歷史上中國形成的

❶ 歷史上中國形成的發展觀都有哪些

紙上中國形成的發展觀有哪些我認為，中國形成的發展觀，當然是由最初的奴隸社會。

❷ ''中國''這個詞在什麼時間形成的歷史上什麼時間第一次叫中國

什麼是中國？如果我們今天的中國的話，大家不會有什麼疑問，中國就是中華人民共和國的簡稱，它是一個國家的政治或者地域的概念，但是歷史上面可不是這樣。中國最早這個詞兒，我們現在發現是在出土的一件銅器上面，叫做「何尊」，上面有中國這兩個字，時間大概在西周的初年，一般地說，也就是大家認為公元前11世紀的時候，離今天已經三千多年了。那個時候中國是什麼意思呢？主要的是指被周朝所推翻的商王朝，它統治的中心地區。以後我們看到在《書經》裡面，在《詩經》裡面都有中國這個詞，到了春秋戰國的時候，中國這個字出現得越來越多，那麼它指什麼呢？它主要還是指當時王朝統治的中心地區。但是以後，隨著中央王朝它疆域的擴展，特別是在秦始皇建立了中央集權政權以後，那麼它的統治區，基本上就稱為中國了。周圍逐步逐步隨著來自中原的人民它遷移，慢慢把當地周邊的少數民族，也都變成了漢族了，都是華夏的人了，中央政府開始在各地建立它的郡縣，它的行政機構了，這樣逐步逐步擴大了，中國的概念也逐步逐步擴大了。

不過，一直到1912年中華民國成立以前，中國還不是我們王朝正式的代名詞。比如清朝，它一般不叫中國，叫大清。你們看它掛的旗子，平時的文書，我大清，大皇帝，什麼什麼都大清。當然以前的話，明朝它不會叫中國，大明，皇明都這么來的。但是慢慢慢慢，特別我們發現到明朝以後，有些地方已經開始叫中國，主要是外國人、西方人到中國來，他們喜歡用China來稱呼中國。我們知道中國這兩個字，可以稱為China，但是也可以翻譯成CentralEmpire，中央王朝，中國這多好，所以以後就是清朝的時候，他們有的時候西方稱中國為中國，我們自己也稱中國。

外國稱中國,從明朝開始,最初是一些周邊國家比如尼泊爾寮國等這樣叫。

❸ 中國的歷史是怎樣形成

「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。甲骨文中「史專」字與「事」相似，指事屬件。許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、歷法，也就是人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。也有人認為「歷」乃近代日本學者為翻譯英文「history」而附加之輔助義，其意味著人類所經歷過的事情，在意義上其概括范圍遠較「史」字為之大。 在西方，多數語言的「歷史」一詞源出自希臘語「historia」，原義為「調查、探究」，出自「歷史之父」古希臘作家希羅多德的《歷史》（Historia）一書。

❹ 中國歷史上最早的國家形成於

夏朝（約前21世紀—約前16世紀）是中國傳統史書中記載的第一個中原世襲制回朝代。一般認為夏朝答是多個部落聯盟形式的國家。依據史書記載，夏、商、周三代皆為封建王朝，君主與諸侯分而治之，而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝。

❺ 中國這個概念是什麼時候形成的

在我國古代，國家有時統一，有時分裂，中國一詞的含義在不同時代也不同，大致統一時期略指全國，分裂時多指中原。隨著皇帝統治疆土的變化，中國一詞所包括的范圍也相應有所不同。「中國」這一名稱在西周周武王時期意為「中央之國」。相傳3000年前，周公在陽城(今河南登封)用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表於周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。

漢朝以後，雖然有些外族入侵中原後建立的政權也自稱「中國」，但是並不代表它們就是中國政權。因為他們這個自稱的「中國」通常指地理概念上的「中原」而不是國家意義上的「中國」。即使歷史上的某個政權自稱中國政權，也未必代表它就真的是中國政權。根據史料，日本也常常自稱「華夏」、「中華」。例如《大日本史》卷117，載奈良時代藤原廣嗣在公元740年（唐代開元二十八年）上表日主：「北狄蝦夷，西戎隼俗，狼性易亂，野心難馴。往古已來，中國有聖則後服，朝堂有變則先叛」。二戰結束，日本天皇在《終戰詔書》中還把日本稱為「神州」，但是日本和中國顯然是兩國。判斷歷史上一個政權是否是中國政權，主要看它與前一個中國政權的關系，是以國內政權更換的形式取代前一個中國政權，還是以外來征服者的姿態取代前一個中國政權。

中國不是一個單純的地理概念，更是一個民族與文化的概念。中國是華夏漢族建立並以華夏漢族為主體的國家。古代中國人歷來就有抵抗外侵、保衛家園的光榮傳統，一旦有外族入侵，便會英勇反抗，絕不允許外來入侵者篡奪中華正統的地位。從霍去病的「匈奴未滅，何以家為」，到岳飛的「精忠報國」，每一次遭受外侵，古代中國人都奮起抵抗，無一不驗證了這一光榮傳統。孔子在論語中評價管仲說:「微管仲,吾其披發左衽矣!」，意思是，有了管仲，華夏沒有亡於外族。什麼叫「披發左衽」？ 「披發左衽」的反義詞，就是「束發右衽」，也就是華夏漢族的發型服裝，是華夏漢族和華夏漢文化的代表。可見，孔子也是把華夏漢族和華夏漢文化視為中華正統，不容外族取代中華正統。所謂的「夷狄入中國，則中國之」，這里的「夷狄入中國」指的是歸化、內附中國，決不是以外來征服者的姿態征服中國。

滿清入關，大儒學家顧炎武提出了「亡國」與「亡天下」之辨。他說:「有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:易姓改號,謂之亡國。仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。」這里的「亡國」是現代意義上的政權消亡，這里的「亡天下」則是現代意義上的民族國家的淪亡。 歷史學家顧誠先生在《南明史》第一章第一節寫道：「在漢族官紳看來，大順政權取代明朝只是「易姓改號」，朱明王朝的掙扎圖存是宗室、皇親國戚、世襲勛臣之類「肉食者」的事，同一般官紳士民沒有多大關系；而滿洲貴族的入主中原則是「披發左衽」（剃頭改制），「亡天下」了；天下興亡，匹夫有責，都應當奮起反抗。」可見，明朝的民眾，已經把滿清入關與以前的改朝換代嚴格區分開來。以前的改朝換代，只是中國內部的政權更換，滿清入關，則被視為外侵。

辛亥革命後，1912年成立「中華民國」簡稱「中國」，這個稱謂才正式成為中國國號。1949年10月1日，新中國成立時，定名為「中華人民共和國」也簡稱「中國」。
1：指天子直接統治的地區，或者直接指京師（首都）。
例證a.《詩經·民勞》註：「中國，京師也」。
例證b.《大雅·民勞》首節：「惠此中國，以綏四方」，便與第三節「惠此京師，以綏四國」對文。
例證c.《孟子》中記載了一段齊王對大臣說的話：「我欲中國而授孟子室。」照現在的意思，不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。
例證d.漢末學者劉熙也說：「帝王所都為中，故曰中國。」

2：是指中原地區.
這里的中國，已經變成為一個地域概念，而且隨著時代的推移而經歷了一個由小到大的擴展過程。當《尚書》上出現「中國」時，僅僅是西周人們對自己所居關中、河洛地區的稱呼；到東周時，周的附屬地區也可以稱為「中國」了，「中國」的涵義擴展到包括各大小諸侯國在內的黃河中下游地區。
例證a.如諸葛亮對孫權說：「若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕」。
例證b.《史記·東越列傳》：「東甌請舉國徒中國」。
例證c.《晉書·宣帝紀》：「孟達於是連吳固蜀，潛圖中國。」其中「中國」指立國於黃河中下游的魏國），甚至把所統轄的地區，包括不屬於黃河流域的地方， 也全部稱為「中國」。
例證d.《史書·天官書》：「其後秦遂以兵滅六國，並中國。」

❻ 中國歷史上有哪些重大事件

中國歷史悠久，常被稱為世界四大文明古國之一，目前發現最早的遠古人類遺址距今約170萬年。中國歷史分為幾個階段，中國大陸官方通常認為夏、商、周三朝是奴隸社會時期，秦朝正式進入封建社會時期，直到清朝滅亡，之後是民主時期的開始，而大陸之外的地區對「封建」的概念和秦至清的社會性質劃分並不相同。從前221年秦始皇統一中國以來，中國基本上就是一個中央集權制的帝制國家。秦朝後，中國歷史的發展受到了儒家、法家、道家思想的極大影響，佛家在中國的影響也很大，但達不到基督教對西方那樣的影響，中國歷朝政治方針受儒家影響最深。而漢字也使不同地區的人們更緊密地連接在一起，這一種文字有不容易改變字體的特點，中國各個地方的語音雖然不同，但對這種文字的理解是相同的，所以漢字也成為中國統一的一種有力的工具，而最先是秦始皇下令統一中國的文字。
元謀人是中國遠古遺存中目前所見最早的人類，距今約170萬年。著名的北京猿人距今約四五十萬年。這些都是所知較早的原始人類蹤跡。

中國史前時代的各種文化是經過了以下幾個階段：

中國猿人時期——舊石器時代初期，距今約50至40多萬年前
河套時期——舊石器時代中期，距今約20至10餘萬年前
山頂洞人時期——舊石器時代晚期，距今約10至2萬多年前
彩陶文化時期（仰韶文化時期）——新石器時代晚期，大約在公元前2500年到公元前1300年
黑陶文化時期（龍山文化時期）——新石器時代末期
母系氏族社會在中國形成於四五萬年前的彩陶文化時期，中心區域分布在陝西省中部、河南省西部和山西省南部一帶，以原始農業為主。

半坡聚落、河姆渡聚落是這一時期的代表。到了黑陶文化時期，父系氏族社會逐漸形成，農業和畜牧業有較大的發展，制陶、冶銅等手工業的工藝水平也逐漸提高。大汶口文化是這一時期的代表。在此期間，黃河流域和長江流域逐漸成為文明的中心地帶。

中國是世界早期人類文明的發源地之一，是世界上最早使用火，發明弓箭和陶器、出現農牧業、觀察天文、開創醫葯的地區之一。而且這時也開始利用蠶絲。

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神話傳說
主條目：三皇五帝

後人所繪的黃帝像在中國神話中，中國最早有三皇五帝，三皇有爭議，有說伏曦,神農,燧人，五帝也有多種說法。最常見的說法為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。在上古時期，現中國區域有3個最大的部落，華夏部落,兩昊部落和三苗部落,相傳蚩尤是兩昊部落最後一個首領,在涿鹿大戰中被華夏部落的炎黃二帝打敗,在堯舜時期,華夏部落數次大規模征伐遠在南方的三苗,最終使苗民臣服,此是後話. 後來黃帝的孫子顓頊和玄孫帝嚳繼續擔任部落聯盟的首領。帝嚳的兒子堯繼位，他是一名賢君，創立了禪讓制傳位給了舜。在舜時期，洪水泛濫，鯀採用堵塞的方法，結果洪水更厲害了，鯀被處決，他的兒子禹採用疏導的方法，成功治理了洪水，因此被推舉為首領。然而他的兒子啟破壞了禪讓制方式，自立為王(根據香港中學課本所述，啟是被推舉為領袖)，建立了第一個王朝——夏朝，夏朝持續了400多年，在最後一個夏朝君主——桀末期，東方商族首領成湯奪取了政權，建立了商朝。

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先秦時期
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三代
主條目：夏朝、商朝、周朝、西周

甲骨文最早的朝代夏朝約在前21世紀到前16世紀，由於這段歷史沒有文字性文物印證，所以只能靠後世的記錄和出土文物互相對照考證，部分學者認為河南二里頭遺址可能就是夏朝的遺存，但是也有學者對此持有疑問。根據文字記載，夏朝有了中國最早的歷法--夏小正。不過之後的商朝是目前所發現的最早有文字文物的歷史時期，存在於前16世紀到約前1046年。據說夏朝最後一個君主——桀，由於荒淫無道而被湯推翻。而商代時文明已經十分發達，有了歷法、青銅器以及成熟的文字——甲骨文等。商王朝時已經有一個完整的國家組織，並且具有了奴隸主王朝的規模。當時的主要生產部門是農業，不過手工業，特別是青銅器的冶鑄水平也已經十分高超。並且已經出現了原始的瓷器。商朝自盤庚之後，定都於殷（今河南安陽），因此也稱為殷朝。商朝的王位繼承製度是傳子或傳弟，多按年齡的長幼繼承。

與此同時，黃河上游的另一個部落周正在逐步興起，到了大約前1046年，周武王伐紂，在牧野之戰中取得決定性勝利，商朝滅亡。周朝正式建立，建都渭河流域的鎬京（今陝西西安附近）。之後周朝的勢力又慢慢滲透到黃河下游和淮河一帶。周王朝依然是奴隸主以及貴族統治，有許多貴族的封國（諸侯）。到鼎盛時，周朝的影響力已經在南方跨過長江，東北到今天的遼寧，西至甘肅，東到山東。周朝時的宗法制度已經建立，政權機構也較完善。中國最早有確切時間的歷史事件是發生於公元前841年西周的國人暴動。

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春秋戰國
主條目：周朝、東周、春秋、戰國 (中國)

先師孔子行教像，為唐朝畫家吳道子所畫前770年，由於遭到游牧部落犬戎的侵襲，周平王東遷黃河中游的洛邑（今河南洛陽），東周開始，。此後，周王朝的影響力逐漸減弱，取而代之的是大大小小一百多個小國（諸侯國），史稱春秋時期。春秋時期的大國共有十幾個，其中包括了晉、秦、鄭、齊及楚等。這一時期社會動盪，戰爭不斷，先後有五個國家稱霸，合稱春秋五霸。到了前546年左右，黃河流域的爭霸基本結束，晉、楚兩國平分了霸權。前403年，晉國被分成韓、趙、魏三個諸侯國，再加上被田氏奪去了政權的齊國，和秦、楚及燕，並稱戰國七雄，戰國時期正式開始。大部分馬克思主義史學家將戰國開始劃為封建社會，然而大部分西方及台灣學者卻又將之劃為封建社會的崩潰。前356年秦國商鞅變法開始後，秦國國力大大增強，最後終於在前221年消滅其他六國，中國歷史也進入了新時代。

春秋戰國時期學術思想比較自由，史稱百家爭鳴。出現了多位對之後中國有深遠影響的思想家（諸子百家），例如孔子、老子、墨子、莊子、孟子、荀子、韓非等人。出現了很多學術流派，較出名的有十大家，即儒家（倫理）、道家（自然）、陰陽家（星象占卜）、法家（法治）、名家（修辭辯論）、墨家（科技）、眾、雜、農家（農業）、小說家（小說）等。文化上則出現了第一個以個人名字出現在中國文學史上的詩人屈原，孔子編成了詩經。戰爭史上出現了傑出的兵法家孫武、孫臏。科技史上出現了墨子，建築史上有魯班，首次發明了瓦當，奠定了中國建築技術的基礎。能製造精良的戰車與騎兵，同時此時中國的冶金也十分發達，能製造精良的鐵器，在農業上出現了各種灌溉機械，大大提高了生產率，從而為以後人口大大膨脹奠定了基礎。歷史上出現了春秋（左傳），國語，戰國策。中華文化的源頭基本上都可以在這一時期找到。

這一時期科技方面也取得了很大進步。夏朝發明了干支紀年，出現了十進位制。西周人用圭表測日影來確定季節；春秋時期確定了二十八宿；後期則產生了古四分歷。

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秦漢時期

北京八達嶺長城主條目：秦朝、漢朝、西漢、新朝、東漢

前221年秦滅其他六國後統一了中國主體部分，成為了中國歷史上第一個統一的帝國，定都咸陽（今西安附近）。由於秦王嬴政自認「功蓋三皇，德過五帝」，於是改用皇帝稱號，自封始皇帝，人稱秦始皇，傳位後的皇帝稱二世，直至千世萬世。他對國家進行了許多項改革，包括了郡縣制的確立，取代了周朝的諸侯分封制；統一了文字，方便官方行文；統一度量衡，便於工程上的計算。秦始皇還大力修築道路，並連接了戰國時趙國、燕國和秦國的北面圍城，築成了有名的萬里長城以抵禦北方來自匈奴，東胡等游牧民族的侵襲。秦始皇推崇法治，重用法家的李斯作為丞相，並聽其意見，下令焚書坑儒（有部分學者對這一行為是否確實存在有爭議），收繳天下兵器，役使七十萬人修築阿房宮以及自己的陵墓——包括兵馬俑等。部分史學家對以上事件存有懷疑，認為由於秦始皇的一系列激進改革得罪了貴族，平民無法適應，才在史書上留此一筆。

前210年秦始皇病死於出巡途中，胡亥（即秦二世）即位。但十個月後，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，包括六國遺臣等野心家乘勢作亂，前206年劉邦圍攻咸陽，秦王子嬰自縛出城投降，秦亡。此後，劉邦與項羽展開了爭奪天下的楚漢戰爭。 前202年十二月，項羽被漢軍圍困於垓下（今安徽靈壁），四面楚歌。項羽在烏江自刎而死。楚漢之爭至此結束。漢高祖劉邦登基，定都長安（今陝西西安），西漢開始。到了漢武帝時，西漢到達鼎盛。並與羅馬，安息(帕提亞），貴霜並稱為四大帝國。武帝實行推恩令，徹底削弱了封國勢力，強化監察制度，實現中央集權；他成功地擊潰了匈奴，控制了西域，還開拓了著名的絲綢之路，發展了對外貿易，使中國真正了解了外面的世界。儒家學說也被確立為官方的主流意識形態，成為了占統治地位的思想。其他藝術與文化也蒸蒸日上。同時期還出現了第一部通史性質的巨著——《史記》，同時這時的中國出現造紙術，大大推動了文化發展。

西漢發展到了一世紀左右開始逐漸衰敗。公元9年，外戚王莽奪權，宣布進行一系列的改革，改國號為新。然而這些改革卻往往不切實際，最終導致農民紛紛起義。公元25年劉秀復辟了漢朝，定都洛陽，史稱東漢。東漢的發展延續了西漢的傳統，此時出現了天文學家張衡。漢的文化吸取了秦的教訓，顯得相當開明，當時佛教通過西域到達中國，在河南洛陽修建了中國的第一座佛教寺廟——白馬寺，佛教正式傳入中國。

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魏晉南北朝時期

赤壁主條目：魏晉南北朝、三國、晉朝、西晉、東晉、十六國、南北朝

東漢中後期，宦官和外戚長期爭權，在黃巾起義的打擊下，到了公元二世紀左右時再度衰敗，196年曹操控制了東漢朝廷，「挾天子以令諸侯」，220年，曹操長子曹丕廢漢獻帝自立，建立魏國，同時尚有劉氏的蜀和孫氏的吳，歷史進入了三國時期。

265年，魏權臣司馬炎稱帝，建立晉朝。280年三國歸晉，再度統一。晉朝的文化也有一定發展，當時由於戰亂紛紛，很多學士選擇歸隱，不問世事，典型的代表人物是陶淵明（陶潛），當時的書法藝術也十分興盛。290年晉武帝死後不到一年，十六年的朝廷權利斗爭開始，史稱「八王之亂」。與此同時，中原周邊的五個游牧民族（匈奴、鮮卑、羌、氐、羯）與各地流民起來反晉，史稱五胡亂華。這些游牧民族紛紛建立自己的國家，從304年到409年，北部中國陸陸續續有多個國家建立，包括了漢、前趙、後趙、前燕、前涼、前秦、後秦、後燕、西秦、後涼、北涼、南涼、南燕、西涼、夏和北燕, 史稱十六國。

自東漢後期開始，為躲避戰亂，北方的漢族人民大量遷居南方，造成經濟重心南移；晉朝南遷，建都建康（今江蘇南京），歷史上稱此前為西晉，南遷後為東晉。最後，拓跋鮮卑統一北方，建立北朝的第一個王朝——北魏，形成了南北朝的對立。南朝經歷了宋、齊、梁、陳的更替，而北朝則有北魏、東魏、西魏、北齊和北周。南北朝時期是佛教十分盛行的時期，西方的佛教大師絡繹不絕地來到中國，許多佛經被翻譯成漢文。

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隋唐五代時期

唐代畫家張萱作《搗練圖》。主條目：隋朝、唐朝、五代十國

581年，楊堅取代北周建立了隋朝，並於589年滅掉南朝最後一個政權——陳，中國歷經了三百多年的分裂之後再度實現了統一。不過隋朝也是一個短命的王朝，在修築了巨大工程——京杭大運河後就滅亡了，只經歷了兩代37年。

618年唐高祖李淵推翻隋朝建立了唐朝，它是中國歷史上延續時間最長的朝代。626年唐太宗李世民即位，唐朝開始進入鼎盛時期，史稱貞觀之治。長安（今陝西西安）是當時世界上最大的城市，唐王朝也是當時最發達的文明。高宗李治之妻武則天遷都洛陽，並稱帝，成為中國史上唯一的女皇帝，改國號周，並定佛教為國教，廣修佛寺，大興土木。隋唐時期開創的科舉制是當時比較科學與公平的人材選拔制度。唐王朝與許多鄰國發展了良好的關系，文成公主嫁到吐蕃，帶去了大批絲織品和手工藝品。日本則不斷派遣使節、學問僧和留學生到中國。唐朝的文化也處於鼎盛，特別是詩文得到較大的發展，還編撰了許多紀傳體史書。唐代涌現出許多偉大的文學家，例如詩人李白、杜甫、白居易、杜牧，以及散文家韓愈、柳宗元。唐代的佛教是最興盛的宗教，玄奘曾赴天竺取經，回國後譯成1335卷的經文，並於西安修建了大雁塔以存放佛經。唐朝前期對宗教採取寬容政策，佛教外，道教、摩尼教(Manicheism)、景教和伊斯蘭教等也得到了廣泛傳播。這一切都在李世民的曾孫唐玄宗李隆基統治時期達到頂峰，史稱開元盛世。然而在755年，爆發了安史之亂，唐朝由此開始走向衰落。

875年黃巢起義爆發，唐朝再度分裂，並於907年滅亡，形成了五代十國的混亂局面。

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宋元時期

清明上河圖局部，描繪了清明時節，北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優美的自然風光。主條目：遼朝、金朝、西夏、宋朝、北宋、南宋、元朝

經過了五十多年的紛爭後，960年北宋控制了中國大部分地區，但是燕雲十六州被北方契丹族建立的遼朝占據，河西走廊被黨項族建立的西夏占據，北宋為了維持邊境和平，不得不向遼和西夏交納歲幣。北宋晚期發生了分別以王安石、司馬光為首的黨派斗爭，增加了社會的不安。到了1125年松花江流域女真族建立的金勢力逐漸膨脹，1125年，金、北宋聯合滅遼。金國隨即開始進攻北宋，1127年金攻破北宋都城東京（今河南開封），俘虜三千多皇族，其中包括了當時的皇帝宋欽宗和太上皇宋徽宗，因為那一年是靖康年，史稱靖康之禍，北宋滅亡。同年宋欽宗的弟弟趙構在南京（今河南商丘）即皇位，定都臨安（今浙江杭州），史稱南宋，形成南北分立。

此後金與南宋多次交戰未成，直到1234年，蒙古軍消滅了金。蒙古之後與南宋又經歷了血腥的戰爭，1271年忽必烈建國號為「元」之後，於1279年，8歲的小皇帝趙昺被元軍逼得走投無路，跳海而死，以元軍的勝利告終，南宋滅亡，元朝統一全國，定都大都（今北京）。

北宋時期中國出現印刷術和火葯。宋朝也是一個極度繁華的朝代，當時中國經濟極度發達，中國海上貿易十分興盛，福建泉州一帶成為繁華的港口，中國當時的經濟總量佔世界的一半，財政收入超過一億兩白銀，首都開封和杭州人口達到400到500萬人口，相對當時佛羅倫薩和巴黎十幾萬人口來講確實是十分繁華，各國商人雲集，文化也極度興盛，出現了程頤、朱熹等理學家，與唐詩並駕齊驅的宋詞，有蘇軾等詞文優秀的詞人，出現了中國歷史上最著名的女詞人李清照，社會文化發達，出現了白蛇傳，梁祝等浪漫愛情傳說，延續了唐朝的光輝，以至於宋朝被西方學者稱為中國的「文藝復興」。

盡管元朝吸收了許多漢族文化，並大力宣揚朱熹一派的理論，但卻實行了嚴格的民族等級制度，第一等是蒙古人；第二等是「色目人」，包括原西夏人、畏兀兒人和來到中國的中亞、東歐人；第三等是「漢人」，包括原金統治區的漢族和契丹、女真等族人；第四等是「南人」，包括原南宋統治區的漢族和其他族人。這種民族壓迫招致漢族的不滿，許多漢族人將元朝視為外來政權，並發動多次起義。

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明清時期

紫禁城太和殿主條目：明朝、清朝

1368年，抗元起義成功，明朝建立。明朝前期建都南京，貿易興盛，1405年鄭和奉命七次下西洋，曾經到達印度洋、東南亞及非洲等地，但後來逐漸走向閉關。1421年，明朝遷都北京。明朝文化上則出現了王陽明、李贄等思想家，以及《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》等優秀長篇小說。1627年，明末農民大起義爆發，1644年，起義首領李自成攻克北京，明思宗自縊殉國。南方大臣先後擁護福王朱由崧（弘光）、唐王朱聿鍵（隆武）、桂王朱由榔（永曆）為帝，史稱南明，最終仍為清朝所滅。

明朝晚期居住在東北地區的滿族開始興盛起來，終於在1644年李自成攻克北京後不久，驅逐李自成，進入北京，建立了中國歷史上最後一個朝代——清朝，當時明朝舊臣鄭成功南撤到台灣島，並驅逐了那裡的荷蘭殖民者，但是後來又被清廷攻下。清朝在之後的半個世紀還成功地收復了許多邊疆地區，例如新疆、西藏、蒙古以及台灣。康熙年間，清廷還與沙俄在黑龍江地區發生戰爭，最終於1689年簽訂停戰條約——《中俄尼布楚條約》，清廷獲得重大勝利。清朝由於取消了幾千年來的人頭稅，導致人口暴漲，到19世紀已達當時世界總人口的三分之一，人口的增多促進當時農業的興盛，出現了康乾盛世，也相應一定程度上彌補了閉關所帶來的經濟損失，到1820年時中國的經濟總量佔世界的三分之一。

然而到了19世紀初，清朝已經徹底衰敗，在嘉慶年間先後爆發白蓮教、天理教的大規模起義。與此同時海上強國英國、荷蘭與葡萄牙等紛紛開始強制與中國進行貿易。1787年英國開始向華輸入鴉片，導致中國的國際貿易由順差變為巨額逆差。清廷於1815年頒布搜查洋船鴉片章程，然而英國無視禁令依然走私大量鴉片，道光皇帝不得不於1838年派林則徐赴廣州禁煙。1839年6月將237萬多斤鴉片在虎門銷毀，史稱虎門銷煙。英國政府因此於1840年6月發動鴉片戰爭，中國近代史開始。

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清朝末期（近代）
鴉片戰爭持續了一年多，1841年8月英軍到達南京，清廷恐懼英軍會進逼北京，於是求和，1842年8月29日，《南京條約》簽署。香港島被割讓；上海、廣州、廈門、福州和寧波開放作為通商口岸，還賠償款銀（西班牙銀圓）2100萬元。之後1844年美國與法國也與清廷分別簽訂了《望廈條約》和《黃埔條約》，中國主權遭受部分破壞。

與此同時中國國內反清復明的反抗斗爭再度興起。1851年至1864年間，受基督教影響的秀才洪秀全不僅創立「拜上帝會」，還領導了太平天國運動，曾經一度佔領南方部分省份，並定都南京（改名「天京」），建立政教合一的中央政權。同時又有天地會、捻軍、上海小刀會起義、陳開、李文茂起義、甘肅回民起義等。

同時英、美、法、俄、日等國多次侵入中國，中國多處領土被割讓。1858年中俄簽定《璦琿條約》，俄國割去黑龍江以北、外興安嶺以南六十多萬平方公里的中國領土。1860年中俄《北京條約》將烏蘇里江以東，包括庫頁島(薩哈林島)、海參崴（符拉迪沃斯托克）約四十萬平方公里的中國領土，劃歸俄國。1864年《中俄勘分西北界約記》將巴爾喀什湖以東、以南和齋桑卓爾南北四十四萬多平方公里的中國領土，割給俄國。1881年中俄《伊犁條約》使中國失去了霍爾果斯河以西地區和北疆的齋桑卓爾以東地區約七萬多平方公里領土。賠償「兵費」增為九百萬盧布。1860年，英法聯軍侵入北京，掠奪並燒毀皇家園林圓明園，並於1860年與清廷簽定《北京條約》，各賠英法800萬兩白銀等。1894年中日爆發甲午戰爭，中國慘敗，次年簽定《馬關條約》，賠償日本二億兩白銀，中國割讓台灣全島及及所有附屬各島嶼、澎湖列島和遼東半島給日本。1888年康有為、梁啟超、嚴復、譚嗣同等改良派上書光緒皇帝要求變法遭拒。不過十年後1898年光緒皇帝在親政後終於同意變法，從6月11日到9月21日的被稱為百日維新的103天中進行了多項改革，但最終在慈禧太後發動政變後失敗落幕，康有為、梁啟超逃亡國外，譚嗣同、劉光第等六人被殺，史稱「戊戌六君子」。

1899年義和拳運動爆發，後清政府改為義和團，以「扶清滅洋」為宗旨在慈禧太後支持下開始圍攻外國駐北京使館。於是，借「解救各國駐京使館人員」的名義(實質是為了進行侵略戰爭），1900年英、俄、日、美、法、德、意、奧八國聯軍經由天津攻入北京。在佔領北京期間，英法德等國軍隊曾大肆搶掠。清廷不得不於1901年簽訂《辛丑條約》，賠款4.5億兩白銀（本息合計9.8億兩）,同時從北京到山海關鐵路沿線由各國派兵駐扎，開北京東交民巷為使館區,國人不得入內等。

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20世紀至今

孫中山主條目：中華民國歷史、中華人民共和國史

1901年革命黨開始興起。孫中山等人在海外積極籌款，指揮國內的多次起義運動，經過十次失敗的起義後，與革命黨互不溝通的湖北新軍在1911年的武昌起義獲得成功，中華民國成立。孫中山就任臨時大總統。以清帝退位為條件，孫中山辭去總統位置，由袁世凱接任。但袁世凱妄圖恢復帝制。此後孫中山發起護法運動與護國運動討伐袁世凱。1916年，袁世凱在稱帝83天之後死去，中華民國進入北洋軍閥控制中央政府統治時期，地方政府分別由各個軍閥派系占據。

孫中山之後多次試圖聯合南方地方軍閥北伐北京中央政府未果。1921年，在共產國際的指導下中國共產黨成立，並成為共產國際中國支部。1924年，孫中山提出新三民主義並確定聯俄聯共扶助農工的政策，國民黨在共產國際幫助下改組，共產黨員以個人身份加入國民黨，國共兩黨進行第一次合作。孫中山自建立廣州軍政府(1923年改稱大元帥府)以後，曾經三次進行北伐，均因條件不具備而未果。1925年春，孫中山病逝於北京。同年，廣州國民政府為統一與鞏固廣東革命根據地，先後舉行第一次東征第二次東征與南征，肅清廣東境內的軍閥勢力和反革命武裝，並將廣東境內傾向革命的軍隊統一改編為國民革命軍，下轄第1至第6軍。不久又將廣西部隊改編為第7軍。為北伐戰爭作了重要准備。1926年6月5日，國民黨中央執行委員會正式通過國民革命軍出師北伐案，並任命蔣介石為國民革命軍總司令正式開始北伐。然而隨著北伐和國民革命的深入，國民黨不能容忍共產黨激進的革命運動，國共兩黨分裂，大量共產黨員及其支持者被清出國民黨，有的被拘捕和殺害。1927年8月1日，以周恩來，葉挺為首的共產黨員在江西南昌發動南昌起義，共產黨從此有自己獨立的軍隊（中華人民共和國成立後，8月1日被定為建軍節）。並於江西瑞金建立了第一個紅色蘇維埃地方割據政權。此後南京國民政府先後對中央蘇區進行五次圍剿，紅軍粉碎了前四次圍剿，在第五次反圍剿中失敗，不得不離開紅區。1934年開始，紅軍進行戰略轉移，在貴州遵義確立了毛澤東對紅軍的領導和指揮權，四渡赤水河，終於擺脫了追擊，途經江西，貴州，四川，甘肅，陝西，經過二萬五千里長征，最後成功在陝西北部與陝北紅軍劉志丹部會師，建立陝甘寧革命根據地。

毛澤東在天安門城樓上宣布中華人民共和國的成立1931年9月18日日本開始侵華，佔領了東北全境。1936年12月12日，西安事變後國共第二次合作抗日。1937年7月7日，抗日戰爭全面爆發。在日軍進行南京大屠殺前夕，中華民國首都從南京遷至武漢，後來遷在重慶。1945年二戰結束後，當時的中國國民政府從日本手裡收回了台灣及澎湖列島以及其他一些領土，但也在1946年與蘇聯簽訂的條約中承認了外蒙古的獨立（1951年，遷往台灣的國民黨國民政府以蘇聯未履約為由，不承認該條約及依據該條約而獨立的外蒙古的獨立地位）。1946年6月，國共兩黨又進行了內戰。中國共產黨最終於1949年獲得決定性勝利，中華民國中央政府遷往光復後的台灣。中華人民共和國在北平成立，並將北平改名為北京，宣布中華人民共和國政府為包括台灣在內的全中國的唯一合法政府。與此同時，蔣介石宣布台北為中華民國臨時首都，宣誓三年內反攻大陸。兩岸分裂局面從此開始
四大古都
四大古都是最早把中國歷代主要古都並稱的說法，四大為西安、洛陽、南京、北京。

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五大古都
1920年代在學術界出現了把開封列為古都之一，形成五大古都的說法：西安、洛陽、南京、北京、開封。

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六大古都
1930年代，開始有把杭州加入古都之列的六大古都說法，並影響很大，包括：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州。

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七大古都
1988年，地理學家譚其驤提議安陽為大古都，後安陽被認定為第七大古都，因此就有了七大古都之說：西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽。

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八大古都
2004年11月，中國古都學會認定鄭州為第八大古都，因此就有了八大古都之說： 西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽、鄭州。

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東南西北中國京都
首都在中國又稱為京城、京都、京畿、京師等。中國重要王朝的京都在民間被按照方位順序進行分類。

東京（今開封，歷史上又稱「汴梁」，「汴州」）、東都（洛陽，古又稱「洛邑」）
南京（今南京，歷史上又稱「金陵」、「江寧」）
西京（今西安，歷史上又稱為「長安」，另有附近同一地區的古都咸陽）
北京（今北京，歷史上稱為「燕京」、「北平」）
近代以來，少數民族政權被認為是中國歷史內同漢民族政權一樣平等的一部分，所以上面所提到的東西南北中國首都並不具有歷史學意義，而是一種民間的變稱。

由於各個朝代所管轄的具體區域有所不同，所以這些稱呼所指代的城市也各有差異。比如，宋代的都城是東京汴梁（今開封），另有西、南、北三都：西京洛陽，南京商丘，北京大名。而同時期管轄中國另一部分區域的遼代也有類似的稱呼：東京遼陽府（今遼寧遼陽），西京大同府（今山西大同），南京析津府（今北京），中京大定府，上京臨潢府。

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各大古都
由於中原地區是中華文化的發祥地，鄭州和西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽八大古都中，有四個位於今河南。

在八大中國古都中，西安（周、秦、漢、唐）、洛陽（夏、商、周、漢）、南京（明、中華民國）、北京（元、明、清、中華民國、中華人民共和國）、開封（宋）、安陽（早期三皇五帝時代、商）五大古都都曾作為全國性政權的中國的首都。

參考資料：歷史書

❼ 現在中國的版圖在歷史上是如何一步步形成的

中國，是屹立在亞歐大陸的東方大國。自從秦朝以來，中國的國力就長期位居世界前列，其疆域面積也是世界最廣的國家之一。在清朝鼎盛時期，中國的疆域面積達到了1300多萬平方公里。後來在近代不斷喪失領土，到今天中國依然有960萬平方公里的土地，位居世界第三或者第四。那麼，中國的疆域是如何形成的呢？小編進行了一個簡單的介紹。

一，漢地的統一和鞏固

漢地這個詞，是清朝時期稱呼漢族的聚居區，也就是當時的漢地十八省。今天我們將這一個地區稱為“內地”、“華夏”，其面積大約為400萬平方公里。漢地是中國的核心區域，是古代東亞大陸最集中的農業生產區，因而能夠集中大量的人口。不過在先前時期，漢地地區並沒有得到統一。夏朝就活動在河南、山西一帶；商朝的范圍基本位於黃河中下游；而周朝的土地也基本位於黃河流域。

清朝鼎盛時期，中國擁有領土面積1300多萬平方公里。這個數字維持了100年，到了後期還剩下1100萬平方公里。在清朝末期，清朝成為了中國近代化的最大阻礙，因此推翻清朝勢在必行。然而日本等國卻開始重新拿起“華夷之辨”來大肆宣傳，試圖瓦解中國。孫中山等革命人士初期也受到日本的影響，提出了“驅除韃虜，恢復中華”。後來，孫中山也意識到這個口號的局限性，因此又提出了“五族共和”。從辛亥革命到北洋軍閥建立，五族共和成為了當時的主流思想。1912年，清帝退位，宣布“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國”，使得中華民國得以合法擁有清朝土地遺產，同時也粉碎了西方企圖分解中國的陰謀。

❽ 在中國五千年歷史中，中華民族形成了怎樣

在中國五抄千年歷史中，中華襲民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一個民族只有具有高尚的民族品格，堅定的民族志向，遠大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業，才能自立於世界民族之林。 民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發展，就要有一種昂揚向上的民族精神，才能自立於世界民族之林。中華民族從來沒有在種種考驗面前沉淪和屈服，反而在百折不撓的奮斗中奮起。其所以如此，一個重要原因就在於中華民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結互助、戰勝強敵與困難的不竭力量之源。

❾ 中國最早的國家是什麼時候產生的

夏朝（約前21世紀—約前16世紀）是中國傳統史書中記載的第一個中原禪版讓制朝代。同時期權的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。

一般認為夏朝是多個部落聯盟或復雜酋邦形式的國家。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器，其年代約在青銅時代初期。河南省新密市新砦遺址也被認為是夏朝遺存，新砦期文化被稱為最早的夏文化。

(9)歷史上中國形成的擴展閱讀

夏朝歷史上慣稱為「夏」，關於「夏朝」這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是「夏」為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載「夏」是姒姓夏後氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以「夏後」為首，因此建立夏朝後就以部落名為國號。

夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。唐張守節則認為「夏」是大禹受封在陽翟為「夏伯」後而得名。「夏」是從「有夏之居」、「大夏」地名演變為部落名，遂成為國名。

中國中原地區從此出現「國家」的概念這便是不少歷史學家所認為中國的第一個世襲制王朝夏朝的起始。據《簡明不列顛網路全書》，「夏」意為「中國之人」。