中國歷史上的名馬和歷史背景

① 歷史上的九大名馬分別是什麼分別為誰所有

赤兔馬，據說是汗血寶馬，是好馬的象徵。赤兔馬最早是董卓的坐騎，後被董卓用來收買呂布，呂布死後，赤兔馬被曹操賞賜給關羽，關羽被殺後，赤兔馬思念舊主，絕食而死。

爪黃飛電也是他的馬，此馬高大威武，很有曹操的氣勢。特勒驃，李世民在619年乘此馬與宋金剛作戰，史載：唐初天下未定，宋金剛陷澮州（在今山西境內），兵鋒甚銳，"特勤驃"在這一戰役中載著李世民勇猛沖入敵陣，一晝夜接戰數十回。颯露紫，是李世民東征洛陽，鏟平王世充勢力時的坐騎。照夜玉獅子通體上下，一色雪白，沒有半根雜色，渾身雪白，傳說能日行千里，產於西域，馬中的極品中的極品。

② 馬的歷史背景

中國畜牧業史中，以養馬的歷史最為豐富。早在原始社會晚期已開始養馬。由於馬在戰爭、交通、儀禮及耕墾拽引等方面的重大作用，很早就被稱為「六畜」之首。歷代政府因戰備需要，多大量養馬，並設官管理。民間也養馬以供耕駕。至漢、唐時期，養馬業臻於極盛。北方和西北的游牧民族尤以養馬發達、牧草肥美、精於騎術著稱。中唐以後，土地兼並劇烈、人口大量增加、牧地相對縮小，加以統治者實行禁養等原因，致使官民養馬均趨於衰落，清代以後尤為明顯。傳統牧場也因過牧、濫墾及沙化而大為縮減，草原養馬業已無復往日的繁榮。

中國馬種的起源和演進

蒲氏野馬曾被認為(Equusprzewalskii)中國北方馬種的祖先。經過30多年來的考古發掘和調查研究，證明中國家馬的祖先是野生馬種E.caballus，其前一代為三門馬(E.samenensis)，它們都曾生存於中國北方廣大地區。中國南方馬種則起源於雲南馬(E.yunanensis)，它們的化石分布在以四川、雲南為中心的廣大地區。

屬龍山文化的山東歷城城子崖、河南湯陰白營等新石器時代遺址出土過馬骨。甘肅永靖大何庄齊家早期文化遺址出土的馬下臼齒，經碳素斷代並校正，其年代約為公元前2000年左右，經鑒定與現代馬無異。又據《周易?系辭下》載，黃帝、堯、舜時「服牛乘馬，引重致遠」，說明當時馬已被馴化和用於使役。

中國古代馬體一般比現代馬種為高，歷代曾出現過許多所謂「千里馬」。春秋時衛國有六周尺(合今138厘米)以上母馬(騋牝)3000匹。漢景帝時禁止高五尺九寸(合今135.7厘米)以上的壯年馬出關，此高度正與秦始皇陵出土的陶馬俑相等。宋代買馬標准高合今130.2~145.7厘米。明代以來，由於戰爭的耗損和養馬業的衰落，除西部少數民族地區尚保存部分善種外，中國馬種呈現退化趨勢。

古代養馬地區的分布

中國古代主要養馬區與近代基本一致，但傳統農區因社會經濟條件與生態環境的變化，近數百年來馬匹顯著減少。

西北產馬區

這一地區包括古代西域，草原豐美，各族人民歷來以畜牧為生，盛產良馬。2000多年來即為中國主要的良馬資源地。陝西、甘肅地區養馬也有悠久歷史。公元前約900年，非子在汧、渭之野為周孝王養馬有功受封，成為秦國的始祖，秦馬也因此有名。以後漢、唐時的大型國營養馬場，即主要分布在這一地區。唐代安史之亂後，隴右陷於吐蕃，畜牧仍然發達。宋、明兩代行茶馬制度，每年從西北地區向內地輸入馬匹數以萬計，其中也包括了唐馬遺種。明代在陝、甘二省屯墾繁殖軍馬，又建養馬場，直至河西走廊遠處。清乾隆年間，設馬場於西寧至嘉峪關外，伊犁、巴里坤兩地馬場規模尤大，還牧養由內蒙古和玉門運去的種馬。

塞北產馬區

長城以北廣大的草原是蒙古馬種的古老產地。戰國以後匈奴、突厥、蒙古等游牧民族在此相繼興起，擁有龐大馬群。通過民族間的貿易、戰爭和遷移，這一地區的大量馬匹自周、秦以來不斷傳入中原。如唐代在北邊設馬市，貢馬有的甚至來自貝加爾湖一帶。明、清宣化、大同等邊塞重鎮每年向塞外市馬定額達3.4萬匹，並聽任民間在邊塞自由販馬。從遼、金、元到清代，察哈爾草原都是主要養馬地。元代統治期間牧馬地從西伯利亞東南部，經察哈爾至黃河下游，共劃分為12個大牧區。清代在察哈爾全境組織蒙族發展養馬，全國軍馬大多取給於此。

西南產馬區

西南包括西藏地區養馬可追溯到春秋戰國時期。漢代巴蜀商賈已在這里進行馬匹和其他畜產貿易。東漢曾在四川、雲南設置馬苑。到宋代，西南馬匹資源更受到重視。北宋到明末的茶馬貿易，蜀馬和以大理馬為代表的滇、黔馬是主要對象。西南馬適於山區生態環境，不乏名貴良馬，但作軍用多不及北方馬。據《桂海虞衡志?獸志》記載，南方所產「果下馬」，高不逾三尺，以廣東德慶所產最佳。

關東產馬區

東北地區也是中國歷史上的重要產馬地。春秋、戰國時的東胡及繼起的鮮卑、烏桓，都是騎獵部族。鮮卑東面嫩江、松花江流域的扶餘人以營農為主，也產名馬。契丹、女真族先後建立遼、金後，曾設有宏大的群牧組織。遼國養馬達百餘萬匹，金世宗時僅7處群牧所養馬達47萬匹。明永樂年間設馬市於遼東等地，收購來自松花江至黑龍江一帶的馬，並設立遼東苑馬寺主持養馬。清代早期也在東北設立馬場，但養馬業顯著衰退。後因大量移民關外墾殖，迫切需要畜力，養馬業又有發展，東北三省成為近百年來全國馬數最多的地區。

中原產馬區

中原自古車騎馳逐，養馬頗盛。春秋、戰國時期養馬成風，後曾一度衰落。草原民族南遷，又使中原畜牧復盛。但因引入大量蒙古馬種，使原有馬種逐漸消失。山西雁門關為塞北馬種入口地，唐代在河東(今山西)設有牧監，馬產甚蕃。北宋牧監主要分布中原地區，全盛時多達14處。但有些牧監已和種植業發生矛盾，經營又欠善，以致有衰落趨勢；但從遼、金、元各代在侵入這一地區後長期征掠馬匹數量之多看來，民間養馬仍很可觀。北宋王安石的保馬法，明代的官馬民牧，主要都在這里推行。直到清代禁止民間養馬，加之人口日繁、牧地不足，中原養馬業才一蹶不振。

東南產馬區

中國素有「南船北馬」之說，東南地區養馬業不發達，但也並非絕對不宜養馬。如春秋末期長江下游的吳國因戰車需要，馬匹一度發展很快。自唐至宋代，都曾在南方浙江、福建、江西、湖北等地建立養馬場。明初在江淮之間和蘇南地區興辦牧監達14處，在中國南方歷史上是空前的。

馬匹用途的變化

養馬最初是為了食肉。殷代曾用馬作祭品。《穆天子傳》記載周穆王西巡時，青海一帶部落曾獻「食馬」。後因馬在軍事、驛運等方面的重要性，不再用作祭品和殉葬品，而且嚴禁宰馬。據《周禮?夏官》記載，周時馬的主要用途可分為供繁殖用的「種馬」、供軍用的「戎馬」、供儀仗及祭典用的「齊馬」、供驛運用的「道馬」、供狩獵用的「田馬」和僅可充雜役的「駑馬」6類。按周代制度，僅周王可同時兼養6類；諸侯不許養前兩類，大夫只許養後兩類。這種約束到春秋時期即被沖破。

關於各種馬匹用途的起源和演變，據《周易?系辭下》和唐《通典?禮》記載，黃帝、堯、舜時已發明馬車。殷墟出土的馬車構造已頗完備。殷、周時馬車普遍用於車戰、狩獵和載運。馬耕的起源可追溯到先秦。漢《鹽鐵論?未通》說，漢代「農夫以馬耕載」，同書《散不足》篇又說「古者」馬「行則服扼(軛)，止則就犁」，當系事實。騎馬始自何時，尚難確指。但把它廣泛應用於生產和戰爭，無疑始自北方游牧民族。戰國時中原各國為了對付北方騎馬民族，紛紛改戰車為騎兵，趙武靈王「胡服騎射」即其顯例。驛馬的地位歷來僅次於軍馬。因古代陸上交通主要靠驛站，而無論驛騎或驛車都離不開馬。春秋時已有驛，至漢、唐更發達。唐代每30里置驛站，每站備馬8～75匹不等。元代靠驛運聯系各汗國，《馬可波羅游記》稱每驛站有馬20～400匹，全國共有驛馬30萬匹。此外，馬還被用於運動。在反映北方游牧民族生活的內蒙古狼山地區岩畫中，已有馬術表演的形像。在中原，馬術始見於漢代宮廷娛樂，至唐代空前發達，出現了馬背演技、舞馬、賽馬等項目。打馬球起源於西藏，在唐代宮中盛行，迄明代發展成為一種軍事體育運動。至於馬乳飲用，則自古通行於草原民族，秦漢時傳入中原。漢宮中設專官和匠工製成馬乳酒，供皇室飲用，後傳至民間。因其味甘，為古代醫學家所推崇。

養馬技術的發展

中國傳統養馬技術內容豐富，遠在西法傳入前已長期應用於民間，成效卓著。除不少已失傳者外，主要有：1.相馬術。春秋時伯樂、九方皋等相馬名家輩出，並著有《相馬經》。漢武帝時依大宛馬鑄「金馬」為良馬式立於長安。東漢馬援著《銅馬相法》，並鑄立銅馬模式於洛陽宮前。此後千年續有相馬著作問世，如唐人撰寫、明代改編的《相良馬寶金歌》等。2.閹割術。3.飼養、繁殖與調教法。戰國軍事家吳起對先秦養馬曾有總結性的闡述。北魏《齊民要術》指出養馬要「食有三芻，飲有三時」，也為後世所師法。在馬的繁殖方面，唐、宋時已採取直腸妊娠檢查法，並有登記申報制度；明代又有發展。北方和西南少數民族對良馬的控肥法和調教法很有特色。蒙族發明的套馬桿以及西北地區的繩圈捕馬法等，迄今仍在應用。4.馬種改良。漢武帝時從西域引入大宛馬、烏孫馬等，除供御用外，主要作種馬，可視為中國馬種改良的嚆矢。從漢末到隋、唐，續有西域良馬輸入，包括大宛馬和波斯馬，又有塞北草原部族的各色貢馬，經過雜交，使唐馬益壯。現在的河曲馬和祁連山南北的地方品種就是唐馬遺種。

馬政沿革

商代甲骨卜辭記有管理商王馬匹的馬小臣。歷史上由政府管理全國官民馬匹的組織制度，最初醞釀於周代。《周禮》中的校人、牧師、圉師、廋人、趣馬、巫馬等職司，分掌馬的放牧、飼養、調教、乘御和保健等任務。除周王室與諸侯養馬外，又向下級徵發馬匹以充軍賦。春秋、戰國之際已有「千乘之家」、「萬乘之國」以車馬代表財富的語匯。秦、漢時邊郡設苑養馬，並成立太僕寺，馬政機關從此形成；太僕一職也由周代周王車駕的御從，變成為馬政長官，位列九卿。北朝起太僕寺兼管駱駝、牛、羊等牧政。

隋唐在隴右設牧監，除太僕寺統管全國牧政外，又設駕部主管驛馬，匯集官私馬牛雜畜的簿籍，以憑考課，馬政組織至此大備。

宋代除仍有太僕寺和駕部外，又設群牧使。政府還設茶馬寺，以茶葉等向西部少數民族換取馬匹。王安石創行官馬民養的保馬法，但不久廢止，以後改行民牧制度。遼、金、元馬政組織基本仿效唐宋制度，以養馬於塞外為主，並大肆搜刮民馬。明初在全國南北各地推行馬政，在陝甘和遼東設養馬場，在農區厲行官督民牧，由太僕寺、苑馬寺及行太僕寺分掌其事，統於兵部。後因草場日減、官吏亂職而未見成效。清代全盛期抑制內地民間養馬，養馬業日益衰落，只在察哈爾等地設若干馬場，政府設太僕寺、上駟院，分管口外馬場。清末軍制改革，把持續2000餘年的馬政機構合並成軍牧司，但上駟院仍保留到清代覆亡。

辛亥革命後，先在陸軍部設立軍馬司。1936年南京政府軍政部軍牧科擴編成馬政司。中華人民共和國成立後，養馬業由政府農業部門領導，中國人民解放軍總後勤部也一度成立馬政局，分別主持軍民馬匹的繁殖改良工作。

③ 中國歷史上有哪些名馬

1、赤兔，三國時期呂布的坐騎，《曹瞞傳》記載，時人雲：「人中呂布，馬中赤專兔」，在演屬義中呂布僅僅為了赤兔馬就背叛殺死了自己的義父丁原。同時，《三國志》記載中呂布數十騎破張燕萬余精兵，赤兔同樣有著極大的功勞。
2、的盧馬，是劉備的坐騎。一次劉備遇難，騎的盧馬逃跑，危急之時落入檀溪中，劉備著急地對的盧馬說：「的盧，今天遇到大難，你一定要幫忙呀!」於是，的盧一躍三丈，帶劉備逃出險境。
3、昭陵六駿，是唐太宗李世民當年南征北戰馳騁沙場統一全國的六匹戰馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛和白蹄烏。李世民為紀念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫家閻立本之手，工匠們把這些形象雕刻得栩栩如生，甚至在人們心目中被神化了。據傳說，安史之亂時，在潼關之戰中，忽然飛沙走石，黃旗招展，殺出數百隊騎兵，致使叛軍倉皇逃竄。偃旗息鼓後，騎兵也突然消失。後來，據守護昭陵的官員說，就在潼關交戰那天，昭陵石人石馬汗濕欲滴。
4、汗血馬，傳說中的良馬。它產於大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內可以跑千里路

④ 中國歷史上的名馬故事有哪些

秦始皇統一全國、楚漢之爭、大禹治水、堯舜禪讓、黃帝統一、貞觀之治等等，望採納謝謝。

⑤ 中國歷史上的名馬有哪些

三國抄呂布的赤兔排在第襲一位，呂布死後被曹操所得，後送於關羽，第二是劉備坐騎的盧，第三是霸王項羽的烏騅，第四是王世充坐騎颯露紫，第五是曹操的絕影，第六是秦瓊的黃驃馬，第七是三國名將趙雲的夜照玉，第八是曹操的爪黃飛電，第九是李世民的特勒驃，第十是盜驪，古代名馬，周穆公八駒之一。

⑥ 歷史上的名馬和主人

歷史上的名馬有赤兔、的盧、烏騅、絕影。周穆王八駿等。

一、赤兔（先後為呂布、關羽所有）

赤兔馬，本名「赤菟」（身體大紅色，像老虎一樣兇猛的神駒）乃是馬中的皇者，非超凡之人不可馭。為呂布之坐騎，呂布死後，赤兔馬被曹操贈與關羽。

「人中有呂布，馬中有赤兔」，赤兔馬一直是好馬的代表，可日行千里，還能夜走八百。《三國志》中有關赤兔馬的記載，但是何以稱為赤兔馬卻沒說。於是，後人就認為，「赤」是說其毛色，「兔」是跑得快如兔子。其實這是誤解。

二、的盧（劉備坐騎）

三國時期劉備的坐騎，其奔跑的速度飛快，在三國歷史中最顯眼的一處便是背負劉備跳過闊數丈的檀溪，擺脫了後面的追兵，救了劉備一命，這一跳奠定了其三國名馬的地位，雖不及赤兔馬那麼聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度，其地位更因辛棄疾一首詞中的「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」而大為提高。

三、烏騅（項羽坐騎）

烏騅，楚霸王項羽的坐騎，建立功勛無數，心甘情願地供霸王驅使了一生。「烏騅」出自於《西漢演義》，在項羽時期號稱「天下第一駿馬」。

烏騅是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個馬蹄子部位白得賽雪。傳說，項羽自刎於烏江邊後，忠於主人的烏騅也自跳烏江而死。

四、絕影（曹操坐騎）

絕影，顧名思義，跑起來快得連影子也跟不上，絕影無影。絕影是一代梟雄曹操的坐騎。在《魏書》中有所提及：「公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。」

（翻譯：曹操所騎的馬叫做絕影，被飛箭射中，傷到了馬的臉頰和蹄子，仍然能疾馳逃脫，並且箭也射中了曹操的右手臂。）

五、周穆王八駿

赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。根據《穆天子傳》描述「天子之駿：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。」都是以它們毛色命名。後都泛指良馬。

(6)中國歷史上的名馬和歷史背景擴展閱讀

關於名馬的小故事

一、赤兔馬曾被偷

黃巾軍將領姚彬，長得酷似關羽。他的母親病了，必須要吃良馬肉。大孝子姚彬聽說赤兔馬最好，就潛入關羽營中，盜赤兔馬而逃。只是因為口音與關羽不同，露了破綻，被盤查的士兵擒獲。關羽審問姚彬的過程中，知道了事情的原委，沒有怪罪他，把他釋放了。

二、的盧被認為是「凶馬」

在《三國演義》里，還有另外一匹有名的馬——的盧。這匹馬妨主，但卻馬躍檀溪救了劉備，可又在落鳳坡和軍師龐統一起被射死。的盧馬也的確存在，在《三國志》中被記在劉備名下。

《世說新語箋注》中講，「馬白額至入口齒者，名曰榆雁，一名的盧」。不管馬是什麼顏色，腦門上有白毛且蔓延至嘴邊，就是的盧馬，優點是跑得飛快，缺點是妨主，被認為是「凶馬」。

三、義騟潛伏敵軍營馱回敵首領

南宋中期，宋軍貿然北伐，在戰場上大敗虧輸。在敗退過程中，士兵王成救起了一匹滿身傷病的戰馬。在王成的悉心照料下，戰馬恢復了健康，並且和王成結下了深厚的情義。其他士兵想借這匹馬使用，根本無法駕馭，而它只對王成俯首帖耳。

不久，在平定南方李元礪叛亂的時候，王成不幸戰死，他的馬也被敵人捕獲。敵方將領也看出這是一匹好馬，用上好的飼料喂養，配上了金玉鞍蹬，打扮得光鮮耀眼。在敵營中的宋軍俘虜認得這匹馬，都不由得嘆息：「畜生就是畜生，這馬也怕賊啊。」

戰事繼續，敵人准備襲擊宋軍營壘。沒想到這匹馬走上戰場，看見宋軍旗號，就瘋了似的向前狂奔。宋軍看見了，都大喊起來：「這是王成的馬啊。」

坐在戰馬身上的敵方將領用鐵槊將戰馬戳得遍體鱗傷，卻絲毫不起作用，戰馬沖回了宋軍營寨，敵人的主將就這么被捉住了。群龍無首，敵軍頓時潰敗，叛亂也就被這樣平定了。

戰馬立下頭功，卻並沒有被記上功勞簿。這匹戰馬回到營寨，絕食而死。

四、黑大蟲主死它亡

南宋有一位名將叫畢再遇。開禧北伐，別人都是一觸即潰，只有這位老將軍，六十多歲的人了，披發戴兜鍪鐵面具，出入敵陣，萬死莫敵。他的戰馬叫做「黑大蟲」，跟他一樣勇猛異常。

可惜，戰後畢再遇結局悲慘，先是自己的寵妾和弟弟有染，畢再遇一怒之下酒後殺了弟弟。人命案剛擺平，又被告行賄，被朝廷追繳十六萬貫財產充軍費。畢再遇把田產全賣了，才湊齊十萬貫，後來是一位官員替他交了六萬才過關。這么一折騰，畢再遇沒多久就去世了。

畢再遇死後，無人能馭黑大蟲。家人只好用鐵絲擰成纜繩拴著它。有一次附近廟宇做法事，敲鑼打鼓的，黑大蟲聽到鼓聲，以為要上戰場了，嘶鳴不止，掙脫鐵韁，沖了出去。

家裡人叫了十幾個士兵，費了好大力氣才把它拖了回來。家人摸著黑大蟲的臉說：「將軍已經死了，沒有仗打了。你乖乖的，別給我家惹事兒啊。」黑大蟲聳著耳朵，流了眼淚，長鳴數聲，不久也死了。

⑦ 查找中國古代名人的名馬及其故事

1、烏騅馬

出自於《西漢演義》中霸王項羽的座駕。烏騅是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個馬蹄子部位白得賽雪，烏騅背長腰短而平直，四肢關節筋腱發育壯實，這樣的馬有個講頭，名喚「踢雲烏騅」。

項羽的烏騅應該是屬於中國名馬的河曲馬系列，河曲馬作為我國最優良的軍用馬種，顏色以黑色、青色為主，當然也有別的顏色。有了這匹馬，項羽巨鹿之戰，九戰九捷，以少勝多；力戰六十多員漢將，霸王槍未點地，馬未倒退半步，霸王身經百戰無有敗績。

「數年以來，（烏騅）所向無敵，嘗一日行千里。」可嘆烏騅寶馬隨霸王死在垓下大戰中，當時「遂命小卒牽馬渡江。那馬咆哮跳躍，回顧霸王，戀戀不欲上船，霸王見馬留連不舍，遂涕泣不能言。眾軍士攬轡牽馬上船，那馬長嘶數聲，望大江波心一躍，不知所往。」

2、赤兔

縱有「人中呂布，馬中赤兔」之說，即紅色的，像老虎一樣的烈馬，據說為汗血寶馬，赤兔馬最早為西涼刺史董卓的坐騎，後被董卓用來收買丁原的義子呂布。

呂布死後，赤兔馬被曹操賞賜關羽；關羽被殺後，赤兔馬思念舊主，絕食而死。但根據史書記載，赤兔馬在呂布戰敗後，不知去向，並沒有成為關羽的坐騎，為《三國演義》虛構情節。

3、的盧

雖不及赤兔馬那麼聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度，其地位更因辛棄疾一首詞中的'馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚'而大為提高劉備在樊城駐扎兵馬，這時荊州刺史劉表對他很有禮貌，然而劉備不信任劉表。劉表曾經邀請劉備去赴宴，他手下蔡瑁等人想要乘機抓住劉備。

劉備察覺到了，就假裝到廁所，悄悄逃離了。他所騎的馬名叫「的盧」。劉備騎著「的盧」逃走，溺水落進了城西的檀溪河裡，出不來了。劉備著急地說：「的盧，的盧啊！今天很危險！（你）要努力啊！」「的盧」於是就一躍三丈，才得以過河。

4、絕影

在討伐張綉之戰中，曹操被騙中賈詡的計謀，倉皇逃走，絕影護送曹操逃走，因亂箭射殺而死。 相傳速度極快，影子都追不上，即'絕'影。

它身上中了三箭竟然仍能奮蹄疾馳， 而且速度極快('絕影'之名就是因為其速度飛快而得，意為其速度快的連影子都跟不上了)， 最後被流矢射中眼睛才倒了下去，而」絕影」馬便在這一戰中完成了其所有的使命，據說絕影也是一匹汗血寶馬。

5、忽雷駁

秦瓊騎的馬叫「忽雷駁」，是匹青白毛相間馬，一說是黃驃馬。最神奇的是，這馬還好喝上兩口酒，每次喝完蹄力更甚，在明月夜，能躍過三領黑氈。

馬通人性，一如義犬，秦瓊死後，這匹「忽雷駁」不吃不喝，嘶鳴不已。可以想像，在此之前它痛飲了一次酒：是啊，我生即為戰場而來，既然再不能派上用場了，主人也死了，那為什麼還活在這個世界上？最終它絕食而死。

⑧ 中國歷史上的名馬故事有哪些

呂布-赤兔馬，號稱胭脂獸
劉備-的盧馬，馬作的盧，霹靂弦驚
曹操-絕影馬，號稱絕影無影
曹操-爪黃飛電
趙雲-玉蘭白龍駒，號稱夜照玉獅子
張飛-王追馬，號稱烏雲踏雪
張遼威震逍遙津時，騎得那匹馬是【灰影】；
當時，孫權被逼無奈躍馬跳過斷橋，騎的是【快航】；
孫權還有另一匹名馬，「馳驟烈風舉帆之疾」，故名【驚帆】 ；
智可比諸葛亮，曹操稱「吾之子房」的郭嘉的馬的名字叫【白雪】；
與此馬名字相對應的，東吳那「打不死」之周泰騎的馬叫【黑雲】；
以黑著稱的張飛，馬的名字很有氣勢——【王追】（也有稱烏椎）；
「生命力持久」、活躍在三國後期舞台的張的坐騎也之馬為：【奔雷】；
老謀深算的司馬懿，馬的名字為【烏孫】；
名氣稍差，一刀砍死魏延的馬岱，卻騎了一匹好馬，名為【汗血】，此馬是否就是傳說中的汗血寶馬不得而知；
魏延呢，也不差，足以唬人，【烏騅】，楚霸王復生矣；
火燒八百里連雲，一戰成名的陸遜，坐騎很符合他的儒將氣質，名為【白鴿】；
大詩人陳思王曹植，也有一匹和絕影一樣的「大宛良馬」，名為【紫騂】；
殺得曹操割須棄袍，名列五虎將之一的馬超，馬名卻很奇特——【里飛沙】。不曉得這和錦馬超有西涼血統是否有關；
老當益壯、彌爾益堅的黃忠，馬的名字氣勢非凡，一聽就有氣勢，【燎原火】 ；
曹真之馬，曹真曾用此馬與司馬懿打賭。河套馬種，耐力驚人，速度飛快，奔跑如行雲流水，譬如白礬順流。三國名馬之一。它也叫【驚帆】；

⑨ 歷史中的名馬

給你三國名馬的資料和唐昭陵六駿的資料

三國名馬

【赤兔胭脂獸】
首當其沖，赤兔胭脂獸。其「渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀」。關於它的記載，最早見於《三國志·呂布傳》，「布有良馬曰赤兔」（能夠名載史冊對於一匹馬而言已經算是最高榮譽，著實難能可貴了。此馬在三國歷史上的地位可見一斑）。所以呂布與赤兔是息息相關的，所謂「人中呂布，馬中赤兔」。呂布是整個三國時期一等一的豪傑，而赤兔無疑就是馬中一等一的駿馬，這一點無論是三國的典籍還是三國的游戲都進行了證實。在三國的相關典籍中赤兔馬先是歸屬於呂布這樣的豪傑，後來又歸屬於關羽這樣的英雄，主人的不俗身份都證明了這匹馬的傲人之處。包括《三國無雙》這樣的動作游戲都將赤兔的所有屬性調到了馬的最高等級。基本上如果有了這匹戰馬那麼你就不用擔心你的人物會在危急時刻無法從戰場中脫身了。這匹優秀的戰馬最後竟然因為思念自己的主人絕食而死，這又不得不讓人為之扼腕嘆息。也正因如此它的「忠義之舉」反倒奠定了它千古名馬的地位，這對於一匹馬來說應該是最高的評價！個人認為赤兔出世時年齡不是很大，並且其更願為關將軍所使。
在袁闊誠老先生的評書《三國演義》中提到赤兔：呂布見此馬大叫曰：好馬！好馬！！因此馬李肅才得以說降呂布，董卓也因李肅一句：「將此馬贈與奉先豈不是連人帶馬都歸了將軍！」才忍痛將赤兔送於呂布。由此可見赤兔此馬在董卓呂布眼中的地位堪比江山。
而後關將軍聽到赤兔龍吟虎嘯之聲時也為之一震。在見得曹操的馬廄之長司馬懿牽出赤兔時也曾大聲贊嘆。
評書中雲此馬全身似錦緞火炭、腦門有撮白月光，有股棕毛覆蓋其上，耳下有骨突起，腹側四處旋狀棕毛，四蹄之下彎曲如鉤。此謂頭上長角，肚下生鱗，蹄下有爪。山岡之上猶如猛虎，滄海之中猶如蛟龍。
【馬作的盧，霹靂弦驚】
雖然不及赤兔馬那麼聲名顯赫，可的盧的知名度卻因為辛棄疾一首詞中的「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」而大為提高。不過辛棄疾自然不是亂給它吹牛的，的盧馬的確有其驕人之處。而其在三國歷史中最顯眼的一處便是背負劉備跳過闊數丈的檀溪，這一跳便奠定了其三國名馬的地位，也使劉備對其更是刮目相看。
此馬原為劉表手下降將張武所有，後來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認了親戚並投靠劉表，這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接，劉備望見張武坐騎「極其雄俊，」，大為贊賞贊曰：「此必千里馬也」，趙雲即時領會了主公的意圖，挺槍而出，「不下三合」，便斬將奪馬。等到凱旋班師，劉表見了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無一報答劉表，於是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認為此馬「左目下有淚槽，額邊生白點，名為『的盧 』，騎則妨主。」還說「張武騎此馬而亡」就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，於是這匹戰馬又跟隨了劉備。劉表的幕賓伊籍將此馬「妨主」的消息透露給了劉備，劉備卻不予採納。後來蔡瑁欲設計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結果便來到了檀溪。前是闊越數丈的檀溪後是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，加鞭抽打的盧邊失聲痛哭：「的盧，的盧！果然害我！」那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之後劉備更加不相信「的盧妨主」的預言了，對這匹救命的寶馬無限珍愛，後來出兵入蜀之際因見龐統坐騎老弱，為了顯示自己對龐統的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統。誰知龐統無福消受，剛騎上的盧便被敵人當作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此後的盧馬也失去了蹤跡。
個人認為的盧為白色。雖然找不到確切的說法來源。唯有句：如同一頭玉獅。其實關於妨主這一說，有許多都是讓人難以相信的。戰亂時期弱肉強食，馬的主人頻繁死亡應該說是一件很正常的事情。特別是名馬，人人慾占為己有，於是也就只有靠不斷地將馬的主人擊殺的手段而達到目的了。所以按照這個意義來說，被稱為 「妨主」的名馬卻往往是最好的馬，正是因為大家的互相爭斗才會導致「妨主」的事情發生，而無論怎麼說馬都是很無辜的。的盧馬可以一躍三丈從水中飛起已經足以證明其非凡的能力，就其這一躍就應該將其算在「佑主」馬的行列之中了。
【絕影無影，爪黃飛電】
絕影與爪黃飛電均為曹操坐騎。關於這兩匹名馬無論是正史還是野史都鮮有涉及。絕影馬在《魏書》中有所提及：「公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。世語曰：昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害」。這是曹操征討張綉時發生的事情，張銹假降，的機會而反攻曹之。這一戰是曹操除赤壁之外最慘痛的一次敗績。在這一戰中，曹操損失一個兒子（曹昂），一個侄子（曹安民），一員虎將（典韋），還有一匹良駒（絕影），可謂損失慘重。而這一戰本來是可以避免的，連曹操一世奸雄都沒有預料到會出現這場戰爭：曹操征討張綉，張綉已獻城投降曹操。曹操對張綉大為贊賞，張綉也心存感念，本來可以說是皆大歡喜的事情。可惜曹公大勝之後欣喜過度，安逸無聊。一日與其侄子路行見女子倚車觀望。曹細觀之。其侄子善察顏，將此女獻與操之。此女鄒氏為張綉嬸母。鄒氏為迴避張銹，操與其搬至大營，在營中飲酒行樂。此事被張綉得知後大為惱怒。其本就心不甘降，於是將曹反之。操無預計，況大將典韋被胡車灌醉偷走了短把青銅戢。曹操被打得措手不及，險些喪命，全靠著絕影逃了出來。而絕影據說是大宛名馬，身上中了三箭竟然仍能奮蹄疾馳，而且速度極快（絕影之名或許就是因為其速度快而得的，意為其速度快的連影子都跟不上了），最後被亂箭射中眼睛才倒了下去。曹操再轉乘長子曹昂的馬逃跑,而絕影馬便在這一戰中完成了其所有的使命。事後操擺靈位對天祭奠絕影痛哭失聲。
爪黃飛電的出場就更是稀少了，宛如曇花一現，僅僅在「許田射獵」時出現了一次，其餘便很少看到了。曹操騎著爪黃飛電在許田陪同漢獻帝打獵，結果獻帝屢次射鹿不中，請丞相射之。曹操取過獻帝的弓箭坐在爪黃飛電上，一箭便射中了鹿，群臣看射鹿之箭以為獻帝所射，齊呼萬歲。曹操騎著馬在獻帝前面接受朝賀，傲視群雄不可一世，而這匹爪黃飛電也無疑為其增色不少。光看其名字就顯得與眾不同，氣勢磅礴，也惟獨只有曹操這樣的梟雄也才可以配得上這匹馬。可能因為這匹馬的氣質高貴非凡，卻不適合作戰，所以曹操一般在作戰中是不會乘其出征的，而會在凱旋迴朝的時候騎乘以顯示其與眾不同的氣勢。更多的時候爪黃飛電給人一種花瓶的感覺。所以爪黃飛電並未有顯示其速度的機會。
作為亂世的三國，和作為亂世三國的名將，幾乎都會有一匹名馬伴隨其左右，跟隨其馳騁。除了赤兔、的盧、絕影、爪黃飛電以為尚有許多名馬出現在這個亂世，

諸如長坂坡上，令趙雲七進七出，而落於不敗，落入陷坑生，而又能飛躍而起的那匹馬，名叫【夜照玉獅子】；
曹洪曾有一匹馬名為【白鶴】。當時人稱：「憑空虛躍，曹家白鶴」；
那匹劉備送給龐統而使龐統送出命的馬，名為【白龍駒】（是否此馬就為「的盧」不得而知）；
張遼威震逍遙津時，騎得那匹馬是【灰影】；
當時，孫權被逼無奈躍馬跳過斷橋，騎的是【玉龍】；
孫權還有另一匹名馬，「馳驟烈風舉帆之疾」，故名【驚帆】；
智可比諸葛亮，曹操稱「吾之子房」的郭嘉的馬的名字叫【白雪】；
與此馬名字相對應的，東吳那「打不死」之周泰騎的馬叫【黑雲】；
以黑著稱的張飛，馬的名字很有氣勢——【王追】（也有稱烏椎）；
「生命力持久」、活躍在三國後期舞台的張的坐騎也之馬為：【奔雷】；
老謀深算的司馬懿，馬的名字為【烏孫】；
名氣稍差，一刀砍死魏延的馬岱，卻騎了一匹好馬，名為【汗血】，此馬是否就是傳說中的汗血寶馬不得而知；
魏延呢，也不差，足以唬人，【烏騅】，楚霸王復生矣；
火燒八百里連雲，一戰成名的陸遜，坐騎很符合他的儒將氣質，名為【白鴿】；
大詩人陳思王曹值，也有一匹和絕影一樣的「大宛良馬」，名為【紫騂】；
殺得曹操割須棄袍，名列五虎將之一的馬超，馬名卻很奇特——【里飛沙】。不曉得這和錦馬超有西涼血統是否有關；
老當益壯、彌爾益堅的黃忠，馬的名字氣勢非凡，一聽就有氣勢，【燎原火】 。
後面這些名馬若真從歷史上考證可能沒有些說服力，因大多在雜史中研究而來，所以知道的人就相對較少了。

「昭陵六駿」雕刻在高二點五米，寬三米的石板上，分兩組東西排列。

東面的第一駿名叫——「特勒（勤）驃」，黃馬白喙微黑，毛色黃里透白，故稱"膘"，"特勤"是突厥族的官職名稱，可能是突厥族某特勤所贈。

李世民在619年乘此馬與宋金剛作戰，史載：唐初天下未定，宋金剛陷澮州（在今山西境內），兵鋒甚銳，"特勤驃"在這一戰役中載著李世民勇猛沖入敵陣，一晝夜接戰數十回合，連打了八個硬仗，建立了功績。唐太宗為它的題贊是："應策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難。" 為李世民平定宋金剛時所乘。

東面第二駿名叫——「青騅」，蒼白雜色，為李世民平定竇建德時所乘。

竇建德原系隋軍麾下將領，據說還是李世民的母舅，乘亂自稱夏國王。當時，唐軍扼守虎牢關，占據有利地形。李世民趁敵方列陣已久，飢餓疲倦之機，下令全面反攻，親率勁騎，突入敵陣，一舉擒獲竇建德。

石刻中的青騅作賓士狀，馬身中了五箭，均在沖鋒時被迎面射中，但多射在馬身後部，由此可見駿馬飛奔的速度之快。

唐太宗給它的贊語是："足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。"前三句形容馬的矯捷輕快，後一句道出這一戰役的關鍵性意義。

東面第三駿名叫——「什伐赤」．什伐赤 "什伐"是波斯語"馬"的音譯，這是一匹來自波斯的紅馬，純赤色，也是李世民在洛陽、虎牢關與王世充、竇建德作戰時的坐騎。王世充祖上西域人，隋末唐初自稱鄭王，據洛陽，與竇建德結好。當李世民攻打王世充時，王向竇求救，但都被李世民擊敗。

石刻上的駿馬凌空飛奔，身上中了五箭，都在馬的臀部，其中一箭從後面射來，可以看出是在沖鋒陷陣中受傷的。唐太宗贊語"?澗末靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸。"在這一重大戰役中，李世民出生入死，傷亡三匹戰馬，基本完成統一大業，"青旌凱歸"流露出他的興奮。

西面的第一駿名叫——「颯露紫」，色紫燕，前胸中一箭，為李世民平定東都擊敗王世充時所乘。牽著戰馬正在撥箭的人叫丘行恭，六駿中惟這件作品附刻人物，還有其事跡。

據《新唐書·丘行恭傳》記載，公元621年，唐軍和王世充軍在洛陽決戰，李世民的侍臣猛將丘行恭，驍勇善騎射，在取洛陽的邙山一戰中，李世民有一次乘著颯露紫，親自試探對方的虛實，偕同數十騎沖出陣地與敵交鋒，隨從的諸騎均失散，只有丘行恭跟從。年少氣盛的李世民殺得性起，與後方失去聯系，被敵人團團包圍。突然間，王世充追至，流矢射中了「颯露紫」前胸，危急關頭，幸好丘行恭趕來營救，他回身張弓四射，箭不虛發，敵不敢前進。然後, 丘行恭立刻跳下馬來，給御騎颯露紫撥箭，並且把自己的坐騎讓給李世民，然後又執刀徒步沖殺，斬數人，突陣而歸。為此，唐太宗才特別將他的英雄形像雕刻在昭陵上。

丘行恭卷須，相貌英俊威武，身穿戰袍，頭戴兜鍪，腰 佩刀及箭囊，作出俯首為馬撥箭的姿勢, 再現了當時的情景。

太宗給颯露紫的贊語是：「紫燕超躍，骨騰神駿，氣愚三川，威凌八陣」。

西面第二駿名叫——「拳毛騧」， 這是一匹毛作旋轉狀的黑嘴黃馬，前中六箭，背中三箭，為李世民平定劉黑闥時所乘。

劉黑闥本來是隋末瓦崗寨李密的裨將，竇建德失敗後，他占據了夏國的舊州縣，並勾結突厥人，自稱漢東王，後來也被李世民擊潰敗走。

公元622年，李世民率領唐軍與劉黑闥在今河北曲周一帶作戰。劉軍主力渡河時，唐軍從上游決壩，趁機掩殺，奪得勝利。石刻上的拳毛袼身中9箭，說明這場戰斗之激烈。

唐太宗為之題贊：「月精按轡，天馬橫空，弧矢載戢，氛埃廓清」。

自這場戰爭後，唐王朝統一中國的大業便宣告完成了。

西面第三駿名叫——「白蹄烏」，純黑色，四蹄俱白，為李世民平定薛仁杲時所乘．

薛仁杲是唐初盤踞在今蘭州自稱秦帝的薛舉之子。薛舉曾率兵攻唐，謀取長安，事未成病死。其子繼續在甘肅以東屯兵威脅唐朝，後來被李世民擊敗而投降。

公元618年，唐軍初占關中，立足不穩。割據蘭州、天水一帶的薛舉、薛仁杲父子便大舉進攻，與唐軍爭奪關中。相峙兩月之後，李世民看準戰機，以少量兵力正面牽制誘敵，親率主力直搗敵後，使薛軍陣容大亂潰退。李世民趁機追擊，催動白蹄烏身先士卒，銜尾猛追，一晝夜賓士200餘里，迫使薛仁杲投降。

石刻「白蹄烏」昂首怒目，四蹄騰空，鬃鬣迎風，儼然當年在黃土高原上逐風賓士之狀．唐太宗給它的贊詩為：「倚天長劍，追風駿足；聳轡平隴，回鞍定蜀．」

昭陵六駿，姿態神情各異，線條簡潔有力，造型栩栩如生，像這樣的藝術作品，不只是造型上的成功，雕刻技巧的精絕，而且還寓意著豐富的歷史故事，顯示了我國古代雕刻藝術的成就，是極為珍貴的文物。

⑩ 中國古代十大名馬

中國古代十大名馬：

一、赤兔馬，據說是汗血寶馬，是好馬的象徵。赤兔馬最早是董卓的坐騎，後被董卓用來收買呂布，呂布死後，赤兔馬被曹操賞賜給關羽，關羽被殺後，赤兔馬思念舊主，絕食而死。