Ⅰ 中國古代陰陽師會什麼
那些都是中國的東西 只是小日本拿出來 胡吹而已
中國不信這些東西 中國人信孔老二 所以小日本只能拿來咱不要的東西玩玩了
式神，又識神（しきがみ,shikigami），在日本指為陰陽師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關。「式神」這個名詞是日本本土原生的還是由中國傳去的就無從可考了。但「式」者，侍也。式神可以理解為是「侍神」的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。 陰陽師把這一種凡人所看不到的下階靈體、神怪稱為「式神」。普通以剪紙而成形，可以利用符咒控制所招喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神，但此多為蠱物，也就是做咒詛用。日本著名的陰陽師安倍晴明最有名的式神為十二神將，為人形式神。但因其妻懼怕，所以晴明將式神皆放置在自宅附近的一條戾橋，有需要時才予以呼叫。 操控式神是陰陽術師的主要法力技能。但此外，因為日本的武士道傳統，常常有守護家族的家族式神，和具有繼承性的式神。這都是日本自身的特性。而相比較西方的召喚則簡單的多，是以召喚異界的生靈、魔神為術法的基礎的。 式神是日本的操偶術的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物。簡單的說，和西方的召喚術有很大的相似之處。但是，式神的存在卻是和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。 式神是經過一些特殊的儀式認主的，一但認主，式神便為之所用。而式神使也需要承擔使用式神的一些後果。例如：收復式神的時候，式神需要認可式神使的能力。一旦式神使得到認可，那麼他就必須以一些特殊的方式來禁錮式神 一般來說，式神有多種方式。 一種是成長型的式神。它可以通過使者的成長潛伏並吸取精神力自動進化。但使者受的打擊也是它受的打擊。不過它可以變得很厲害,再則是捕獲的式神。一般都是些低級靈或者低級魔獸或者魔物，在經過強行的強化和其他 一些處理之後。用於戰鬥上。這種式神完全被使者操縱，沒有自己的主力戰鬥力，使者怎麼使用他就怎麼攻擊。再就是輔助型的式神。這種式神是沒有什麼攻擊力的，但是它可以幫助使者使用一些使者無法使用的力量。例如《異俠》里的那隻火獸。它的能力就是輔助形態，使用它的時候可以喚地獄之火。 還有就是高級式神了。高等級式神是一種很奇特的式神，它是一般無法響應召喚的。一般一隻高等級式神不受使者的控制，擁有完全的自主能力。一般來說，在魔界或者其他的地方.他都是一方大豪。同時擁有召喚的能力。就好像一個高等式神是死亡騎士，召喚他戰斗的時候 他也會召喚一大堆骷髏兵一樣。 一般來說，高級式神和成長型式神都是家傳的。一般屬於家族內部的。所以高級式神是很 少見的。例如：大荒野之類的。
編輯本段通常的式神
犬神
靈力高強的神物以犬的姿態出現，便被稱為犬神。一般用於保護主人，不受妖魔侵害。某種特殊情況下，也可以將其殺死，血祭靈咒，已達到彌補術力不足，提高法術威力之用 。
犬鬼
妖力高強的魔物以犬的姿態出現，便被稱為犬鬼。用處與犬神基本相同，但危險性卻更大於犬神。萬一主人本身的靈力無法壓制它，便有可能被它吃掉。由於是魔物的關系，血祭的威力會比犬神高，但發生逆風的可能也大得多。（犬神犬鬼在式神中，是地位很高的一種。有些術者甚至是被它們操控的。）
游浮靈
死去的人，不相信自己已經死了，或者對世間還有留戀，便會變成游浮靈在人間游盪。很容易被術者召喚來當作臨時式神操縱。
地縛靈
死去的人，對某一個特定場所有深厚的感情或者意念，其靈魂便會在那裡逗留不走，完成死者未完成的願望，也就是鬧鬼。一般來說，除靈師對付的都是這種靈。（捎帶說一下，靈魂力量的強大，不在於怨力，而在於心中的感情。不論愛恨，感情越強烈，靈魂的力量就越大。這一點和我國的修煉不太一樣。）
編輯本段幻想鄉的式神
八雲藍
東方最強的式神，九尾狐妖，是八雲紫的式神，也擁有召喚式神的能力，八雲紫對她也很嚴格。
橙
二尾貓又，是八雲藍的式神，比較弱，所以喜歡在藍面前撒嬌，喜歡藍的尾巴。還在實習中，所以沒有八雲的名號。
Ⅱ 史上最著名的陰陽師除了安倍晴明~還有誰
中國也有很多，可他們願意過隱士的生活，在一些地方修煉，所以很少有被記錄，那些出名的，一定不好，因為真人不露相。
Ⅲ 中國古代最有名的陰陽師
陰陽師這個是日本的說法，日本的陰陽師起源於中國，陰陽師，也可以說版是占卜權師，或是幻術師，起源於中國。他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為「陰陽道」。陰陽道的首領被稱作陰陽頭，日本的「陰陽道」起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代，為了避免災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。
日本最有名的陰陽師叫做安倍晴明，據說他是人和白狐狸的雜交，因此天賦異稟，生來就可以看見鬼，他的母親是著名的白狐葛葉。
Ⅳ 中國古代有陰陽師嗎
陰陽師應該是算是欽天監的分支，在日本才叫陰陽師。你如果看過關於安倍晴明的故事，就會發現，陰陽師很像茅山道士【驅鬼】，
Ⅳ 中國有沒有真正的陰陽師呢
噢，我知道了，原來是道人，陰陽丶風水丶神婆阿。這些年我們地方有陰陽丶神婆。但我們地方的陰陽丶風水師他們的藝不高，很普通的。沒有藝很高的藝人的。不知你們地有藝很高的陰陽先生，風水先生嗎？謝謝你的解答。
Ⅵ 中國先秦的陰陽家與陰陽師有什麼淵源
陰陽家出現在春秋戰國時期，以陰陽五行學說作為立派基礎，並將天象、地物和人事統一起來，形成了「天人合一」的最高哲學。我國古代的科學技術，如天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學等，都是在陰陽五行學說的影響下發展起來的。
在春秋時期的九大學派中，陰陽家是一個最為神奇的學派。雖然在西漢後期，陰陽家逐漸消失在歷史長河之中，但陰陽五行思想卻並沒有隨之而消減，反而隨著時間的推移發展興盛起來，這在世界科學史上無疑是一個十分奇特的現象；說明它所揭示的宇宙本質具有超越時代的意義。在中國古代學術史、思想史以及文化史上.陰陽家是最為奇絕的。
陰陽家的思想本質既是形而上的又是形而下的。說它是形而上的，是因為它是中國古代最具影響力的哲學.世界著名科技史家、思想史家李約瑟在他的《中國古代科學思想史》中把陰陽家看作是中國古代科技思想上的「自然主義派」.並說這是古代中國人所能想到的「至理」。事實上.陰陽家一開始向世人揭示的是自然底蘊：那就是鄒衍的「大九州島說」、《呂氏春秋》陰陽氣數與天象關聯、《淮南子》道分陰陽的宇宙圖式。然而，陰陽家的哲學並不僅限於自然哲學一隅，進而又向世人揭示了社會本原：這就是鄒衍的「五德終始說」、《呂氏春秋》五行與物候、人事關聯、《淮南子》五行生剋的社會體系。宇宙也就在這樣的基礎上，由陰陽五行把天象、地物和人事統一起來.形成了「天人合一」的最高哲學。量子力學的奠基人玻爾認為.他創建的量子力學學說是受到中國陰陽互補學說的啟示。說它是形而下的.是因為它經過衍化後，成了古代中國人思想學術、社會政治、日常生活等一切領域里的思考和行為的指南.尤其是在道家丹術、兵家戰術、醫家醫術、方土方術這些方面，完全成了一種技術行為。
陰陽家的發展軌跡既是清晰的也是模糊的，其過程斷續並存而又顯隱交錯。陰陽家比較清晰的生存狀態，大約在東周戰國中期起到西漢中期止（約前305-前122年）這個時期.其過程大約是：鄒衍以「大九州島說」和「五德終始說」草創；之後，稷下學派中的黃老派和管仲派等又有所發展；接著呂不韋及其所主編的《呂氏春秋》從陰陽氣數與天象、五行與物候和人事、世界圖式的初步整合等方面予以完善；最後是劉安及其主編的《淮南子》，再將道分陰陽的宇宙圖式與五行生剋的社會體系進行整合，這樣陰陽家才正式確立。 陰陽師究竟是什麼樣的人呢？簡單而言，可以說是占卜師，或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。 戰國時代的陰陽師
日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師逐漸從歷史舞台消失。不過，各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。戰國大名們都很在意佔卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮面顯現在表面，讓日夜顛倒，以便將凶日化為吉日。
陰陽師們雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠凌駕於一般官員和武士之上。而當時位居陰陽師第一把交椅的賀茂忠行，更在世人訝異的目光下，收了一個面目清秀的年幼童子為徒。這名俊雅的靈犀少年，就是後來鼎鼎大名的陰陽道一代宗師──安倍晴明。
有關安倍晴明生平事跡，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被傳述；在鐮倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》當中出現。到了江戶時代，更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。另外像是人形凈琉璃、歌舞伎、落語等戲曲也經常使用安倍晴明的傳奇故事作為題材。時至今日，甚至還有「安倍晴明研究會」！日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮、或是劉伯溫一樣，既敬又畏。
Ⅶ 中國現代最出名的陰陽師是誰
中國沒陰陽師，那是霓虹特產