中國歷史上的能工巧匠的成就

① 古代的能工巧匠有哪些

中國古代出現了許多的技術高超的能工巧匠，下面請跟隨小編一起去看下有哪些。當然，因為有比較多，小編就從中選取一些來介紹，如有不當之處敬請指出，大家一起討論。排名不分先後，按時間來排序。

魯班

魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。魯班是我國古代的一位出色的發明家，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師爺。

他曾經幫助楚國製造兵器，如創制雲梯去攻打宋國，但被墨子勸阻並讓魯班多製造實用的生產工具，魯班接受了墨子的建議，隨後一直專注於生產工具的製造。他的許多製造思想都是來源於生活，如有次爬山被小草割破手了，他根據這個製造出了伐木的鋸子；觀察小鳥飛行製造出了飛鷂。除了這些，他還在早期製造了舟戰用的「勾強」、創制了「機關備制」的木馬車，還發明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種實用的木作工具，還發明了磨、碾、鎖。傘等對人民生活影響巨大的工具。著名成語「班門弄斧」也是和他有關而流傳下來的。正是由於他的突出貢獻，他才被人們尊稱為木工匠的開山鼻祖。

墨子

墨子（公元前468年―公元前376年），名翟，華夏族，滕國人。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

墨子是墨家的創始人，他主要是宣傳他的政治思想，發揚墨家。但是他在器械製造上也是一位大家，善於製造器物。想古代最早的風箏就是他製造出來的，還有對於車輛的製造也是深有研究，他可以在不到一日的時間內造出載重30石的車子，這在古代是難以想像的。除了這些，墨子還對小孔成像也是有著研究，是世界上最早對此研究的人。

蔡倫

蔡倫(?-121)，字敬仲，東漢桂陽郡人。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙」。

蔡倫，中國「四大發明」中造紙術的改進者，被評為「影響人類歷史進程的100名人」、「人類有史以來最佳發明家」之一。當然蔡倫的發明創新也不僅僅就是改進造紙術紙，他製作的秘劍和其他的如杯盞等皇家御用器物都十分精美耐用，他的這些製作工藝都流傳於後世，得到皇家的認可。

張衡

張衡（公元78年－139年），字平子，南陽西鄂人，漢族，中國東漢時期偉大的天文學家，為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。

張衡自小刻苦向學，少年時便會做文章，但他除這外還喜歡研究算學、天文、地理和機械製造等，在天文和機械製造方面也取得了非凡的成就。在器械上，製造了三個輪子的機械（有人認為是記里鼓車或指南車）和一隻木雕（能在空中飛翔）；在天文上，製作出了最早的地動儀、聞名於世的渾天儀，還編撰出了天文學著作《靈憲》，可謂是個全才。

馬均

三國時期魏國的著名的科學家、發明家，字德衡，扶風人。

馬均本人善於思考，注重實踐，對於器械方面深有體會，對不上擅長言辭。他改進了前人所造織綾機、百戲木偶，再次發明了已失傳的指南車、自己獨立發明翻水車（即龍骨水車），改進了諸葛連弩，是三國時期著名的能工巧匠。

諸葛亮

諸葛亮（181年－234年），字孔明，號卧龍，漢族人，徐州琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

諸葛亮他主要是從事政治與軍事方面，但他在器械方面也不可小覷。相傳他在被司馬懿困於平陽時發明了天燈（亦稱孔明燈）求救，最後得以脫險；除此之外，還發明了至今赫赫有名的諸葛連弩，此連弩的發明對於軍事方面影響巨大；還在北伐時發明了木牛流馬的運輸工具。

杜預

杜預(222年-285年)，字元凱，京兆杜陵人，西晉時期著名的政治家、軍事家、學者和發明家，滅吳統一戰爭的統帥之一。

他和諸葛亮一樣，都是專門從事於政治和軍事方面，而器物發明創造只是相當於愛好，但是基於這種愛好，他也發明了許多器械。他積極發明創造，如製造成功人排新器和重新復制出久已失傳的欹器，親自主持修建富平津大橋等，在天文上修訂出了《二元乾度歷》。

馬待封

唐朝時期的一代巧匠，他的器械方面的才能被唐傳奇篇名所記錄，廣為流傳。

唐德宗貞元末時期，他擅長與器物製造，改進了指南車、記里鼓、相風鳥等古人的作品，還為皇家製造器物，如為皇後製造妝具，設計精巧；後又給後帝製造妝台和欹器等，製造出來讓人嘆為觀止，可見他技藝之高。

宋應星

沈括(1031-1095)，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家和發明家。

沈括一生致志於科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」。在天文上，製造過我國古代觀測天文的主要儀器――渾天儀；在數學上，創造了新的高等級數求和法―隙積數，還發明了會圓術；在物理學中，他記錄了指南針原理及多種製作法、發現地磁偏角的存在、闡述凹面鏡成像的原理和對共振等規律加以研究。晚年寫出了著名的《夢溪筆談》，他內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位。

黃道婆

黃道婆（1245-1330年），又名黃婆或黃母，松江府烏泥涇鎮人。宋末元初著名的棉紡織家、改革家。

她師從黎族人並從黎族姐妹中學會運用制棉工具和織崖州被的方法，她重返故鄉後，教人制棉，傳授和推廣「捍（攪車，即軋棉機）、彈（彈棉弓）、紡（紡車）、織（織機）之具和『錯紗配色，綜線挈花』」等織造技術，除此之外，她還跟木工師博一起，經過反復試驗，把用於紡麻的腳踏紡車改成三錠棉紡車，使紡紗效率提高了兩三倍。由於她的突出貢獻，到了清朝時期，被尊為布業的始祖。

宋應星

宋應星（1587年-1666年），字長庚，漢族，江西奉新人，中國明末清初著名的科學家。

他28歲考中舉人，後赴京趕考幾次均以失敗告終，後來終以放棄，而專注於科學研究。在去趕考幾次途中見識大增，他還經常在田間、作坊調查到許多生產知識，在擔任江西分宜縣教諭（年間寫成了著名的《天工開物》。

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② 中國歷史上最偉大的工匠是誰

毫無疑問對於建築業來說，魯班是影響最大的。
魯班，姬姓，公輸氏，回名般。又稱答公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(山東省曲阜市）。「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年），。
木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明魯班，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反復研究、試驗出來的。
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③ 中國古代的著名能工巧匠除了魯班都有誰

1.魯班(公輸班)：春秋著名能工巧匠
2.蔡倫：東漢人，發明造紙術版
3.張衡：東漢人，曾製作渾天權儀、地動儀、候風雞等儀器
4.祖沖之：南朝宋人，天文學和數學家，推算圓周率，比歐洲人早了1000年。
5.畢升：北宋人，發明活字刻印術
6.李時珍：明人，名葯物家，著有《草本綱目》
7.徐光啟：明人，著有《農政全書》
8.徐霞客：明人，著有《徐霞客游記》，是著名的地理及地質學作品。

④ 歷史上著名的能工巧匠有哪些

趙概:東晉,官至五品,後退隱景德鎮,被景德鎮的瓷工尊稱為陶瓷祖師
陶玉:製成"土坯白壤,體稍薄,色素潤"的瓷器,稱為"假玉器"
董賓:燒成了龍缸,被後人稱為"風火神"
郎廷極:所制描金龍酒杯,脫胎碗等巧奪天工,創燒的紅釉瓷器華美名貴,被稱為"郎窯紅"
昊十九:本姓吳,排行十九,一生從事陶瓷製作,所制陶器精美絕倫,世稱"壺公客"

魯班（公元前507年——公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」。魯國人，今山東滕州人。生於周敬王十三年(公元前507年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年) 是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子、鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。

⑤ 古代的能工巧匠有哪些

中國古代出現了許多的技術高超的能工巧匠，根據對歷史文獻的了解，按時間來排序列舉幾個供您參考：

魯班

魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。魯班是我國古代的一位出色的發明家，我國的土木工匠們都尊稱他為祖師爺。

他曾經幫助楚國製造兵器，如創制雲梯去攻打宋國，但被墨子勸阻並讓魯班多製造實用的生產工具，魯班接受了墨子的建議，隨後一直專注於生產工具的製造。他的許多製造思想都是來源於生活，如有次爬山被小草割破手了，他根據這個製造出了伐木的鋸子；觀察小鳥飛行製造出了飛鷂。除了這些，他還在早期製造了舟戰用的「勾強」、創制了「機關備制」的木馬車，還發明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種實用的木作工具，還發明了磨、碾、鎖。傘等對人民生活影響巨大的工具。著名成語「班門弄斧」也是和他有關而流傳下來的。正是由於他的突出貢獻，他才被人們尊稱為木工匠的開山鼻祖。

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⑥ 歷史上著名的能工巧匠有哪些

1. 魯班，又稱公輸班，如鋸、鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，以及機械風箏等；工匠的祖師爺；

2. 李斌父子，都江堰

3. 張衡，漏水轉渾天儀、地動儀等；

4. 華歆，發明和使用消防工具,水袋和唧筒都是原始的消防工具；灌溉的水車

5. 諸葛亮，木牛流馬，獨輪車
   

6. 祖沖之，指南車

7. 畢升，活字印刷
   

8. 李春，趙州橋，北京紫禁城

9. 黃道婆，紡織機等等，中國歷史上的能工巧匠有的是。
   

⑦ 中國古代有一位能工巧匠，名字叫王爾，他有什麼發明創造

巧匠名。 戰國 楚 宋玉 《笛賦》：「乃使 王爾 、 公輸 之徒，合妙意，角較手，遂以為笛。」內 漢 揚雄 《甘容泉賦》：「 般 倕 棄其剞劂兮， 王爾 投其鉤繩。」 清 張惠言 《館試匠成翹秀賦》：「選 公輸 ，命 王爾 ，量修輪，度丈咫。」
他是和魯班齊名的巧匠，他的徒弟發明了笛子，他自己確定了當時的鉤繩規則。

⑧ 我國古代有哪些能工巧匠

有：魯班、蔡倫、張衡、畢升、墨子、黃道婆、沈括等。

1、魯班

魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

2、蔡倫

蔡倫（？－121）字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功於太後而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。

蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙」。元興元年（公元105年）奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年（公元121年），因權力斗爭自殺身亡。

蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」。

麥克·哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。美國《時代》周刊公布的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。

3、張衡

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。

中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。北宋時被追封為西鄂伯。

張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。

被後人譽為「木聖」（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

4、黃道婆

黃道婆（1245 ～ 1330年），又名黃婆或黃母，松江府烏泥涇鎮（今上海市徐匯區華涇鎮）人。宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家。由於傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。

黃道婆出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州（今海南島），以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，並師從黎族人學會運用制棉工具和織崖州被的方法。

5、沈括

沈括（1031—1095），字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家。

沈括出身於仕宦之家，幼年隨父宦遊各地。嘉祐八年（1063年），進士及第，授揚州司理參軍。宋神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。

元豐三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路經略安撫使，駐守邊境，抵禦西夏，後因永樂城之戰牽連被貶。晚年移居潤州（今江蘇鎮江），隱居夢溪園。紹聖二年（1095年），因病辭世，享年六十五歲。

沈括一生致志於科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」。其代表作《夢溪筆談》，內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為「中國科學史上的里程碑」。

⑨ 中國古代著名工匠的偉大故事有哪些

魯班
（中國建築鼻祖木匠鼻祖）
魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。
歐冶子，鑄劍師
歐冶子（約公元前514年前後），春秋末期到戰國初期越國人，中國古代鑄劍鼻祖，龍泉寶劍創始人。一說為古代甌江流域生活著的閩族匠人。福州古稱冶城，市北的冶山和歐冶池，是歐冶子鑄劍的地方。另福建北部的湛盧山、浙江龍泉七星井，均有歐冶子鑄劍遺跡。
歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，先是吳國攻破楚國，後吳越先後吞並長江以南45國。少年時代，他從母舅那裡學會冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。他肯動腦筋，具有非凡的智慧；他身體強健，能刻苦耐勞。他發現銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出第一把鐵劍「龍淵」（後改名龍泉劍），開創中國冷兵器之先河。
丁緩
西漢時代著名工匠、發明家。曾有不少發明創造，其中重要一項就是發明了「被中香爐」，類似於今的空調。
魏伯陽
會稽上虞（現浙江省上虞縣）人。生活在距今1800年前，東漢時代的煉丹家（煉丹即冶煉），被後人尊稱為「萬古丹經王」。積多年實踐經驗寫成《周易參同契》，這部不朽著作是世界上現存的第一部冶煉著作。
戴逵
東晉時著名的石刻雕塑家。為人謙和，技法高超，傳說洛陽龍門大佛像為其所雕。
裴秀
魏晉時河東聞喜人（今山西省聞喜縣），中國優秀的地圖學家。曾主持完成了中國最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。在實踐中創立的「制圖六體」，成為世界上最早的地圖學理論。
綦毋懷文
（生卒年不詳）是中國南北朝時著名的冶金家。創造了一種新的煉鋼方法，後世稱之為「灌鋼法」或「團鋼法」。這是我國冶金史上一項傑出的成就和創造，在世界煉鋼史上佔有一定地位。
劉焯
信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學家。劉焯把一生的研究成果都寫進了《皇極歷》這一部歷書中，其中最偉大的成就是提出等間距二次內插公式，這在世界上是第一次。

⑩ 中國古代著名工匠的偉大故事

龍泉寶劍與歐冶子的傳說

綠水青山好江南，有座縣城叫龍泉；:
龍泉能出龍鳳劍，削鐵如泥天下傳。

龍泉寶劍，又名「龍鳳劍」、「七星劍」，始於春秋戰國時期，距今有二千六百多年。我國古代的諸多寶劍中，龍泉劍無疑是最有名氣，影響力最大的。這把劍傳說是由春秋時期的歐冶子和其女婿干將這兩大劍師聯手所鑄。

干將和歐冶造出了很多有名的寶劍。據《越絕書》記載，歐冶子曾為越王允常鑄了五柄寶劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞。歐冶子等鑄了大批寶劍之後，又為楚昭王鑄了三柄名劍：龍淵、泰阿、工布。
民間故事說，有一年，春秋時有劍匠歐冶子和弟子干將，為楚昭王（約前523-前489）鑄造寶劍。
浙閩邊境的打鐵老司歐治子聽到這消息，興奮異常，對家人說：「我雖已年邁，但依然可鑄劍傳世呵！」便不顧自己年事已高，毅然和干將等人一起搭起寮棚，築起爐灶，鑄起劍來。

歐受楚王命後，就和妻子朱氏、女兒莫邪、女婿干將商量。他們當時一方面要鑄造大批兵器供前方使用，另一方面要為楚王鑄造寶劍，按當時的湛盧山的資源是不夠用的，要完成這項艱巨任務，必須開辟新的鑄劍場所，但要轉場到何處去呢？'

這時，只見有位白發童顏老人，站在雲間，高聲叫道：「歐冶子，你鑄劍報國，任務艱難，你可到秦溪山麓去，那裡有取之不盡的五金之英，用之不竭的寒冽龍水；還有亮石坑發光洞的寶石供你磨劍。」
歐冶子忙作揖曰：「請問仙翁，秦溪山麓在何處？」
白發老人手往白雲深處一指，只見一雙白鶴飛到歐冶子身邊，白發老人道：「騎上白鶴去吧！」
歐冶子騎上白鶴，像流星般飛去，最後在括州府黃鶴（今浙江龍泉）停下，這就來到了秦溪山旁。歐冶子舉目眺望，湖水清澈，環境幽靜，四周古木參天。山下有七口水井，布若北斗七星，井水甘寒清冽，宜於造劍。不覺大叫一聲：「好地方，好地方。」
朱氏聞聲，忙把他推醒，歐冶子方知是一場美夢，於是把夢中的境況，一五一十告訴妻子。第二天早晨，歐冶子夫婦攜女兒莫邪和女婿干將，挑著行李，按白發老人指點的方向出發。
歐冶子幾個人遍訪江南名川，走了很多地方，日行夜宿，翻過八十一座山，渡過六十四條溪，才找到秦溪山。他們來到一個山明水秀、環境幽靜的地方，見了連連稱贊，覺得這里是鑄劍的好地方。
這里的山叫秦溪山，位於今天的浙江省麗水市龍泉（縣級）市境內。這就是浙江最高峰風陽山的山麓，青山綠水，蒼松翠柏。這里環境幽靜，附近無雞鳴犬吠，在兩棵千年樹下面，果真排列著七口井，像天上北斗星座，泉水甘冽。歐冶子一看，這正是鑄劍用的好水呀，就決定在這里製作寶劍。
於是歐冶子和干將等人結廬砌灶，他以當地鐵英為料開爐煉劍。當錘打出第一枚劍，用取來的井水淬火時，劍「轟」的一聲一下子不見了，化成幾條龍鳳飛上天空。
原來有一年這里大旱，百姓生活十分困苦。天上的七仙女看到了，就各自從雲間拋下了一個龍鳳金釵，落到地上化為那七口水井，像天上的北斗星一樣排著。幾口井裡都住著龍和鳳呢，那龍鳳最怕劍，一驚便飛上了天。

歐冶子見了這情形，非但沒有害怕，反而興奮異常。他說：「這里出龍出鳳，也一定能出鋒利無比的龍鳳劍。」
但沒想到的是，他們叮叮當當忙了幾個月，卻沒有打制出一把好劍，不是太硬斷掉，就是太軟不鋒利。歐冶子心裡好急呀，急得吃不下東西睡不著覺。!
然而有一天，七口井裡突然冒出了縷縷霧氣，就在這一次，歐冶子的寶劍練成了。

原來，自從歐冶子一行開始鑄劍以後，七位仙女便每天在天上觀看，她們被歐冶子堅毅執著、百折不撓的精神所感動，於是每個人又各自向井裡投了一個寶珠，這樣一來，那井水就成了淬劍用的最好最好的寶水了。

當歐冶子他們又煉出了一把寶劍，用這井水淬火時，突然間烏雲四起，狂風大作，雷電交加，又見七條金龍從井口鑽出，沖出雲霄，爾後齊向劍坯上噴了口水就騰雲駕霧而去。這時雨過天晴，只映得那枚劍五彩繽紛，一口上好的劍坯就此煉成了。'
歐冶子記得夢中白發老人指點的「亮石坑石可供你磨劍。」
亮石坑在何處？後來到九姑山訪問一位采葯老翁，告訴他：「離城四十里處，有個發光洞，存亮石數以萬計，若能得石磨劍，光亮無比；只是洞邊有雙巨鷹把守，無人敢取。」
歐冶子聽後回家和妻商量，朱氏說：「不用怕，我們幾人齊心協力就能戰勝巨鷹。
於是他們各執一把寶劍，奔赴發匿光洞。歐冶子舉劍向巨石劈去，只聽「啪」地一聲，巨石被劈成兩塊，果見洞內有雙巨鷹，平時抓虎吃豹為生，力大無比，一見生人來拍動翅膀兇猛撲來，一雙利爪就攔腰把莫邪抓住，飛向天空。歐冶子夫婦執劍殺來，搏鬥幾回合。這時莫邪雖被抓，但她一邊掙扎一邊持寶劍朝巨鷹的翅膀亂刺，結果鷹傷墜地，歐冶子上前補上一劍，結果了巨鷹的性命。幾個人齊進匿洞取回亮石磨劍，果然鋒利無比，斬鐵如泥，就把這枚寶劍取名為「龍淵」。
（註：歐冶子一家三口斬鷹時所造的寶劍應該是湛盧劍，制龍淵劍時，歐冶子的夫人可能已不在人世。）
歐冶子和干將把最先打造出來的寶劍命名為龍淵，並在劍的一面刻上龍和鳳，另一面刻了北斗七顆星，所以又叫「龍鳳劍」或「七星劍」。另外他們又造了「泰阿」和「工布」兩口寶劍，共是三口。其中，泰阿劍又被命名為太阿劍，工布劍也叫工市劍。

歐冶子他們前後耗時兩年，鑄成三口寶劍，一口叫「龍淵」，一口叫「泰阿」，一口叫「工布」，一起獻給了楚昭王。
楚昭王見到寶劍非常高興，他拿起劍一把一把仔細端詳，看劍光閃閃、極其鋒利，果真都是天下難得的好劍，心中大喜。
昭王找了幾塊銅幣疊在一起，放在桌子上，一手抄起龍淵寶劍一劍揮過去，結果幾枚銅幣都被砍成兩半，連堅硬的桌子也被砍去一角，真是削鐵如泥。

昭王越發滿意，又抓著劍向一個柱子刺去，結果刺偏了，刺在一塊鐵上，劍被彎成一個圓圈。昭王急壞了，趕緊鬆手，那劍便立刻彈直，還微微發顫、嗡嗡鳴響，原來這是把剛柔相濟的名劍。
昭王樂得合不攏嘴，連連稱贊：「好劍，好劍，真不愧是名副其實的龍淵寶劍。」
接著昭王又試了泰阿和工布二劍，果然都非常出眾。
從此龍淵、泰阿、工布三劍成為楚國的鎮國之寶。

到了唐代，為了避諱唐高祖李淵的名字，「龍淵」被改名為「龍泉」，並一直沿用了下來。從此龍泉寶劍盛譽天下。"