Ⅰ 求關於外國歷史或世界歷史的動漫~
黑塔利亞，就是各國擬人化的動漫。
其他的我只知道以二戰為背景的，但是專門講歷史的動漫根本沒有，因為涉及很多問題，如果是歷史背景的有很多。
Ⅱ 求一些具有諷刺意義的漫畫或動漫。
地獄少女 未來日記 寒蟬鳴泣之時 死後文 海貓鳴泣之時 來自新世界 屍鬼
Ⅲ 誰有中國歷史諷刺漫畫~~急~~~急~~
廁所左拐
直走
Ⅳ 有哪些是帶有諷刺的漫畫或格言
《圍城》的諷刺藝術
諷刺藝術一直是《圍城》的一大亮點，本文從人物、情節發展、細節描寫、諷刺手法、語言特色四方面論證了諷刺藝術在《圍城》中的體現。《圍城》以人物的活動為線索諷刺了社會生活的方方面面，而且它的入骨的諷刺意味是通過情節的發展，以精雕的細節來自然流露，沒有給人一絲做作的痕跡，同時，它諷刺手法靈活多樣，比喻、用典、比較、推理等處處見鋒芒，諷刺的語言更是詼諧幽默、尖銳潑辣，令人贊嘆。
關鍵詞：《圍城》諷刺藝術細節描寫
魯迅說："喜劇就是將無價值的東西撕破給人看。"錢鍾書的《圍城》撕破的是那些學歷煌煌的虛偽面孔，作品通過對方鴻漸及他周圍的一群人，從熱鬧的十里洋場到閉塞的三閭大學，從國外留學生活到國內游盪經歷的描繪，用漫畫誇張的手法嘲弄知識分子的精神困境，揭示了人生如"圍困城堡"，"城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來"這一典型的社會心理。
在中國文學史上就諷刺而言，魯迅是辛辣幽默，老舍是深切溫婉，沙汀是沉毅渾厚，張天翼是冷峭尖刻，而錢鍾書的諷刺藝術有獨到之處。他的古今中西文化的教養，機敏、躍動的個人氣質，周密、豐盈的書齋思考，使他的諷刺小說具有極其鮮明的獨特個性。有時鋒芒畢露，脫穎而出；有時運用譬喻，奇趣橫生，既有中國《儒林外史》式的冷嘲，又有馬克·吐溫式的熱諷，形成既尖銳潑辣又詼諧幽默的諷刺特色。《圍城》中這種諷刺藝術主要體現在以下幾個方面：
一．以方鴻漸為活動線索諷刺了社會生活的方方面面。
《圍城》並沒有貫穿始終的主要情節，而是以方鴻漸的活動貫穿全篇。通過方鴻漸不斷地從被圍困的城堡里逃出來或沖進去，展現他留學回國後所遭遇的人和事。作者對作品中的每個人物都有不同程度的諷刺。方鴻漸不通事務、無能懦弱，蘇文紈裝坐冷若冰霜孤芳自賞，而不顧廉恥、惟利是圖。高松年撒謊老練、作假超真，對屬下的妻子不懷好意，以生物學原理治校。李梅亭表面道貌岸然，實際男盜女娼、販賣葯材、勾搭妓女。這裡面也有專門背後罵人，又擅長用各種借口來博取男人情感，包括採用假冒作家題字贈書的女生指導，也有由教員蛻變成"資本家走狗的走狗"的女大學生，有自稱為"老古董"而打扮得妖形怪狀，所寫東西搬來搬去，幾十篇如同一篇，宣言不問政治卻隨同已受偽職的丈夫離職遁去的報館女編輯，也有認為機會要自己找，快樂要自己尋，換情人像換衣服一樣隨便，出洋學醫而學到了不致懷孕的性開放女郎，形形色色的人物在《圍城》中應有盡有，確實達到了作者想要寫出某一類"具有無毛兩足動物的基本根性"的目的。
在人物的展示過程中，作者對官場腐敗、政府無能、學術虛偽、社會落後等都不失時機的進行嘲弄諷刺，錢鍾書的筆觸及了那十里洋場的政界、銀行界、新聞界、和工商界的醜陋，還描寫了寓公們的可笑可鄙生活。作品也涉及了江南小縣和由浙江到湖南一路上的污泥臭水，又表現了旅途的艱難，抗戰中的混亂，各種感人心的暴露，小說又揭露了所謂自由區國立大學內的種種黑幕，學校條件差，教學質量低，學生意識落後，教育界的敗類、投機政客、偽君子充斥了校園，寫出了"為人師表"們逐利傾軋、蠅營狗苟的骯行徑與靈魂，"學校的圖書館倒像個惜字的老式慈善機關"，"館里通共不上一千本書，老的、糟的、破舊的中文教科書居其大半，都是因戰事而停辦的學校的遺產"。所有這些反映的社會生活是相當廣闊的。錢鍾書更站在哲理的高度諷刺這些社會現象，他的諷刺早已遠遠超出那個社會，超越了那個時代。
二、諷刺意味通過情節發展和精雕的細節自然流露
《圍城》通過人物可笑嘴臉惟妙惟肖的勾畫形象地暴露出人物卑下的靈魂，使作品收到良好的喜劇效果。如書中對主人公方鴻漸流洋歸來後的一段描寫就十分精彩：方鴻漸留洋歸來，"衣錦還鄉"，頗為驚動了家鄉那個小小的縣城，先是報上登出新聞，繼則應邀回母校作關於"西洋文化在中國歷史上之影響及其學術報告"。方鴻漸是這樣說的："海通幾百年，只有兩件東西在整個中國社會里長存不滅，一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。""鴉片引發了許多文學作品，古代詩人向酒里找靈感，近代歐美詩人都從鴉片里得靈感。梅毒在遺傳上產生白痴、瘋狂和殘疾，但據說也能刺激天才"。對方博士這一宏論，作家未作任何品評，但方博士不學無術、滿口荒唐的形象卻躍然紙上，使人感到滑稽可笑。錢鍾書就是通過方鴻漸那通篇荒唐可笑的宏論，尖刻而犀利地諷刺了所謂的"西洋文明"，即帝國主義宣揚的"文明"無非是些鴉片、梅毒之類罷了。從整篇看，文章並未對方鴻漸有很多評價，通過情節發展，自然把矛頭指向了方鴻漸這一類人的性格弱點，指向那種文化環境和社會政治環境。
錢鍾書還善於抓住諷刺意味的細節，楮慎明自稱一生最恨女人眼睛近視不配眼鏡是因為怕看清女人的臉，同時聲稱自己人性里只有天性沒有獸性，但一和蘇文紈交談，卻激動得"夾鼻眼鏡潑刺一聲直掉在牛奶杯里"，這一細節的生動描繪，無疑傳神地描繪出楮慎明那副道貌岸然的偽君子形象。方鴻漸被鮑小姐拋棄後，又和蘇小姐親近。侍者阿劉因方鮑同居時索錢不成，懷恨在心，看到此景，不禁詫異，便"'啐'的一聲向痰盂里射了一口濃濃的吐沫"。一個"啐"字表明怨恨之深，一個"射"字，表明速度之快且有力量。把阿劉久蓄的復雜而強烈的情感動作表現的淋漓盡致，形神兼碑。高松年和方鴻漸的初次對話，高松年出爾反爾，以政治手腕耍弄教師，先是利用抗戰時期郵政混亂的情況，大膽撒謊，並配之以勇敢的目光，使方鴻漸惶遽起來，反而覺得都是自己的錯。食言者變成了辦事認真，只講真才實學，善於體恤人的正人君子，而受害者卻羞愧異常。曹元朗對新詩的評價說："不必去求詩的意義，詩有意義是詩的不幸"這幾句話對某些新詩作了尖銳的諷刺既不必追求詩的意義，它又不必有意義，所以就根本沒有意義，這對當時新詩的諷刺是相當刻薄的。這些細節都取得良好的諷刺效果。
三、諷刺手法靈活多樣
《圍城》中諷刺手法靈活多樣，比喻、用典、比較、推理等手法中處處見鋒芒，達到近乎完美的諷刺效果。
作為學貫中西的大學問家，在《圍城》中作者大量採用中外文化、文學的典故。從中國先秦的《詩經》兵法到清代的同光體詩，從古希臘的《伊索寓言》、阿拉伯《天方夜談》到美國的軼事，法國的名句。典故的內容除文學之外，還涉及哲學、宗教、兵法、醫學、生物等知識。如第八章機關上司駕馭下屬的技巧，盡學西洋人趕驢子，在驢子眼前，唇吻之上掛一串胡蘿卜，引誘驢子向前拚命，這是來自法國《列那孤》中的生花妙筆。方鴻漸買假文憑時引柏拉圖《理想國》、孔子孟子之事為自己辯護，認為買文憑哄騙父母，"也是孝子賢婿應有承歡養志"這里連用幾個中西典故細膩逼真地寫出了方鴻漸自我解嘲自欺欺人的心理。增加了諷刺的力量和批判的力度。
《圍城》中的比喻，來源廣泛，標新立異，帶有深刻的哲理意味，使人在頻頻發笑的同時認識了深刻的道理。如"一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的直到它向樹上爬，就把後部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有並非地位爬高的新標識"，這種帶有格言味道的比喻對高松年爬上校長地位後就暴露惡劣本性進行徹底的嘲弄與諷刺。再如方鴻漸一行坐車從寧波到金華，一路顛簸難受，作者把那輛破車寫得妙趣橫生："這輛車久歷風塵，該慶古稀高壽，可是抗戰時期，未便退休。機器是沒有脾氣癖性的，而這輛車倚老賣老，修煉成桀驁不馴，怪僻難測的性格，有時標勁像大官僚，有時別扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕駛了解。它開動之際，前頭咳嗽，後面泄氣，於是掀身一跳，跳得乘客東倒西撞，齊聲叫喚……一口氣走了一二十里，……前面路還走不走呢？它生氣不肯走了，汽車夫只好下車，向車頭疏通了好一會，在路旁拾了一團爛泥，請它享用，它喝了酒似的，搖擺地緩行著。"這里作者把老舊的汽車比成擺架子的官僚，鬧別扭的女郎，想像奇妙，新鮮別致，既把汽車的殘破不堪形容得淋漓盡致，又把官僚、女郎丑態揶揄得入木三分，嬉笑怒罵之中別有一番憤世嫉俗之情。又如寫妓女王美玉："忽然發現顧先生的注意，便對它一笑，滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平象俠客的胸襟"，"牙根肉"怎麼能象"胸襟"呢？但細一想，俠客不是愛打抱不平嗎？原來這是比喻牙根肉不平，實在讓人意想不到。又如"有雞鴨的地方糞多，有女人的地方笑多"，"電話是偷懶人的拜訪，吝嗇的通信"等等。這種新穎獨特的比喻隨處可見，讓人耳目一新，又帶給人深深地思考。
Ⅳ 諷刺人們打著讓世界充滿愛的漫畫作文600字
與愛同行
（1） 愛,人人都經歷過,人生在世,都在或接受著別人的愛或給予他人愛.可愛是什麼?我們又很難說得清楚.
愛是什麼?不同的人不同的事物不同的角度有不同的答案.孩子說,愛是媽媽的懷抱,踏實,溫暖；青年人說,愛是激情燃燒的歲月；老年人說,愛是執子之手,白頭偕老的相伴；風說,愛是微風拂過的新綠；雨說,愛是潤物無聲的節拍；雲說,愛是藍天的自在包容；草說,愛是對大地三春暉的報答；時間說,愛是世間美好事物的永恆；我說,愛是生活永遠的主題歌!
愛是纏綿時的細語,愛是拿卻拿得起放卻放不下的無奈,愛是甜蜜的,使人陶醉；愛是痛苦的,叫人感傷,愛是摻雜著酸.甜.苦.辣.鹹的人間百味.
愛是柔情,它應該是陽光的,不應在膠卷里；愛是眼淚,是苦是甜,該和不該終是愛.
愛是母親手中線,遊子身上衣；愛是兒行千里母擔憂；愛是千帆過盡仍望眼欲穿的守候；愛是有星有月只是沒有你的夜晚的相思；愛是說不清理還亂的心海；愛是激情燃燒也是平淡的日子.
愛是丘比特的神矢,可以使心滴血；愛是神農氏的良種,可以不讓心荒蕪；愛是玫瑰色的,它可以使人振奮,給人激勵,更可以創造出人間奇跡；愛是黑色的,它可以讓人如身在苦海,暗無天日,它可以使人如臨深淵,使人毀滅.
愛是你中有我我中有你,愛是你心知我心的靈犀,愛是用我一生的努力換你一生幸福的願望,愛更是順境中的相依,逆境中相扶的境界.
愛是無私的,它可以心中無我忘我,它是只要你過的比我好的祝願；它更是犧牲我一個幸福十億人的情懷.
愛是自然的,它可以荊釵布裙,粗茶淡飯,只要真誠真心,就足以叫人陶醉.
愛是社會的,是民族的,它可以凝聚智慧,凝聚力量,超越一切障礙.愛更是人類共有的屬性.
母親的愛可以托起孩子的明天,中華兒女的愛,能創造出我們民族輝煌燦爛的未來!
盡管世事無常,滄桑變化,但愛應該是生活永遠的主題歌.
（2）從我們誕生的那一刻起,我們就開始了自己獨特的人生歷程,體驗著生活的五彩斑斕.愛,就像一個跳動的音符,與我們一路同行.當我們享受著美好的生活時,你可知道,這個世界,還有許許多多的人享受不了生活的美好,大自然的熱情.他們就是——殘疾人.
殘疾人在人們的眼裡是一些低賤的人.人們見到殘疾人,不但不幫助他們,反而對他們指指點點,拿他們取樂.你可知道你一些微不足道的動作,對他們的心靈上,尊嚴上有多大的傷害嗎?殘疾人也是人啊!要不是種種原因,他們現在能這樣?
海倫.凱勒說過：「世界上最美的事物,不一定能用眼睛看到或用手摸到,他們是必須用心靈去體會的.」的確是這樣,殘疾人雖然身體上出現了一點缺陷,但他們的生活也是豐富多彩的,他們的生活也有快樂.
貝多芬出生貧寒,從小隨父親學音樂,8歲開始演奏,50歲耳朵失聰了,可他有偉大的理想,克服種種困難.經過他的努力,他一生創作了許多優秀作品,深受世界各國人民的喜愛,他的成就對同時代及以後歐洲音樂藝術發展都有巨大的影響.
張海迪5歲就癱瘓了.可她並沒有放棄過活著,她不斷進取,學習了日語、德語、英語和世界語.她還盡力幫助周圍的青年,鼓勵他們熱愛生活,珍惜青春,努力學習為人民服務,為祖國的興旺發達獻出自己的光和熱.不少青年在她的鼓勵下考取了大學.張海迪在輪椅上唱出了生命之歌：一個人的生命的價值在於為祖國的富強,為人民的幸福而勇敢開拓,無私奉獻.這種種都說明殘疾人並不比我們弱.
只要有生命的存在,人生就有希望.讓我們一起與愛同行吧!
（3）我總想把生活里的花絮,提煉出來,組成許許多多新作品,去塑造一個不平凡的故事,一個偉大的愛,用來感動自己,感動朋友,來慰藉自己喜歡文字的願望.
我默默地尋找,尋找值得我落淚的感動；尋找生活里的燦爛；尋找那屬於不平凡的故事.當我發現它們的一絲蹤跡,我就在叮囑自己,充實它們,完美它們.我不斷地充實它們的內容,想給它們最永久的色彩,把它們渲染的無比綺麗,完美到了極至.它們就這樣沉默著,擱淺著,等待著,停留在我的心裡.
我覺得自己很會設計,我要讓我的作品,走過朝霞漫天的清晨；收獲傍晚的余暉；迎接山花爛漫的春天；流連夜色遲到的夏日；吻別霜染楓葉的季節；擁抱只屬於勇敢者的冬天.我還想讓它們驗證歲月的風雨；領略季節的精華；陪伴主人的青春；雕刻時光的年輪；記載生活的無奈；珍藏永恆的主題.我想用盡華麗的詞語,來編織那不平凡的故事,那偉大的愛.我沉醉在這樣宏大的構思里,洋洋得意.
當我自認為找到了它們,把它們躍然紙上的時刻,又覺得它們太平淡了,平淡如水.我放棄了它們.一次又一次地拾起,一次又一次地放棄.我想,它們的降生應該有轟動效應.最起碼應該很神奇,很華麗,很不平凡.是值得我用心陪伴,用情去澆灌的故事,我希望它們的生命永恆,它們是我的永遠.
就這樣,在不斷的尋找中,我度過了那段反復否定平凡的時光.在尋找中,我發現平凡的故事像流星一樣,劃過夜空,留下一瞬間的燦爛,就消失在茫茫的天邊了.它們被生活的柴米油鹽,磨掉了稜角,平淡了,消失了,色彩斑駁了.
當回首尋找的日子,我沉默了,沉默地沒發出一字的聲響；當我拾起腳印,去充實時間年輪的時候,我茫然了,茫然的不能自己.步匆匆,淚潸潸,不平凡的故事你們在哪裡?
我想拿起利劍,劃破陰霾,尋找陽光燦爛的明天,尋找不平凡的故事；我想吶喊,震撼生靈多餘的愛；把它堆砌在故事裡面.我想誦讀,醮著激情編織的文字,那是我動用了最嫵媚的語言,謹想謳歌不平凡.理想的我,筆耕拋錨了,擱淺了.在不平凡的泥潭裡越陷越深,感動在哪裡?不平凡在哪裡?
尋找的辛苦,耗掉了許多時光,即使有幾句只言片語,也被我扼殺在襁褓里了.我累了,倦了,放棄了,不再有那份奢望了.
我又回到那平凡的生活里,回到那柴米油鹽的交響樂里了.我平靜了許多,能用平凡看待這個世界了.真正地在平凡里生活著,不在一味地追求那華麗的詞彙,尋找那不平凡的故事,來創造那份厚禮了.慢慢的,慢慢的,我覺得充實的每一天都是那麼的可敬.我愛它們,它們厚待了我.自然是那麼的美麗,神奇就蘊藏在它的點點滴滴里；誰說故事難尋覓,原來它就在我們的生活里.愛在人間,愛是平凡!
當白發夫妻相互攙扶著,漫步在公園的小路上,默默地對視,回味著半個世紀的風風雨雨,愛就在他們的雙眸里；當母親用生命,換取十月胎生的奇跡,愛就在母親的懷抱里；當老師用慈愛的目光,示意學生的頑皮,一句「老師,我錯了」,愛就在她們的話語里；當七旬的兒子,把清風送到了老母的臉龐,愛就在扇動的蒲扇里；當年輕的夫婦,把小玩偶放在了愛人的枕邊,愛就流淌在甜蜜的夢境里；啊!這就是生活的花絮,這就是愛的故事,這就是我要尋找的厚禮.原來它們就在平凡的生活里,我終於找到了它們!
平凡的故事如繁星閃爍,平凡的故事似山花朵朵.每一顆都是那麼的璀璨,那麼的感人；每一朵都是那麼的綺麗,那麼的芳香.沒有雕琢的痕跡,沒有刻意的潤色.它們無處不在,無處不有.一個個故事,孕育著人間的真愛,釋放著愛的光芒,感動著平凡的人們.平凡孕育了偉大,它們是苦辣酸甜,是柴米油鹽,是平常的每一天!
年年歲歲度平凡,歲歲年年愛成串.讓我們拾起那一串串平凡的故事,讓我們把愛定格在的生活的瞬間.平凡是愛,愛與我們同行!
因為有愛,世界上才有了陽光和雨露；因為懂得珍惜,人間才有了花草和樹木.人們的幸福生活離不開和諧,社會的安定團結更離不開和諧.所以只要我們從身邊的小事做起,從自己做起,學會尊重,學會寬容,學會幫助,學會關心,多一份關愛,少一些爭執,多一份真情,少一些矛盾,世界將會變得越來越美好.讓我們攜起手來,與愛同行,唱響和諧之歌.
（4）母愛,是人類一個亘古不變的主題.
我們賦予它太多的詮釋,也賦予它太多的內涵.
沒有歷史史詩的撼人心魄,沒有風卷大海的驚波逆轉,母愛就象一場春雨,一首清歌,潤物無聲,綿長悠遠.
當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：「一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的,一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊」.
「我在母親的懷里,母親在小舟里,小舟在月明的大海里.」淡淡中滲透著嚴厲的氣息,這就是母親給我的愛.
迷惘的雙眼無辜時,母親的關懷是最多的回憶.知識的擔子是如此的沉重,而在深夜中,挑燈的是媽媽伴我學習的影子.
母親的愛是深紅色的,是一片深紅色的大海.雖然偶然澎湃,但卻是愛得太深.平靜時,總是緩和的,等你觸摸到海水,你會深深地感覺到一股滾燙的漿液,無時無刻都是溫暖的.
有了母愛,人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛,社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛,我們才從愁緒走向高歌,從頑愚走向睿智；有了母愛,也才有了生命的肇始,歷史的延續,理性的萌動,人性的回歸.
「隨風潛入夜,潤物細無聲.」涓涓的母愛如瀝瀝的細雨滋潤著我們的一生,當我們走進學堂,拿起筆,記述愛的音符時,母愛是最真切的愛.
母愛是天涯遊子的最終歸宿,是潤澤兒女心靈的一眼清泉,它伴隨兒女的一飲一啜,絲絲縷縷,綿綿不絕,於是,在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿.
母愛就象一首田園詩,幽遠純凈,和雅清淡；
母愛就是一幅山水畫,洗去鉛華雕飾,留下清新自然；
母愛就象一首深情的歌,婉轉悠揚,輕吟淺唱；
母愛就是一陣和煦的風,吹去朔雪紛飛,帶來春光無限.
母愛就是一生相伴的盈盈笑語,母愛就是漂泊天涯的縷縷思念,母愛就是兒女病榻前的關切焦灼,母愛就是兒女成長的殷殷期盼.
想起了母親,志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親,虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親,羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；想起了母親,彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園.
時光如水,年華易逝,似水流年淡去我們多少回憶,卻始終不改我們對母親的綿綿思念.鶯歸燕去,春去秋來,容顏漸老,白發似雪.兒女在一天天長大,母親卻在一天天衰老.當兒女望見高堂之上的白發親娘,他們都會投入母親懷抱,熱淚漣漣!
母愛也是文學和音樂的永恆主題.文人以母愛為題,寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題,彈奏的曲調便清柔幽美,余韻綿綿.
「慈母手中線,遊子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉」.唐代詩人孟郊,歷經坎坷,窮困愁苦,而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽.在他得知母親將來的時候,掩不住臉上的笑容,按不住心中的喜悅,抖落衣冠上層累的風霜,拂去心頭積淀的風塵,攜妻將雛,到溧陽城外迎接母親.芳草萋萋,花香陣陣,白雲舒捲,碧野晴川,處處洋溢著兒子不盡的思念.母子相依,熱淚盈眶,握著媽媽溫暖的雙手,望著母親蒼老的容顏,不禁愴然飲泣,感慨萬千,提筆賦詩,情思涌動,在孟郊筆下,就熔鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》,誠摯深切,傳誦千年.
唐代詩人杜甫,一生顛沛流離,棲止不定.他在安史之亂後回到家鄉時,已田園寥落,物是人非.凄苦憂愁,睹物傷懷,他將憂國憂民之心與思母之情相融合,互相生發,寫成感人肺腑的《無家別》.「永痛長病母,五年委溝溪.生我不得力,終身兩酸嘶.人生無家別,何以為蒸黎!」言詞悲切,凄苦哀絕,足以令人慷慨動容,下千秋之淚.
東漢末年,蔡文姬被亂兵擄至匈奴,作別家國,萬里投荒.在被漢使贖回時,母子訣別,含悲引淚,親朋相送,凄涼感傷.她在所作《悲憤詩》中寫道：「已得自解免,當復棄兒子.天屬綴人心,念別無會期……號泣手撫摩,當發復回疑」.凄怨哀傷,聲節悲涼,讀之使人落淚.唐人曾以此為題,作胡笳之曲,如泣如訴,欲歌欲哭,一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間.
母愛是偉大的,也是無私的,它沉浸於萬物之中,充盈於天地之間!
展開歷史長卷,拂動歷史煙塵,解讀母愛的纏綿,那時彷徨無依的心靈找到了棲息的家園……
Ⅵ 歷史諷刺漫畫
《封神演義復》這個不用說就知制道了- -我記得還有個《隋唐英雄傳》，國產的。
你要的是中國歷史還是日本歷史？
幕末明初時候的動漫比如《新撰組鐵》《浪客劍心》《銀魂》都有涉及
再古老一點的漫畫~~我就知道《源氏物語》《戰神源義經》《再生英雌凌》~~~
Ⅶ 歷史漫畫具有鮮明的時代性，是一種強烈諷刺性和幽默性的繪畫形式。觀察下列漫畫，請回答
1）八國聯軍侵華戰爭；鱷魚代表清政府；寓意帝國主義列強控制了「強內大的清政府」容
2）長城寓意中國人民的反侵略斗爭；
進步性:沉重打擊了中外反動勢力，是一次愛國運動，粉碎了列強速亡中國的狂妄計劃，具有鮮明的愛國主義精神，有利於動員廣大群眾，有利於聯合官軍。
局限性：義和團沒有統一的組織領導，呈現分散性。有深厚的宗教迷信色彩，具有落後性。存在著盲目排外的傾向，帶有絕對性。
3）1、清政府政治腐敗； 2、中國封建經濟落後； 3、軍事技術和裝備落後； 4、掌握戰爭領導權 的清朝統治者戰和不定，軍事指揮失當。
根本原因： 腐朽沒落的封建主義不能對抗新興的資本主義
ps: 我想說漫畫在哪裡!?
Ⅷ 最近要畫個歷史漫畫，要帶幽默型和諷刺性的，選什麼題材好怎麼畫好各位幫幫忙。
我看這要看你了解哪些歷史了，了解的比較好畫
三國什麼的都已經畫爛了，哪裡都有三國的笑話、漫畫之類
你覺得古希臘的神話怎麼樣？還有哪些哲學家什麼的
Ⅸ 跪求世界歷史漫畫（急急急急急）
http://tieba..com/f?kz=604267570
Ⅹ 有一本關於世界五千年歷史的漫畫，內容很搞笑那種，求名字！！！
十萬個冷笑話?