中國歷史上的名師

❶ 中國歷史上第一位老師

中國的第一位職業教師——孔子! 孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹立了良好的師德典範。
孔子的教育活動大致可以分為三個階段:

第一階段自開始辦學，到去齊國求仕之前，約7、8年時間。這一階段他的的門徒還不大多，但是辦學有成效，在社會上已經有了較大的名聲。在這一時期，孔子的學生中有比他只小6歲的顏路（顏回之父），有比他只小9歲的子路。子路幾乎是終生陪伴著孔子。

第二階段：自37歲（魯昭公二十七年、公元前515年）從齊國返回魯國到55歲（魯定公十三年，公元前497年）周遊列國之前。這一階段共計18年的時間。這18年中，孔子雖然有4年多的時間在做官從政，但並沒有停上授徒。這一階段是孔子教育事業大發展的階段。他的教育經驗越來越豐富，教育水平越來越高，名氣越來越大，所收的弟子越來越多。除了魯國的學生之外，他的學生中還有來自齊、楚、衛、晉、秦、陳、吳、宋等國的求學者。孔子的威望已經樹立起來。他的一些有名的弟子，如顏回、子貢、冉求、仲弓等，大都是這一時期進入孔門的。這些弟子中的一部分人後來跟隨他周遊了列國，一部分從了政。

第三階段：自68歲（魯哀公十一年。公元前484年）周遊列國結束回到魯國，到他去世，共5年時間。這時，他雖然被季康子派人迎回魯國，但魯哀公、季氏最終並沒有任用他。他雖然有大夫的身份，有時也發表一些政見，但沒有人聽從他的意見。他把精力集中到辦教育與整理古代文獻典籍上了。這一時期他的學生也很多，並培養出了子夏、子游、子張、曾參等才華出眾的弟子。這幾個人後來大都從事了教育事業。對儒家學派的形成與發展，對孔子思想的傳播起到了重要作用。

孔子在周遊列國的十四年中，也沒有停止過教育活動。他在衛國、陳國先後住了數年的時間並沒有從政，弟子就在身邊，師生之間不可能不進行學術研討。他帶著弟子到列國去周遊，本身就開闊了這些學生的眼界，他們的意志也受到了磨練。這可以說是一種特殊的教育活動。孔子一生從事教育事業，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，在德行方面表現突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；在語言方面表現突出的有宰我、子貢，辦理政事能力較強的有冉有、子路；熟悉古代文獻的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，對於當時政治，尤其是對於孔子思想的傳播，對於儒家的形成和發展，起到了重要作用。

縱觀孔子的一生，他對他的學生的影響，一部分是通過言傳，通過學習古代文獻、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠與對老百姓的關心，都深深地感染著他的學生與後人。嚴格要求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則。孔子愛教育、愛學生，誨人不倦，他能平等對待學生，做到教學相長，嚴格要求自己、以身作則。孔子是具有高尚師德的一代宗師。

學生們對老師非常崇敬，當有人誹謗孔子時．學生們站出來為孔子辯護，捍衛孔子的崇高人格。「叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：『無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也」。孔子的弟子中，有些人幾乎是終生陪伴著孔子，其情感之深，勝於父子兄弟。

孔子死後，被葬於曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以對父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。中國歷史上創辦私學的先行者，第一位職業教師，得到了弟子們的衷心尊敬。

❷ 中國歷史上第一位真正的老師是誰

真正的職業教師就是孔子，也就是你說的真正的老師，孔子之前，是貴族壟斷教內育，容也沒有師這個詞，只有貴族子弟才能有人教，不僅是多對一教學，而且這些人也是以僕人的身份教的，而孔子是第一個進行一對多的私人專職教學，而且開創了平民教學，有教無類，因此孔子才被稱為聖人，當然，孔老二前面也有人一對多教學比如鬼穀子啥的，但是都僅限傳說，沒有什麼實證，而孔子七十二門徒，各個出色，說孔子是第一位真正的老師，相信不會有什麼異議

❸ 歷史上最著名的老師與徒弟的故事

鬼穀子師徒三代啊，中國歷史上真正牛叉到極點的人，用現在的話說，整個戰國時期就耍他了。

1.鬼穀子，姓王名詡，齊國人。常入雲夢山采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼穀子。

鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。

縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼穀子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關系國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關繫到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關繫到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能見。」潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼穀子》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼穀子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。

2.鬼穀子，中國歷史上戰國時代的顯赫人物，是「諸子百家」之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王詡，自號鬼谷，民間稱為王禪老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隱居地（今河南登封縣內的歸谷山）而得，因「鬼」、「歸」二字同音相近，一音之傳，兼之「鬼」字更富傳奇色彩，故將「歸谷」習稱為「鬼谷」。

最早記載鬼穀子的是司馬遷的《史記》。《史記·蘇秦列傳》中說：「蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之於鬼谷先生。」道教認為鬼谷先生為「古之真仙」，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。《鬼穀子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。

鬼穀子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。

鬼穀子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼穀子是一位奇才、全才。他著有《鬼穀子》一書，又叫做《捭闔策》。

民間亦有傳說鬼穀子是命理師的祖師爺。

相傳韓非子，范蠡，狄青均為其弟子

鬼穀子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每個都能學會，況且學他術的人都只是學他的一部份，而不是他的全部。

穀子常年隱居雲夢山並在此教徒授藝。張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼穀子的高徒中，徐福在孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂之後。

孫臏、龐涓主修兵法，兼通武術、奇門八卦。他們耍的時代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的時代。

張儀、蘇秦主修縱橫術（游說、外交）。他們出山略在秦惠王時代和秦始皇的曾祖父秦昭王時代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。

毛遂、徐福是鬼穀子先生晚期的徒弟。

毛遂耍的時代在秦始皇父親庄襄王時代(呂不韋掌權)，曾毛遂自薦在楚魏王會盟時劫持過楚王。

徐福是鬼穀子先生的關門弟子。學辟穀、氣功、修仙，兼通武術。他出山的時候，是秦始皇登基前後，李斯耍的時代。

鬼穀子先生這些徒弟出山時間大約從公元前280年到公元前230年，前後跨度達四五十年。

最有名的徒弟是孫臏，龐涓，張儀和蘇秦等，還有要離，黃石,李牧,魏僚,毛遂，韓非子，范蠡，狄青...還有很多......
但名氣不如這四個。

按<<東周列國>>里的說法:孫子是鬼穀子的好友,不是師徒關系!或許鬼谷是自修成大才的呢 !

❹ 中國古代最牛老師是誰

孔子和鬼穀子吧。都教了不少霸道弟子出來。（孔子培養出來的更多些）另外酆玖算一個。培養的不多，但一個就夠霸道啦。誰呀。諸葛亮！

❺ 中國歷史上第一位教師

孔子 鬼穀子
在前面的那個就是。
孔子七十二門徒，普通人能記得幾個，如果不是董仲舒版篡改儒術迎合漢武帝，權使漢武帝罷百家，獨尊儒術，孔子的地位也不會多高，在秦統一全國前，儒家是個小學派，甚至通過幫別人辦喪事，來維持生計。漢朝為了貶低秦始皇，突出「焚書坑儒」，儒家才走上政治舞台，就像清朝抬高袁崇煥以貶低崇禎一樣。當然，儒家能夠發展，除了迎合統治者愚民，也和他不停的吸收其他學派的思想，不停的發展自己有關。
鬼穀子的弟子：孫臏、龐涓、蘇秦、張儀，都是對自己國家有重大貢獻的。而且不管是在小說里還是在影視作品中，鬼谷門徒就是牛人的代名詞。

❻ 中國歷史上最牛的老師有哪些人

毫無疑問：鬼穀子
鬼穀子常年隱居雲夢山並在此教徒授藝。他的徒弟有：孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、財澤、鄒忌、麗食其、蒯通、黃石、李牧、魏僚、李斯等，商鞅在李悝死後也曾師從鬼穀子。鬼穀子招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每個都能學會，況且學他術的人都只是學他的一部份，而不是他的全部。
鬼穀子的高徒中，徐福在孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂之後。
孫臏、龐涓主修兵法，兼通武術、奇門八卦。他們的時代大概在秦始皇曾祖父秦孝公的時代。
張儀、蘇秦主修縱橫術（游說、外交）。他們出山略在秦惠王時代和秦始皇的曾祖父秦昭王時代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼穀子先生晚期的徒弟。毛遂的時代在秦始皇父親秦莊襄王時代(呂不韋掌權)，曾毛遂自薦在楚魏王會盟時劫持過楚王。
徐福是鬼穀子先生的關門弟子。學辟穀、氣功、修仙，兼通武術。他出山的時候，是秦始皇登基前後，李斯那個的時代。
鬼穀子先生這些徒弟出山時間大約從公元前280年到公元前230年，前後跨度達四五十年。鬼穀子特別鍾愛為人誠懇真摯的孫臏，將自己畢生絕學傾囊相授給孫臏。

看看他弟子們的大作：

孫臏：孫臏兵法
蘇秦：六國為相
張儀：外政強國
李斯：治國定論
秦始皇二十六年（公元前221年）統一全國後，推行郡縣制，分全境為三十六郡。郡名不見於《史記》本文，裴駰《集解》作「三川、河東、南陽、南郡、九江、鄣郡、會稽、穎川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、琅邪、齊郡、上谷、漁陽、右北平、過西、遼東、代郡、巨鹿、邯鄲、上黨、太原、雲中、九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀部、黔中、長沙凡三十五，與內史為三十六郡。」
實行土地私有制，削除藩鎮（軍閥）割據，實行中央集權制等。
這些理論在一個封建制農業國， 可以說達到了登峰造極。不論以後的什麼策略。他們的再加上 《 貧富均化 》， 可以和現代理論媲美！甚者無過之而無所能及。

❼ 中國歷史上最牛的老師是誰他的弟子結局如何呢

談及中國的教育，孔子是大家最熟悉的一個人，有弟子三千，其中賢人七十二！所以，很多人認為，中國最牛的老師，莫過於孔子！其實未必，至少有兩個人比孔子還厲害！

第一，少正卯，是法家人物，在魯國非常有名氣。孔子與他同時開辦私學，但少正卯多次把孔丘的學生都吸引過去聽講！孔子當上魯國代理宰相之後的第七天，就以惑眾的名義，把少正卯誅殺了！顯然，這裡面不難讓人有惡意的猜測，孔子是教不過少正卯，於是才將他殺掉！

第二，鬼穀子，這是一個傳奇而神秘的人物，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，道教尊其為王禪老祖........一點都不比孔子遜色！更為重要的是，鬼穀子的學生，幾乎個個都家喻戶曉，至少比孔子學生名氣要大！

那麼，鬼穀子的高徒眾多，個個都能攪動天下風雲，卻為何幾乎無一善終呢？關於這一點，有三種猜測！

（1）鬼穀子喜歡一次收兩個弟子，造成了互相對立，競爭對手你死我活很正常，比如孫臏和龐涓，本是同門，卻成敵人！

（2）鬼穀子的弟子，個個都是人中龍鳳，攪動天下風雲。但這也導致死在他們手上的人太多，罪孽深重，報應來了！

（3）戰國時期，列國紛爭，競爭激烈，互有仇恨。一個人能力太強，己方猜忌，敵方害怕，自然要將之弄死而安心！

❽ 中國古代最早十大老師排名

1、黃石公

黃石公是秦朝末年的隱士，非常有本事。他傳給張良兵書，使得張良成為著名謀略家和軍事家。有個典故叫「圯橋進履」，說的就是張良和黃石公的故事。那時張良是年輕的公子哥兒，黃石公為了

考驗張良，故意把鞋子甩到橋下，然後讓張良去撿，撿來後又要讓張良把鞋給他穿上，看到張良能忍辱，就與張良約定五日後在此橋見面。

連著兩次張良遲到，受到黃石公斥責，第三次張良乾脆不睡覺，半夜就在橋上等著，黃石公來了後，很滿意，就傳給張良一部兵書《黃石公兵法》。

2、老子

春秋老子，著《道德經》，洞大智慧，其思想為中國道家文化之始之源，實是中華文化之本，魯迅先生曾講：（大意）中國的文化之根，全在道家。兩千年封建統治，都是外示儒術，內用黃老。且老子之影響已至於全世界。

3、孔子

儒家文化之開創者。影響整個中國亞洲乃至世界。孔子成為中國統治文化的精神教父。歷代謚封，加之大成至聖文宣王。現影響整個世界，美國評一百位影響人類歷史進程的名人，孔子以第四列前茅。

孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。

4、鬼穀子

鬼穀子是戰國時期的一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智，有著作《鬼穀子》傳世，為縱橫家的鼻祖。

鬼穀子有四套學問。一是占卜學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是軍事學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是縱橫學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。

他的弟子有軍事家孫臏、龐涓，縱橫家張儀、蘇秦。後世占卜師也奉鬼穀子為祖師爺。

5、墨子

墨子，名翟。生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。

他的思想以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。

墨子一生的活動主要在兩方面：一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說；二是不遺餘力的反對兼並戰爭。

為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨家是一個有嚴密組織紀律的團體，穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚。如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死。

墨家的最高領袖稱為「矩子」（巨子），墨家的成員都稱為「墨者」，代代下傳，所有墨者都服從巨子的指揮必須服從「巨子」的指導，甚至可以「赴湯蹈火，死不旋踵」。

6、荀子

荀子，名況，字卿 。他是著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。他曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。

其學說常被後人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。他曾經傳道授業，戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯，漢初政治家、科學家張蒼均為其門下高足。

荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的「外王學」。

他又從知識論的立場上批判的總結和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的「明於天人之分」的自然觀、「化性起偽」的道德觀、「禮儀之治」的社會歷史觀。

7、朱熹

朱熹，字元晦，世稱朱文公。他是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，是中國教育史上繼孔子後的又一人。作為一位博學多識的大學問家，朱熹有很多方面值得後人學習。

他一生學而不厭，誨人不倦，博覽經史，治學嚴謹，著作宏富。他在訓詁、考證、注釋古籍，整理文獻資料等方面都取得了豐富的成果。另外，他對天文、地理、律歷等許多自然科學，也都進行過廣泛的研究。

他作為封建社會的一位官員，他在努力維護那個制度的同時，也能體察民情，反對橫征暴斂與為富不仁者，敢於同貪官污吏和地方豪紳的不法行為作斗爭。

在地方官的任期內，朱熹也做了一些如賑濟災荒、鼓勵生產等安定民生的有益工作，在封建社會的官員中，不失為一位正直有為的人。最後還應指出，朱熹還是中國教育史上的著名教育家之一。

8、王守仁

王守仁，字伯安，別號陽明。因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

他是明代著名的教育家，思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。

弟子極眾，世稱姚江學派。郭沫若評論他說：王陽明對於教育方面也有他獨到的主張，而他的主張與近代進步的教育學說每多一致。他在中國的思想史乃至日本的思想史上曾經發生過很大的影響。

9、王夫之

王夫之，字而農。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。

王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居於石船山，著書立傳，自署船山病叟、南嶽遺民，學者遂稱之為船山先生。王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。

明朝滅亡後，在家鄉衡陽抗擊清兵，失敗後，隱居石船山，從事思想方面的著述。晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。

每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，並寫了一副對聯，以表自己的情操：清風有意難留我，明月無心自照人。

10、嚴復

清朝著名教育家。在李鴻章創辦的北洋水師學堂任教期間，嚴復培養了中國近代第一批海軍人才，並翻譯了《天演論》，系統地介紹西方民主和科學，宣傳維新變法思想，將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國。

嚴復是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。