① 中國結的歷史和特點
中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，後推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為了盛傳於民間的藝術。當代多用來裝飾室內、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。因為其外觀對稱精緻，可以代表漢族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。中國結中，有：雙錢結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬字結、盤長結、藻井結、雙聯結、蝴蝶結、錦囊結等多種結式。中國結代表著團結幸福平安，特別是在民間，它精緻的做工深受大眾的喜愛。
中國結始於先民的結繩記事，宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。
中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個文化面；
它有著復雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。
它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初年代人類生活的基本工具。
它是炎黃子孫心連心的象徵。
② 中國結發展的歷史
源
傳統的東西一定不怕年代的推敲。所以，不用考證，追溯中國結藝的淵源也一定是從遠古年代的結繩紀事開始。
據說中國結又叫盤長結，它作為一種裝飾藝術始於唐宋時代，到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了更加豐富的內涵。比如：方勝結表示著方勝平安；如意結代表吉祥如意；雙魚結是吉慶有餘的縮寫等等，結藝在那時達到鼎盛。「交絲結龍鳳，鏤彩織雲霞，一寸同心縷，千年長命花」。在古代詩人的詞句中，結藝已經到了「織雲霞」的地步，足見其時的盛況。
2、承
也許咖啡喝多了就覺得平淡，也許忙碌久了就希望有沉澱和積累。大約在90年代初，現代人被一種懷舊思緒牽引著，開始對傳統的搜尋———結藝自然被發掘出來。
不過，現代結藝早已不是簡單的傳承，它更多地溶入了現代人對生活的詮釋，加進了現代人的巧思。人們更注重了結藝體現的現代裝飾意味，將木藝、年畫等多種技巧與結藝結合，使今天的人們更樂於接受。
中國結藝分大型掛件、小型掛件，因其涵義不同，所掛位置也不同。以前人們多掛於家中牆壁或門上，現在有車的人多了，結藝於是也成了一種車飾。、
3、藝
人類的歷史有多長，結藝的傳統就有多長。
所以，千萬別小看這么一根絲繩，它的變化多著呢！
在結藝的兩大類———吉祥結和服飾結中，吉祥結古時候常用在廟宇的帳幔和僧人的袈裟上，因人們認為它能避邪消災、逢凶化吉而命名；服飾結多用於人們的穿著上，如手鏈、腰帶等。人們根據基本結的形、意命名，並用其他表示吉祥圖案的飾物搭配組合，來編織各種各樣的結藝飾品。一般地說，用來結藝的絲繩有100厘米長、4—6毫米粗。
4、祈
悄悄地，中國風颳了起來。
於是，街頭巷尾，我們常常會看見時髦的女孩子身著傳統的中式衣服：精緻的盤扣、織錦的質地，讓人一望之下，隱約品到了遠古的神秘與東方的靈秀，遐想一番。
於是，挾著中國風，我們看見了那散發著傳統芳香的中國結藝也許是沉澱得太久，她的古色古香，讓人不禁神往。
「中國」一詞的由來，可以追溯到很早很早以前一個王朝——商朝。由於商朝的國都位於它的東、南、西、北各方諸侯之中，所以人們稱這塊土地為「中國」，即居住於中間的王國，它同時又是政治、經濟中心。
在古代，「中國」沒有作為正式的國名出現，因為那時的王朝或政權，只有國號，而沒有國名。他們所說的「中國」，是指地域、文化上的概念。
真正以「中國」做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命——辛亥革命以後，建立的中華民國開始的。從這時起，「中國」 才成為具有國家意義的正式名稱。今天，「中國」已是中華民族各族人民共同組成的國家了，全稱是「中華人民共和國」。 中國結
中國結"全稱為「中國傳統裝飾結」。它是一種中華民族特有的手工編織工藝品，具有悠久的歷史。「中國結」的起源可以追溯到上古時期，當時的繩結不僅是人們日常生活中的必備用具，同時還具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中是十分神聖的。很早以前人們就開始使用繩紋來裝飾器物，為繩結注入了美學內涵。除了用於器物的裝飾，繩結還被應用在人們的衣著、佩飾上，因此繩結也是中國古典服飾的重要組成部分。
唐宋時期（公元7～13世紀）是中國文化、藝術發展的重要時期。這一時期中國結被大量地運用於服飾和器物裝飾中，呈明顯的興起之勢。至明清時期（公元1368～1911年），「中國結」工藝的發展達到鼎盛階段，在諸多日常生活用品上都能見到美麗的花結裝飾。其樣式繁多，配色考究，名稱巧妙，令人目不暇接，由衷贊嘆。
「中國結」的編制過程十分復雜費時。每個基本結均以一根繩從頭至尾編制而成，並按照結的形狀為其命名。最後再將不同的基本結加以組合，間配以飾物，便成為富含文化底蘊，表示美好祝福，形式精美華麗的工藝品。
悠久的歷史和漫長的文化沉澱使「中國結」蘊涵了中華民族特有的文化精髓。它不僅是美的形式和巧的結構的展示，更是一種自然靈性與人文精神的表露。因此，對傳統「中國結」工藝的繼承和發展是極有意義的。
③ 中國結的來歷和寓意
中國結的來歷之結繩記事
早在遠古時代，人們就採用結繩這一方法來記事，根據古書記載，那時的人類沒有記事工具，但為了不遺忘事情，就有了結繩這一方法，大事便大結其繩，小事則小結其繩，可見在遠古時，「結」就被先民們賦予了不同的意義。
中國結的來歷之中有千千結
宋代有位詞人寫過「心似雙絲網，中有千千結」，這句詩中的「結」則代表了人的一種思想感情，象徵著青年男女的纏綿情思，因此，「結」在經過漫長的演變過程中，被人們賦予了各種情感願望，在漢語中也相繼出現了與之相關的詞語，如「結義、結拜、團結」等，而後所出現的同心結則代表了男女間的愛情信物，同時也有了「結發夫妻」的說法。
縱觀中化服飾五千年的歷史便會發現，從先民用繩結盤曲成「S」形飾於腰間開始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶」等等一直到明清旗袍上的「盤扣」及荷包、玉佩等，各種服飾及飾品上無不顯示了「結」在中國傳統歷史上的應用之廣泛。
中國結的寓意
吉祥結：代表吉祥如意，大吉大利如意結：代表事事順心，萬事如意 方勝結：代表一帆風順，方勝平安
盤長結：代表回環延綿，長命百歲，相依相隨，永不分開 團錦結：代表團圓美滿，花團錦簇，錦上添花，前程似錦
祥雲結：代表祥去綿綿，瑞氣滔滔，吉祥如意，祈保平安 桂花結：代表吉人天相，花好月圓，富貴平安，祥瑞美好
結語：以上就是小編簡單為大家分享的有關於中國結的來歷與它所代表的意義，中國結是我國特有的民間手工編織品，它有著源遠流長的歷史，代表了中華民族博大精深的文化內涵。
④ 中國結的歷史發展
中國結的歷史
中國人相當久以前便學會了打結。而且『結』也一直在中國人專的生活中佔了屬舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一也是因為它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：最早的紀錄
⑤ 中國結的歷史是什麼
中國結始於先民的結繩記事。
中國結是一種漢族特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個側面。是由舊石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為流傳於民間的藝術。 當代多用來裝飾室內、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。因為其外觀對稱精緻，可以代表漢族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。中國結中，有：雙錢結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬字結、盤長結、藻井結、雙聯結、蝴蝶結、錦囊結等結式。中國結代表著團結幸福平安，特別是在民間，它精緻的做工深受大眾的喜愛。
中國結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。材料是紅線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究竟要採用哪一種線，得看要編哪一種結，但是取來編中國結，在一般情況下，不但結的紋式盡被吞沒 ，而且線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。 線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握; 如果太軟，編出的結形不挺拔，輪廓不顯著，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態的韻律美。不同質地的線，就可以編出不同的風格的作品來。 選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結，線直選擇較為含蓄的色調，諸如咖啡或墨綠 然而為一些形制單調、色彩深沈的物件編配裝飾結時。 各色各類的線能夠編出許多形態與韻致各異的結。其中，有雙線、紐扣、琵琶、團錦、十字、吉祥、萬字、盤長、藻井、雙聯、蝴蝶等結式。
中國結就像中國的書畫、雕刻、陶瓷、菜餚一樣，容易被外國人辨認出來，可見中國結對漢民族的代表性。
中國結藝是中國特有的民間手工編結藝術，它以其獨特的東方神韻、豐富多彩的變化，充分體現了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。在北京申辦奧運會的過程中，中國結作為中國傳統文化的象徵，深受各國朋友的喜愛。
中國人相當久以前便學會了打結。而且「結」也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：最早的紀錄
早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發現有「骨針」的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。
⑥ 中國結的來歷.歷史.由來.怎麼編織的
中國結始於先民的結繩記事。
中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個文化知識；是人類世代繁衍的隱喻；也是數學奧秘的游戲呈現。它有著復雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初年代人類生活的基本工具。中國結始於先民的結繩記事。
結繩記事
人們常常討論的結繩記事，」實際上是「結」在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《周易·系辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」可見在遠古 的華夏土地，「結」被先民們賦予了「契」和「約」的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，「結」因此備受人們的尊重。斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩結與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式繩結時，卻復活了一個個古老而美麗的傳說。
中有千千結
宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。
「結」在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用「結」字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事，也均以「結」表達，如：結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了「結果」、「結局」、「結束」。「同心結」自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如「綉帶合歡結，錦衣連理文」，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而「結發夫妻」也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恆的行為 有詩雲「交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花」就是生動的描寫。
服飾之結
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成「S」形飾於腰間始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶，夢為同心結」到盛唐的「披帛結綬」、宋的「玉環綬」直至明清旗袍上的「盤扣」及傳世的荷包（香囊）、玉 佩、扇墜、發簪等無不顯示了「結」在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。
吉祥的「音結」
中國結的取意如其他中國藝術般多利用形態、諧音而取其意，如用「吉字結」、「罄結」、「魚結」結合就成為「吉慶有餘」的結飾品，以「蝙蝠結」加上「金錢結」，可組成「福在眼前」等。以此類推又延出了「長壽安康」、「財物豐盛」、「團圓美滿」、「幸福吉祥」、「喜慶歡樂」等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
中國結的編制，大致分為基本結、變化結及組合結三大類，其編結技術，除需熟練各種基本結的編結技巧外，均具共通的編結原理，並可歸納為基本 技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結，運用線頭並行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結或結組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結組合起來，完成一組組變化萬千的結飾。
⑦ 中國結的起源、發展歷史、文化內涵
中國結
一、結之起源
中國結，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。
它是人類世代繁衍的隱喻。
它是數學奧秘的游戲呈現。
它有著復雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。
它有著飄逸雅緻的韻味，出自於太初人類生活的基本工具。
1、結繩記事
人們常常討論的結繩記事，實際上是「結」在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《易·系辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為
約，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」可見在遠古的華夏土地，「結」被先民們賦予了「契」和「約」的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，「結」因此備受人們的尊重。
斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式結繩時，卻復活了一個個古老而美麗的傳說。
2、中有千千結
宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。
「結」在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用「結」字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事，也均以「結」表達，如：結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了「結果」、「結局」、「結束」。「同心結」自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如「綉帶合歡結，錦衣連理文」，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而「結發夫妻」也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恆的行為，有詩雲「交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花」就是生動的描寫。
3、服飾之結
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成「S」形飾於腰間始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶，夢為同心結」到盛唐的「披帛結綬」、宋的「玉環綬」直至明清旗袍上的「盤扣」及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發簪等無不顯示了「結」在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。
4、吉祥的「音結」
中國結的取意如其他中國藝術般多利用自然形態、諧音而取其意，如用「吉字結」、「馨結」、「魚結」結合就成為「吉慶有餘」的結飾品，以「蝙蝠結」加上「金錢結」，可組成「福在眼前」等。以此類推又延出了「長壽安康」、「財物豐盛」、「團圓美滿」、「幸福吉祥」、「喜慶歡樂」等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。
5、神靈之結
中國結中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮凶納吉、卻陰護陽等功效，如「吉祥結」、「盤長結」等，這類「結」作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛的應用，並形成一定的傳承機制。這大概也是之所以「結」文化生生不息的緣故之一吧。
6、時尚之結
中國結的形式多為上下一致、左右對稱、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數尺見長的彩繩通過綰、結、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴格地按照一定的章法循環有致、
連綿不斷地編制而成。
如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻，把它重新定義為項鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發夾等等諸如此類的服飾配件，發揮其作為典雅飾品的獨立價值。
二、中國結的歷史
中國人相當久以前便學會了打結。而且『結』也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一也是因為它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：最早的紀錄
⑧ 中國結的寓意是什麼，中國結的來歷與意義講解
中國結的來歷之結繩記事
早在遠古時代，人們就採用結繩這一方法來記事，根據古書記載，那時的人類沒有記事工具，但為了不遺忘事情，就有了結繩這一方法，大事便大結其繩，小事則小結其繩，可見在遠古時，「結」就被先民們賦予了不同的意義。
中國結的來歷之中有千千結
宋代有位詞人寫過「心似雙絲網，中有千千結」，這句詩中的「結」則代表了人的一種思想感情，象徵著青年男女的纏綿情思，因此，「結」在經過漫長的演變過程中，被人們賦予了各種情感願望，在漢語中也相繼出現了與之相關的詞語，如「結義、結拜、團結」等，而後所出現的同心結則代表了男女間的愛情信物，同時也有了「結發夫妻」的說法。
中國結的來歷之服飾之結
縱觀中化服飾五千年的歷史便會發現，從先民用繩結盤曲成「S」形飾於腰間開始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶」等等一直到明清旗袍上的「盤扣」及荷包、玉佩等，各種服飾及飾品上無不顯示了「結」在中國傳統歷史上的應用之廣泛。
中國結的寓意
吉祥結：代表吉祥如意，大吉大利
如意結：代表事事順心，萬事如意
方勝結：代表一帆風順，方勝平安
盤長結：代表回環延綿，長命百歲，相依相隨，永不分開
團錦結：代表團圓美滿，花團錦簇，錦上添花，前程似錦
祥雲結：代表祥去綿綿，瑞氣滔滔，吉祥如意，祈保平安
桂花結：代表吉人天相，花好月圓，富貴平安，祥瑞美好
⑨ 「中國結」的來歷以及它的意義
中國結其實是一種古老的編織藝術，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風情流轉。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結，既為主人祈福來年的平安富貴，同時也體現著主人不同的個性與審美觀念。別看輕這小小的中國結，它可是近年來國際時尚潮流的重要元素，已發展成為多個產品了。仔細看看，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等；編結服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。
■中國結的來歷和含義
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事。據《易·系辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。」它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。
中國結的特點是，每一個結從頭到尾用一根線編結而成，每個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾結合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。
■中國結的歷史淵源
中華兒女很久以前就學會了打結，而且『結』也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，原因之一是因為它是一種非常實用的技術，同時，他也是一門可供欣賞的藝術。在這里我小述一下中國結的歷史發展，假如網友中哪位是歷史學家，那千萬別見笑小弟的才疏學淺了。閑話少說，書歸正傳。
早在舊石器時代末期，也就是北京周口店的山頂洞人文化的遺址中，考古學家發現有『骨針』的存在。既然有針，那時就也一定有了繩線，我們由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。文字的最早的記錄易系辭載：『上古結繩記事，後世聖人易之以書契』，而鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見的數字元號上都還留有結繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。 穿著的習慣：最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能藉助將衣帶打結這個方法。
玉配：中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鑽有小圓孔，以便於穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩， 是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳琅琅的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。
應用： 古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便於手持。由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。
同心結： 古人喜歡用錦帶編成連環迴文式的結來表達相愛的情愫 ,並美其名稱為同心結。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶,夢為同心結』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。
婦女裝飾：東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當真實地反映了當時的社會形貌，我們可以由畫中了解當時婦女裝飾 之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上, 就發現有單翼的簡易蝴蝶結作為實用的裝飾物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結, 就已經是我們現在通稱的蝴蝶結了。到了清代，繩結已儼然被視為一門藝術，樣式既多，花樣也巧，在那時繩結作為裝飾的用途 相當廣泛，日常生活中的大小用品如轎子、窗簾、帳鉤 、肩墜、笛簫 、香袋、發簪、項練、眼鏡袋、煙袋等，下方常編有美觀的裝飾結，這些結常有吉祥的寓意
近代結繩藝術：到了清代，繩結發展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優美品裝飾品當成藝術品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹 ，黃金鶯巧結梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意結，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、的笛簫、香袋、發簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子 還另具吉祥的含意。
現今中國結藝：民國以來，由於西方觀念如科學技術大量輸入，使我國原有的社會形態和生活方式產生重大的改變，再加上對於許多固有的文化遺產並未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而製作費時費事的傳統文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒。中國傳統的編結技藝就是一個最好例子。編結藝術式微的另一個原因是它所採用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳於後世，現在所能找到的附屬於器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。文化中心頻道是我們員工盡全力為大家所喜愛的手工藝的歷史、它的淵源、目前歐美、日本等國家的發展壯況以及最新流行的娛樂項目、不同風格作品的展示等等。
⑩ 中國結歷史、起源、發展
碼距今七萬至十萬年前，舊石器時代的末期，當時的山頂洞人就回已經知道使用骨針和線答的縫補技巧，將獸皮縫合起來穿在身上蔽體禦寒，也就是說，山頂洞人已經知道如何把的繩子系在一起打結，從此各式各樣的繩結就逐漸的發展出來了。中國早期的文獻對繩結的記載，如易經：「上古結繩記事，後世聖人亦之以書契。」漢鄭玄周易註：「大事大結其繩，小事小結其繩。」
中國結由舊石器時代的縫衣打結，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝才是中國結真正流傳於民間藝術的時候，當時多用來室內裝飾、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。民國69年(1980)，由台灣一群熱愛結繩藝術的朋友廣為收集整理與研究，因為其外觀對稱精緻，可以代表出中華民族悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。