中國歷史上樂師

① 中國古代的宮廷樂師都是太監嗎,尤其是唐代的

關於這個問題,我用心找了一下,好像內容不是很多,找了半天只找了下面一段,不知對你是否能有幫助?

中國歷史上的「宮廷樂師」一般沒有官職品級，因為這一類人屬於音樂人員，另成一系，隸屬於宮廷事務的管理機構，和外臣不走同一條升遷路線。另外，名字挺唬人，其實任何一個時期的宮廷樂師都有很多人。

下面轉一段專業文字，來自台灣某站：

中國古代周朝宮廷兼管音樂行政、音樂教育和音樂演出的機構。據《周禮‧春官‧大司樂》載，這個機構的官員和樂師有固定名額，多至1463人，各有專門職司。其人員及職司如下：大司樂——音樂的最高官職，總管音樂行政、樂制、各種典禮音樂的制定和實施、貴族的音樂教育、樂工的訓練和管理等等。又名「大司成」。官階為中大夫，共 2人。樂師——歌舞的總教習和總指揮。包括：大樂正(官階為下大夫)4人，樂正(官階為上士)8人，小樂正(官階為下士)16人，共28人。大胥——樂工的總監督，並管理人事及學生學籍，有中士4人；小胥——演奏時監督樂工，並管理考試事宜，有下士8人。大師、小師——盲人，擔任訓練樂工及指揮合奏。大師有下大夫2人，小師有上士4人。瞽蒙——盲樂師，擔任樂器的演奏及唱歌。包括：上瞽(官階為上士)40人；中瞽(官階為中士)100人；下瞽(官階為下士)160人，共300人。了——瞽蒙的副手，有上士40人，中士100人，下士160人，共300人。典同——掌管樂器製造、修理和調律，有中士2人。磬師——教授及演奏鍾、磬，有中士4人，下士8人。鍾師——教授及演奏鍾、鼓，有中士4人，下士8人。笙師——教及奏各種管樂器，有中士2人，下士4人。鎛師——演奏軍樂，有中士2人、下士4人。韎師、旄人龠師——執舞器的舞師。韎師兼管東南民族的音樂舞蹈，有下士2人。旄人掌管西南民族的音樂舞蹈，有下士4人。龠師——有中士4人。龠章——吹龠，有中士2人，下士4人。(11)鞮鞻氏——掌管「四夷」(四方的少數民族)音樂，有下士4人，(12)典庸器——保管及陳設樂器，有下士4人。(13)司干——保管及發送舞器，有下士 2人。(14)府、史、胥——職員，共125人。(15)徒——工役或學工，共610人。男舞師有定額者16人，無定額者多人。以上有定額人員共1463人，無定額者不計。

② 古代宮廷琴師官職有那些

你所說的宮廷琴師應該屬於宮廷樂師的一種。中國歷史上的「宮廷樂師」一般沒有官職品級，因為這一類人屬於音樂人員，另成一系，隸屬於宮廷事務的管理機構，和外臣不走同一條升遷路線。另外，任何一個時期的宮廷樂師都有很多人。 中國古代周朝宮廷兼管音樂行政、音樂教育和音樂演出的機構。據《周禮??春官??大司樂》載，這個機構的官員和樂師有固定名額，多至1463人，各有專門職司。其人員及職司如下：大司樂——音樂的最高官職，總管音樂行政、樂制、各種典禮音樂的制定和實施、貴族的音樂教育、樂工的訓練和管理等等。又名「大司成」。官階為中大夫，共 2人。樂師——歌舞的總教習和總指揮。包括：大樂正(官階為下大夫)4人，樂正(官階為上士)8人，小樂正(官階為下士)16人，共28人。大胥——樂工的總監督，並管理人事及學生學籍，有中士4人；小胥——演奏時監督樂工，並管理考試事宜，有下士8人。大師、小師——盲人，擔任訓練樂工及指揮合奏。大師有下大夫2人，小師有上士4人。瞽蒙——盲樂師，擔任樂器的演奏及唱歌。包括：上瞽(官階為上士)40人；中瞽(官階為中士)100人；下瞽(官階為下士)160人，共300人。了——瞽蒙的副手，有上士40人，中士100人，下士160人，共300人。典同——掌管樂器製造、修理和調律，有中士2人。磬師——教授及演奏鍾、磬，有中士4人，下士8人。鍾師——教授及演奏鍾、鼓，有中士4人，下士8人。笙師——教及奏各種管樂器，有中士2人，下士4人。鎛師——演奏軍樂，有中士2人、下士4人。韎師、旄人龠師——執舞器的舞師。韎師兼管東南民族的音樂舞蹈，有下士2人。旄人掌管西南民族的音樂舞蹈，有下士4人。龠師——有中士4人。龠章——吹龠，有中士2人，下士4人。(11)鞮鞻氏——掌管「四夷」(四方的少數民族)音樂，有下士4人，(12)典庸器——保管及陳設樂器，有下士4人。(13)司干——保管及發送舞器，有下士 2人。(14)府、史、胥——職員，共125人。(15)徒——工役或學工，共610人。男舞師有定額者16人，無定額者多人。以上有定額人員共1463人，無定額者不計。

③ 中國古代最著名的樂師是哪位

伯牙：先秦琴師。《荀子。勸學篇》中有「伯牙鼓琴而六馬仰秣」 的話,可見當時人們對他版的琴藝的贊許。《權呂氏春秋。本味篇》記載了伯牙鼓琴志在高山、流水，而能為鍾子期領悟的故事。據說伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期聽後贊嘆說:"巍巍乎若泰山"。伯牙鼓琴"志在流水",鍾子期也聽出其意,贊道:"湯湯乎若流水"。鍾子期死後,伯牙破琴絕弦,終身不再鼓琴,"以為世無足復為鼓琴者"。伯牙、子期被稱為"知音"的範例。後世相傳琴曲《高山流水》為伯牙所作。
《琴操》記載了伯牙學琴三年不成，老師成連帶他到東海蓬萊山去實地領略"移情"的功夫，於是創作出《水仙操》。現存琴曲《高山》、《流水》、《水仙操》都是源於這些傳說中的作品。後人還創作有《伯牙吊子期》的琴歌。

④ 中國古代最著名的樂師是哪位

古代著名音樂家介紹孔子（Kongzi 公元前551一前479）名丘，字仲尼。 中國古版代思想家、教育家、儒家創始人、權在音樂家。春秋時代魯國陬邑人（今山東曲阜）。 師曠（Shikuang 公元前572一前532） 春秋後期晉國的宮廷樂師。 高漸離（Gaojianli 公元前475一前221） 戰國末年燕國人，以善於擊築而聞名。 俞伯牙（Yuboya） 春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為「琴仙」。 姜夔（Jiangkui 1155－1221） 世稱姜白石，號白石道人。南宋音樂家和詞人、饒州鄱陽（現江西波陽）人、他擅長詩詞並能作曲，在音樂理論上也有獨到的見解。 朱栽堉（Zhuzaiyu 1536一約161O）字伯勤。 明代樂律學家、歷數學家。 華秋蘋（Huaqiuping 1784－1859） 琵琶演奏家。江蘇無錫人。精於演奏琵琶，擅於彈奏兼唱崑曲。

⑤ 中國古代樂師

李延年 男（？—約公元前90年），漢武帝時造詣很高的音樂家，中山人(今河內北定縣一容帶），出身倡家，父母兄弟妹均通音樂，都是以樂舞為職業的藝人。 代表作《佳人曲》。 唐玄宗時樂工，當時李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人都有文藝天才，李彭年善舞，李龜年、李鶴年則善歌，李龜年還擅吹篳篥，擅奏羯鼓，也長於作曲等。他們創作的《渭川曲》特別受到唐玄宗的賞識。由於他們演藝精湛，王公貴人經常請他們去演唱，每次得到的賞賜都成千上萬。他們在東都洛陽建造宅第，其規模甚至超過了公侯府第

⑥ 中國古代有哪幾個音樂名人

伯牙、嵇康、李延年、高漸離、師曠等。

1、伯牙

伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。

這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，最早見於戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙撫琴的故事。

經考證，伯牙本姓伯，說他「姓俞名瑞，字伯牙」是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，史志載鍾子期為漢陽集賢村人氏，鄉民以子期為榮，口耳相傳一句俚詞：「子期遇伯牙，千古傳知音。」

2、嵇康

嵇（jī）康（224年－263年，一作223年－262年），字叔夜。譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人 。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。

嵇康幼年聰穎，博覽群書，廣習諸藝，又喜愛老莊學說。身長七尺八寸，容止出眾。後娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主為妻，拜郎中，調中散大夫，世稱「嵇中散」。

後隱居不仕，屢拒為官。因得罪司隸校尉鍾會，遭其構陷，而被掌權的大將軍司馬昭處死，時年四十歲。

3、李延年

李延年，西漢音樂家，生年不詳，前112年春天為武帝所用。漢武帝寵妃李夫人的哥哥。李家世代為倡，李延年與其妹李夫人皆出自倡門，能歌善舞，容貌喜人。

李延年原本因犯法而受到腐刑，負責飼養宮中的狗，後因擅長音律，故頗得武帝寵愛。一日為武帝獻歌：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。」李延年的妹妹由此得幸，後來封為李夫人，漢武死後李夫人被追封為漢武皇後。

後李夫人生下了昌邑王劉髆，產後不久病逝。李延年也得以被封「協律都尉」，負責管理皇宮的樂器，極得武帝幸愛，「與上卧起，甚貴幸，埒如韓嫣」，成為漢武帝的男寵。

李延年對後世音律作詞起著深刻的影響。禮教不分家，他的音樂著述無一不為了封建王朝的統治。在文化上，他的代表作《佳人曲》對五言詩起著一個開端的作用 。

4、高漸離

高漸離，戰國末燕（今河北省定興縣高里村）人，荊軻的好友 ，擅長擊築（是古代的一種擊弦樂器，頸細肩圓，中空，十三弦），高漸離與荊軻的關系很好。

荊軻刺秦王臨行時，高漸離與太子丹送之於易水河畔，高漸離擊築，荊軻和而高歌「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」。

後秦滅六國後，秦王因為高漸離擊築太好了，就請他來王宮為他擊築，可是高漸離是荊軻的好友，秦王也就有所防備，事先命人將高漸離的眼睛弄瞎，以為這樣高漸離就沒法刺殺他了。

但高漸離往築里灌鉛，趁秦王聽曲正入迷時，向秦王的頭部猛砸，想殺死他，但失敗被殺。

5、師曠

師曠，字子野，今河北省南和縣迓祜村人（《莊子·駢拇》陸德明釋文），春秋時著名樂師、道家。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野，博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以「師曠之聰」聞名於後世。

他藝術造詣極高，民間附會出許多師曠奏樂的神異故事。洪洞縣曲亭鎮師村師曠墓遺址。

參考資料來源：網路——嵇康

參考資料來源：網路——李延年

參考資料來源：網路——高漸離

參考資料來源：網路——俞伯牙

參考資料來源：網路——師曠

⑦ 中國歷史上誰曾經身兼宮廷首席樂師與國學師

《周禮·春抄官·樂師》：「樂師掌國學之政，以教國子小舞。」師是古代很重要的文化官，管音樂藝術的大樂師。在春秋戰國時代，樂師與後來的太史令同樣重要，因為古代非常重視禮樂文化。
《周禮》謂春官所屬於有樂師，亦稱小丘正，又與大司樂（大樂正）通稱樂正，均以樂官而兼學官，大司樂為長官而專教大學，樂師則與師氏、保氏教小學。周禮樂並重，以詩書禮樂為教學內容，故大司樂、樂師能集樂官、學官於一身。

⑧ 古代宮廷樂師等級

這個問題沒頭沒尾，是中國的外國的？哪個朝代的？

中國歷史上的「宮廷樂師」一般沒有官職品級，因為這一類人屬於音樂人員，另成一系，隸屬於宮廷事務的管理機構，和外臣不走同一條升遷路線。另外，名字挺唬人，其實任何一個時期的宮廷樂師都有很多人。

下面轉一段專業文字，來自台灣某站：

中國古代周朝宮廷兼管音樂行政、音樂教育和音樂演出的機構。據《周禮‧春官‧大司樂》載，這個機構的官員和樂師有固定名額，多至1463人，各有專門職司。其人員及職司如下：大司樂——音樂的最高官職，總管音樂行政、樂制、各種典禮音樂的制定和實施、貴族的音樂教育、樂工的訓練和管理等等。又名「大司成」。官階為中大夫，共 2人。樂師——歌舞的總教習和總指揮。包括：大樂正(官階為下大夫)4人，樂正(官階為上士)8人，小樂正(官階為下士)16人，共28人。大胥——樂工的總監督，並管理人事及學生學籍，有中士4人；小胥——演奏時監督樂工，並管理考試事宜，有下士8人。大師、小師——盲人，擔任訓練樂工及指揮合奏。大師有下大夫2人，小師有上士4人。瞽蒙——盲樂師，擔任樂器的演奏及唱歌。包括：上瞽(官階為上士)40人；中瞽(官階為中士)100人；下瞽(官階為下士)160人，共300人。了——瞽蒙的副手，有上士40人，中士100人，下士160人，共300人。典同——掌管樂器製造、修理和調律，有中士2人。磬師——教授及演奏鍾、磬，有中士4人，下士8人。鍾師——教授及演奏鍾、鼓，有中士4人，下士8人。笙師——教及奏各種管樂器，有中士2人，下士4人。鎛師——演奏軍樂，有中士2人、下士4人。韎師、旄人龠師——執舞器的舞師。韎師兼管東南民族的音樂舞蹈，有下士2人。旄人掌管西南民族的音樂舞蹈，有下士4人。龠師——有中士4人。龠章——吹龠，有中士2人，下士4人。(11)鞮鞻氏——掌管「四夷」(四方的少數民族)音樂，有下士4人，(12)典庸器——保管及陳設樂器，有下士4人。(13)司干——保管及發送舞器，有下士 2人。(14)府、史、胥——職員，共125人。(15)徒——工役或學工，共610人。男舞師有定額者16人，無定額者多人。以上有定額人員共1463人，無定額者不計。

⑨ 中國古代歷史上真的有曠修這個樂師么

沒有，歷抄史上只有一個叫做師曠
師曠
字子野，山西洪洞人，春秋時著名樂師。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以「師曠之聰」聞名於後世。他藝術造詣極高，民間附會出許多師曠奏樂的神異故事。南師店村有師曠墓遺址。