中國歷史上殉道的人

A. 中國基督徒從古到今殉道或坐監的有哪些人照片

搜搜殉道者的血

B. 中國歷史上有哪些名人和偉人的死法很慘

嗯，中國歷史上的名人和偉人的食法很慘，有許許多多的名人，他們有的為中做出的貢獻。

C. 在中國古代歷史上，死得最慘的著名人物有哪些

中國歷史上死得最慘的人應有成千上萬，比如被活埋在秦始皇陵墓中的能工巧匠，比如壘在萬里長城下的皚皚白骨，他們真是死得比竇娥還冤。然而，歷史中沒有、也無法將他們一一記載，他們等同於秦始皇陵墓中的一杯土，等同於萬里長城的一塊磚，他們就像悄無聲息來到這個世界的時候一樣，又悄無聲息地離開了這個世界。那麼，從史籍中去探尋，中國歷史上死得最慘，而又有史可尋的，當數以下十大人物：

十、方孝孺：被誅十族。建文帝朱允文繼位之後，徵召方孝孺為翰林侍講。燕王朱棣起兵反叛期間，朝廷所有詔令和檄文等，大都出自於方孝孺之手。朱棣攻下南京，方孝孺被投入監獄。朱棣要求方孝儒為自己起草即位詔書，表明他效仿周公輔佐周成王的意思。但方孝孺認為朱棣篡奪帝位，誓死不從。朱棣以誅九族威脅方孝孺，方孝孺卻說：「誅我十族又如何？」朱棣暴怒之下，將方孝孺處以車裂之刑，並將其學生歸入第十族，連同方孝孺親屬九族一起誅殺，最終直接殺死八百七十三人。

D. 自古以來中國從來不缺少傲骨沖天大仁大義之人本課講了一個以身殉道的故事的

很好，復說起中國歷史上那些傲骨制沖天大仁大義之人，真的是多如星斗。我這里舉出幾位。屈原，我們知道屈原一生為國謀利，盡職盡責，卻被猜忌，得不到王者的賞識，最後投身汩羅江以身殉道；伍子胥，曾經勸諫夫差殺掉勾踐，又勸其先滅越再攻齊，夫差不聽，後夫差聽信讒言，以為伍子胥反吳，賜給伍子胥一把寶劍，令其自殺。伍子胥自殺前說：「請將我的眼睛挖出置於東門之上，我要看著吳國滅亡。」事實證明，他是對的。然後就是譚嗣同"有心殺賊,無力回天。死得其所,快哉快哉!" 還有文天祥，秋瑾等都是傲骨沖天的仁義之士。

E. 中國歷史上有哪些人的死是重於泰山或輕於鴻毛

1、岳飛-重於泰山

南宋時期，湯陰縣岳飛自幼由母親悉心教導，習文練武，一心報效國家。岳飛從戎，岳母於其背刺以「精忠報國」四字訓誡。金國韃子入侵，岳飛主戰，卻被奸臣張邦昌所阻。漢奸秦檜被金人收買，下十二道金牌召岳飛回國，將其下獄。岳飛含冤而死。

2、文天祥-重於泰山

元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），於大都就義。終年47歲。

3、戚繼光-重於泰山

字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠，生於山東濟寧微山縣魯橋鎮） 。明朝抗倭名將，傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。

4、鄧世昌-重於泰山

鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個，是清朝北洋艦隊中「致遠」號的艦長。1894年中日甲午戰爭時為致遠號巡洋艦管帶（即艦長）。1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。

5、秦檜-輕於鴻毛

秦檜在南宋朝廷內屬於主和派，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復；同時結納私黨，斥逐異己，屢興大獄，是中國歷史上著名的奸臣之一。

F. 中國歷史上死得最慘的人是誰

袁崇煥，被凌遲處死．可憐這一代名將，傾盡畢生心血與精力來保衛國家，最後卻被扣上專投敵的罪名，屬更可悲的是北京城中的百姓不明真相，對皇帝的說詞信以為真，認為是袁崇煥引敵人來到城下，一個個都恨袁崇煥入骨，行刑之日，紛紛出錢買袁崇煥身上割下的肉吃，還邊罵袁崇煥這個「叛徒」。

G. 中國歷史上有多少人被凌遲處死

凌遲」俗稱「千刀萬剮」，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰。「凌遲」主要是針對犯了謀反、犯上作亂、「口語狂悖」等「大逆」、「逆倫」罪的人設置的。也就是說，「凌遲」主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。「凌遲」的執行方式是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，讓那些聲稱「腦袋掉了不過碗大個疤」的好漢，想速求一死而不得，起到一定的震懾作用。
據民間傳言，「凌遲」處死時，劊子手先在犯人前大肌上割一塊肉拋上天，這叫「祭天肉」；第二刀叫「遮眼罩」，劊子手把犯人頭上的肉皮割開，耷拉下來遮住眼睛，避免犯人與劊子手四目相對，防止犯人在極其痛苦時放射出異常陰冷、恐懼的目光而使劊子手心慌意亂，影響行刑。
歷史上有記載被「凌遲」處死的人，如明朝末年的大宦官劉瑾。「例該3357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開刀，一共剮了3天。」再如明朝天啟進士、翰林院庶吉士鄭曼，崇禎年間遭溫體仁誣陷，以「杖母不孝」被「凌遲」處死，剮了3600刀。這兩個案子都是由皇帝欽定的，依據《大明律》量刑。
我國歷史上最後一個被「凌遲」處死的人，是清末大鬧北京城的惡棍康小八，康小八是個殺人不眨眼的惡魔。有一天，他在一家剃頭棚理發時，發現剃頭匠和一位顧客正在閑談，並大罵康小八不得好死。康小八理發完後問二人：「你們認識康小八嗎？」二人說：「誰認識這種混賬的東西。」康小八「嘿嘿」冷笑一聲說：「今天康八爺就叫你們倆當個明白鬼。」說著拔出手槍將二人擊斃。康小八被緝拿歸案後，在北京菜市口被「凌遲」處死。
唐代以前最重的刑罰是「斬首」，五代才開始在刑法之外增設了「凌遲」的條款，元朝開始把「凌遲」作為正式條款列入刑法，直到清末。隨著封建社會的結束，「凌遲」這種慘無人道的酷刑，也隨之被廢除了。

「凌遲」一詞見於《荀子·宥坐篇》：「百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故。」本義是指逐漸緩慢升高的山坡，把「凌遲」一詞借用來作一種刑罰的名稱，是「殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義。」（沈家本《歷代刑法分考》）凌遲刑在史籍中有支解、磔等多種名稱，雖然說法不同，但施刑的手段差不多。這一刑法始於五代。「凌遲」是死刑的一種。這種刑罰被正式列入刑法法典始見於《遼史·刑法志》：「死刑有絞、斬、凌遲之屬。」沈家本先生說「凌遲之刑始見於此，古無有也。」（沈家本《歷代刑法分考》）遼代以後，宋、元、明、清的史書中均有關於凌遲刑的記載。《宋史·刑法志》介紹：「凌遲者先斷其肢體，乃抉其吭，當時之極法也。」《大明律》、《大清律》中都有明文規定：「謀反大逆：凡謀反謂謀危社稷。大逆謂謀毀宗廟山陵及宮闕，但共謀者不分首從，皆凌遲處死。」「絞斬以外有凌遲，以處大逆不道諸罪者。」市井罵人「小挨刀的」「干刀萬剮」的說法是有所據的。官修的史書不便把這種酷刑的手段說得太詳細。明人王明德就說得比較清楚了：「凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無余臠，然後為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節解，菹其骨而後已。」寸磔，就是一寸一寸地割。「相傳有八刀之說，先頭面，次手足，次胸腹，次梟首。皆劊子手師徒口授，他人不知也，京師與保定亦微有不同，似此重法，而國家未明定製度，未詳其故。」（沈家本《歷代刑法分考》）八刀凌遲不能算作寸磔，凌遲究竟割多少刀，正如沈家本先生所說法無明文，全憑劊子手具體操作。

H. 中國歷史上有哪些名人的死法很慘

公元23年，綠林軍攻破長安，王莽從未央宮逃到漸台，被商縣人杜吳所殺，頭顱被公賓就割下，屍體被數十名士兵們分裂。隨後，王莽的頭顱還被掛在鬧市上示眾，老百姓們都去擲擊它，有人甚至把王莽的舌頭切下來吃掉。

在中國歷史上，也有一些名人的死法很慘，比如春秋戰國時期的吳起、商鞅，秦漢時期的項羽等，但相比較起來，王莽的這個死法，卻是最悲慘的。

吳起的死法：

吳起一生坎坷，從衛國輾轉來到魯國、魏國和楚國。到了楚國，吳起遇到勉強稱得上明主的楚悼王。楚悼王任用吳起進行變法，迅速使楚國強大起來。

但好景不長，數年後，楚悼王去世，吳起變法中被剝奪特權的王公貴族等既得利益集團馬上發動政變，攻打吳起。吳起逃到楚悼王的屍體邊，附伏在楚悼王的屍體上。攻打吳起的那幫人趁機用箭射殺吳起，同時也射中了楚悼王的屍體。

楚悼王安葬停當後，太子即位，派令尹把射殺吳起同時射中楚悼王屍體的人全部處死，由於射殺吳起而被滅族的有七十多家。

商鞅的死法：

商鞅變法讓秦國強盛起來，但與吳起一樣，商鞅在變法中同樣得罪了許多既得利益者。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王繼位。公子虔等人誣告商鞅造反，派人去逮捕他。

商鞅潛逃到他的封地商邑，和他的部屬發動邑中的士兵，向北攻打鄭地謀求生路，秦國出兵攻打商鞅，把他殺死在鄭地黽池。之後，秦惠文王把商鞅五馬分屍示眾，又誅滅了商鞅全家。

項羽的死法：

「羽之神勇，千古無二」，項羽堪稱是中國歷史上最強的武將之一，但項羽勇力有餘而智謀不足，未能善用人才。公元前202年，項羽兵敗垓下，突圍至烏江邊，自刎而死。

為了領功，一個名叫王翳的漢軍將士搶先割下了項羽的頭顱；接著，其他騎兵互相踐踏爭搶項羽的屍體，這些騎兵由於相爭而被殺死的有幾十人。最終，郎中騎將楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各爭得一個肢體。五人到一塊把肢體拼合，正好都對。

也就是說，項羽的死法與商鞅差不多，商鞅死後還被五馬分屍，而項羽死後則被五人分屍。

王莽的死法：

據《漢書王莽傳》記載，地皇四年，即公元23年，綠林軍攻破長安，王莽從未央宮逃到漸台，「商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就，故大行治禮，見吳問：『綬主所在？』曰：『室中西北陬間。』就識，斬莽首。軍人分裂莽身，支節肌骨臠分，爭相殺者數十人。」六日癸丑，「傳莽首詣更始，懸宛市，百姓共提擊之，或切食其舌。」

這段記載的大概意思是：商縣人杜吳殺死了王莽，取下他的系印紐帶。校尉東海郡人公賓就，是原大行主治禮郎，看見杜吳後問，這條紐帶的主人在哪裡？杜吳回答說：「在室內西北角的屋子裡。」公賓就認識王莽，就割下了王莽的頭顱。隨後，士兵們分裂了王莽的身軀，四肢關節、肌肉、骨骼被切割成許多塊，爭著去砍殺的有幾十人。六日癸丑，王莽的頭顱被送往住在宛城的更始帝那裡，掛在鬧市上示眾，老百姓們都去擲擊它，有人甚至把王莽的舌頭切下來吃掉。

從這段記載來看，王莽的死法與項羽有點類似，他的屍體也曾遭到哄搶。

不過，劉邦最終還是良心發現，把項羽的屍體收攏起來埋葬了，並在項羽的墳頭留下了幾滴惺惺相惜的眼淚；而王莽的頭顱在被懸掛在宛城鬧市供民眾泄憤後，卻被人用石灰腌制、收藏起來。晉惠帝元康五年，即王莽死後二百七十二年，京都武庫發生火災，在搶救物資時，王莽的頭顱才被搬了出來，重見天日，其後被焚毀。

關於王莽的頭顱為何被收藏起來，有人認為有三個原因：一，自秦朝至新朝，王莽是第一個被砍頭的皇帝，單看這一點就有收藏價值；二，王莽是有爭議的皇帝，活著時聲望極高，死後名聲卻極差，這種巨大的反差，「似乎也能使王莽頭顱升值」；三，王莽謀朝篡位，是封建制度下典型的亂臣賊子，歷代帝王收藏他的頭顱，意在告誡朝臣宗親不要謀逆，否則下場將與王莽一樣。

這三個原因，個人以為，比較合理且靠譜的是第三種。那麼，王莽死後，老百姓又為何要把他的舌頭切下來吃掉？

據《後漢書刑法志》記載：「昔高祖令蕭何做九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、梟首，故謂之具五刑。」這里的「斷舌」就是割舌頭的刑罰。而在民間傳說中，十八層地獄的第一層，就叫拔舌地獄。

王莽死後，老百姓把他的舌頭切來下吃掉，不知道與上述律法或民間傳說有關。但有一點我們可以肯定，王莽生前一定是一個能言善辯、巧舌如簧，善於用謊言來欺騙老百姓以獲取民心的人。而當老百姓發現自己被王莽欺騙後，自然痛恨，所以要把他的舌頭割下來吃。

I. 中國歷史上有哪些人的死是重於泰山或輕於鴻毛(人名)

雷鋒，鄭成功，劉胡蘭，鄧小平，司馬光，林則徐，文天祥，周恩來，屈原等人死的重於泰山