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中國歷史以來的第一

發布時間:2021-03-05 06:55:09

A. 中國歷史上第一個王朝

B. 中國歷史上第一個朝代是

中國歷史上第一個朝代是夏朝。
夏朝歷史上慣稱為「夏」, 關於「夏朝回」這一稱謂的答來源有十種說法,其中較為可信的觀點是「夏」為夏族圖騰的象形字。 司馬遷記載「夏」是姒姓夏後氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號,以「夏後」為首,因此建立夏朝後就以部落名為國號。 夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。唐朝張守節則認為「夏」是大禹受封在陽翟為「夏伯」後而得名。「夏」是從「有夏之居」、「大夏」地名演變為部落名,遂成為國名。 中國中原地區從此出現「國家」的概念這便是不少歷史學家所認為中國的第一個世襲王朝夏朝的起始。據《簡明不列顛網路全書》,「夏」意為「中國之人」。

C. 中國歷史上的第一有哪些

我國境內已知的最早的遠古人類:元謀人 (距今約170萬年)

我國是世界上最早發明養蠶和絲織的國家:大汶口文化 (大汶口文化中期)
我國最早的歷法:《顓頊歷》(五帝)
我國的第一個奴隸制王朝: 夏朝 (夏朝)
我國(世界上)關於日食和流星雨的最早記載:夏朝 (夏朝)
我國已知的最早的文字:甲骨文 (商朝)
我國最早的醫學分科始於:西周 (西周)

我國歷史上有確切紀年的開始:前841年 (西周)
我國(世界上)關於哈雷慧星的最早記載:前613年 (春秋)
中國歷史上第一個探討宇宙本原的哲學家:老子 (春秋)
我國的第一部詩歌總集《詩經》孔子 (春秋)
編年體通史(第一部史書):《左傳》左丘明 (春秋)
我國的第一部國別體史書:《國語》左丘明 (春秋)

我國最早的一部天文學專著:《甘石星經》甘德、石申 (戰國)
我國現存最古老的帛畫:《御龍圖》《龍鳳仕女圖》(長沙出土) (戰國)
我國最早的農民起義:大澤鄉起義(陳勝、吳廣) (秦朝)
我國現存較早的一部醫書:《黃帝內經》(編撰於戰國;成書於西漢)
我國現存的第一部完整的歷法:《太初歷》(西漢)
我國運用溫室栽培作物的開始 (西漢)

我國的第一部紀傳體通史:《史記》司馬遷(西漢)
我國(世界上)最早提出勾股定律的數學專著:《周髀算經》(西漢)
我國是世界上最早發現和使用煤的國家 (始於漢代;北宋時普遍開來)
我國的第一部斷代史:《漢書》班固 (東漢)
我國最早的測震儀器:地動儀(張衡)(東漢)
我國最早的麻醉葯劑:麻沸散(華佗)(東漢)

我國最早的體育保健體操:五禽戲(華佗)(東漢)
我國的第一部完整的葯物學著作:《神農本草經》(東漢)
我國(世界上)最早提出圓周率正確演算法的數學家:劉徽 (三國)
我國現存的第一部脈學專著:《脈經》王叔和 (西晉)
我國古代最短的小說:《隕盜》(陶淵明所寫)共25字 (東晉)
我國(世界上)第一位將圓周率計算到小數點後第七位的數學家:祖沖之(南朝)

我國現存的第一部完整的農書:《齊民要術》賈思勰 (北朝)
我國(世界上)最古老的石拱橋:趙州橋(李春) (隋朝)
我國(世界上)第一部茶葉專著:《茶經》陸羽 (唐朝)
我國(世界上)第一部由國家編定頒布的葯典:《唐本草》 (唐朝)
我國(世界上)最早的標有確切日期的雕板印刷品:咸通《金剛經》(唐朝)
我國(世界上)第一位測出子午線長度的人:僧一行(唐朝)

我國(世界上)最早的火葯武器:火箭 (唐朝)
我國(世界上)最早的船塢(北宋東京郊外) (北宋)
我國(世界上)最早的紙幣(北宋四川成都地方一帶) (北宋)
我國(世界上)第一位發現地磁偏角的人:沈括 (北宋)
我國(世界上)最早、最完備的建築學著作:《營造法式》李誡(北宋)
我國第一座海港大石橋:泉州洛陽橋 (北宋)

我國古代最長的橋:泉州安平橋 (南宋)
我國(世界上)第一部系統的法醫學著作:《洗冤集錄》宋慈 (南宋)
我國古代最精密的歷法:《授時歷》郭守敬 (元朝)
我國現存最早的官修農書:《農桑輯要》 (元朝)
我國是世界上最早推行純紙幣流通的國家 (元朝)
我國古代葯物學的最高成就:《本草綱目》李時珍 (明朝)

我國的第一部長篇歷史小說:《三國演義》羅貫中 (明朝)
我國的第一部以農民起義為題材的小說:《水滸傳》施耐庵(明朝)
我國的第一部浪漫主義長篇小說:《西遊記》吳承恩 (明朝)

D. 中國歷史上的三個第一

公元前221年,秦始皇復建立了中制國歷史上第一個統一的專制主義中央集權帝國—秦朝,西漢進一步鞏固和發展了大一統的局面。
漢武帝是第一個用「罪己詔」進行自我批評的皇帝。敢於罪己,置自己過失於天下輿論中心,漢武帝無疑是第一人。至此,後代皇帝犯了大錯,也會下「罪己詔」,公開認錯,展示明君姿態。
漢武帝是第一位使用年號的皇帝。
希望採納!謝謝!

E. 中國歷史上第一個朝代是_____朝

夏朝
夏朝(約為前2050年—約前1600年)

中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載,夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落「禪讓」制,殺死益而稱王,建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度,由禪讓制變成王位的世襲制。夏朝共傳13代,16王。夏朝其中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。據說啟死後,太康即位,出現了一時的政權更迭,即所謂「失國」。再經少康中興,重建夏朝。到孔甲統治時,夏朝走向衰落。此後,三傳至桀,夏朝滅亡。約400年,後為商朝所滅。

由於夏朝沒有文字直接流傳下來,所以,長期以來對其了解還主要依賴古代文獻的記載,包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來,河南省偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土,則從一個側面揭示了作為奴隸制的夏朝的政治、經濟及社會文化、生活等等方面的情況。

夏世系

夏朝君主於古籍中被稱為後、夏後、夏後氏,亦有稱之為帝者。自啟至桀凡十三代,十六傳,歷四百七十二年(一說四百三十二年),是為後人所推算。如夏代的開始從夏禹算起,自禹至履癸(桀),則共十四代、十七王,前後經過了四百餘年.

1、啟——2、太康——3、仲康——4、相——5、少康——6、予——7、槐(芬)——8、芒(荒)——9、泄(世)——10、不降——11、扃(局、禺)—— 12、胤甲——13、孔甲——14、皋(吳、皋苟)——15、發(發惠)——16、履癸(桀)

夏朝的建立

標志著漫長的原始社會被私有制社會所替代,這是一個歷史的進步。但是,一種新制度的建立,必然會遭到保守勢力的反對。夏啟即位後,在鈞台大宴各地首領,以期對他的地位予以確認。有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿,拒不出席鈞台之享。夏啟發兵對有扈氏進行征伐,大戰於甘,有扈氏戰敗被滅。這次戰爭的勝利,使新生的政權得到初步鞏固。

一種新制度的建立有一個逐步完善的過程;一個新政權的產生,也面臨缺乏統治經驗的問題。建立在私有制基礎上的政權,即使是在起進步作用的上升階段,也改變不了統治者剝削、掠奪和貪圖享樂的本性,統治集團內部圍繞權和利的爭奪成為不可避免。因此,夏啟死後,出現了五子爭權斗爭。太康即位後,政事不修,沉湎於酒色之中,有窮氏的首領羿乘機奪取了政權。直至後羿被他的大臣寒浞所殺,相之子少康逃到有虞氏,得到有虞氏的幫助,組織夏的舊部,積蓄力量,乘寒浞內部混亂之時,出兵打敗了寒浞父子的力量,奪回了政權,才恢復了夏王朝的統治。這就是夏代歷史上出現的「太康失國」、「後羿代夏」和「少康中興」的事件。

夏代末年,夏王室內政不修,外患不斷,階級矛盾日趨尖銳。夏桀即位後不思改革,驕奢淫逸,築傾宮、飾瑤台,揮霍無度。他日夜與妹喜飲酒作樂,置百姓的困苦於不顧,百姓指著太陽咒罵夏桀。大臣忠諫,他囚而殺之。四方諸侯也紛紛背叛,夏桀陷入內外交困的孤立境地。商湯看到伐桀的時機已經成熟,乃以「天命」為號召,說「有夏多罪,天命殛之」,要求大家奮力進攻,以執行上天的意志。鳴條之戰,商湯的軍隊戰勝夏桀的軍隊,桀出逃後死於南巢,夏王朝從此滅亡。一個強大的國家經歷了四百餘年歷史,卻被一個小國所滅,不能不引起人們的震驚與思考,所以後來出現了「殷鑒不遠,在夏後之世」的告誡。

由於流傳至今有關夏代的史料十分匱乏,所以歷史上是否有夏代存在,曾被許多人懷疑。但是《史記·夏本紀》中記載的夏代世系與該書《殷本紀》中記的商代世系一樣明確,商代世系在安陽殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實,因此《史記·夏本紀》中所記的夏代世系被多數學者認為是可信的。這樣,在考古學家對安陽殷墟、鄭州商城等商代的物質文化遺存有了進一步認識的基礎上,提出了夏文化探索的研究課題,希望用考古手段去找到夏代的物質文化遺存,進而恢復夏代歷史。

古史學家依據文獻資料,提出有兩個地區可能是夏人的活動地區:一個是河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽平原;一是山西南部的汾水下游地區。因為傳說中夏代的都邑和一些重要的歷史事件,大多同這兩個地區有關。1959年開始「夏墟」調查,拉開了夏文化探索的序幕。四十年來在豫西、晉南開展了一系列考古調查和發掘工作,使夏文化探索的目標逐漸縮小。目前,多數學者認為:以偃師二里頭遺址命名的「二里頭文化」(包括二里頭類型和東下馮類型)和豫西地區的「龍山文化」是探索夏文化的主要對象,並對夏文化問題發表了各種看法。惟因缺乏文字等直接證據,目前學術界對哪種遺存是夏代文化還沒有形成共識。但是無論是豫西地區的「龍山文化」還是「二里頭文化」,均已積累了相當豐富的資料,它為最終解決這個問題創造了很好的條件。

夏朝的疆域

夏朝的疆域西起河南省西部和山西省南部;東至河南省、山東省和河北省三省交界處;南起湖北省,北至河北省。當時夏的勢力延伸到黃河南北,甚至長江流域。夏王朝建都陽城(今河南省登封的東部)、酌鄩(今河南省登封的西北部)、安邑(山西省夏縣西北部)等地。

夏朝的科學技術

在夏代,農業文明到了很高的程度,傳說禹的大臣儀狄開始造酒,夏王少康又發明了秫酒的釀造方法。為了適應農業生產的需要,探索出農事季節的規律,現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷就是那個時代發明的。

畜牧業有一定發展。有一大批奴隸從事畜牧工作,還有一些專門從事畜牧業的氏族部落。馬的飼養得到很大重視。此外製陶業在夏代可能已經成為一個獨立的極為重要的行業。至於青銅器,中國已經發現了二里頭文化的銅刀。如果二里頭文化被認為是夏朝時期的文化,那麼這件青銅器就是夏朝時期的。夏朝人使用的工具都是以石器為主。夏朝都城出現了車,但還不能確認是人力車還是馬車,因為車轍只有1米寬,和商朝的2米寬車轍不同,商朝已經確認使用馬車了。

最早的奴隸制國家—夏朝

1、夏朝的建立

相傳堯、舜、禹時,部落聯盟間採用「禪讓」的方式「選賢與能」,推舉天下的共主。堯老時,把「王」位禪讓給了賢能的舜,舜老的時候,把「王」位禪讓給了禹,但禹老時卻把「王」位傳給了自己的兒子啟。從此,禪讓制被世襲制所取代。禹是來自中原夏族部落聯盟的首領,他在成為天下的「共主」之後,組建軍隊,南征三苗,修建城池,制定刑法,建立了我國歷史上第一個奴隸制國家--夏朝。

2、夏朝的鞏固

夏朝建立不久,太康失國,為羿所奪。羿信寒浞,為其所殺。四十餘年,政局動盪。相子少康幾經艱辛,在有虞等部幫助下,攻殺寒浞,使夏王朝重新復甦。此後,經幾代努力,夏王朝日漸強大,以中原為中心,疆域東到大海,西到西河,北及燕山,南至長淮。

3、夏朝的滅亡

孔甲亂政,夏王朝江河日下。至桀時,統治階級腐朽不堪,造傾宮、瑤台,寵妹嬉,不理政事,不聽忠言,賦斂無度,民怨四起。商湯興兵討伐,桀逃往南巢而死。夏自禹至桀,歷十四世十七王,存在了將近五百多年時間。

F. 中國歷史上的第一

中華之最

我國境內已知的最早的遠古人類:元謀人 (距今約170萬年)
我國是世界上最早發明養蠶和絲織的國家:大汶口文化 (大汶口文化中期)
我國最早的歷法:《顓頊歷》(五帝)
我國的第一個奴隸制王朝: 夏朝 (夏朝)
我國(世界上)關於日食和流星雨的最早記載:夏朝 (夏朝)
我國已知的最早的文字:甲骨文 (商朝)
我國最早的醫學分科始於:西周 (西周)
我國歷史上有確切紀年的開始:前841年 (西周)
我國(世界上)關於哈雷慧星的最早記載:前613年 (春秋)
中國歷史上第一個探討宇宙本原的哲學家:老子 (春秋)
我國的第一部詩歌總集《詩經》孔子 (春秋)
編年體通史(第一部史書):《左傳》左丘明 (春秋)
我國的第一部國別體史書:《國語》左丘明 (春秋)
我國最早的一部天文學專著:《甘石星經》甘德、石申 (戰國)
我國現存最古老的帛畫:《御龍圖》《龍鳳仕女圖》(長沙出土) (戰國)
我國最早的農民起義:大澤鄉起義(陳勝、吳廣) (秦朝)
我國現存較早的一部醫書:《黃帝內經》(編撰於戰國;成書於西漢)
我國現存的第一部完整的歷法:《太初歷》(西漢)
我國運用溫室栽培作物的開始 (西漢)
我國的第一部紀傳體通史:《史記》司馬遷(西漢)
我國(世界上)最早提出勾股定律的數學專著:《周髀算經》(西漢)
我國是世界上最早發現和使用煤的國家 (始於漢代;北宋時普遍開來)
我國的第一部斷代史:《漢書》班固 (東漢)
我國最早的測震儀器:地動儀(張衡)(東漢)
我國最早的麻醉葯劑:麻沸散(華佗)(東漢)
我國最早的體育保健體操:五禽戲(華佗)(東漢)
我國的第一部完整的葯物學著作:《神農本草經》(東漢)
我國(世界上)最早提出圓周率正確演算法的數學家:劉徽 (三國)
我國現存的第一部脈學專著:《脈經》王叔和 (西晉)
我國古代最短的小說:《隕盜》(陶淵明所寫)共25字 (東晉)
我國(世界上)第一位將圓周率計算到小數點後第七位的數學家:祖沖之(南朝)
我國現存的第一部完整的農書:《齊民要術》賈思勰 (北朝)
我國(世界上)最古老的石拱橋:趙州橋(李春) (隋朝)
我國(世界上)第一部茶葉專著:《茶經》陸羽 (唐朝)
我國(世界上)第一部由國家編定頒布的葯典:《唐本草》 (唐朝)
我國(世界上)最早的標有確切日期的雕板印刷品:咸通《金剛經》(唐朝)
我國(世界上)第一位測出子午線長度的人:僧一行(唐朝)
我國(世界上)最早的火葯武器:火箭 (唐朝)
我國(世界上)最早的船塢(北宋東京郊外) (北宋)
我國(世界上)最早的紙幣(北宋四川成都地方一帶) (北宋)
我國(世界上)第一位發現地磁偏角的人:沈括 (北宋)
我國(世界上)最早、最完備的建築學著作:《營造法式》李誡(北宋)
我國第一座海港大石橋:泉州洛陽橋 (北宋)
我國古代最長的橋:泉州安平橋 (南宋)
我國(世界上)第一部系統的法醫學著作:《洗冤集錄》宋慈 (南宋)
我國古代最精密的歷法:《授時歷》郭守敬 (元朝)
我國現存最早的官修農書:《農桑輯要》 (元朝)
我國是世界上最早推行純紙幣流通的國家 (元朝)
我國古代葯物學的最高成就:《本草綱目》李時珍 (明朝)
我國的第一部長篇歷史小說:《三國演義》羅貫中 (明朝)
我國的第一部以農民起義為題材的小說:《水滸傳》施耐庵(明朝)
我國的第一部浪漫主義長篇小說:《西遊記》吳承恩 (明朝)

G. 中國歷史上第一個繁榮昌盛的時代是

漢朝。
漢朝是中國歷史上第二個郡縣制的皇朝。由於第一個皇朝秦朝的歷史太短,並沒有給漢朝留下多少經驗以資借鑒,故漢朝的許多統治方法都有待於自己去探索。我們可以看到,漢朝其實做的相當不錯,盡管其中也有曲折,但畢竟運轉了四百年,給後來的王朝留下了豐富的遺產。漢朝以他的創制定例的開拓精神,輝煌的武功,昌盛的文化與科技,標志著中國大一統王朝少年時期精神與活力,他的影響幾及於大漢民族的每一個層面,以至於2000年後的今天,我們依然可以感覺得到,我們仍與他血脈相連,我們仍可以從漢史中獲得信心與勇氣。 漢朝的偉大首先在於他確定了一個統一帝國所必須的官方意識形態。秦朝獨尚「法」術,由於用政太急太猛,民不堪命,以致於二世而亡。漢初鑒秦之失,用黃老無為而治。在漢初特定的社會條件下,這無疑對醫治戰爭創傷,恢復經濟發展,鞏固統治秩序發揮了非常重要的作用。但用之一久,流弊也隨之而生:王國勢力過於強大,商人豪強驕橫不法,中央孱弱,對匈奴的悔慢侵略難以作為。這些問題如繼續下去,對內難以鞏固統一的局面,對外形成不了合力,無法保家衛國。 此時有漢武大帝橫空出世,他毅然「罷黜百家,獨尊儒術」,變「無為之治」為「有為之治」。漢武的選擇,不僅是為漢朝,也是為後世中國二千選定了官方意識形態,後來的歷史證明了這一點。一個大一統的王朝不能沒有統一的官方哲學,否則,此也一是非,彼也一是非,紛紜紜,如何維護國家的秩序?漢武的儒學其實並不是孔學,而是儒法合流的荀學。它一方面採取儒家的「仁義」內核,另一方面用法家的尊君抑臣,定刑法,用酷吏。漢宣曾明白說過,「漢家自有制度,霸王道雜之」。這套揉合了儒、法的新儒學既有儒家之「仁」,也有法家之「威」,又避免了兩家過於極端的一面,成了應付局面的利器。 有人說正是漢武的選擇扼殺了中國的百家爭鳴,是中國近現代落後的思想根源。這一說法貌似有理,其實經不起推敲。世界史是曾經有個的大一統帝國那個沒有一套官方哲學,除了中國以外,其它都是求助於宗教神學。相對宗教神學而言,中國的選擇要世俗化得多,對思想自由的扼殺程度也較輕。歐洲近五百年前的興起是有復雜原因的,並不全在於宗教。再說,現代歐洲的繁榮關古希臘、古羅馬人何事?古希臘、古羅馬早在歷史的進程中灰飛煙滅,古文明中,唯有中華,巍然獨存,憑此一條,我們就無理由苛責漢武帝。 值得指出的是,漢代雖確立了儒學獨尊的地位,且自漢宣帝時起禁封了諸子百家及司馬遷的著作,但異端一直存在,西漢末年的楊雄即作《法言》,反對神仙迷信、星占卜筮;東漢初則有恆譚作《新論》反對天有意志、有目的,反對「天人感應」;更有王充作《論衡》,用當時他所能掌握的自然科學知識對已經宗教化了和神學化了的今文經學作了有力的批判。這些充分說明,漢代的官方哲學對思想自由的禁錮程度並不象想像得那麼嚴重。 漢朝的偉大還在於用他超凡的武功界定了今日中國的基本版圖。強漢自漢武大帝起三百多年,四夷無不懾服,直至漢亡後的三國、西晉也能把各自所面對的蠻族收拾得服服帖帖。「五胡亂華」之時,漢人武力雖然失去了對蠻族的絕對優勢,但相對優勢仍存,東晉、南朝以江東一隅,經濟上不能與北方相抗,但軍事上始終不輸於北方,這正是大漢武威的余風所致。 漢武大帝有著無比的好奇、無窮的精力、無上的鬥志。他「屠大宛之城,蹈烏桓之壘,探姑繒之壁,藉盪姐之場,艾朝鮮之旃,拔兩越之旗」,不但把趁秦末動亂而割據自王的朝鮮、東越、閩越、南越一一削平,又從匈奴處奪回秦河套地,更是首次將雲貴、河西走廊乃至西域納入版圖,將漢軍的旗幟,第一次插上雲貴高原,帕米爾之巔。漢武多次主動發起對匈奴的作戰。經漠南、河西、漠北決戰後,為患中國上百年的匈奴竟一厥不振,被迫向西遠徙。漢宣之世,匈奴更是內部分崩,先是五單於爭立,後則分為兩部分,南部呼韓邪單於向強漢稱臣,依漢而苟存;北部郅支單於則只能在漠北阿爾泰山一帶作些對西域的騷擾作戰,再不敢南下牧馬。元帝建昭三年(前36年)漢西域副校尉陳湯發西域各屬國兵遠征竊據康居的郅支單於,郅支竟被一戰授首。至此,大漢民族的兵威至於極點,陳湯在給皇帝的奏章中發出了大漢民族有史以來的最強音:「明犯強漢天威者,雖遠必誅」。遙想先祖偉大當年,不禁血脈賁張!如此豪語,何時得以復聞。 東漢的武功不及西漢,且在對待異族的國策上犯了致命錯誤。他聽任羌人入居塞內,處金城一帶,以致後世由於人口激增,經濟不濟,羌人起而造反,成了漢之大患,要費時二十年,竭盡國力放將其鎮壓;他又聽任南匈奴入雁門、上谷、代郡一帶,雖漢世無患,卻給後世「五胡亂華」埋下了亂階。但東漢皇朝於明帝永平十六年(73年)、和帝永元元年(89年)、永元二年、永元三年四次大破匈奴,勒石燕然山,降匈奴二十餘萬,迫匈奴余部向西遠徙,永離蒙古高原,如此豐功,在後世只有大唐破突厥可比。而班固等人幾乎以一已之力,為國經營西域,控制西域政局達數十年之久,這等孤膽英雄,幾乎是大漢民族五千年歷史上的絕響。 漢朝的偉大還在於漢朝是個人文燦爛,科技發達的時代。在史學方面,西漢有司馬遷的《史記》,東漢則有班固的《漢書》。前者首創了中國的紀傳體通史例,後者則中國第一部完整的斷代史。司馬遷的史「不虛美,不隱惡,故謂之實錄」,把歷史僅僅從「使亂臣賊子懼」的僵化思維中解放出來。班固的《漢書》「不激昂,不抑抗,贍而不穢,詳而有體」,他採用司馬遷的體例,但比之更嚴密。兩者都有很高的文學價值,從文學角度看,都可算得上是中國的散文名著。漢代的文學作品也十分豐富,主要形式有賦、散文、樂府詩三種形式。主要的文學家除司馬遷、班固外,還有賈誼、晁錯、枚乘、司馬相如、東方朔、楊雄、張衡以及一大批無名作者。《服鳥賦》、《子虛賦》、《七發》、《古詩十九首》、《孔雀東南飛》、《過秦論》、《論貴粟疏》等都是中國文學史上稱得上的精品名著。 從科學角度看,漢代也中國歷史上的一個偉大朝代。漢代發明了紙,積累了一些基本的化學知識,完成了農具與兵器的鐵器化。中國古代傳統的醫、農、天、算四大學科,均在漢代形成了自己獨特的體系。醫學方面,漢代代表性的著作有《神農本草經》與《傷寒雜病論》。前者是我國最早的葯物學著作;後者為張仲景所作,一直到現在還是我國中醫治療學的基礎性著作。在農學方面,漢代代表性的著作有《汜勝之書》,為漢成帝時「議郎」汜勝之所作。該書總結了農業生產六個基本環節和技問題,總結了禾、麥、桑等十多種農作物的栽培法,奠定了我國古代農書和作物栽培理論的基礎。在天文方面,漢代完成四部歷法,即太初歷,三統歷、四分歷、乾象歷。這幾部歷法一部比一部進步,在對日月五星視運動的各種周期,和有關天文常數的測定方面取得了很高的精度,形成了一個獨特的體系。漢代在天文儀器和天象記錄方面的進步十分顯著。最突出的成就如有張衡的渾天儀,有準確的太陽黑子的記錄,有中國歷史上最早的新星和超新星的記載等。在算學方面,漢代的代表性著作有《九章算術》。這是我國現存的最古老的數學著作。它標志著我國古代以算籌為計算工具,有自己獨特風格的數學體系的形成。《九章算術》在抽象性、邏輯上的嚴謹性和系統性方面遠不及古希臘歐幾里得的《幾何原本》,但它在運用算籌演算法,用十進制,在解決實際計算問題方面遠超過古希臘的數學體系。除此之外,漢代在地圖測繪,在煉鋼等技術方面遠遠地走在世界前列。從馬王堆出土的地形圖、駐軍圖與現代地圖相當接近,漢代的炒鋼、百煉鋼和鑄鐵脫碳鋼技術也是非常先進的。歐洲用炒鋼冶煉熟鐵技術要比中國晚一千九百餘年。 站在二十一世紀的今天,我們回望二千年前的漢朝,那是一個多麼綽厲奮發,慷慨激昂的時代;那是一個多麼勇於創新,敢於探索的時代!又多少成語典故產生於此,又多少英雄美人讓人盪氣回腸。「桃李不言,下自成蹊」、「投筆從戎」、「輕於鴻毛,重於泰山」、「畫地為牢,終不可入」、「匈奴未滅,何以家為」、「封狼居胥」、「勒石燕然」、「金屋藏嬌」、「斷袖之癖」、「絕世獨立」、「傾國傾城」等等故事你還記得嗎?偉大的漢朝是中華民族的奠基期,沒有漢朝的偉烈豐功,大漢民族的歷史將是多麼遜色;沒有大漢王朝多方面的開創之功,東亞文明又如何傲立千秋?

H. 中國歷史上的 第一部 史書 是哪部

《尚書》來是中國最古老的皇室自文集,是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。

《尚書》,最早書名為《書》,約成書於前五世紀,傳統《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。考證為上古文化《三墳五典》遺留著作。

《尚書》列為重要核心儒家經典之一, 「尚」即「上」,《尚書》就是上古的書,它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。

(8)中國歷史以來的第一擴展閱讀:

早期的史書都是以編年史的形式存在,晉朝太康年間汲冢出土的《竹書紀年》也是編年體。東漢末年,荀悅撰成《漢紀》,開創了編年體的斷代史。北宋司馬光撰《資治通鑒》,上起周威烈王二十三年(前403年),下至五代周世宗顯德六年(959年),編年體的優點是方便考查歷史事件發生的具體時間,了解歷史事件之間的聯系,還避免敘事重復,《資治通鑒》的成功開創了撰寫編年史的高潮。陳寅恪曾說:「中國史學莫盛於宋。」。

編年體盛行起來,從而產生了綱目體與紀事本末體,梁啟超以為:「蓋紀傳體以人為主,編年體以年為主,而紀事本末體以事為主。夫欲求史跡之原因結果以為鑒往知來之用,非以事為主不可。」

I. 中國歷史上的第一個有哪些

中國歷史上第一個女皇帝是隋末文佳皇帝陳碩貞而非武則天;
中國歷史上唯一掉進糞坑嗆死的國君是春秋的晉景公姬獳;
我國的第一個奴隸制王朝: 夏朝
我國最早的歷法:《顓頊歷》
中國歷史上第一個探討宇宙本原的哲學家:老子
我國的第一部詩歌總集《詩經》
編年體通史(第一部史書):《左傳》
我國的第一部國別體史書:《國語》
我國最早的一部天文學專著:《甘石星經》
我國最早的農民起義:大澤鄉起義
現存的第一部完整的歷法:《太初歷》
我國的第一部紀傳體通史:《史記》
我國的第一部斷代史:《漢書》
我國的第一部完整的葯物學著作:《神農本草經
我國現存的第一部脈學專著:《脈經》
我國(世界上)第一位將圓周率計算到小數點後第七位的數學家:祖沖之(南朝)
我國現存的第一部完整的農書:《齊民要術》賈思勰 (北朝)
我國(世界上)第一部茶葉專著:《茶經》陸羽 (唐朝)
我國(世界上)第一部由國家編定頒布的葯典:《唐本草》 (唐朝)
我國(世界上)第一位測出子午線長度的人:僧一行(唐朝)
我國(世界上)最早的火葯武器:火箭 (唐朝)
我國(世界上)最早的船塢(北宋東京郊外) (北宋)
我國(世界上)最早的紙幣(北宋四川成都地方一帶) (北宋)
我國(世界上)第一位發現地磁偏角的人:沈括 (北宋)
我國第一座海港大石橋:泉州洛陽橋
我國的第一部長篇歷史小說:《三國演義》羅貫中 (明朝)
我國的第一部以農民起義為題材的小說:《水滸傳》施耐庵(明朝)
我國的第一部浪漫主義長篇小說:《西遊記》吳承恩 (明朝)
不想找了

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