世界歷史史料

A. 外國有沒有從中國的史料中,發現他們國家沒有記載過的歷史

這個太久遠的不好說，但是近代史當中，肯定是有很多證據的。就比如說慰安婦時間，韓國等國家，就可以從我們國家的史料當中，找到日本凌辱婦女的證據，還有記錄的一些不被他們知道的事件。當然，除了這些，我們還可以推斷出一些國家，他們能夠在我國尋找歷史資料的可能性。

還有很多其他的國家，都可以在我們國家發現自己國家的歷史。因為中國這么大，有很多的奇人異事。很多來自國外的大人物，在中國留下的足跡，都很可能被記載到中國的史料當中。其他國家如果來看中國的史料，相信肯定會有所發現的。這就是一個歷史悠久，越來越昌盛的國家的底蘊。

B. 幾個關於史料的問題

上下五千年，中國文化博大精深。縱觀古代各朝的服飾，可謂各有特色，秦漢服飾古樸莊重，大唐服飾華貴富麗，宋朝服飾娟秀精巧，明朝服飾高雅堂皇，清朝服飾華美雅緻……一、遠古時期

遠古時期，服飾的起源是出於實用。原始人類使用獸皮和樹葉等來遮蓋自己的身體，穿戴動物的皮毛用於保暖。石器時代後期，人類逐漸發明了骨錐和骨針，從而創造了原始服裝。約5000年前，中國產生原始的農業和紡織業，於是人們開始用麻布做衣服。後來人們又發明了養蠶業，絲綢就出現了。

二、先秦時期

先秦時期是指夏、商、周和戰國時期，即公元前21世紀至前3世紀。先秦時期的服飾實質上是統制者的工具。周朝時期出現了冕服，其制度的確立，是周朝國家意志的具體反映，對中國古代服裝的發展有著深遠的影響。與此同時，「深衣制」，即上衣下裳連接在一起的形式也出現了，並逐漸普遍地被採用。戰國時婦女普遍穿寬邊纏繞式的肥大麴裾深衣。衣服的左襟展開時呈三角狀，穿時將其環腰部一圈，再用腰帶紮好，配上橫線與斜線並用的鑲邊，總體表現出靜中有動、動中帶靜的裝飾效果。

三、秦漢時期

由於生產力的發展，秦漢時期的服飾日益講究，著裝也漸趨華麗。女裝方面有作為禮服的深衣和日常之用的襦裙。深衣一改戰國時期的肥大，轉而形成瘦且窄的特點。裙裾長可及地，下擺一般呈喇叭狀，行走時不會露出腳裸。衣袖有寬窄兩種形式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常左右交叉，領口很低，可露出裡衣。勞動女子總是上穿短襦，下著長裙，腰帶長垂。秦漢以黑色為尊貴之色，衣飾也以黑色為時尚顏色。漢武帝時期開辟的「絲綢之路」將秦漢服飾推向了世界，它的意義在於：悠久的中國服飾文化，從此得以在世界各地傳播與擴大。

四、魏晉南北朝

魏晉南北朝時期，傳統的深衣制在婦女中間尚有人穿著。與漢代相比，它已有較大的差異。其中「纖髾」是典型的裝飾。「纖」是一種近似三角的飾物，層層相疊，固定在下裙擺部位。而「髾」是指綴在身後飄帶。到南北朝時，這種服飾又變化為飄帶和纖合成一體，纖變得更長。此時寬肥的女子裙衫成為服裝的主流。

五、隋唐時期

隋唐服裝，無論官服或民服，男裝或女裝，都表現出開放的思想和開拓的精神，充分反映了鮮明的時代性。它的空前繁榮，突出體現在女裝上，其主要特點是服裝款式華貴富麗、開放大度；穿著方式不拘一格、形式多樣；裝扮配飾富麗堂皇、大膽考究。唐朝出現的女官，其身著青色衣裙，圓領、無束腰、下擺襲地；頭戴青帽，兩耳正上方各飾有兩帶。唐代仕女服裝的特點是雲發後攏成髻，低胸裙腰高束，肩披輕紗，曠達而華貴，流露出優雅與飄渺，恢弘與大氣。盛唐以後衣袖變寬，漸流行大袖衫。

六、宋元時期

宋代婦女開始纏足，長裙之下隱約露出三寸金蓮。此時以嬌小為美，服飾製作都娟秀而精巧。元代婦女分貴族和平民兩種著衣形式。貴族多為蒙古人，以皮衣皮帽為民族裝，材料多為貂鼠皮和羊皮。其式樣多為寬大的袍式，但衣袖形似燈籠，袖口窄小，袖身寬肥。由於衣長拖地，貴夫人行走時必有女僕牽拉。這種袍式肩部裝飾十分華美。面料質地十分考究，採用雲錦、茸類及毛氈織物，顏色多為紅色。

七、明朝時期

明代時棉花的大量種植使棉製品取代了絲、麻的地位，成為人們服裝的主要原料。明代女裝上衣拉長，露裙縮短，衣領也從宋代的對襟領變為圓領為主。裙邊均有綉邊，起裝飾的作用。那時裙褶十分盛行，有的褶紋細密，有的寬大，有的還將整個裙用手工做成細褶紋，叫做「百褶裙」。明代女子冠服制度更加完備。有一種特殊式樣的帔子，由於其形美如彩霞，故名「霞帔」。它與「鳳冠」一起成為最具代表性的貴婦禮服，即使是一般的平民女子，在出嫁時也穿戴鳳冠霞帔。它所表現的女子形象成為古代婦女的典型，因此它在中國婦女服裝史上具有重要地位和歷史意義。

八、清朝時期

清朝入關以後，衣袖短窄，素樸肅穆的滿族旗裝在服飾中取得了統治地位。旗裝的特點為用料節省、製作簡便、穿著便利。滿族女子著旗袍，清朝旗袍多為圓領，衣扣均在右側，一般為五粒。衣袖、衣身平直，在襟邊、領邊和袖邊都飾有寬邊花紋，整體看來較為保守。但不同時期的旗袍個性特徵也是比較鮮明的。現在旗袍幾乎成為中國女性的代表性裝束，它在服裝史中具有十分重要的地位。

總的說來，各朝代的服飾是不斷發展的，它們的特點鮮明各異，體現了不同朝代的文化特點以及人們的審美觀念，也體現出不同時期人類的智慧。由於民族和地域的關系，每一個朝代的服飾都融入不同的特色，所以才使得中國文化如此絢麗多姿、豐富多彩，爭奇斗艷。徜徉在這些千姿百態，美不勝收的中國古代服飾中，我們更加體會到中國古代文化的底韻和內涵，博大與精深。真可謂是「此衣只應天上有」

玄燁親征噶爾丹、驅準保藏及弘歷平定準噶爾等戰役

隋朝對外關系發展的基礎上，唐朝的對外關系獲得了進一步發展。與唐來往的國家更多，使節往來更頻繁，因此，中外經濟和文化的交流也更發達起來。不少國外的東西傳入國內，豐富了中國人民的生活，而我國的產品、技術和文化，也大量傳到各國去，對各國經濟文化的發展發生了很大影響。

一、唐朝在當時世界上的地位

由於唐朝經濟穩步發展，文化高度繁榮，國力強盛，在當時世界上是最先進的國家，處於世界歷史的先導地位，亞非地區，許多國家的使節、商人、學者、藝術家、僧侶、願意到唐朝、到長安。來求學、貿易。當時交往國家多達 70 多個，外國貴族多派子弟到長安的太學學習中國文化。

其次，唐代便利的交通及管理制度為國際交往提供了方便。陸路四通八達。海路開辟更多，有三條路去日本。並開辟了從廣州越南海到東南亞，西亞及埃及和東非的海上交通。因此，唐在當時國際上有很高的聲望，是世界各國經濟文化交往的中心。

2吳敬梓
施閏章、宋琬、王士禛、朱彝尊、查慎行、趙執信等黃宗羲、顧炎武、王夫之

C. 推薦幾本關於世界史的書

日本式方面：
1、《日本歷史(上、中、下全三冊) 》 作者：（日）井上清 出版社：天津人民出版社
（日本人自己寫的日本通史）
2、《日本史》 作者：吳廷璆 出版社：南開大學出版社
（國內目前介紹日本歷史比較全面的一本書，非常厚，適合歷史專業人士）
3、《大國通史——日本通史》 作者: ：馮瑋 出版社: ：上海社會科學院出版社
（相對通俗易了解，適合非專業想了解日本歷史的人士）
4、《這才是日本史》 作者：何畏岩 出版社: 九州出版社
（戲謔口吻講史，適合快餐般對日本歷史有大致了解的人士）

《歐洲文藝復興史》一書是「民國學術文化名著系列」之一的「歐洲文藝復興史」專著，是中國近代著名軍事理論家、軍事教育家蔣百里所撰，梁啟超為之作序。全書共九章：總論、義大利之文藝復興、法國之文藝復興、北歐之文藝復興、宗教改革、文藝復興之結束。其核心思想在於：文藝復興者，由復古得解放也。所謂復古者，斷非恢復古制也，乃是找尋文藝所以存在發展之根本也。

歐洲史
（（英）諾曼·戴維斯所著書籍）
《歐洲史（上下）》是2007年由世界知識出版社出版的圖書，作者是（英）諾曼·戴維斯。
《歐洲史（上下）》以時間為主線由快到慢逐漸推進，第1章覆蓋了長達百萬年的史前時期，而在最後一章討論了第二次世界大戰至《歐洲史（上下）》出版當年為止的46年間的歷史。

中國歷史方面的書籍可謂汗牛充棟，如果拿「值得一看」來做標准，也是數不勝數
通史教材類（可用於入門）

王伯祥、宋雲彬：《開明中國歷史講義》（民國時期的暢銷教材，大略相當於高中歷史課水平）

張帆：《中國古代簡史》（北大通識課教材，經過多年課堂提煉而成，屬於中規中矩的中式教材，全面鳥瞰中國歷史的不錯選擇，受「唯物史觀」影響也還算小）
樊樹志：《國史十六講》（復旦的通識教材，觀點新穎有趣，簡明易懂，很好的入門書，值得一讀）
翦伯贊（主編）：《中國史綱要》（全二冊）（我國的大學中國歷史標准教材，編者都是北大歷史系的大牛，雖然受「唯物史觀」影響很大，有很多時代局限，但也不失為一部好書）
傅樂成：《中國通史》（台灣比較有名的教材，傅斯年之侄的作品，材料和觀點都比較新穎，整合了很多史學的新成果，算是一本集大成的著作）
卜正明（主編）：《哈佛中國史》（全六冊）
自《劍橋中國史》之後西方漢學界又一部通史名著，視野很開闊，不像國內同類著作過於重視政治史，很能反映近年來的西方漢學新進展，稍顯遺憾的是對近年來國內歷史學界的成果引用不多，但也不必苛責，作為教科書式的通史著作已經很贊了。 比《劍橋中國史》簡明，翻譯質量也好很多，近年來的同類著作《講談社中國的歷史》各本之間質量參差不齊，統一性很不好，感覺像是找了一系列類通史作品拼成的，而《哈佛中國史》屬於統編約稿，前三卷還是成於一人之手，統一性自然不可同日而語。
呂思勉：《白話本國史》、《中國通史》（《白話》是第一部用白話文寫成的中國通史，雖是一部學術性的專著，但預設的讀者對象卻是青年學生，史識豐富，筆調流暢，數年內不斷重印再版，是二三十年代發行量最大的一部中國通史，呂先生的敘事往往都是有橫向態勢的展開，由大到小，由遠至近，將所敘述的事件置於一個寬闊的時空范圍，高屋建瓴，四方周贍，以獲「通方之見」。《通史》可與之同看）

張蔭麟：《中國史綱》（可惜張蔭麟先生只寫到西漢就英年早逝了，「文筆流暢優美，運思遣事之情深意遠，舉重若輕，在通史著作中當時稱絕，後也罕見」——王家范語）
夏曾佑：《中國古代史》（在中國近代史學史上有相當大的影響，開創了以新的章節體載撰寫通史的先例，可惜也只寫到南北朝）
錢穆：《國史大綱》（錢穆先生的巨著，各大書單的常客，裡面埋著七八十個博士論文題目。本書以政治、經濟、文化為切入點，基本走的都是大脈路，充分發揮了作為史學家條理清晰邏輯嚴密的特長，對各時期的政經文變化和原因都有所歸納和總結，嚴謹而全面，而對歷史書籍一般著墨最多的戰爭方面倒是內容很少。書中對政治制度變化的研究最為完備和成熟，於政治史中見文化史）
鄧之誠：《中華兩千年史》（裡面直接引用了很多大段的原始史料，對於想進階的讀者來說，讀讀還是不錯）

D. 求二十四史（前四史也可以） 世界史類似的史料 最近對歷史什麼的很感興趣 來者都不拒 [email protected]

1、《史記》漢·司馬遷著，130卷。
2、《漢書》東漢·班固著，100卷。
3、《後漢書內》南朝宋·范曄著，120卷
4、《三國容志》西晉·陳壽著，65卷。
5、《晉書》唐·房玄齡等著，130卷。
6、《宋書》南朝梁·沈約著，100卷。
7、《南齊書》南朝梁·蕭子顯著，59卷。
8、《梁書》唐·姚思廉著，56卷。
9、《陳書》唐·姚思廉著，36卷。
10、《魏書》北齊·魏收著，130卷。
11、《北齊書》唐·李百葯著，50卷。
12、《周書》唐·令狐德棻等著，50卷。
13、《隋書》唐·魏徵等著，85卷。
14、《南史》唐·李延壽著，80卷。
15、《北史》唐·李延壽著，100卷。
16、《舊唐書》後晉·劉昫等著，200卷。
17、《新唐書》宋·歐陽修、宋祁著，225卷。
18、《舊五代史》宋·薛居正等著，150卷。
19、《新五代史》宋·歐陽修著，74卷。
20、《宋史》元·脫脫等著，496卷。
21、《遼史》元·脫脫等著，116卷。
22、《金史》元·脫脫等著，135卷。
23、《元史》明·宋濂等著，210卷。
24、《明史》清·張廷玉等著，332卷。

E. 史料記載中人類最早出現於什麼時間，在哪裡

南方古猿。

南方古猿（學名australopithecus）是人科動物的一個已滅絕的屬。是正在形成中的人的回晚期代表。生存於答距今大約五百五十萬年前至一百三十萬年前。

南方古猿化石第一次被發現是在1924年，在南非西北省的塔翁(Taung)地區，為6歲左右的幼年個體。以後又在東非、非洲南部連續發現類似化石，包括頭骨、骨盆和四肢骨等。

(5)世界歷史史料擴展閱讀：

現在所知道的南方古猿包括幾個不同的種。有的身體粗壯，腦子比較大;有的身體比較矮，腦子比較小;有的有比較明顯的類人猿特徵，有的明顯屬於人的類型。但是，它們有著共同的特點，即都已能直立行走，使用天然工具，離開森林，活動於開闊地帶。

南方古猿處於從猿向人的轉變過程中，他失去了一些猿的特徵，比如尖銳的牙齒和銳利的爪子；他的生活環境又發生了改變，從樹棲的叢林生活來到了地面。

在那個時候，與其他兇猛的動物比起來，南方古猿處於弱勢，因為他沒有其他動物的力爪和尖銳的牙齒，兩足又使他跑動起來非常慢。

F. 歷史，世界歷史綜合

世界歷史提綱（上） 第一單元 人類文明的開端第1課 人類的形成

一、 人類的出現
1、★P.2人類的起源：距今大約三四百萬年前的非洲南方古猿。
2、P.2南方古猿屬於「正在形成中的人」。
3、P.3「正在形成中的人」的四個階段：早期猿人，晚期猿人，早期智人，晚期智人。
4、★P.3世界三大主要人種：
（1）出現時間：晚期智人時期
（2）名稱：黃種人、白種人和黑種人
（3）區分依據：人的體貌特徵
（4）形成主要原因：是不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果。
二、氏族社會
1、P.4母系氏族公社及其特點：
（1）群婚制；（2）人們「只知其母，不知其父」。（3）婦女主導社會
2、P.4父系族公社及其特點：
（1）婚姻關系相對固定；（2）出現商品生產；（3）出現社會分工；（4）人們「既知其母，又知其父」。（5）男子主導社會。

第2課 大河流域——人類文明的搖籃

一、埃及——金字塔的國度
1、P.7地理位置：位於非洲東北部的尼羅河流域。
2、★P.7金字塔是埃及法老的陵墓。
3、獅身人面像是埃及文明的標志之一。
二、古代巴比倫的漢謨拉比法典
1、P.9地理位置：亞洲西部的兩河流域（幼發拉底河和底格里斯河）
2、★P.9漢謨拉比法典
（1）制定者：漢謨拉比
（2）目的：為維護奴隸主的利益
（3）地位：是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典
（4）石柱上的文字：楔形文字
（5）P.13「空中花園」被稱為世界七大奇觀之一。
三、古代印度的種姓制度
1、P.10地理位置：亞洲南部的印度河、恆河流域。
2、★P.10種姓制度：
（1） 制定者：雅利安人
（2）P.11主要內容：
等級名稱
社會階層
職責和義務
婆羅門
祭司、貴族
掌握神權
剎帝利
國王、武士和官吏
把持國家軍事和行政大權
吠 舍
農民、牧民、手工業者、商人
向國家納稅、向神廟上供，供養第一、第二等級
首陀羅
被征服者、貧困破產失去土地的人
幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削和奴役，干最低賤的職業
（3）影響：激化了當時的社會矛盾，並對後來印度社會帶來了不良影響。
P.13東方文明的共同點：（1）發源於大河流域，水源充足，土壤肥沃。
（2）位於北緯20°—北緯40°，氣候適宜。
（3）以農業文明為主。

第3課 西方文明之源

一、古代希臘——西方文明的發源地
1、P.14發祥於克里特島的愛琴文明是西方文明的發源地。
2、雅典：
（1）前6世紀成為著名的奴隸制共和國。
（2）★★P.14伯利克里改革（前5世紀後半期）
①P.14背景：雅典奴隸制經濟的繁榮，進入全盛時期。
②P.14--15主要內容：A擴大公民的權利（成年男子），最高權力機構——公民大會。B鼓勵學術研究、發展文藝、重視教育。
③影響：把雅典奴隸主民主政治發展到古代世界的高峰，雅典奴隸主民主政治被看作是現代民主政治源頭。
3、P.19希臘是現代奧林匹克運動會的發源地。
4、斯巴達崇尚武力
二、羅馬共和國的興亡
1、P.16地理位置：義大利半島的台伯河。
2、★P.16--18古羅馬歷史發展線索：
前8世紀（羅馬城建立）→前509年（羅馬共和國建立，元老院掌握實權）→前2世紀（通過三次布匿戰爭稱霸地中海）→前27年（屋大維建立帝國）→395年（羅馬帝國分裂：西羅馬、東羅馬）→476年（西羅馬帝國被日耳曼人滅亡，西歐奴隸社會終結，比中國晚951年）。

第二單元 亞洲和歐洲的封建社會
第4課 亞洲封建國家的建立

一、古代日本
1、P.24統一：5世紀大和奴隸制國家統一了日本。
2、★★P.25大化改新（646年）
（1）背景：①國際：中國隋唐的統一、繁榮和強盛；
②國內：社會矛盾尖銳，政局混亂。
（2）主持者：孝德天皇
（3）主要內容：
①政治上：建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官。
②經濟上：把很多貴族土地收歸國有，部民轉國家公民；國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。
（4）意義：是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。
（5）啟示：①改革是推動社會進步的重要動力。
②擴大開放，學習世界先進文明。
二、P.25阿拉伯國家的建立
1、背景：半島長期分裂，部落相互仇殺；人民渴望統一
2、★P.25--26伊斯蘭教的創立和阿拉伯半島的統一。
（1）610年穆罕默德在麥加創立伊斯蘭教。
（2）622年麥地那建立政教合一的國家，並把它作為伊斯教蘭教歷元年。
（3）630年重返麥加，成為政治和宗教領袖。
（4）632年阿拉伯半島基本統一，阿拉伯國家建立起來。

第5課 中古歐洲社會

一、等級森嚴的歐洲封建社會
1、★(P.28)5世紀日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立起法蘭克王國。
2、P.28查理馬特改革（8世紀前期）
（1）主要內容：變無條件賞賜土地為有條件的分封土地。
（2）影響：形成封建等級，促進了歐洲封建社會的形成。
3、★P.29西歐封建等級制度的特點。（「我的附庸的附庸，不是我的附庸」 ）
（1）以土地為基礎和紐帶。
（2）權利對應義務，依次互為主從。
二、基督教會勢力的膨脹及其表現
（1）經濟上：羅馬教廷和教會是西歐最大的土地所有者。
（2）政治上：羅馬教廷擁有至高無上的權力。
（3）思想上：嚴格控制人們的思想，壟斷文化教育，是西歐封建統治的精神支柱。
三、P.30--31西歐城市的重新興起（10世紀）
1、以手工業和商業為中心。
2、城市內部的矛盾和斗爭（12世紀琅城取得自治權斗爭的勝利）
3、P.31出現市民階級，後來發展成早期資產階級，為資本主義的興起准備了條件。
四、★拜占廷帝國的滅亡
1、P.31名稱的由來：由東羅馬帝國定都君士坦丁堡。 君士坦丁堡原稱拜占廷，因此東羅馬帝國又稱拜占廷帝國。
2、P.32滅亡：15世紀中期被奧斯曼土耳其帝國滅亡。

第三單元 古代文明的傳播與發展
第6課 古代世界的戰爭與征服

一、希波戰爭（前5世紀早期）
1、P.36波斯帝國的形成：前6世紀，古代伊朗以波斯人為中心形成波斯帝國。
2、★P.36希波戰爭：
（1）交戰雙方：希臘和波斯
（2）結果：以波斯的失敗而告終
（3）實質：是東西方文明發展過程中的一次重要碰撞
（4）影響：促進了東西方文明的交流與融合
（5）鏈接：現代的馬拉松長跑起源於希波戰爭中的馬拉松戰役
二、★P.37亞歷山大大帝東征
1、馬其頓國的興起（前4世紀，希臘北部）
2、東征路線：小亞細亞→埃及→兩河流域→波斯→印度
3、東征的結果：地跨三洲，定都巴比倫
4、影響：促進了東西方文化的交流
三、★★P.38羅馬帝國的擴張與文化傳播
1、帝國的擴張與強盛（2世紀達到最大規模）
2、帝國強盛的表現：疆域廣闊、地跨三洲；局勢安定、經濟繁榮；文化昌盛（基督教、拉丁字母是世界最通用字母）；外交開放（與中國東漢有官方往來）
3、帝國強盛的原因：（1）內戰停止；（2）統治加強。
4、擴張的影響：一方面充滿著暴力；另一方面羅馬文化滲透到統治地區。
四、共識：古代戰爭充滿著暴力，奴役和壓迫，但客觀上也導致了不同文化的交流與融合。
第7課 東西方文化交流的使者

一、P.41古代連接東西方的商路（絲綢之路）是東西方文化交流的橋梁。
二、阿拉伯人在傳播東西方文化中的貢獻
1、傳播自身文化（包括數學、天文學、醫學等知識以及伊斯蘭教等）
2、溝通東西方文化，將東方文明傳入西方（特別是中國文明），同時也翻譯並保存了許多古希臘著作。
三、★P.41阿拉伯數字
1、來源：古代印度的梵文字頭
2、創造者：古代印度人
3、傳播：阿拉伯人
4、意義：計數方便快捷，促進了世界文化傳播
四、P.43馬可·波羅及其成就
1、馬可·波羅的簡歷：
（1）來中國前：義大利人，1271年隨父來中國；
1275年沿「絲綢之路」來中國。
（2）在中國：得到忽必烈賞識，在元朝廷中任職；
會說蒙、漢兩種語言，奉命外出視察。
（3）回國後：參加同熱那亞人的戰爭，獄中口述東方見聞。
2、★P.43《馬可·波羅行紀》及其影響：
（1）主要內容：記述馬可·波羅的東方經歷和見聞，描繪東方富庶。
（2）影響：激起了歐洲人對東方的憧憬和嚮往，促進了新航路的開辟。

第8、9課 古代科技與思想文化

一、★P.46古老文字的演變
埃及的象形文字（前3000年）和西亞蘇美爾人的楔形文字（基礎）→腓尼基字母→希臘字母→拉丁字母（世界最通用）
二、★★P.47--48三大宗教——佛教、基督教和伊斯蘭教

名稱
時間
創始人
教義
節日
經典
佛 教
前6世紀
喬達摩·悉達多
眾生平等、因果報應、忍耐順從
「成道節」
《佛 經》
基督教
1世紀
耶 穌
忍受苦難
死後升入天堂
「聖誕節」
《聖 經》
伊斯蘭教
7世紀
穆罕默德
信仰「真主」安拉
「開齋節」
《古蘭經》
現在通行的公元紀年，就是以傳說中「耶穌出生」之年算起的，這一年是公元元年。
三、★科技：P.51阿基米德：
1、主要成就：發現了「杠桿定律」和浮力定律，發明了螺旋式水車。
2、名言：「給我一個支點，我能撬動整個地球。」
含義：知識能夠改變世界面貌（體現了杠桿原理）
啟示：科學的力量是無窮的。
3、優秀品質：勤於思考，勇於探究，忠於祖國
四、★文學與戲劇
1、P.52古希臘盲詩人荷馬的《荷馬史詩》，是研究早期希臘社會的重要史料。
2、P.52《俄底浦斯王》（索福克勒斯）注重人物性格和心理的刻畫
3、P.52《天方夜譚》是阿拉伯的民間故事集
五、★P.53建築
麥加大清寺：「聖寺」、「禁寺」，克爾泊神廟為寺中心
巴黎聖母院：是巴黎最古老、最高大的天主教堂，被雨果稱之為「石頭的交響樂」。

第四單元 步入近代
第10課 資本主義時代的曙光

一、★★文藝復興
1、P.58興起的時間和地點：14世紀的義大利
2、P.58指導思想（核心內容）：人文主義思想
3、P.58形式：弘揚古代希臘，羅馬的文化
4、P.58實質：新興的資產階級文化
5、P.59代表人物及其成就：
人 物
國 別
代表作品
地 位
但 丁
義大利
《神曲》
先驅
達·芬奇
義大利
《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》
藝術大師
莎士比亞
英 國
《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》
文學巨匠
6、P.60文藝復興的意義：推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎。
二、★★新航路開辟
1、P.60原因：（根本原因）:商品經濟的發展；（目的）:追求東方財富；（動力）:《馬可·波羅行紀》的影響。
2、P.60條件：指南針、造船和航海技術、地圓學說
3、P.61經過：
人物
時間
資助國
航 線
備注
迪亞士
1487年
葡萄牙
葡萄牙→好望角
最早開辟新航路
★哥倫布
1492年
西班牙
西班牙→大西洋→古巴、海地
發現美洲新大陸
達·伽馬
1497年
葡萄牙
葡→好望角→印度洋→印度
最早到達東方
麥哲倫
1519年
西班牙
環球航行
環球航行第一人
4、★P.61--62新航路開辟的影響：密切了亞、美、非三大洲之間的交通往來，使世界連成一個整體，使歐洲大西洋沿岸工商業繁榮起來，促進了資本主義的產生和發展。

第11課 英國資產階級革命

一、P.67原因：封建專制阻礙資本主義發展（階級矛盾）
二、P.67領導：資產階級和新貴族
三、P.68導火線：1640年蘇格蘭人民起義
四、P.68開始：1640年新議會召開，資產階級要求限制王權
五、P.68決戰：1645年的納西比戰役
六、P.68高潮：1649年處死國王、建立共和國
七、P.68獨裁：年克倫威爾就任「護國主」
八、P.69復辟：查理二世、詹姆士二世
九、P.69政變：1688年「光榮革命」，另立新國王
十、★★P.69勝利：1689年，英國議會通過《權利法案》，確立了資產階級和新貴族專政的君主立憲政體。
十一、★★P.69英國資產階級革命影響：推翻了封建專制，確立了資產階級統治，掃清了資本主義發展道路，推動了世界歷史的進程（世界近代史開端）

第12課 美國誕生

一、P.72原因：英國殖民統治壓制了北美資本主義發展（民族矛盾）
二、領導：資產階級和種植園奴隸主
三、P.73導火線：1773年波士頓傾茶事件
四、★P.73開始：1775年4月來剋星頓槍聲
五、★P.74建國：1776年7月4日大陸會議發表《獨立宣言》，宣告美國誕生。
六、P.74轉折：1777年10月薩拉托加戰役是美國獨立戰爭的轉折點。
七、P.74勝利：1783年英國承認美國獨立。
八、★★P.75聯邦政府的建立：1787年美國制定了憲法，規定美國是一個聯邦制國家，實行總統制。（其思想理論基礎是法國的資產階級啟蒙思想）
九、★★P.76美國獨立戰爭的影響：結束了英國的殖民統治，實現了國家的獨立，確立了比較民主的資產階級政治體制（ 「三權分立」 ），有利於美國資本主義的發展，對以後歐洲和拉丁美洲的革命也起了推動作用。
十、★★★評價華盛頓
華盛頓是美國獨立戰爭期間的重要領導人，有「美國國父」之稱。獨立戰爭期間任大陸軍總司令，他領導美國人民推翻了英國的殖民統治，實現了國家的獨立。獨立戰爭勝利後，他又主持制定了美國的1787年憲法，建立了比較民主的資產階級政治體制，但保留了南方的奴隸制度，且沒有消除種族歧視。

第13課 法國大革命和拿破崙帝國

一、法國大革命
1、P.78原因：封建等級制度激化了社會矛盾
2、領導：資產階級
3、P.78導火線：1789年三級會議的召開
4、★P.78開始：1789年7月14日攻佔巴士底獄
5、★★P.78重要文件：《人權宣言》（1789年，大資產階級，制憲會議）
6、P.79建立共和國：1792年廢除君主制，建立法蘭西第一共和國。
7、P.79高潮：以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派專政，把法國革命推向高潮。
8、★★P.79：法國大革命的影響：摧毀了封建專制，傳播了資產階級自由民主的進步思想，對世界歷史的發展有很大影響。
二、P.81拿破崙帝國
1、崛起：在抗擊反法同盟和鎮壓國內叛亂的斗爭中顯示了軍事才能。
2、P.81奪權：1799年發動「霧月政變」，奪取政權。
3、P.81稱帝：1804年建立法蘭西第一帝國——代表大地主大資產階級利益的軍事帝國。
4、P.81措施：
（1）對內：鞏固資產階級統治，頒布《法典》。
（2）對外：多次打敗反法同盟，對外擴張，控制了歐洲很多國家。（前期是自衛戰爭，後期是侵略戰爭）
5、P.81覆滅：1814年拿破崙帝國覆滅，封建勢力復辟。
6、★★★評價拿破崙：拿破崙是法國大資產階級的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國的皇帝。青年時期的拿破崙在平息國內叛亂、抗擊外國戰斗中表現出卓越的軍事才能。1799年底，他發動政變，奪取了政權，1804年加冕稱帝，建立法蘭西第一帝國，為鞏固資產階級統治，頒布了《法典》，對外多次打敗歐洲反法同盟，掃盪了歐洲的封建勢力，同時也損害了被侵略國家人民的利益，激起當地人民的反抗，最終葬送了法蘭西第一帝國。
資產階級革命期間的主要文獻
文獻名稱
頒布時間
頒布機構
意 義
《權利法案》
1689年
英國議會
為限制王權提供了憲法保障，標志英國資產階級和新貴旅專政的君主立憲制的確立
《人權宣言》
1789年
法國
制定會議
體現了資產階級反對封建等級制度，提倡自由平等的進步要求，但宣揚私有財產的神聖不可侵犯
《獨立宣言》
1776.7.4
北美
大陸會議
宣告北美13個殖民地脫離英國獨立，標志著美國的誕生
《解放黑人奴隸宣言》《宅地法》
1862.9
林肯政府
激發了廣大黑人和農民的戰爭積極性，扭轉了南北戰爭的局勢

第14課 「蒸汽時代」的到來

一P.88、前提和條件
前提：資產階級統治的確立。
條件：雄厚的資本，充足的勞動力、豐富的資源和原料、海外市場的擴大、手工工場時期的經驗和技術。
二、P.88開始：時間：18世紀60年代，國家：英國。
行業：棉紡織行業；★標志：珍妮機的發明
三、過程：棉紡織業（珍妮機）→冶金采礦業→動力革新（標志性發明★瓦特改良蒸汽機）→交通運輸業（★P.90史蒂芬孫的「旅行者號」機車、富爾頓的蒸汽輪船）
四、特點：部門相互促進，一國擴展到多國。
五、理論基礎：牛頓力學理論。
六、新興工業部門：棉紡織業、冶金采礦業、機器製造業、交通運輸業。
七、進入的時代：P90★「蒸汽時代」
八、擴展：英國→歐美其它資本主義國家。
九、完成：時間：英國1840年前後；美國和法國19世紀中期。
標志：大機器生產基本上取代手工工場
十、★★★P.90工業革命的影響：
1、創造了巨大的生產力
2、社會面貌變化：
①經濟上近代化：商品經濟成為主流，資本主義在經濟上徹底戰勝封建主義；機器代替手工，城市化加快。
②社會關系：產生新的對立階級和矛盾（資產階級和無產階級）。
③世界格局：確立了資本主義對世界的統治地位，世界形成了西方先進、東方落後的局面。

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G. 世界歷史

《夾縫中的六國(維也納會議以來的中東歐歷史) 》本書是一本中文東歐地區史。書中詳細地敘述了保加利亞，捷克斯洛伐客、匈牙利、波蘭、羅馬尼亞和南斯拉夫六國自1815年維也納會議以來的戰後1968年的歷史，由於作者是這個地區各國各民族人民歷來遭受鄰近大國德、意、奧、俄的侵略，兼並、凌辱，到起而反抗，爭取民族獨立為主題來寫作的，因而本書也涉及了這些「夾在中間的國家」與鄰近大國的關系史，其中包括蘇聯與東歐之間的內幕情況，書中的主要內容有：東歐各國民族復興運動的發展；擺脫異族統治、大國控制，建立民族國家，第一、第二次世界大戰的爆發及各國所作出的反應，反法西斯斗爭的勝利到建立社會主義國家；蘇聯對歐歐各國的影響，作者在敘述歷史事件的同時對重要的歷史人物也作了扼要的介紹。本書所提供的史料，對我們了解和研究東歐的歷史與現狀，以及蘇聯與東歐的關系有一定的參考價值。
《東歐現代史》東歐人民民主國家建立和發展的歷史。1918 年秋，捷克斯洛伐克、南斯拉夫、波蘭、匈牙利人民開展民族民主革命，先後擺脫了奧匈帝國哈布斯堡王朝的統治，建立了獨立的民族國家。1919 年，匈牙利無產階級建立了蘇維埃共和國，但被國內外反動勢力所扼殺。

第二次世界大戰期間，捷克斯洛伐克、南斯拉夫、波蘭、阿爾巴尼亞被法西斯國家佔領；羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利是法西斯德國的附庸。隨著反法西斯戰爭的勝利，這些國家和東德先後脫離了資本主義體系，建立了人民民主政權，走上了社會主義道路。其途徑大致可分為三類：①主要依靠本國人民的革命力量獲得解放的國家，如南斯拉夫、阿爾巴尼亞。南斯拉夫人民在南共領導下，於1943 年11 月23 日成立了具有臨時政府性質的民族解放委員會。這一天後來被定為國慶節。1945 年5 月15 日解放全國。同年11 月29 日宣布廢除君主政體，成立共產黨領導的聯邦人民共和國，鐵托任部長會議主席。阿爾巴尼亞人民在共產黨領導下於1944 年5 月成立了反法西斯民族解放委員會，10 月改稱臨時民主政府。同年11 月29 日解放全國，這一天後來成為國慶日。1946 年1 月11 日，宣布成立人民共和國，霍查任部長會議主席。②既依靠本國革命力量，又得到蘇軍支持建立人民民主政權的國家，如羅、保、匈、波、捷等國。羅馬尼亞各愛國力量和軍隊在蘇軍入境的大好形勢下，於1944 年8 月23 日發動起義，推翻安東斯庫法西斯政權。這一天後來定為解放日。翌年3 月，農民陣線領導人格羅查組成新政府。1947 年12月30 日，廢黜國王，成立人民共和國。保加利亞人民在蘇軍入境的形勢下，於1944 年9 月8 日發動起義，次日推翻反動政權，建立祖國陣線政府。1946年9 月15 日廢除君主政體，成立人民共和國。10 月，季米特洛夫任部長會議主席。1945 年4 月14 日，蘇軍解放匈牙利全境，這一天後來定為解放節。翌年2 月1 日，匈牙利廢除帝制，成立人民共和國。小農黨領導人納吉·費倫茨任政府總理。波蘭人民在工人黨領導下於1944 年在盧布林成立臨時政府。翌年6 月，根據雅爾塔會議協議，吸收倫敦流亡政府和社會知名人士參加，在盧布林政府的基礎上，組成臨時民族統一政府。社會黨人莫拉夫斯基任總理。1947 年初，宣布成立人民共和國。捷克斯洛伐克於1945 年4 月4日在科希策成立民族陣線聯合政府。同年5 月5 日，布拉格爆發起義。9 日，蘇軍坦克部隊開進布拉格，消滅了德軍。這一天後來定為國慶日。翌年5 月，成立以捷共領導人哥特瓦爾德為總理的新的聯合政府，貝奈斯任總統。③在蘇軍事管制下組織革命力量建立民主政權的國家，如民主德國。德國無條件投降後，由蘇、美、英、法四國分區佔領。1949 年9 月20 日，西佔區成立德意志聯邦共和國。於是蘇占區在同年10 月7 日宣布成立德意志民主共和國，威廉·皮克任總統，格羅提渥組成多黨聯合政府。東歐各國在反法西斯戰爭勝利基礎上建立的政權大多是多黨制的民主聯合政府，資產階級政黨擁有相當勢力。隨著國際冷戰的加劇，各國內部的斗爭日益激化。各國共產黨在蘇聯的支持下，經過1947—1948 年的激烈斗爭，才最終確立起自己在政權中的絕對領導地位。

東歐人民民主國家普遍進行了民主改革和對城鄉私人經濟的社會主義改造，展開了大規模經濟建設，取得了巨大的成就。但是，它們一般都仿效蘇聯模式，建立起高度集中的政治經濟體制。隨著社會主義經濟建設的深入發展，這種體制越來越不能適應生產力發展的需要。蘇南沖突發生後，南斯拉夫首先向傳統的蘇聯模式提出挑戰，探索自己的建設道路，從1950 年起開始實行自治社會主義制度，掀起了社會主義體制改革的第一次浪潮。在此前後，波、匈、捷等國的一些領導人也曾提出過按照本國特點建設社會主義的問題，並對傳統的斯大林模式提出疑問，但都被視為反馬列主義的異端，遭到批判討伐。1956 年蘇共「二十大」給東歐國家以猛烈沖擊，這年相繼發生波茲南事件和匈牙利事件。此後，又有一些東歐國家走上了改革之路，在60 年代掀起了第二次改革浪潮。1968 年匈牙利開始全面推行新的經濟體制，建立了一種既不同於蘇聯也不同於南斯拉夫的改革模式，如取消指令性計劃，實行經濟調節制度，使計劃調節與市場調節結合等。其他東歐國家也先後進行了程度不同的改革。由於世界新科技革命以及70 年代中後期以來東歐國家嚴峻的經濟形勢等多種因素的推動，從70 年代末80 年代初開始，東歐國家又掀起了第三次改革浪潮。東歐國家的改革是社會主義制度的自我完善，其發展很不平衡，阿爾巴尼亞一直堅持原有模式，羅馬尼亞等國很少進行改革。

H. 世界史專業

世界歷抄史是歷史學的一門重要分襲支學科，內容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發展為全世界成一密切聯系整體的過程進行系統探討和闡述。世界歷史學科的主要任務是以世界全局的觀點，綜合考察各地區、各國、各民族的歷史，運用相關學科如文化人類學、考古學的成果，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規律和趨向。
學生主要學習關於世界歷史的基本知識，了解整體人類文明的-般發展歷程和世界歷史學方面研究的基本方法，應受到史學理論、外國語、史料學、歷史地理學、國際政治學、國際經濟學、國際關系學及文化人類學等方面的知識教育和基本訓練。
而大學歷史學專業學得比較多，就屬於平鋪過去什麼都要學的，但不會太深入。 除了中國通史、世界通史之外，還有考古與文博、歷史地理學等學科，另外就是各位老師開的專題課程了，選擇自己感興趣的去聽。
世界歷史隸屬於歷史學之中，所以會更專門一些。不過選擇學這個一定要學好外語哦，最好多學幾門，光會英語是遠遠不夠的。

I. 求：世界文明起源的有關史料～～

中國文明起源問題的探索
中國文明起源是個重要學術課題，它可以昂揚中華民族的意氣，懿歟偉哉！也是考古學者、歷史學者的科研任務，不可忘卻。
一、當代前輩學者對中國文明起源的論述
關於研究中國文明起源問題，當代許多前輩學者，已經留下了不泯的業績，如徐旭生先生，原名炳昶，有《一九五九年夏豫西調查「夏墟」的初步報告》。裴文中先生，字明華，在《中國新石器時代的文化》一書中，指出：「在我國歷史的傳說中有一個夏代，是殷商以前的時代，也許就是由龍山文化過渡到殷代文化的時代，我們可以暫時就把這個時代的文化假定為夏代文化。」梁思永先生在其所著《梁思永考古論文集》中，有「小屯龍山與仰韶」、「龍山文化：中國文明的史前期之一」兩篇論文，論述仰韶文化、龍山文化與殷文化的聯系，是討論從原始制公社到奴隸制社會的一把鑰匙。郭寶鈞先生字子衡，則有《中國青銅時代》專著，指出：「從文字方面看，殷代有頗進步的甲骨文字，已超過象形階段，發展到會意組織階段，跨入形聲階段的邊緣，它是後代漢字之祖，為擺脫野蠻進入文明畛域人標志」。夏鼐先生更有《中國文明的起源》專著，指出：中國文明的個性，它的特殊風格和特徵，中國新石器時代文化中已具有帶中國特色的文化因素，中國文明的形成過渡是在這些因素的基礎上發展的。但是文明的誕生是一種質變，一種飛躍。所以有人稱它為在「新石器革命之後的都市革命（Urban Revolution）」。外國學者譽之為稀見的學識淵博。蘇秉琦先生在《關於重建中國史前史的思考》大著中，明確指出：「上面已談到了夏王朝的建立，但夏文明並不是一花獨放的，大家知道，夏王朝時期，執玉帛者萬國。」陳夢家先生，筆名陳漫哉，新月派詩人，著有《殷墟卜辭綜述》、《殷代銅器》、《西周銅器斷代》、《漢簡綴述》等多書，畢生從事甲骨文、殷墟銅器、古史年代等多方面研究，學勛卓著，影響深遠。

而在今天趙芝荃先生、鄭光先生之於偃師二里頭，鄭振香先生、陳志達先生、劉一曼先生之於安陽殷墟，都在進行發掘或深入研究，均提高了夏商的學術研究水平。
二、我對文明起源的研究過程
對於中國文明起源的問題，應該得到學術界的關注。因為中國是世界文明古國之一，也是世界大國之一，因此她的文明起源的形式和特徵，是非常值得重視的。對於這個問題，我曾多年作過探索，首先研究了中國私有制和階級的起源① ；繼而研究了中國的國家起源② ；更研究了夏王朝③④、看到了中國文明起源的不平衡性；提出了中國文明可以區分為王國文明與方國文明⑤。不是泛泛地只談王國文明。在這樣研究的基礎上，我提出以下看法。

三、中國文明起源的標准（或標志），到底什麼是文明起源。
中國文明起源是有標志的，也就是說是有尺度的。那麼在中國悠久歷史的長河中，什麼歷史現象出現了，才算得文明出現了呢？按照辨證唯物主義與歷史唯物主義的解釋，就是國家的出現，並且也只有國家的出現，才算作文明出現⑥。有了文字出現還不行，海南島的黎族，台灣的高山族，都有了文字畫，但是兩族都沒有達到建立國家的階段，所以有文字圖畫也不能算作文明出現，因為兩族並沒有建立國家。

四、我對於文明起源的分析
1、中國文明起源在青銅時代經歷了一定階段。
中國仰韶時期，應已經出現金屬，到龍山文化時期，山東楊家圈發現銅煉渣，三里河出現銅錐，在龍山文化之後的二里頭文化，發現了鑄銅遺址，當然是已經進入青銅時代一定階段的跡象。

2、中國文明起源的經濟基礎
中國文明起源的經濟基礎與世界其他古代文明一樣，是建立在農業經濟基礎之上的。二里頭文化為粟作經濟，已有六畜，《尚書·皋陶謨》：「浚畎澮距川」，「畎澮」歷來以井田界標作解。

3、中國文明起源與階級關系
私有制的出現，大汶口文化已露端倪，47號大木槨墓，出土50多件精美陶器、玉臂環與豬頭骨，而62號小墓連陶器都不見，這樣財富不均的情況，亦即私有制出現的標志。中國階級的出現，是在龍山文化時期，邯鄲澗溝房基內的四具人頭骨，均有砍傷痕跡。

4、中國文明起源與國家的出現
階級出現三、四百年以後，二里頭出現了宮殿址，證明已經有了國家的最高統治階級——王者，這種國家的出現，即文明出現的標志。
夏為三代之首，有王都，即夏邑，有宮殿，啟「大饗諸侯於鈞台」。有神廟，《尚書》作夏社。有軍隊，《史記、吳太伯世家》：有眾一旅，旅是軍隊，一旅由五百人組成。

5、中國文明起源與文字
半坡陶器口緣上已見刻符，二里頭大口尊上已見近似文字的結構，為漢字的祖型，商代已有甲骨文。文字不僅是夏王國文明起源的重要標志，同樣它也提供了蜀方國文明和越方國文明。
6、中國文明形成的淵源
文明起源的前夜跡象，大汶口文化中的墨綠玉鏟、雞骨白玉臂環、陵陽河的玉壁、兩城鎮的玉坑和後來發現的饕餮紋玉錛等都是。
7、中國文明發展的不平衡性
當中原豫西伊、洛、河、濟之間，出現了三代之首夏文明的時候，西北面甘肅仍見半山類型的彩陶，東北部內蒙古石棚山墓葬也有黑彩陶壺，南方良渚文化更見黑衣陶簋，都沒有達到夏王朝的水平，顯示了不平衡性。根據以上對文明出現的一些認識，可以進一步探索王國文明與方國文明，而書經協和萬邦，是昭示王國文明、方國文明的最好啟迪。

五、王國文明
二里頭遺址，位於河南省偃師縣西南9公里二里頭村南，南面伊河，北鄰洛河，面積東西2.5公里，南北約1.5公里。《國語·周誥上》：「昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡」，證明夏居伊洛，而商居河。《史記·正義》：「吳起對魏武侯曰：夏桀之居，左河、濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北。」 這個洛陽沃野千里的大平原，正是夏人肇興之地，也是夏商周三代之首的夏人建邦立國之區，因而也是中國、中華民族進入國家階段，冉冉升起的文明曙光之區。

夏代已經進入青銅時代，當時的生產力，雖然二里頭文化一期二期尚乏青銅器的記錄，但是在二里頭一期文化之前的登封王城崗四期H617窖穴，已經出土一件重35克、高6.5厘米的青銅容器殘片。二里頭三期的銅工具，有銅錛、銅鑿、銅錐、銅刀、銅魚鉤。屬於兵器的有銅戈、銅戚、銅族，已有長兵和短兵。屬於飾物的圓形銅泡、圓形銅器、鑲嵌緣松石銅器。屬於禮器有銅爵，屬於樂器的有銅鈴。《左傳》宣公三年：「昔夏之有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備。」《墨子·耕柱》：夏後使蜚廉採金於山川，而陶鑄之於昆吾。這些文獻都說明夏已煉銅鑄鼎了。

二里頭這個統轄夏王朝王畿千里的大都邑，是夏王朝第一個首邑即首都，東西長五里，南北寬三里，中部發現了一號大宮殿址，在正方形夯土台基上，築成東西長108米、南北寬100米的宮殿址，台基中部偏北有一座東西長30米，南北寬11.4米，四周有一圈柱洞或柱礎石的主殿，應是面闊八間、進深三間雙開門的大殿址，主殿70米有宮門。所以它是由主殿、庭院、廊廡、宮門組成的偉壯宮殿。一號宮殿北150米處有二號大宮殿址，在二里頭像這樣的大片夯土台基還有四十多座。當時必定是殿堂相連，坡頂櫛比，宮室之偉壯，正是我們祖國歷史上，夏商周三代之首的夏邑夏王都。

總之，在二里頭出現了夏邑這個大都邑，出現了商人，出現了軍旅，出現漢字原始結構的文字元號，標志著從原始社會生產方式進入了奴隸制國家⑦
。這種奴隸制國家，也正是文明出現的標志，也就是出現王國文明的標准。

六、方國文明
方國為王畿以外之餘國，夏朝商朝均有方國。《竹書紀年》相時，於夷來賓，少康時，方夷來賓，芬時，九夷來御，發時，諸夷賓於王門，而貢金九牧中的九牧，當為諸夷較大部落的首領，如有易氏，有鬲氏，有扈氏，均應為方國。商代也有許多方國，即方伯，武丁時有方、土方、邛方、鬼方、亘方、羌方、龍方、御方、黎方、祭方、周、缶、犬、郭、旨、沚、雀，乙辛時有人方、盂方，這些方國的國家出現，即方國文明的出現。

蜀這個方國，也見於《殷墟書契乙編》5280卜辭，貞，蜀不其受年，即為例證。四川廣漢三星堆文化，是研究蜀方國文明的對象，三星堆已經發現了燦爛的青銅文化，一號祭祀坑出土的跪坐人像、爬龍柱形器，二號祭祀坑出土的高2.62米的青銅人立像，其中冠高10厘米，立像高1.72米，座高80厘米，頭戴瓣狀冠，即資諸世界，恐怕也罕有其匹，但顯示了蜀人的特徵，而在中國青銅文化中也獨樹一幟。三星堆鑄造的令人醒目的大量青銅器，也正是蜀這個方國進入青銅文明的標志。而三星堆在六平方公里的土地上，有防禦土埂，南牆1800米，東牆1000米，西牆600米，北牆為鴨子河沖毀，周圍約十里，也正是蜀這個方國都邑的實態⑧。

七、結語
以上夏、商出現的王國文明，蜀出現的方國文明，都是以農業經濟為基礎出現的文明。但是也有以畜牧經濟為基礎出現的文明，如匈奴。有單於，匈奴稱為撐犂孤塗，匈奴語意稱天為撐犂，稱子為孤塗，即天子之。唯獨漁獵經濟不能產生文明。總之，文明的出現，既然是一些生產較發達的大的部族，從野蠻高級階段進入文明階段的一個特定的歷史現象，那就帶有廣泛性，但又不是所有部族都經歷的過程，那就帶有特殊性。方國文明賴王國文明以促進，王國文明賴方國文明而璀璨。這應是中國古代文明的特點⑨。

2000年12月18日記於芳星園之樂緣堂

注釋
①佟柱臣：《從考古材料試探我國的私有制和階級的起源》，《考古》 1975年4期。返回
②佟柱臣：《從二里頭類型文化試探中國國家起源問題》，《文物》 1975年6期。返回
③佟柱臣、王澤慶：《夏王朝——その傳承と文化財》，《人民中國》 1978年7期。返回
④佟柱臣：《夏代和夏文化問題》，《河南文博通訊》 1979年2期。返回
⑤佟柱臣：《中國夏商王國文明與方國文明試論》,《考古》 1991年11期。返回
⑥佟柱臣：《學習《起源》促進史前考古學的科學研究——紀念家庭私有制和國家的起源發表一百周年筆談會》，《史前研究》 1984年4期。返回
⑦佟柱臣：《二里頭文化和商周時代金屬器代替石骨蚌器的過程》,《中原文物》 1983年2期。返回
⑧佟柱臣：《巴與蜀考古文化對象的考察》，《南方民族考古》第二輯 1989年。返回
⑨佟柱臣：《中國文明起源的諸問題》，《紀念城子崖發掘60周年國際學術討論文集》齊魯書社1993年。

J. 歷史資料

初一

第一單元 做自尊自信的人
第一課 珍惜無價的自尊
自尊自信人人都需要的
自尊的表現：注意容貌上的修飾、舉止方面的文雅以及行為的後果。
自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。
一般來說，一個沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。
別人欣賞我們的長處，不恥笑我們的弱點與缺點，這種被尊重更能使我們體驗到快樂與感動。自尊與被人尊重都是快樂的。
真正有自尊心的人，必定是知恥的人。
知恥是自尊的重要表現。
虛榮心：是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理。（認識生活中的虛心的具體表現）
世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥是最美麗的服裝。
尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。
尊重他人是我的需要
尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。
我們有責任去關心他人的自尊，維護他人的尊嚴。
要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。
尊重他人的表現：⑴欣賞、鼓勵、期待等角度來善待對方；⑵不做損害他人的事情。
彼此尊重才能贏得尊重
自尊的人最看重自己的人格。
生活中有損人格的不良習慣：說謊、逃避責任、假公濟私、陽奉陰違等。
自尊者達觀：不必太在意他人的議論和態度，要適度自尊。
尊重他人的最基本的表現，就是對人有禮貌，尊重他人的勞動，尊重他人的人格。
怎樣尊重他人？ ⑴首先，要善於欣賞、接納他人；⑵其次，不做有損他人人格的事情。
尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產生無法估量的下面效應。
第二課 揚起自信的風帆
「我能行！」
每個成功者都相信「我能行」。
「我能行」的經歷歸結起來，就是在思想上相信我能行，行為上表現我能行，情感上體驗我能行。
自信，是對自身力量的確信，深信自己能做成某件事，實現所追求的目標。
自卑與自負都是自信的誤區。⑴自卑的人，輕視自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢嘗試；⑵自負的人，自以為了不起，過高的估計自己，看不起別人，自以為是。（生活中注意區分這兩種人）
自信是成功的基石
自負與自卑都是以我為中心，以我為中心的心態會使他遠離成功。
自信有助成功 自信者良好的心理品質：⑴樂觀，⑵好奇，⑶專注。
唱響自信之歌
有了自信才能有成績，有成績就會更自信。
看到我們學習、生活中的進步（想一想）
發現自己的長處，是自信的基礎。
實力，才是支撐信心最重要的杠桿。
我們只有把個人的命運與祖國的發展結合在一起，的自信才有堅如磐石的根基。
第三課 走向自立
自己的事自己干
自立，就是自己的事情自己干。
自立在生活中的表現 （舉例）
人生需要自立：走進社會，經歷風雨、見世面；法律要求我們自立。
走向自立我們需要培養哪些能力？ 如展示：⑴推銷自己的能力，⑵與人溝通、善解人意的能力 ，⑶遠用法律維護自己權益的能力，⑷不斷學習、充實自己的能力等等。
告別依賴 走向自立
依賴思想的危害： ⑴會使人喪失獨立生活的能力和精神，會使人缺乏生活的責任感，造成人格的缺陷。⑵只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路是。
告別依賴，一個重要的表現是獨立地生活。
自己的事自己負責的前提是要自主。 （自主就是遇事有主見，能對自己的行為負責。）
自立與自主的關系：自立的前提是自主，自主的表現是自立。
有了獨立自主的願望，即自立的意識後，又該怎樣培養自己的自立能力呢？ 最基本的就是立足於自己當前的生活、學習中的問題，從小事做起。多實踐多鍛煉。正如「要知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗；要學會游泳，就在水中反復練習。」 （請你列舉你生活學習中需要自己做的小事或遇到的問題）
請你談：你如何「告別依賴，走向自立」？ ⑴從思想上認識到依賴的危害，主動告別依賴；⑵學會自主，它是自立的前提條件；⑶立足當前的生活、學習中的小事做起，多實踐多鍛煉。
第四課 人生當自強
人生自強少年始
自強，就是對未來充滿希望，永遠向上，奮發進取。
自強精神表現在困難面前：⑴不低頭，不喪氣；⑵自尊自愛，不卑不亢；⑶勇於開拓，積極進取；⑷志存高遠，執著追求；等等。
自強是，通向成功的階梯。
自棄與自強是對立的。
自棄，是指自己懶惰成性，得過且過，不求上進，不思進取。
自棄的人最終將一事無成。
少年能自強
所有自強者共同的特點：對人生理想執著追求。
自強的關鍵：戰勝自我。 自強的捷徑：揚長避短。
人最大的敵人：自己。
少年怎樣才能自強？ ⑴樹立正確的理想；⑵戰勝自身的弱點；⑶發揮自己的特長，揚長避短。就能在自強的人生征途中，劈波斬浪，抵達成功的彼岸。
第三單元 做意志堅強的人
第五課 讓挫折豐富我們的人生
人生難免有挫折
挫折，就是所謂 「釘子」，即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。
挫折與人生相伴；挫折普遍存在，難以避免。
造成挫折的因素有多方面的：⑴不能預測和及時防範的天災人禍，⑵各種人為因素，⑶個人的道德品質、智力、體力、外貌以及某些生理缺陷等因素的限制。
面對挫折和困難，大致有三種人：⑴膽怯、懦弱的人，⑵意志不堅定或者容易滿足的人，⑶意志堅強、有堅定信念的人。 第三種人善於把前進道路上的絆腳石變成墊腳石，從而鋒利成功，實現生命的價值，享受真正的人生。
挫折面前也從容
挫折的作用：⑴消極作用 使人產生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理。⑵積極作用 磨煉意志，增長才乾和智慧。（品味「艱難困苦，玉汝於成」 、「蚌病成珠」）
人們在戰勝一次又一次挫折後贏得的最寶貴的禮物：智慧。
挫折的有效方法？ ⑴樹立正確的人生目標。⑵正確認識挫折，採取恰當的解決方法。⑶激發探索創新的熱情。⑷會自我疏導。
戰勝挫折、克服消極心理的有效方法：全身心地去探索、去創新，
自我疏導的方法：⑴合理宣洩法，⑵移情法，⑶目標升華法。
第六課 為堅強喝彩
讓我們選擇堅強
意志堅強的人有哪些表現？ 意志堅強的人，⑴對自己的行動的動機和目的有清醒而深刻的認識。⑵能在復雜的情境中冷靜而迅速地判斷發生的情況，毫不遲疑地採取堅決的措施和行動。⑶在碰到挫折和失敗的時候，可以調節自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁。⑷能夠以頑強的精神、百折不撓的毅力，戰勝挫折和困難，實現自己的目標。（即：自覺性、果斷性、自製力、堅韌性。）
堅強意志的意義（作用）？⑴堅定正確的人生方向，需要堅強意志。⑵走出失敗的陰影，需要堅強意志。⑶形成良好的學習習慣，需要堅強意志。⑷成就一番事業，需要堅強意志。
能否將失敗轉化為成功的關鍵：有沒有堅強的意志品質。
鋼鐵是這樣煉成的
堅強的意志是怎樣煉成的？ ⑴必須樹立明確的目標。⑵要從細微之處做起，從小來做起。 ⑶善於管理自己。 ⑷主動在艱苦的環境中鍛煉自己。你需要從哪些小事做起：想一想
品味：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

第四單元 做知法守法用法的人
第七課 感受法律的尊嚴
走近法律
規矩，就是人們說話、做事所依據的標准，也就是社會成員都應遵的行為規則。
有規矩、懂規矩、守規矩十分重要。
我們身邊的規矩有很多。可分為三類：道德、紀律、法律。
法律的顯著特徵：⑴由國家制定或認可。⑵國家強制力保證實施，具有強制性。⑶對全體社會成員具有普遍約束力。
我們的生活離不開法律。
我國法律：作為人民意志和利益和體現，它通過規定權利和義務，規范全體社會成員的行為。
法律的作用： ⑴規范作用。（突出地表現為規定人們可以做什麼，必須做什麼，應該做什麼，不應該做什麼。）⑵保護作用。
法不可違
我們維護自尊，培養自信，實現自立，力求自強，一個重要的條件就是要守規矩，尤其是不能違反法律。
違法行為，凡不履行法律規定的義務，或者做出法律所禁止的行為都是違法行為。
違法行為，可分為：行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為。（違憲 行為）
行政違法行為、民事違法行為，又叫一般違法行為； 刑事違法行為，屬於嚴重違法行為，是犯罪行為。
刑法，以國名義規定什麼行為是犯罪和對犯罪分子處以何種刑罰的法律。
犯罪，是指具有嚴重社會危害性、觸犯刑法並依法應受刑法處罰的行為。
犯罪具有三個基本特徵：第一，具有嚴重社會危害性的行為。嚴重危害性，是犯罪的最本質特徵。第二，一種觸犯刑法的。刑事違法性，是犯罪的法律標志。第三，應當受到刑罰處罰的行為。刑罰的當罰性，是犯罪的嚴重危害性及刑事違法的必然後果。
刑罰，又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對犯罪分子實行懲罰的一種強制方法。
我國刑罰的種類分為：主刑，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種； 附加刑，包括罰金、剝奪政治權利、沒收財產三種。
10犯罪歷來是國家法律打擊的重點，犯罪分子終究要受到來歷的刑事處罰。
防患於未然
遵守法律，是踐行道德的表現。
犯罪行為人的心理都是想獲得某種滿足。
要在心靈深處憎惡違法犯罪，行為上遠離違法犯罪。
規范未成年人行為的法律是：《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》
想一想，我們身邊的不良行為有哪些?並能採取相應的預防和矯正措施。
品味：「近朱者赤，近墨者黑」；「小洞不補，大洞吃苦」。「忽以惡小而為之，忽以善小而不為」。
第八課 法律護我成長
特殊的保護 特殊的愛
凡未滿18周歲的公民都是未成年人。
專門保護我們的合法權益的法律有：《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》。
在未成年人保護法中為我們設置了四道防線：家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護。
家庭保護的含義：要求父母或者其他監護人依法履行對未成年人的撫養、監護的職責，尊重未成年人受教育的權利。
學校保護的含義：要求學校等教育機構依照法律的規定，對未成年人進行教育，並對他們的身心健康和合法權益實施保護。
學校保護涉及未成年人的教育和發展、人身權利的維護、生命安全的保障等方面。
社會保護的含義：要求全社會創造一種有利於未成年人健康成長的社會環境。
社會保護包括對未成年人的社會文化保護、身體健康保護、勞動保護、自由權和精神的保護等方面。
司法保護的含義：要求公安機關、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責，對未成年人實施專門保護措施。
善用法律保護自己
我們維護權益的最有力的武器就是法律。
能夠為我們提供法律幫助的機構：法律服務所、律師事務所、公證處、法律援助中心等。
維護我們合法權益的途徑：1）非訴訟手段；2）訴訟手段。
非訴訟手段是我們維護合法權益常用的有效手段。它包括：⑴向政府有關部門、司法機關、人民團體、有關社會團體等等方面反映問題，尋求幫助，以解決問題；⑵通過調解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權益
訴訟的含義：它是指人民法院主持有利害關系人參與的處理糾紛的程序。
訴訟是維護我們的合法權益最正規、最權威、最有效的一種手段，是保護我們權益的最後屏障。
訴訟通常分為三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。
刑事訴訟：是指由國家機關在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實犯罪、罪犯的活動。
民事訴訟：是人民法院在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理案件的解決糾紛的活動。
行政訴訟：俗稱「打官司」，是人民法院在雙方當事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭議案件的活動。
10敢打官司。
11同違法犯罪行為做斗爭，是包括我們青少年在內的全體公民義不容辭的責任。
12違法犯罪分子往往是凶惡、狡猾的。我們與其斗爭時，既要勇敢，又要機智。行之有效的好方法：設法穩住歹徒，記住歹徒相貌，歹徒去向，及時撥打「110」報警電話

初二
1.英國發動鴉片戰爭的根本原因:19世紀上半期,為了開辟中國市場,推銷工業品,掠奪廉價的工業原料.向中國走私鴉片的直接原因:為了扭轉貿易逆差.
2.1839年,林則徐被道光帝派往廣州進行禁煙,進行暗訪密查,緝拿煙販,收繳鴉片.6月在虎門海灘銷毀鴉片,這是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利,顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志,領導這場斗爭的林則徐,成為民族英雄,這次活動成為鴉片戰爭的導火線.
3.1840-1842年,第一次鴉片戰爭爆發.鴉片戰爭以後,中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會,是中國近代史的開端.
4.1856-1860年,英法聯軍為進一步打開中國的市場,發動了第二次鴉片戰爭.佔領北京後,火燒圓明園.
5.在第二次鴉片戰爭前後,俄國強迫清政府簽訂了一系列不平等條約,共割佔了中國東北和西北領土一百五十多萬平方公里.(結合第8頁表格和第9頁圖掌握)
6.1851-1864年太平天國運動,1853年佔領南京改為天京,定為都城,建立起與清朝對峙的政權.為推翻清朝統治,派軍隊北伐和西征.
7.左宗棠作為欽差大臣,採取"先北後南,緩進急戰"的策略,收復了新疆.為加強西北邊疆的管理和防務,1884年,清政府在新疆設立行省.
8.1894-1895年,甲午中日戰爭清政府失敗後,與日本簽訂了《馬關條約》,大大加深了中國半殖地化程度.
9.1900年春,義和團運動矛頭直指帝國主義侵略勢力.
10.1901年,清政府被迫同八國簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》,給中國人民增加了新的學生的負擔,嚴重損害了中國的主權,從此,清政府完全成為帝國主義統治中國的工具.中國完全淪為半殖民地半封建社會.
11.19世紀60年代到90年代,"師夷長技"的洋務運動,前期以"自強"為口號,採用西方先進生產技術,創辦了安慶內軍械所,江南製造總局,福州船政局等一批近代軍事工業.後期以"求富"為口號,開辦了一些民用工業,如李鴻章在上海創辦的輪船招商局,張之洞創辦的漢陽鐵廠,湖北織布局等.從70-80年代籌建了南海,北洋和福建三支海軍.1862年創辦的京師同文館是洋務派創辦的第一所新式學堂.
12.評價洋務運動(第30頁內容,重點掌握)
13.1895年春,康有為領導的"公車上書"揭開了變法維新的序幕.
14.1898年6月到9月,光緒帝發布了一系列變法令,內容( P33):要求從政治,經濟,軍事,教育,思想五個方面掌握.
15.1894年,孫中山組織了革命團體興中會.1905年,他建立統一的革命組織中國同盟會,孫中山當總理,通過了推翻清朝統治,廢除君主專制,建立民主共和國,改革土地制度的革命綱領,它的成立,大大推動了全國的資產階級民主革命運動.創辦的機關刊物《民報》,三民主義是孫中山領導辛亥革命的指導思想.
16.1911年的辛亥革命推翻了清朝的統治,結束了我國兩千多年的封建帝制,使民主共和觀念深入人心.但是,辛亥革命的果實被北洋軍閥袁世凱竊取,沒能完成反帝反封建的任務.
17.1915年,陳獨秀等知識分子高舉"民主"和"科學"兩面旗幟,以《新青年》雜志為主要陣地,掀起新文化運動.以四提倡四反對為主要內容,向尊孔復古逆流進行攻擊,從而在社會上掀起一股思想解放潮流.
18.1918年,李大釗發表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章,進行宣傳馬克思主義.
19.新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動.它啟發著人們追求民主和科學,探索救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創造了條件.不過,新文化運動中也對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向,影響到後來.
20.1919年5月4日,北京大學等校學生舉行示威,要求"外爭主權,內除國賊",取消"二十一條",反對在對德"和約"上簽字,懲辦賣國賊要求,遭到北洋軍閥政府的鎮壓.6月初,上海工人舉行罷工,商人罷市,支持學生斗爭,工人階級起了巨大的作用,結果政府被迫釋放學生,罷免曹汝霖等賣國賊的職務,拒絕在和約上簽字.五四運動取得初步的勝利.五四愛國運動,是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動,是中國新民主主義革命的開始