梁啟超對中國歷史階段的劃分

（抄1）以鐵制農具和犁耕技術為代襲表的新生產力應用於生產，把農業經濟提高到一個新水平；以血緣宗法為基礎的西周封建制土崩瓦解，轉為皇權—官僚集團的中央集權制；思想領域伴以諸子百家爭鳴。（5分）
（2）辛亥革命推翻了清王朝，結束了數千年的君主專制政體，開創了完全意義上的近代民族民主革命；中國人民抗日戰爭，是第一次取得完全勝利的民族解放戰爭，中國人民空前團結，成為中華民族走向復興的歷史轉折點；中華人民共和國成立，結束了帝國主義、封建主義和軍閥割據的歷史，開始了新紀元。（6分）

㈤ 梁啟超曾經將中國歷史分為三個階段：「中國之中國」、「亞洲之中國」、「世界之中國」，該怎樣理解

「中國之中國」表示先秦時期諸侯國紛爭的時代，「亞洲之中國」表示自秦始皇統一中國後中華民族的發展時代，「世界之中國」表示近代以來中華民族與亞洲其他國家、甚至歐美國家的競爭時代。

「中國之中國」、「亞洲之中國」、「世界之中國」是梁啟超在《中國史敘論》中提出的。《中國史敘論》全文包括八個部分，並將中國民族的演變歷史劃分為上世史、中世史、近世史三個時代。

「第一，上世史，自黃帝以迄秦之一統，是為中國之中國」，意思是中國民族自發達、自競爭、自團結之時代；

「第二，中世史，自秦統一後至清代乾隆之末年，是為亞洲之中國」，意思是中國民族與亞洲各民族交涉、繁賾、競爭最激烈之時代；

「第三，近世史，自乾隆末年以至於今日，是為世界之中國」，意思是中國民族合同全亞洲民族與西人交涉、競爭之時代。

(5)梁啟超對中國歷史階段的劃分擴展閱讀

提出「中國之中國」、「亞洲之中國」、「世界之中國」的梁啟超簡介：

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家，戊戌變法領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

幼年時從師學習，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動「公車上書」運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。

戊戌變法失敗後，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本後，梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷游記》中繼續推廣「詩界革命」，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。

在海外推動君主立憲。辛亥革命之後一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之後對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，並加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。

㈥ 梁啟超中國近五十年歷史可分為哪三個時期

不是五十年歷史，而是整個中國史

1901年，梁啟超寫過一篇長文章，叫做《中國史敘論》，這是梁啟超為他打算寫的中國通史准備的一篇導引。梁啟超對中國歷史做了一個分期，把中國史分成三個階段，或者叫三個中國。他所說的第一個中國，叫「中國之中國」，這是中華文明的開始，從中原或周邊地帶起源、凝聚、形成，一直到秦始皇統一六國，建立一個大一統的中央集權制國家。中國形成的過程至少有幾千年歷史。這是第一個中國。

第二個中國，他叫「亞洲之中國」，也就是從秦始皇統一中國之後，中國作為一個東亞大國，開始和周邊的國家、民族的交往、貿易或者戰爭，比如和周邊的匈奴、鮮卑、突厥這些民族還有像朝鮮、琉球、日本、越南、緬甸這些國家，中國的影響力輻射到亞洲。中國從秦始皇統一後一直到1793年，這一年，一個英國的使團到中國來，為乾隆皇帝80歲誕辰祝壽，這個使團為首的是馬戛爾尼。1793年，這是梁啟超認為「亞洲之中國」結束的一年。

第三個中國，他叫「世界之中國」，他認為從1793年起中國突破了亞洲范圍，同世界各國各民族廣泛交往，從此「世界之中國」開始了，一直到我們今天。這個時期是「中國民族合同全亞洲民族，與西人交涉、競爭之時代也」。

㈦ 梁啟超 《550年中國進化概論》的1、2、3期分別是中國近代史的什麼時期代表人物基本主張和影響

第一期「先從器物上感覺不足」，所以有了洋務運動，就是洋務運動時期，代表人物：洋務派在中央以奕為代表，在地方以握有實權的曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、沈葆楨、丁日昌為代表，主張「師夷長技以自強」，維護清王朝統治，也主張」中體西用「，影響：首次引進機器生產，是中國近代化的開端。
第二期「是制度上感覺不足」，所以有了戊戌變法，就是維新變法時期，代表人物：康有為，梁啟超，戊戌六君子：譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第，主張：變法維新，救亡圖存，變君主專制為君主立憲。影響：它所宣傳的資產階級思想，卻引起了思想文化界的極大反映，更多的人了解和接受了資產階級維新思想，更多有識之士開始思索救國救民之路，因此，客觀上起到了思想啟蒙的作用，它是近代首次思想解放運動。
第三期「便是從文化根本上感覺不足」，所以便有了新文化運動。代表人物：陳獨秀，魯迅，李大釗，胡適，蔡元培，錢玄同，劉半農。主張：提倡民主，反對專制、獨裁。提倡科學，反對愚昧、迷信。提倡新道德，反對舊道德。提倡新文學，反對舊文學。影響：新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續，是資產階級的啟蒙運動，動搖了封建思想的統治地位，民主和科學的思想得到了弘揚，極大地解放了人們的思想，為五四運動的爆發作了思想准備。俄國十月革命後，新文化運動有了新的內容。後期傳播的社會主義思想，啟發了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推動革命的思想武器。
望採納

㈧ 梁啟超曾說中國歷史可分為三種形態指的是什麼形態

「中國之中來國」、「亞洲之中國」和「源世界之中國」
中國之中國：在先秦時期，中國處於分裂狀態，交流戰爭在各諸侯國之間，不超過中國傳統范圍；
亞洲之中國：秦漢至清中後期，中國整合為大一統帝國，成為亞洲朝貢體系的中心，交流戰爭在亞洲各國之間；
世界之中國：近代以來，東亞朝貢體系瓦解，中國被納入資本主義世界體系中。