限制埃及與近東和地中海世界，以及非洲內地的交往。從遠古時代起，埃及人通過紅海海峽和蘇伊士海峽與敘利亞和巴勒斯坦發生了交往在南方可以通過幾個瀑布，經常與衣索比亞人發生密切聯系。

特別是從新王國時代以後埃及越來越多的陷入對外軍事和商貿活動中。在埃及人的不斷對外戰爭中，埃及帝國成為近東歷史上第一個軍事霸國，地理環境對它的限制和影響也就越來越少，因而，所謂閉塞和保守性也就越來越被對外的軍事活動和政治文化上的交往所削弱。

2．文化上的原因

古埃及的象形文字從公元前4000年代後半葉開始出現，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世紀末，大約流行了三四千年之久。雖然，在這幾千年中，象形文字的語法和詞彙變化相當大，特別是在羅馬統治時期的埃及語言，較之法老時期，很少相似之外，但是，象形文字的傳統卻得以保存下來。

特別值得注意的是，古埃及的象形文字，通過西奈銘文，最後影響了腓尼基字母文字的發明。象形文字最初使用起來不甚方便。所以，在古王國末期，由象形文字演變出來一種便於書寫的行書體，通常稱為僧侶體。在公元前700年左右，在僧侶體的基礎上又發明了更簡便的草書形式，即世俗體。古埃及人盡管發明了3種書寫形式不同的文字，但都是象形文字的演化。

象形文字及其不同的書寫體，維持了古埃及文字的固有傳統。有了文字這個載體，埃及的文明就張上了翅膀，它不再局限於在尼羅河地區的影響，開始向近東地區和非洲以及地中海沿岸傳播。一個文明要是沒有自己的文字，是很難生存下來的，在古代中東地區有許多興起的文明，正是因為沒有文字或是文字沒有搶得的生存能力和適應性，很快的就衰落了。

而古埃及的象形文字不但具有強大的生命力，而且，還有很大適應性它不斷的改變自己，使得它能把埃及文明勝利的承載、傳播、流傳下來。所以到了近代象形文字雖然失傳，但是法國的商博良最終還釋讀成功。更加說明象形文字是有生命力的。

3．技術上的原因

公元前3000 年左右，古埃及人發明了莎草紙，它與傳統材料相比具有很多優點，如質輕、便宜、易造，耐用，可卷折和便於運輸等。於是得以大批量生產，作為壟斷產品向地中海國家出口，在近 4000 年的時間內，是最受歡迎的書寫材料。

古代，埃及是生產莎草紙的唯一國家。由於埃及氣候乾燥，文件不易腐爛，有的至今還能在沙漠里找到。近 100 年來發現的莎草紙中有前 2700～公元 900 年用十幾種文字書寫的文件，其中有希臘文、阿拉伯文、埃及文、科普特文、拉丁文、阿拉米文和希伯來文等。埃及是我們今天了解的記載最豐富的古代文明，這要歸功於莎草紙，它不僅傳下來了埃及文明本身，而且保持了其他文明。

傳播文明不能靠口口相傳，所以作為介質的紙就成為文明傳播過程中重要的媒介。因為埃及的莎草紙有著上述的特點，它很容易就扮演了埃及文明向外傳播的重要角色。就像中國四大發明中的造紙術一樣，埃及的造紙術在早期文明中起到了不可替代的作用，這也正是埃及文明能夠對外傳播的一個重要條件。

4．軍事上的原因

古埃及時期由於地理上的封閉，埃及與外界交往不便，受到敵國入侵也很少，但是隨著人類文明交往的范圍的擴大，埃及也開始受到了外敵的威脅。喜克索斯人就在埃及建立過15、16王朝，統治過大半個埃及。即便是當周圍國家較為弱小時埃及也會必不可免的去入侵其他國家。

在埃及與外界的軍事對抗交往中，敵國為了戰爭的需要當然要了解和研究埃及的社會文化情況。雙方發生的戰爭也不斷的有各自的俘虜，而俘虜也會帶去埃及文明的許多影響。而如果是埃及入侵了別國更是自然的把自己的文化主動地向那裡傳播，來消除當地文化，同化被入侵過的人民。在這樣的情況下埃及的文明自然隨著軍事活動向外傳播。

5．交通上的原因

古埃及文化和思想是通過腓尼基人傳遍東地中海沿岸各國和島嶼的。古埃及的象形文字對世界文化的影響顯而易見。要是沒有腓尼基人先進的航海技術和造船技術，以及向未知世界探索的勇氣。那麼埃及文明的影響自然會大打折扣，會被局限在一個很小的范圍內，也不會對西方文明留下烙印。

Ⅵ 古埃及文明簡介

古代埃及，Ancient Egypt 埃及一詞系由古希臘語Aigyptos演變而來，起源於古埃及孟斐斯城的埃及語名Hikuptah(意為普塔神靈之宮)。埃及是歷史悠久的文明古國。
早王朝與古王國時代 古埃及編年史家曼內托(前3世紀)，把埃及古代史分為31個王朝。第l、2王朝習慣上被稱為早王朝時代(約前3100～前2686)。傳說美尼斯統一上、下埃及，成為第1王朝的第一位國王。

古埃及真正的統一是在古王國時代(第3～6王朝，約前2686～前2181)。這是古埃及史上農業、手工業、商業、建築業等各項事業全面發展的第一個偉大時代。隨著各州的被兼並，形成了統一奴隸制國家，政權機構加強，確立了以官僚體制為基礎的、君主獨裁的專制統治。奴隸主專制君主被稱為神之子或神的化身，不僅在今世，而且在來世也要維持其統治地位，因此他們生前就為自己建造地下世界的「永恆之宮」——金字塔。除專制君主外，奴隸主階級還包括貴族官吏、神廟僧侶等。他們不僅佔有奴隸，而且依靠國家政權壓榨剝削農民、手工業者等自由民階層，致使某些自由民變成國王、貴族和神廟的依附者。從第5王朝起，地方貴族和僧侶集團的勢力逐漸加強。王室成員壟斷國家要職(宰相)的特權已被日益發展起來的地方權貴所打破。中央與地方勢力、專制政權與廣大人民之間的矛盾導致古王國的崩潰。

Ⅶ 古代埃及文明有哪些文化成就

古埃及的燦爛文明包括農業，歷法及象形文字 。 埃及是擁有6000多年歷史的文明古國。早在5000年前的埃及法老第一王朝時期，尼羅河流域就已經有了輝煌燦爛的文化。金字塔、獅身人面像、盧克索神廟、國王谷、木乃伊等大批埃及豐富的古代文化遺產，令人不能不驚嘆古埃及人的智慧。近年來，埃及在進行國家與社會現代化建設的進程中，不斷努力加大對本國歷史悠久的文化遺產的保護與弘揚力度，取得了可喜的進展。

長期以來，埃及眾多風格迥異的各類博物館把埃及豐富的人文和歷史古跡展現給世界。完善和擴大博物館建設是埃及近年來加強保護文化與文物遺產的重要措施。新世紀以來，埃及陸續在全國實施20項國家與地區博物館的新建、擴建、改造工程。其中新建項目有中東與非洲乃至全世界規模最宏偉和最現代化的「大埃及博物館」以及「亞歷山大皇家珍寶館新展館」、「西奈沙姆沙伊赫博物館」、「蘇伊士博物館」、「塞得港博物館」、「盧克索博物館新館」等。擴建和改造的有著名的「埃及國家博物館」、「亞歷山大希臘羅馬藝術博物館」、「伊斯蘭藝術博物館」、「埃及科普特博物館」等。

位於開羅市中心解放廣場的「埃及國家博物館」是埃及最大的博物館，也是當今世界最著名的古埃及文物博物館。它建於1902年，收藏了自古埃及法老時代至公元6世紀的歷史文物16萬件。最著名的有被譽為「20世紀最偉大的考古發掘」的古埃及第18王朝18歲夭折的法老圖坦卡蒙墓的大量珍寶，在位67年、享年91歲的埃及第19王朝鼎盛時期法老拉姆西斯二世木乃伊等。其中，用450磅純金製成的圖坦卡蒙金棺及金面具堪稱人類歷史上最精緻、最偉大的金製品。埃及國家博物館還收藏著成千上萬的記載著古埃及文學、歷史、法律、科學、社會生活等內容的紙莎草紙文獻。埃及國家博物館近年來面臨展廳陳舊、空間不夠、改善珍藏文物保護等嚴峻挑戰。目前已經達到「極限」的展廳僅能容納8萬件文物展品，其餘8萬件文物長期「沉睡」在非常擁擠的儲藏室內。於是，埃及計劃興建一個全新的國家級「大埃及博物館」。

2002年在埃及國家博物館迎來100周年誕辰之際，埃及政府宣布:計劃在首都開羅附近著名的吉薩大金字塔附近建造一座珍藏埃及古文明文物的現代化「大埃及博物館」，並公開向海內外徵集設計方案。埃及希望「大埃及博物館」成為埃及文化的永恆象徵，展示燦爛豐富的古埃及文明。2003年，代表愛爾蘭參選的華裔建築師謝福林提交的設計方案以其簡潔明快、寓傳統於現代的設計理念獲得金獎。2005年，「大埃及博物館」項目進入實施階段。

「大埃及博物館」位於吉薩大金字塔西北3公里的沙漠高地，佔地117費丹(1費丹約1。038英畝)，總投資5。5億美元，由埃及政府撥款和國際銀行、阿拉伯發展基金等國際機構及一些國家提供長期優惠貸款，預計4-5年建成。它可科學地陳列展出15萬件文物，使埃及很多珍貴文物有了妥善保護的新家，還使原來長期「不見天日」的珍貴藏品得以展示。預計「大埃及博物館」開放後每年至少接待300萬遊客，10年內可實現收支持平。「大埃及博物館」還將充分運用電腦和網路技術，成為全球第一個大規模運用現代化信息技術的虛擬博物館和多功能文化教育古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除以建築金字塔、獅身人面像及製造木乃伊而聞名天下外，還發明了許多對後世影響深遠的東西。
古埃及的文化非常豐富。創造的象形文字對後來腓尼基字母的影響很大，而希臘字母是在腓尼基字母的基礎上創建的。此外，金字塔、亞歷山大燈塔、阿蒙神廟等建築體現了埃及人高超的建築技術和數學知識，在幾何學、歷法等方面也有很大的成就

Ⅷ 古埃及文明的起源

在非洲東北部、尼羅河的下游有一個偉大的國度——埃及。正如希羅多德所說，「埃及是尼羅河的贈禮」。由於埃及地處北回歸線附近，常年受副熱帶高氣壓帶控制，盛行下沉氣流，氣候炎熱，降水稀少。本身並不具備形成早期文明的先天條件，但是世界最長河流——尼羅河貫穿全境，使得埃及成為了撒哈拉沙漠中的綠洲。貫穿埃及全境的尼羅河由發源於維多利亞湖附近的白尼羅河和發源於衣索比亞的青尼羅河匯流而成。每年7月到11月，當尼羅河進入汛期的時候，河水泛濫，不僅成為兩岸的灌溉水源，還帶來了大量的有機質和礦物質，成為天然的化肥。埃及先民們就是在這樣一塊神奇的土地上不斷生息繁衍，創造了輝煌燦爛的古代埃及文明。
最早的「埃及人」出現在約公元前40萬年的舊石器時代的非洲東北部，但他們直到公元前2.5萬年氣候開始變得乾燥的時候才開始在尼羅河附近定居。在中石器時代（約公元前1萬年到公元前5000年），人們便逐漸聚集到尼羅河兩岸生活，主要從事漁獵和採集。 約公元前3500至前3100年的涅伽達文化Ⅱ時期，埃及逐漸過渡到文明社會。在涅伽達文化Ⅱ後期，埃及出現了「州」（希臘人稱之為「諾姆」）。隨著私有制的發展和社會貧富分化的加劇，這些州逐漸轉化為獨立的奴隸制小國。為了爭奪土地、水源、人口和財富，各個州之間經常發生戰爭。經過長期不斷的兼並戰爭，埃及出現局部統一的狀況，即在埃及南部的上埃及王國和北部的下埃及王國。大約在公元前3100年，上埃及王國逐漸強大，其國王美尼斯通過一系列征服戰爭，最終實現了上下埃及的統一。法老埃及即始於公元前3100年，結束於公元前332年。古代埃及祭司曼尼托把法老埃及歷史分為31個王朝，德國的列普修斯（1810年—1884年）又根據曼尼托的王朝體系提出古王國、中王國、新王國的分期法。直到今天，我們仍然沿用這個分法。 即
表I：古代埃及歷史分期
早王朝時期 公元前3100年－－公元前2686年（第1－第2王朝）
古王國時期 公元前2686年－－公元前2181年（第3－第6王朝）
第一中間期 公元前2181年－－公元前2055年（第7－第10王朝）
中王國時期 公元前2055年－－公元前1650年（第11－第12王朝）
第二中間期 公元前1650年－－公元前1550年（第15—第17王朝）
新王國時期 公元前1550年－－公元前1069年（第18－第20王朝）
第三中間期 公元前1069年－－公元前664年 （第21－第25王朝）
後期埃及 公元前664年－－公元前332年 （第26－第31王朝）
這段涵蓋31個王朝的歷史時期創造了我們所知道的古代埃及的輝煌文明，當然這也是古埃及文明中的主要創造期。

Ⅸ 古代埃及主要文明成就。。。。。。

古代埃及文字的形體的演變可分為四個階段：

1、象形文字：最早構成體系的古埃及文字材料，是象形文字，這種文字體系產生於公元前3000年。

2、祭祀體文字：為實用和方便起見，書吏又將象形文字的符號外形加以簡化，創造了祭祀體文字

3、世俗體文字：是祭祀體文字的草寫形式。與祭祀體文字對比，世俗體文字的連寫形式更簡單，已不具有圖畫特點，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統。固定從右往左。

4、科普特文字：它是古埃及文字發展到最後一個階段的文字，深受希臘文、聖經文學的影響。

(9)世界歷史古代埃及文明擴展閱讀：

金字塔距今已有4500年的歷史，由於它形似漢字中的「金」字，因而被稱為「金字塔」，金字塔本身是一座王陵建築。它規模宏偉，結構精密，塔內除墓室和通道外都是實心，定部呈錐角。金字塔歷經多次地震都巋然不動，完好無損。它被譽為當今最高的古代建築物和世界八大奇跡之首。

金字塔前有座獅身人面像，是古國王第四王朝法老胡夫的兒子哈沸拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一隻耳朵就有兩米高。

除獅爪是用石頭砌成之外，整個獅身人面像是一塊天然的大岩石鑿成的。鼻部有損傷，據說是在一次戰爭中被拿破崙的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象徵著法老的權利至高無上，威不可侵。