中國母親歷史

❶ 母親節的歷史簡介

目前所抄知最早的母親節起源於襲古希臘。在這一天，古希臘人向希臘眾神之母赫拉致敬。其後17世紀中葉，節日流傳到英國。在這一天里，出門在外的年青人會返家，送給母親一些小禮物。

美國的母親節由安娜·賈維斯（Anna Jarvis,1864－1948）發起，她終身未婚，一直陪伴在母親身邊。安娜·賈維斯的母親心地善良，極富同情心，她提出應設立一個紀念日來紀念默默無聞做出奉獻的母親們，可是這個願望尚未實現她就逝世了。她的女兒安娜·賈維斯於1907年開始舉辦活動，申請將母親節成為一個法定節日。節日於1908年5月10日在美國的西弗吉尼亞和賓夕法尼亞州正式開始。1913年，美國國會確定將每年5月的第二個星期日作為法定的母親節，並規定這一天家家戶戶都要懸掛國旗，表達對母親的尊敬。而安娜·賈維斯的母親生前最愛的康乃馨也就成了美國母親節的象徵。

在中國，近年則有倡議「中華母親節」的活動，以孟母生孟子之日即夏歷四月初二為母親節。「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」，孟母教子的故事世代流傳，成為天下母親的楷模，她的故事表現了慈母養育子女、教子成材的良苦用心。

❷ 在中國的歷史上母親節日是怎麼來的

母親節起源於希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在17世紀中葉，母親節流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節。在這一天里，出門在外的年青人將回到家中， 給他們的母親帶上一些小禮物。 現代意義上的母親節起源於美國，由費城的安娜Amanm.Jarvis（1864－1948） 發起，她終身未婚，一直陪伴在她母親身邊。於1905年世紀，在母親去世時， Amanm悲痛欲絕。兩年後（1907年），Amanm和她的朋友開始寫信給有 影響的部長、商人、議員來尋求支持，以便讓母親節成為一個法定的節日。Amanm認為子女經常忽視了對母親的感情，她希望母親節能夠讓人多想一想母親為家庭所付出的一切。 第一個母親節於1908年5月10日在西弗吉尼亞和賓夕法尼亞州舉行， 在這次節日里，康乃磬被選中為獻給母親的花，並以此流傳下來。 1913年，美國國會通過了一份議案，將每年5月的第二個星期天作為法定的母親節。母親節從此流傳開來！ 母親節在英國 十七世紀英格蘭，為表達對英國母親們的敬意，乃訂四旬齋的第四個星期日為「Mothering Sunday」，人們在這一天回家探視雙親，並致禮表示敬意。（註：四旬齋是指復活節前夕之前，星期天除外的40天）。 當時，有許多的窮人必須在有錢人家裡幫 討生活，而被迫離家寄宿在主人家裡，在Mothering Sunday這一天，主人們會放他們假，並鼓勵他們返家與媽媽團聚。為增加歡樂氣氛，也發展了一種特別的蛋糕稱為－mothering cake。 隨著基督神在歐洲的擴散，這個節日轉為對「Mother Church」的崇敬：表達人們對賦予他們生命、保護他們免於傷害的精神力量的感謝。從此，教會的儀式便與母親節的慶祝活動相結合，以同時傳達人們對母親與教會的感念。 母親節在美國 在美國，最早關於母親節的記載是1872年由茱麗雅（Julia Ward Howe即The Battle Hymn of the Republic的作者）所提出的，她建議將這一天獻給「和平」，並在波斯頓等地舉行母親節的集會。 1907年，費城的安娜· 賈維斯(Ana Jarvis)為了發起訂立全國性的母親節而活動。賈維斯夫人是一個有著10個子女的母親，是當時美國格拉夫頓城教會主日學校的總監。在美國以解放黑奴為目的的南北戰爭結束後，她在學校里負責講述美國國殤紀念日的課程。賈維斯是一位心地善良，極富同情心的女人。她講述著戰爭中那一個個為正義捐軀的英雄的故事，望著台下那一張張充滿稚氣的孩子們的臉，一個想法猛然湧上心頭：為祖國貢獻了這么多英勇戰士，保證了戰爭勝利的，不就是那一個個含辛茹苦地撫育著子女的母親們嗎？她們的兒子血染疆場，承受了最大的痛苦和犧牲的，不也是這些默默無聞的母親嗎？因此，她提出應該設立一個紀念日或母親節，給這些平凡的女人一些慰藉，表達兒女們對母親的孝思。可惜的是，這個良好的願望還沒有實現，賈維斯夫人便與世長辭了。她的女兒安娜·賈維斯目睹母親撫養自己和兄弟姐妹成人的辛勞，深感母親的提議是適合天理人心的。因此，她寫出了幾十封信，發給美國國會。地方州長和婦女組織等，提議創立母親節。在她的一再呼籲下，這一提議得到了社會上的廣泛響應和支持。 1914年，美國總統威爾遜鄭重宣布，把每年5月的第二個星期天，也就是賈維斯夫人的忌日，定為母親節。美國政府還規定，母親節這天，家家戶戶都要懸掛國旗，以表示對母親的尊敬。由於賈維斯夫人生前喜愛康乃馨花，這種花也就成了母親節的象徵。 母親節是個充滿人間溫情的節日，這一天，家裡的男成員要把全部家務活都包下來，兒女們每人都要做一件讓母親高興的事，以盡孝道。即使遠在異地的孩子，也要打電話向母親表示祝賀。這一天，美國人民都要在胸前佩上一朵花。母親健在的，戴一朵有色的花，表示歡愉；母親逝世的，戴一朵白花，表達哀思。 全世界的母親節 母親節創立後，也得到了全世界各國人民的支持。安娜·賈維斯在世時，設立母親節的國家已達43個。時至今日，歡慶這個節日的國家就更多了。母親節，已經成了一個名副其實的國際性節日。按慣例，「國際母親節」被定在每年的5月11日舉行。雖然，有一些國家是在一年中不同的時節慶祝屬於他們的母親節。然而，多數國家如丹麥、芬蘭、義大利、土耳其、澳大利亞和比利時等等，都是在五月的第二個星期日慶祝母親節的。

❸ 有誰有歷史上關於母親的感人故事。

孟母（?～前317年），孟子的母親仉（zhǎng）氏，戰國時鄒國人。她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至於約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。黎民百姓傳頌著她的故事，文人學士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏後裔為其樹碑修祠，後人把她與北宋文學家歐陽修的母親歐母，「精忠報國」岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典範，號稱中國「四大賢母」，而且位居「賢母」之首。最早記載孟母教子故事的是西漢韓嬰的《韓詩外傳》，以及劉向的《列女傳》。據記載：孟子3歲喪父，*母親教養長大成人。孟母不只是小心翼翼地注意兒子起居冷暖，更不厭其煩地以「言傳」和「身教」來完善兒子的人格。大體上一個人的人格是在六歲以前基本形成的，從此根深蒂固。六歲以後，活動范圍逐漸擴大，自然而然就會受到周圍環境的影響，使原本已經塑造完成的脆弱人格模式，遭逢強烈的考驗，這時是「染於蒼則蒼，染於黃則黃」，環境十分重要。起初，孟子居住在鄒城以北馬鞍山下，附近是一片墓地，山麓墳瑩處處，不時看到喪葬的情形。村中兒童追逐嬉戲，也三五成群地模仿大人們的禮儀，扮演喪葬的過程，孟子也參與其中，有時還搶人家的供果吃。孟母突然發現，一向伶俐聽話的兒子，已受到了不良環境的影響，為了給兒子尋找一個好的生活、學習環境，孟母開始了漫長的遷居活動。經過一番周折，孟家母子從鳧村遷到了城西廟戶營村。這里是一個「日中為市」的交易集市，新居與市場為鄰，遠遠近近的百姓們，手拎肩挑一些自己的土產來到集市交易，討價還價，市場上行商坐賈，拍賣喧鬧，這場面對孩子來說是頗有吸引力的。而且他家的鄰居是一個殺豬的屠夫，孟子就用泥巴捏成小豬，模仿他鄰居的樣子用竹片殺掉，沿街叫賣，學會了錙銖必較的模樣。孟母忐忑不安，再次遷居。孟母既不願兒子成為一個默默無聞的人，也不屑於兒子沾染唯利是圖的市儈氣，她一定要選擇一個適合兒子成長的環境，她第三次把家搬到了到縣城南關的學宮旁。學宮附近常常有讀書人來往，高雅的氣韻，從容的風范，優雅的舉止與循規蹈矩的禮儀行為，都給附近居民不少潛移默化的影響，尤其是初解人事的孩子們，常群集在大樹底下，演練學宮中揖讓進退的禮儀，有模有樣，一片庄嚴肅穆的景象，遠遠察看的孟母內心深處大為高興，她由衷地發出感嘆：「這才是孩子們最佳的居住環境！」並把孟子送入學宮讀書，留下了「三遷擇鄰」的美談。孟子具有天生的靈性與慧根，但也有一般幼童共有的貪玩心理。最初孟子對學習很有興趣，時間一長就厭煩了，經常逃學。孟母知道後問孟子：「你學到什麼程度了？」孟子答道：「尚未博學。」孟母非常生氣，拿起刀來，當著孟子的面把織布機上的經線割斷。就在孟子驚愕不解時，孟母說道：「你的廢學，就像我割斷織布機上的線，這布是一絲一線織起來的，現在割斷了線，布就無法織成。君子求學是為了成就功名，博學多問才能增加智慧。你經常逃學怎麼能成為有用之材呢?你今天不刻苦讀書，而是惰於修身養德，今後就不可以遠離禍患，只做一些蠅營狗苟的事，將來不做強盜，也會淪為廝役！」孟母用「斷織」來警喻「輟學」，指出做事必須要有恆心，一旦認准目標，就不為外界所干擾。半途而廢，後果是十分嚴重的。「斷織喻學」的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚且懼的鮮明印象，孟子從此旦夕勤學，終於成為我國歷史上的儒學大師。孟母深知做人要誠實，尤其注意在日常小事上培養孟子守信的品格，所謂「言必信，行必果」，而且她深深知道身教重於言傳。當孟家還在廟戶營村市集旁居住時，東鄰有人殺豬，孟子不解地問母親：「鄰家殺豬干什麼？」孟母當時正忙，便隨口應到：「給你吃！」孟子十分高興，等待食肉。為了不失信於兒子，盡管家中十分困難，孟母還是拿錢到東邊鄰居家買了一塊豬肉，讓兒子吃了個痛快。「殺豚不欺子」造就了孟子「仁、義、禮、智、信」中「信」的品格。更能反映孟母教子智慧的則是「孟子出妻」的故事。一個夏日的中午，天氣異常炎熱，孟子的妻子田氏自己在屋裡織布，因酷熱難耐，就脫掉了上衣。這時，孟子推門而入，見妻子衣衫不整，十分生氣，認為妻子有失禮儀，便要休妻。孟母知道後呵斥孟子說：「禮制規定，進門時，要先問誰在屋裡；上堂時，要發出聲音；進到屋裡，目光要向下。這樣是為了尊重別人的隱私。而你沒有按照禮制的規定去做，自己沒先敲門，沒出聲音，就登堂而入。你要求別人守禮，首先要對別人尊重，是你失禮在先，怎麼反而責怪別人呢？」孟母的一番話使孟子心服口服，深感慚愧，打消了休妻的念頭，並向妻子賠禮道歉。這就是「孟子出妻」的故事。這個故事很好地表達了《論語》中曾子的「吾日三省吾身」的思想。無論發生了什麼事情，我們首先要從自身找原因，檢點自己。孟母的這一次言傳身教形成了孟子嚴於律己的品質。在「五十步笑百步」、「人必自侮，然後人侮之」等言論中都體現出他的這一品質。孟母一生操勞，身體十分硬朗，對於孟子的照顧及督教也毫不放鬆，孟子除了周遊列國那一段時日以外，絕大部分的時間，都是奉養老母，不忍遠離故國謀求更大的發展。齊宣王雖然以很高的俸祿來酬謝孟子，卻不肯施行他的仁政主張，孟子不貪榮祿，只希望實現自己的政治抱負。孟子理想的去處是宋國，但為了奉養老母而一再遷延。光陰荏苒，很快三十年歲月過去了，孟母已經年逾古稀，而孟子也已近知命之年，整日長吁短嘆，悶悶不樂。孟母問明原因，又對兒子說出了一段千古名言：「禮對於婦人的要求，只不過是做好飯，暖好酒漿，贍養公婆，縫制衣服罷了，因而她們只能料理閨內的事務，不能過問閨外的事情。婦女不應獨擅專制，而應尊三從之道，因此，婦女年少時聽命於父母，出嫁後聽命於丈夫，丈夫死後聽命於兒子。現在你已成人，而我已經老了，你行你的義，我行我的禮。」三言兩語就把孟子心中的積慮一掃而空，於是孟子再次周遊列國，受到了空前的尊敬與歡迎。可惜就在兒子揚眉吐氣的時候，孟母卻一瞑不視。在歸葬故鄉——馬鞍山時，過去的鄉鄰爭相在路旁祭奠，極盡哀思。作為一位女性，孟母的偉大之處豈止「精五味，置酒漿，養舅姑，縫衣裳」及「三從之道」，她更重要是能在兒子的成長過程中，按階段給予不同方式的教育。孟母教子的影響頗為深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現了「孟母」這個專用名詞。東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。南宋時的啟蒙課本《三字經》引證的第一個典故就是「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」，這一普及於封建社會後期的啟蒙讀物，雖經明、清學者陸續修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠於篇首。山東監察御使鍾化民《祭孟母文》贊揚道：「子之聖即母之聖」、「人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已。」隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封謚，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為「邾國端范宣獻夫人」。孟母去世後，與孟子的父親合葬於鄒城北25里的馬鞍山麓，後人認為孟子成名，是孟母三遷教子之功，故林地稱「孟母林」。孟母林東向與孟子林遙遙相望，佔地578畝，山上山下遍植檜柏，古木蔥郁、濃蔭蔽地，墓冢累累，已被公布為山東省重點文物保護單位。在孟子故里鄒城市，至今仍保留著馬鞍山孟母墓、鳧村孟子故居（建國後劃歸曲阜）、孟廟內孟母殿、廟戶營三遷祠等祭祀孟母的地方

❹ 歷史上偉大的母親有誰

最愛祖國的母親——「精忠報國」——（岳飛的母親）最懂得教育的母親——「擇鄰處，斷機杼」——（擇鄰處的是孟軻（孟子）的母親，斷機杼的是樂羊子的妻子）

❺ 中國歷史上最偉大的三位母親是分別是誰的母親

一、岳飛的母親：最大義的母親

岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，南宋節節敗退，國家風雨飄搖，處在生死存亡的關頭。自然身為母親誰也不希望兒子，去上前線，更可況在當時，金人幾乎被視為天神無敵的情況下了。但岳母卻深明大義，主動鼓勵岳飛從戎。並為了她為了讓兒子永遠銘記一個大丈夫的職責，用綉花針在岳飛的背上，刺了四個字——精忠報國。

2、孟子的母親：最會教育後代的母親

孟子號稱亞聖，孔子是聖人，他僅次於孔子。孟母最著名的事跡就是是中國古代著名的思想家、教育家，是僅次於孔子的儒學大家，被譽為「亞聖」。孟母最著名的事跡就是「孟母三遷」。這個故事大家都知道，簡要說就是為了給孩子營造良好的學習氛圍，孟母搬家三次。

3、歐陽修的母親：最堅強的母親

歐母是個苦命女人，丈夫在歐陽修四歲那年去世了，從此孤身一人，拉扯著歐陽修。那家境也一落千丈，竟然很快就「房無一間，地無一壟」。在這種艱苦環境下，歐母的壓力是可想而知的。但「梅花香自苦寒來」，歐母挺起脊樑，為小歐陽修撐起一片天。一面辛勞，一面抓緊歐陽修的教育，用最原始的辦法教歐陽修識字，這就是著名的「畫荻教子」。

(5)中國母親歷史擴展閱讀：

岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中嶽母刺字的故事也極為流行。 但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書雲：「初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有『盡忠報國』四大字，深入膚理」，但書中未註明此四字出自岳母之手。其實岳母刺的字是盡忠報國。

❻ 古代關於母親的著名故事

1、陶母剪發退魚

陶母是東晉時期名將陶侃之母，他年少時就有大志。有一次同郡人范逵到陶侃家作客，而當時冰雪滿地已經多日了，陶侃家一無所有，可是范逵的車馬仆從確很多。陶侃的母親湛氏把自己拖地的長發剪下來做成兩條假發，到集市上換來了幾擔米。

隨後，她又把房屋的每根柱子都削下一半來做柴燒，把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚，家裡便擺上了精美的飲食，連隨從的人也都一一照顧到了。陶侃在青年時期還做過鑒察魚梁事物的小官，他曾派人送一陶罐腌魚給母親。他母親把原罐封好交給送來的人退還，同時附了一封信責備陶侃。

2、歐母畫荻教子

歐母是北宋歐陽修之母，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒。

但歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字。當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。

3、徐母大義

徐母是三國時代的徐庶之母。徐庶早年與諸葛亮、龐統同為好友，曾經投靠劉表，後來成為劉備的軍師。赤壁之戰前，曹操聽謀士程昱說徐庶在為劉備出謀劃策，就想將他納為己用。程昱教曹操把徐庶的老母騙至許昌，請徐母寫信召喚徐庶。

沒想到徐母是忠奸分明、深曉大義的老人，她識破曹操的奸計，堅決不從。程昱就進一步獻計，偽造了一封徐母的信，召徐庶來到許昌。徐庶是個孝子，收到這封假信後，他只得辭別劉備，投降曹操。

4、孟母三遷

孟子年少時，家住在墳墓的附近，孟子經常喜歡在墳墓之間嬉遊玩耍，孟母見此情景說認為這個地方不適合自己兒子居住。於是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來，可孟子又玩鬧著學商人買賣的事情，孟母又認為此處也不適合自己兒子居住。

於是又搬遷到書院旁邊住下來，此時孟子便模仿儒生學作禮儀之事，孟母覺得這才是自己兒子所適宜居住的地方，於是就定居下來了。

5、岳母刺字

岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。

岳母作為母教典範和婦女楷模，在國家危亡的時候，勵子從戎，把「精忠報國」四個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。

❼ 平凡而偉大的母親歷史人物

孟母是是一位頗有見地，善於教子的賢德女性。孟子能夠成為中興儒學的「亞聖」，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次於孔子的人，多得力於這位母親的教育。《三字經》中有「昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼」的傳誦名句，孟母的「三遷擇鄰」、「斷機教子」等膾炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

孟子名孟柯，出生於現在山東省鄒城市北的鳧村(今屬於曲阜市)。《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由於經常看到出殯送葬的人群從附近經過，因此，孟軻與其他孩子就「為墓間之事，踴躍築埋」。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認為這樣的環境會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會讓孩子走向不健康的道路。

孟母決定搬家，帶著孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。廟戶營村位於現在的鄒城市西北部，當時，這里是一處繁華的集鎮。孟軻置身於這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。

在這個集鎮上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位於現在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設宮講學的地方，後人稱它為「子思書院」。後來子思的學生在此授徒講學。孟母想，孩子在學宮的附近居住，必然會受到學宮氣氛的影響，長大以後讀書也方便。母子搬遷到這兒後，天資聰穎的孟軻果然被書院里的琅琅讀書聲所吸引，常到書院里跟著學習詩書，演習禮儀。孟母很高興自己終於找到了培養孩子的理想場所，從此就在這里定居下來了。後來孟母把孟軻送入學宮，隨子思的弟子學習，使孟子從此走上學業之路。

孟母斷機教子的故事同孟母三遷一樣是母親教子故事的典範。孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學宮學習了一段時間後，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學，對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什麼要這樣，孟母回答說：「子之廢學，若吾斷斯織也!」，教育孟軻，學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。只有持之以恆，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。

孟軻幡然大悟，從此勤學苦讀，沒有辜負母親的期望，終於成了一位偉大的思想家和教育家。孟母對於家庭一生操勞，盡管孟子已經長大成人，但對孟子的教育和督促從來沒有放鬆過。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬鍾酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。他非常想去願意採納他政治主張的宋國，可是又擔心母親年事已高無人照料。

孟母知道了兒子的心事，對兒子說：「故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣！子行乎子義，吾行乎吾禮。」孟母的一席話把孟子的擔憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周遊列國，受到了各國的空前歡迎，他的政治主張在許多諸侯國得到順利推行。

就在這個時候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時刻，滿懷著一個母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉的途中，沿途經過的地方，無論民眾官員，無不爭向在路旁祭奠，表達對這位偉大母親的尊敬和哀思。

❽ 在中國歷史上，對母親稱呼「媽媽」是從什麼時候開始的

「媽媽」（拼音mā mā）是母親的口語，是天下最神聖的稱呼。「媽內」 從造字上看，媽是形聲字容，從女，馬聲。本義是稱呼母親，重讀仍為原義。母親，簡稱母，是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。《廣雅·釋親》：媽，母也。《康熙字典》「俗讀若馬，平聲。稱母曰媽。」 在歷史長河中，「媽媽」這個詞的含義經過變化，但是必須強調的是：「媽媽」不是外來詞，人類的各種語言中，MAMA的發音總是用來稱呼母親的，因為這是人學會的第一個音節。在上古漢語中「母」發ma音。

❾ 古今中國有名的母親

古今中國有名的母親：孟子的母親，岳飛的母親，愛迪生的母親，楊延昭的母親，柯林頓之母，蘇軾之母——程氏。

1、孟子的母親

孟母三遷：當年孟母為了教育小時候的孟子搬過三次家，還剪斷過織布機上的布。兒子不用心讀書，是與附近的環境影響有關。在孟母的教導下，孟子終於成了儒家學說的主要代表人物。

2、岳飛的母親

岳母刺字：岳飛拒絕了楊么使者王佐之聘，岳母怕日後還有不肖之徒前來引誘岳飛犯錯，一時失足，做出不忠判國之事，英名就會毀於旦夕。於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了「精忠報國」四個字，時刻警惕孩子要為國為民，批肝瀝膽。

3、愛迪生的母親

童年時代的愛迪生學習成績"很差"，被老師說成"笨蛋"，被醫生說成是"腦子壞了"。愛迪生因此離開了學校。愛迪生的母親作過教師，非常了解自己的孩子。她讓孩子回到家中，首先表示自己相信他不笨，並用從平常人成長為科學偉人的故事，鼓勵愛迪生樹立求學的信心和志氣。

4、楊延昭的母親

外族入侵，宋皇驚恐萬狀，楊令公戰死，楊家七子死的死，傷的傷。已近百歲的佘老太君不得不親自掛帥，率領楊家孤兒寡婦奔赴沙場，最終打敗了西夏。這就是著名的《佘太君西征》。

5、柯林頓之母

柯林頓評價母親對他的一生的重大影響時說道，「她在三個方面給我樹立了好榜樣。首先，她總是不停地在外面辛勤工作。第二，在我成長中，我們家庭經歷了許多逆境，但她都應付得很好，表現得很堅強。

第三，我認為，她給我一個十分痛苦的開頭，這對於我參加公眾生活是非常重要的。你必須能夠處理大量的緊急情況——遭受失敗，安排明天，重新奮斗！」1992年11月3日，可林頓當選美國第49屆總統。

6、蘇軾之母——程氏

蘇母教蘇軾讀《後漢書》時，讀到了《范滂傳》，蘇母為范滂母子不畏暴，為了正義而視死如歸的崇高精神深深地感動，不禁放下書來，喟然嘆息。年幼的蘇軾也深深被感動，他問母親：「如果我長大後，跟范滂一樣，不惜捨身就義，母親會允許嗎？」

蘇母肅然答道：「如果你能學范滂的樣，難道我就不能做到像范滂的母親一樣嗎？」 蘇軾從小在母親的教育下成長，一身正氣，不攀附權貴，正直堅韌。

❿ 中國歷史上最偉大的三位母親 都有誰

三、歐陽修的母親——最堅強的母親

歐母是個苦命女人，丈夫在歐陽修四歲那年去世了，從此孤身一人，拉扯著歐陽修。那家境也一落千丈，竟然很快就「房無一間，地無一壟」。在這種艱苦環境下，歐母的壓力是可想而知的。

但「梅花香自苦寒來」，歐母挺起脊樑，為小歐陽修撐起一片天。一面辛勞，一面抓緊歐陽修的教育，用最原始的辦法教歐陽修識字，這就是著名的「畫荻教子」。

但除了這個故事外，恐怕知道，孟母還有「子不學、斷機杼」的故事吧。

用織布教育調皮的小孟子，說：「你要是不好好學習，致使學業若半途而廢，就跟媽媽只織出一半的布匹一樣，是沒有用的。」這種用看得見，摸得著，孩子熟悉的教育方式，可比給孩子樹立那些「高大上」，管用的多。從此孟子發奮讀書，終成為一代曠世學儒，歷史地位僅次於孔子！

一、岳飛的母親——最大義的母親

著名的岳母刺字！

岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，南宋節節敗退，國家風雨飄搖，處在生死存亡的關頭。自然身為母親誰也不希望兒子，去上前線，更可況在當時，金人幾乎被視為天神無敵的情況下了。

但岳母卻深明大義，主動鼓勵岳飛從戎。並為了她為了讓兒子永遠銘記一個大丈夫的職責，用綉花針在岳飛的背上，刺了四個字——精忠報國。

從此岳飛背負母親的囑托，抗擊金兵，一路凱歌，成為了南宋的頂樑柱！但這根頂樑柱上，誰敢無視，岳母所刺的那四個字？

岳母，一位奇女子，一個偉大母親！