1. 一馬當先鬧龍宮,猜中國歷史詞語
謎面 一馬當先鬧龍宮
謎語類型 打一中國歷史詞語
謎底 甲午海戰
2. 是歲之春打一中國歷史詞語
謎語:是歲之春 【打一中國歷史詞語】
謎底:載初
3. 為什麼經常說「男左女右」「女士優先」之類的
在我們的日常生活中,男左女右,好像約定俗成地滲透到了我們社會生活的各個方面。上公共廁所,男左女右;戴婚戒,男左女右;另外,還有照結婚玉照,夫妻二人出席某些禮儀場合等等,男的往往在左邊,女的往往在右邊。如果顛倒了位置,就會有人笑話,說是違反了「男左女右」的習俗 。
這種習俗是怎麼產生
的呢?據傳說:中華民族的始祖盤古氏化仙之後,他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。這個傳說雖然有神話的成份在內,但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。《五運歷年記》認為:中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化,日神是盤古氏的左眼所化;月神是盤古氏的右眼所化,民間流傳的「男左女右」習俗,就是由此而來。那麼中華民族的日月二神是誰呢?日神就是伏羲;月神即是女媧,均是傳說中的上古之神。
幾年前在烏魯木齊市水磨溝我曾看到過出土於阿斯塔那的伏羲女媧圖的白色浮雕和說明。吐魯番的伏羲女媧圖,出於阿斯塔那哈拉和卓古墓群,交河故城附近的墓地也有少量發現,大多在夫妻合葬的墓穴中,一般用木釘釘在墓頂上,畫面朝下,少數畫則折疊包好放在死者身旁。根據中國古代男左女右的禮俗,伏羲在左、左手執矩,女媧在右,右手執規,人首蛇身,蛇尾交纏;頭上繪日,尾間繪月,周圍繪滿星辰。由於寓意深奧、構圖奇特,富於藝術魅力和神秘色彩,自本世紀初發表以來,一直深受學術界的重視。伏羲、女媧都是我國古代傳說中的天神和人類的祖先。據說伏羲曾教導人們從事農、牧、漁業生產,女媧曾教導人們婚姻嫁娶的人倫禮法。他們手中拿的規和矩,即是生產工具,又是社會秩序的象徵。1953年,科學家發現,生物的一種基本遺傳物體――脫氧核糖核酸的分子,這一化生萬物的基本遺傳物質的結構――一種雙螺旋線的結構形式,竟然與吐魯番地區表現化生萬物的人類始祖形象非常相似。以化生萬物為名,吐魯番出土的一幅伏羲女媧畫像成了聯合國教科文組織雜志《國際社會科學》1983年試刊號的首頁插圖。
另外,「男左女右」的習俗還和古代人的哲學觀關系非常緊密。我國古代哲學家認為,宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右等等。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽,小、短、下、右為陰。陽者剛強,陰者柔弱。人的性格,男子性暴剛強屬於陽於左,女子性溫柔和屬於陰於右。「男左女右」在中醫應用上也有實際的科學意義,「男左女右」在醫學上是表示男女生理上的差異。中醫診脈,男子取氣分脈於左手,女子取血分脈於右手,即使小兒患病觀察手紋也取「男左女右」的習慣。這就是「男左女右」的由來。這一沿襲至今的習俗,早在二千多年前戰國時期就已經有了。當然至於「男左女右」是否真能表示男女生理上的差異,則是另一個問題了。
在我國封建社會中,許多事物都有尊卑高低之分,就連東西南北、前後左右也不例外。
古代把南視為至尊,而把北象徵為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,當上皇帝稱「南面稱尊」;打了敗仗、臣服他人「敗北」、「北面稱臣」。正因為正南這個方向如此尊榮,所以過去老百姓蓋房子,誰也不敢取子午線的正南方向,都是偏東或偏西一些,以免犯忌諱而獲罪。
除了南尊北卑之外,在東、西方向上,古人還以東為首,以西為次。皇後和妃子們的住處分為東宮、西宮,而以東宮為大為正,西宮為次為從;供奉祖宗牌位的太廟,要建在皇宮的東側。現代漢語中的「東家」、「房東」等也由此而來。
除了東西南北之外,表示方向的前後左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊,他面南背北而座,其左側是東方。因此就在崇尚東方的同時,「左」也隨著高貴起來。三國時期的東吳占據江東,也稱江左。文左武右的儀制,男左女右的觀念等,都是尊左的反映,有些習俗甚至延續至今。
如:房間是民居院落中最重要的組成部份。北京四合院都是平房,沒有樓房。四合院里最重要的房間就是正房。正房就是北房,也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設在正房的中間,所以正房在全宅中所處的地位最高,正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。正房的開間一般為三間,中間一間為祖堂,東側的次間往往住祖父母,西側的次間住父母,而且老房子正房左邊(東邊)的次間、稍間比右邊(西邊)的略大,這是受「左為上」傳統習俗影響的結果。舊時人們有尊左的習俗,我們常說的「左祖古廟」、「文左武右」、「男左女右」都是尊左的反映。
再如:戴戒指也是有講究的,這種講究不見諸文字記載,而是一種約定俗成。民眾認為,左為上,右為下,左象徵尊嚴和力量,右象徵溫柔和體貼。故民眾佩戴戒指有「男左女右」之分。此外,男子戴在食指上表示求愛,戴在中指的表示正在戀愛,戴在無名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上,其他則與男子相類似。若有人男左女右地戴在小指上,則明確表示自己是獨身。在當代民俗中,男女情感上的交往,一定要注意對方所戴戒指的位置,要尊重這種約定俗成的習俗,恰如其分地相處。
當然,在中國歷史上,也出現過女左男右的現象。位於嘉陵江東岸的古棧道石櫃閣旁的千佛崖摩崖造像,距今已有一千四百年的歷史了,造像規模宏大,氣勢雄偉,從南到北全長417米,高45米,造像龕窟重疊十三層,密如蜂房,現有龕窟四百多個,大小造像七干多尊,以大雲古洞為中心,分為南北兩段。大雲古洞,是干佛崖最大的洞窟.共有造像234尊,大殿正中彌勒佛立像系大雲洞的主佛,是女皇武則天的象徵。左邊是則天女皇,右邊是高宗李治,排列改變了我國男左女右的傳統習俗。牟尼閣,衣紋琉暢,造型豐滿,佛背後是褸空雕刻屏風,增強了石雕多面體的表現效果,是石窟中難得的藝術珍品。
男左女右,約定俗成,是千百年來男尊女卑的傳統使然。從左到右,先男後女。按東方習俗,每每簽名,若是夫妻,必是丈夫的大名寫在前,妻子如一個後綴添加其後。不像西方,事事講究「Lady first」,連演講開篇詞也是「Ladies and gentlmen」。
4. 女士優先的基本含義是什麼拜託您了!
「女士優先」的是男權制的產物,是建立在歧視女性、將女性客體化的思維方式上的 一些歐美國家文化的「禮儀」。 英文表示法:Ladies first. 在北歐一些國家,已基本達到男女平等的理想社會狀態。 例如瑞典的議會中,女議員的比例約佔40%,在1986年,瑞典的32個部長中一度由女性占據了其中的16席。 他們已遺棄了「女士優先」的「禮儀」。由此可見「女士優先」不是理想中的文明社會應存在的禮儀。 可在發展中國家,女士優先似乎又是一種極其文明化的行為,中國,從歧視女性,再到女士優先,這也體現了國民素質的不斷提高,總而言之,女士優先是歷史長河裡一抹彩色的陰影,是去是留,有待討論。 所謂「女士優先」,是國際社會公認的一條重要的禮儀原則,它主要用於成年的異性進行社交活動之時。「女士優先」的含義是:在一切社交場合,每一名成年男子都有義務主動而自覺地以自己的實際行動去尊重婦女、照顧婦女、體諒婦女、保護婦女並且想方設法、盡心盡力地為婦女排憂解難。倘若因為男士的不慎而使婦女陷於尷尬、困難的處境,則意味著男士的失職。男士們唯有奉行「女士優先」,才會被人們看作是有教養的紳士,反之,在人們眼裡則會成為莽夫粗漢。
5. 齊步走打一中國歷史詞語
謎面 齊步走 謎語類型 打一中國歷史詞語 謎底一二一運動
歷史:漢語詞語,含義有三:
1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科。
2.沿革,來歷。
3.過去的事實。
歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴展,是人類文明的軌跡。
6. 目不轉睛猜中國歷史詞語
目不轉睛
[拼音]mù bù zhuǎn jīng
[釋義]眼珠子一動不動地盯著看。形容注意力內集中。
[出處]明·馮夢龍《警世通言》卷容十一:「老婆婆看著小官人,目不轉睛,不覺兩淚交流。」
[例句]林林總總的商品令他目不轉睛。
7. 安定團結,華夏昌盛打一中國歷史詞語
【謎來語】安定團結,華夏昌盛源
【謎語類型】打一中國歷史詞語
【謎底】太平興國
太平興國(976年十二月—984年十一月)是北宋君主宋太宗趙匡義的一個年號,共計近8年。吳越忠懿王錢俶亦用該年號紀年(976年十二月-978年五月)。
宋太宗一即位,就改年號為「太平興國」,表示要成就一番新的事業。對於此次皇位更替中涉及的關鍵人物,都做了一番安排。他任命其弟趙廷美為開封尹兼中書令,封齊王,德昭為節度使和郡王,德芳也封為節度使。太祖和廷美的子女均稱為皇子皇女,太祖的三個女兒還封為國公主。太祖的舊部薛居正、沈倫、盧多遜、曹彬和楚昭輔等人都加官晉爵,他們的兒孫也因此獲得官位。而一些太祖在世時曾加以處罰或想要處罰的人,太宗都予以赦免。
8. 謎語:古井當新稱(猜一中國歷史詞語)的相
古井當新稱
(打一中國歷史詞語)
謎底:更名田
9. 法國文化中「女士優先」的來歷是什麼
女士優先」的原則起源於歐洲中世紀的騎士之風,是傳統歐美禮節的基礎,後來成為國際社會公認的重要禮儀原則。它主要適用於成年的異性進行社交活動之時。「女士優先」的含義是:在一切社交場合,每一名成年男子,都有義務主動自覺地以自己的實際行動,去尊重婦女、照顧婦女、體諒婦女、關心婦女、保護婦女,而且還要想方設法、盡心竭力地去為婦女排憂解難。
10. 女士優先是不是中國傳統禮儀
先長輩優先,再女士優先