Ⅰ 全球的三大預言是什麼
人類假如想要看到自己的渺小，無需仰望繁星閃爍的蒼穹，只要看一看在我們之前就存在過、繁榮過，而且已經滅亡了的古代文化就足夠了。——[德]西拉姆
在古代世界文明史上，瑪雅文明似乎是從天而降，經歷了輝煌繁盛，又神秘消失。瑪雅人掌握著精深的天文學知識、完善的歷法系統、繁復的數學運算以及高度抽象的思維方式。其歷法的精確與完善令人驚嘆！
瑪雅預言是建立在其歷法基礎上的，這種預言方式很象中國人用周易來推算。大體思想都是研究天體運行規律與人類社會變遷的對應關系。美國一位歷史學家 Jose Arguelles博士以其畢生精力在研究著瑪雅文明。在他的著作《瑪雅效應》一書中對瑪雅歷有著詳細的論述(原著: The Mayan Factor: Path Beyong Technology 1973年 由Bear&Company出版) ，據稱為「族爾金」的瑪雅歷記載，在銀河季候中我們的太陽系正經歷著一個歷時五千二百多年的「大周期」(The Great Cycle)。時間是從公元前3113年起到公元2012年止。在這個「大周期」中，運動著的地球以及太陽系正在通過一束來自銀河系核心的銀河射線(Galatic Beam)。這束射線的橫截面直徑為5125地球年。換言之，地球通過這束射線需要5125年之久。
瑪雅人相信，太陽系諸星體在經歷完了這束銀河射線作用下的「大周期」之後將會發生根本的變化，瑪雅人稱這個變化為「與銀河系同步」(Galatic Synchroniza-tion)。這個「大周期」一共分為十三個階段。每個階段的演化都有著十分詳細的記載。何西博士在他的著作《瑪雅效應》中用了大量的圖表來說明每一個階段的演化情況，又把每一個階段劃分為二十個演化時期。每個時期歷時約二十年。
從1992年到2012年這二十年的時期中，我們的地球已進入了「大周期」最後階段的最後一個時期。瑪雅人認為這是「與銀河系同步」前的一個十分重要的時期，他們稱之為「地球更新期」(Earth Regeneration Period)。在這個時期中地球要完全達到凈化(Earth Purification)。而「地球更新期」過後地球將走出銀河射線的范圍而進入「與銀河系同步」的新階段。何西博士還結合中國的《周易》和遺傳密碼等從不同角度上用了非常復雜的手法來探討、解釋這一天象所給與人類的啟示。站在我們人類現有科學的基點上，以上這一切確實太不可思議。因為瑪雅人說的也許是銀河系的理，而我們的科技發展還沒有突破太陽系，可真有點「夏蟲不可以語冰」的感覺。在浩瀚的宇宙中我們人類是很渺小的，瑪雅歷所揭示的天象確實值得我們今天的人類予以認真地思考。
2012年12月31日將是瑪雅人長歷法(Long Count Calendar)中本次人類文明結束的日子。此後，人類將進入與本次文明毫無關系的一個全新的文明。在這一天(冬至:Winter Solstice)，太陽將與銀河系的黃道(Ecliptic)和赤道(Equator)所形成的交叉點完全重合(圖1)。此時的太陽恰好落在銀河系的縫隙中，或者說銀河系「座落」在地球上，如同為地球開啟了一扇「天門」(圖2)。瑪雅人沒有提到什麼原因使本次文明終結。有一點看來很明確，這個終結日並不意味著什麼大劫難的到來，而是在暗示一種關於全人類在精神和意識方面的覺醒和轉變 (Cosmic Awareness and Spiritual Transition)，從而進入新的文明。公元755年，瑪雅的一位僧侶預言：1991年以後，人類有兩個重大事件要發生--人類的宇宙意識覺醒和地球的凈化與再生。
根據瑪雅歷法，1992年是最後一個Baktun (第十三個) 的最後一個20年的第一年 (20年就是一個Unial,瑪雅歷法稱這最後的20年為「地球更新期」)。在這個時期中，地球將會被凈化，包括人心也會被凈化(這與北美印第安人對現代的預言極為相似)，腐敗物要被剔除被淘汰，而好的健康的則將會被留下來並最終與銀河系同步，這是神秘的瑪雅歷所揭示的銀河季候運動的必然規律，它就象地球上的四季更替一樣無可抗拒。那麼，在瑪雅歷所說的從1992年到2012年這「大周期」的最後二十年中，地球如何發生「凈化」又如何「更新」呢？瑪雅人沒有詳細說明。瑪雅人在他們的預言中也沒有提到(或是沒有保存下來)那給人類帶來意識覺醒和凈化的具體內容是什麼，他們留給後人的只是一群斷章不全的遺跡和深深的思考。
首先我們想一想什麼叫「凈化」。「凈化」即是要剔除腐敗的事物，保留健康的事物。看看今天的地球，從自然生態到人的思想道德都已淪落到腐敗不堪的境地。由於人的自私，人的無休無止的貪婪，地球的自然環境已遭到不可逆的破壞，已經到了危機重重的地步。與此同時，人類社會的精神污染也同樣是觸目驚心，社會上各種腐敗和社會不良現象層出不窮，而且人人都起著推波助瀾的作用。我們目前生活在一個崇尚物質的時代，現代人主要關心的是金錢、美女、肉慾、享樂、成就、權力和地位。對此沒有興趣的人也只能無可奈何在生活濁流之中苦苦掙扎。人們對由此而帶來的精神世界的崩潰已司空見慣，對邪惡、殘暴、戰爭、災難、瘟疫、飢餓、恐怖，和瘋狂的社會亂象也漸趨麻木。很少人能意識到人類社會已在走向一條自我毀滅之路。
在如此人慾橫流和物慾橫流的社會，有什麼力量能凈化地球呢？肯定不是靠政府和法律的強行管制。因為法律是人定的，是有漏洞的，違法者可以靠地位、關系和金錢逃脫懲罰。此外，法律只能制裁看得見的人的行為，而不可能約束看不見的人的內心，那麼法律也只能夠起到揚湯止沸的作用而已。當然更不可能靠所謂科學的突破，因為正是科學使人類越來越追求物質享受和遠離道德。同時，現代科技的發展也不能使自然環境真正的純凈。我們今天的科學發展道路實際上是通過對自然不可逆的破壞來換取物質財富。而當人們認識到環境的重要性時，又試圖通過科技來進行彌補，從而帶來新的更難解決的問題，實際上是拆了東牆補西牆的做法。看來，法律與科技這兩個在社會與自然兩方面為人類所依賴的手段都不能完成「凈化」的過程。只有人的精神和心靈的凈化，才能從根本上消除社會的種種不良現象，這是法律和一切技術手段所不能達到的。那麼會是什麼呢，是宗教嗎？也不象，因為千百年來人類一直有宗教的信仰，但都不能阻止社會下滑到今天，又如何期待宗教能使已經滑下來的社會回升呢？
這種使人類道德回升的力量只能來自覺醒的人類，也就是說人類必須反思，而且一定是要有相當數量的。但是在這樣一個充滿誘惑和生存壓力的社會，人類反思談何容易！更不用說大批人共同參與反思！因為即便是有個別人想反思，對社會所造成的影響也是相當有限的。這或許可以凈化個人，根本不可能起到「凈化地球」的作用。 歷史的發展有其規律，對人類而言就如四季的更替一樣無可抗拒。在許多其他預言和傳說中也都講到在歷史的今天人類社會將發生一系列事情，如一場善惡之戰，一場審判或其他類似的說法。
Ⅱ 世界三大寓言故事是什麼
俄國的《克雷洛夫》，法國的《拉封丹》，古希臘《伊索》
Ⅲ 寓言在世界上的三大發祥地是
中國，古希臘、古印度
19世紀俄國文學批評家別林斯基指出：「寓言是理性的詩歌。」在人類文明內發展史上，容寓言以簡潔而富有深意的故事，貯存著人類的智慧，傳承著思想的火花，銖積寸累，伴隨人類從蒙昧時代一步步地走向現代化。
古老的中國與古印度、古希臘，並稱世界寓言的三大發祥地。早在春秋戰國時期，每一位論辯、游說之士幾乎都有寓言創作，其數量之巨，足可「汗牛充棟」；其藝術之美，堪稱「奼紫嫣紅」。此後，寓言創作歷盡滄桑，綿延不絕，影響深遠，直達當今！
Ⅳ 世界的三大寓言名著是什麼
伊索寓言、克雷洛夫寓言、拉封丹寓言
Ⅳ 世界三大寓言故事集是哪幾部
我知道的：伊索寓言、克雷洛夫寓言。
另一個，可能是《百喻經》？
Ⅵ 什麼是世界三大寓言
俄國的《克雷洛夫》法國的《拉封丹》古希臘《伊索》並稱「世界三大寓言故事集」。
Ⅶ 什麼是世界三大寓言分別是哪國的
伊索寓言復 希臘 是古希臘民制間流傳的諷喻故事
克雷洛夫寓言 俄羅斯 俄國文學史上「最人民性的詩人」、「最民族和最通俗」的現實主義文學家。
拉封丹寓言 法國 被法國文學評論家泰納譽為「法國的荷馬」
Ⅷ 世界著名三大寓言是
伊索寓言 希臘 是古希臘民間流傳的諷喻故事
克雷洛夫寓言 俄羅斯 俄國文學史上「最人民性的詩人」、「最民族和最通俗」的現實主義文學家.
拉封丹寓言 法國 被法國文學評論家泰納譽為「法國的荷馬」