⑴ 我眼中的中國
我眼中的中國
＂起來！不願做奴隸的人們！把我們的血肉，築成我們新的長城！中華人民到了最危險的時候，每個人被迫發出最後的吼聲．起來！起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！前進！前進！進！」
當五星經旗一次次在各國人眼前徐徐升起，雄偉的國哥一次次在世界的舞台上久久回響時，＂地球村＂數十三億居民不約而同地看向東方．他們驚異地看到，一個東方古國如同沉睡的雄師覺醒了！
今天的中國，已經在世界政治舞台上確立了自己應有的地位，扮演著越來越舉足輕重的角色；中國人民從不沒有向今天這樣揚眉吐氣，充滿自信．我們正在用勤勞的雙手和超凡的智慧實現中華民族的偉大復興，讓東方古老的華夏人民大放異彩．
而這一切的一切，都是靠那次革命斗爭而得來的．二萬五千里的長征，像一條長滿荊棘的路，但只有歷經艱苦走過人，才能發現，這片荊棘下面，競是通往成功的彩虹．
長征，其實更多的是一場精神之戰是意志力與信念的戰爭．無論是渡金沙江，奪瀘定，還是爬雪山，過草地，是萬水，還是千山，都要向前．明知道前面有個大坑，無所畏，走！前面人填個坑，後面人繼續走．餓？無所畏！只要有一口氣，走！冷？無所畏，只要沒有凍僵，走！只為一份理想，一個目標，向前走！也正是這種信念，讓經勞一資助又一次從死亡關卡走了過來！
中國就是這樣一個民族，有著堅定的信念與頑強的意志力，也是憑著這樣的革命精神，戰勝了比自己強大的日本侵略者，可真上值得我們驕傲、自豪！啊！我愛我親愛的祖國。
⑵ 求我眼中的中國近代史
歷史在人類文明中的重要地位再怎麼高估也不為過。
但歷史畢竟也是一種上層建築，它也要為生產力和生產關系服務。春秋時期的史官們為了一句真話而爭相赴死的氣概在封建高壓下早已盪然無存。我們中國的馬克思主義史學家在我黨發展壯大的時代並沒有用唯物史觀去研究歷史，而是僅僅抓住唯物史觀中人民群眾是歷史的創造者這一句話大作文章，以此發展出了一個新體系；但在這個過程中他們把客觀公平拋到了一邊。一方面那個時代的人不可能一下子隔斷封建歷史哲學的慣性影響；另一方面我們黨也需要這種歷史觀去保護自己的健康成長。
但到了我們這個時代，環境已經要求我們拋棄掉偏見，用真正的馬克思主義唯物史觀去看待我們的歷史了；因為封建褒貶哲學對我們以後的發展已經沒幫助了。
真正的唯物史觀應該遵從這樣的原則,以人物看歷史，用經濟理社會。英雄人物是人類發展的催化劑，而經濟是社會的基礎。
我們從來都不肯放下五千年輝煌所培養的自尊，從不願意即使在最貧弱的時候承認自己不行——承認不行並不是沒有自尊，只有承認了不行才能發奮趕上去，中國危難時刻第一批站出來承擔責任的人就是第一批認識到中國落後的人。我們的所謂的馬克思主義史學家在看待近代史時，所做的只是把歷史責任推給一些人或團體，清政府.李鴻章.慈禧.袁世凱.北洋政府以及後來的國民黨反動派，並以此去維護人民群眾一貫正確光輝偉大的形象。在這個過程中恰恰是歷史被忽略掉了。
中國挨打的原因是落後，一個異族政府使的中國社會失掉了活力；同時外國由於工業革命而飛速發展。自然規律決定了就是把阿提拉.成吉思汗和拿破崙叫到一起指揮也打不贏中英第一次鴉片戰爭。那時候，英國人完全可以把清政府順手滅掉，因為幾百年前歐洲國家就可以很輕松地摧毀一個農業社會。
但最後雙方坐下來談判了。清政府是因為真的打不過，南京丟了，北京也絕對是守不住的；如果北京丟了，那滿人江山也就斷送了。英國人我想一方面是和中國開戰，他們畢竟底氣不足；中國不像印加，它在過去的兩千年裡一直是歐洲崇拜的對象，當年英國議會投票決定是否對中國開戰時，贊成的只比反對的多兩票；另一方面英國在戰爭中的獲益可能要比他們想像的還要多，得到的東西就夠他們十年消化的了。
⑶ 我眼中的中國歷史作文不會寫要求500字
來！不願做奴隸的人們！把我們的血肉，築成我們新的長城！中華人民到了最危險的時候，每個人被迫發出最後的吼聲．起來！起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！前進！前進！進！
當五星經旗一次次在各國人眼前徐徐升起，雄偉的國歌一次次在世界的舞台上久久回響時，」地球村」數十三億居民不約而同地看向東方．他們驚異地看到，一個東方古國如同沉睡的雄師覺醒了！
今天的中國，已經在世界政治舞台上確立了自己應有的地位，扮演著越來越舉足輕重的角色；中國人民從不沒有向今天這樣揚眉吐氣，充滿自信．我們正在用勤勞的雙手和超凡的智慧實現中華民族的偉大復興，讓東方古老的華夏人民大放異彩．
而這一切的一切，都是靠那次革命斗爭而得來的．二萬五千里的長征，像一條長滿荊棘的路，但只有歷經艱苦走過人，才能發現，這片荊棘下面，競是通往成功的彩虹．
長征，其實更多的是一場精神之戰是意志力與信念的戰爭．無論是渡金沙江，奪瀘定，還是爬雪山，過草地，是萬水，還是千山，都要向前．明知道前面有個大坑，無所畏，走！前面人填個坑，後面人繼續走．餓？無所畏！只要有一口氣，走！冷？無所畏，只要沒有凍僵，走！只為一份理想，一個目標，向前走！也正是這種信念，讓經勞一資助又一次從死亡關卡走了過來！
中國就是這樣一個民族，有著堅定的信念與頑強的意志力，也是憑著這樣的革命精神，戰勝了比自己強大的日本侵略者，可真上值得我們驕傲、自豪！啊！我愛我親愛的祖國。
⑷ 我眼中的中國（作文）急用！！！！！！！！！！！
中華民族，一個偉大的民族，經歷了幾千年的風雨，仍然以高貴的姿態屹立於世界民族之林。同時，建國以來六十年年來的輝煌與磨難，又讓我陷入了對民族精神深深的思考。
自強不息是我們的民族精神精華。我認為，所謂的自強不息是追求一種積極樂觀的生活態度，是一種兼濟天下的人生境界，是我們在困難中對生活的釋懷詮注。只有我們不斷地努力，經受困難的考驗，才能不斷地創造出新的成就，才能成功。。
清朝末年，我們的祖先失去了自強不息的精神，生活如同行屍走肉，受到了周邊的列強的侵略而無力抵抗，在一次次的流血之後，大家重新走到了一起，重新找到了我們民族的精神，重新團結在一起，獲得了成功。
我們曾經飽受失去民族精神的痛苦，也曾經在擁有民族精神而自豪！在新的一個時代，一個屬於我們的時代，我們不能丟掉我們的民族精神，而應該繼續把我們民族的弘揚下去。作為新時代的希望，增強自己的素質！在同學們老師們的幫助下，學會做人、學會學習、學會做事，有自己的追求，自強不息，不管前方的路有多麼艱難險阻，都要走下去。不斷地完善自己，把自己做好，做強！
自強不息，讓我們經歷了從貧窮到富強的巨變；自強不息也讓我們經歷了到了從屈辱到尊嚴的豪邁體驗；自強不息，也將讓我們從勝利不斷走向勝利。
國家興亡，匹夫有責，讓我們為下一個輝煌的六十年，共同奮斗、共同期待！
首先從吃的方面說吧。記得在1978年前我們家和具有城鎮戶口的人家一樣，每個月都憑糧本按國家對每個人的定量供應，去糧食門市部購糧，雖然糧食的價格全國一樣，但有一大半是粗糧（粗糧現在好多年輕人不一定知道是什麼吧），家裡也不一定都夠吃，糧食是國家統購統銷的物資，不是想吃什麼都能買到的。就算再有門子有辦法的人家能每天吃到白面還，也不是那麼現實，如果能每個月吃上三兩頓肉，自己就覺得是世界上生活標准最高的了，也覺得是世界上最幸福的人了。那時由於國家很封閉，人們的眼界沒有比較，現在看起來是多麼可笑的啊，別說每頓吃白面吃肉，對一般家庭或人來說，就是經常一家人或朋們去飯館吃山珍海味，也不再是什麼難事了，就是這樣也不算太好的生活了，還有比這標准更高的呢，人們現在講究的是吃健康吃情趣。因此從吃飯上也能看出現在跟以前比有多大的變化了，幸福生活標准和以前有了翻天覆地的變化，我想這是我產這個社會進步最明顯的地方吧。
再從家裡用的方面說說吧，記得那時誰家有輛自行車有台縫紉機有塊手錶有一個收音機就算很富裕的了，光幻想著多會不用手洗衣服就好了，能在家看電影比什麼都好。見過洗衣機的普通人幾乎沒有，更別說誰家有電視了，給沒有經歷過那個時代的人說起來，他們一會說你胡說，絕對不可能有的事，其實這就是那個年代的真實寫照，跟那個時代比現在變化真是太大了，不說以前的自行車、縫紉機、手錶、收音機了，就是家裡有電視機、摩托車、洗衣機、電話什麼的已經不算什麼，洗衣機、電視機還要更高級的，有好多人家都有了自己的小汽車，還有自己的樓房什麼的，可以說什麼最現代化的東西在中國的家庭中都能找到，那時的人們跟現在比也只是在夢里見過，但是也不一定有現在的好吧。
再說說收入吧，那時在城裡每個月能收入3、4拾元錢就感覺很不錯的了，月工資100元左右的那隻是極少數的人，有一位朋友用自己的日工資同過去做了一個簡單的比較，他家是渭南的，他說那時每天他的日工資好象是1元多，回渭南的車票是2元多，一天工資不夠，現在看看雖然去渭南的車票都24元了，但收入最底的職工日工資也在40元了。他還用日工資買肉做了一個比較，那時一斤豬肉7角多，一天工資也就是二斤左右吧，現在雖然每斤豬肉在10元左右，但現在日工資能買4斤多肉了等等。從收入上看人們有了更多的錢可以自己去支配了，跟30年前比是多麼大的變化。再說說交通的變化吧，記得那時我老爸在西安辦事處工作了好多年，每天澄縣去西安的公共汽車只有早晨一趟，但還座不滿，這么大個縣只有縣委縣政府一輛吉普車，說句不過頭的話，沒見過汽車的人大有人在，不用說座火車，普通人想座飛機那更是不可想像的事了。如今是個什麼情況，我不用說大家都非常清楚了。
再說說住的變化吧，記得那時礦務局職工每戶家庭大多數都5、6口人上以上，雖然住的都是公有住房，但面積最大的也就40平方米左右吧，有的家人家三代同堂也就那麼大的地方，你看看現在，雖然現在已經取消了福利住房，實行自己購買住房，但職工都住上條件較好的面積在60平方米以上的單元樓了，以前貧窮落後代名詞的農民住房也都有很大的變化，都住進了磚瓦房，還有好多人蓋起二層三層的樓房，有的人家都過上富裕的小康生活了。還有好多我看到的變化我就不一一做比較了，我從內心感受到了我們的人民生活發生了翻天覆地的變化，國家富強了，人們的眼界開闊了，懂科學的人多了，開始用科學來發展生產力了。
通過以上的比較，每個人從小小的我所經歷的變化中早已感受到了祖國發生的巨大變化，也感受到了現在做為一名中國人是多麼的揚眉吐氣，我為自己能生活在這一時代而自豪，更為自己是一名中華人民共和國的公民而驕傲，我們正在享受著改革開放的碩果，對比三十年前我們沒有理由不好好工作，不好好生活，朋友你呢？想必和我有同感吧。
大家都知道新中國誕生近六十年來，從一個一貧二白的半封建半殖民地的舊中國一路走來，50、60、70年代又分別由於建國經驗的不足，經歷了大躍進、文化大革命等富誇和動亂年代，能從1978年中共十一屆三中全會的撥亂反正開始改革開放，到如今現在的變化，能不說中國共產黨是偉大的嗎？中國人民是勤勞勇敢的嗎？有好多人說現在是中華民族的盛世，據我對中國歷史發展的了解，我想信這個時代的確是一前所未有的盛世，是中華民族最富強最有自信心的盛世時代。讓我再列舉一些更能讓人們體會到我們生活在盛世之中的事，高速公路高速鐵路的建設，神七的上天，信息時代的到來，人們的生活現在是在追求時尚，同世界同步，別的發達國家有的我們有，別的發達國家沒有的我們也有了，人們生活向高品味發展。現在世界好象小了很多，你無論在世界的任何一個地方都能和你的親朋友好友通話，有的地方還能視頻，想和遠方的人們見面也十分方面，出國旅遊也不再是困難的事了。三十年間的種種變化讓我感慨萬分，而小小的我只是從自己視角感觸到了一些變化，中國三十年的改革開放，走完了西方資本主義強國幾百年的歷程，取得的偉大成就來之不易。我們生活在這樣一個中華民族充滿活力的時代，這種幸福和諧安定的社會需要我們用心去維護和珍惜，並通過我們用現代人的思維去勾畫出更加美好的發展藍圖，用我們自己的雙手按照這個藍圖去建設奮斗，我相信祖國還會越來越富強，國際地位也會越來越高，人民生活也會越來越美好，中國人民的幸福標准會有新的內容，國傢具有化時代的盛世也一定會到來
⑸ 我眼中的中國(發言稿)
各位老師、同學你們好。今天我演講的題目是——
我眼中的中國
凝望鮮紅的國旗紅紅的國旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個歷史的結束，開辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏葯旗以及形形色色的虎狼之旗霸佔了我們的土地，玷污著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區的學生，被身後的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多麼令人痛心的悲慘情景！戰爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔；江姐和戰友們含著眼淚綉出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身後只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗；國際賽場上，一面面五星紅旗高高升起；聯合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有後來人，我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象徵，不管風雲怎能樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。用你的風雨之聲做語言；用你的自然之形做文字；以你的土地做膚色；以你的五嶽做骨骼；選擇你的辛勞當痛苦；選擇你的幸福當快樂。國旗，我們永遠的信念！
2. 愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
⑹ 題目【我眼中的中國近代史】要求，寫一篇小論文，不少於800字，要搜索中國近代史，上次略與反抗的勢力
中國,是一個歷史悠久的東方古國，勤勞勇敢的華夏兒女創造了燦爛的五千年中華文明。 在漫長的歲月里，曾經走在世界的前列。19 世紀開始，西方資本主義國家協工業革命的雄 風，蒸蒸日上；而中國卻依舊在封建主義道路上徘徊，清王朝的統治風雨飄搖，江河日下， 日落西山。 1840 年，外國資本主義用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰爭、中法戰爭、中日 甲午戰爭、八國聯軍侵華，一場場強加給中華民族的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本 主義國家都對中國發動過一次甚至多次侵略戰爭。 有公然入侵， 也有不宣而戰； 有單獨入侵， 更有合夥劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列 強扶植封建勢力作為統治中國的工具； 蠶食和鯨吞中國領土； 出兵控制， 竊取中國軍事要地； 劃分勢力范圍；控制重要通商口岸和建立租界；施行領事裁判權和片面最惠國待遇；通過戰 爭勒索巨額賠款；在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引 起中國社會政治、經濟、文化的巨烈動盪，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國 人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫， 進行了長時期的、 不屈不撓的斗爭。 1840 年以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒： 林則徐、魏源的「師夷之長技以制夷」；洪秀全領導的反清農民起義；康有為、梁啟超的「變 法圖強」；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外 來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴後繼，拼搏不息，譜寫了中國近 代史上可歌可泣的悲壯篇章...... 以上歷史事件均是我在書本上看到的，以前對歷史很是喜愛，是歷史讓我了解了我們國 家的發展， 了解了我們國家的文化和民族， 同時也是歷史讓我彷彿看到了各位英雄人物的精 彩事跡， 我們的祖先用他們的智慧創造了我們炎黃子孫的未來， 給予了我們至高無上的權利， 這是我從歷史書里所感悟到的。 在史書里我們也許會憎恨某些歷史人物，要不是因為他也不會有有我們國家的衰落，就 拿李鴻章來說吧，他是簽過賣國條約最多的一位官員，在史書里，說他是不折不扣的賣國奴 也不回過。但是，別的書籍上有記載說，其實李鴻章做這些都不是自己的意願，而卻他到死 都不願閉眼，不像自己一生都活在別人的憤恨中，他死不瞑目啊。 對於史書， 我不會過分的去相信， 因為我覺得史書也是某位歷史人物在閑暇時候的消遣， 每件歷史事件的發生他不會總是在場，所以難免出現錯誤。 歷史， 何謂歷史?以我的理解大概就是把已經發生的事經過某人加工記載下來。不過老師 說只有已經發生過的並且是具有重大意義的才能成其為歷史。 不過不管如何， 歷史已經成為 歷史，我們不用再去追究誰的對與錯。我認為現在的某些人總是拽著過去不放，其實我很鄙 視的。 我們學習《中國近現代史》的目的主要是了解自己的國家的過去，每個人總得先了解自己 的過去才能更好的紮根於未來， 才會有民族自豪感。 我就是我這學期學習近現代史所受所感。
⑺ 作文：我眼中的中國文化
古典文學距離我們今天的生活，今天的語言，今天的寫作，似乎是個遙遠的夢。實際上，今天正是昨天的繼續，今天與昨天具有著非常密切的內在聯系。
特別是，我們華夏民族是個重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底蘊，從而也使我們今天仍然使用著的文字具有這種文化的沉澱。如果作為一個文字工作者，只了解其表面的語法意義，而不能感受其內涵的感情色彩和人文典故，就不能精確、生動地使用它。
今日之種種文學現象，就其本質而言，都在古典的基因之內，是古典某些文化現象的放大，或者是重新的組合。
譬如現代詩歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實，並不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風尚，大抵詩史在經歷了長時間的平易通俗之後，就要走向晦澀，以合於文學的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學的變體而不是正路，在完成特定歷史時期的使命之後，詩史必定要重回平易的正路，只不過不是原始的平易，而是「平淡而山高水深」「成如容易卻艱辛」的境界。
有人曾描繪過2050年的情景，人類成為了類似機器的動物，一切物質的需要都在一按電鈕就可以實現的狀態下，沒有了詩人，也沒有了小說，因為大家在忙著賺更多的錢，購買更多的現代化生活，在精神文化領域，則是一片荒漠。
這其實只是根據目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類不會毀滅在自己創造出的文明中，因為人的精神需要，是人的生命自身的需要。
中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技文明，別人都是可以仿效和超越的，因而也就不能說是中國的世紀，只有理解為，華夏的傳統文化精神，將成為21世紀人類精神文化的主流，由此使21世紀成為華夏傳統文化的世紀，才能圓通。
傳統並非僅指古代，傳統是個不斷生新變化的范疇，現實和歷史是同一個生命，特別是中華傳統文化從古至今，是個源源不斷的河流，是個生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是傳統，魯迅胡適沈從文也是傳統，雖然他們都是反傳統的健將。他們身上涌動著的是華夏民族的血液，擁有著難以消磨的華夏文化基因。他們都有著極為深厚的傳統文化功底，他們的傷口是以反傳統構成傳統文化的新生命，是古典文化的變異。
中國傳統文化歷史上，有過幾次大的解構。魏晉風度對於兩漢儒家正統文化的解構；柳永代表的宋詞的性解放；李贄代表的明末人文主義思潮與魯迅代表的五四運動是一而貫之的。他們都為傳統激活了新的生命力，他們首先是傳統的集大成者，然後才是解構者。但我們不能說他們就不是傳統文化的組成部分。
每次大的解構，都既有外力的刺激，又有內在的運動規律作用，五四運動既是西風東漸現代文明的必然，又是華夏傳統文化自然變革的必然。傳統文化發展到某個階段的極致，就成為了熟透而發霉的果實，就需要著一次解構，讓果實落地，再長出新的果木，開始一輪新的生命。清末比之明末、宋初、魏晉傳統文化都要更為成熟，因此，對之解構的需要就更為迫切，解構的力度就更為強大，因此，五四運動將這個發霉的果子打落，是有功績的，是傳統文化內在運行規律的必然。
但是，在將傳統文化的果實打落之後，如果還要將傳統文化的幾千年培養出來的大樹連根拔掉，那就是過激了，過激的結果，就是由反對傳統文化，到反對這種文化的掌握者――知識分子。
社會風尚由原來的讀書至上，一舉成名天下知的士大夫文化，到腦體倒掛的社會人倫關系錯位，社會科學與自然科學地位失衡等等，這些仍然是當今社會種種弊端的症結。
所以，在中國文化內部，有著一個重歸傳統文化的使命。重歸的含義，不是回復科舉制，重新以古典詩詞為主要的文學載體等等。而是以傳統文化的精神，建構新的華夏文化體制，這種體制，將是含納傳統文化的現代文化。
回歸並非倒退，譬如孔子倡導對於周文化的回歸，卻成為了封建文化的奠基人；韓愈倡導古文運動，卻成為了新興的散行單句的新興文體的開拓者，人類總是在回眸中前進，在否定當今潮流和回歸傳統中進步。
最後我想問一句：中國傳統文化招了誰？復興國學現在不做何時做？大家好好想一想，如果真的失去了它，我們還有什麼可以證明我們是中國人！！！
⑻ 找一篇《我眼中的中國近代史》的歷史小論文
我眼中的中國近現代史
中國,是一個歷史悠久的東方古國，勤勞勇敢的華夏兒女創造了燦爛的五千年中華文明。 在漫長的歲月里，曾經走在世界的前列。19 世紀開始，西方資本主義國家協工業革命的雄 風，蒸蒸日上；而中國卻依舊在封建主義道路上徘徊，清王朝的統治風雨飄搖，江河日下， 日落西山。 1840 年，外國資本主義用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰爭、中法戰爭、中日 甲午戰爭、八國聯軍侵華，一場場強加給中華民族的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本 主義國家都對中國發動過一次甚至多次侵略戰爭。 有公然入侵， 也有不宣而戰； 有單獨入侵， 更有合夥劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列 強扶植封建勢力作為統治中國的工具； 蠶食和鯨吞中國領土； 出兵控制， 竊取中國軍事要地； 劃分勢力范圍；控制重要通商口岸和建立租界；施行領事裁判權和片面最惠國待遇；通過戰 爭勒索巨額賠款；在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引 起中國社會政治、經濟、文化的巨烈動盪，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國 人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫， 進行了長時期的、 不屈不撓的斗爭。 1840 年以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒： 林則徐、魏源的「師夷之長技以制夷」；洪秀全領導的反清農民起義；康有為、梁啟超的「變 法圖強」；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外 來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴後繼，拼搏不息，譜寫了中國近 代史上可歌可泣的悲壯篇章...... 以上歷史事件均是我在書本上看到的，以前對歷史很是喜愛，是歷史讓我了解了我們國 家的發展， 了解了我們國家的文化和民族， 同時也是歷史讓我彷彿看到了各位英雄人物的精 彩事跡， 我們的祖先用他們的智慧創造了我們炎黃子孫的未來， 給予了我們至高無上的權利， 這是我從歷史書里所感悟到的。 在史書里我們也許會憎恨某些歷史人物，要不是因為他也不會有有我們國家的衰落，就 拿李鴻章來說吧，他是簽過賣國條約最多的一位官員，在史書里，說他是不折不扣的賣國奴 也不回過。但是，別的書籍上有記載說，其實李鴻章做這些都不是自己的意願，而卻他到死 都不願閉眼，不像自己一生都活在別人的憤恨中，他死不瞑目啊。 對於史書， 我不會過分的去相信， 因為我覺得史書也是某位歷史人物在閑暇時候的消遣， 每件歷史事件的發生他不會總是在場，所以難免出現錯誤。 歷史， 何謂歷史?以我的理解大概就是把已經發生的事經過某人加工記載下來。不過老師 說只有已經發生過的並且是具有重大意義的才能成其為歷史。 不過不管如何， 歷史已經成為 歷史，我們不用再去追究誰的對與錯。我認為現在的某些人總是拽著過去不放，其實我很鄙 視的。 我們學習《中國近現代史》的目的主要是了解自己的國家的過去，每個人總得先了解自己 的過去才能更好的紮根於未來， 才會有民族自豪感。 我就是我這學期學習近現代史所受所感。
⑼ 寫一篇作文《我眼中的那段中國歷史》
中華名族，是一個歷經曲折仍閃耀著智慧的民族，是一個飽受回凌辱卻仍不屈不撓的民答族，是一個永遠勇往直前，奮斗不息的民族。從炎黃到禹舜，從秦漢到唐宋，中華民族用他的智慧和雙手創造出輝煌。
英國科學家李約瑟曾說：「沒有中國的四大發明，歐洲還可能停留於封建社會。」然而，一個世紀前的中國，卻遭受著帝國主義列強的侵略。生靈塗炭，民不聊生，民組面臨著生死存亡的危機。在這危難時刻，中國涌現出了孫中山、毛澤東、周恩來等一批胸懷大志的青年。正因為有了他們，中華民族才能重新屹立於世界的東方。由此可見，志士衰則國亡，志士盛則國興。
歷史的火炬，在中華大地上傳遞著，銘記著份歷史。舊中國的千瘡百孔已經成為過去。這些年來，隨著中國的對外開放和對內改革，經濟煥發出了前所未有的生機。在這個經濟全球統一化的今天，只有民族的才可能是世界的。這種民族精神就是中華之魂，他支撐起中國的脊樑，讓龍的子孫世代延續。
為了祖國的明天，為了歷史不再重演，我們應該刻苦學習，銘記歷史。讓我們志存高遠，共同創造中華民族燦爛輝煌的新世紀！
⑽ 我眼中的歷史
建議寫「五四」運動，學生的力量，民主的力量，民主與科學在中國開始傳播。我版覺得這個比較討巧，權付合你學生的身分。你可以先回顧五四歷史，緬懷過去，然後寫民主與科學在今天的現狀，最後可以反思現在學生的狀態，提出對當今學生的要求或者自我鼓勵。寫成一個勵志篇，非常討巧，能拿高分，好好想想。而且類似的文章資料很多，參考起來，也方便容易。 「五四」發生在1919年，是近代的。