❶ ★關於中國古代政治制度的問題
我們上學期學過，我找找我們老師的資料
商朝的內外服制度 漢初封國制 漢朝的中外朝制度
內服與外服制度：內服是商人本族的活動區域，外服是商族以外的附屬國，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務。由此，商王控制著聯盟的實際權力，與各附屬國形成了支配與被支配的關系。
封國制度：也就是皇上把國家的領土封給兄弟他們，他們的兒子繼續繼承，但是到了漢武帝就實行推恩令基本取消了
中外朝制度：，「中朝」官員參議要政，與屬於丞相、御史大夫為首所構成的官僚機構「外朝」相對應，分割了丞相的權力。
至於你下面說的也屬於政治制度，但是它怎麼能與上面三個相提並論呢，它們也不屬於一個時期的
就是區域化屬而已
為什麼我們學的很詳細啊，人教新課標的
❷ 中國古代歷朝歷代政治制度
中國古代政治制度演變過程中的發展趨勢
原始社會制度(遠古---夏朝的建立)------奴隸制度(春秋末期)---------封建社會制度(戰國的正式確立----清亡)
簡述; 民族是從原始部落民族上萬年的發展直至夏朝建國前是原始社會制度。而隨著夏啟建立中國第一個朝代時，奴隸制度也隨之登上了中國歷史的舞台並表示確立直到春秋木末期封建奴隸制度的逐步瓦解。而封建社會制度在春秋末期的緩慢建立以及在戰國制度確立直到清朝的覆滅，可以毫不誇張的說，封建社會制度對中國歷史有著重大的影響，中國古代的科技成就幾乎都是在封建經濟最高峰時所創造出來的。封建社會制度所一直伴隨的君主集權制度在封建社會達到了最高峰，同時也對中國的歷史有著深遠的影響。
1.發展歷程:
戰國時期初步形成:法家代表韓非子提出建立君主專制中央集權制國家的主張;商鞅變法建立縣制，初步確立了君主集權的政治體制。
秦朝正式建立:秦始皇統一中國後，正式建立了專制主義中央集權制度:最高統治者稱皇帝，總攬全國軍政大權;中央設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監察;地方實行郡縣制。
西漢鞏固:漢武帝解決了王國問題，實行「罷黜百家、獨尊儒術」，確立了專制主義中央集權政治制度的理論基礎。
隋唐完善:創立科舉制，有利於選拔人才，提高行政效率，擴大了統治基礎，使專制主義中央集權制度進一步完善。
北宋加強:北宋初年，「杯酒釋兵權」解決兵權的問題;將地方的政權、財權和軍權收歸中央。中央集權制度進一步加強。
元朝新發展:為了加強封建統治和對遼闊疆域的管轄，在中央設中書省，地方實行行省制度。這是加強中央集權的新舉措。
明清達到頂峰(衰落):明朝中央廢丞相，權分六部;地方廢行省，設三司;設立廠衛特務機構;實行八股取士。清朝沿用明制，設軍機處，大興文字獄。專制主義中央集權制度達到
頂峰。
評價:
(一)雙重作用。積極作用:①有利於多民族封建國家的建立、鞏固和發展，有利於維護祖國統一與領土完整。如:秦朝、清朝前期維護國家統一。②能有效地組織人力、物力和財力從事大規模的生產活動和經濟建設，有利於社會經濟發展。如秦朝修築長城、隋朝開鑿大運河。③在統一的環境下，有利於各民族的融合，又利於各地的經濟文化交流。如元朝的民族融合。消極作用:①專制容易形成暴政、腐敗現象，是阻礙歷史發展的因素。如秦朝暴政。②思想上表現為獨尊一家，鉗制了思想，束縛了文化。如漢朝「罷黜百家，獨尊儒術」、清朝「文字獄」。③在封建社會末期，阻礙了新興的資本主義生產關系萌芽的發展。如明清時期。
2.特點:
1、夏商周時期我國政治制度的主要內容是宗法制，這一時期政治制度的發展呈現以下特點:在王位和爵位的繼承上實行世襲制;在地方管理上實行分封制;在王族內部實行以嫡長子繼承製為特點的宗法制。
2、秦國統一了六國後建立了秦朝。秦朝創立了封建專制主義中央集權制度，初期主要呈現以下特點:以皇帝為中心形成從中央到地方的統治機構;官位不世襲，實行俸祿制度，由皇帝任免;官職有明確分工，既互相配合，又相互牽制。
3、「漢承秦制」，由漢至元專制主義中央集權制度逐步發展，主要呈現以下特點:皇權不斷加強，相權不斷受到制約而削弱;中央權力不斷加強，地方權力不斷削弱。
4、明清時期，轉制主義中央集權制度發展到頂峰，主要呈現以下特點:廢丞相、設內閣和六部、增設軍機處;中央機構的設立和職權完全服從專制王權的需要;廢行省，設三司，直接隸屬中央，中央對地方控制進一步加強;大興文字獄，八股取士，思想文化專制不斷加強。
中國古代政治制度的核心就是專制主義中央集權，專制主義中央集權的不斷發展和加強一直在推動著中國古代政治制度的發展，從歷史上可以看出，每一次專制主義中央集權，尤其是皇權的加強，都標志著中國古代政治制度的一次重要發展，最終以清朝軍機處的設立作為中國專制主義中央集權制度發展到頂峰的標志，而中國古代政治制度也發展到了自身的最高點。
詳解;
一、原始社會政治制度
原始社會是指170萬年前--公元前21世紀的上百萬年時期。由於人類在這個時期處於進化階段，主要活動是找食物求生存，很少政治活動。原始社會時期分為原始群時期和氏族公社時期兩個階段。
原始群時期，人類社會組織是以血緣為紐帶組成的，比較鬆散，他們的主要活動就是共同勞動，共同抵禦猛獸和自然災害，共同消費，生活很簡單，無政治制度可言。
氏族公社時期，由於人類的進步，由於生產和生活的需要，逐漸開始產生具有政治性的制度。在氏族公社之母系氏族時期，政治制度特點是:婦女在公社中處於支配地位，世系從母系計算，實行共族共財制，財產由母系繼承。歷史發展到父系氏族公社時期，政治制度有了長足的進步:男人在公社中處於支配地位，世系從父系計算，實行財產公有制，財產由父系繼承。在這一時期出現了著名的軍事民主制度和禪讓制。隨著生產力的發展，生產關系也在進步，原始社會財產共有制開始被破壞，產生了私有制，從而中華民族進入了更高的一個社會時期--奴隸社會時期。
二、奴隸社會時期的政治制度
中華民族在奴隸社會時期發展了大約1000年(公元前21世紀--公元前11世紀)，經過了夏朝和商朝兩個朝代，創造了璀璨的物質和精神文明。這個時期的政治制度特點有如下幾方面:
1、王位世襲制度--中國從夏朝大禹傳位於子開始，就奠定了中國兩千年來的政治制度的基調--王(皇)位世襲。王位世襲制度的確立是我國古代史上的一件大事件，他標志著氏族公社制度的瓦解，保護私有制度和剝削階級的國家機器已經產生。
2、各具特色的政府組織形式--自從夏朝由禪讓制變為世襲制後，國家產生了，階級也產生了，為了維護本階級的利益，國家機器必然產生。夏朝和商朝的國家組織既有相同點又各有特色。王稱天子，王下有百官。又有法律和刑罰，用於鎮壓奴隸的反抗行為。它們的不同在於百官的稱呼和刑法的種類。
3、建立在相同的經濟基礎之上的政治制度--他們有著相同的經濟基礎，那就是土地私有制，奴隸主統治和剝削奴隸。當奴隸制嚴重阻礙了社會生產力的發展的時候，由代表先進生產力的周王朝滅亡了奴隸制的商朝，使中國歷史進入到封建社會時代。
三、封建社會時代的政治制度
從周朝開始的封建社會在中國延續了3000多年，既創造過輝煌的成就，也由於其強大的保守勢力，嚴重的阻礙了中國發展的進程，最終落後於世界，導致了百年的屈辱。在這幾千年裡，政治制度大同小異，一脈相承。用一句話來概括就是:秦始皇式的法家政治統治--高度專制的中央集權制度;周公、孔孟仁義之道的思想統治--君君、臣臣、父父、子子的三綱五常的儒家思想。其總的特點及變化情況論述如下:
1、至高無上的皇帝制度。雖然周朝的天子自稱為王，但實際就是皇帝，皇權是至高無上的。周王是最高的統治者，他既是中央機構的首領，也是諸侯的共主。他採取「分土封侯」的宗法制度和政治制度相結合的方式來統治天下。在秦始皇統一中國後的兩千年來，天子稱皇帝，仍然是國家的最高統治者，擁有最大的權力，既是國家的首領，也是宗族的首領。「溥天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。」
2、諸侯分封制。自從周武王滅了商朝後，把全國疆域分封給兄弟兒孫和功臣開始到清朝鴉片戰爭為止，歷朝歷代的帝王為了使自己家族一統萬世，都會分封自己的伯叔、兄弟、姊妹、兒孫。因為分封諸侯導致過很多的內部戰爭，最終使得從擁有一方統治權的諸侯被削弱為只享有衣食稅收權的空爵!
3、三公九卿制--三省六部制的中央機構制度。幾千來，中國中央機構總的來說是遵行了秦始皇的三公九卿制的模式。即使是從隋唐開始及其以後的三省六部制也是遵行其道的。只是結合各自時期統治需要略有變化而已。
秦始皇時的三公:百官之首的丞相;總管軍事的太尉;主管監察的御史大夫。九卿:掌管宗廟禮儀的奉常;掌管宮殿警衛的郎中令;掌管宮門屯衛的衛尉;掌管御用車馬的太僕;掌管刑法的廷尉;掌管外交和民族事務的典客;掌管皇族、宗室譜系名籍的宗正;掌管財政的治粟內史;掌管山海池澤稅收的少府。「漢承秦制」，漢朝沒有多大改動秦制。後來漢武帝改革，成立了中朝(內朝)，進一步加強了中央集權。東漢光武帝對三公九卿製做了大的改動，成立了尚書台，使得三公名不副實，出現了「雖置三公，事歸台閣」的情況。此後經過魏晉時期和南北朝時期，三公九卿制逐漸向三省六部制過渡，最終在隋朝形成三省六部制，並一直延續到清朝。其間雖小有改動，但是本質相同，萬變不離其宗。
三省:尚書省、中書省、門下省，各省長官為丞相。六部是:吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部、各部長官為尚書，副官為侍郎。三省六部之官員就如三公九卿一樣掌管著全國的一切權力。
4、郡縣制。郡縣制開始於秦朝，是商鞅變法的成果，是歷史發展的產物，是加強中央集權的需要!從秦始皇推行郡縣制開始，兩千年來，各個朝代都遵行不悖。雖然幾經變換，從郡縣制--州縣制、--省府縣制，但是這是一脈相承的。郡縣制開始於秦始皇，結束於南北朝之北周。州縣制開始於隋朝，直用到清末。省、府(州)、縣制開始於元朝，延續到清末。
時至今日，我們仍然在延續著上面的制度。
，表現並不突出，所以不涉及。
三、政治制度與倫理道德相結合，儒家學術思想長期影響古代政治制度。這部分的相關知識，在《歷史3(必修)》中有專門的討論，本課也不予展開。
四、貴族特權和官僚主義
❸ 談論古代中國的政治制度300字
淺談我對古代中國政治制度的認識
遠古到秦漢
為什麼談古代中國政治制度我會選擇遠古到秦漢這個時間段？在我看來從遠古到秦漢這個時間里政治制度的變化是呈現上升走勢！從禪讓制到奴隸制再到封建制，古中國一直走到世界的前端。禪讓制形成於遠古時期，這個讓後來讓很多文人嚮往的政治制度。奴隸政治制度形成了古中國最基本的禮儀制度。封建制度形成於秦，在漢封建制臻於成熟！更是有千古一帝秦始皇，雄才大略漢武帝，也是這個時代形成了獨尊儒術這個被後來王朝所用來控制人們思想的武器！！！
遠古時期（禪讓制）
遠古時期生產力薄弱，為了滿足最基本的溫飽問題，人們不的不群居的生活在一起。在這個時期可謂是因為沒有解決最基本的溫飽的問題，正所謂：「經濟基礎決定上層建築」。連經濟基礎都沒有形成，所以這個時期是沒有形成任何一種政治制度或者是政治制度還是處在萌芽時期！！在這個時期有點社會主義的味道也有點無政府主義的味道！！
在這種情況下人類發展了很久後，生產力有了大的進步，並形成了私有財產！在這個時期形成了一種部落制度。在這個時期也產生了一種讓很多文人嚮往的政治制度————禪讓制！
那麼何為禪讓制？
禪讓制是我國原始社會部落聯盟民主推選首領的制度，就是部落首領在年老時，召集部落聯會議，推舉有才德的人為繼承人！！
中國禪讓制最早記載於《尚書》之中，但其真實性一直存在爭義。而在正史中是對禪讓制度是大加贊賞，讓為這是最好的政治制度。而也有持反對意見地！而我持的也是反對意見。我讓為這種政治制度甚至可能沒有存在過。佐證是：在以後的的朝代更替中出現了很多的所謂禪讓制，如東漢末年魏代漢也被稱為禪讓、東魏孝靜帝禪讓給北齊方宣帝等。按這種記錄中要是王朝更替都可認為是禪讓。禪讓制產生盛行於春秋戰國時，這個時期可能是那些仕人為了抨擊當時的政治制度而編造的美好世界！！！
夏商周時期（奴隸制）
人類從遠古進入奴隸社會，在當時是一種社會的上升，並且是進步的的一種的表現。正這個時期產生了我國的第一個奴隸王朝——夏朝！這個時期形成了我國最早的相對的完整的禮儀制度，制度是周朝更是促進了禮儀的發展！
那麼為什麼奴隸制產生於這個時期而非秦漢時期呢？
在人類經過了很長時間的進化後，部落的生產力得到了空前的發展，並有了過剩的現象，人們的生活安定下來了，而又因為當時的領導有方，從而產生的了產品的過剩。產品過剩經過幾代的積累，形成了巨大的財富。有了巨大的財富了就想有更多的特權，這是就產生了階級的分化！夏朝的出現完全是生產力而發展的必然結果。導致給產生的原因正是生產力的發展，是一種進步的一種表現！！！這是必須的產物，而非偶然、！！！！
那麼奴隸制是什麼呢？？？？？
奴隸制，是指奴隸主擁有奴隸的制度。勞力活動須以奴隸為主，無報酬，且無人身自由。奴隸一般來源於戰俘、被佔領地區原住民、負債者和罪犯奴隸制一般出現在農業社會里。奴隸社會把人類帶入了文明時代，促進了社會生產力的巨大發展，是歷史的一個大進步。但同時，奴隸制度也是一個最野蠻的制度，從奴隸制生產關系的特點和廣大奴隸的遭遇就可以很明顯地說明這一點!!! 奴隸主階級與奴隸階級之間是赤裸裸的剝削與被剝削的關系，奴隸被剝奪一切權利，在暴力下從事最緊張、最繁重的勞動。 奴隸主階級佔有和支配奴隸的全部勞動成果，過著奢侈豪華的寄生生活；奴隸只能獲得極少的生活資料以維持生命。
我的看法是：奴隸制雖然是一種不太完整但也是一種很好的政治制度，它雖然有它不足的一面，但在當時那個社會里，在當時那個生產力之下，這種政治制度是最好的選擇。在當是人類剛結束原始社會，從一種低端或者沒有文明步入一種當時高度文明，所以選擇進入奴隸制社會是一種很好的選擇啊。它是在經濟基礎決定上層建築的一種表現！在那個時代里生產力是適合生產關系的。但奴隸制生產關系的局限性始終存在於奴隸社會，只是在奴隸社會的初期和中期的大部分時間里，尚沒有成為生產關系的主導，只有在奴隸社會後期的那種條件下，才導致了奴隸制生產關系成為生產力發展的障礙，所以，奴隸制生產關系的局限性日益明顯地暴露出來的過程，就是奴隸制生產關系從促進生產力發展轉變為阻礙生產力發展的過程。奴隸制生產關系的局限性，是在新式生產工具出現以後才充分暴露出來的。新式生產工具的出現，是生產力發展到新水平的標志，但較先進的生產工具在奴隸勞動中不能被廣泛採用，這證明奴隸制生產關系已經成為生產發展的桎梏了。從這個意義上說，新的生產工具的出現之日，也就是奴隸制生產關系走向沒落之時！！！
春秋戰國到秦漢（封建制）
在春秋戰國到秦漢這個時代里，是封建制度從發展到確立並得到了實現！！！在春秋戰國這個時代里奴隸制以經沒落了，而在當時的政治制度里都沒有行成一種完整的政治制度，在這個時代里更是有諸子百家進行了各種有關於本學派的宣傳和演講，希望被當時的諸侯國所採用。而法家的韓非子要是最早提出提出君權至上以及"三綱"的法家。法家的《商君書》主張重農，抑制工商，等等這些影響後來所有的封建社會的制度！！所以在我看來春秋戰國這個時代是封建制度是要連在一起的不可分割！
那麼何為封建制度呢？
封建制度是以封建性質的地主階級佔有土地剝削農民（或農奴）剩餘勞動為基礎的社會制度。其基本剝削形式是封建地租，農民（或農奴）耕種封建地主的土地絕大部分產品作為地租被封建地主剝奪。上層建築主要是以等級制為特點的封建制國家。占統治地位的意識形態是以維護封建剝削制度和封建等級制，宣揚封建道德為主要內容。在封建制度下，社會基本的對立階級是地主階級和農民（或農奴）階級。柳宗元說，「周有天下，裂土田而瓜分之，設五等，邦群後，布履星羅，四周於天下，輪運而輻集。」（柳宗元〈封建論〉）所謂的「封建」，即天朝的天子將其擁有的土地「裂土田瓜而分之」，使所有的皇親國戚和有功人員都得到一份獎賞的土地。它是按照與天子親屬關系的遠近以及功勞的大小來進行封建的。封建設有五個等級：公、侯、伯、子、男。公的等級最大，分封的疆土最多，侯次之，依次分封，男最小，所得的土地也最小。
封建制度前是奴隸制，在中國盛行分封制的時期是秦始皇建立中央集權制之前的時期，尤其是西周時期，周武王滅商以後，周天子分封天下，那時諸侯小國林立，一個面積幾平方公里的小城邦，其統治者被周天子分封為君主，以「國」自居，這個時期的曾經社會形態被奇怪地稱為「奴隸社會」。到東周時期， 諸侯小國逐步被兼並成諸侯大國，直到戰國末期，秦國並吞六國，建立起郡縣制的中央集權制國家，中國社會因為在當時大一統的中國，已經廢除了封土建國的分封制，沒有王侯可以受封而自行建國，自立為君主是不被允許的，所謂的皇帝只有能有一個！
我看法：封建制度是在以小農經濟為經濟基礎的而行成的一種政治制度，是一種不太健康的政治制度，該政治制度是與經濟不符合地！！中國在農業社會時期的社會形態發展是領先於歐洲社會形態的發展的，中國的「宗法專制社會」比同時期的歐洲的「封建制度」更加進步，而且兩種社會形態有著很明顯的區別。但是，就像一個早熟的嬰孩，中國在政治上過早地發展進入中央集權制度，而經濟上遠遠落後，這就嚴重阻礙了中國兩千年的發展，使中國的前進自秦以後就走進了「死胡同」。這也暗示了中國被後來列強所侵略而無法反擊！在中國，封建制的確阻礙了經濟，但皇權制卻是有意扼殺經濟的發展。
如果我們將中國幾千年來的歷史作個概觀，所謂的中國文化：儒、道（釋除外）兩家，都是在封建社會下形成的。秦漢以後的王朝只不過是繼承、發展這個文化而已。故我們稱三皇五帝的時代是中國高度文明發展的時代，是聖哲聰明的時代。這個物質文明和精神文明的高度發展，全賴於這個「封建制度」。我們以中國封建制與君主製作個比較，封建制也優越於君主制：中國三千多年的歷史（或說五千年），封建社會和君主制社會時間大約各佔一半（以秦為分界線），奴隸社會只經三個朝代（夏、商、周。若說五千年，追溯到神農氏時期，封建社會更長。），而君主制的朝代就多達二十幾個。以長治久安而言，封建制比君主制更有合理性。，封建制是分而治之，封建制可以說更能發揮人的能動性。
❹ 中國古代政治制度的演變歷程
中國古代政治制度演變過程中的發展趨勢 原始社會制度（遠古---夏朝的建立）------奴隸制度（春秋末期）---------封建社會制度（戰國的正式確立----清亡） 簡述； 民族是從原始部落民族上萬年的發展直至夏朝建國前是原始社會制度。而隨著夏啟建立中國第一個朝代時，奴隸制度也隨之登上了中國歷史的舞台並表示確立直到春秋木末期封建奴隸制度的逐步瓦解。而封建社會制度在春秋末期的緩慢建立以及在戰國制度確立直到清朝的覆滅，可以毫不誇張的說，封建社會制度對中國歷史有著重大的影響，中國古代的科技成就幾乎都是在封建經濟最高峰時所創造出來的。封建社會制度所一直伴隨的君主集權制度在封建社會達到了最高峰，同時也對中國的歷史有著深遠的影響。 1.發展歷程： 戰國時期初步形成：法家代表韓非子提出建立君主專制中央集權制國家的主張；商鞅變法建立縣制，初步確立了君主集權的政治體制。 秦朝正式建立：秦始皇統一中國後，正式建立了專制主義中央集權制度：最高統治者稱皇帝，總攬全國軍政大權；中央設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監察；地方實行郡縣制。 西漢鞏固：漢武帝解決了王國問題，實行「罷黜百家、獨尊儒術」，確立了專制主義中央集權政治制度的理論基礎。 隋唐完善：創立科舉制，有利於選拔人才，提高行政效率，擴大了統治基礎，使專制主義中央集權制度進一步完善。 北宋加強：北宋初年，「杯酒釋兵權」解決兵權的問題；將地方的政權、財權和軍權收歸中央。中央集權制度進一步加強。 元朝新發展：為了加強封建統治和對遼闊疆域的管轄，在中央設中書省，地方實行行省制度。這是加強中央集權的新舉措。 明清達到頂峰（衰落）：明朝中央廢丞相，權分六部；地方廢行省，設三司；設立廠衛特務機構；實行八股取士。清朝沿用明制，設軍機處，大興文字獄。專制主義中央集權制度達到 頂峰。 評價： （一）雙重作用。積極作用：①有利於多民族封建國家的建立、鞏固和發展，有利於維護祖國統一與領土完整。如：秦朝、清朝前期維護國家統一。②能有效地組織人力、物力和財力從事大規模的生產活動和經濟建設，有利於社會經濟發展。如秦朝修築長城、隋朝開鑿大運河。③在統一的環境下，有利於各民族的融合，又利於各地的經濟文化交流。如元朝的民族融合。消極作用：①專制容易形成暴政、腐敗現象，是阻礙歷史發展的因素。如秦朝暴政。②思想上表現為獨尊一家，鉗制了思想，束縛了文化。如漢朝「罷黜百家，獨尊儒術」、清朝「文字獄」。③在封建社會末期，阻礙了新興的資本主義生產關系萌芽的發展。如明清時期。 2.特點： 1、夏商周時期我國政治制度的主要內容是宗法制，這一時期政治制度的發展呈現以下特點：在王位和爵位的繼承上實行世襲制；在地方管理上實行分封制；在王族內部實行以嫡長子繼承製為特點的宗法制。 2、秦國統一了六國後建立了秦朝。秦朝創立了封建專制主義中央集權制度，初期主要呈現以下特點：以皇帝為中心形成從中央到地方的統治機構；官位不世襲，實行俸祿制度，由皇帝任免；官職有明確分工，既互相配合，又相互牽制。 3、「漢承秦制」，由漢至元專制主義中央集權制度逐步發展，主要呈現以下特點：皇權不斷加強，相權不斷受到制約而削弱；中央權力不斷加強，地方權力不斷削弱。 4、明清時期，轉制主義中央集權制度發展到頂峰，主要呈現以下特點：廢丞相、設內閣和六部、增設軍機處；中央機構的設立和職權完全服從專制王權的需要；廢行省，設三司，直接隸屬中央，中央對地方控制進一步加強；大興文字獄，八股取士，思想文化專制不斷加強。 中國古代政治制度的核心就是專制主義中央集權，專制主義中央集權的不斷發展和加強一直在推動著中國古代政治制度的發展，從歷史上可以看出，每一次專制主義中央集權，尤其是皇權的加強，都標志著中國古代政治制度的一次重要發展，最終以清朝軍機處的設立作為中國專制主義中央集權制度發展到頂峰的標志，而中國古代政治制度也發展到了自身的最高點。 詳解； 一、原始社會政治制度 原始社會是指170萬年前——公元前21世紀的上百萬年時期。由於人類在這個時期處於進化階段，主要活動是找食物求生存，很少政治活動。原始社會時期分為原始群時期和氏族公社時期兩個階段。 原始群時期，人類社會組織是以血緣為紐帶組成的，比較鬆散，他們的主要活動就是共同勞動，共同抵禦猛獸和自然災害，共同消費，生活很簡單，無政治制度可言。 氏族公社時期，由於人類的進步，由於生產和生活的需要，逐漸開始產生具有政治性的制度。在氏族公社之母系氏族時期，政治制度特點是：婦女在公社中處於支配地位，世系從母系計算，實行共族共財制，財產由母系繼承。歷史發展到父系氏族公社時期，政治制度有了長足的進步：男人在公社中處於支配地位，世系從父系計算，實行財產公有制，財產由父系繼承。在這一時期出現了著名的軍事民主制度和禪讓制。隨著生產力的發展，生產關系也在進步，原始社會財產共有制開始被破壞，產生了私有制，從而中華民族進入了更高的一個社會時期——奴隸社會時期。 二、奴隸社會時期的政治制度 中華民族在奴隸社會時期發展了大約1000年（公元前21世紀——公元前11世紀），經過了夏朝和商朝兩個朝代，創造了璀璨的物質和精神文明。這個時期的政治制度特點有如下幾方面： 1、王位世襲制度——中國從夏朝大禹傳位於子開始，就奠定了中國兩千年來的政治制度的基調——王（皇）位世襲。王位世襲制度的確立是我國古代史上的一件大事件，他標志著氏族公社制度的瓦解，保護私有制度和剝削階級的國家機器已經產生。 2、各具特色的政府組織形式——自從夏朝由禪讓制變為世襲制後，國家產生了，階級也產生了，為了維護本階級的利益，國家機器必然產生。夏朝和商朝的國家組織既有相同點又各有特色。王稱天子，王下有百官。又有法律和刑罰，用於鎮壓奴隸的反抗行為。它們的不同在於百官的稱呼和刑法的種類。 3、建立在相同的經濟基礎之上的政治制度——他們有著相同的經濟基礎，那就是土地私有制，奴隸主統治和剝削奴隸。當奴隸制嚴重阻礙了社會生產力的發展的時候，由代表先進生產力的周王朝滅亡了奴隸制的商朝，使中國歷史進入到封建社會時代。 三、封建社會時代的政治制度 從周朝開始的封建社會在中國延續了3000多年，既創造過輝煌的成就，也由於其強大的保守勢力，嚴重的阻礙了中國發展的進程，最終落後於世界，導致了百年的屈辱。在這幾千年裡，政治制度大同小異，一脈相承。用一句話來概括就是：秦始皇式的法家政治統治——高度專制的中央集權制度；周公、孔孟仁義之道的思想統治——君君、臣臣、父父、子子的三綱五常的儒家思想。其總的特點及變化情況論述如下： 1、至高無上的皇帝制度。雖然周朝的天子自稱為王，但實際就是皇帝，皇權是至高無上的。周王是最高的統治者，他既是中央機構的首領，也是諸侯的共主。他採取「分土封侯」的宗法制度和政治制度相結合的方式來統治天下。在秦始皇統一中國後的兩千年來，天子稱皇帝，仍然是國家的最高統治者，擁有最大的權力，既是國家的首領，也是宗族的首領。「溥天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。」 2、諸侯分封制。自從周武王滅了商朝後，把全國疆域分封給兄弟兒孫和功臣開始到清朝鴉片戰爭為止，歷朝歷代的帝王為了使自己家族一統萬世，都會分封自己的伯叔、兄弟、姊妹、兒孫。因為分封諸侯導致過很多的內部戰爭，最終使得從擁有一方統治權的諸侯被削弱為只享有衣食稅收權的空爵！ 3、三公九卿制——三省六部制的中央機構制度。幾千來，中國中央機構總的來說是遵行了秦始皇的三公九卿制的模式。即使是從隋唐開始及其以後的三省六部制也是遵行其道的。只是結合各自時期統治需要略有變化而已。 秦始皇時的三公：百官之首的丞相；總管軍事的太尉；主管監察的御史大夫。九卿：掌管宗廟禮儀的奉常；掌管宮殿警衛的郎中令；掌管宮門屯衛的衛尉；掌管御用車馬的太僕；掌管刑法的廷尉；掌管外交和民族事務的典客；掌管皇族、宗室譜系名籍的宗正；掌管財政的治粟內史；掌管山海池澤稅收的少府。「漢承秦制」，漢朝沒有多大改動秦制。後來漢武帝改革，成立了中朝（內朝），進一步加強了中央集權。東漢光武帝對三公九卿製做了大的改動，成立了尚書台，使得三公名不副實，出現了「雖置三公，事歸台閣」的情況。此後經過魏晉時期和南北朝時期，三公九卿制逐漸向三省六部制過渡，最終在隋朝形成三省六部制，並一直延續到清朝。其間雖小有改動，但是本質相同，萬變不離其宗。 三省：尚書省、中書省、門下省，各省長官為丞相。六部是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部、各部長官為尚書，副官為侍郎。三省六部之官員就如三公九卿一樣掌管著全國的一切權力。 4、郡縣制。郡縣制開始於秦朝，是商鞅變法的成果，是歷史發展的產物，是加強中央集權的需要！從秦始皇推行郡縣制開始，兩千年來，各個朝代都遵行不悖。雖然幾經變換，從郡縣制——州縣制、——省府縣制，但是這是一脈相承的。郡縣制開始於秦始皇，結束於南北朝之北周。州縣制開始於隋朝，直用到清末。省、府（州）、縣制開始於元朝，延續到清末。 時至今日，我們仍然在延續著上面的制度。 ，表現並不突出，所以不涉及。 三、政治制度與倫理道德相結合，儒家學術思想長期影響古代政治制度。這部分的相關知識，在《歷史3（必修）》中有專門的討論，本課也不予展開。 四、貴族特權和官僚主義
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❺ 中國歷史上有哪些政治制度
政治來制度是指在特定社會中自，統治階級通過組織政權以實現其政治統治的原則和方式的總和。
奴隸制政治制度是人類歷史上最早的政治制度，由氏族社會的管理形式演變而來，在某些形式上帶有原始制度的痕跡。神權學說是奴隸制政治制度的理論基礎。東方與西方奴隸制國家政治制度的具體形式有所不同。君主制和身份等級制是封建制國家的普遍形式 。「朕即國家」 、「君權神授說」是封建君主專制政治制度的理論基礎。
資本主義政治制度是最後的也是最高發展階段的剝削階級政治制度。它的顯著特點是分權、制衡、政黨制、代議制、普選權和限期任職制。其種類較多，就主權歸屬而言，可分為君主制和共和制；就國家元首、立法機關和行政機關的關系而言，可分為總統制和議會內閣制等。
社會主義政治制度是建立在生產資料公有制基礎上的、由以工人階級為首的廣大人民掌握政權、對反對社會主義的敵對勢力實行專政的政治制度。它與歷史上所有剝削階級類型的政治制度有本質的不同。它的實質是無產階級專政，是新型的民主，即占人口最大多數的勞動人民享有民主，並按照民主集中制原則建立起來的政治制度。它的領導力量是工人階級政黨，它的理論基礎是馬克思列寧主義。
❻ 中國歷史上的政治制度
愚以為，中國古代歷史關於政治方面的主要矛盾大致有三個：一個是中央和地方的關系問題，二是中央權力構架中皇帝和中央高層領導幹部之間的權力劃分，三是中原政權和邊疆少數民族之間的矛盾。而中國古代政治制度的變遷也就圍繞主要矛盾展開。而樓主所提的主要涉及前兩個方面，而從上述現象可知，中央皇帝和臣子之間的權力之爭最終的大趨勢是權力日益集中於皇帝，尤以作為一人之下萬人之上的丞相被廢為標志；而中央和地方的關系問題，也是權力日益集中於中央，這體現在中央不斷削減地方自主權（郡縣制），加強地方官員任免的控制權（郡縣制、科舉制）等措施上。
對於這些特點，當然分析上肯定是積極和消極意義之分的。一方面，專制中央集權的政治體制，其執行效率毋庸置疑，尤其是在高層特別是皇帝表現得比較開明、積極進取的時代，往往會呈現盛世景象而且往往會留下諸多偉大的物質文化和精神遺產；同時強有力的中央集權極大地保證了中央政權可以有效調動全國資源進行對外進攻和防禦，從而為中華民族的延續做出了貢獻；而皇帝專制制度也同樣使得有才的統治者得以強力推行其政策，對外征伐，對內治理，從而締造出中國封建歷史上有數的輝煌時代。另一方面，中央集權的政治體制導致中央對地方的絕對控制，造成地方缺乏自主權，失去活力，且往往一刀切的中央政令的推行會對地方造成嚴重的損失；而皇帝專制制度更使整個國家、億兆人民的命運完全取決於一個靠血統而非靠才智獲取無上、不受任何監督和干涉權力的人，這無疑為一個王朝的滅亡和中國古代封建統治的頻繁興衰埋下了伏筆。
❼ 中國古代政治制度的演變—（高1歷史）
1.夏訥時期初步建立官制，在地方封候伯；
2.周朝建立分封制和宗法制，在地方封諸回侯，實行森嚴的等級答制服
分封制使地方封候勢力逐漸擴大，在東周時嚴重威脅中央政權的穩定
3.秦朝建立中央集權制，在中央高皇帝制度和中央官制，在地方實行郡縣制，用於加強中央集權
4.漢初實行郡縣制和分封制並存的方式，封國逐漸強大，出現「七國之亂」。武帝推行「推恩令」削弱封國力量，加強中央集權
5.隋唐朝時實行「三省六部制」，削弱相權，加強了中央集權
6.宋朝通過「杯酒釋兵權」等方式，把地方的財權、兵權、行政權收歸中央，削弱了地方權力。
7.元時建立行省制度，加強了中央對地方的控制，又有效地維護了多民族國家的統一
8.明時廢丞相，六部分權，加強中央集權
9.清時設南書房，設軍機處，廢內閣，取消議政王大臣會議，使中央集權達到中國封建社會的最高峰
❽ 我想知道有沒有一本比較全面的詳細的講述中國古代政治制度的書
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