⑴ 中國歷史上改革成功的案例有哪些
1、李悝變法
李悝變法是指戰國時期魏國的魏文侯當政時,任用李悝為相,進行變法改革。李悝在政治上主張廢止世襲貴族特權,選賢任能,賞罰嚴明。經濟上主要實行盡地力、平糴法。極大地促進了魏國農業生產的發展,使魏國因此而富強。
為了進一步實行變法,鞏固變法成果,匯集各國刑典,著成《法經》一書,以法律的形式肯定和保護變法,固定封建法權。李悝在魏國的變法,是中國變法之始,在中國歷史上產生了深遠的影響。
2、商鞅變法
戰國時期秦國的秦孝公即位以後,決心圖強改革,便下令招賢。商鞅自衛國入秦,並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略。
深得秦孝公的信任,任他為左庶長,在公元前356年和公元前350年,先後兩次實行以「廢井田、開阡陌,實行郡縣制,獎勵耕織和戰斗,實行連坐之法」為主要內容的變法。
經過商鞅變法,秦國的經濟得到發展,軍隊戰鬥力不斷加強,發展成為戰國後期最富強的集權國家。
3、劉裕改革
劉裕改革,指劉裕從東晉義熙年間到劉宋永初年間進行的各項改革。也有義熙改革的稱號。劉裕從公元405年開始,針對東晉以來的政治、社會各方面的問題進行的一系列的改革。
包括實行土斷法,恢復秀才、孝廉策試的制度、整頓賦役制度、取消苛捐雜稅、禁止豪強封固山澤、抑制兼並、賑濟窮人、振興教育、精簡僑州郡縣、削弱士族權力、強化中央集權等等。進一步打擊了腐朽、黑暗的貴族、士族勢力,改善了政治和社會狀況,對勞動人民的痛苦亦有所減輕。
4、北魏孝文帝改革
北魏孝文帝改革,俗稱孝文漢化,是指在南北朝時期的北魏孝文帝在位時所推行政治改革。其主要內容是漢化運動,包括推行均田制和戶調制,變革官制和律令,遷都洛陽,改易漢俗等。
5、洋務運動
洋務運動,又稱自救運動、自強運動。是19世紀60年代到19世紀90年代晚清洋務派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術以挽救清朝統治的自救運動。洋務運動前期口號為「自強」,後期口號為「求富」。
洋務運動主要指導思想就是「中學為體,西學為用」 八個字。前四個字「師夷制夷」 表明洋務運動與外國資本主義侵略者的關系,即學習西方的長技用以抵制西方的侵略道路。
洋務運動進行30多年雖然沒有使中國富強起來,但洋務運動引進了西方先進的科學技術,使中國出現了第一批近代企業,在客觀上為中國民族資本主義的產生和發展起到了促進作用。
⑵ 有關創新的名人故事
1、魯班發明鋸的故事
相傳有一年,魯班接受了一項建築一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當時還沒有鋸子,效率非常低。一次上山的時候,由於他不小心,無意中抓了一把山上長的一種野草,卻一下子將手劃破了。
魯班很奇怪,一根小草為什麼這樣鋒利?於是他摘下了一片葉子來細心觀察,發現葉子兩邊長著許多小細齒,用手輕輕一摸,這些小細齒非常鋒利。
後來,魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開一合,很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住一隻蝗蟲,仔細觀察蝗蟲牙齒的結構,發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒,蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。
這兩件事給了魯班很大啟發。於是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然後到小樹上去做試驗,結果果然不錯,幾下子就把樹桿劃出一道深溝,魯班非常高興。但是由於竹片比較軟,強度比較差,不能長久使用,拉了一會兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片。
魯班想到了鐵片,便請鐵匠幫助製作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹上拉了起來,只見他倆一來一往,不一會兒就把樹鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發明了。
2、五易畫風的白石老人
齊白石,本是個木匠,靠著自學,成為畫家,榮獲世界和平獎。然而,面對已經取得的成功,他永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長處,改變自己作品的風格。他60歲以後的畫,明顯地不同於60歲以前。70歲以後,他的畫風又變了一次。
80歲以後,他的畫的風格再度變化。據說,齊白石的一生,曾五易畫風;正因為白石老人在成功後仍然馬不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟,形成獨特的流派與風格。
3、司馬光跟大家在後院玩耍,有個小孩失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事,都嚇跑了,司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸擊去。水湧出來,小孩也得救了。
4、哥白尼的「日心說」
在教廷、頑固派等保守勢力的威脅下,哥白尼不懼強權,堅持真理。提出了改變世界的」日心說「。哥白尼的偉大成就,不僅鋪平了通向近代天文學的道路,而且開創了整個自然界科學向前邁進的新時代。從哥白尼時代起,脫離教會束縛的自然科學和哲學開始獲得飛躍的發展。
5、商鞅變法
戰國時期秦國的秦孝公即位以後,決心圖強改革,便下令招賢。商鞅自衛國入秦,並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略,深得秦孝公的信任,任他為左庶長。
在公元前356年和公元前350年,先後兩次實行以「廢井田、開阡陌,實行郡縣制,獎勵耕織和戰斗,實行連坐之法」為主要內容的變法。
經過商鞅變法,秦國的經濟得到發展,軍隊戰鬥力不斷加強,發展成為戰國後期最富強的集權國家。
⑶ 古代名人創新的小故事
(一)古代發明人物故事:張衡發明渾天儀和地動儀
我國天文學發展的歷史是專悠久的屬。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為,天如蓋,蓋心是北極,天蓋左旋,日月星辰右轉。宣夜說認為天無定形,日月星辰「自然浮生虛空之中」,並不附著於「天體」之上。渾天說認為天如蛋殼,地如蛋黃,天地乘氣而立,載水而行。
宣夜說後來不幸失傳了,蓋天、渾天兩說並行,競相爭鳴,比較科學的渾天說漸占上風。同時,觀測天象的儀器也不斷出現,如武帝時洛下閎製造了渾天儀,宣帝時耿壽昌又造了渾天儀,和帝時崔瑗的老師賈逵更製造了黃道銅儀。
⑷ 創新的事例
創新是世界進步的動力。有了創新精神,那麼就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創新,創新就是進步的翅膀。
從前有一種病,只要人得了這種病,便無葯可治,只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒有將病治好。有一天,他聽說有個村子裡有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病。化學家喝了水後不久便葯到病除了。化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究。他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效。
中國有名古話,常有所疑,是創新的開端。勇於破疑,是他新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發現了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那麼可能永遠都不會發現其中的奧妙。這充分說明了創新精神對於我們的重要性。
各行各業都需要發展,如果行業缺乏創新意識,那麼它只會停滯不前,反而有可能會倒退。只有堅持創新精神,勇於實踐,行業才得到發展。
當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立於世界強國之林。市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強。
⑸ 關於創新的名人事例
1、1900年,著名的普朗克教授和他的兒子在他們的花園里散步。他看起來很沮喪,遺憾地對兒子說:「我的兒子,我很抱歉今天有了一個發現。它和牛頓的發現一樣重要。」他提出了量子力學假說和普朗克公式。
令他沮喪的是,這一發現削弱了牛頓的完美理論,他一直崇拜並虔誠地相信這是權威。他終於宣布取消他的假設。人類從權威中獲益,但同時也受到權威的折磨,物理學理論停滯了幾十年。
2、在25歲的時候,愛因斯坦敢於突破權威的神聖圈,大膽地突破,欽佩普朗克的假設並將其延伸到深度,提出了光的量子理論,奠定了量子力學的基礎。然後,它決心摧毀牛頓的絕對時間和空間理論,創造了震驚世界的相對論,作為一個新的、甚至更大的權威而聲名鵲起。
3、中國著名畫家齊白石榮獲世界和平獎。然而,面對他所取得的成功,他並不滿足,而是不斷汲取以往畫家的長處,不斷完善自己的作品風格。
他60歲以後的畫與他60歲以前的畫有很大的不同。70歲以後,他的風格又變了。80歲以後,他的畫風又變了。齊白石一生,曾五易畫風。
正是因為白石老人在成功後不斷地改變和創新,他晚年的作品才比早年的作品更加完善和成熟,也才形成了他獨特的風格和風格。
耶穌對門徒說,你們要向我學習,就必存活。他認為畫家應該「走自己的路」。也就是說,我們在學習別人的長處時,不能照搬照搬,而要創造性地加以利用,不斷地加以發展。只有這樣,我們才能賦予藝術新鮮的生命力。
4、古希臘天文學家托勒密的「地心說」長期以來占據了人們的思想。托勒密認為地球是靜止的,太陽、月亮、行星和恆星都繞著地球轉。
哥白尼在《天體論》中推翻了托勒密的理論,澄清了日心說:太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽公轉。布魯諾隨後接受並發展了哥白尼的日心說,認為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。
伽利略通過望遠鏡觀察天體,發現:月球的表面是不均勻的,木星有四顆衛星,太陽有黑子,銀河系是由無數恆星組成,金星、水星有盈虧現象。
不久之後,開普勒分析了第谷。布拉赫的觀測發現行星在橢圓軌道上運行,提出了行星運動的三大定律,為牛頓發現萬有引力定律奠定了基礎。因此,可以說科學是一個不斷發現的過程,真理是一個不斷創新的過程。
5、鄭板橋是清代書畫家、文學家,「揚州八怪」之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練,然開始時只是反復臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。據說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什麼,他說是在練字。
他妻子嗔怪道:「人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什麼」鄭板橋聽 後,猛然醒悟到:書法貴在獨創,自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎麼行呢。從此以後,他力求創新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中,終於形成了自己獨特的風格——板橋體。
⑹ 列舉中國歷史上文化創新的事件(四個),並具體闡述。
柳永柳三變,第一個在宋朝開始填慢詞並且引領後來潮流的。可以說是當時幾十年的內流行歌手第一。
宋徽宗容,有名的昏庸皇帝。但是他是第一個大力促進繪畫美術的,在武舉和文舉科舉之外,他獨開美術畫畫的科舉選狀元。可以想像國家皇帝的認可對於一個行業的發展和促進作用。 踏花歸去馬蹄香和萬綠叢中一點紅之類的很有名畫作創意都是那時候的美術狀元舉人創意。
別的一時間記不起來
屈原和他弟子宋玉開創楚辭體,
漢朝經學中古經學和今經學的爭論和辯論,白虎通位代表作品,當時朝廷設立白虎觀,議論古今經學差異。
晉後直到隋唐的文體駢文和散文爭斗,散文改革。唐朝韓愈唐宋八大家之首就是散文改革出名人物。
⑺ 歷史上最具創新精神的人物及其事例
我只有愛國事例:
岳飛、文天祥、林則徐、屈原愛國事跡
一、岳飛
岳飛幼年喪父,由母親養育成人。傳說其母透過在他的背上刺「盡忠報國」[1]四個字,讓他銘記國仇家恨。曾經拜周侗為師學習武藝。
1124年21歲從軍為宗澤部下,屢建戰功,嘗以八百岳家軍大破萬五金兵,聲名大噪。歷官御前忠武統軍、鄂州駐答諸軍都統制使、河陽等三鎮節度使。
1126年靖康之變,金兵攻破開封,北宋覆亡。1134年(紹興四年)
,岳飛首次伐金,收復襄陽、信陽等六郡。1136年(紹興六年)再次北伐,占伊陽、洛陽,後因孤軍作戰而被迫撤回鄂州。岳飛在這次北伐中壯志未酬,寫下《滿江紅》。
1140年(紹興十年)春,金兀術南侵,岳飛出兵大破金兵,收復鄭州、洛陽,兵臨朱仙鎮(今河南開封南20公里),直迫金國首府汴京。岳家軍士氣高昂,高喊「直搗黃龍」。主和派秦檜向宋高宗獻計,連發十二道金牌召回岳飛。岳飛退兵前,長嘆:「十年之功,毀於一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,難以中興!乾坤世界,無由再復!」
結果岳飛的北伐因為政治原因而失敗。之後岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊,由於找不到證據而無審訊結果,最終秦檜以「莫須有」的罪名(韓世忠當面質問秦檜,秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)」),於紹興十一年(1142年)農歷十二月二十九日除夕之夜,在杭州大理寺風波亭被賜死。。
至紹興三十二年(1153年),宋孝宗即位,准備北伐,便下詔平反岳飛,追封鄂王,謚武穆,忠武,改葬在西湖棲霞嶺,即杭州西湖畔「宋岳鄂王墓」,並立廟祀於湖北武昌,額名忠烈,修宋史列志傳記
二、文天祥
文天祥,字宋瑞,號文山,1236年生於江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉富田村的一個地主家庭。其父愛讀書,也很重視孩子們的學業,設法聘名師就教。文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。
⑻ 中國歷史上創新性成就
科舉算一個
⑼ 歷史上有關「創新精神」的典故都有哪些啊
大禹治水,來用「導」水之法,源取代「堵」水之法。
趙武靈王胡服騎射,魏孝文帝改漢名,與漢人通婚,推廣漢族衣著禮儀。
秦始皇在李斯協助下,統一文字、度量衡,才使今天的中國沒有變成歐洲小國林立的局面。
隋煬帝楊廣(哈,名聲夠壞)推行科舉選拔制度,廢除了漢朝以來的推薦制和九品中正制。
沈括的《夢溪筆談》一書,多記錄科技發明。包括裡面提到的畢升與活字印刷術
人不會飛,明萬戶(Wan Hoo)自備火箭上天。
徐霞客用實踐證明岷江不是長江源
⑽ 歷史上有關「創新精神」的典故都有哪些
大禹治水抄,用「導」水之法,取代襲「堵」水之法.
趙武靈王胡服騎射,魏孝文帝改漢名,與漢人通婚,推廣漢族衣著禮儀.
秦始皇在李斯協助下,統一文字、度量衡,才使今天的中國沒有變成歐洲小國林立的局面.
隋煬帝楊廣(哈,名聲夠壞)推行科舉選拔制度,廢除了漢朝以來的推薦制和九品中正制.
沈括的《夢溪筆談》一書,多記錄科技發明.包括裡面提到的畢升與活字印刷術
明萬戶(Wan Hoo)自備火箭上天.
徐霞客用實踐證明岷江不是長江源