濃厚的歷史感對中國的影響

⑴ 對中國歷史文化的感受

中國有著悠久的歷史和悠久的文化歷史，創造了舉世聞名的歷史遺產。文物是古代發展的一面鏡子，可以直觀，清晰地了解我們國家的發展。文物承載著歷史文化，承載著燦爛的文明，維護著國家精神。

歷史文物是中國歷史的見證。秦始皇的兵馬俑仍然挺拔而宏偉。隋朝的大運河海浪在1000年前擊敗了該銀行的堤防。唐代的唐三齋依然閃耀著光芒。損壞的Genmeien遺骸總是讓人聯想到數百年來的風風雨雨，繁榮，屈辱，悲傷和不滿。這些文化遺產在高低不平的心中熾熱而頑強，將威嚴帶給世界，展示了中國的歷史發展。

歷史文物是中華民族的象徵。歷史文物具有很高的藝術精神，具有研究和欣賞的價值，而文化文物是我們祖先留下的寶貴財富，他們經歷了多年的風雨和戰爭，正在建造中國的長城。它已成為中國國家統一的象徵，而且從2000多年以來就不可能將長城與知識區分開。歷史遺跡不可分離。歷史文物具有鮮明的傳統風格和含義，是中國國家的象徵。

文物古跡是中華民族的靈魂。當您進入Genmeien遺址時，您會看到Yamagata水系統，花園的圖案，建築物的地基，岩石的碎片和雕刻的遺跡，但是Genmei的破壞被稱為「國家的軟弱」。我目睹了簡單的原則。在廢墟的這一側維護廢墟可以鼓勵中國人進行反思和自我檢查，促進自尊，自信，自我完善和加強民族團結。

我們的祖先從遠古時代到近代都曾舉著火把，並拋棄了寬廣，不屈，向上的民族靈魂。這些文化遺產是我們國家奮斗的靈魂。

中國擁有五千年的悠久文明歷史，並保留了許多古典文化遺產。它們是閃耀在藝術寶庫中的珍珠。這些是祖先留給我們的寶貴精神財富。但是，即使隨著時間的流逝和人為的破壞，一些文物也遭到了嚴重破壞，而另一些則成為遙遠的歷史。記憶。因此，保護文物至關重要。

為了保護文物，我們必須具有強大的文化信心。從繼承中華文明，實現中華民族的偉大復興這一夢想出發，有必要加深對保護和利用文物的重要性的認識，增強責任感和緊迫性。

我們必須共同努力保護文物。應當理解，文化遺產的保護不僅是文化保護部門的事，而且是全黨乃至全國人民的共同責任和義務。通過保護，傳承和促進歷史文物，傳播歷史文化，發揚中華文化並使其永存下去，越來越多的人從事歷史文物工作，感受到了遺產的魅力，您可以感受到魅力。

⑵ 中國歷史文化對中國有什麼影響

我們要在中國燦爛悠久的歷史文化的影響下走到世界的盡頭。
從遠古專時期開始，到原始氏族生活屬，到第一個奴隸制國家的建立，到春秋戰國的諸侯爭霸，到大一統的封建秦王朝的建立，到封建社會的結束近代中國的開始，孫中山的中華民國的建立，再到經過幾十年的國共戰爭及抗日戰爭之後，中華人民共和國的成立，最後走到今天屹立於世界的強大社會主義的中國，我們的社會制度和國家體制不停的在變，不停的優化和完善。雖然，總會有一些問題出現，但我們要清楚任何體制都不可能是完美無缺的，我總是在不斷的發現問題，然後解決問題。我們國家的國情及體制不能說相當完善，但也不至於是一無是處，還有很多的地方我們正在逐步完善......我個人覺得，我也相信，明天會更好......

⑶ 中國發展的歷史感悟

縱攬古今，大凡歷史的沿革，社會的變遷，無論其所謂信仰何如，其成功與否的內在動內因，都是容因為適應了人們為生存而發展的基本要求，無產階級所以奪取政權，最根本的原因之一就是他們「無產」而「無畏」而「無私」。可以說，人類社會之所以發展和不斷的進化，恰恰是人們為追求更好的生存條件和權利的結果，只不過伴隨科學的演變和社會物質的不斷富足，人類對「生存」的內涵的理解越發地豐富而多彩，但其內核是不會有改變的。世界上，無論什麼政黨，無論什麼主義，只要它順應了、引導了、滿足了民眾的這一基本要求，充分調動了這一根本要求，尊重和遵循了這一人類發展的基本規律，社會才會穩定、才會順利發展、政權才會可持續，古今中外，概莫能外。

⑷ 五千年的歷史對當今中國的影響，是好是壞

勤勞節儉，影響最好，獨斷專制，影響最壞

⑸ 歷史對現在中國的影響

歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造 歷史學 以歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用「歷史」一詞代表。歷史學的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。關於歷史學的目的和方法的研究探討，在西方屬於歷史哲學的范疇，歷史哲學的出現和發展，意味著歷史學從單純的歷史紀錄發展成為對歷史的解釋和對歷史規律的探求階段。一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。義大利哲學家克羅齊提出「一切真歷史都是當代史」的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是「死的歷史」，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。英國哲學家柯林武德又進一步認為「一切歷史都是思想史」，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。 [1] 而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。由於人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為「歷史科學」。 [3] 史學史 中國是世界上歷史最完備的國家，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自傳說中的黃帝以來已經有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以來歷史記錄精確到年，自魯隱公元年（前722年）以來則精確到月日。中國的歷史記錄（史書）還分為編年體，紀傳體，紀事本末體等不同體裁。與歷史學不在西方文明中佔主流地位相反，中國將「史」列為四種基本學科分類「經、史、子、集」之一（清紀曉嵐等，《四庫全書》）。 [2] 魁奈說：「歷史學是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習的一門學問。沒有什麼國家如此審慎地撰寫自己的編年史，也沒有什麼國家這樣悉心地保存自己的歷史典籍。」 [7] 原始社會中人類通過諸如結繩記事和口傳等方法記錄歷史，例如中國上古傳說「黃帝戰蚩尤」、「女媧補天」、「大禹治水」等。國家出現後，則開始有掌管祭祀的「巫」，他們同時擔任記錄時事、起草公文和掌管文書等工作，可以說是最早的史官。之後才出現了獨立職能的史官，專門記錄歷史事件。在這個時期，中國出現了世界上最早的史書《尚書》，內容是歷代政治文件匯編，並無特定的歷史記錄體裁。從西周共和元年（前841年）起，中國有了按年記載的編年史，從此有了連續不斷的歷史紀錄，而且差不多每年都有史可查。這在世界各國范圍內也是極其罕見的。春秋戰國時期的史學家如孔子（編訂《春秋》）和左丘明（著《左傳》）等重視人類社會活動，從而使歷史基本擺脫了神學和宗教的影響。 [8] 西漢時著名的文學家、史學家司馬遷撰寫了《史記》，創建了紀傳體的歷史記錄體裁，《史記》的規模在當時世界范圍內是空前的，之後東漢時班固著《漢書》，延續發展了《史記》的體例，是中國第一部紀傳體斷代史。這兩部歷史著作，奠定了中國古典史學的基礎，後來的歷史學家沿用《史記》和《漢書》的體裁，將各個朝代的歷史匯編成書，組成了「二十四史」。除斷代史之外，唐宋期間中國還出現了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司馬光的《資治通鑒》，其中《資治通鑒》是敘事長達一千三百六十二年的編年體通史，是中國史學史上的奇葩。 [8] 西方的歷史學開始於公元前5世紀，古希臘作家希羅多德在《歷史》（又名《希波戰爭史》）一書中記錄了希臘與波斯之間的希波戰爭，歷史從此自神話和文學中脫離出來成為獨立的學科。希羅多德也因此被羅馬哲學家西塞洛（Cicero）稱為「史學之父」。但希羅多德的記錄中真實事件與虛構事件混雜，並不是純粹的歷史。20多年後古希臘人修昔底德所著的《伯羅奔尼撒戰爭史》治學態度嚴謹，歷史記載翔實，才是西方第一部「信史」。前2世紀，希臘歷史學家波里比阿在《通史》（又名《羅馬史》）中記錄了前218年至前146年73年間羅馬帝國周圍地中海沿岸各國、各民族的歷史，是第一部「世界」通史。 [9]

⑹ 漢朝的歷史對於中國的影響

兩漢時期文化科學異常活躍，對外交流意義重大。漢朝進一步奠定了漢民族的民族文化，西漢所尊崇的儒家文化成為當時和日後的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。

到現今，「漢人」仍為多數中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為「漢族」，華夏文字亦被定名為「漢字」，漢武帝廢黜百家獨尊儒術，儒學成為中國幾千年的統治思想，並且最早開始在京師長安設太學，並且開始儒學中的經學，東漢光武帝時期太學生一度多達三萬。

漢明帝時期，佛教東渡首次來到中國，在洛陽營建的第一座佛教寺廟洛陽白馬寺，中國第一部漢譯佛教經典是在白馬寺譯出的四十二章經，張道陵創立道教也是影響中國的大事。

(6)濃厚的歷史感對中國的影響擴展閱讀：

劉邦開創的漢朝奠定了中國古代社會的主要文化，即儒家思想影響下的文化制度。在南北朝時期，印度佛教的傳入，對儒家文化又產生了影響。

劉邦是中國歷史上少有的傑出政治家，是真正統一中國的人，可以說他是漢始皇，創造漢民族的人。劉邦使四分五裂的中國真正的統一起來，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的形成、中國的統一強大，漢文化的保護發揚有決定性的貢獻。

他在漢初制訂的英明國政，不僅使飽受戰亂的中國得以休養生息，還開創了以後「文景之治」的富裕與奠定了漢武反擊匈奴的堅實基礎。

劉邦高瞻遠矚、深謀遠慮，他的政治制度和對後世的安排使大漢延續了長達四百餘年的中國歷史上最長的統一王朝。他的一套政治體制和經濟制度為後世統治者所沿用劉邦開創的大漢帝國可以說是中國歷史上最強盛的朝代，令後世國人景仰與懷念，他本身也另後世眾多的人所懷念歌頌。