中國歷史為什麼不講大理國歷史

① 大理國到底算不算中國歷史朝代

大理國開國皇帝段思平祖上是甘肅人，後來融進了當地的白蠻族，世代在南詔擔任武將。可內以說段家是容蠻化的漢人。建國之後，段氏自認是漢人的後代，重視漢文化的學習，推行儒佛合一，從這個角度來講，也算是一個正統的偏邦小國。大理未向大宋稱臣，但是當時漢族是在宋政權統治下，所以大理國不能算是中國歷史朝代。
大理國（937年－1094年，1096年－1253年）是中國歷史上在西南一帶建立的多民族政權，全國尊崇佛教，歷代國君多於暮年禪位為僧。
公元937年，後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城（今雲南大理），國號「大理」，史稱「前理」。疆域覆蓋今中國雲南、貴州、四川西南部，以及緬甸、寮國、越南北部部分地區。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國號「大中」，翌年薨逝歸政段正淳，史稱「後理」。公元1253年，大理國被大蒙古國所滅，原大理國君段興智被任命為大理世襲總管。
元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置雲南行省，加強了中國對西南邊陲的統治。

② 歷史大理國是怎麼回事

歷史上的大理國（937年－1094年，1096年－1253年，白語：Dablit guaif）是中國歷史上西南一帶建專立的多民屬族政權。全國尊崇佛教，歷代國君多於暮年禪位為僧。
公元937年，後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城（今雲南大理），國號「大理」，史稱「前理」。疆域覆蓋今中國雲南、貴州、四川西南部，以及緬甸、寮國、越南北部部分地區。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國號「大中」，翌年薨逝歸政段正淳，史稱「後理」。公元1253年，大理國被蒙古帝國所滅，原大理國君段興智被任命為大理世襲總管。
元世祖至元七年（1270年），元朝在雲南等地置大理路、建行中書省，加強了統一政權對西南邊陲的統治。

③ 歷史上的南詔國和大理國人口眾多、幅員遼闊、歷經500多年的歷史，為什麼不寫進24史

你好 關於此問題 我們得從二十四的由來和定義談起

南詔國不寫進24史主要原因如下
24史是正史，而史書未經皇帝批准，不得列入正史，可見元朝統治者在編史書時沒有將南詔以及大理歷史當作正史。
由下面編史人名表我們可以清楚了解到，史書通常都是由下一個朝代來編制上一個朝代的歷史的，當朝當代很少寫自己本朝的歷史的。
因而得出結論，上一個朝代能否被承認為正史，其決定權在下一個朝代的統治者手中。
而一般正史被確定後，後人就不會再更改其地位。
由此可見南詔歷史是不被後來的統治者承認為正史的（至於為什麼不被承認嘛，想想看南詔是被大理取而代之的，而大理是元朝比較輕而易舉滅掉的其中一個小國，比它繁華富強的又被滅的國家多的是，莫非元朝得為個個都編史？這當然不可能，因而南詔及大理的歷史就被晾在一旁了）

二十四史是我國古代二十四部正史的總稱。即：
《史記》（漢·司馬遷）
《漢書》（漢·班固）
《後漢書》（南朝宋·范曄）
《三國志》（晉·陳壽）
《晉書》（唐·房玄齡等）
《宋書》（南朝梁·沈約）
《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）
《梁書》（唐·姚思廉）
《陳書》（唐·姚思廉）
《魏書》（北齊·魏收）
《北齊書》（唐·李百葯）
《周書》（唐·令狐德棻等）
《隋書》（唐·魏徵等）
《南史》（唐·李延壽）
《北史》（唐·李延壽）
《舊唐書》（後晉·劉昫等）
《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）
《舊五代史》（宋·薛居正等）
《新五代史》（宋·歐陽修）
《宋史》（元·脫脫等）
《遼史》（元·脫脫等）
《金史》（元·脫脫等）
《元史》（明·宋濂等）
《明史》（清·張廷玉等）。

「正史」之名，始見於《隋書·經籍志》：「世有著述，皆擬班、馬，以為正史。」清代乾隆皇帝欽定「二十四史」，「正史」一稱即專指「二十四史」。按《四庫全書》的規定，正史類「凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增」，即未經皇帝批准，不得列入正史。
二十四史總共3249卷，約有4000萬字。它記敘的時間，從第一部《史記》記敘傳說中的黃帝起，到最後一部《明史》記敘到明崇禎17年（公元1644年）止，前後歷時4000多年，用統一的本紀、列傳的紀傳體編寫。《二十四史》的內容非常豐富，記載了歷代經濟、政治、文化藝術和科學技術等各方面的事跡。

二十四史，中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統的史書，故又稱「正史」。它上起傳說中的黃帝（前2550年），止於明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。1921年，中華民國大總統徐世昌下令將《新元史》列入正史，與「二十四史」合稱為「二十五史」，而多數地方不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一，或者將兩書都列入正史，則形成了「二十六史」。

三國時期社會上已有「三史」之稱。「三史」通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。《後漢書》出現後，取代了《東觀漢記》，列為「三史」之一。「三史」加上《三國志》，稱為「前四史」。
歷史上還有「十史」之稱，它是記載三國、晉朝、宋、齊、梁、陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個王朝的史書的合稱。後來又出現了「十三代史」。「十三代史」包括了《史記》、《漢書》、《後漢書》和「十史」。
到了宋代，在「十三史」的基礎上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了「十七史」。
明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱「二十一史」。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名「二十二史」。後來又增加了《舊唐書》，成為「二十三史」。後來從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入正史，經乾隆皇帝欽定，合稱「欽定二十四史」。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國古代正史最完整的一次大規模匯刻。
1920年，柯劭忞撰《新元史》脫稿，民國十年（1921年）大總統徐世昌以《新元史》為「正史」，與「二十四史」合稱「二十五史」。但也有人不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一。或者，如果將兩書都列入正史，則形成了「二十六史」。

④ 中國歷朝歷代為什麼沒有大理、南詔，而五代十國、十六國都在

個人覺得，可能是因為無論大理，還是南詔國，在中國的版圖上來看都是地處西南，從古代版和現代權來看都是屬於偏遠的地方。。。
而古代的意識中，一個王朝的正統，似乎更看重處在什麼位置，比如三國，曹魏才是正統，孫吳，劉蜀，都屬於地方政權。這一點，如果，你有渠道，可以查找更多的資料，看看是不是這樣。你提到的五代十國，和十六國，他們的國土，基本上都是在自秦帝國統一以來的固有疆土。
如果，綜合古代史來看的話，現代這種版圖的概念是在清朝康熙年間才有的。在這之前，感覺上更像是勢力范圍，比較隨意。。最知名的例子，可能就是唐高宗總章年間吧，劇有人估算，他在位的時候，疆域面積是最大的1600萬平方公里，可只有三年，之後的皇帝認為地方太大，不好管理，那地方鳥不拉屎的，也不長莊稼，給在那裡駐守的軍人送糧的話，路上就要消耗很多。就把駐軍撤回了。。。
有不對的地方別見怪哈，我也不是歷史學者。。。

⑤ 歷經300餘年的大理國為什麼被後世遺忘了

現在許多人應該都看過金庸先生寫過的一本書，這本書就是《天龍八部》，在天龍八部這本書中的段譽，他從小就練習六脈神劍，可以說出神入化了。他其實是鎮南王的兒子，從小就過著無憂無慮的生活，可以說是含著金鑰匙出生的，他最後還是回到了大理，當了皇帝。

是在他執政末期的時候，因為政權的分裂，導致了許多兒子參與爭權奪勢的時候，他趕到心力交瘁，就將皇位主動傳給兒子段正興，然後他就去出家為僧了。段正嚴死後的70年，大理國被當時的蒙古大軍滅國了。

根據我國的歷史記載，大理寺共有22個皇帝，但是其中有十多位都選擇了出家當和尚，原因，我們現在並不能推測出來，但這可能是當時所流行的趨勢吧

⑥ 中國歷史上真的有「大理國」嗎

大理國（抄937年－襲1094年，1096年－1253年，白語：Dablit guaif）是中國歷史上西南一帶建立的多民族政權，全國尊崇佛教，歷代國君多於暮年禪位為僧。
公元937年，後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城（今雲南大理），國號「大理」，史稱「前理」。疆域覆蓋今中國雲南、貴州、四川西南部，以及緬甸、寮國、越南北部部分地區。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國號「大中」，翌年薨逝歸政段正淳，史稱「後理」。公元1253年，大理國被大蒙古國所滅，原大理國君段興智被任命為大理世襲總管

⑦ 大理國的歷史是怎樣的

一、段氏建國

段思平，祖籍大理喜洲，始祖段儉魏。唐朝天寶戰爭中，大將軍段儉魏大敗唐軍，為南詔國立下赫赫戰功，被南詔國王蒙閣羅鳳擢授為清平官，傳六世至段思平。段思平初為幕覽（小府副將），由於武藝超群，才幹出眾被提拔為通海節度使，成為統轄一方的大將。當時社會正處變革中，南詔政權走向末路，先後被鄭買嗣的「大長和國」、趙善政的「大天興國」和楊干貞的「大義寧國」取代。這幾個政權存在時間大都很短，相互更迭難免一番殺戮，使得民不聊生怨聲載道。

二、兩系相爭

段思英即位，改元文經。文經二年，段思平之弟段思良聯合相國董迦羅發動政變，逼段思英退位出家，並自立為帝，改元至治。從此大理皇位的繼承由段思平一系轉到了段思良一系。段思良在大理政權建立過程中出過不少力，頗有功勞，在段思平在位期間他也頗受信任，是王族中的實力人物。他逼侄遜位後，成為大理第三代皇帝，在位6年，用過一個年號，至治。

三、高氏掌權

段思廉繼位，高氏如昔日之董氏，以此擁立之功，一舉凌駕於諸姓之上。楊氏勢衰，遂鋌而走險，1063年，楊允賢公開叛亂，段思廉已經無力平亂，無奈只好請岳侯高智升出兵滅之。至是高氏益盛，高智升占據了整個鄯闡府轄境，段思廉只好晉封高智升為鄯闡侯，賜給王室直轄領地白崖、茹甸兩地，王室實力更加削弱，進一步促成了段氏統治的危機。段思廉時，曾將兵敗逃入大理的兩廣蠻酋儂智高，斬首以獻北宋。

四、大理亡國

段祥興繼位於多事之秋，宋淳佑四年，大蒙古國出兵臨關，遠征大理，段祥興派大將高禾出戰，戰死九河，南宋還專派使節到大理憑吊。段祥興很不幸，碰上蒙古人南侵而攻不下四川，來攻打大理，大理的軍隊打了敗仗。而他這不幸中又有萬幸，大理沒有因為失敗而立即滅亡，蒙古軍因大汗窩闊台的死而退兵 。

⑧ 中國歷史中為什麼沒有大理歷史呢

大理國存在的時間很短，國土小，在歷史中的影響小。最關鍵的，其國主只稱「王」未稱「帝」，只是中央王朝的屬國。
二十五史基本是以中原政權、中央政權為中心的。所以二十五史中有遼史、金史，而沒有大理史。

⑨ 為什麼大理歷史沒被記載到中國正史里

大理國前期的行政區劃與南詔基本上相同，即仿唐制，建置府、郡、州、縣，以專及節度和都督等3後期廢屬除了節度和都督的軍事管制區，對其他建制略作了調整。據《元史·地理志》載："元世祖征大理，凡收府八、郡四、部三十七。"《元史·幾良合台傳》則有"大理五城八府、四郡，洎烏白等蠻三十七部"之說，與《地理志》記載大致相同，即除首府(洱海周圍)之外，設八府、四郡、四鎮，而部、賧(甸)等則隸屬府、郡、鎮。方國瑜先生說："大理前期與後期之疆域政區，上承南詔，下開元代雲南行省，經歷三百餘年，其社會歷史有很大的發展變化，隨之政治設施也在發展變化。"

史冊肯定會有記載的。你得仔細找找。我們學校有好多歷史方面的書 ，其中有本《大理國》。

⑩ 大理這個國家,為什麼在中國歷史上沒有名氣

首先我們需要了解的是大理這個國家是處在我們西南部的邊陲地方，大家都知道在古代的話認為南方這個地方大多都是窮鄉惡土，大理這個國家在當時也是比較安分守己，沒有過分的去宣揚自己或者去侵略其他國家，對於他們來說就是自己生活，所以在歷史上也沒有多大的存在感，而且他們人口也特別少，所以社會影響力也就相當的小，可以說是並沒有什麼名氣吧！

大理國存在的時間很短，國土小，在歷史中的影響小。最關鍵的，其國主只稱「王」未稱「帝」，只是中央王朝的屬國。二十五史基本是以中原政權、中央政權為中心的。所以二十五史中有遼史、金史，而沒有大理史，他的影響力之類的會特別小，我們甚至沒有聽說。