中國歷史記載天上出現七色光

Ⅰ 中國古星象的歷史記載

《史記·天官書》中記載91個。《漢書·天文志》中記載說：「經星常宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三星。」 張衡所著《靈憲》中雲：「中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，為星兩千五百，而海人之占未存焉。」
《史記.天官書》簡介
古代漢族天文學家為了認識星星、研究天體，很早便人為地把星空分成若干區域，中國稱之為星官，西方喚之為星座。中國古代把天空分為三垣二十八宿，最早的完整文字記錄見諸於《史記·天官書》中。
《漢書.天文志》簡介
《漢書》是東漢時期（公元25年～公元220年）最重要的歷史著作，由東漢史學家班固所著。《漢書》起自漢高祖漢高祖，止於平帝王莽，寫了西漢王朝二百多年的歷史，是我國第一部斷代史。作者班固，字孟堅。光武帝建武三十年（公元54），班固的父親班彪，撰寫《後傳》六十五篇，作為《史記》續篇。班彪去世，班固開始整理《後傳》。他認為《後傳》不夠詳備，便在《後傳》基礎上，著手撰寫《漢書》。和帝永元四年（公元92）班固死時，尚有八表和《天文志》沒有完成。和帝命其妹班昭續撰，後又命跟隨班昭學習《漢書》的馬續踵成之。完成《漢書》共一百篇，其中包括紀十二篇、表八篇、志十篇、傳七十篇，後人析為一百二十卷。
據司馬彪《續漢書·天文志》所載，馬續補修的僅為《天文志》。

Ⅱ 中國最早有歷史記載文明是什麼文明，什麼時候開始的

中國歷史源遠流抄長，自黃帝時代算襲起，至今已有五千年。一般認為，中華文明的直接源頭有兩個，即黃河文明和長江文明，中華文明主要是這兩種區域文明交流、融合、升華的果實。有歷史學者認為，在人類文明史中，「歷史時代」的定義是從產生文字之後算起，之前的時期稱為「史前時代」。中國歷史中有傳說「伏羲創造八卦」，黃帝時代的「倉頡發明文字」等等，但都無證可考。近代考古發現了3350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、約4000年前至5000年前的陶文、約5000年前至7000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。

Ⅲ 中國上下五千年歷史，有很多都是史書記載下來的，但有沒有沒有記載的年份，在中國歷史上是空白的時間段

先秦時期史料就極少，只有春秋，左傳，史記寥寥數本，而且不甚清晰

Ⅳ 中國歷史有記載成仙的是哪幾位

八仙皆有所本 不過也不是正史所載

想起一個來
東晉末年孫恩起義，此人是天師道宗師，被劉裕擊敗後屍解而去。屍解用道教的說法是成仙的一種方式。
可參閱黃易大師的《邊荒傳說》，有相關的演繹。

Ⅳ 中國歷史上吉利的天象有三次，為什麼只記載了一次

話說既然只記載了一次，那你是怎麼知道有三次的？？莫非你穿越了？

Ⅵ 中國古代歷史上真的有記載穿越時空嗎

有這樣一個典故叫做「王質爛柯」。王質，出自任昉著作《述異記》當中記載的人物，某一專天去屬山中打柴，觀仙人對弈，在山中逗留了片刻，人世間已經發生了巨大的變化。
傳說在西晉時有個叫王質的青年農民，一次上山打柴，來到王喬仙洞口。王質膽大好奇，心想，人家都說洞里有仙人，我何不進去看個究竟？因洞口很小，只能通過一個人，洞深三丈余，寬余高各丈許。王質剛進洞中什麼也看不見。頃刻之間，洞頂好像透進來光線，只見兩個小孩正在下圍棋。王質素好下棋，被兩位小孩精湛的棋藝一下子給吸引住了。兩位小孩好像未發現有人進洞似的，邊下棋邊吃大棗，有時也順手把棗遞給王質吃。看完一局棋後，小孩對王質說：「你也該回家了。」王質俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已經爛朽，只剩下鐵斧了。王質回到村裡，怎麼一個人也不認識了，詢問自己的父母，才知道他們已經死去一百多年了，從此，後人就把這座山叫「爛柯山」。
可以說，這就是一例有關中國古代歷史上穿越時空的記載。

Ⅶ 中國歷史上所有的凡人遇到神仙的記載

仙是由人修煉而成的，不同於神佛。他們是有感情的但受到天規戒條的束專縛，好像只有屬玉帝才被批准繁育下一代。但他的下一代是生下來就成了神仙，所以思凡之心就更盛。而其他的男仙都是修煉上去了，想必對人家情愛也早就麻木了，可七仙女沒有經歷過就更嚮往了。所以只能和凡人孕育結晶了。七仙女中好像沒有什麼男神有婚配吧？也就只有玉帝。雖然沒有說是母龍產子，但是只要龍王有老婆，就沒有他親自產的道理呀！東游記上就有龍產子的說法。

Ⅷ 中國古代神話當中的天上的七仙女分別是

七仙女，是中國古代神話中七位女神的總稱。有時也單獨指七姊妹中最小的七妹。

七仙的起源：一是天文崇拜，與女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿織女三星、女宿婺女四星等有關。二是由於秦漢時的登仙思想，而產生的羽人形象。

民間一般稱呼這七姐妹為：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女（私配董永）。

七仙女的傳說故事多記載於《天仙配》、《西遊記》等神話書作；多出現於明清戲曲之中，常被世人口耳相傳為王母的女兒女官等屬神。

從漢代起，歷代多有七仙神話的記載。宋代有話本。元代多見於戲曲。

明代仍多見於戲曲，而在明代小說里少見。明 戲曲《織錦記》首次提到董永妻的具體稱呼「七姑」。

明代小說《西遊記》也提到七仙的具體稱呼「紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，」認為七仙身穿七色衣裳，似乎跟七種色彩有關。

但也有民間傳說認為，七仙身穿「赤橙黃綠青藍紫」七色衣裳。

宋元起的戲曲，結合歷代民間傳說，形成明清 更完整的《天仙配》一類的戲曲。內容基本是：董永家貧，賣身葬父。天上七位織布仙女中最小的七妹愛而憐之，私下凡間，於槐樹下與永結為夫婦，同至傅員外家織錦償債。

百日期滿，方擬還家共建未來美好生活。玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天庭。七仙女恐董永受害，只得與永別於締婚之槐樹下，灑淚歸天而去。

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民俗信仰

七仙神話來自民間。關於董永的傳說遍布於全國各地，並不是某一地區產生的當地鄉土神話。

對照各地眾多的口頭傳說。可見這一類傳說，有些地點多在水泊處。七仙女在水泊處或歌舞、或沐浴、或浣衣（在水中洗綵衣，可能跟彩虹吸水的典故有關）等。她們的形態常常在水鳥和人形之間轉換。在神話中，水域多跟女性神的悲傷傳說有關。

七姐妹的組合式形象、董七婚姻等元素，在文化風俗中也常有痕跡。如：每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌後，還要詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

民間各處有奉祀帶七仙元素的廟。有時七姐妹一起被奉祀，有時分開被奉祀，主祀陪祀都有。

Ⅸ 中國歷史七千年相當於天上多少天

中國歷史7000年
天上一天相當於地上一年
7000÷365=19.17808219
大概中國歷史7000年相當於天上19，17年

Ⅹ 什麼情況下能夠出現七色光

我們看到物體的原因是眼睛接收到了物體反射出來的光。白色的物體能反射所有照射在它表面的光，眼睛接收到的是含有各種色光的混合光，因此感覺是「白色」的 。
白光通過光的色散變成紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫。