① 歷史必修一 第一冊（人民出版社）
披妹兒，九上有世界年表，從七上到以下有歷史年表，不過最好還是看看書根據時間順序寫，現代漢語詞典貌似也有……
② 初中中國歷史（第一冊）
手機里，我也要哦
③ 寫給兒童的中國歷史第一冊多少頁
《寫給兒童的世界歷史》的封底的這些話，我非常贊同。歷史雖然已成過往，但知道了解的更多，一個人的視野和心胸以及處事態度是大有不同的。盡管我歷史知識不怎麼好，太多的歷史事件也記不太清楚，歷史成績也很一般，但我依然喜歡看歷史書籍里傳遞出來的信息，就如同我們看人物傳記一樣，我們看別人的成長，就是學習和反思的過程。基於這樣的理由，出版社出了這樣一套關於世界歷史的書。
作者:陳衛平著 出版社:貴州教育出版社 出版時間:2014年7月
字 數：240000
④ 求中華人民共和國國家歷史地圖集第一冊PDF資源
密碼:d5ux
⑤ 《中國歷史》第一冊：鐵兵器取代銅兵器在何時
「到東漢時 ,鐵制兵器取代了青銅兵專器。」屬
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⑥ 中國歷史上第一本書是
中國歷史上第一本書是《易經》，這本出自洛水的書又稱河圖洛書。專
《易經》是中國古代一部神屬秘的著作，因為流行在周朝，所以叫《周易》，並被儒家尊為群經之首，從其編排體例及文字內容看，是占卜用書。本條目討論寬泛的易經，即包括《易經》和《易傳》在內；在古籍里僅提到名字的「連山」、「歸藏」（無論是否事實存在）則不予討論。 秦始皇焚書坑儒之時，李斯偷偷將《易經》列入醫術占卜之書而得以倖免。
關於其作者，《史記》載「文王拘而演周易」，故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著，今人則有不同觀點。由於成書很早，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》。今天我們所說的「周易」通常指《易經》和《易傳》二者的結合。
⑦ 七年級中國歷史（第一冊）
社會環境的構成因素是眾多而復雜的，但就對傳播活動的影響來說，它主要有四個因素：政治因素、經濟因素、文化因素、訊息因素。（1）政治因素包括政治制度及政治狀況，如政局穩定情況、公民參政狀況、法制建設情況、決策透明度、言論自由度、媒介受控度等；（2）經濟因素關繫到經濟制度和經濟狀況，如實行市場經濟的程度、媒介產業化進程、經濟發展速度、物質豐富程度、人民生活狀況、廣告活動情況等；（3）文化因素是指教育、科技、文藝、道德、宗教、價值觀念、風俗習慣等；（4）訊息因素包括訊息來源和傳輸情況，訊息的真實公正程度、訊息爆炸和污染狀況等。如果上述因素呈現出良好的適宜和穩定狀態，那麼就會對大眾傳播活動起著促進、推動的作用；相反，就會產生消極的作用。
社會環境對傳播主體和大眾媒介的重要性主要表現為：(1)社會環境是傳播主體和大眾媒介生存、發展的社會空間、社會基地；(2)社會環境為傳播主體和大眾傳播提供了源源不斷的人才資源、受眾資源、信息資源、財力資源(經營、銷售、廣告收入)和物質資源(機器、設備、紙張、油墨等)；(3)社會環境對人的社會角色、生活目標、社會行為加以認定、指導和規范；(4)社會環境影響甚至規定大眾傳播活動的方式、規模、過程以及內容的性質和特點。
那麼社會環境是如何影響傳播主體和大眾媒介的呢？雖然社會環境的影響是非定向、非自覺的，是潛在性和滲透性的，幾乎看不見、聽不到、摸不著，但通過審視和分析，我們發現，感染、暗示、模仿、遵從是社會環境與人相互作用的四種機制。
感染作為社會環境的一種影響機制，在人類歷史的早期階段就已經被察覺，並且有多種形式的表現：集體跳宗教舞時出現的普遍性勃發、沉迷的精神狀態；戰場上昂揚、瘋狂的戰斗激情；政治運動、體育競爭中偏激、狂熱的表現；危險情境中張惶失措、草木皆兵的情景，等等。在傳播活動中，社會環境中的一些特殊因素很容易讓人在某些心理狀態下敏銳地感覺到，並隨之迅速自我誇張的擴散、蔓延。這種一傳十、十傳百的連鎖反應模式，會很快將某種情緒推向峰巔。這在某些情況下十分重要，如沉默情狀的相互感染可形成靜謐、舒適的智力活動環境，整齊劃一的隊形可產生嚴肅緊張的集體氣氛。但有時也會產生消極負面的影響，削弱傳播效果。例如，會場上一位員工的呼嚕聲或哈欠聲，擴散開來可把全體聽眾弄得昏昏欲睡；演出時，一個角落裡一聲唿哨、一陣怪叫，可能引發全場觀眾的騷動不安。可見，傳播者要想使環境的感染機制充分發揮正面效應，避免負面影響，就必須找准信息刺激的興奮點和引情點，優化傳播的環境。
同感染有著密切關系的是暗示。感染是情緒的影響，勸服是理性的影響，而暗示恰好介於兩者之間，是情緒——理性的影響。暗示的過程或許有意圖或目的，但沒有論證，並且只具有口語的性質和單方面的傾向。面對暗示，大多數接受者作出的反應既不是同意，也不是反對，而只是在現成結論的基礎上接受信息。通常，女性比男性、兒童比成人、疲勞或體質差的人比身心健康的人容易接受暗示。「眾口一辭」的社會環境較「眾說紛紜」的社會環境，在暗示過程中更具權威性和影響力。暗示作為一種特殊的影響手段，我們應該積極研究它在政治傳播、新聞傳播、廣告傳播中的特殊作用及操作機制，並可以適當使用其中的一些因素。
社會環境與個體相互作用的又一形式是模仿。所謂模仿，是指個體在感知他人的行為後所再現或復制的一種類似行為的趨向。這種互相模仿、重復別人行為的趨向是本能的、自發的和無意的，並且具有傳染性。模仿是個體對社會環境的相信和遵從，也是社會環境對個體的操縱和控制。它通常表現為：下層模仿上層（外省模仿中央、下級模仿上級）、兒童模仿成人、農村模仿城市、欠發達國家模仿發達國家。它包括時尚模仿與習俗模仿、言語模仿與行為模仿等。對社會環境中進步事物的模仿，使之流行，會成為一種良好的社會風氣；對落後事物的模仿，導致蔓延，又會危害社會。在這種情況下，具有巨大影響力的媒介，在樹立典型、設置議題、選擇模仿對象時一定要慎重。
遵從是指個體在傳播活動中不知不覺地受到社會環境的真實的或臆想的壓力，而在知覺、行為或觀點上所發生的與社會環境中某些因素相一致的變化。在許多情況下，社會環境中集體的意見對某個個體來說，往往比親眼所見更有份量。阿希的「線段判斷」實驗和謝里夫的「光點移動」實驗，其結果都證明，面對大家一致的錯誤判斷，受試者寧可懷疑自己的視覺能力，也不願同集體的意見相悖，而更多地表現為遵從的意向。這表明，個人的行為在各種具體情況下，絕不是僅僅按照實踐需要或理性思考來實現的。面對憤怒譴責以美國為首的北約對我國駐南斯拉夫大使館進行野蠻轟炸的大學生的遊行隊伍，本來只客觀報道事實的記者，也不禁熱血沸騰、跟著眾人振臂高呼口號。社會環境猶如一個巨大的「磁場」，個人好比一個個「大頭針」，只要他一旦置身於這種環境之中，他是無論如何也擺脫不了環境對他的巨大影響的。
⑧ 《中國歷史》第一冊：司母戊鼎迄今發現的最大青銅器嗎
是迄今為止出土的最大最重的青銅器。
⑨ 中國歷史上第一冊記錄禮儀的書
《周禮》：是表示等級制度的典章制度和禮儀規定。儒家經典，十三經之一。世傳為周公旦版所著，權但實際上可能是戰國時期的人所歸納創作而成。書中記載先秦時期漢族社會政治、經濟、文化、風俗、禮法諸制，多有史料可采。》與《儀禮》、《禮記》,合稱三禮。
⑩ 人教版高中歷史必修第一冊
中國重返聯合國的主要原因是新中國建立後綜合國力不斷增強，
綜合國力是衡量一個國家基內本國情和基本資容源最重要的指標， 也是衡量一個國家的經濟、政治、軍事、技術實力的綜合性指標。中國綜合國力增強，使中國在國際事務中發揮的作用越來越大；中國在國際事務中發揮的作用越大加正確外交贏得第三國家的支持。
所以，新中國建立後綜合國力不斷增強，是中國重返聯合國的主要原因。
其實最主要的還是第三國家的支持，非洲國家多嘛，一人一票把中國抬進去的！