『壹』 作文:讀《中國簡史》有感 450字
這幾天我在讀《成語故事》這本書，讀著讀著，不知不覺被這本書深深地吸引了。
這版本書權又耐人尋味的歷史故事；有巧奪天工的神話故事；富含真理的寓言故事。這是一本蘊含了許多成語的﹑充滿知識的書。
這裡面有大義滅親﹑畫餅充飢﹑井底之蛙﹑黔驢技窮﹑卧薪嘗膽等等。我最喜歡其中的卧薪嘗膽因為這個故事告訴我們做人要先苦後甜。
這個故事講得是吳越兩國在春秋末期為爭取天下霸權，在夫椒激戰，越軍大敗，越王勾踐被俘，吳王夫差認為要完成霸業，必須要寬宏大量。就沒殺越王勾踐。沒想到幾十年後，越往東山再起，逼死了吳王夫差。越王勾踐後來成為春秋霸主之一。
越王勾踐是多麼忍辱負重、老謀深算的一個人啊！勾踐為了打敗吳王夫差，睡在柴草當中，吃粗茶淡飯；為了打敗吳王夫差吃飯睡覺都要舔嘗苦膽；為了打敗吳王夫差和戰士們同睡同起；為了打敗吳王，他放下身段，不恥下問。功夫不負有心人。越王勾踐終於打敗了吳王夫差。
讀完了這篇文章我明白了：做人要忍辱負重、不恥下問。
讀完了整本書，這本書啟示了我：人生就像大海，困難、挫折與艱辛，不過是海岸上泛起的一朵朵小小的浪花。
『貳』 感悟歷史作文1000字左右
對中國近代歷史的感悟
我曾經看到過這樣類似的話，只能靠記憶拼湊起來，大躍進運動的發生與其說與趕超思想有關，還不如說與反「反冒進」思想有關。這句話引起了我的不解。
1957年4月，毛澤東在聽取葉飛的工作匯報時說反冒進的人強調穩妥。我們這樣大的國家，老是穩慢就會出大禍。對反冒進的人，辦法就是到了一定的時候，提出新的口號，使他們無法穩。「冒進」是他們反對「躍進」的口號，我們要用「躍進」「代替」「冒進」，使他們不好反對。這就很可以說明，大躍進名詞的由來也直接與反「反冒進」有關。
其實，早在1955年下半年毛澤東就有了大躍進思想的萌芽。在這一年7月和10月舉行的省、市、自治區黨委書記會議和中共七屆六中會議上，毛澤東對鄧子恢在農業合作化問題上的所謂「右傾機會主義錯誤」進行了嚴厲批判，人為地掀起了農業、手工業和資本主義工商業社會主義改造的高潮。在社會主義改造即將完成的情況下，毛澤東又進一步認為，中國工業化的規模和速度，科學、文化、教育、衛生等項事業的發展規模和速度，都應當適當地擴大和加快，在經濟建設和文化建設的各個方面，也應當批判和克服「右傾保守思想」。在有關八大的准備工作中，毛澤東提出，八大的「中心思想是要講反對右傾思想，反對保守主義」。指出現在的問題是右傾保守思想在許多方面作怪，使許多方面的工作不能適應客觀情況的發展。因此農業和農業以外的各項工作都必須迅速發展，以適應社會主義革命高潮的新形勢。從1955年第四季度開始，我國經濟建設，出現了一股層層抬高數量指標和忽視綜合平衡的冒進勢頭。1956年《人民日報》元旦社論《為全面地提早完成和超額完成五年計劃而奮斗》，明確提出了又多、又快、又好、又省的要求。在批判「右傾保守」，「提前實現工業化」的口號激勵下，國務院各部紛紛修改長期計劃指標，把15年遠景設想和《農業四十條》中規定12年或8年的任務，提前在5年甚至3年內完成。基本建設項目也隨之紛紛上馬，「各方面千軍萬馬，奔騰而來」，出現了急躁冒進錯誤。在某種程度上可以說這次冒進是「大躍進」運動的前奏。
這樣急躁的心態不就是需要時間降降溫？需要時間平淡一下？
此外，除了對中國近代史重大事件的感想外，也讓我初步了解了中國共產黨產生的必然性。
以下我將就中國共產黨是歷史和人民的選擇談談我的認識。
首先，歷史告訴我們中國共產黨是歷史和人民的必然選擇，中國要獨立和自強就必須接受中國共產黨的領導。中國特色社會主義發展道路，是人民的選擇和歷史的必然，是中國共產黨領導人民選擇的符合國情的唯一正確道路，是我國發展社會主義民主政治的唯一正確道路。
鴉片戰爭，打破了長期封閉的中國社會，使延續了幾千年的封建自然經濟開始解體。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：林則徐「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」龔自珍「智者受三千年史氏之書，則能以良史之憂憂天下」。林則徐、魏源的「師夷之長技以制夷」；洪秀全領導的反清農民起義；康有為、梁啟超的「變法圖強」；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴後繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。這讓我們看到了民族的內部團結和力量凝聚是抵抗外辱和實現復興的基本前提。中國共產黨就是在這種歷史條件下應運而生的。
共產黨最初登上歷史舞台時就是無產階級（即工人階級）利益的代表。鴉片戰爭，打破了長期封閉的中國社會，但是，由於外國資本主義的侵略和國內封建勢力的壓迫，中國沒有走上獨立發展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國家。這就決定了帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾。因而，要完成推翻帝國主義和封建主義在中國反動統治的任務，就不能不經過一個長期的艱苦奮斗過程。
從鴉片戰爭到1919年五四運動前夕，中國人民進行了近80年的不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務運動、義和團運動、戊戌維新等，這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統治，但最終都失敗了。 1911年孫中山領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國。但辛亥革命沒有把反帝反封建的革命斗爭進行到底，最終以同舊勢力妥協而告終。中國舊民主主義革命的失敗，給人們以重要的啟示：在半殖民地半封建的中國，農民階級、小資產階級和民族資產階級都不能領導革命取得最終勝利，要推翻帝國主義和封建主義在中國的反動統治，完成資產階級民主革命任務，必須有新的階級領導和新的思想指導。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。一批先進的知識分子，迅速接受了馬克思主義，從激進的民主主義者轉變為共產主義者，開始用馬克思主義的思想武器來考察中國社會的歷史和現狀。五四運動後馬克思主義的進一步的傳播和工人運動的進一步發展，以及兩者走向結合的初步實踐，表明建立共產黨的階級基礎和思想基礎已經具備，促進了中國共產黨的誕生。中國共產黨是馬克思列寧主義和中國工人運動相結合的產物。他與以往任何政黨不同，一開始便旗幟鮮明地表示自己是中國工人階級利益的代表，也是中國廣大人民和整個中華民族利益的代表。他為中國革命指明了方向，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，並且把被外國列強視為「一盤散沙」的中國人民團結在一起，最終取得革命的勝利。
選擇共產黨的必然性：中國共產黨的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來了光明和希望，為他們的斗爭開拓了通向勝利的新航道。從此，領導反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨立和人民解放、實現振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國共產黨的身上。自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就為之一新.中國共產黨的成立是「開天闢地的大事變」，從此以後，「中國改換了方向」。
選擇共產黨的正確性：中國共產黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級斗爭觀點來觀察和分析中國的問題，並且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進的階級——工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著中國廣大人民和整個中華民族的利益，是同帝國主義、封建主義根本對立的；它掌握著馬克思主義這個銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級斗爭理論，為中國人民對於中國社會問題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國共產黨破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指示了明確的斗爭目標。中國共產黨作為工人階級的先鋒隊，它的全部活動都是為工人階級和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業服務的，它就敢於相信、發動和依靠群眾。中國共產黨採取群眾路線的革命方法，這是資產階級、小資產階級政黨和政治派別沒有也不可能採取的。這個情況表明，它能夠勝利地擔當起領導中國革命的歷史。
毛澤東說：「中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事。」「自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了。」由此可見，沒有共產黨，就沒有新中國。中國人民選擇了共產黨的領導，走上社會主義的道路，是歷史發展的必然。
社會主義是中國歷史道路是中國的必然出路。一個國家、一個民族要選擇什麼樣的社會制度，都是與其歷史發展走向密切相關的，都有其歷史決定性。
總之，社會主義制度在中國的確立、鞏固和發展，體現了中國近現代社會運動的客觀規律，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革。只有社會主義才能救中國，這是一百多年來中國近現代歷史發展得出的必然結論。
此外，社會主義制度有著無比的優越性。作為共產主義初級階段的社會主義社會，是針對資本主義的弊病而產生的一種嶄新的社會制度。現實社會主義發展的實踐證明，社會主義制度具有無比的優越性。
第一，社會主義的產生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會地位，無產階
和勞動人民成為國家的主人，從根本上保證了工人、農民、知識分子和一切愛國人士管理國家、社會事務的權力和他們的民主權利。
第二，社會主義不是建立在私有制的基礎上，而主要是在公有制的基礎上發展生產力，從根本上解決了生產的社會化與生產資料私人佔有之間的矛盾，從而為生產力的發展開辟了廣闊的道路。
第三，社會主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴大社會福利，實現社會平等，避免兩極分化。
第四，資本主義的發展，建立在對內剝削、對外掠奪的基礎上，並用低價商品摧毀弱小國家的民族企業，用堅船利炮把它們變為自己的附屬，尤其是對第三世界國家實行不等價交換。而我們的社會主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實行對內改革，對外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發展自己。
如今擁有中國共產黨已經擁有7000多萬名黨員的共產黨員，中國共產黨以全心全意為人民服務為宗旨。在總結改革開放30多年來的經驗和教訓的基礎上，我們黨提出了適應新的時代要求的科學發展觀。要求我們把聚精會神搞建設、一心一意謀發展落實到堅持以人為本，實現全面、協調、可持續發展上來，把滿足人民群眾日益增長的物質文化需要作為發展的出發點和落腳點，重視調整國民收入分配格局，努力解決城鄉困難群眾的基本問題上來。
總的來說，黨的性質、宗旨，堅定了我們中國特色社會主義事業必須堅持以黨為領導核心。黨的執政地位不是與生俱來的,但也不是一勞永逸的。長期執政是所有政黨追求的目標,共產黨也不例外.面對新世紀新階段國內外環境的深刻變化,中國共產黨已經在適應執政環境,加強執政能力方面,做出了相當的努力,而且取得了一定的經驗。
面對新世紀、新階段國內外環境的深刻變化，中國共產黨站在時代和戰略高度，把科學執政、民主執政、依法執政作為加強黨的執政能力建設的總體目標之一鮮明地提出來，自覺加強執政能力建設，體現了中國共產黨是與時俱進的先進的政黨。
由此可見，歷史和現實告訴我們一個不可爭辯的事實，中國共產黨的執政地
位是歷史和人民的選擇。通過對《中國近代史綱要》的學習，我更加深刻了認識了中國近代的這段血寫的屈辱和抗爭史。這是一段有關民主生死存亡的整容抗爭歲月，無數的仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了中華民族的自強和復興做出了艱辛的努力和巨大的犧牲，我們應該牢記歷史，牢記歷史賦予我們的使命。通過對中國近代史的學習，我也明白了今天幸福生活得來之不易，所以我們要倍加珍惜，珍惜歷史的人民的選擇。
『叄』 寫一篇作文(中國的歷史)
屈辱的中國近代史：我向你訴說！
忘記歷史就意味著背叛——列寧
今年，景德鎮、臨沂、十堰、成都等上百城市都鳴警報，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個城市是首次在9月18日鳴警報，浙江全省均鳴響防空警報。
九月，與許多重大事件聯系在一起，在近代中國歷史上讓國人刻骨銘心！
1842/8/29，《南京條約》簽訂
1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府
1926/9/6，英國製造「萬縣慘案」
1901/9/7，《辛丑條約》簽訂
1894/9/15，平壤戰役，左寶貴犧牲
1894/9/17，黃海戰役，鄧世昌、林永升殉國
1931/9/18，「九一八事變」
1898/9/21，戊戌政變，變法失敗
還有與第二次鴉片戰爭有關的……
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉澱的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道「從哪裡來」，就不知道「到哪裡去」。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，並應該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭；從旅順大屠殺到南京大屠殺；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從「豬仔」、「東亞病夫」到「華人與狗不得入內！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什麼，但願不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對於過去，尤其是痛苦，就會採取「過去了就過去了，再提它有什麼用」輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是「商女不知亡國恨」常常讓我們深感「遺忘文化」在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以「南京大屠殺」作為電腦游戲；把日本軍刀、軍服作為賣點；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果「集體健忘症」過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重復自己的錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據說，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，「竟然一個字都沒有留下」，「因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。」（賈國榮：《冰心的遺憾》）。
「歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償」。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成「國民意識」。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關繫到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將「真」、「情」、「思」、「行」統—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題並非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我願與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，於是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟；從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的「人」。由此，我有了執著的信念要從四十歲重新開始，克服鬆懈、安逸或畏難心理，力爭做個「有思想」的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的內涵……
「生於憂患，死於安樂」。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉澱的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉斗移、物似人非的感嘆，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所說的「述往事，思來者」。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息！這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是後人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著「血與火」的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：「人無遠慮，必有近憂。」古希臘哲人說「人不能兩次踏進同一條河裡」，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看著這後視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。「以史為鑒，面向未來」，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
『肆』 觀紅色劉集有感,400字作文
紅色之旅------參觀革命教育基地有感
在黨的十八大召開前夕，為了緬懷革命前輩的光輝業績，展望祖國發展未來，XXXX公司黨委組織了在職黨員、骨乾和積極分子一行40多人，來到廣饒縣大王鎮「中共劉集支部舊址紀念館」這一革命教育基地參觀學習。
「中共劉集支部舊址紀念館」坐落在全國明星鄉鎮廣饒縣大王鎮的劉集村，這里有全省乃至全國最早的農村黨支部，這里有東營市第一位共產黨員，這里有全國保存
最早的《共產黨宣言》中文譯本，這里涌現出了丁萊夫、李耘生、劉良才等一大批革命志士……太多的最早，太多的故事，使得大王鎮這個地方充滿了傳奇。從上個
世紀到現在，大王鎮這片土地，成為遠近聞名的「紅色聖地」。
上午八點，所有人員按照「會前講安全」的要求，在會議室進行了交通安全、場館安全、消防、應急逃生、組織紀律等專項教育培訓。經過三十多分鍾的路程，我們
安全抵達目的地。參觀團成員明亮的紅工服成了紅色教育基地的又一道耀眼的色彩。在講解員的指引下，推開厚重的《宣言》展館的大門，一篇篇文字記載，一幅幅
將軍圖片，一個個浴血奮戰的浮雕，一件件珍貴的歷史文物，帶領我們走進記憶，走進栩栩如生的往昔。中國共產黨帶領農民與日偽敵頑進行了艱難卓絕的革命斗
爭。艱苦的生存環境，血與火的劉集慘案場景，讓我們再一次真切地感受到，沒有共產黨就沒有新中國，今天的美好生活來之不易。沿「革命路」南行，劉集後村沿
街的打鬼子壁畫和雕塑不時吸引大家眼球。參觀中共劉集支部舊址，白色恐怖年代艱苦卓絕的斗爭和生活環境，又一次生動地展現在我們面前。參觀結束，我不由地
回憶起中國共產黨歷經艱難、曲折，為了國家和人民的解放，為了人民的幸福，國家的強盛，拋頭顱、灑熱血，今天，在中國共產黨的領導下，中國不斷發展富強，
人民生活水平不斷提高，歷史證明，只有共產黨才能救中國，只有在共產黨的領導下才能建設中國和發展中國。在鮮艷的黨旗下，重溫入黨誓詞，才真正體會到中國
共產黨的偉大。
記得《真北》里有個比喻，真北就像是我們內心深處的一個指南針，它可以指導你成功地穿越自己的生命。只要能夠找准你的真北，你就能在這個不斷旋轉的世界上
把握好自己。真北來源於那些對你最重要的東西-----你最珍視的價值觀，你的熱情和動力是你生命中所有幸福與滿足的源泉。「全心全意為人民服務」是黨員
思想和行動的最高標准，是黨性的表現，是共產黨員的「真北」。
回顧革命歷史，更要牢記歷史。作為一名石油工人，在今後的學習中應加強道德修養，樹立正確的榮辱觀、道德觀和人生觀，在實踐中不斷加強黨性修養，鍛煉自
己，做到不怕吃苦、不計較個人得失，立足本職工作，積極進取；做到學與用、知與行、說與做的統一；繼承先輩的光榮傳統和革命精神，把對祖國的無限熱愛轉化
為幹事創業的巨大動力，以飽滿的精神狀態和務實的工作作風，踏踏實實做好本職工作，勇敢承擔起時代賦予我們的職責和使命，實現強企強國之夢。
『伍』 關於中國歷史悠久的作文
我國擁有五千年的歷史，文化更是博大精深。中國五十六個民族，每個版民族都有權著獨特的民族特色。比如說白族，它主要聚居在雲南大理，那裡蒼山洱海風景秀麗，民族文化較為發達。服裝顏色搭配鮮明，對比協調，崇尚白色。
除了民族特色，還有悠久的歷史。中國歷經多次演變和朝代，比較強盛的朝代有夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清……中國曾是世界上最強大的國家，經濟、文化、科技世界矚目。
中國瓷器享譽世界，它是民間工藝美術完美結合的產物。不管是刻花、剔花，還是貼花、印花，都均極盡繽紛艷麗。
瓷器還承載豐富的文化，它的彩繪內容來自民間傳說、歷史故事，也有「龍鳳吉祥」、「十全十美」等寓意豐富的圖案。它不僅圖美，詞句也優雅，讓人感受到無限的韻味。
中國文化，博大精深，不愧是文明古國。中國，好一個古老的中國啊！
『陸』 中國歷史讀後感1500字
中國古代史是從遠古到清朝1840年鴉片戰爭，中國近代史是從鴉片戰爭到1919年五四運動，中國現代史是從五四運動到1949年建國。我的感想是秦朝是中國的青少年時代，對內大一統，對外修長城抵禦匈奴，整頓文化，把民間的私書燒毀。是一個基本有了中國版圖雛形的朝代。
漢朝時漢武帝北擊匈奴，版圖進一步擴大，基本成為中國現有版圖的形狀，張騫出西域也把西域文化帶到中國。司馬遷寫出中國的第一本史書。
唐朝時唐太宗率軍殺到中亞，國土變得更廣闊，大漢，大唐的版圖都超出了現在的中國，面積達1000多平方千米，中國人也自豪地稱自己為唐人，唐裝在海外華人中也很流行。唐朝時的中國十分富庶，被稱為大唐盛世。
宋朝，軍事上比唐朝要先進，有了火炮，但威力不大，戰甲更厚重，但還是敗給蒙古。
元朝，軍事上在當時無人能及，蒙古鐵騎所過之處，摧枯拉朽。版圖更是空前絕後。而且最令人反感的就是現在有不少國人不承認成吉思汗是中國人，我覺得不承認成吉思汗是中國人那就等於不承認中國北方人是中國人，外蒙古不是中國的。中國北方的游牧民族有蒙古族，在亞洲最北部有亞洲人的足跡，歐洲人從未涉足過。蒙古族是中國北方少數民族的一個民族，有史可查，成吉思汗是北方少數民族的後代，你可以在版圖上說蒙古不屬於中國，不等於說成吉思汗就不是中國人了，那是韓國人？日本人？蒙古人和中國人是同胞，不承認等於分裂。因為清朝被滅亡了，清朝皇帝就是中國人，沒被滅亡，滿洲國還在，日本沒戰敗，清朝皇帝就不是中國人了？什麼邏輯啊？抱歉，樓主，我說遠了，也許我說的太偏激了。
明朝初期的軍事實力在世界上處於一流，「海軍」更是七下西洋，為什麼打了引號是因為中國史書並沒有說是出去打仗，但是當時是萬國來朝，這在現在的美國有那時的明朝牛嗎？
清朝的歷史初期在乾隆帝的時候面積首屈一指，包括庫頁島，外興安嶺。貝加爾湖因為我沒生活在那個年代，所以不清楚有沒有被沙俄染指？如果當今的中國能夠實現乾隆帝時期的國土，那誰還能說中華民族的偉大復興還沒實現呢？到了後期，客觀來說也只是為了「保命」，交給民國的領土也有1100多萬，但是外蒙古又獨立出去了。
中國的當代史是建國至今，我們評價現任政府這不太好吧？因為歷代執政方都是被繼任方評價的。說了這么多，我累了，文化遺產那就多了，故宮，圓明園，孔廟那些都是文化遺產，帶給我們的啟示就是落後就要挨打！不過我想的不是這些，我想的是70平米的住房，自己心態很健康，恰恰我心態就很不健康，不過這是個人的性格造成的，沒辦法。好了，我都說完了，不知道夠沒夠1500字？
『柒』 讀《歷史的回憶》有感600字
合上《歷史的回憶》的最後一頁，我感到無比的興奮與激動。閉上眼，腦海中浮現出書中的畫面：神秘莫測的金字塔；孔雀帝國的興衰；所羅門王統一以色列；巴黎聖母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來。
在那麼多離奇而又動人的歷史故事中，我最喜愛的就是它，——《充滿謎團的獅身人面像》。
傳說獅身人面像其實是女妖「司芬克斯」。「司芬克斯」讓人們猜一個相同的謎語，如猜不中，就被吃掉。一時間，全國上下人心惶惶。這時，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來，從容地告訴「司芬克斯」這是人，並說明原因。說罷，「司芬克斯」成了那時的獅身人面像。後來，人們都把「司芬克斯」當做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個新的「司芬克斯」，只不過把頭換成了自己的模樣，這就是現在的獅身人面像。
讀了這個故事，我覺得人類歷史是一條永遠不盡的長河，孕育了多少人類文明。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個有著7000年歷史文明的古國象徵的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
我不知道漫長的人類歷史還會延續多久，但回眸往昔，五千年來的古國文明。社會變遷。風雲人物。戰爭故事。科學技術。地理發現等，猶如涓涓細流，匯聚成一條波瀾壯闊的歷史長河，在我們乃至後人面前洶涌流過……
神秘莫測的金字塔，這里的每一塊巨石都滲透著奴隸們的血汗；面對蒼涼雄渾的古希臘神殿，現在的人們似乎還能聽到上帝拯救人類靈魂的聲音；古羅馬競技場的人獸角斗，十分形象地詮釋了殘忍與醜陋；還有那些智者與思想者——歌德。羅丹。牛頓。愛因斯坦……
這漫長的歷史長河並不是源遠流長的，風平浪靜的，從中涌現出來的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾捲起的斑斕浪花。沉沒在美洲叢林里的文明，神聖羅馬帝國的衰落，感恩節的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂與悲觀。神秘莫測的「浪花」，才使人類的文明史更富有生氣，更充滿活力！
這本書使我懂得一點：每一段的歷史，都是由一些人付出過感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因為有了歷史，才使我們的文化史，文明史與現在的社會更加美好，更加多姿多彩！
『捌』 寫一篇作文《我眼中的那段中國歷史》
中華名族，是一個歷經曲折仍閃耀著智慧的民族，是一個飽受回凌辱卻仍不屈不撓的民答族，是一個永遠勇往直前，奮斗不息的民族。從炎黃到禹舜，從秦漢到唐宋，中華民族用他的智慧和雙手創造出輝煌。
英國科學家李約瑟曾說：「沒有中國的四大發明，歐洲還可能停留於封建社會。」然而，一個世紀前的中國，卻遭受著帝國主義列強的侵略。生靈塗炭，民不聊生，民組面臨著生死存亡的危機。在這危難時刻，中國涌現出了孫中山、毛澤東、周恩來等一批胸懷大志的青年。正因為有了他們，中華民族才能重新屹立於世界的東方。由此可見，志士衰則國亡，志士盛則國興。
歷史的火炬，在中華大地上傳遞著，銘記著份歷史。舊中國的千瘡百孔已經成為過去。這些年來，隨著中國的對外開放和對內改革，經濟煥發出了前所未有的生機。在這個經濟全球統一化的今天，只有民族的才可能是世界的。這種民族精神就是中華之魂，他支撐起中國的脊樑，讓龍的子孫世代延續。
為了祖國的明天，為了歷史不再重演，我們應該刻苦學習，銘記歷史。讓我們志存高遠，共同創造中華民族燦爛輝煌的新世紀！
『玖』 歷史感想作文怎麼寫
今天看到一位網友的留言，很是感慨，雖然以往也曾有此種感慨，但一直沒有把這種感慨行諸文字，現在覺得有必要寫一些文字來表述我的感想。
有些人對現實的分析往往是依據錯誤的經驗和理論，而這種經驗和理論往往是依據錯誤的歷史觀和史料作出的。要了解現實，就必須了解歷史，然而歷史並不是想我們理解的那樣：我們可以了解一個有絕對真實的歷史。歷史的真實是相對（當然不能落入絕對的相對主義的陷阱）。歷史是三極體系的，歷史真實，認識主體（即探索歷史的人），中介（就是歷史資料，歷史遺產），對於歷史真實，由於人類局限性和物質條件的局限性，是不可能重構真正的歷史真實的；而作為歷史的認識主體的人，有自己的主觀意志、利益驅使或者是偏見；而作為人們認識歷史的中介的歷史資料，也可能收集不全，真實性較差。我們能夠說，在這樣的一種無法改變的條件下，我們現在了解的歷史就是真正歷史嗎？在中國，歷史成為一種工具，歷史是任人打扮的小姑娘。當然，歷史虛無主義也是錯誤的，歷史的真實的真實性是相對的，但如果把相對的真實當作絕對的真實當作判斷歷史發展進程的依據，將會得到一個荒謬的結論！既然重構的歷史只能是相對的，有局限性的的真實，那麼這樣的歷史真實是否仍然是真實的？就象真理一樣
『拾』 讀中華歷史有感（以這個為題目寫一篇作文）
中國，是一個文明古國，擁有著五千多年的歷史。我為了探求、了解中國的歷史文化，便翻開了《中華上下五千年》這本書，使我受益匪淺，感慨萬
千。
這本書記錄了中國五千年的風風雨雨，上迄三皇五帝的遠古時期，下至中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現在了我們面前，讓讀者明白，中
華民族這五千多年，是如何走過來的。
這本書與我另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《中華上下五千年》是以故事為主，人物為輔，而《二十五史》是以人物傳記為主，故事為輔。
這本書中，最讓我記憶憂新的事是齊國的公子糾與公子小白爭皇位的事。當年齊國無君，在外的公子糾與公子小白連夜趕回做王。路上，公子糾手下管仲用箭射了公
子小白，小白倒地了。而公子糾一行來到齊國時，公子小白已當上了齊桓公（王）。原來，那箭正中小白的鐵腰帶上，小白沒有受傷，洋裝落馬而死。後來他們搶先
回了國。我也要像公子小白一樣隨機應變。
我最佩服的人是黃帝和蚩尤。先說黃帝。他在自己生命的一百一十歲里，打敗了炎帝，打敗了蚩尤，終於統治了全國。而且確定了中國的版圖。最終，他在今張家口
市涿鹿縣也就是他打敗蚩尤的黃帝城下葬，終年一百一十歲。
再說蚩尤。蚩尤雖然在涿鹿之野被黃帝打敗，但他這個九黎族的首領被殺後，天下因蚩尤被殺而大亂，可見人們對其尊敬。後來，他被封為戰神。最終，葬於張家口
市逐鹿縣塔寺村。 中國有這么偉大的歷史。今後，我要努力學習，不愧為一個炎黃子孫。