Ⅰ 中國世界文化遺產資料與圖片
1、頤和園 : 頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為「皇家園林博物館」，也是國家重點旅遊景點。
2、秦始皇陵及兵馬俑坑：秦始皇陵位於距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下，修建前後費時近40年，至秦亡時陵園尚末完全竣工，工程之浩大為史所罕見。在秦始皇陵東l千米處，發掘出作為秦始皇陵陪葬墓坑之一的兵馬佣坑。陶佣身材高大，一般在1.8米左右，形態各異，體現了秦代高超的雕塑技藝水平。3、又名東岳，是中國五大名山之一，位於山東省中部。泰山以雄偉壯麗著稱，歷史悠久，地層古老，風光秀麗，瓊閣掩映，文物古跡眾多。其主峰為玉皇峰，海拔1545米。
4、北京故宮。北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。
5、黃山位於安徽省南部，風景名勝區范圍154平方千米，區內峰林地貌獨特，座座山峰險峻雄峙，配以變幻莫測的煙雲，使自然美景千變萬化，構成奇、偉、幻、險的奇觀。風景區內共有自然景點400餘處。以奇松、怪石、雲海、溫泉「四絕」名聞中外，號稱「天下第一奇山」。
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Ⅱ 世界遺產的資料
西藏布達拉宮 The Potala Palace in Lhasa
位於西藏自治區拉薩市。是我國著名的宮堡式建築群，藏傳佛教名寺。海拔3000多米。為紀念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建，已有1300多年歷史。宏偉壯麗的布達拉宮建築依山壘砌，宮殿高13層，達117米，全由花岡石砌成，飛檐金頂，雕梁畫棟，氣宇非凡，是西藏最珍貴的宗教、藝術和文化寶庫。內有宮殿、佛堂、習經室、寢宮、靈塔殿、庭院等。全部建築群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，體現了藏式建築的鮮明特色和漢藏文化融合的一些風格。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。2000年11月與2001年12月，大昭寺和羅布林卡作為布達拉宮歷史建築群的擴展項目被批准列入《世界遺產名錄》。
武當山古建築群 Ancient Architectural Complex in Wudangshan Mountain
位於湖北省丹江口市。古稱太和山。方圓400公里，有七十二峰、三十六岩、二十四澗等勝景。主峰天柱峰，海拔1612米。峰奇谷險，洞室幽邃。山上有屬於道教的巨大古建築群，主要有八宮、二觀、三十六庵堂、七十二岩廟等。峰頂建於明代的金殿，以銅鑄鎏金著稱，是我國現有的最大的銅質建築的珍品之一。武當山為武當派拳術發源地。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。
麗江古城 The Ancient City-Lijiang
位於雲南省麗江納西族自治縣。始建於宋末元初（公元十二世紀末-十三世紀中葉），面積1.6平方公里，是納西族聚居地。有黑龍潭、五鳳樓等名勝古跡，建國後曾發現「灕江人」石。古城四周青山環繞，黑龍潭水分三條支流穿越古城而過，途中又分成條條細流入牆繞戶，與散點狀井泉構成一個完整的水系。聞名遐爾的東巴象形文字、繪畫、音樂、舞蹈、東巴經等，內涵豐富。是研究納西族獨特的居住環境、地方歷史文化和民族民俗風情的寶貴實物例證。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。
平遙古城 The Ancient City-Pingyao
位於山西省平遙縣。始建於西周宣王時期（公元前827年至782年），明洪武三年（1370年）建城為方形，牆高約12米，周長6.4公里，面積2.25平方公里，有瓮城、垛口、敵樓、角樓等城防設施，以及魁星樓、點將台、關帝廟等附屬建築。明、清兩代均有補修，但基本上還保持明初的形制和構造。城內街道、市樓、商店等仍保留原有形制，是研究我國明代縣城建置的實物材料。1997年被列入《世界文化遺產名錄》。
孔府、孔廟、孔林
Temple of Confucius, Cemetery of Confucius, and Kong Family Mansion in Qufu
位於山東省曲阜市。曲阜孔廟為我國最早、最大的祭祀孔子的祠廟。佔地約10萬平方米，殿堂466間。主要建築物有金、元兩代的碑亭、明代建造的奎文閣和清代重修的大成殿。孔府與孔廟毗鄰，為孔子後裔直系子孫衍聖公住宅。孔林為孔子及其後裔的墓地，立有歷代頌揚孔子的碑刻。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。
承德避暑山莊與周圍寺廟
The Mountain Resort and its Outlying Temples in Chengde
位於河北省承德市。又稱「承德離宮」、「熱河行宮」。建於清康熙四十二年至乾隆五十五年（1703-1790年）。佔地560餘萬平方米，建築物達110餘處，為清代帝王夏日避暑和處理政務的場所。分宮殿區和苑景區兩部分，周圍環繞長10公里的石砌宮牆。宮殿區分正宮、東宮、松鶴齋、萬壑松風等四組建築。正宮的澹泊敬誠殿全為楠木結構，各種大典均在此舉行。是我國現存佔地最大的古代帝王宮苑。1994年被列入《世界文化遺產名錄》。
周口店「北京人」遺址 Zhoukoudian Ruins of Peking Man
位於北京市房山區周口店龍骨山。是中國舊石器時代的重要遺址。1927年開始發掘，洞內曾發現3個完整的頭蓋骨和一些殘骨，是北京猿人和山頂洞人化石的發現地。山頂洞人代表一萬多年前新人的類型，是研究人類進化的重要實物資料。建國以來，又陸續發現了北京猿人化石，打制石器和用火遺跡等新材料，是研究人類發展史和中國原始社會史極其珍貴的資料。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。
秦始皇陵
Mausoleum of the First Qin Emperor
位於陝西省西安市臨潼區驪山北麓。陵墓建於公元前246年至公元前208年，現存墓封土高40米。陵園布局仿秦都咸陽，分內外兩城，內城周長約2.5公里，外城周長約6.3公里。兵馬俑坑位於秦始皇陵東側，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被發現。現已挖掘四個坑，面積共2.5萬余平方米。能內叢葬大量與真人真馬等同大小的陶制彩繪兵馬俑和當時實戰使用的各種兵器。出土文物達萬件之多。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。
莫高窟 Mogao Caves
位於甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上。俗稱千佛洞，是世界上現存規模最大的佛教藝術寶庫。始鑿於前秦建元二年（366年），以後歷代相繼鑿建。洞窟分上下五層，高低錯落，依次排列，南北長1600多米。其形制主要有禪窟、中心柱窟和覆斗頂窟。現存已編號洞窟492個，壁畫4.5萬多平方米，彩塑3000餘尊，唐、宋木構建築5座。1900年於藏經洞發現西晉至宋代經、史、子、集各類文書繪畫作品5萬余件。莫高窟集建築、繪畫、雕塑於一體，是我國內容最豐富的石窟藝術寶庫。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。
故宮 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties
位於北京市區中心。舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。我國現存規模最大最完整的古建築群。始建於明永樂四年至十八年（1406-1420年），後經多次重修與改建，仍保持原有布局。佔地72萬多平方米，建築面積約15萬平方米，屋宇9000餘間，周圍宮牆高10餘米，長約3公里，四腳矗立風格綺麗的角樓，牆外有寬52米的護城河環繞。整個建築群氣勢宏偉豪華，布局開闊對稱，內外裝飾壯麗輝煌，是我國古代建築藝術的精華。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。2004年7月1日，沈陽故宮 作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。
長城 The Great Wall
舉世聞名的中國古建築萬里長城，東起渤海灣山海關，西至甘肅省的嘉峪關。穿過崇山峻嶺、山澗峽谷，綿延起伏1.2萬余華里，橫跨中國北方七個省、市、自治區。早在春秋戰國時期，各國為了御敵，便據險修築長城。秦統一中國後，把分段的防衛牆連接起來，建成規模宏偉的萬里長城，以後各朝又陸續加固增修。到了明代（1368年至1644年），在舊有的基礎上逐漸改建成如今的面貌。萬里長城氣魄雄偉，是世界歷史上偉大的工程之一。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。
Ⅲ 世界歷史八大文化遺產有哪些
1、明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮） 1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。 2、頤和園（北京） 1998年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。 3、長城（北京） 1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。 4、天壇（北京） 1998年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。 5、承德避暑山莊（河北承德，包括周圍寺廟） 1994年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。 6、平遙古城（山西平遙） 1997年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。 7、周口店北京人遺址（北京周口店） 1987年被聯合國教科文組織授予世界歷史文化遺產。 8、麗江古城（雲南麗江）
Ⅳ 世界歷史文化遺產有哪些
截止2013年7月，中國共有45處景觀被列入《世界遺產名錄》，其中世界文化遺產31項，世界自然遺產10項，文化和自然雙重遺產4項，遺產總數僅次於義大利，居世界第二。
世界文化遺產（31項）
1.明清皇宮【北京故宮(北京)，1987.12 ；沈陽故宮(遼寧)，2004.7】
2.秦始皇陵（陝西，1987.12）
3.敦煌莫高窟（甘肅，1987.12）
4.周口店北京人遺址 （北京，1987.12）
5.長城【北京，1987.12；遼寧九門口長城（水上長城）2002.11】
6.武當山古建築群（湖北，1994.12）
7.拉薩布達拉宮歷史建築群（西藏，1994.12；大昭寺，2000.11；羅布林卡，2001.12）
8.承德避暑山莊及其周圍寺廟（河北，1994.12）
9.曲阜孔府、孔廟、孔林 （山東，1994.12）
10.廬山國家公園 （江西，1996.12）
11.平遙古城（山西，1997.12）
12.蘇州古典園林（江蘇，拙政園、網師園、留園和環秀山莊，1997.12；藝圃、藕園、滄浪亭、13.獅子林和退思園，2000.11）
14.麗江古城（雲南，1997.12）
15.北京皇家園林--頤和園 （北京，1998.11）
16北京皇家祭壇--天壇（北京，1998.11）
17.大足石刻 （重慶，1999.12）
18.皖南古村落——西遞、宏村 （安徽，2000.11）
19.明清皇家陵寢 【明顯陵(湖北)、清東陵(河北)、清西陵(河北)，2000.11 ；明孝陵(江蘇)、十三陵(北京)，2003.7 ；盛京三陵(遼寧)，2004.7】
20.龍門石窟（河南，2000.11）
21.青城山和都江堰（四川，2000.11）
22.雲岡石窟 （山西，2001.12）
23.高句麗王城、王陵和貴族墓葬（吉林，遼寧；2004.7.1）
24.澳門歷史城區（澳門，2005）
25.殷墟（河南，2006.7.13）
26.開平碉樓與村落（廣東，2007.6.28）
27.福建土樓（福建，2008.7.7）
28.五台山（山西，2009.6.26）
29.登封「天地中心」歷史建築群（河南，2010.8.2）
30.杭州西湖文化景觀（浙江，2011.6.29）
31.元上都遺址 （內蒙古，2012.7.6）
32.哈尼梯田（雲南，2013.6）
世界自然遺產（10項）
1.黃龍風景名勝區（四川，1992.12）
2.九寨溝風景名勝區 （四川，1992.12）
3.武陵源風景名勝區 （湖南，1992.12）
4.雲南三江並流保護區(雲南，2003.7)
5.四川大熊貓棲息地——卧龍、四姑娘山和夾金山（四川，2006.7）
6.中國南方喀斯特 （雲南、貴州、重慶，2007.6.28）
7.三清山國家公園（江西，2008.7.7）
8.中國丹霞（貴州、福建、湖南、廣東、江西、浙江，2010.8）
9.澄江化石遺址（雲南，2012.7.6）
10.天山（新疆，2013.6）
世界文化自然雙重遺產（4項）
1.泰山（山東，1987.12）
2.黃山（安徽，1990.12）
3.峨眉山風景區及樂山大佛風景區 （四川，1996.12）
4.武夷山（福建，1999.12）
Ⅳ 中國的世界歷史文物的資料,要快
作為世界歷史文物燈塔百強之一的江心嶼東西雙塔，被視為溫州城市的象徵和標志，更是溫州歷史文化的金名片。如今，歷盡滄桑的江心雙塔正面臨著生存危機，亟待社會各界共同的保護。據溫州市文保所透露，西塔已經開始從西北向東南方向傾斜，目前的傾斜角度約為7°。
3月份，溫州市文保所組織專業人員，對東西塔進行了專題調查。通過對西塔塔身與地平線角度的進一步測量，發現其傾斜度已達7°。據分析，引起傾斜的主要原因是基礎山體滑動引起西塔所在的地基松動，影響了塔身穩定性。1982 年，溫州市政府也曾因西塔傾斜，對其進行過大修葺。但是，塔身仍然有繼續傾斜的趨勢，任其發展，很有可能成為溫州的「比薩斜塔」。東塔頂端自然生長的榕樹曾被譽為奇觀。可是，枝繁葉茂的榕樹正在成為東塔「生存」最大的威脅。據史料記載，1894年，英國在東塔山下建造英國駐溫領事館時，強令溫州地方當局拆除東塔內外的飛檐走廊，只剩中空無頂的塔身，後來在敞空的頂層長出了根垂塔中的榕樹。現在，榕樹根系已深入頂層牆體，造成東塔上層牆體的多道垂直裂痕。1990年，文保工作者曾通過腳手架攀登至東塔頂部，發現已有五六厘米的裂縫。現在，由於榕樹的生長，這些裂縫正在擴大。特別是頂部的第七層，如果遇到雷電、地震影響，隨時有坍塌危險。
溫州市文保所所長蔡鋼鐵分析，雙塔遭破損最主要的原因是地基變化、風雨侵蝕、根系侵入等自然力量引起的。現在，溫州市政府、上海海事局溫州航標處正在對東西塔這一歷史文物燈塔的保護給予關注，共同想辦法搶救、呵護這一歷史瑰寶。
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據有關資料記載，江心嶼東塔建於唐咸通十年（869年），西塔建於宋開寶二年（969年）。自宋至清約900年間，江心雙塔白天高大顯赫，是船舶進港的目標，夜晚燈火輝煌通宵不熄，為夜航船隻導航。1997年，國際航標協會將江心嶼雙塔連同上海青浦泖塔、浙江舟山嵊泗花鳥山燈塔、大連老鐵山燈塔、海南臨高燈塔一起評定為歷史文物燈塔百強，並正式宣布為世界航標遺產。歷史文物 簡要地說，文物就是歷史文化的遺存。從《文物保護法》的內容來看，可以把文物分為兩大體系：一是文物保護單位；一是散存文物。
文物保護單位，是指不能移動的文物。包括：①革命遺址和革命紀念建築物；②古代遺址；③古代墓葬；④古建築以及歷史紀念建築物；⑤石窟等；⑥石刻及其他。
散存文物，是指可以移動的文物。包括：①革命文物：指我國舊民主主義革命時期（1840年至1919年）和新民主主義革命時期（1919至1949年）以及中華人民共和國建立以來的有關遺物；②歷史文物：歷代的石器、玉器、陶器、瓷器、銅器、鐵器、金屬器、骨角器、漆器和磚瓦、石刻、織綉、璽印、書畫、輿圖、貨幣、徽章、文獻、拓片以及紙筆墨硯、鍾表、眼鏡、景泰藍、下班器皿、名遺照片等；③民族文物：指近現代國內少數民族文物。1840年以前的古代少數民族文物歸入歷史文物類；④外國文物：指古代、近代和現代由外國傳入中國有歷史、藝術、科學價值的文物。
文物是我們祖先勞動、智慧和革命精神的結晶，具有重要的歷史、藝術和科學價值。其一，文物是向人民群眾進行愛國主義、革命傳統和歷史唯物主義教育的令人信服的實物教材。人們通過文物右以深刻體會歷史、祖國在世界歷史上的地位，以及無數先輩為了反抗外敵入侵和推翻舊制度而英勇斗爭的光輝事跡；其二，文物是祖國歷史發展的見證，是最右靠的史料，可以起到補充歷史記載的作用。我國商代以前的歷史，就是完全靠地下出土文物得到證實和恢復的；其三，文物是我們文明古國的標志，是我國最重要的旅遊資源；其四，文物可以發揮它忠實記錄歷史上地理變遷、水文、地震情況的作用，可以為今天的文化藝術創作提供豐富的營養，可以為發展現代科學技術提供必不可少的借鑒，可以在現實國際政治斗爭中發揮獨特的重要作用。總之，文物在我們的社會主義物質文明和精神文明的建設中，具有極其重要的作用。
文物，舊為禮樂、典章制度的統稱。《左傳·桓公二年》記載，「夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之；以臨百官，百官於是乎戒懼而不敢易紀律。」
現在人們多把古代遺留的東西稱為文物，但對於究竟什麼是文物，尚沒有一個明確的定義。
中國社會科學院語言研究所編輯的《現代漢語詞典》中，稱文物是：「歷史遺留下來的在文化發展史上有價值的東西，如建築、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術品。」《辭海》中對文物的解釋是：「遺存在社會上或埋藏在地下的歷史文化遺物，一般包括： （1）與重大歷史事件、革命運動和重要人物有關的、具有紀念意義和歷史價值的建築物、遺址、紀念物等：（2）具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓群、古建築、石窟寺、石刻等；（3）各時代有價值的藝術品、工藝美術品，（4）革命文獻資料以及具有歷史、藝術和科學價值的古舊圖書資料；（5）反映各時代社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。 2002年10月28日第九屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議通過的《中華人民共和國文物保護法》第二條，對保護文物的范圍作了明確規定：「 在中華人民共和國境內，下列文物受國家保護：
（一）具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺和石刻、壁畫；
（二）與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現代重要史跡、實物、代表性建築；
（三）歷史上各時代珍貴的藝術品、工藝美術品；
（四）歷史上各時代重要的文獻資料以及具有歷史、藝術、科學價值的手稿和圖書資料等；
（五）反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。」
《中華人民共和國文物保護法》第二條同時還規定：「具有科學價值的古脊椎動物化石和古人類化石同文物一樣受國家保護。」
在《中華人民共和國文物保護法》上述規定中，十分明確地指出了國家保護文物的范圍。可以認為，國家保護文物的范圍，也就是文物所包括的內容。由此，可以明確以下幾點：
第一，文物一般具有歷史、藝術、科學三個方面的價值。具體到每一件文物，不一定都具有三個方面的價值，但至少要具有其中一方面的價值。
第二，文物應是重要的、有代表性的實物。
第三，國家保護的文物具有廣泛性，應是反映歷代社會制度、社會生產、社會生活、文化藝術、科學技術等方面的有代表性的實物。各個方面的文物之間具有廣泛和密切的聯系。只有全面保護各個方面的文物，才能使文物的價值不受損害。
至此，可以這樣認為：文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術、科學價值的遺物和遺跡。也可以說，它是歷史上物質文化和精神文化的遺存，具有歷史、藝術、科學價值，是重要的文化遺產。
此外，文物按其屬性，又可分為「不可移動文物」和「可移動文物」兩類。《中華人民共和國文物保護法》為此明確規定：
「古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡和代表性建築等不可移動文物，根據它們的歷史、藝術、科學價值，可以分別確定為全國重點文物保護單位，省級文物保護單位，市、縣級文物保護單位。
歷史上各時代重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料、代表性實物等可移動文物，分為珍貴文物和一般文物；珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物。」
Ⅵ 世界人文遺產有哪些要資料詳細說明
1,關於文化遺產的價值與市場定價問題
隨著市場經濟的逐步發育，特別是由於旅遊業的迅猛發展，人們對跨文化體驗的追求使得文化遺產成為一種可以用於發展旅遊的資源，同時也由於文物市場的復活，文物交易的盛行，談論文化遺產的市場定價就成為一個熱門的話題。可移動文物即市場上的古玩、古董往往以其成交價格代表其定價，而不可移動文物——特別是那些被旅遊公司承包經營的文化遺產，往往以開發權和收費權轉讓以及門票收入作為衡量其定價的基礎，甚至出現將這樣的轉讓權利和門票收入作為經營收入與公司持續贏利和謀求上市的依據。
文化遺產被當作商品一樣處理和消費成為市場經濟條件下一種值得關注的新傾向。在一次國際性會議上，國家旅遊局的一位官員發表了如下的意見：遺產是特殊的資源，在市場經濟條件下，遺產的價值能夠通過供求關系大致地反映出來。資源只是遺產地的一個基礎因素，不是完整的產品形態，不可能直接進入市場，只有經過經營開發才能實現它的價值。開發遺產所涉及的要素包括資源、資金、技術、管理、人才等諸多方面，這些要素的投入可以實現遺產價值的增值。這代表了我國經濟體制轉型時期一種具有普遍性的觀點 。
文博考古界最近也圍繞諸如博物館和文物景點的門票問題——該不該售票以及如何定價展開了一次大討論。比較普遍的看法是，門票是一種適當的控制參觀人數、限制閑雜人員進入和對文化遺產保護這種公益性事業的經費補充和管理手段，這類地點的理想前景應該是逐漸過渡到免費開放和依法管理 。
文化遺產主要包括有形的文物和無形的但是可以通過口傳心授、參與感受等方式傳承的工藝、民俗等，它們是過去的人產生、使用、經過歷史汰洗留存到現在並且應該被傳諸未來的一種共同財產。這種具有公共物品性質的公共資源，不同於一般的物品或商品：它們是獨一無二的歷史文化載體和人類歷史發展的見證，它具有時代性、不可再生性和不可替代性，具有符號和象徵的作用，與人類的文化感情、群體認同具有密切的聯系。
人們對文化遺產價值的認識是隨著社會進步而不斷發展和深入的。《中華人民共和國文物保護法》強調文化遺產的三大價值，即歷史、科學與藝術價值，其實，對文化遺產價值進行評估是一套完整的科學操作系統和歷史發展過程。
構成文化遺產價值的主要概念包括：
① 歷史價值：該文化遺產作為過去的某一重要事件、重要的發展階段和重要人物密切相關的線索與物證，能夠告訴我們人類歷史——一個群體的文化史或一個地區的發展史的相關方面。
② 審美／藝術價值：可以描述為某一文化遺產的設計構造、建築情調帶給人們精神上或情緒上的感染，或者是它所展示的特殊的設計、風格、藝術上的進步和高水準的技藝。
③ 科學研究價值：文化遺產能夠給人類提供重要的、有價值的知識和信息。
④ 社會價值：文化遺產在多大程度上或以什麼方式向多數或少數群體宣洩精神的、政治的、民族的或其他的文化情緒，標志一個群體的精神認同，同時體現了人類歷史與文化的多樣性。
由於任何一個文化遺產的價值都是多方面的，對其認識是具有科學性和體驗性並是一個不斷展開的歷史性的過程，在不同的社會歷史背景下，不同社會群體和不同的人往往只關心或看到其價值的不同側面。因此，在當前的文化遺產價值認識上應克服上述的局限性和狹隘性，並在文化遺產價值評估中予以充分的體現，以便決策管理者以及文化遺產的保護、利用與管理能夠照顧到文化遺產的整體價值 。
對文化遺產的價值進行全面評估一般被認為是少數專家學者的事情。但是，必須清楚地認識到專家學者的知識局限性，特別是他們在作出價值評估時天然具有的人類學所界定的價值觀察的客位視角（即外視角，相對於土著或者直接相關者的主位視角或者內視角而言）。因此，在建立文化遺產價值評估系統時應具有充分的開放性，提倡跨文化、多視角的交叉對話。同時也必須通過大眾媒體的參與，通過溝通、宣傳和普及活動，讓這些價值為所有的相關者所認同何分享。此外，文化遺產具有非人工再造性和破壞後的不可逆性，科技的進步無法提高它們的質量。文化遺產的價值會隨著社會發展、人們認識水平的提高而有一個不斷豐富的呈現過程。它是動態的、發展的和不斷積累的。未來的人們會有更多更好的辦法了解到關於同一個文化遺產的更多信息和價值。因此，遺產的價值應該是跨代的；遺產應對一代一代人發揮永續的作用。這也是為什麼當前關於文化遺產的工作方針是「保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理」、是應當把文化遺產盡可能完整地傳諸子孫後代的原因。
許多國家的發展經驗證明，文化遺產可以作為一種旅遊資源和文化創新的資源對社會發展起到積極的推動作用，讓大眾參觀欣賞文化遺產是其發揮作用、實現價值增值和傳承的重要途徑。但是，應該清楚地認識到，對文化遺產的參觀等社會需求有特殊性：當生活比較貧困時，人們對遺產幾乎沒有審美需要，而當收入達到一定水準時，這種需求就會突然加大 。
所以，不是錯誤地認為凡是資源都應當立即予以開發，以圖獲取其中蘊含的經濟利益。對文化遺產這樣的特殊資源更不能如此。文化遺產作為一種特殊的資源，不能生產，只能消費，並且公共性很強，對其消費有一個代際公平問題，更不應該在文化遺產的消費過程中象一般財產那樣將文化遺產消費掉，而應當提倡可持續消費，為未來人留下繼續消費——通過文化遺產的消費體驗接通歷史的機會——這是人類歷史連續性得以保障和文化不斷創新、社會不斷進步的前提之一。經濟學被認為是研究資源配置效率的科學，市場經濟被認為是資源配置的最有效的方式，人們認為通過供求雙方的公平博弈，所有的商品都可以在市場上獲得自己應有的價值定位。但是希望依靠市場機制對文化遺產的保護、利用與管理、經營進行配置，是不符合文化遺產這種特殊資源的品性的，因為沒有任何市場機制可以讓未來世代的人口與現在世代的人口進行「討價還價」的交換並決定一個合理的市場價格來配置這些原本屬於「代際人口」的文化遺產資源。
經濟學家汪丁丁先生認為，在經濟高速發展的時期，往往也是文化遺產的處境比較尷尬和危險的時期。因為，如果假設其他方面（休養、知識、道德、家庭負擔……）都一樣，那麼體驗著經濟高速增長的人總會比沒有體驗著高速增長的人更加「目光短淺」（行為短期化），要求的時間貼現率更高 。即便不是經濟高速增長的時期，由於未來人的市場缺席，他們的利益也總是傾向於被忽視，因此，無論從什麼角度說，用市場手段配置文化遺產的開發與消費是不可行的——因為在所有的市場上，文化遺產的價值和市場定價總是容易傾向於被低估和輕視。
所以，在目前出於過渡階段的市場經濟條件下，我們在文化遺產定價問題上面臨著更大的尷尬：一方面是文化遺產的價值在整體上被低估，另一方面是文物販子們惡意炒作，利用人們對文物和文化遺產價值的無知或者所知甚少——即經濟學所說的信息不對稱性，哄抬某些具有市場需求的遺產的價格，那些經營文化遺產開發的企業熱衷於對具有一定的門票價值的文化遺產進行竭澤而漁的開發和改造，壟斷性地抬高本來屬於社會和公眾的遺產的門票價格以收回所謂的經營開發成本並牟取暴利，公眾、當地人和未來人作為弱勢群體的利益被一再忽視。同時，在城市規劃設計中為獲取規模性的「集結經濟效益」，政府和開發商往往會忽視這里成百上千年積累起來的文化遺產價值，大規模開發老城區，破壞城市的歷史面貌，以未經驗證、弊病叢生的「現代化」、新面貌博取所謂的政績和眼前利益，為長遠持續發展帶來嚴重的負面效應。無論是哪一種情況，當前我國在處理文化遺產的態度上都比較符合經濟學上著名的「科斯定理」視角下等價於「河流污染」、「工業噪音」或「不可再生性資源的開采」這類具有外部效果的經濟學問題，也即哈丁所稱的「公共資源災難」 。因為有這種外部性，文化遺產背離了它的公共性和它應該具有的真正價值。
保護和傳承文化遺產的手段是極其多樣的：制定合理的社會發展與文化遺產保護利用規劃；強制性立法；加強日常照料、養護、維修；實施保護工程；提高管理水平；培養社會性保護意識以及作為文化核心的文化遺產保護價值觀與道德觀，等等。其實對於大多數遺產特別是不可移動類文化遺產的保護，需要支付的機會成本僅僅是放棄文化遺產所佔土地開發帶來的局部性眼前利益——不必投入什麼人力物力——只要不為了眼前的蠅頭小利去觸動它，改變它存在的環境，它的價值就會存在和延續。
當然，當市場原則已經成為一種具有普遍性的社會准則和運行機制，在提倡發展市場經濟的條件下，文化遺產的價值判斷和定價乃至管理與運作的某些方面無法、也不必迴避市場這只看不見的調節之手，但是，需要明確的是市場的力量在很多方面又是十分有限的，市場不能褻瀆作為社會發展與人類持續生存之靈魂的文化與文化遺產。我們必須從道德、觀念、文化、規劃、法律與市場等多重角度來設計全社會和未來人的文化遺產權利和利益分享機制，建立多元化、開放式、前瞻性的文化遺產價值與定價討價還價的對話平台 ，特別是應該盡快按照黨中央、國務院的要求建立與完善文化遺產保護與管理方面國家保護為主、動員全社會廣泛參與的新的運行體制。
2.文化遺產的管理和經營制度應解決四個問題
20世紀90年代中後期以來，世界上「申遺」又成熱潮。主要有兩個原因。一是文化遺產在世界文化事業中的地位日益提高。人們生活水平提高了，更加重視文化遺產。這是社會發展的重要標志，是世界性潮流。在歐洲，文化遺產一直被視為民族身份、國家象徵（National Identity）。現在歐洲搞一體化，各個國家逐漸融合，而文化遺產卻能歷史地體現和保持各國的個性。二是經濟利益的驅動。全球文化旅遊的興盛使文化遺產的經濟價值空前凸現，這在發達國家和發展中國家都是如此。
中國各地因「申遺」出現的文化遺產熱，更多是出自經濟的考慮。這種追求也是合理合法的。一方面，當文化遺產成為廣泛的社會需求時，它的服務成本以數量級上升，僅靠國家那點錢難以維系生存，必須依靠自身經營。另一方面，具有旅遊價值的文化遺產還有帶動當地社會經濟發展的義務。在發達國家，文化遺產的經營已被視為一種產業。但文化遺產有著有別於一般經濟資源的特殊性。無論是文化遺產的保護還是展示，都具有很高的知識性和專業性。因此，文化遺產管理和經營制度的核心始終是保護與利用的關系。它既不能是「倉庫看門人」角色，又不能是「百貨商店的零售商」。在我國，文化遺產的管理和經營制度還不夠完善。具體應注意解決以下四個方面的問題。
一是分等級管理。由於我國普遍實行屬地管理原則，遺產地行政級別制約著遺產管理水平，從而使遺產管理水平與遺產品位脫節。世界級文化遺產可能面臨的是二流、三流的管理，那裡的總體規劃、保護、展示等均與世界級品位有著相當大距離。因此，應該按照文化遺產的價值等級實行分級管理。對於不同等級的文化遺產，管理者的學術級別和業務能力的標准應當不同，管理制度也應有所區別。對於高級別遺產，應向上集權；對於低級別遺產（尤其是具有遺產要素的土地資源），應向下放權，包括以更靈活的方式，讓社會去經營。單一的政府管理體制，無法管理各級文化遺產，也管理不好它們。
二是以法規與標准進行管理。在文化遺產問題上，政府的首要職能是制定和貫徹管理法規與標准。在我國，各級、各地的文化遺產問題是相當共同性、普遍性。這說明有繼續完善法規和標準的必要性與迫切性。法規不僅要有制約作用，還要有指導、引導作用。既要指出不能怎麼干，又要指出應當怎麼干。管理標准應當是系統的、具體的、可操作的。我國在這兩方面均有欠缺。法規重於制約，欠於引導。標准則更為欠缺，這使我國越來越多的著名遺產地熱中於非遺產的外圍性管理標准，如旅遊景區等級標准，ISO9000系列、ISO14000系列、綠色國際等。其中有些內容是無益於甚至有害於遺產保護的。我國十分需要樹立能體現現代的文化遺產管理和經營要求的遺產地和遺產單位榜樣，將它們的經驗進行提煉，並納入法規和標准之中。
三是應與時俱進地進行管理。現代的文化遺產管理與過去相比已有很大發展。文化遺產已由過去的偏重保存（preservation），發展為同時關注使用的保護（conservation）；文化遺產的服務對象已由過去的少數人享用，發展為全社會、國際性、甚至全球性享用。這樣，文化遺產事業已不僅是文化問題，而且是經濟問題。經營問題、市場問題、非營利制度問題與經濟和社會發展的關系問題，均成為現代的文化遺產管理的主題。另外，對文化遺產概念和保護概念的認識，也在不斷擴展和深化著。這一切都要求文化遺產管理制度應當與時俱進。僅僅根據傳統的概念、傳統的管理思想、傳統的制度和做法是不夠的。必須要有針對新的文化遺產局面的制度創新，必須要有與我國體制改革相適應的制度創新，必須要有與國際文化遺產事業發展相一致的制度創新。
四是根據中國特點進行管理。這一特點包括兩個方面：其一是背景特點，這是指中國的社會、經濟、文化的發展水平與制度；其二是資源特點，這是指中國文化遺產的類型。這樣，我國在改進文化遺產管理時不能一味照搬發達國家的制度與標准。現在中國文化遺產界有一種看法，認為世界文化遺產的評審標准不大利於中國。我理解這說法，因為現時的標準是歐洲人按歐洲文化遺產的特點制定的，未能吸納中國的文化遺產特點（如崇尚厚葬、天人合一、文化起源的多樣性與融合，等等）。我們應該以我國的獨特性去補充和豐富世界遺產事業。但要使現時的世界遺產委員會能接受那些基於中國特點的思想、概念和方法，我們應拿出過硬的理論和實踐成果讓人家信服。這是我國文化遺產界的責任，也是我國學者們亟需努力的
Ⅶ 世界文化遺產的資料
有史可考的歷史、無從考證的傳說，中華上下五千多年燦爛輝煌，盪氣回內腸。而整個世界，整容個人類的文明史則更加浩瀚而宏大。時至今日，時間帶走了過往的一切，但先人的文明卻在這如梭般的時光中為我們留下了豐富斑斕的文化遺產。
本書所介紹的是現存我國境內的以建築形式存在的被收入《保護世界文化和自然遺產公約》的世界文化遺產。
當經歷過千百年歲月的古代建築矗立在我們面前的時候，大都會引起我們對其精湛技藝的感慨。它們能夠成為歷史文化遺產，能夠經歷歲月的洗禮保存至今，在建築技巧、構造、功能、裝飾上必然有獨到之處。那些用簡單而原始的材料所建造的質朴的古建築，擁有著令人難以思量的甚至是今人的技術都不能及的體量、造型，寓意深刻的、繁復而艷麗的繪畫和雕刻裝飾。拋開建築上的卓絕成就不談，僅建築之外所蘊含的與歷史有關的社會價值，文化遺產的存在就足以震撼我們的心靈。事實上，文化遺產之所以珍貴，正是因為它的歷史性和不可重復性。《龍王》
Ⅷ 世界遺產資料
現時中國是世界上擁有世界遺產類別最齊全的國家之一，也是世界自然與文化雙遺產數量最多的國家。其中首都北京擁有6項世界遺產，是世界上擁有遺產項目數最多的城市。
Ⅸ 世界遺產名錄的資料，要具體
長城列入《世界遺產名錄》時間：1987年12月
中國的長城始建於二千多年前的春秋戰國時期，秦朝統一中國後聯成萬里長城。漢、明兩代又曾大規模修築。長城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象徵著中華民族的血脈相承和民族精神。
長城位於中國北部，東起山海關，西到嘉峪關，全長約6700公里，通稱萬里長城。從公元前7世紀楚國築「方城」開始，至明代（1368～1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝持續了兩千多年修築過長城，今天所見到的主要是明長城。
長城大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓。在萬里城牆 上，分布著百座雄關、隘口，成千上萬座敵台、烽火台，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。
西藏布達拉宮列入《世界遺產名錄》時間:1994年12月
布達拉宮在中國西藏拉薩西北的瑪布日山上，海拔3700多米，始建於公元7世紀，是歷世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心。依山而建的布達拉宮是著名的宮堡式建築群，現佔地41萬平方米，建築面積13萬平方米，宮體主樓13層，高115米,全部為石木結構，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，體現了藏族古建築迷人的特色。
宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，牆基寬而堅固，牆基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫「阿爾嘎」的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便於採光，調節空氣。宮內的柱樑上有各種雕刻，牆壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。宮內還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡以及歷代文物。
周口店北京猿人遺址列入《世界遺產名錄》時間:1987年12月
周口店北京人遺址位於北京市房山區周口店龍骨山，距北京城約50公里。1929年中國古生物學家裴文中在此發現原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，並找到了「北京人」生活、狩獵及使用火的遺跡，以後陸續在龍骨山上發現一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動、植物化石門類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。
北京人的平均腦量達1088毫升(現代人腦量為1400)，據推算北京人身高為156厘米(男)，150厘米(女)。北京人屬石器時代，是最早使用火的古人類，並能捕獵大型動物。北京人的壽命較短，據統計，68.2%死於14歲前，超過50歲的不足4.5%。
通過對這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬年，其創造出頗具特色的舊石器文化，對中國華北地區舊石器文化的發展產生深遠的影響。北京猿人的發現，還將用火的歷史提早了幾十萬年，他們居住過的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。
雲南麗江古城列入《世界遺產名錄》時間:1997年12月
麗江地處雲南金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的後裔納西族的故鄉。麗江古城海拔2400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區。
麗江建城始於宋末元初。直至清初的近五百年裡，麗江地區皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設立)世襲統治。
依山就水的麗江大研鎮，既無高大圍城，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。鎮內屋宇因地勢和流水錯落起伏，人們以木石與泥土構築起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統，形成獨特風格。當地常見的是「三坊一照壁」式民宅。
麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字「東巴文」。這種納西族先民用來記錄東巴教經文的獨特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的2萬多卷東巴經古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。
雲岡石窟列入《世界遺產名錄》時間:2001年12月
雲岡石窟始建於公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。石窟依山而鑿，東西綿延約1公里，共有大小石窟53個，佛雕51000多尊，是我國最大的石窟之一，與敦煌千佛洞、洛陽龍門石窟並稱為中國三大石窟藝術寶庫。
整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，像蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在雲岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前後兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，大多是北魏遷都洛陽後的作品。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態各異。在雕造技法上，繼承和發展了我國秦漢時期藝術的優良傳統，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創建出雲岡獨特的藝術風格。
武當山古建築群列入《世界遺產名錄》時間:1994年12月
武當山位於中國湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是中國著名的道教聖地。武當意為「非真武不足當之」。名勝區面積為321平方公里，有眾多的自然勝景和人文勝景，武當山不但風景秀美，而且是一座重要的文化寶庫，山上古代建築中規模宏偉、工程浩大的道教宮觀，稱得上是世界古代建築史上的奇跡。山上人文景觀豐富，唐、宋、元、明、清各代在此均有構築。如今山上現存的大量古建築多為明代所建。
作為一座道教名山，武當山今日香火依然，那歷經滄桑的宮觀，悠揚的道家音樂，豐富的神話傳說，連同那些虔誠的香客，傳遞著古老的文化氣息。
北京頤和園列入《世界遺產名錄》時間:1998年11月
頤和園坐落於北京西郊，是中國古典園林之首，也是世界上最廣闊的皇家園林之一，總面積約290公頃。
這個由慈禧太後挪用海軍經費建造的園子，由萬壽山和昆明湖組成，環繞山、湖間是一組組精美的建築物，全園分三個區域：以仁壽殿為中心的政治活動區，以玉瀾堂、樂壽堂為主體的帝後生活區，以萬壽山和昆明湖組成的風景游覽區。
頤和園的建築風格吸收了中國各地建築的精華，41米高的佛香閣是頤和園的象徵。萬壽山下昆明湖畔，共有273間、全長728米的長廊將勤政區、生活區、游覽區聯為一體。東部的宮殿區和內廷區，是典型的北方四合院風格，一個一個的封閉院落由游廊聯通；長廊以精美的繪畫著稱，計有546幅西湖勝景和8000多幅人物故事、山水花鳥，1992年以「世界上最長的長廊」列入吉尼斯世界之最。南部的湖泊區是典型杭州西湖風格，一道「蘇堤」把湖泊一分為二，十足的江南格調；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風格，有白塔，有碉堡式建築；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱橫，又是典型的水鄉風格。
都江堰-青城山列入《世界遺產名錄》時間::2000年11月
都江堰
都江堰位於四川都江堰市城西，建於公元3世紀，是中國戰國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，是我國科技史上的一座豐碑，是世界水利工程史上的一大奇觀。
都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程。渠首主要由魚嘴分水堤、寶瓶口引水工程和飛沙堰溢洪道三大工程組成。李冰根據水流及地形特點，在坡度較緩處，鑿開一道底寬17米的楔形口子。峽口枯水季節寬19米，洪水季節寬23米。飛沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，寶瓶口具有引水和控制進水的作用。因而，都江堰水利工程科學地解決了江水的自動分流、自動排沙、自動排水和引水的難題，收到了「行水灌田，防洪抗災」的功效。
青城山
青城山，位於四川省都江堰市西南，古稱丈人山，方圓100餘公里，高峰海拔1800多米，山林青翠，景色清幽。青城山分青城前山和青城後山。前山景色優美，文物古跡眾多；後山自然景物神秘綺麗如世外桃源。
青城山是我國道教發源地之一，屬道教名山，主要風景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點，始建於唐代，現尚存二殿三院；天然圖畫西距建福宮1000米，是清光緒年間建造的一座閣；天師洞是青城主廟，洞中有「天師」張道陵及其三十代孫虛靖天師像，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內現存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書碑、岳飛手書的諸葛亮前後出師表等。
出天師洞，過訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽洞、上清宮。上清宮始建於晉代，現存廟宇為清同治年間所建，上有「天下第五名山」、「青城第一峰」等摩崖石刻。
重慶大足石刻列入《世界遺產名錄》時間:1999年12月
重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產。
大足石刻位於四川省重慶市，是大足縣境內主要表現為摩崖造像的中國唐、宋時期的石刻造像藝術的總稱。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像並陳，而且「三教」、「兩教」合一的雕刻也很多。大足石刻，「凡佛典所載，無不備列」，在藝術上「神的人化與人的神化」達到高度統一。大足石刻是中國晚期石窟造像藝術的典範，具有很高的文物、雕刻和旅遊價值，是一座難得的文化藝術寶庫，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠。
安徽古村落：西遞、宏村列入《世界遺產名錄》時間:2000年11月
宏村
宏村位於安徽黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建於北宋，距今已近千年歷史。古宏村人獨出機杼開「仿生學」之先河，規劃並建造了堪稱「中華一絕」的牛形村落和人工水系，統看全村，就像一隻昂首奮蹄的大水牛，成為當今「建築史上一大奇觀」。全村現保存完好的明清古民居有140餘幢。從村外自然環境到村內的水系、街道、建築，甚至室內布置都完整地保存著古村落的原始狀態，沒有絲毫現代文明的跡象。
西遞
西遞村東西長700米，南北寬300米，居民300餘戶，人口1000多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名「西遞」，素有「桃花源里人家」之稱。
村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石製作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓台亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現了中國古代藝術之精華。且「布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深」，為國內古民居建築群所罕見，堪為徽派古民居建築藝術之典範。
北京天壇
列入《世界遺產名錄》時間:1998年11月
天壇位於北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。它嚴謹的建築布局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，總面積為273萬平方米，相當於紫禁城的四倍。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍牆分內外兩層，呈回字形。北圍牆為弧圓形，南圍牆為方形。這種南方北圓，象徵古代「天圓地方」之說。
主體建築是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂。大殿結構十分獨特，不用大梁和長檁，檐頂以柱和枋桷承重，中央的四根立柱代表一年中的四季，外圍兩排各有12根柱子，分別代表十二月和十二時辰。大殿建於高6米的三層漢白玉石台上，使大殿產生出高聳雲端的巍峨氣勢。
北京故宮列入《世界遺產名錄》時間:1987年
故宮，又稱紫禁城，是中國明清兩代的皇宮。故宮是世界上現存規模最大最完整的古代木結構建築群,為我國現存最大最完整的古建築群。它始建於明永樂四年（公元1406年），歷時14年才完工，共有24位皇帝先後在此登基執政。
紫禁城佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。它顯示著中國五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。
游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建築藝術；二是觀賞陳列於室內的珍貴文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，有文物約100萬件，佔全國文物總數的1/6，其中有很多是絕無僅有的國寶。
敦煌莫高窟列入《世界遺產名錄》時間:1987年12月
莫高窟，俗稱千佛洞，位於甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，是敦煌石窟的代表。
莫高窟上下五層，南北長約1600米。始鑿於公元366年，後經十六國至元十幾個朝代的開鑿，形成一座內容豐富、規模宏大的石窟群。現存洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑2400餘身，飛天4000餘身，唐宋木結構建築5座，蓮花柱石和鋪地花磚數千塊，是一處由建築、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術殿堂，是世界上現存規模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫，被譽為「東方藝術明珠」，為研究4～14世紀的中國古代社會提供了寶貴的資料。
蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》時間:1997年12月
蘇州私家園林始建於公元前6世紀，至明代建園之風尤盛，清末時城內外有園林170多處。為蘇州贏得了「園林之城」的稱號。現存名園十餘處，聞名遐邇的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、怡園等。
蘇州園林佔地面積小，採用變換無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點綴假山、樹木，安排亭台樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術效果,創造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是「無聲的詩，立體的畫」。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建築又有匾額、楹聯之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園「遠香堂」），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園「香洲」），還有表現園主企慕恬淡的田園生活（網師園「真意」、留園「小桃源」）等等，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境。
龍門石窟列入《世界遺產名錄》時間:2000年11月
龍門石窟位於洛陽市區南面12公里處，是與大同雲崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的中國三大石窟之一。它開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前後，歷經東西魏、北齊、北周，到隋、唐、宋等朝代達400餘年之久。密布於伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000餘尊佛像，1300多個石窟。現存窟龕2345個，題記和碑刻3600餘品，佛塔50餘座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。
龍門石窟不僅佛像雕刻技藝精湛，而且石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟還保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫葯、建築和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。
明清皇家陵寢
明顯陵、清東陵、清西陵列入《世界遺產名錄》時間:2000年11月
明顯陵
明顯陵位於湖北省鍾祥市城東7.5公里的純德山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭睿皇帝和母親章聖皇太後的合葬墓，始建於明正德十四年（公元1519年），陵墓面積1.83平方公里，是我國中南地區唯一的一座明代帝王陵墓，是我國明代帝陵中最大的單體陵墓。其「一陵兩冢」的陵寢結構，為歷代帝王陵墓中絕無僅有。
明顯陵的建築格局，從整體看，宛如一個巨大的「寶瓶」，分內外圍城，外圍城高6米，寬1.8米，長3500餘米，紅牆黃瓦，隨山勢起伏，雄偉壯觀。外圍城南端為兩重陵門，稱新、舊紅門。明顯陵布局巧奪天工，工藝浮雕精美絕倫。
清東陵
清東陵位於河北省遵化市西北30公里處的馬蘭峪，界於京津、唐山、承德之中。陵園大小建築580座，是葬有順治、康熙、乾隆、咸豐和同治五個清朝皇帝，再加上孝庄、慈禧和香妃等161人的大陵園。
清東陵四面環山，是清王朝帝王的主要陵寢之一，建築面積113萬平方米，由217座主要單體建築組成，比中國最大的古建築群——北京故宮還大10萬平方米。
清西陵
清西陵位於河北省易縣城西15公里的永寧山下，是清代帝王陵寢之一，與河北省遵化縣東陵東西相對而稱西陵。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及他們的後妃、王爺、公主、阿哥等76人。共有陵寢14座，還有配屬建築行宮、永福寺，這里風景秀麗，環境幽雅，規模宏大，體系完整，是一處典型的清代古建築群。
其中崇陵位於泰陵東側、是光緒皇帝和隆裕皇後的陵墓，是中國最後一座帝陵。
北京明十三陵列入《世界遺產名錄》時間:2003年7月
明十三陵位於北京市昌平區天壽山麓，東、西、北三面環山，是世界上保存較為完整和埋藏皇帝最多的墓葬群。陵區面積約120平方公里。群山之內，各陵均依山面水而建，布局莊重和諧。明成祖朱棣的長陵建於明永樂七年（公元1409年），是陵區第一陵，位於天壽山主峰前。
此後明朝營建的仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、等11陵分別坐落在長陵兩側山下。陵區中部長達7公里的長陵神道（總神道）與各陵，相通。明崇禎帝朱由檢的思陵是最後一陵，此外，陵區內還建有明代妃墳7座、太監墓1座，並曾建有行宮、苑囿等附屬建築，周圍曾築有10個關城。
明末清初，陵區的部分建築受到戰爭破壞，此後其他建築也不斷殘壞。為此，於乾隆五十到五十二年（公元1785～1787年）對十三陵的主要建築進行過一次規模較大的修葺，民國後，北平市政府又於公元1935年修葺了長陵。中華人民共和國成立後，先後對長、獻、景、永、昭、定、思7陵和神道建築進行修茸，並成功地發掘了定陵地下宮殿。
明孝陵
列入《世界遺產名錄》時間:2003年7月
明孝陵位於南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是明朝開國皇帝朱元璋及皇後馬氏的陵墓。建陵工程始於明洪武九年（公元1376年），前後歷時30餘年之久。規模宏大，周圍22.5公里，是中國現存古代最大的帝王陵墓之一。
孝陵歷經滄桑，屢遭破壞，現存建築包括碑亭（俗名四方城）、神道、碑殿、享殿（孝陵殿）、方城、明樓和寶頂等。從起點下馬坊到金水橋為導引部分，其中最著名的要數歷經600餘年依然保存完好的神道石刻和金水橋以北的陵墓主體部分。
陝西秦始皇陵及兵馬俑列入《世界遺產名錄》時間:1987年12月
秦始皇陵位於陝西省西安市以東35公里的臨潼區境內，是中國歷史上第一個皇帝陵園，於公元前246年至公元前208年營建。其巨大的規模、豐富的陪葬物居中國歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。
秦始皇陵陵區分陵園區和從葬區兩部分。陵園佔地近8平方公里,建有外、內城兩重,封土呈四方錐形。秦始皇陵封土原高約115米，陵基近似方形，狀如覆斗。頂部平坦，腰略呈階梯形。現存高76米，東西長345米，南北寬350米，佔地120750平方米。
陵墓地宮中心是安放秦始皇棺槨的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多個，范圍廣及56.25平方公里。主要陪葬銅車、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及兵馬俑坑等，歷年來已有5萬多件重要歷史文物出土。1980年發掘出土的一組兩乘大型的彩繪銅車馬——高車和安車，是迄今中國發現的體形最大、裝飾最華麗，結構和系駕最逼真、最完整的古代銅車馬，被譽為「青銅之冠」。
1974年以來，在陵園東1.5公里處發現從葬兵馬俑坑三處，成品字形排列，面積共達2萬平方米以上，出土陶俑8000件、戰車百乘以及數萬件實物兵器等文物，引起全世界的震驚和關注，這些按當時軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰方式、騎步卒裝備的研究提供了形象的實物資料。兵馬俑的發現被譽為「世界第八大奇跡」，「20世紀考古史上的偉大發現之一」。
承德避暑山莊及周圍寺廟列入《世界遺產名錄》時間:1994年
避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位於河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。它始建於1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時約90年建成。
避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。
園內建築規模不大，殿宇和圍牆多採用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡朴適度，與京城的故宮，黃瓦紅牆，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建築既具有南方園林的風格、結構和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建築藝術完美結合的典範。
在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，外八廟以漢式宮殿建築為基調，吸收了蒙、藏、維等民族建築藝術特徵，創造了中國多樣統一的寺廟建築風格。
文化自然雙重遺產
武夷山風景名勝區列入《世界遺產名錄》時間:1999年12月
武夷山風景名勝區位於福建省西北部武夷山市境內，在市區以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風光絕勝的美景，古人說它「水有三三勝，峰有六六奇」，被譽為「奇秀甲東南」。
武夷山還是一座歷史文化名山，南宋理學家朱熹在此居住40多年，設帳授徒，著書立說，被譽為「道南理窟」。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們訪古探奇，尋幽覽勝之地。
武夷山自然保護區是我國現存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態系統，區內峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀於一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯合國「人與自然」保護區。
泰山風景名勝區列入《世界遺產名錄》時間:1987年
泰山古稱岱山，又名岱宗，春秋時改稱泰山。泰山位於山東省中部，有「五嶽之首」、「天下第一山」之譽。
泰山風景以壯麗著稱。累疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，雲煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為中國山水名勝的集大成者。泰山是天然的歷史、藝術博物館，泰山中軸線上現存各種石刻1800餘處，泰山岱廟天貺殿，與北京太和殿、曲阜大成殿並稱為中國三大宮殿，殿內有著名的《泰山神啟蹕回鑾圖》，是一幅模擬封建帝王封禪巡狩的大型古壁畫。靈岩寺千佛殿內的40尊宋代羅漢塑像也很有特色。
自古以來，中國人就崇拜泰山，有「泰山安，四海皆安」之說，從秦皇漢武，到清代帝王，或封禪，或祭祀，綿延不斷，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。文人雅士更對泰山仰慕備至，千百年來，紛紛前來游歷，作詩記文。
黃山風景名勝區列入《世界遺產名錄》時間:1990年12月
黃山雄踞風景秀麗的安徽南部，是我國最著名的山嶽風景區之一。風景區內重巒疊嶂、爭奇獻秀，有千米以上高峰77座。「蓮花」、「光明頂」、「天都」三大主峰，均海拔1800米以上，鼎足而立，高聳雲外，稱為「三天子都」。山中林木茂密，古樹繁多，森林覆蓋率達86.6%，有植物近1500種，動物500多種。
黃山美在奇松、怪石、雲海、溫泉「四絕」。黃山的歷史文化沉積豐厚，歷代遺留的寺廟、亭閣、盤道、古橋和摩崖石刻共200多處，散布在名峰秀水之間，增添了不少古雅意趣。黃山腳下的歙縣、屯溪等地古跡繁多，尤以明代徽派古典建築藝術著稱於世。
峨眉山—樂山大佛列入《世界遺產名錄》時間:1996年12月
峨眉山
峨眉山以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為「仙山佛國」、「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」等，素有「峨眉天下秀」之美譽。
峨眉山也是一座佛教名山，相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈說法的道場。它與山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山並稱為中國佛教的「四大菩薩」道場。由於歷史變遷，現在峨眉山景區內尚存十餘處古寺，如報國寺、萬年寺、仙峰寺、洗象池、金頂等。
樂山大佛
樂山大佛位於峨眉山東31公里的樂山市，依凌雲山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌雲大佛，為彌勒坐像，是樂山最著名的景觀。樂山大佛開鑿於唐玄宗開元初年（公元713年），歷時90年大佛終告完成。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內可並立二人，腳背寬8.5米，可坐百餘人，素有「佛是一座山，山是一尊佛」之稱。
大佛依凌雲山的山路開山鑿成，面對岷江、大渡河和青衣江的匯流處，造型庄嚴，雖經千年風霜，至今仍安坐於滔滔岷江之畔。樂山大佛具有一套設計巧妙、隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸左側有水溝與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側兩端各有一洞，但互未鑿通，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。這些水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，防止了大佛的侵蝕性風化。