Ⅰ 寫中國五千年歷史作文
從遠古時期到現在，我們中國已經有五千年左右的悠久歷史了；從盤古開天闢地到中華人民共和國成立，中國經歷了一切該經歷和不該經歷的。
著名歷史家龐朴說過：「歷史使人聰明。因為歷史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經驗積累。」聽了這句話，你是不是迫不及待想了解歷史了呢？那麼，請翻開《中華上下五千年》的第一頁吧！
五千年對於宇宙來說只是一瞬間，但對於人類，對於世世代代生息在地球的中華民族來說，算的上是一段悠久的歷史了。
遠古時期，「湘妃竹上的斑點」、「大禹三過家門而不入」等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死於奸臣之手的事情一直令人們所痛心……
不過，最吸引我眼球的好事關於「忠臣、奸臣、明君、昏君」這四個詞的話題了。一代天驕，莫屬於從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內收到12塊「金字牌「遞發繁榮班師詔書。可憐岳飛，十年之功，毀於一旦啊！1142年1月27日，昏君趙構又以「莫須有」的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨遊太空……一場場血戰，一項項發明，億萬人民前仆後繼，代代精英嘔心瀝血，終於創造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無數可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無形的，卻是無處不在、無時不在的！
Ⅱ 中國歷史-怎麼寫，幫幫忙明天要交急急急
7,黃河流域 粟 半地穴式 彩陶
8，水稻 穀子 粟
9，炎帝 黃帝
10，人文初祖 炎黃子孫回
11，堯，舜，禹答 禪讓制
12，啟 王位世襲制
13，牧野大戰
14，分封制
15，商周時期 司母戊鼎
Ⅲ 中國發展史可以寫些什麼
從人類原始進化來[從元謀源人開始及後的原始社會直到禹建立夏朝] 夏 商 西周 東周（春秋 戰國） 秦 西漢 東漢 三國 西晉 東晉十六國 南北朝 隋 唐 五代十國 北宋及遼、西夏 南宋及金 元 明 清 中華民國 中華人民共和國 這是中國的發展歸納 可以做簡要摘抄，在電子小報上做成一個『發展圖』
然後在結合中國歷代歷史的推動發展，有些技術比歐洲早一千年或者什麼文景之治，康熙盛世......表達這些時候的繁榮與昌盛，領先世界的科技技術【表達中國發展強大的意思】
可是從『不忘歷史』這一方面建議從清末幾大戰事寫起：例如：辛亥革命，辛丑條約，鴉片戰爭......清末的幾大事件或者是推翻清朝的起義方面，表現中國的崛起與不甘示弱的表現，點明了「展望未來，不忘歷史」的主題
Ⅳ 關於中國的現代史，歷史書上寫的有幾句是真的
基本上是真的，只是有些事情不會去寫，有些事情辨不清是對或者是錯，畢竟每個時代專的觀念不屬同，況且歷史只是記錄事實，側重的是客觀，但現在寫出某一段歷史或者說某一段歷史的人都夾雜著個人情感，導致大家看歷史時難免會跟隨作者的主觀情感去理解~歷史要慢慢解讀，裡面是有很多細節需要你去擴展的，看過亮劍吧，裡面有一段李雲龍被小鬼子和偽軍打的直跑，部隊都打散的那塊，那一個是由小日被發起的反圍剿，是在發動百團大戰之後發生的，而高中歷史書上提到了，好像就在百團大戰後面那幾頁（記不得了），不過只寫了一句話還是兩句話，相對介紹百團大戰的章節篇幅就少太多額，而且沒講述結果損失什麼的，讓人以為只是發動了一下反擊什麼的~~所以兄弟歷史書還是很重要的，用心看，你會發現很多東西，要麼他不寫，寫出來肯定是有那麼一回事，只不過人重視不重視了，而且裡面的話都是刪的不能再刪而留下的，所以包含信息量很大，慢慢品讀~
Ⅳ 現在的中國還有專門寫歷史的「史官」嗎
有，搞黨史、地方誌什麼的就是現代史官。那都是給內部人看的，和向外宣傳的完全專兩個概念。
比如說屬，國民黨一直是無產階級政黨。
直到建國前蘇俄都一直支持國民黨的一個重要原因，就是把他當成了共產黨，而中共在斯大林眼裡更像是農民黨。
國民黨在大陸一直沒搞土改，是因為蔣介石無能。到了台灣之後他管一個島還能管的過來，於是馬上就暴漏出了無產階級專政的本質。
事實上，被資產階級拋棄，一直是國民黨在大陸和台灣失敗的關鍵原因。
但是這些向外宣傳的時候不能講。怕吊絲多想。
Ⅵ 世界各國如何寫中國歷史的真實嗎
你沒有可能在任意一個國家抑或組織中找到絕對公正的歷史的，專有人就會有主觀屬。沒有情感的人，就是神了。
相對來講可以找香港與日本的，比較近，比較了解，注意對比。
如果難找，你就上維基吧，「比較」客觀，畢竟他們都寫明該詞條中立性有失偏妥。
其實到處都有消息封殺，即使被國內右派憤青們所推崇的歐美國家，都有諱莫如深的一頁，至於是什麼，誰都不好意思講出來……
Ⅶ 請看各國歷史書上怎麼寫中國
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Ⅷ 寫一篇作文(中國的歷史)
屈辱的中國近代史：我向你訴說！
忘記歷史就意味著背叛——列寧
今年，景德鎮、臨沂、十堰、成都等上百城市都鳴警報，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個城市是首次在9月18日鳴警報，浙江全省均鳴響防空警報。
九月，與許多重大事件聯系在一起，在近代中國歷史上讓國人刻骨銘心！
1842/8/29，《南京條約》簽訂
1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府
1926/9/6，英國製造「萬縣慘案」
1901/9/7，《辛丑條約》簽訂
1894/9/15，平壤戰役，左寶貴犧牲
1894/9/17，黃海戰役，鄧世昌、林永升殉國
1931/9/18，「九一八事變」
1898/9/21，戊戌政變，變法失敗
還有與第二次鴉片戰爭有關的……
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉澱的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道「從哪裡來」，就不知道「到哪裡去」。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，並應該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭；從旅順大屠殺到南京大屠殺；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從「豬仔」、「東亞病夫」到「華人與狗不得入內！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什麼，但願不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對於過去，尤其是痛苦，就會採取「過去了就過去了，再提它有什麼用」輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是「商女不知亡國恨」常常讓我們深感「遺忘文化」在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以「南京大屠殺」作為電腦游戲；把日本軍刀、軍服作為賣點；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果「集體健忘症」過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重復自己的錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據說，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，「竟然一個字都沒有留下」，「因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。」（賈國榮：《冰心的遺憾》）。
「歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償」。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成「國民意識」。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關繫到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將「真」、「情」、「思」、「行」統—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題並非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我願與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，於是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟；從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的「人」。由此，我有了執著的信念要從四十歲重新開始，克服鬆懈、安逸或畏難心理，力爭做個「有思想」的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的內涵……
「生於憂患，死於安樂」。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉澱的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉斗移、物似人非的感嘆，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所說的「述往事，思來者」。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息！這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是後人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著「血與火」的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：「人無遠慮，必有近憂。」古希臘哲人說「人不能兩次踏進同一條河裡」，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看著這後視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。「以史為鑒，面向未來」，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。