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中國漆器有多少年歷史

發布時間:2021-03-07 18:18:58

1. 中國漆器的歷史傳承

大約在七千多年以前,我們的祖先就已經能製造漆器了。根據是1978年在浙江餘姚河姆渡文化遺址中發現了朱漆木碗和朱漆筒,經過化學方法和光譜分析,其塗料為天然漆。
漢代漆器也是以黑紅為主色。漢代是漆器的鼎盛時期,漆器的品種又增加了盒、盤、匣案、耳環、碟碗、筐、箱、尺、唾壺、面罩、棋盤、凳子、危、幾等,同時,還開創了新的工藝技法,如多彩、針刻、銅扣、貼金片、玳瑁片、鑲嵌、堆漆等多種裝飾手法。
漆器圖案根據不同的器物,以粗率簡練的線條或繁縟復雜的構圖表現,增強人或動物的動感與力度。黑紅互置的色彩產生光亮、優美的特殊效果。在紅與黑交織的畫面上,形成富有音樂感的瑰麗多彩的藝術風格,展現了一個人神共在,琦瑋譎詭、流動飛揚、變幻神奇的神話般的世界。 唐代漆器達到了空前的水平,有用稠漆堆塑成型的凸起花紋的堆漆;有用貝殼裁切成物象,上施線雕,在漆面上鑲嵌成紋的螺鈿器;有用金、銀花片鑲嵌而成的金銀平脫器。工藝超越前代,鏤刻鏨鑿,精妙絕倫,與漆工藝相結合,成為代表唐代風格的一種工藝品,剔紅漆器在唐代也已出現。
夾薴造像是南北朝以來脫胎技法的繼承和發展。首先以粘土製胚,外用薴麻布粘裹,敦煌莫高窟的乾漆夾薴佛像造價高,費時長,因為數目少而珍貴。目前保存最為完整的敦煌乾漆夾薴佛像流傳於美國大英博物館,
在和闐出土的佛教殘像中,有陶像,也有少數木雕像和類似夾薴漆像的作品。在泥塑和陶制像中,除了佛、菩薩像多少帶有「犍陀羅」的作風以外,還有很多天王、武士和各種形象的供養人造像,也多是由雕塑作者就地取材,是從當地現實生活中攝取的各種不同身份、性格的人物形象。
從南疆和闐出土的木雕像中,有一軀殘損的天王像,其鎧甲裝束,多為中原形式,但神態面貌,卻是當地人物為藍本。另一片木雕像,分為三層,形象多赤裸勁直,幾純屬印度式。最下層右側,雕了兩個男供養人,則又是中原當時的衣冠。還有一殘斷的佛手,用薴麻布貼成,表面塗以粉彩,很類似中國夾薴漆像的做法。從這只佛手上使我們更進一步認識到新疆佛教雕塑藝術的現實性。這只手的肌肉關節,都表現得非常圓軟,好像在皮層內飽含著流動的血液。像這樣的藝術佳品,決不能與一般僅作外表摹擬的作品相提並論。 兩宋曾被認為是一色漆器的時代,但發掘出土許多有高度紋飾的兩宋漆器,改正了過去的認識。在蘇州瑞光寺塔中發現的真珠舍利經幢,底座上的狻猊,寶相花,供養人員是用稠漆退塑的。在元代漆器中成就最高的是雕漆,其特點是堆漆肥厚,用藏鋒的刀法刻出豐碩圓潤的花紋。大貌淳樸渾成,而細部又極精緻,在質感上有一種特殊的魅力,如故宮博物院藏的張成造桅子紋剔紅盤,楊茂早觀瀑圖方剔紅盤,安徽省博物館藏張成造烏間朱線剔犀盒等。
中國明清兩代均建都北京,其文化藝術上承宋、元,繼續發展,不斷提高。同時,蒙古族、藏族、維吾爾族和滿族等少數民族的生活習俗和文化特點,對漢族傳統文化產生了某些影響,極大地豐富了中華民族的文化傳統。明清兩代對外貿易比較發達,在輸出的同時,亦引進了一些阿拉伯和歐洲的工藝,加以模仿、吸收、消化,為明清時期工藝美術的發展,灌輸了新的血液。 這一時期的工藝美術,前後經歷了549年的發展變化,形成了獨特的風格和時代面貌。這一時期的髹漆工藝與建築、傢具、陳設相結合,並由實用轉向陳設裝飾領域。進入了以斑斕、復飾、填嵌、紋間等技法為基本工藝的千文萬華的新時代。
明代雕漆,初以嘉興(今浙江省嘉興市)西塘張成、楊茂為榜樣,由張成的兒子張德剛與包亮主持內廷果園廠官辦漆作的生產。成化、弘治年間內廷雕漆,器胎變薄,花紋疏朗,標志西塘派雕漆已進入尾聲。雲南大理為另一雕漆產地,名漆工現僅知王松一人。至嘉靖年間,雲南雕漆始進入內廷,大展技藝,終於取代西塘派,使內廷雕漆為之一變。其特點為,刀不藏鋒、棱不磨熟。明末清初雕漆失傳,至乾隆四年由雕竹名匠封歧刻樣,蘇州織造漆作仿製成功,宮廷用雕漆亦大多由蘇州製做。揚州雕漆有螺鈿、百寶嵌等品種,以螺鈿最富特色,其中尤以點螺最為精巧,所制漆器花紋纖細,五彩繽紛。名工有王國琛、盧映之、夏漆工等,後者尤善制仿古剔紅漆器。蘇、揚兩地漆作毀於清廷鎮壓太平天國革命之戰中。福州漆器以脫胎見長,色澤華美,器體輕巧是其特色。系由名工沈詔安用傳統夾□法所創。清末北京由修補雕漆發展到仿永樂、宣德和乾隆雕漆。蒔繪漆為日本名漆,明代宣德年間漆工楊氏受命赴日學習蒔繪漆,回國仿製,其子楊塤從學,所制足以亂真。另有漆工蔣回回也善仿蒔繪漆,清代蘇州仿蒔繪漆極盛,金漆輝映,富麗堂皇。明末清初出現的軟螺鈿則是螺鈿的新品種。新安(今安徽省新安縣)方信川鈿嵌堆、揚州盧葵生砂鈿鑲嵌漆均名震一時。戧金、脫胎等漆器也都有不同程度的進步。 現代漆器工藝主要分布於北京、江蘇、揚州、上海、四川重慶、福建、山西平遙、貴州大方、甘肅天水、江西宜春、陝西鳳翔等地。其中,北京雕漆,是在木胎或銅胎上髹飾數十層甚至上百層,再進行浮雕,色彩以朱紅為主,風格富麗華貴。江蘇揚州漆器以鑲嵌螺鈿為其特色,在光線照映下,非常精美。福建脫胎漆器,以其色澤光亮,輕巧美觀,不怕水浸,能耐溫,耐酸鹼腐蝕為其特點。四川漆器,多用推光的髹飾技法或以雕填見長,或以研磨繪著稱。此外,還有廈門漆線裝飾,天水的雕填等,都各有不同的藝術特色。
古漆者,光澤華,似烏金而非寒,明麗堂皇,有著莊重富貴的氣質,古之時多為皇親貴族所用,當代中國的工藝美術工作者,以漆藝材料的自然美和製作工藝的手段來重新將其展示於平面藝術,通過色彩、光澤、肌理、質感等多種視覺語言,並揉合了中國傳統景泰蘭工藝眩麗的藝術效果來產生視覺的愉悅,喚起或深沉寧靜、或蘊籍含蓄、或富麗華貴、或樸素高雅的藝術美感,激起心靈的智慧並寄予精神上的高度享受。 在漆器表面,用金色描繪花紋的裝飾方法。描金在黑漆地上為最常見,其次是硃色地或紫色地。也有把描金稱做「描金銀漆裝飾法」的。
《遵生八箋》:「宣德有填漆器皿,以五彩稠漆堆成花色,磨平如畫------」《帝京等物略》,填漆刻成花鳥,彩填稠漆,磨平如畫------」這種堆刻後填彩磨顯出花紋來的髹飾技法稱之為「填漆」。
亦作螺填、螺甸,是貝殼薄片製成人物、鳥獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上的裝飾技法。平漆之後,而飾以彩色,則有描漆、彩漆、漂霞妝彩、花彩、描彩等製法,飾以金的,則有砂金、描金、灑金、塗金、泥金、貼金等名目,細按其各名稱,自可推想其製法不同。總之,漆器之中,以雕漆為最高貴,亦以雕漆為最有藝術意趣,故歷代均努力製作。宋人雕紅漆器,如果宮中用盒,多用金銀為胎,以朱漆厚堆至數十層,始刻人物、樓台、花草等圖畫,刀法之工,雕鏤之巧,儼若筆畫。有錫胎者,有□地的,有紅花黃地的,有五色的,刻法深淺隨妝露色,如紅花綠葉、黃心黑石之類,奪目可觀,但傳世者很少。又有用朱為地,刻十錦花草,用黑為面,刻各種花草、錦地壓花,紅黑可愛,然多為盒類,盤匣次之。盒則有蒸餅式、河西式、簾段式、三撞式、兩撞式、梅花式、鵝蛋式,大則幾尺,小則幾許,兩面俱有花紋。盤則有圓者、方者、腰樣者、四角者、八角者,有絛環樣者,有四角牡丹瓣者。匣則有長方、四方、二撞、三撞四式等。
螺鈿工藝方法起源甚早,周代已流行。從現存唐代螺鈿實物看來,當時已有很高的水平。曹昭《格古論要》:螺鈿器皿,出江西吉安府廬陵縣。宋朝內府中物及舊做者,但是堅漆或有嵌銅線者甚佳。元朝時富豪不限年月做,造漆堅而人物可愛。 有張成、楊茂二家,技擅一時,但用朱不厚,漆多敲裂。
點螺漆器是我國傳統工藝品。1966年北京元代遺址出土一件漆盤殘片用螺片鑲嵌廣寒宮。明代是點螺漆器的盛期,工藝水平已達到相當精湛的程度。用貝殼、夜光螺等為原料,精製成薄如蟬翼的螺片,再將薄螺片「點」在漆坯上,故名「點螺」。因點螺用料較一般螺鈿鑲嵌為薄,而且軟,故又稱「薄螺鈿「和」軟螺鈿「。今天揚州等地,仍有點螺漆器生產。
將金銀薄片刻製成各種人物、鳥獸、花卉等紋樣,用膠粘貼在打磨光滑的漆胎上,待乾燥後,全面髹漆二三層再經研磨顯出金銀花紋,使花紋與漆底達到同樣平度,再加推光則成為精美的平脫漆器。金銀花紋面較寬的地方還可以雕刻細紋,但不能刻透金銀片。這種裝飾法,精細費工,材料高貴,但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華麗,是十分貴重的漆器。《酉陽雜俎》、《安祿山事跡》、《太真外傳》、《唐語林》等,都有關於唐玄宗、楊貴妃賜給安祿山的各種平脫漆器名目的記載。
不用漆灰而用不同於地漆色的漆製作花紋的一種髹飾技法。現作堆漆可有膠制材料,可貼金和塗彩,含義較為廣泛。
在堆起的平面漆胎剔刻花紋的技法。我國雕漆始於唐代,歷史上以元代嘉興西塘的最為著名,現代主要產地有北京、揚州、天水、徽州等。雕漆大多用鮮明的朱漆,故又名「剔紅」。雕漆常以木灰、金屬為胎,用漆堆上,少則八九十層,多達一二百層,是待半干時描上畫稿,施加雕刻的一種髹飾技法。一般以錦紋為地,花紋隱起,精麗華美而富有莊重感。
斑漆是兩晉南北朝漆飾的一種技法,古時用它作為車乘的裝飾。此法因系用兩種以上色漆,互相交錯,呈現各種花紋,猶如動植物上面的斑紋而得名。《髹飾錄 坤集 復飾》:「細斑地諸飾」。楊明註:「所列諸飾,皆宜細斑也,而其斑黑、綠、紅、黃、紫、褐,而質色亦然,乃六色互用,又有二色,三色錯雜者,又有質斑同色,以淺深分者」。這似與斑漆相仿。另外,用單色漆顯出深淺不同斑紋,也有叫斑漆的。
《遵生八箋》:宣德有填漆器皿,以五彩稠漆堆成花色,磨平如畫------《帝京等物略》,填漆刻成花鳥,彩填稠漆,磨平如畫------這種堆刻後填彩磨顯出花紋來的髹飾技法稱之為填漆。
以漆漆物,並沒有其他手續,稱為平漆,最先漆物,只這一種方法,平易簡潔,製作精良的,也非常可愛。所以今天多用這種方法。
器物上既塗以漆,等干固後,再以針刻刺圖樣,然後用金屑撒於罅中使之平,稱為戧金。撒銀屑的,稱為戧銀。據說戧本古創字,俗讀鏘去聲,是器物上飾金的方法。據《丹鉛總錄》載,唐《六典》十四種金,有創金一法,吳偉業有《宣宗御用戧金蟋蟀盆歌》,明時創金極有成功,故名器很多。
漆器的面堆成種種花紋,覆以朱漆,稱為堆紅。《格古要論》謂,假剔紅用灰團起,外面漆上朱漆,稱為堆紅,又叫罩紅。

2. 中國漆畫距今多少年年歷史。

2013年1月,西安市北郊建設工地發現的明代張氏家族墓葬群,出土了基本完整的版彩繪漆棺。權目前(2013年1月21日),已提取了3幅漆棺,正在發掘的西區至少還有2具漆棺彩繪應保存較好,正等待提取。已提取的漆棺棺板上繪制有鳳凰、牡丹、仙鶴和池塘小景等圖案,色彩鮮艷,圖案完整。專家稱,乾燥的墓室及未遭盜掘是漆畫保存下來的重要條件。為避免這些漆面受溫度和濕度的影響而捲曲開裂,考古工作者將清理出的部分包上了塑料薄膜,以保持出土時的濕度。
大概在五六百年

3. 中國至今有多少年歷史

中華文化源遠流長,博大精深。我們從小接受的概念就是“中華上下五千年”,但是根據我國可考證的歷史,包括夏朝在內,也才四千一百年。遠遠沒有五千年歷史,所有說這種說法是很不嚴謹的。那麼中國到底有多少年歷史呢?下面讓我們來一起分析。

下面讓我們反過來思考一下。司馬遷的記載中最模糊的一點就是,准確的記載只有周宣王時期以後的歷史,共和元年是公元前841年,距今2861年,這是大致是一個的正確的時間。周朝前面是有商、夏的,極有可能也是有三皇五帝的。根據“周武王,始誅紂,八百載,最長久”這句口口相傳的民謠可得知:周朝存在時間比夏商更長的。可以大約估計一下,夏商大約可以合計一千餘年,三皇五帝合計五百餘年,加起來有4300多年。

至此,可以得出一個淺顯的結論,中華歷史肯定在四千年以上,但是還達不到五千年的高度。我們可以期待未來的考古發現,或許能夠有更大的發現。

4. 為什麼說漆器是傳承了成了七千年的中國藝術

中國漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。它一般髹朱飾黑,或髹黑飾朱,以優美的圖案在器物表面構成一個綺麗的彩色世界。

生漆是從漆樹割取的天然液汁,主要由漆酚、漆酶、樹膠質及水分構成。用它作塗料,有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能,又可以配製出不同色漆,光彩照人。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。它發源於新石器時代,歷經商周直至明清,工藝不斷發展,達到了相當高的水平。漆器一般指塗以透明或不透明漆的某些木製或陶瓷、金屬物件。中國古代漆器的漆,是從漆樹上采割下來的天然液汁。漆樹產於中國,約10年樹齡可割取樹液──生漆。漆器的製作工藝相當復雜,首先須製作胎體。胎為木製,偶爾也用陶瓷、銅或其它材料。也有用固化的漆直接刻制而不用胎。胎體完成後,漆器藝人運用多種技法對表面進行裝飾。漆器的主要特點是可以拋光到可與瓷器媲美。漆層在潮濕條件下乾燥,固化後表面非常堅硬,有耐酸、耐鹼、耐磨的特性。我們祖先製作的優美絕倫的漆器,象陶瓷、絲綢一樣,是民族文化的瑰寶。

5. 漆器最早在中國什麼時候開始出現

關於漆器最早出現的歷史無准確考證,從目前已經發行的證據來看,最少出現在4000年之前。
1978年在浙江餘姚縣河姆渡村距今已有七千年的遺址中發掘到大量木器。據報道,「第三文化層有一件木碗,造型美觀,腹部瓜棱形,有圈足,內外有朱紅塗料,色澤鮮艷。它的物理性能和漆相同」。
1960年前後,江蘇省文物工作隊在吳江梅堰新石器時代遺址中發現彩繪陶器,觀察到上面的彩繪原料十分像漆。拿它和漢代漆片及純屬陶器的仰韶彩陶、吳江紅衣陶進行試驗對比,結果與漢代漆片相同而仰韶、吳江陶器不同。可以由於試驗方法比較簡易,報道的結語中只說彩繪原料和漆「性能完全相同」,而沒有斷言它究竟是不是漆。進一步的化驗和判斷,尚未見到正式報告。
1977年中國科學院考古研究所在遼寧敖漢旗大甸子古墓葬中發現兩件近似觚形的薄胎朱漆器。墓葬遺物經碳-14測定,距今約為3400~3600年,屬於夏家店下層文化。夏鼐同志對該文化層作過分析,認為部分遺物與黃河流域的青銅器時代較早遺址的出土文化的特徵,因而視為中原地區晚期龍山文化的變種。遠處北方的這樣早的墓葬竟埋藏著漆器,很可能來自中原或南方。如果這種推測不錯,那麼中原或南方製造及使用漆器就應有更早的歷史。
參考http://news.artxun.com/qiqi-887-4431616.shtml

6. 平遙推光漆器有多少年歷史了

平遙漆器始於唐抄開元年間,盛於明清,距今已有1220年的歷史;是中國四大名漆之一,歷史是「三晉名產」,平遙「三寶」之首,曾屢獲國家金眼獎。
平遙漆器技術精湛,素負盛名,山西傳統的名牌手工藝術品。「民族瑰寶」中國歷史文化名城,平遙古城文化和藝術傳播的載體,被譽為「經商故里」平遙「三絕」之一,以推光和描金彩繪技藝著稱。
其設計精巧,選料嚴格,胚胎用優質板木,製作灰底裱布背紙,表面髹塗天然大漆。裝飾工藝有描金彩繪、堆古罩漆、石刻鑲嵌、雕填嗆金、剔犀刻灰等,然後打磨,用於蘸磚灰、麻油,推出漆面光澤,製作工藝精湛,造型古雅、色彩絢麗、裝飾精美。

7. 我國最早的漆器是什麼時代的

中國是世界上最早認識漆或使用漆,並用漆製作器物的國家。中國漆器工藝具有悠久的歷史,並獲得了極高的藝術成就

8. 我國使用生漆的歷史有多少年

生漆是我國特種林產品,歷史悠久。據記載已有幾千年的歷史。元代晉丘衍「學古篇一中稱:「上古無筆墨,以竹挺席漆書竹上。」韓非子十過篇說苑中寫道:「堯禪天下,舜變之,作為食器,斬木而裁之……,猶器黑之以為器,……舜洋天下,禹受之,作為祭器,漆其外而朱囫其內。」在我國出土文物的漆器,距令也有二千多年的歷史,色澤艷麗如新,遠非現代合成漆所能餛美,故稱「塗料之王」。 我國的精美漆器和制漆技藝,遠在漢唐時期就傳到日本、朝鮮;泰國、緬甸、印度以及法國、德國、義大利等歐亞各國。例如:日本正倉院至今迅收藏有我國唐代泥金繪漆、金銀平脫等。又如聞名歐洲大陸的羅貝爾,馬丁一家的漆器,其製作風格就是模仿我國的,這就是歐洲人民所謂的中歐混合體的「洛可可』』藝術風格。 我國擰動人民對生漆的生產和利用歷史悠久,並有著豐富的培育、采割和製作的經驗,但在長期的封建統治和近百年來帝國主義的掠奪與國民黨反動統治的摧餞下,生漆生產始終處於分散的野生資源和「百里千刀一斤滾」的小生產經營方式,發展十分緩慢。解放後,黨和人民政府十分重視生漆生產,隨著國民經濟的發展,國家制定了生漆生產的發展規劃,制定了生漆的管理、收購和分配的辦法,既發展了山區經濟,又支援了社會主義建設和對外貿易的需要。

9. 中國有多少年歷史

通常說華夏5000年,
史記記載的五帝開始到今天確實有5000年,
但是據考古學家的考證,發現能證實最早的文獻記載也只在夏朝。從夏朝以前無法考證。
能考證的,也就2700多年。

10. 中國有多少年的歷史

中華文化源遠流長,博大精深。我們從小接受的概念就是“中華上下五千年”,但是根據我國可考證的歷史,包括夏朝在內,也才四千一百年。遠遠沒有五千年歷史,所有說這種說法是很不嚴謹的。那麼中國到底有多少年歷史呢?下面讓我們來一起分析。

下面讓我們反過來思考一下。司馬遷的記載中最模糊的一點就是,准確的記載只有周宣王時期以後的歷史,共和元年是公元前841年,距今2861年,這是大致是一個的正確的時間。周朝前面是有商、夏的,極有可能也是有三皇五帝的。根據“周武王,始誅紂,八百載,最長久”這句口口相傳的民謠可得知:周朝存在時間比夏商更長的。可以大約估計一下,夏商大約可以合計一千餘年,三皇五帝合計五百餘年,加起來有4300多年。

至此,可以得出一個淺顯的結論,中華歷史肯定在四千年以上,但是還達不到五千年的高度。我們可以期待未來的考古發現,或許能夠有更大的發現。

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