中國歷史上首創私學

⑴ 私學由誰首創

應該是老子。孔子在授業之前曾拜訪過老子，當時驚呼老子為神龍一般的人物，那個時候老子已經在傳道了。

⑵ 中國最早辦私學的是誰

私學產生於春秋時期，創立私學的人史書上並無記載。

孔子雖非私學的首創者，以孔子私學規模最大，影響最深。那時統一的奴隸制國家西周日趨衰落，禮崩樂壞。由「學在官府」變為「學在四夷」。

原來西周的官吏到各諸侯國去謀出路，各諸侯國甚至各卿大夫的私門需要士為他們服務，爭相養士，士的出路漸廣，於是出現了「士」階層。士的培養也就成為迫切的要求，私學便應運而生。

士階層中出現了各種學派，代表著不同階級或階層的利益。各個學派為了培養自己的人才，向各諸侯宣傳各自的主張，求各諸侯採納，以擴大政治上的勢力。

其中影響較大的是儒、墨、道、法四家，在學術上各家有長短。歷代封建帝王基本上並非專取一家，乃合各家成帝王之術，為鞏固封建制度和各個王朝的統治服務。

到了宋代，書院成為私學的一個重要方面。其勢大，其日久，影響很大。書院初為私立，後來才由政府控制了一部分，作為聚徒講學的書院開始於五代，宋興之初最著名的有白鹿洞、石鼓、應天府、嶽麓四書院。後來書院超過了州縣學。南宋書院尤多。

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漢代私學教育在長期發展中，積累了豐富的經驗，對古代教育理論和教育實踐作出了重要貢獻。

1、私學教育促進了不同學派的發展。秦代專尚法律，焚書坑儒，以法為教，法家之外的學術成就，在禁私學的禁令中繼續得到傳播和發展，主要是通過私學。秦末戰亂，私學猶存，講誦弦歌之聲不輟。

漢初尚黃老之學，官學未立，各種學術流派都以私學方式傳播。漢武帝獨尊儒術，立五經博士，後置太學。黃老道法陰陽縱橫以至雜家仍以私學講授。古今經學之爭起，今文經學常居主導地位，古文經學常以私學講授，不斷展開斗爭，各自發揮了自己的特長，最後促進了兩大學派的相互吸收和融合。

正是由於古今文經學的反復斗爭，私學與官學不斷爭奪，兩大學派互相取長補短，在一定程度上避免或克服了各自的片面性。

2、漢代私學在集中識字、寫字之後，馬上進入誦讀階段，選擇文字通暢，爭議較少，切合實用的典籍，如《論語》、《孝經》，令其誦讀，不求深究，只要略通大義，粗知文義即可，使 之、乎、者、也 順口而出，使書上文句如出己口，這方面的經驗也為後世所吸取。

最後，還有專經研習的經驗。私學大師講授，各以自己所長教授弟子，不僅教經典本身，而且講授研習方法和心得，提倡質疑問難，這些經驗為後世書院教學的張本。

私學大師講學，弟子眾多，遂創立了 傳以久次相授業 ，高業弟子轉相傳授的經驗，創造了及門弟子和著錄弟子的經驗，這些都為當時的太學所採用。

⑶ 在我國古代，誰是第一個創辦私學的人

筆者看到不少介紹孔子的文章中，都說到孔子是「中國歷史上第一個創辦私學的人」，「孔子是打破『學在官府』局面，開創『私學』的第一人」，「中國的第一位私學教師」，對此說法筆者並不能苟同。筆者以為，孔孟推崇的柳下惠才是目前有文字記載的中國創辦私學第一人。

孔子是我國春秋後期的偉大的思想家、教育家,儒學的集大成者，這是舉世公認的。筆者對於孔子是中國最早創辦私學的第一人的說法，是從筆者最近發現一批先祖柳下惠的有關文獻後產生懷疑的。筆者本著實事求是的精神，將所發現的有關資料整理出來，供學術界參考。

柳下惠，魯國上大夫，曾為魯士師，姓展，名獲，字禽，又字季，食采於柳下，死後其妻私謚以「惠」，故曰柳下惠。柳下惠是我國春秋時期的一位著名歷史人物，「至聖」孔子和「亞聖」孟子皆對柳下惠推崇備至。孔子稱贊柳下惠「孝恭慈仁，允德圖義，約貨去怨，輕財不匱」，是「言中倫、行中慮」的高尚「逸民」。」（《孔子家語·賢君》），孟子稱柳下惠是可為「百世之師」的「聖人」：「聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬，奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。」（《孟子·盡心下》）孟子又將柳下惠與伯夷、伊尹、孔子並稱為四大聖人，而「柳下惠，聖之和者也。」（《孟子·萬章下》）因此柳下惠被後人尊稱為「和聖」。

⑷ 有關中國私學的發展歷史

中國私學的發展歷史是：

發軔於春秋中葉，勃興於戰國中期。當時，日漸衰微的官學，已不能滿足社會各階級出於政治斗爭對人才的需要，於是私人養士之風盛行。

及至戰國中期，諸侯爭雄加劇，養士之風更盛，私學發展而至勃興。秦廢百家而獨重法，私學受挫。

漢初實行休養生息，政府倡導私學，私學開始復興，蒙學也已出現。魏晉南北朝，儒道佛玄四家私學規模巨大，堪稱戰國之後私學的再度繁榮。

唐宋時期，官學強盛至極，科舉制也日臻完善，高、中級私學的發展受到抑制，但層次較低的蒙學卻獲得發展。

南宋的蒙學已開始分化出村學、義學、族塾、冬學等各種形式。到元代，私學繼續得以蓬勃發展，社學、廟學等特殊私學呈現繁榮景象。

明清時期的私學表現出與前代不同的特點，除蒙學之外，高級私學的發展也呈興旺之勢。從晚清至1949年，具有民主色彩和自由精神的新式私學開始出現並獲較大發展，標志著中國的私學已發展到一個較高的層次。

(4)中國歷史上首創私學擴展閱讀：

私學作為一種比較特殊的教育制度，雖然具有一定的獨立性，但其興衰發展乃至具體的教學內容，不可避免地總要受制於當時政府的文教政策。

私學的興衰與政府文教政策的寬容與否成"反相關"。歷代政府對於私學的態度不外乎兩種：一是扶植利用，一是禁止壓制。

春秋時期私學所以興盛，就在於它的出現滿足了社會各階級出於政治斗爭對人才的需要，因而得到了政府的扶植。

其時私學與政府的關系，在稷下學宮里表現得淋漓盡致。稷下學宮的初創，是出於田齊政權"招致閑人"的目的，因此齊國官方對其教學和學術活動並不多加干涉。

相反，齊國君主還在政治和物質上給予學者們以很高的待遇。齊宣王承認士貴，並表示願請為弟子。對鄒衍、淳於髡等各派學者76人皆賜列第為士大夫。

並在寬廣的大道旁為之修建高大第府以示尊寵。另一方面，稷下學宮的興盛，也為齊國造就了大量的濟世之才，當時齊能成為東方強國，稷下學宮應說是功不可沒。

⑸ 誰是我國歷史上第一個興辦私學的人

這個按照歷史上的說法來說，應該是孔子，因為有孔子首創私學的一個說法專，也就是說，他在當時屬傳播他的一個思想，他的學生們都是有教無類，所以從這一方面來說，他在中國教育歷史上的一個地位應該是非常高的，孔子的地位非常重要。

⑹ 私學是與官學相對而存在的我國歷史上什麼私學規模最大

我國歷史上孔子私學規模最大、影響最深遠。私學，是中國古代私人辦理的學校，與官學相對而言。私學產生於春秋時期，孔子雖非私學的首創者，但以孔子私學規模最大，影響最深，歷時2000餘年，在中國教育史上佔有重要地位。

⑺ 中國歷史上第一個辦私學的人是誰

春秋時期的孔子 創辦私學 打破了官府壟斷教育的局面

⑻ 孔子是第一個創辦私學的人嗎

孔子絕不是第一個創辦私學的人，有人考證，老子就辦過私學，孔子生活的年代，辦私學的也不少，只不過孔子後來把規模搞大了，成了氣候，人們就想當然地認為孔子是首創私學的人。

⑼ 中國古代的「私學」源於何時

私學產生於春秋時期。

私學，是中國古代私人辦理的學校，與官學相對而言。版私學產生於春秋時期，孔權子雖非私學的首創者，但以孔子私學規模最大，影響最深，歷時2000餘年，在中國教育史上佔有重要地位。

那時統一的奴隸制國家西周日趨衰落，禮崩樂壞。由「學在官府」變為「學在四夷」。原來西周的官吏到各諸侯國去謀出路，各諸侯國甚至各卿大夫的私門需要士為他們服務，爭相養士，士的出路漸廣，於是出現了「士」階層。士的培養也就成為迫切的要求，私學便應運而生。

(9)中國歷史上首創私學擴展閱讀

私學作為教育事業的重要組成部分，對中華文明的發展做出了巨大的貢獻。

首先，它沖破西周以來「學在官府」、學校教育為官府壟斷局面，擴大了教育對象。

其次，私學是專門的教育場所，這就打破了政教合一、官師合一的舊官學教育體制，使教育成為一種獨立的活動。私學使教育內容與教育方式得到新的發展。

最後，私學的發展積累了豐富的教育經驗，促進了先秦教育理論的發展。