中國歷史上最有名的相學大師

Ⅰ 中國歷史上有哪些著名的算命先生

歷史復上的話像諸葛亮制的《馬前課》、姜子牙的《乾坤萬年歌》、劉伯溫的《燒餅歌》、袁天罡和李淳風的《推背圖》，邵康節的《梅花易數》，算命界的祖師爺王禪老祖（鬼穀子），但祖師爺也有周文王、老子的說法。
小說里半仙就多了，孔明、姜尚、徐茂公、陳摶老祖、劉基、孫臏（《月唐演義》里還當了闡教教主）、李靖（香山老祖），亂世出半仙嘛！

Ⅱ 中國歷史上有哪些著名的算命先生

1，唐袁天罡
。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳專風共著）、《袁天罡屬稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷，久佚。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡：「名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今。」
2，唐李淳風
李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的准確而著稱於世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。李淳風自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、歷法、數學、陰陽學等。
3，伏羲
伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王之一，是中國醫葯鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。
4，諸葛亮
這個就真心是神仙下凡，算無遺策了。
5，劉伯溫
中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉基通經史、曉天文、精兵法，，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預言家，有「前知五百年、後知五百年」之說。

Ⅲ 中國歷史上十大著名宰相排行榜：古代名相有哪

1、才高抄其天謀深如海襲--秦相李斯
功過昭著的秦王朝名相，一生都在毫不偽飾地追逐功利權勢。少年出道，研學帝王術，初投呂不韋，後宮幃進言，獻剪諸侯，滅六國，成帝王之策，得始皇信賴，馳鶩於秦都。上《諫逐客書》、倡郡縣制、統一貨幣、度量衡、創「小篆」一統文字。他也曾助秦始皇焚書坑儒，附趙高沙丘謀逆，最終為小人構陷，一代權謀大師腰斬於咸陽。
2、功冠群臣聲施後世--西漢開國名相蕭何
初乃秦末一刀筆小吏，卻能乘勢而起，擁立沛公。勸劉邦避項羽鋒芒，屈尊漢中王，徐圖天下;慧眼獨具，月下追韓信，使「漢興三傑」到了劉邦一人手下。楚漢相爭，留守後方，為劉邦提供充足支援;漢朝初定，治國安邦，頒法立規，更的「蕭規曹隨」之譽。
3、奇謀善變不下三傑--漢初名相陳平
年青俊美，偏納他人之遺孀，六齣奇計，助高祖解白登之圍，王陳並相，結交周勃，終滅呂後勢力。漢初三傑，韓信受謗，被擒於雲夢澤，死於鍾室;蕭何遭讒，曾械於牢獄;張良懼禍，託言閑游。陳平卻能久居相位，且得善終，足見他官場權謀之老到，遠在三傑之上。

Ⅳ 中國歷史上有哪些著名的相學家和所留的相學書籍

相學在中國有著悠久的歷史。最早約可追溯到公元前七世紀的春秋之際。
《左傳·文公元年》載：一次會葬中，公孫敖聽說周天子派來參加葬禮的內史叔服會看相，便讓自己的兩個兒子出來相見。叔服對公孫敖說："谷可以祭祀供養你，難可以安葬你。谷的下頷豐滿，其後代必定興於魯國。"《史記》、《吳越春秋》等史書中亦有關於姑布子卿、吳市吏等早期相者活動情況的記載。至戰國，看相始流行。《增孔子·執節篇》載：魏安茵王問子順，拜馬回為相是否合適。子順答曰："長眼豬視者詭詐。"後馬回為相，終以諂獲罪。此時看相之術雖已流行，但主要作為一種參政手段被人注意，職業相士和嚴格意義上的相學理論尚未出現。兩漢時期，相學得到迅速發展。僅劉邦一家看相的事跡，《史記》就有種種詳細的記載。但凡漢代發跡顯達之人，如丞相周亞夫，長平侯衛青，吳王濞，淮南王英布，將軍李廣，御史大夫倪憲等，都有命相故事傳世。據《後漢書》記載：東漢時連皇宮挑選嬪妃、采女都須經相士過目。隨著看相習俗的廣泛流行，此時相學理論體系初步建立。《漢書· 藝文志》載有《相人》二十四卷。據《懷慶府志》記載，僅當時的著名相士許負就著有相書《德器歌》、《五宮雜記》、 《聽聲相形》諸種。兩漢以後，迨至李唐，看相成為重要的社會職業，相書多達三十餘種，一百三十多卷。此後宋、明兩朝，看相風氣發展到顛峰。許多相士成為顯貴，不少知識分子、上層名流以濃厚的興趣研究相學理論，大量相書充斥書肆。明以後，相術逐漸流向民間，成為江湖術士斂財養家的手段。自此，無論相學理論還是看相技藝都少有新的發展。古代相學名流群芳燦若星辰，如春秋時期的姑布子卿，戰國晚期的唐舉，漢代許負，唐代袁天綱、李淳風， 宋初麻衣道者、陳搏，明代袁忠微，清代陳釗等，皆負盛名。其社會影響不在同時代的達官顯貴、文人學士之下。古代相學著作多不勝數，但大多數是相互轉抄，自成體系又較實用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等。其中又以託名五代術士麻衣道者的《麻衣神相》流傳最廣，託名宋代陳搏的《神相全編》體系最完備。

Ⅳ 2017年中國十大易學大師排名

中國十大權威起名大師排行榜

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《易經》是中國非常古老的一個文獻，據說是夏朝已經有了。最早的《易經》叫連山，商朝有了比較晚一點的歸藏，都失傳了。我們現在所看見的《易經》是西周時候的周易。所以《易經》的孕育前後至少經過一千多年，經過長年累月的沉澱和積累，《易經》易經成為了我國傳統文化的基礎，一切學術思想的根源，自古以來，就被推崇備至，尊為「群經之首」「大道之源」。

《易經》是民族最為優秀的傳統文化之精髓，歷經幾千年的歷史至今仍然長盛不衰，被譽為「群經之首，大道之源」，為了進一步加大弘揚和傳承《易經》文化的力度，在這個2019年即將結束之季，由我國傳統文化研究院，以及香港易經學會，香港易經文化苑聯手上海馨澤堂文化傳播有限公司，國學文化研究院等等共同舉辦了2019國學易經文化的易經文化論壇；此次會議邀請了眾多國內外有真才實學的易學研究及實踐者，保持易學各式百家爭鳴、實事求是的會風，在會議的最後，根據各位老師在各自領域的研究成果，大會作了總結性評論，下面是關於易經風水八字與姓名學領域的實踐運用最具影響力的一部分學者！

No.1——秦倫詩

秦倫詩，生於1939年，江蘇沭陽馬廠鎮人，中國哈爾濱易經科學研究所所長，哈爾濱河洛文化咨詢公司董事長，中國國學會研究員，中國科學預測研究會高級預測師，哈爾濱師范大學河洛文化研究中心教授，中國書畫家協會副主席，世界易經學會顧問等職。

半個世紀以來，秦倫詩先生殫精竭慮、朝乾夕惕、潛心研易;為將祖傳師授秘笈結合自已50多年的實踐經驗奉獻社會，最近十多年更是宵衣旰食、簞食瓢飲、嘔心瀝血，撰寫了《中國易學博覽叢書》·風水·命理·六爻·姓名等卷應用經驗學，被譽為當代易學界「一部最有成就、最有價值的著作」，香港《中國評論》稱之為「中國神秘文化集大成者」。秦倫詩先生洽聞厚德、報效社會、造福蒼生、和諧世界，在國內外易學界享有盛譽。

No.9——宋國元

傳度於龍虎山，道教正一派；當今最受歡迎的國學講師，傳承國學最具影響力人物；

資深易學名家，金玄羅盤創始人，金石學學者、干支邏輯學和九星邏輯學倡導者、北京華夏易道文化院院長；

華夏龍文國學文化研究院特邀國學講師，多所知名高校房地產總裁班客座教授和建築裝飾設計顧問。他以道濟世，以易結緣。

No.10——杜新會

1947年11月生於河北省石家莊市。1968年參軍，曾任某坦克團政治處副主任，中國聯通石家莊分公司副總經理。

現任中國建築文化中心建築文化專家委員會委員、北京大學國情研究中心研究員、國際易學協會副會長，中華周易協會副會長；

Ⅵ 中國歷史上最有影響力的十大名人

1、孔子（前-前479），儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一，中國的「千古聖人」。孔子是中國歷史最偉大的思想家和教育家，是中國文化的標志式人物，是中國人兩千年來行為規范的制定者。他的思想和學說是古代社會長期的意識形態和官方哲學。在古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。

2、秦始皇（前259-前210），中國歷史上一位叱吒風雲的秦朝開國皇帝，實質也是中國的開國皇帝。「百代都行秦政法」，他創立皇帝制度，並完成了中國一系列的統一，「廢分封，設郡縣，修驛道」，使中國進入了中央集權帝制的時代，這對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響，被譽為「千古一帝」。

3、老子（約前571-前471），中國歷史最偉大的哲學家，世界著名的文化名人，其學說對中國哲學的發展具有深刻影響。中國歷代統治階級奉行「內用黃老，外示儒術」政治理念。道教在其學說的影響下產生。老子所著的《道德經》和《易經》、《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。

4、蔡倫（61？-121）。如果紙是他一個人發明的，他的影響力將在人類歷史中排名第一！「紙」大大的促進了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著人類歷史的進程。鑒於紙在文化傳承和日常生活中的巨大作用，蔡倫作為紙的主要發明者之一，將彪炳史冊！可以說，蔡倫是有史以來最佳發明家！

5、漢武帝（前156年-前87），他是使中國漢民族和漢人王朝確立及壯大的劃時代巨人！他構建文明體系，為中國獨尊儒術兩千年奠下基礎，影響力可謂至深之極。漢武帝實質是漢人的第一大民族英雄，他開創了中國封建王朝第一個發展高峰。漢武帝是中國第一個使用年號的皇帝，並確定以正月為歲首。

6、毛澤東（1893-1976），新中國的締造者，他的巨大影響包括統一中國、獨立自主、破除迷信、滅絕匪患、打倒孔家店、建立平等觀念和共產主義信念！新中國的影響，就是毛的影響。毛的革命、政治、經濟、國防、外交、工業、民族和人口等方針政策和措施，以及毛的思想、軍事和文學才能，都影響至今！

7、孟子（前372－前289），中國古代著名思想家、教育家，孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」，其《孟子》一書是中國古代的「四書」之一。孟子的仁政學說和人類性善論，是中國不會出現宗教統治的重要原因之一。孟子加速了中華文明的成熟和強大。

8、隋文帝（541-604），五胡亂華使中國漢民族陷入了類似歐洲黑暗時代的年代，且長達三個半世紀。隋文帝這時統一中國，他使中國避免了蠻夷化！楊堅是西方人眼中最偉大的中國皇帝，首先他確立三省六部制度，再次是廢除酷刑，最重要的是建立了影響巨大的科舉選士制度。「讀書做官」的歷史動力和影響力大得無法估量。

9、朱熹（1130-1200），朱熹是程朱理學的集大成者，是中國封建文化的主要代表人物，是繼孔孟以來最傑出的儒學的大師。他的學術思想在元明清三代一直是封建統治階級的官方哲學。朱熹給中國人帶來了更嚴格的價值標准和行為准則，其客觀唯心主義體系，其「存天理，滅人慾」等觀點，在世界文化史上也有重要影響。

10、鄧小平（1904-1997），現代「改革開放」的總設計師。真正使中國走向偉大復興的不是孫和毛，而是鄧小平。他使國家在唐朝之後，又一次真正的走向富強，走向開放，走向世界！改革開放帶來了現代工業和現代文明，這改變著中國的命運，也改變著中國人的思想觀和價值觀，影響深遠！鄧小平實際上是中國歷史最成功的改革家之一！

Ⅶ 中國佛教真正的大師都有哪些人

中國佛教正真的大師有很多，最有名的大師有：六祖慧能大師、大珠慧海禪師、蓮池大師（雲棲祩宏）、憨山德清大師、印光大師、虛雲禪師、宣化上人、慧律法師等。
六祖慧能大師（638年-713），俗姓盧氏，唐代嶺南新州（今廣東新興縣）人。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經》流傳於世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。惠能禪師的真身，供奉於廣東韶關南華寺的靈照塔中。
大珠慧海神禪師，唐代高僧，生卒年代不詳。出生於建州（福建）朱姓家庭，在越州大雲寺智和尚座下剃度出家。慧海禪師 撰寫了《頓悟入道要門論》一卷。法侄玄晏偷偷拿出去，呈獻給遠方的馬祖。馬祖看完後告訴眾人說：「越州有大珠，圓明光透自在，沒有任何遮障的地方。」大眾中有人知道慧海禪師姓朱，傳出去後，有些人就相邀一起到越州尋訪依附他，並稱禪師為大珠和尚。大珠禪師告訴大家說：「禪客！我不會禪，也沒有任何法可以向你們展示。你們不用辛苦地站在這里了，各自回去休息吧。」可是這一時期學侶們非但不減少，反而越來越多，白天、夜晚都有人提出問題，事不得已，大珠慧海禪師只好隨問隨答，其智慧猶如泉涌，其辯才自在無礙。
蓮池大師又稱為雲棲袾宏（1535-1615），俗姓沈，名袾宏，字佛慧，別號蓮池，因久居杭州雲棲寺，又稱雲棲大師。與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭並稱為明代四大高僧。蓮池大師出生於世代望族之家。二十七歲喪父，三十二歲母亦永訣，大明世宗嘉靖四十五年（1566），祩宏三十二歲，投西山無門性天禪師落發，並於昭慶無塵玉禪師座下受具足戒。大師一生致力於弘揚凈土法門，主持雲棲道場四十餘年，言傳身教接引無數佛子同歸凈土。融合禪凈二宗，定十約，僧徒奉為科律。清雍正中賜號凈妙真修禪師。臨終前半月預知時至，於明神宗萬曆四十三年（1615）七月某日安詳念佛而逝，世壽八十一，僧臘五十。
憨山德清大師（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。復興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合。倡導禪凈雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪，經過憨山德清的銳意經營，由荒廢恢復舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為後人所敬仰。
印光大師生於清咸豐十一年（西元1861年）十二月三日。系陝西郃陽縣赤城東村人，幼承庭訓，初讀程朱書，受其闢佛之影響，系因染病，得閱佛經，始悟前非。漸研內典，方知佛法之廣博精深。遂於光緒七年春，時年二十一，毅然投終南山南五台蓮花洞，禮道純和尚出家。勤學功課，讀發願文及凈土文，知禪凈工夫成就之難易，便決心專修凈土，後於湖北竹溪蓮華寺偶讀《龍舒凈土文》，益知凈土一法，圓賅萬行，普攝群機，遂畢生以弘揚凈土為己志。翌年往陝西興安雙溪寺，在印海定公律師受具足戒。光緒十二年，在紅螺山資福寺任職，得閱大藏，故有緣增修《凈土十要》等要籍。此後，乃往返北京龍泉寺、圓廣寺，普陀山法雨寺，溫州頭陀寺之間，嘗自號『常慚愧僧』以自勵。並閉關兩期六載。
虛雲禪師（1840--1959），籍湖南湘鄉人，生於泉州，俗姓蕭，名古岩，字德清，六十歲後改字幻游，號虛雲，乃近代「一身而系五宗法脈」之禪宗大德。虛雲禪師，十九歲出家，二十歲依福州鼓山湧泉寺妙蓮老和尚受具足戒；四十歲發心朝五台山，以報父母深恩，由普陀山法華寺起香，三步一拜備受飢寒而道心愈朗，三年遂願；終於到達五台山，親見文殊菩薩金顏。後在滇中闡教近二十年；九十五歲返曹溪，重建南華，中興雲門。歷任福建鼓山、廣東南華、雲門大覺諸大寺院住持。1953年發起成立中國佛教協會，被選舉為名譽會長。是年，當選為全國政協委員。
宣化上人是黑龍江省五常市拉林(五常市拉林（原歸吉林雙城)人，俗姓白，父富海公，一生勤儉治家，務農為業。母胡太夫人，生前茹素念佛，數十年如一日，從未間斷，好善樂施，有求必應，認為「為善最樂」。鄉里稱贊不已，稱為「活菩薩」。上人是禪宗溈仰宗第九代祖師。宣化上人在美國舊金山創立了萬佛聖城，他是將佛教傳入西方世界的先驅者之一，對於佛教在美國西岸的推展有很大貢獻，在台灣佛教界也擁有許多信眾。
慧律法師,俗名林益謙，1953年出生於台灣雲林。幼年遭逢困頓，深刻體驗人間疾苦。就讀建國中學時，熱衷探討人生哲學，遂博覽群籍，又擔任演辯社主辯人，因而奠定日後博聞強記，辯才無礙的基礎。1974年入逢甲大學參加普覺社（全名普覺佛學社），以此因緣聽聞佛法，並得以親近懺雲法師，李炳南老居士等諸大善知識，乃發心以「振興聖教，正法重現」為己任。自此既深入經藏，精勤不輟。1979年凈土專宗研究所畢業，於鳳山蓮社依煮雲老和尚披剃，又至台中南普陀佛學院跟隨廣化律師學習，深受器重，並委以培育僧才的重責大任。

Ⅷ 我國歷史上最著名的算命，預測大家，占卦大師是哪幾位

按年代順序肯定不對，但是按其他就不清楚了！

Ⅸ 歷史上的易學大師都有哪些

姜尚（字子牙）， 王詡（號鬼穀子）