評價世界歷史人物

⑴ 評價歷史人物的方法是什麼

1.要確定歷史人物的時代背景。

在評價任何一個歷史人物時，都要把他放到一定的歷史范圍內進行考察，即尋找該歷史人物個人活動與當時社會歷史條件之間的關系。這是馬克思列寧主義的絕對要求。

任何歷史人物的活動，都需要有一定的時間和空間舞台，個人的思想和活動受眾多條件的制約，只有考察歷史人物個人背後的社會歷史條件，發現歷史規律，才能了解歷史人物活動的實質。

如評價秦始皇就涉及到怎樣認識他殘暴的原因。如果從當時的歷史條件出發，就會發現他的殘暴是秦統一六國後經濟迅速發展加速了統治階級腐朽的結果，是權力過分集中於君主一人的結果。

如果不考慮當時的歷史條件，很容易把他的殘暴歸結為單純的個人品德問題，這樣的認識不僅流於浮淺而且還有很大危害，讓人們把由根本制度帶來的問題誤認為是皇帝個人的品質問題，避重就輕，從而掩蓋了歷史真像。 在分析歷史人物的歷史背景時，要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時間、國家、時代特點以及他的活動所處的歷史環境等。

2.要確定歷史人物的階級屬性。

在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應停留在個人動機上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環境。

這實質是尋找個人活動與本階級的關系。恩格斯說：「主要人物是一定的階級和傾向的代表，因而也是他們時代的一定思想的代表，他們的動機不是從瑣碎的個人慾望中，而正是從他們所處的歷史潮流中得來的」。

如評價商鞅，就需運用階級分析的方法，對他的主要活動，特別是變法措施逐條剖析，從而看到他的主要目的在於削弱和限制奴隸主貴族勢力，體現了新興地主階級發展經濟和掌握政權的願望，最後得出「商鞅是新興地主階級代表」的正確結論。 

3.要確定歷史人物在歷史上的作用。

主要看他是否順應了歷史發展潮流；是否推動或阻礙了生產力發展及人類社會進步。這是確定歷史人物歷史作用的最根本標准。對不同類別的歷史人物，在確定其歷史作用時應有不同側重。

4.注意把握歷史人物的總體特徵。

對歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個總結論，亦即對歷史人物做出定性判斷。如對唐太宗應看其作為一代明君的一面；對康熙帝既要看到其維護統一的一面，又要從歷史轉型的角度看待他，這將有助於我們從客觀的角度看待歷史人物，從是否順應時代發展的潮流來把握和評點歷史人物。

在具體評定時要注意兩點：一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。二是在對政治性人物定性時，一定要指明他的階級屬性。如孫中山是資產階級革命家。

5.注意運用比較的方法分析和點評歷史人物。

要用世界的眼光看中國，把歷史人物放在世界大環境中去認識，採用中外對比的方法。如「康乾盛世」作為古代中國社會發展的最後一個高峰，恰恰也是其走向衰落的轉折點。如果站在世界歷史發展的角度來看待處於這一歷史轉折期的康熙，我們會有一個全新的認識。

(1)評價世界歷史人物擴展閱讀：

評價時應注意的問題。

第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關系。要明確以下四點：首先人民群眾是歷史的創造者；其次是「時勢造英雄」不是「英雄造時勢」；再次要分析歷史人物的歷史作用同當時人民群眾的生產斗爭、階級斗爭之間的聯系；最後還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意願。總之，對歷史人物的作用要恰當評價、不能任意誇大。

第二，要正確處理階級分析與個人出身的關系。不能僅依據個人出身來確定歷史人物的階級屬性，因為單獨的個人並不總是以他所屬的階級為轉移（中國近現代許多革命家的經歷即為證明）。也不能以貼階級標簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人物或其代表人物統統加以否定就是一種典型的「貼標簽」。

第三，要正確處理主觀願望與客觀效果之間的關系。既要注意主觀動機，又要看客觀後果，尤其應把客觀後果放到評判的首位。這樣處理二者的關系是歷史的復雜性所要求的，動機和效果有時是一致的，有時又是矛盾的，「好」的動機有可能帶來「壞」的後果；「壞」的動機 在特定條件下又能帶來「好」的結果。

第四，要正確處理道德評價和歷史評價的關系。不能用一些過時的或抽象的道德標准來評價歷史人物，也不能用現在的道德觀去苛求古人。主要應著眼於他的歷史作用。如有人把曹操說成是「漢賊」，就是從封建正統的道德觀出發，用道德評價取代了歷史評價，是錯誤的。

⑵ 全球通史評價很高的人物

本書是斯塔夫里阿諾斯最重要的一部著作,分為《1500年以前的世界》和《1500年以後的世界》兩冊.作者採用全新的史學觀點和方法,將整個世界看做一個不可分割的有機的統一體,從全球的角度而不是某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展,把研究的重點放在對人類歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上,努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用.全書材料新、范圍廣,除了政治、經濟外,還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術等各個方面,並吸收了20年來世界歷史學研究諸領域的新成就,讀來頗覺新穎,有強烈的現實感.所以,本書在20世紀中期一問世便立即被譯成多種文字,頗受好評. 美國許多大學已把《全球通史》作為大學基礎課程的教材,甚至連美國的許多軍校也把此書作為教材,規定每個學生在畢業前都要修這門課.這部通史被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史. 在今天這個時代,歷史可說已成為一個有機整體.因此,要對歷史的全貌有一個實際認識,不能不說個別的歷史已用處甚微.只有將各事件與總體之間千絲萬縷的聯系一起揭示出來,指出其相似點和不同點,才有可能認識歷史的全貌；才能在研究歷史時,不僅得到樂趣,且有所裨益.

⑶ 世界歷史10個令人敬佩的人物

1 老 子

著名哲學家，思想家。道家的創始人。一本《道德經》，開創了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想得到了很多人士的認可和尊重。

2 孔 子

中國最偉大的哲學家，思想家，教育家。儒家創始人。
他概括了中國人的基本思想，成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基於人生道德和用道德典範來教育人、管理人的政治觀念，貫穿於中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的影響。

3 孟 子

我國古代著名的思想家，他生於我國奴隸制向封建制轉變的時代，是繼承和發展由孔子創立的儒家學說的新儒家代表，是儒家第二大宗師。他的學說如在《孟子》中所闡述的，許多世紀在中國頗受崇拜。他常被稱為「亞聖」，即在智慧上僅次於孔子。

4 屈 原

戰國時代楚國人，我國歷史上最偉大的愛國詩人。他一生憂國憂民，不屈服惡勢力。當看到自己的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受，而強大的秦軍又終於打敗楚國時，他滿懷悲憤地於汨羅江投河自盡，終年六十二歲。

5 諸 葛 亮

三國時代傑出的政治家和軍事家。智慧過人，深謀遠慮，曾幫助劉備建立蜀國，任丞相職，長期主持蜀漢的軍政事務，對於西南地區政治、經濟的發展起過重要的作用。「鞠躬盡瘁，死而後已」就是對諸葛亮的評價。

6 包 公

名包拯，字希仁，宋朝合肥人，曾任開封府尹，是宋朝有名的清官。他鐵面無私，執法公正不阿，替民伸冤除害，深得人心。

7 岳 飛

南宋抗金名將，字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。曾率岳家軍英勇抗金，後被投降派秦檜等人誣陷，被殺害。

8 文 天 祥

南宋抗元名臣,文學家。寶佑四年狀元。恭帝德佑元年（1275年）元軍進迫臨安，他在贛州組織民兵萬人，北上勤王。次年以右相赴元營議和，因不屈被扣押,脅持北上,至鎮江逃脫,輾轉海道至福州,與張世傑等擁立趙綱為帝（端宗）。後進兵江西,號召人民繼續抗元,兵敗退守廣東。祥興元年被俘，後被囚大都(今北京),於獄中編《指南錄》，作《正氣歌》。至元十九年十二月就義。有《文山先生全集》，其詩多敘及險惡經歷,氣勢豪放,允稱詩史，其中「人生自古誰無死，留取丹心照漢青」句,尤為後世傳誦。

9 康 熙

清聖祖仁皇帝，清朝最著名的皇帝。偉大的政治家。一生仁德孝道，勤政好學，政績卓著。康熙皇帝積極抵抗外國勢力侵略，與俄國精確邊界，兩次親征准葛爾，定鼎天下，完成了中華民族的大一統。被後人稱為千古一帝。

10 譚 嗣 同

清末資產階級改良派政論家。因不滿清政府的腐敗統治,主張維新變法。宣傳西方資產階級社會政治學說和變法主張。8月被召入京任軍機處章京,參與戊戌變法。9月戊戍政變時被捕,28日與楊銳、林旭、劉光第、康廣仁、楊深秀等同被殺於北京菜市口。他政治上抨擊專制政體與綱常名教、哲學上繼承王夫之的「道不離器」的觀點,又借用物理學名詞「以太」表示世界本原。所作詩歌風格雄健,富於愛國精神。著作編入《譚嗣同全集》。

〈上述僅為個人意見

⑷ 對歷史人物的評價

拿破崙·波拿巴（NapoléonBonaparte，1769.8.15～1821.5.5），人稱奇跡創造者,法蘭西第一共和專國第一執政（屬1799年-1804年），法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝（1804年-1814年，1815年）、軍事家、政治家，曾經佔領過西歐和中歐的大部分領土，使法國資產階級革命的思想得到了更為廣闊的傳播，法蘭西共和國近代史上著名的軍事家和政治家，法國人民的驕傲。
身高：169cm
民族：科西嘉族
一個世界性的重要歷史人物——拿破崙，從1784年15歲入軍校到1799年發動政變，建立法蘭西第一帝國，再到他1815年退位，被放逐到聖赫勒拿島，其整個一生幾乎都是戰爭中度過的。
雨果在評論拿破崙時說：「人類命運中這個人物的重量過分，攪亂了平衡。他個人計算著他比整個宇宙都要重要。人類的過剩精力都集中在他一個人的大腦中，一個人的頭腦要決定全世界命運，人類文明要延續的話，這將是一個致命的弱點。」
黑格爾稱贊他是騎在馬背上的「世界靈魂」。
綜觀拿破崙一生的全部活動，其主導方面的活動，對當時社會和人類歷史的發展是起過作用的，他功大於過，是個應當肯定的歷史人物。

⑸ 古今中外歷史人物評價!!!!!!!

評價秦始皇
一、秦始皇是個千古一帝
秦始皇在位之時，吞並六國，並發兵南征北討，史載「百越之地，盡皆俯首」，「北擴千里」，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制范圍擴大了一倍。而且秦始皇「設置郡縣」，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，「功莫大過秦皇漢武」。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼China，也是從羅馬語Chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同游，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來分裂的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代猶行秦法政」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在1913年撰寫的秦政記也贊揚秦始皇。

二、秦始皇是個暴君
因為秦始皇推行「以法治國」的法家學說，而其後中國歷代統治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。
《史記·秦始皇本紀》秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。
賈誼《過秦論》：一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。
秦始皇被很多史學家看作是一個暴君，為了權力可以不擇手段[14]。
萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。
總體而言，秦始皇功大於過，推動了社會的進步。

⑹ 世界上最傑出的10個歷史人物

要以「三不朽」為標准評出世界上最傑出的10個歷史人物，實在是件大工程，但以對歷史發展最有影響力的世界100人，卻是有西方「權威」學者評定過。
就是在這100人當中挑10個，也是仁者見仁的，我給的答案是：
穆罕默德、牛頓、耶穌、釋迦牟尼、孔子、馬克思、愛因斯坦、亞里士多德、秦始皇、奧古斯都·凱撒
（後兩位的德言或者有爭議，但既為君王，其留下的當然有別於哲人……）

另外還是要展下西方「權威」學者評出的100人
（我不大贊同蔡倫的排名，造紙術對人類的影響很大，蔡倫不過是對改進的造紙術有上書倡導推廣之功，當然也很關鍵，但中國當時的造紙技術與應用就已經突破了那個界點，蔡倫只能是眾多「功臣」里有史可考的一個代表。否則，文字的發明影響力更大……
另外，我認為即使就確立儒家地位這一點，漢武帝不應比隋文帝差，以至是名落孫山；同時，好像沒看到印度的甘地、日本的明治天皇、美國的林肯、義大利的但丁……）

1.穆罕默德
穆斯林公認的伊斯蘭教的先知,是全人類的先知,伊斯蘭一詞是阿拉伯語的音譯,是和平和順從的意思。
2.牛頓
英格蘭物理學家,數學家,天文學家,自然哲學家和煉金術士,對萬有引力和三大運動定律進行了描述。
3.耶穌
基督宗教教義的中心人物,基督宗教的創始人,基督意為受膏者,指上帝敷以聖膏而派其降世的救世主。
4.釋迦牟尼
釋迦牟尼佛以本誓願於娑婆世界,五濁惡世示現成佛,是佛教開啟者,意思是能仁、能儒、能忍、能寂。
5.孔子
春秋末期偉大的思想家,政治家,教育家,儒家思想的創始人,思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
6.聖·保羅
發展新生的基督教教徒的最重要的先驅,在所有的基督教作家和思想家中,影響可謂舉足輕重,千古猶存。
7.蔡倫
做了皇帝的侍從宮官,傳達詔令,掌管文書,參與軍政機密大事,蔡倫很有才學，敦厚慎重，製造紙張。
8.約翰·古騰堡
常被稱為印刷發明家。貢獻是發明了活字印刷術的印刷機，從而使多種多樣的文字材料得到迅速准確印刷。
9.哥倫布
西班牙著名航海家，地理大發現的先驅者。四次橫渡大西洋，發現美洲大陸，因此成為名垂青史的航海家。
10.阿爾伯特·愛因斯坦
舉世聞名的德裔美國科學家,現代物理學的開創者和奠基人.創立了相對論宇宙學

11.馬克思
德國政治哲學家及社會理論家，馬克思主義創始人，猶太人。主要著作有《資本論》，《共產黨宣言》等。
12. 路易·巴斯德
法國微生物學家、化學家，近代微生物學的奠基人,開辟了微生物領域，是19世紀最有成就的科學家之一。
13.伽俐略
義大利天文學家,力學家,哲學家,物理學家,數學家,科學家。近代實驗物理學的開拓者，近代科學之父。
14.亞里士多德
古希臘世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。主張教育是國家的職能，學校應由國家管理。
15.列寧
全世界無產階級的革命導師和領袖，馬克思主義理論家，俄共和蘇維埃社會主義共和國聯盟的主要創建人。
16.摩西
紀元前十三世紀的猶太人先知，舊約聖經前五本書的執筆者。神借著摩西寫下《十誡》給他的子民遵守。
17.達爾文
英國博物學家，進化論的奠基人。除了生物學之外，他的理論對人類學、心理學以及哲學來說也相當重要。
18.秦始皇
首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝,「千古一帝」,先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,完成統一大業。
19.奧古斯都·凱撒
羅馬帝國的奠基人,是歷史上舉足輕重的偉大人物之一。組建了羅馬政府，長達兩個世紀之久的太平盛世。
20.毛澤東
偉大的馬克思主義者,無產階級革命家,戰略家和理論家,中國共產黨,解放軍和中國的主要締造者和領導人。

21.成吉思汗
傑出政治,軍事家,征服地域西達黑海海濱,幾乎整個東亞,建立世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。
22.歐幾里德
生活在亞歷山大城,是古希臘最享有盛名的數學家。所著的《幾何原本》聞名於世。
23.馬丁·路德
為黑人謀求平等，發動了美國的民權運動，功績卓著，聞名於世。
24.哥白尼
現代天文學創始人，日心說的創立者。
25.瓦特
蘇格蘭發明家詹姆斯·瓦特經常被稱為蒸汽機發明家，是工業革命的關鍵人物。
26.君士坦丁大帝
羅馬第一位信仰基督教的皇帝。制訂出鼓勵該教發展的許多政策，使基督教變為在歐洲占統治地位。
27.喬治·華盛頓
美國首任總統,美國獨立戰爭大陸軍總司令。因對美國獨立作出重大貢獻，被尊為美國國父。
28.邁克爾·法拉第
英國物理學家、化學家，也是著名的自學成才的科學家。
29.詹姆斯·克拉克·麥克斯
是偉大的英國物理學家，他由於列出了表達電磁基本定律的四元方程組而聞名於世。
30.奧維爾·萊特和威爾伯·萊特
飛機的發明者。
31.拉瓦澤
偉大的法國科學家安多旺·洛朗·拉瓦澤是化學發展史上最重要的人物。
32.西格蒙德·弗洛伊德
西格蒙德·弗洛伊德，奧地利醫生兼心理學家、哲學家、精神分析學的創始人。
33.亞歷山大大帝
古代馬其頓國王,軍事家政治家,創下了前無古人的輝煌業績,促進了東西方文化的交流和經濟的發展,對人類社會的進展產生了重大的影響。
34.拿破崙
法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝、軍事家、政治家，法蘭西共和國近代史上著名的軍事家和政治家。
35.希特勒
納粹黨總裁,第三帝國元首,第二次世戰頭號戰犯,出色演講家,殘酷政治家和過於冒險的軍事家野心家陰謀家。
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36.沙士比亞
英國文藝復興時期傑出的戲劇家和詩人，「英國戲劇之父」，「時代的靈魂」，「人類最偉大的天才之一」
37.亞當·斯密
經濟學的主要創立者,學派:古典經濟學,主要領域：政治哲學,倫理,經濟，著名思想：古典經濟學,現代自由市場,勞動分工
38.愛迪生
舉世聞名的美國電學家和發明家，「世界發明大王」。偉大企業家，創辦了「愛迪生電力照明公司」
39.安東尼·萬·雷汶胡克
40.柏拉圖
古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一
41.伽利爾摩·馬可尼
義大利電氣工程師和發明家。用電磁波進行約2公里距離的無線電通訊實驗，獲得成功。諾貝爾物理學獎
42.貝多芬
德國最偉大的音樂家,鋼琴家,維也納古典樂派代表人物之一也是最後一位,與海頓,莫扎特一起稱維也納三傑
43.沃納·海森堡
德國物理學家,取得整個科學史上的最重要的成就之——量子力學的創立中所起的作用,獲得諾貝爾物理獎
44.亞歷山大·格雷厄姆·貝爾
電話發明家,生於蘇格蘭,雖然他只在學校念過幾年書，但是通過家庭的熏陶和自學卻受到了良好的教育
45.亞歷山大·弗萊明
發明青黴素（也叫盤尼西林）,出生在蘇格蘭,英國著名細菌學家，從事免疫學研究,研究傷口感染
46.西蒙·玻利瓦爾
拉丁美洲著名的革命家和軍事家，由於他的努力，委內瑞拉、秘魯、哥倫比亞、厄瓜多爾、玻利維亞和巴拿馬六個拉美國家從西班牙殖民統治中解放出來，獲得獨立
47.奧利弗·克倫威爾
領導國議軍在英國內戰中大獲全勝,才幹傑出叱吒風雲的軍事將領,使國會民主政體成為英國政體的關鍵人物
48.約翰·洛克
著名英國哲學家,是全面系統地闡述憲政民主基本思想的第一位作家。深刻地影響了美國開國元勛及法國啟蒙運動中的許多主要哲學家
49.米開朗基羅
義大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建築師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表
50.烏爾班二世
對人類歷史影響明顯,作為羅馬皇帝發動一場從伊斯蘭教徒手中重獲聖地的基督教戰爭，開始了十字軍東征
51.歐麥爾
伊斯蘭教史上的第二任正統哈里發。麥加有聲望的貴族商人。對伊斯蘭教的廣泛傳播和發展作出了重大貢獻
52.阿育王
印度孔雀王朝君主,知名度在印度帝王中是無與倫比的，對歷史的影響居印度帝王之首。在全國推廣佛教
53.聖·奧古斯丁
生活在羅馬帝國走向衰落的年代,當時最偉大的神學家.著作在整個中世紀對基督教學說和觀點產生深刻影響
54.馬克斯·普朗克
德國物理學家,提出了一個重要的物理學常數,諾貝爾物理學獎。近代物理學的開拓者之一.量子力學之父
55.約翰·加爾文
法國宗教改革家，基督教新教加爾文宗創始人。領導下,日內瓦成政教合一的神權共和國和宗教改革的中心
56.威廉·T·G·莫頓
莫頓的名字可能在大多數讀者的腦海里難以盪起記憶的漣漪，但是許多鼎鼎大名的人物卻遠不如他有影響，因為他是把麻醉引用到外科的主要人物。
57.威廉·哈維
醫生、生理學家、胚胎學家，出色的心血系統的研究，與哥白尼、伽利略、牛頓等人齊名的科學革命的巨匠。《心血運動論》一書成為科學革命時期以及整個科學史上極為重要的文獻
58.安托萬·亨利·貝克雷爾
放射線的發明者
59.格雷戈爾·孟德爾
遺傳基本原理的發現者而馳名於世。然而他在有生之年卻是一個默默無聞的奧地利修道士和業余科學家，他那光輝的研究成果卻被科學界所忽視
60.約瑟夫·李斯特
發明和推廣外科防腐技術的外科專家。於1827年生於英國尤普頓。發明了外科防腐技術
61.尼考羅斯·奧古斯特·奧托
法國發明家,1876年製造出第一台四部沖程內燃機,那就是至今已生產出數以億計的四部沖程內燃機的樣機
62.路易·達蓋爾
首次成功地發明了實用攝影術
63.斯大林
原蘇共和蘇聯政府的主要領導人，馬克思主義者，國際共產主義運動活動家，政治家，蘇聯締造者之一
64.勒內·笛卡爾
著名的法國哲學家、科學家和數學家,最傑出的成就是在數學發展上創立了解析幾何學
65.儒略·凱撒
愷撒大帝，羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家。集大權於一身，實行獨裁統治。制定了《儒略歷》
66.弗朗西斯科·皮扎諾
征服了在秘魯的印加帝國。
67.荷南多·科爾特斯
墨西哥征服者
68.伊莎貝拉一世
資助克里斯托弗·哥倫布橫渡大西洋的女皇，做出過一套完整的關鍵性決策，這些決策在好幾個世紀中都對西班牙和拉丁美洲有著深刻的影響，至今對更多的人仍有著間接的影響。
69.威廉大帝
諾曼底人的征服遠不止是僅為威廉及其繼承人摘下了英國王冠，它深刻地影響了隨後整個英國的歷史——在有些方面和某種程度上幾乎是威廉本人未曾料想到的。
70.托馬斯·傑佛遜
美國第三任總統,美國獨立宣言主要起草人及美國開國元勛中最具影響力者之一。
71.盧梭
法國著名啟蒙思想家哲學家教育家文學家,18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一
72.愛德華·詹納
英國內科專家愛德華·詹納發明和普及了一種預防可怕的天花病的方法——接種疫苗法。
73.威廉·康拉德·倫琴
德國物理學家,他發現的新射線定名為「倫琴射線」，倫琴卻堅持用「X射線」這一名稱，產生X射線的機器叫做X射線機。諾貝爾物理學獎。
74.約翰·塞巴斯蒂安·巴赫
德國作曲家,傑出的管風琴,小提琴,大鍵琴演奏家,成功把西歐不同民族的音樂風格渾然溶為一體的開山大師
75.老子
思想家,著《道德經》,道家學派始祖,思想主張是"無為",「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來」
76.恩利克·費米
美國物理學家,中子物理學之父,為數不多的兼具傑出的理論家和傑出的試驗家天才的人。發明原子爆破
77.托馬斯·馬爾薩斯
英國經濟學家,是人口理論的創立者.主要著作有<人口原理><價值尺度，說明和例證><政治經濟學定義>
78.培根
政治家,科學新時代的先驅,認識到科學和技術可以改變世界的第一位偉大的哲學家,科學調查的得力倡導者
79.伏爾泰
法國啟蒙思想家文學家哲學家,18世紀法國資產階級啟蒙運動旗手,思想之王,最優秀詩人,歐洲的良心
80.約翰·菲茨傑拉德·肯尼迪
美國第35任總統,美國頗具影響力肯尼迪政治家族的一員，美國自由主義代表,於1963年11月22日遇刺身亡
82.格雷戈里·平卡斯
82.隋文帝
隋朝開國皇帝，北周的靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣布禪讓。定國號為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。
83.摩尼
波斯摩尼教創始人
84.瓦斯科·達·伽馬
葡萄牙探險家，他通過繞航非洲，發現了一條從歐洲直接通往印度的航線。
85.查理曼
查理曼大帝,中世紀800年左右法國國王，神聖羅馬帝國第一任君主,發動50多場戰爭，控制大半個歐洲版圖
86.塞魯士大帝
波斯帝國的創始人,統一了古代中東的大部分地區，使其成為一個從印度一直延伸到地中海的國家。
87.倫哈特·歐拉
瑞士數學家物理學家,世界最傑出的科學家之一,他的全部創造在整個物理學和許多工程領域里都有廣泛應用
88.尼克羅·馬基維利亞
臭名遠揚的義大利政治哲學家,直言不諱地提倡一個有志於維持和擴大自己權力的統治者應該把欺騙、狡詐和謊言等手段與殘酷的武力合起來使用。
89.瑣羅亞斯德
伊朗先知,拜火教創始人,已存在兩千五百多年,今仍有信徒,是拜火教徒的聖典火教經的最早分冊<伽泰>作者
90.米尼茲
埃及第一個王朝的首任國王米尼茲是最先統一埃及，建立起埃及王國的君主。埃及王國在人類文明史上所起的作用可謂久駐長存，璀璨輝煌。
91.彼得大帝
彼得大帝被認為是俄國最傑出的沙皇。他制定的西方化政策是使俄國變成一個列強國的主要因素。
92.孟子
著名思想家,戰國時期儒家代表人物,著《孟子》,繼承並發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師
93.約翰·道爾頓
英國科學家約翰·道爾頓在19世紀初把原子假說引入了科學主流。他所提供的關鍵的學說，使化學領域自那時以來有了巨大的進展。
94.荷馬
古希臘盲詩人,相傳記述特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》
95.伊麗莎白女王一世
被普遍認為是英國歷史上最傑出的帝王，當政的45年期間，英國的經濟繁榮昌盛，文學璀燦輝煌，軍事上一躍成為世界首屈一指的海軍強國。在她生活的時代英國國王不是只充當傀儡的角色，因此英國黃金時代所取得的成就中很重要的一部分應歸功於她。
96.查士丁尼一世
查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱於世，他所編纂的法典在他即位期間得到了實施。《查士丁尼法典》保留了羅馬在法學上天才性的創造成果，後來成為歐洲許多國家制訂法律的藍本。也許沒有哪一部法典對世界有這么持久的影響。
97. 約翰尼斯·開普勒
發明行星運動定律,哥白尼提出行星繞太陽而不是繞地球運轉的學說,大多數科學家不接受,他相信這一學說
98.畢加索
法國現代畫派的主要代表，最富有創造性的藝術家。他的作品約達六萬件，僅油畫一項就在萬件以上。
99. 瑪哈維拉
偉大的英雄,耆那教創立人筏馱摩那,拋棄萬貫家產,妻室兒女和舒適的環境,毅然去尋求精神真理和精神成果
100.尼爾斯·玻爾
原子結構學說之父,創造了原子核「液滴模型」,戰爭時期幫助製造了原子彈,世界上最受愛戴的科學家之一

⑺ 世界歷史中的人物評價

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⑻ 怎樣評價歷史人物

評價歷史人物的方法：

1.要把歷史人物放到當時所處的「時代」這個大背景中去，不能以今天的標准苛求古人。

2.要對歷史人物的功和過進行全面的分析，一分為二，切忌絕對化，任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。

3.要對這一人物的所有事例全面地了解，不能以點帶面。

4.要史論結合，不能空下結論。先要敘述史實依據。然後得出結論，做到有理有據。

5.要有正確的評價標准，看其歷史活動對歷史發展的作用是促進還是阻礙，或個人品質是優是劣來進行評價。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾，評價時要看其主流（主要方面），依據主流作出客觀公正的評價。

(8)評價世界歷史人物擴展閱讀：

歷史人物的評價原則：

1.一分為二的原則：任何事物都具有兩面性，即進步與落後、積極與消極、成功與失敗、優點與缺點……傑出歷史人物也不例外，金無足赤，人無完人，因而在評價傑出人物時也應堅持一分為二的觀點，進行辯證的分析。

2.時代性原則：這一原則就是看待和評價歷史人物要將其放在他所處的特定的歷史時代。這種特定的背景是歷史人物活動的大舞台，歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。例如，對於商鞅的評價主要是基於他積極變法的歷史事實，其改革的結果是在秦國建立起封建制度，使之走向強大。

3.階級性原則：歷史人物大都生活於階級社會中，因此在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應停留在個人動機上面，而要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環境。

4.史論結合，論從史出：學生在明確評價標准和原則之後，要將其觀點表達出來，就必須做到「史論結合，論從史出」。即評價歷史人物一定要以歷史事實或者具體史料為依據，才能得出相應的觀點，既不能主觀臆斷、空穴來風，也不能堆砌材料和歷史事實。

歷史人物，它指在歷史發展中起過重要影響，在歷史長河中留下足跡，歷史上有記載，對人類歷史起到推動作用的人物。

評價歷史人物是研究歷史的一個重要部分，這個也是社會科學研究的重要內容，考古學佐證。歷史簡單的概括：以前發生的對社會發展有重要作用的事，歷史人物也就不難理解了，當然就是在這些事件中起主導作用的人了。歷史人物是構成歷史的重要要素，構成歷史的要素有很多，如時間、地點、人物、事件。如果單講事物，在事物裡面，人便是非常重要的要素。

參考鏈接：

網路-歷史人物 （史學名詞）

⑼ 世界歷史上有哪些著名人物

1：穆罕默德 伊斯蘭教創始人，政治領袖
2：牛頓 發現日光十七色混合的人；發明反射式望遠鏡的人；微積分，二項式創始人；四大運動定論創始人；《原理》作者；恆星起源學創始人
3：耶穌基督 基督教創始人；《聖經》作者
4：釋迦牟尼 佛教創始人
5：孔丘 儒教創始人
6：保羅 基督教最偉大的使徒；《新約》作者
7：蔡倫 紙的發明人
8：古登堡 活字印刷及活字印刷法的創始人，推廣人
9：哥倫布 美洲大陸發現者
10：阿爾伯特。愛因斯坦 相對論，相對論學創始人，核能發現者
11：巴斯德 生源說創始人，細菌學創始人，疫苗創始人
12：伽利略 「無阻力時不同重量物體下落速度一樣」定理創始人，慣性定律創始人，太陽黑子，衛星論創始人；日心說創始人之一
13：亞里士多德 古代史中最偉大的科學家，哲學家;天文學，動物學，胚胎學，地理地質學，物理學，解刨學，生理學，形而上學創始人 14：歐幾里的 《幾何原本》作者
15：摩西 猶太教創始人，率領希伯來人走出埃及的人
16：達爾文 進化論奠基人
17：秦始皇 統一中國者
18：奧古斯都 古羅馬第一任皇帝
19：哥白尼 日心說創始人
20：拉瓦錫 基本化學理論創始人，元素說創始人，「呼吸等於燃燒」重要理論創始人
21：君士坦丁大帝 第一位信奉基督教的羅馬帝國皇帝
22：瓦特 蒸汽機發明人
23：邁克爾法拉第 發電機創始人
24：邁克斯韋 創立了一組有四個方程式的表達電磁間基本定律的方程組
25：路得 歐洲宗教改革的發起者
26：華盛頓 美利堅合眾國開國總統，美國解放者
27：卡爾馬克思 社會主義學說創始人
28：萊特兄弟 飛機發明人
29：成吉思汗 古元國開國皇帝
30：亞當斯密 經濟理論學奠基人
31：愛德華德維爾（莎士比亞） 世界上最偉大的作家
32：約翰道爾頓 將原子假說引入主流科學的人
33：亞歷山大大帝 世界上最著名的征服者
34：拿破崙伯納巴 著名的征服者，法國皇帝
35：托馬斯愛迪生 發明大王
36：安東尼凡列文虎克 微生物發現者，高倍率顯微鏡發明人
37：威廉默頓 將麻醉引入手術的人
38：馬可尼 無線電發明人
39：希特勒 著名獨裁者，征服者，前德國元首
40：柏拉圖 西方主流哲學創始人
41：克倫威爾 英國議會民主制奠基人
42：亞歷山大貝爾 電話發明人
43：亞歷山大弗萊明 抗生素發明人
44：洛克 首位集民主立憲思想之大成者
45：貝多芬 世界上最偉大的作曲家
46：海森堡 量子理論創始人
47：路易思達蓋爾 照相機發明人
48：西蒙博利瓦爾 哥倫比亞，委內瑞拉，厄瓜多，秘魯，玻利維亞解放者
49：笛卡爾 法國著名數學家，科學家，哲學家
50：米開朗基羅 文藝復興時期最偉大的藝術家
51：烏爾班二世 十字軍東征號召者
52：歐麥爾一世 伊斯蘭教最偉大的哈里發
53：阿育王 孔雀王朝第三代國王，印度帝國創始人
54：奧古斯丁 羅馬最偉大的神學家
55：威廉哈維 發現血液循環和心臟功能的人
56：歐娜斯特羅瑟夫 二十世紀最偉大的實驗物理學家
57：約翰加爾文 著名新教神學家，道德家
58：孟德爾 遺傳學開創人，發現遺傳基本原理
59：馬克思普朗克 「輻射能是以團狀而非連續流式輻射」說法開創人
60：利斯特 將消毒法用於手術的人
61：奧托 內燃機發明人
62：皮薩羅 西班牙著名冒險家
63：克爾特斯 墨西哥征服者
64：托馬斯傑弗遜 美國著名總統,《獨立宣言》起草人
65：伊莎貝拉一世 著名西班牙王後
66：斯大林 著名前蘇聯領導人
67：凱撒 著名羅馬領袖
68：威廉一世 著名征服者，法國公爵
69：弗洛伊格 精神分析學奠基人
70：詹納 牛痘接種術發明人
71：倫琴 X射線發現者
72：巴赫 著名音樂家
73：老子 道教創始者
74：伏爾泰 法國啟蒙運動先驅者
75：開普勒 行星運動規律的發現者
76：費米 第一座核反應堆的設計者
77：歐勒 十八世紀著名數學家，物理學家
78：盧梭 著名教育家
79：馬吉亞維里 為統治而不惜使用一切手段的第一人
80：馬爾薩斯 人口危機發現者，《人口論》作者
81：肯尼迪 阿波羅計劃制定者，前美國總統
82：平克斯 避孕葯發明人
83：摩尼 摩尼教創始人
84：列寧 前蘇聯開國總統，世界上第一個共產主義國家締造者
85：隋文帝 再次統一中國的人
86：達迦馬 發現從歐洲到印度的最短航線
87：居魯士大帝 波斯帝國締造者
88：彼得大帝 俄國最傑出的沙皇
89：毛澤東 引導中國走向光明的領導者
90：培根 哲學新時代的先驅
91：福特 流水線發明人
92：孟子 儒家學派最偉大的繼承者
93：索洛亞斯德 索洛亞斯德教創始人
94：伊麗莎白一世 英國最偉大的統治者之一
95：戈爾巴喬夫 蘇聯最後一任領導人
96：美尼斯 古埃及創世國王
97：扎里曼 法蘭西國王，薩克森的征服者
98：荷馬 《荷馬史詩》作者
99：查士丁尼一世 《查士丁尼法典》作者
100：摩柯鯔羅 蓍那教創始人
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世界歷史上著名的人物及其事跡
亞力山大大帝（公元前356～公元前323 ）亞歷山大大帝是古代世界最著名的征服者。他於公元前356年出生在馬其頓首都佩拉市。父親是馬其頓國王腓力二世， 亞歷山大在父親被害時年僅20歲，卻輕而易舉地繼承了王位。 亞歷山大在公元前334年發動了對波斯帝國的侵略戰爭，所率部隊只有35000人——與波斯部隊相比則是敵眾他寡。盡管存在許多不利，亞歷山大仍對波斯軍隊致以一系列毀滅性的打擊，取得了勝利。他的成功有三個主要原因。第一，腓力二世留給他的軍隊比波斯軍隊訓練有素。第二，亞歷山大是一位傑出天才將領，也許是舉世無雙的最偉大的將領。第三，亞歷山大本人具有英勇無畏的精神。雖然每場戰斗初期亞歷山大是在後方坐陣指揮，但他的方針是如果部隊發動決定性進攻，他則身先士卒。這種冒險的戰術使他屢次受傷，但士兵們看到他與他們生死與共，並不要求他們去冒那些他自己不願冒的危險，這對鼓舞他們的士氣影響巨大。 亞歷山大首先率領部隊攻克了小亞細亞，消滅了駐守在那裡為數不多的波斯部隊；後經過兩個月的圍攻，埃及一箭未發，自動投降。接著亞歷山大在埃及停留一段時間，讓軍隊稍有喘息之機。在那裡年僅24歲的亞歷山大被譽為法老，稱之為神。亞歷山大從小就認為希臘民族代表了唯一真正的開化民族，而所有非希臘民族都是野蠻民族。這當然是在整個希臘世界流行的觀點，甚至亞里士多德也有這種看法。盡管亞歷山大已經徹底打敗了波斯軍隊，但是他逐漸認識到波斯人根本就不是野蠻人，他們與希臘人一樣具有智慧和才能，一樣值得尊敬。因此他產生了融其帝國的兩部分於一體的設想，由此創造了合二而一的希臘波斯民族共和王國，當然是他自己當最高統治者。據我們所知，他確實想讓波斯人與希臘人和馬其頓人結成同等的夥伴。為了實現這一計劃，他把大量的波斯部隊編入自己的部隊，還為此舉行了一次盛大的「東西方聯合」宴會。在宴會上，幾千名馬其頓士兵同亞洲婦女正式結成夫妻。他自己雖然從前與一位亞洲公主結過婚，這次卻娶個達賴利斯的女兒為妻。 顯然亞歷山大企圖利用這支改編的軍隊再開展征服活動。我們知道他打算入侵阿拉伯，也許還有波斯帝國以北地區，也許打算再次入侵印度或征服羅馬，迦太基和西地中海地區。不管他的算盤如何，結果進一步的征服活動都未能進行。公元前323年6月初，亞歷山大在巴比倫突然因發熱而病倒，十天後就死去了。其時還不滿33歲。 亞歷山大生前沒有指定接班人，死後不久就出現了一場奪權斗爭。在這場斗爭中，亞歷山大的母親、妻於和孩子都橫遭殺身之禍。他的帝國終於被他的將領們肢解了。 因為亞歷山大死時年輕，又保持不敗紀錄，人們做了許多猜測，假如他活著會發生什麼事，假如他揮軍入侵西地中海諸國，他很可能獲得成功，那麼西歐的全部歷史就會迥然不同。這樣的猜測盡管有趣，但對評價亞歷山大的實際影響沒有多大關系。 亞歷山大是歷史上最富有戲劇性的人物，他的經歷和個性一直是力量的源泉。有關他生涯的確鑿事實十分富

⑽ 世界歷史人物

卡爾·馬克思 (1818—1883)，馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。

生平事跡

1818年5月5日，馬克思誕生於德國萊茵省特利爾城。父親亨利希·馬克思是一位才能出眾的律師，對馬克思少年時代的思想成長起過良好的影響。母親罕麗達·普勒斯堡是個賢慧的婦女，主要操持家務。

馬克思從小勤奮好學，善於獨立思考。1830年，他進入特利爾中學，1835年9月畢業。中學時代，他受到法國啟蒙思想的影響，已有為人類謀幸福的崇高理想。中學畢業時他寫的《青年在選擇職業時的考慮》一文說，一個人只有立志為人類勞動，才能成為真正的偉人。1835年10月，他進波恩大學攻讀法學，一年後轉入柏林大學法律系。在大學，他除研究法學外，還研究歷史、哲學和藝術理論。1837年起，馬克思開始認真鑽研黑格爾哲學。1841年，他結束大學生活，獲哲學博士學位。

馬克思在完成博士論文後，本想在波恩大學講授哲學，但因普魯士政府加緊對進步知以界的迫害，不得不放棄這個打算。於是他轉向政治，開始從事反對封建專制和爭取民主的斗爭。1842年初，他寫了第—篇政論文章《評普魯土的書報檢查令》，通過對書報檢查制度的批判，揭露整個普魯土國家制度的反動本質。同年5月，他開始為自由主義反對派創辦的《萊茵報》撰稿，10月擔任了該報的主編。在馬克思的影響下，這份報紙越來越鮮明地傾向於革命民主主義。1843年4月1日《萊茵報》被反動當局查封。

1843年5月，他來到萊茵省的一個小鎮克羅茨納赫。在這里，他與童年時代的女友燕妮·馮·威斯特華倫結婚。從此，她成了馬克思的志同道合、患難與共的親密伴侶和戰友。

1843年秋，馬克思遷居巴黎，籌備出版《德法年鑒》雜志。在富有革命傳統的法國，他積極參加法國工人的集會，了解法國工人階級的斗爭狀況，同法國工人運動的領袖和正義者同盟的領導成員建立了密切聯系，還結識了流亡在法國的各國革命家。巴黎的斗爭生活促進了他向科學共產主義的轉變。

在巴黎期間，馬克思進行了緊張的理論研究工作。他埋頭鑽研了資產階級經濟學家特別是英國古典經濟學家亞當·斯密和大衛·李嘉圖的勞動價值論，聖西門、博立葉、歐文等人的空想社會主義學說和空想共產主義者的思想。

1844年8月，恩格斯從英國來到巴黎，拜訪了馬克思。這是一次歷史性會見。從此他們開始了前無古人的偉大合作。

1845年1月，馬克思被法國政府驅逐出境，2月到了布魯塞爾。他開始批判費爾巴哈唯物主義的局限性，寫了《關於費爾巴哈的提綱》，著重闡明了實踐在社會生活和人的認識中的作用，指出實踐是檢驗人的思維的真理性的標准。這個提綱是「包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件」。接著，他又同恩格斯合寫了《德意志意識形態》。這部著作第一次系統地闡明了唯物主義歷史觀。書中科學地論證了物質資料的生產是社會存在和發展的基礎，社會存在決定社會意識，生產關系必須適合生產力的發展等一系列基本原理；提出了無產階級必須奪取政權的歷史任務。唯物史觀是恩格斯肯定的馬克思的兩個偉大發現之一。

馬克思在為無產階級制定科學世界觀的同時，還為創建無產階級政黨而積極作思想准備和組織准備。1846年初，他和恩格斯一起建立了布魯塞爾共產主義通訊委員會，在工人中傳播科學社會主義理論。1847年初，馬克思和恩格斯應邀參加了德國工人的秘密組織正義者同盟，並積極參加了同盟的改組工作。在6月召開的同盟第一次代表大會上，正義者同盟改名為共產主義者同盟。馬克思擔任了同盟布魯塞爾區部和支部的領導人。為了更廣泛地團結和教育群眾，馬克思和恩格斯倡議成立了德意志工人協會。1847年11月，馬克思親自出席了共產主義者同盟第二次代表大會，並受大會委託與恩格斯共同起草同盟的綱領。這就是1848年2月正式發表的科學共產主義的綱領性文件《共產黨宣言》。

1848年資產階級革命風暴席捲歐洲大陸。3月初，馬克思被比利時當局驅逐出境，到了巴黎。他立即著手建立共產主義者同盟新的中央委員會，並當選為主席。4月初，他們返回德國，直接參加革命。6月他創辦了《新萊茵報》。它是當時民主運動中唯一代表無產階級觀點的報紙。馬克思通過報紙宣傳無產階級在民主革命中的綱領，指導德國人民同封建專制制度作斗爭，揭露自由資產階級的妥協和叛賣行為，還通過報紙同各國民主派建立廣泛聯系，聲援各國人民的革命斗爭。為了發展民主統一戰線，馬克思參加了科隆民主協會的工作，同各地民主派領導人建立密切聯系。他還積極參加科隆工人聯合會的工作，同工人組織內部的錯誤傾向進行斗爭。

革命失敗後，馬克思流亡到倫敦，在這里長期定居。在倫敦，馬克思重建了共產主義者的盟約地方組織和中央委員會。

五十年代是馬克思一生中最困難的時期。貧困的生活把他壓得喘不過氣來，形形色色的敵人對他攻擊誹謗，幾乎所有的報刊對他關上了大門。但他沒有退縮，繼續戰斗。他成年累月地在英國博物館研讀政治經濟文獻，埋頭從事經濟學研究，為無產階級鍛造理論武器。恩格斯為了從經濟上支援馬克思，使自己的戰友能完成創立新的經濟學理論酌偉業，作出了最大的自我犧牲。他重返曼徹斯特，再次從事他所討厭的經商活動。馬克思在埋頭經濟學研究的同時，還設法利用資產階級進步報刊發表各種政論文章。從1851年8月到1862年3月，他和恩格斯為《紐約每日論壇報》撰稿，寫了500多篇文章。他們在這些文章中評述當時的國際重大政治事件，抨擊各國反動政府的內外政策，聲援各國人民的革命運動特別是東方殖民地和附屬國人民的民族解放運動。他們寫了不少論述中國的文章，揭露英國對中國的殖民政策，譴責沙皇俄國對中國領土的侵佔，支持中國人民的革命斗爭。

馬克思在五十和六十年代最偉大的功績是完成了馬克思主義經濟學理論體系。1857年到1858年5月期間，他寫了第一個經濟學手稿；1857－1858年《經濟學手稿》，即通常說的《政治經濟學批判大綱》。這是《資本論》的第一稿。在這個手稿中制定了馬克思主義經濟學的一系列重要原理，闡述了剩餘價值理論的基本要點。1859年馬克思利用這個手稿的有關章節寫了《政治經濟學批判》一書。這部著作「第一次有系統地闡述了馬克思的價值論，包括貨幣學說在內」。後來他又寫了一個新手稿：《1861－1863年經濟學手稿》。這是《資本論》的第二稿，這個手稿闡述了《資本論》第一卷的主要內容，也談到了屬於第二卷和第三卷的一些內容。其中很大篇幅是對剩餘價值學說史的批判，這部分後來被編為《剩餘價值理論》。1863年8月到1865年底他又寫了第三個手稿，即《資本論》的第三稿。1867年9月14日他發表了《資本論》第一卷。第二、第三卷在他逝世後由恩格斯整理，分別在1885年和1894年出版。《資本論》這部不朽著作具有劃時代意義，是政治經濟學中的一次革命。它論述了資本主義社會的經濟運動的規律，揭露了資本主義的內在矛盾，揭示了資本家對工人剝削的秘密在於佔有工人的剩餘價值，科學地論證了資本主義必然滅亡社會主義必然勝利，從而把他的社會主義學說置於牢固的科學基礎上。它成了無產階級反對資本主義的最銳利的理論武器。

五十年代末六十年代初，歐洲的民族民主運動和工人運動出現了新高潮。馬克思又投入了實際斗爭。1864年9月28日，國際工人協會，即第一國際成立，他被選為國際的領導機構總委員會的成員，並擔任德國通訊書記。他為國際起草了《成立宣言》《臨時章程》和其他許多重要文件，為國際制定了斗爭綱領、斗爭策略和組織原則。在國際存在的整個時期，他始終是國際的領袖、國際的靈魂。正像恩格斯說的，「敘述馬克思在國際中的活動，就等於編寫這個協會本身的歷史」。

1871年3月18日，巴黎無產階級舉行起義，推翻了資產階級賣國政府，建立了人類歷史上第一個無產階級政權。馬克思雖然在起義之前並不贊同這一行動，但起義一經爆發，他就滿腔熱情地給予支援和幫助。他注意收集有關公社的材料，認真研究公社的各項措施，通過各種渠道與公社保持聯系，為公社出謀獻策，並且親自寫了幾百封信宣傳公社的意義，號召支持公社的事業。公社失敗後，馬克思又從物質生活、政治思想上幫助逃離法國的公社流亡者。

七十年代，馬克思寫了《哥達綱領批判》，對拉薩爾主義的政治觀點、經濟觀點和策略思想進行了嚴厲的批判，同時深刻地闡明了科學社會主義的基本原理。第一次指出了共產主義劃分為兩個發展階段，論述了這兩個階段的基本特徵和分配原則，並提出了從資本主義向共產主義的過渡時期的理論。這部著作對無產階級政黨具有重大的理論意義和實踐意義。

反動政府的迫害，貧困的物質生活，繁重的理論工作和緊張的戰斗，嚴重損害了馬克思的健康。他晚年常被病痛折磨。1883年3月14日，馬克思的—顆偉大的心停止了跳動。他安葬在倫敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。

馬克思的—生是偉大的一生。他和思格斯共同創立的馬克思主義學說，是指引全世界勞動人民為實現社會主義和共產主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思的名字永垂史冊，他的學說將永放光芒。
「科學社會主義」的主要創始人卡爾·馬克思 1818年誕生在德國的特里爾鎮，父親是律師。卡爾17歲時進入波恩大學功讀法律，隨後又轉入柏林大學，最後在耶拿大學獲得哲學博士學位。

此後馬克思開始從事新聞工作，在科倫為《萊茵報》當過一個時期的編輯。但是他那激進的政治觀點，不久就給自己惹出了是非，於是便遷居到巴黎。在那兒他遇到了弗里德里希·恩格斯，相同的政治觀點使兩人結下了真切的友誼，甘苦與共，直至生命的最後一天。

不久，馬克思被驅逐出國，遷居到布魯塞爾。1847年就是在布魯塞爾他發表了第一部重要的著作《哲學的貧困》。翌年他和恩格斯共同起草了其擁有最廣泛讀者的著作《共產黨宣言》。在同年晚些時候，馬克思返回科倫，數月後又遭驅逐。之後他遷居倫敦，在那裡度過餘生。

雖然馬克思當記者時賺些錢，但是他大量的時間在倫敦搞研究，撰寫有關政治學和經濟學著作（在那些年月里，馬克思和他的一家主要靠恩格斯的慷慨捐助來維持生計）。馬克思最重要的著作《資本論》第一卷於 1867年問世。1883年馬克思去世，另兩卷還沒有寫完，後來恩格斯根據馬克思遺留下來的筆記和手稿編輯整理出版。

馬克思著作是共產主義的理論基礎。從共產主義運動在二十世紀以空前的規模迅速發展來看，馬克思顯然應在本冊居於高位，問題是他應高掛第幾位呢？

做這樣決定的一個主要因素是人們對在淵古流長的世界史上的共產主義重要性的認識如何。雖然人們不能肯定共產主義究竟會發展到什麼范圍，將會維持多久，但是現在顯而易見的是共產主義的思想體系已經牢牢地紮下了根，至少在未來的幾百年內會對世界有重大的影響。

在馬克思逝世後大約一個世紀的今天，至少在名義上堅持馬克思主義的人已接近13億。這個數字在人類史上比任何皈依其他思想體系的信徒還要多，從佔世界整個人口數字的比例來看也是史無前例的。這就使許多共產主義者和一些非共產主義者相信將來也許總有一天馬克思主義會在全世界取得勝利。但是很難有把握地預料到將來會有這樣的發展趨向。有很多似乎很重要的思想體系都有過其全盛時期，但是最終都銷聲匿跡了（摩尼創建的宗教就是一個有趣的例子）。早在1900年憲政民主似乎顯然是未來的潮流，雖然它在將來最終有希望得以實現，但是現在很少有人再說這樣的結論是靠得住的。

即使人們承認共產主義對今日世界和未來有巨大的影響，也可能會對卡爾·馬克思本人在共產主義運動中的重要意義提出質疑。蘇聯政府的實際政策似乎並未受到馬克思著作的約束，他寫了有關黑格爾辯證法和勞動剩餘價值等著作，這樣的學說似乎對蘇聯現今的國際國內政策並沒有多大影響。

當今共產主義強調四個主要原則；①只有少數有錢人過著榮華富貴的生活而大多數勞動者則在比較貧困中度日；②革除這種不合理的方法是建立社會主義制度，即生產資料歸政府而不是私人所有的制度；③在大多數情況下，建立這種制度的唯一切實可行的方法就是暴力革命；④要維護社會主義制度，必須長期實行無產階級專政。

前三項原則早在馬克思以前就被明確地陳述過。第四項原則在一定程度上是由馬克思關於「無產階級專政」的學說而來的。蘇聯長期實行的現行專政，與其說是馬克思著作帶來的結果，倒不如說是列寧和斯大林的實踐所帶來的結果。因此或許可以說馬克思對共產主義的影響是有其名而無其實，而對他著作的注重也只不過是裝點門面而已，企圖標榜那種無論如何都要推行的思想和政策是有「科學」根據的。

雖然這種標榜有一定的道理，但是的確太過分了。例如，列寧不僅僅宣稱要遵循馬克思的教導，而且實際讀過並完全接受了他的教導，自信是在按照他的教導辦事。毛澤東和許多其他共產黨領袖也都是如此。是的，馬克思的思想可能會引起誤解和異議，但是基督、佛陀或穆罕默德也是如此。假如中國政府和蘇聯政府的一切主要政策都是直接來源於馬克思著作的話，那麼他在本冊中的名次甚至還會高些。

也許可以認為，使共產主義在世界如此廣闊的天地里成為基本政治思想體系的主要功勞，應歸於真正建立了一個共產主義國家的實用政治家列寧，這種看法不無道理。列寧當然是個極其重要的人物，但是馬克思甚至比列寧更重要，因為他的著作不僅僅強烈地影響了列寧的思想，而且也強烈地影響了許多其他共產主義領袖。

還有一個容易引起爭議的問題，就是是否應該把建立馬克思主義學說的功勞在馬克思和弗里德里希·恩格斯之間劃分開來。他們共同起草了《共產黨宣言》，恩格斯對《資本論》的最後定稿肯定起了重要的作用。雖然兩個人各自都以自己的名義寫了幾部書，但是他倆在智慧上合作得如此密切以致理應把兩人共同創造的產品當作一項不可分割的共同成果。馬克思和恩格斯在本書中確實也是兩人合佔一章，只不過標題是馬克思一個人的名字，這是因為在一般人看來他是兩個夥伴中起主導作用的一個，我認為這種看法是有道理的。

最後要提到的一點是常常有人指出馬克思主義的經濟學說有嚴重的錯誤。當然馬克思具體的預言中有許多已經證明是錯誤的。例如，他曾預言在資本主義國家裡，工人階級隨著時間的推移將會變得越來越貧困，顯而易見這種情況並未發生。馬克思還曾預言中產階級將會被消滅，其中大多數成員將跌入無產階級的隊伍中來，只有少數升入資產階級中去，顯然這一情形也沒有出現。他似乎還相信機械化程度的提高會使資本家的利潤減少，這一預言不僅錯誤而且荒唐。然而不管他的經濟學說正確與否，對馬克思的影響都沒有多大關系。一個哲學家的重要性並不在於他的觀點是否正確，而在於他的思想驅使人們付諸行動。基於這種認識，馬克思無疑是位非常重要的人物。

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馬克思和恩格斯的主要著作

馬克思： 黑格爾法哲學批判 (1843年)， 論猶太民族問題 (1843)，1844年經濟和哲學手稿 (1844年)，論費爾巴哈 (1845年)，哲學的貧困 (1845年)，僱傭勞動與資本 (1847年)， 路易·波拿巴的霧月十八日 (1852年)，政治經濟學批判大綱(1857年)， 政治經濟學批判序言 (1859年)，剩餘價值理論共三卷(1862年)， 工資、價格和利潤 (1865年)，資本論第一卷 (1867年)，法蘭西內戰 (1871年)，哥達綱領批判 (1875年)

兩人合著: 德意志意識形態(1845年)， 神聖家族 (1845年)， 共產黨宣言(1848年)，關於美國內戰 (1861年)， 資本論第二卷 (1893年)， 資本論第三卷 (1894年)

恩格斯： 德國農民戰爭 (1850年)，德國的革命與反革命 (1852年)，反杜林論 (1878年)，社會主義從空想到科學的發展 (1880年)，自然辯證法 (1883年)， 家庭、私有制和國家的起源 (1884年)，路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結 (1886年)

馬克思的哲學

哲學——解放的頭腦

『德國人的解放就是人的解放。這個解放的頭腦是哲學，它的心臟是無產階級。』——《德意志意識形態》

『哲學把無產階級當做自己的物質的武器，同樣地，無產階級也把哲學當做自己的精神武器。』 ——《德意志意識形態》

馬克思認為哲學是人的解放的頭腦，也就是說，它是解放者(無產階級)的精神武器。 他認為社會主義的出現是歷史的發展的必然趨勢。為了證明它的合規律性，哲學作為人的解放的頭腦就應當承擔這樣的一個任務。

『可以根據意識、宗教或隨便別的什麼來區別人和動物。一當人開始生產自己的生活資料的時候，這一步是由他們的肉體組織所決定的，人本身就開始把自己和動物區別開來。人們生產自己的生活資料，同時間接地生產著自己的物質生活本身。』 ——《德意志意識形態》

人區別於動物的地方，就在於他能生產出他們賴以生存的生活數據和生產數據，而動物不能。 人一旦進入生產勞動，他就同其它動物根本區別開來了。 因為要勞動，所以必須事先結成生產關系以及其它社會關系。人們的勞動生產力制約著他們在其中進行活動的生產方式，而有什麼樣的生產方式，便有什麼樣的社會關系。人們的生產方式、社會關系等構成的社會存在又決定著人們的社會意識。由此可見，社會的發展便不是完全沒有規律可循的了。

生產勞動為主要形式的物質實踐基礎上形成的生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築的矛盾運動是人的活動產物，但他們一旦形成，便反過來成為制約著人的活動的客觀的力量。 因此，馬克思認為，社會的發展從表面上看像是雜亂無章，其實它同自然界一樣也是有內在客觀趨勢的。

馬克思從人與外部世界的關系來說明人時，他立足於實踐的基礎上。

人通過自己的物質實踐活動認識世界和改造世界，而人自身也在這種實踐活動中得到改造，獲得自己的新的質量和素質。

人改造世界，世界也改變人。

因此人只有在實踐基礎上，在以實踐為基礎的人與外部世界的關系中才能得科學的唯物的說明。

這就是馬克思主義哲學說明人的問題的根本特徵。

階級斗爭

『至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。』——《共產黨宣言》

馬克思認為,在人類歷史上，由於金屬工具的使用提高了勞動生產率，從而剩餘生產物增多，使得人類有可能在自身中實行腦體分工。這種分工一方面大大促進了生產力的發展和文明的進步，使人類從原始社會的野蠻階段走了出來，進入文明時期。另一方面，腦體分工本身就是最初階級劃分的基礎。由於分工和私有制的出現，使壟斷精神生產的剝削階級分子與承擔全部體力勞動的勞動階級處在根本利益相互對抗的關系之中，人類自此進入階級社會。階級社會幾千年的發展，不過是剝削階級對勞動人民剝削的程度以及勞動人民對剝削階級依附的具體方式的變化。

馬克思認為，只有聯系生產力發展以及由生產力決定的社會關系結構的變化，才能理解:

人類歷史發展的階段中，階級斗爭是不可避免的； 階級斗爭本身就構成了人類歷史發展的一種推動力量。

馬克思在關於階級的理論中，特別強調階級是一個經濟范疇。

『在原始積累的歷史中，對正在形成的資本家階級起過推動的作用的一切變革,都是歷史上劃時代的事情;但首要的因素是:大量的人突然被強制地同自己的生存資料分離，被當作不受法律保護的無產者拋向勞動市場。對農業生產者即農民的土地的剝奪，形成全部過程的基礎。』 ——《資本論》

現代階級關系的產生源於勞動者同自己的生產數據的分離。 但階級一旦產生，又會把階級利益對立的烙印打上文化、宗教等領域。在這個意義上，階級有時是一個社會范疇。人類社會的階級關系從早期的簡單走向復雜，然後又走向現代社會的簡單化。

馬克思指出，同以往的階級社會相比效，資本主義社會會使互相對立階級日益簡單化。

『我們的時代，資產階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。』——《共產黨宣言》

馬克思雖然建立了階級理論/學說，但是沒有解釋階級轉化相關的理論，尤其是無產階級經過某種方式取得政權之後，轉化為有產階級的情況。

政黨理論

『在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。因此，在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其餘的無產階級群眾的地方在於他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。』——《共產黨宣言》

與馬克思的階級斗爭理論緊密相關的，是無產階級政黨理論。 在馬克思看來，無產階級的階級斗爭必須由無產階級的政黨來領導，而無產階級政黨則是無產階級的先鋒隊。這個黨代表著組織、領導和宣傳作用。 沒有無產階級政黨的這些核心作用，就不會有無產階級斗爭的勝利。

國家理論

從階級及階級斗爭的理論出發，馬克思認為私有制社會中對立階級之間的斗爭具有不可調和的特點，統治階級需要用暴力來鎮壓被壓迫階級的反抗。以保持階級之間的平衡，把階級關系維持在符合統治階級利益的秩序和范圍之內,那就是國家。 這樣，作為統治階級統治工具的國家就應運而生。無產階級要想獲得自由的解放，就要必須團結起來，進行暴力革命，以推翻資產階級的專政，建立起無產階級專政或社會主義國家，直到消滅階級和國家的共產主義高級階段到來為止。

「舊的國家是一種『以其無處不在的復雜的軍事、官僚、宗教和司法機構像蟒蛇似地把活生生的市民社會從四面八方纏繞起來的中央集權國家機器』。」—— 卡爾·馬克思 《法蘭西內戰》

革命導師馬克思

1843年10月的一天，普魯士西部科隆出版的《萊茵報》上登出一則啟事，招聘一位學識豐富的人當主編。

招聘啟事登出的當天，一個穿西裝、滿臉絡腮鬍子的人來到編輯部。他就是卡爾·馬克思，看上去有四十來歲，顯得很穩重。

可是，當報社老闆問他年齡時，得知馬克思只有25歲，吃驚的臉上不免露出不信任的神情，說：「馬克思，雖然你給我們寫過不少文章，質量也不錯，可是你這么年輕，能擔此重職嗎?」

馬克思微微一笑說：「先生，您的憂慮是無可非議的。可是，學識的高低與年齡無必然關系。請您耐心些，花五分鍾看完我的應聘材料再說，您還可以考考我!」

於是，報社老闆看起了應聘材料，當他知道馬克思擁有耶拿大學哲學系的博士學位時，態度馬上變了，笑著說：「太抱歉了，請你原諒我剛才的失態。」接著，就拿出了聘書。聘請馬克思擔任《萊茵報》主編。

馬克思應聘報社主編，真正的目的是為了宣傳革命道理，抨擊資本主義制度的腐朽沒落，喚醒人民的覺悟。他上任不久，普魯士的萊茵省議會討論「林木盜竊」問題，要立法處罰盜竊者。誰是盜賊呢?議會把矛頭指向了廣大農民。

馬克思立刻深入調查，把事情搞清楚了。原來，普魯士西部有大片的原始森林和草原，一直都是當地農民、牧民生活的來源。後來，被幾個貴族和地主強行霸佔，還劃分了勢力范圍。他們在森林裡伐木，在附近開了許多木材加工廠，肆意剝削當地居民；又在草原上開辟了牧場和奶製品廠，以牟取暴利。這些森林和草原，本該是屬於當地農民、牧民的，可是，貴族地主們「反客為主」，不允許農民去森林裡撿枯樹枝當柴燒，孩子們到草地上去采草莓、蘑菇，也被視為偷竊。議會要立法，就是要從法律上承認，貴族地主霸佔的土地屬於他們的私有財產。

這真是黑白顛倒!馬克思和同仁們都感到憤憤不平，就寫了許多文章登在《萊茵報》上，抨擊議會的無恥行徑，並要求地主貴族把森林和草原還給當地農民。這些文章深得人心，《萊茵報》的發行量也一下子猛增。

專制的普魯士政府是保護貴族、地主利益的，他們立刻下令查封了《萊茵報》。馬克思從此覺悟到，單靠輿論是無法推翻專制統治的，無產者只有聯合起來，通過武裝斗爭才能奪取勝利。

卡爾·馬克思(1818—1883)生於普魯士(現德國)萊茵省特里爾城。1848年2月，他的《共產黨宣言》在倫敦發表，這是無產階級革命政黨第一個完整的理論和實踐的綱領，標志著馬克思主義的誕生。1864年創立了「第一國際」，從此，國際工人階級有了自己的組織和行動綱領。
在人的全面發展理論中，早在100多年前，馬克思就把人的自由全面發展的研究，作為他創立的經濟學的主要關注對象和核心之一，提出了人的全面發展的理論，並對人的自由全面發展從概念、內容，從經濟學的層面上做了科學系統的界定和論述。可以說，馬克思當之無愧地是以人的發展為目的可持續發展理論學說的奠基人和最偉大的貢獻者。