中國歷史上戰神

① 誰是中國歷史上的最厲害的戰神

說起古代的戰神，估計很多人都有好多名字名字跳出來，項羽，韓信，關羽，呂布，諸葛亮，戚繼光，等等這些耳熟能詳的名字。

筆者認為，一個好的將領不是指項羽這種力拔山兮氣蓋世的武將，而更應該是諸葛亮這樣的會帶兵且善謀的將領，戰爭千變萬化，只有將士戰力強且足智多謀才是戰爭勝利的保證。

筆者認為一個真正厲害的戰神，應該除了戰無不勝外，還能把看似不可能變為可能，明知不可為而成功為之。而韓信用兵多多益善，大多要打有把握之戰，極少冒險。諸葛亮六齣祁山鎩羽而歸，終不能化腐朽為神奇。

至此，陳慶之的奇跡之旅結束了，神奇雖未能延續，可終究在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，此後千年神跡未能再現。所以筆者認為陳慶之乃中國歷史第一戰神

② 中國古代歷史上有哪些戰神

1. 兵聖孫武，世界第一兵書《孫子兵法》的作者，中國乃至東亞軍事學之父，率三萬步卒入郢，創造了軍事史上罕見的奇跡。

2. 亞聖吳起，其治軍思想對後世產生重大影響，戰國第一名將，軍政兩道奇才，戰國早期改革家之一。

3. 大唐的奠基者李靖，唐初第一名將，《李衛公兵法》與《唐太宗李靖問對》的作者，騎兵戰天才，其對突厥的決定性勝利間接導致了阿拉伯帝國的瓦解與東羅馬帝國的滅亡。

4. 兵仙韓信，漢初第一名將，西漢的實際締造者，古兵法的整理者之一(另一位是張良)。

5. 精忠報國岳飛，長勝的名將，以少勝多的行家裡手，南宋的救命恩人，至少掙下了和談的資本，雖然他本人不這么看，可謂韓信後身，其岳家軍組織嚴謹，開後世軍閥部隊先河。

6. 兵魔白起，戰國四大將之首，殺人狂魔，一生征戰無數，殺敵百餘萬，可謂戰績彪炳，他為秦國開拓疆土，雄霸四方立下了不朽功績，但是最後還是被自己人殺了。

7. 一統六國的悍將王翦，與白起、廉頗、李牧並稱戰國四大名將。而軍事生涯中未敗一役的似乎只有他一個。

8. 衛青，漢朝名將，中國古代騎兵戰的三大天才之一，在漢朝對匈奴的戰爭中屢建奇功，雖然後來他的光芒被霍去病所掩蓋，但他確實是一位不可多得的大將，從奴隸到大將軍，從奴隸到駙馬，他的傳奇一生，一直為人們所稱道。

9. 大漢飛騎霍去病，中國古代最年輕的軍事統帥，騎兵戰的三大天才之一，上面已經提到他是一員猛將了，但是他同時也是一位天才型的名將，當時漢軍軍中公認的無敵戰神。

10. 李牧，戰國四大將之一，趙國名將，他在邊疆的軍事活動，對後世戍邊制度有重大影響。

③ 中國歷史上的戰神是誰

這是一個很難有定論的題目，首先每個人對戰神的概念不同，譬如我自己的觀點是軍事成就、名聲和政治手段，所以在這樣的觀點下得出的結果，戰神必須是一國之主，那麼能合乎這樣的條件者不外乎兩個人，一是唐朝的唐太宗李世民，他以自己的力量打下大唐江山；二是新中國的建立者毛澤東毛主席，他的軍事才能相信沒有人質疑。不過，戰神真的只有皇帝或者是國主才能勝任嗎？

答案當然是否定的，經過多番討論之後，其實更多的人則重於軍事的成就，而且必須是懂得用兵之法，而非僅憑匹夫之勇。

總結之下，戰神分為幾類，第一類就是本人所指的那種大局戰神，即皇帝也！

第二類則是武力勝過一切，如關羽、項羽（說來也巧，兩人都是羽字為名，都是中國有名的武神），有喜歡項羽的人說出了許多項羽的戰績，雖然看似十分厲害，但細心一看就知道，項羽雖然曾經戰無不勝，雖然留下「破釜沉舟」等歷史典故，但是也無法掩蓋住他匹夫之勇的色彩。項羽最大的功績莫過於打敗秦國的上將章邯，不過章邯真的是那麼厲害嗎？戰勝了他就如同戰勝了一切嗎？當然不是，章邯和秦國歷代名將如白起、王翦、蒙恬等相比實在相差太遠了。

所以項羽雖然能擊敗章邯，使秦國垮台，但是並不足以證明他就是一代戰神，他和關羽一樣，其實稱為「武神」更加適合。第三類的就是真正的帥才人物，如岳飛、戚繼光、李靖、韓信之類。其中不難發現，岳飛、戚繼光更屬民族英雄多於戰神，岳飛雖然打得金人聞風喪膽，但是他的軍事成就還不足以影響一個時代，確切地說，他的成就不在於軍事，而在於氣節之上。戚繼光同樣，有衛我中華、驅除外寇的氣節，而且為人處世也比岳飛圓滑，所以能夠一直屹立不倒。韓信可算是百戰百勝，他用計破三秦，又打敗了不可一世的項羽，為劉邦創立大漢王朝立下首功，他的軍事成就絕對稱得上是「戰神」，可惜他的人格魅力註定他不能成為「神」，韓信的悲慘下場與明朝的一眾開國元勛一樣，可憐可悲！

另外，曹操是很擅於兵法，可是他吃了人生中最大的敗仗，對他成為戰神有一定的影響。至於說戚繼光創造出了一個很完善的軍事系統，就能成為戰神嗎？當然不那麼簡單，戰神並非指理論家，如果是這樣的話，孫武、孫臏都是戰神。

最後，我認為只有李靖能稱得上是真正的戰神了。他並非第一類的王者，也非第二類的武夫，作為臣子，他是大唐開國的重要人物之一，他的軍事才能令所有的人都深感嘆服，在唐朝立國之後，李靖是真正平定天下之人，他帶領大軍東征西討，打出太平盛世。貞觀之治分為文治和武治，文治有房玄二人，武治則賴李靖。李靖不隻身先士卒，他留下的「唐李問對」更是軍事史上一部難得的巨著，文韜武略皆精，而且更重要的一點客觀原因，就是李靖比以上的幾位都幸運，因為他遇到了一位明主，徐達、戚繼光們受到太多的限制，而李靖卻能盡情發揮所長，故而百戰百勝，李衛公之名揚威天下。「中國歷史上第一戰神」的稱號正適合他！

④ 歷史上戰神有哪些

1、白起

郿（今陝西寶雞眉縣）人，羋姓，白氏，名起，戰國時期秦國人，秦穆公大將白乙丙的後人。秦國第一名將，戰國第一名將。

他完全憑自己的戰功從一名士兵成長為秦國最高軍事長官，他是戰國時期最為顯赫的大將，中國古代歷史上戰功最為輝煌的將軍。他戎馬一生，六國將領聞『白』色變，都不敢與之交戰，史書上有確切的記載後面加了一個注釋，就是因為秦人有此將軍。

他為秦國的統一大業立下了不世之功。他的戰績創造了中國兵法的最高實戰典範---戰神---武安君白起。

2、韓信

約公元前231年－公元前196年，漢族，淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑。曾先後為齊王、楚王，後貶為淮陰侯。為漢朝的天下立下赫赫戰功，但後來遭到漢高祖劉邦的疑忌，最後以謀反罪處死。

韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物，被蕭何譽為 「國士無雙」。韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物，被後人奉為「兵仙」、「戰神」。「王侯將相」韓信一人全任。「國士無雙」、「功高無二，略不世出」是楚漢之時人們對其的評價。

3、項羽

公元前232年—公元前202年，名籍，字羽，秦下相（今江蘇省宿遷市宿城區）人，故都彭城（今江蘇徐州），他是中國軍事思想「勇戰派」代表人物，與「謀戰派」孫武、韓信等人齊名。項羽是楚國名將項燕之孫。

秦二世元年（前209年）從叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）起義，項梁陣亡後他率軍渡河救趙王歇，巨鹿之戰摧毀章邯的秦軍主力。

秦亡後稱西楚霸王，實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。後與劉邦爭奪天下，進行了四年的楚漢戰爭，公元前202年兵敗，在垓下（今安徽靈壁南）烏江邊自刎。古人對其有「羽之神勇，千古無二」的評價。

4、衛青

字仲卿，漢族，河東平陽(今山西臨汾西南)人，系縣吏鄭季與平陽侯府中婢女衛氏的私生子，西漢著名將領。幼為家奴，飽嘗酸辛，及長，為侯府騎士。建元二年(前139)，因其同母異父姊衛子夫得幸武帝，始以衛為姓，入宮當差。

戰法革新始破匈奴，首次出征奇襲龍城打破了自漢初以來匈奴不敗的神話，曾七戰七勝，以武鋼車陣大破伊稚斜單於主力，為北部疆域的開拓做出重大貢獻。

衛青善於以戰養戰；用兵敢於深入，奇正兼擅；為將號令嚴明，與士卒同甘苦；作戰常奮勇爭先，將士皆願為其效力；威信很高，位極人臣，但從不養士。元封五年，長平侯衛青逝世，起冢如廬山，葬茂陵東北。謚號為『烈』。

5、孫武

字長卿，漢族，中國春秋時期齊國樂安（今山東惠民，一說博興，或說廣饒）人，是吳國將領。著名軍事家、政治家。尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱「兵家至聖」，被譽為「百世兵家之師」、「東方兵學的鼻祖」。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。

其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。今日在山東、江蘇蘇州等地，尚有祀奉孫武的廟宇，多謂之兵聖廟。

⑤ 歷史上的十大戰神

第一、“人屠”白起。入選理由：白起、廉頗、李牧、王翦並稱戰國四大名將，而白起在這四位名將之中又居於首位。白起擔任秦國將領30多年，攻城70餘座，殲滅近百萬敵軍。（光長平之戰就坑殺趙國降卒四十餘萬人）

第九、“彭大將軍”彭元帥。入選理由：百團大戰抗日名將，抗美援朝愛國統帥，把美國名將麥克阿瑟打回了老家！

第十、“近代戰神”粟將軍。入選理由：指揮作戰以“奇”出名，唯一一個廣大網友一直爭論不休，希望他當選十大元帥的名將。

⑥ 中國古代十大戰神是誰

一，商王武丁。

白起(？-公元前257年)，姓、白、名、雅邑(現為陝西米縣上興鎮白家村)人。戰國時代傑出的軍事家，“兵家”代表人物。楚平王的孫白公戰勝後代。

熟悉兵法，善於用兵，與陳善太後和後魏的關系非常好。輔佐秦小王，屢建戰功。伊拉克戰爭，為的聯軍大幅突破。楚國戰爭截肢，楚英攻佔城市；張平戰沖擊了祖國的主力。擔任秦君主30多年，70多個攻城席位將對秦國統一六國做出巨大貢獻，被武安軍封鎖。陳小香王二十一年(公元前286年)，白旗攻打祖國，攻佔了廣狼城市(現山西高平市西部)。發表珍珠，冒犯後接連當官。陳素香王死於50年(公元前257年)鬥牛。

中國歷史上繼孫武和吳起之後，又一位傑出的軍事家、統帥、白起、廉頗、李牧、王奎為全國四大名將，被稱為武廟十鐵。

四，霍去病。劉秀(公元前5年1月15日至公元57年3月29日)，咨詢淑南陽郡蔡陽縣(今天湖北棗陽)人。韓高祖劉邦9世孫、韓經濟學家張士貞王誘發了後裔。東漢王朝開國皇帝，年號“建武”，“建武中原”(公元25 -57年在位)。

西漢建平兩年(公元前5年)，劉秀出生於晉柳郡濟陽宮。王望篡奪新王朝，逆行，實現天下大亂。劉秀和哥哥劉妍和南陽郡、湖正陵郡騎兵在一起。另外，在3年(25年)期間，劉秀與河北縣南川的更多政權決裂，將元濟定為黃旗市，光復漢室定為洛陽，史稱後漢，東漢等。此後，經過12年的東漢統一戰爭，河北、關東、吳、西蜀等地的分離主義勢力陸續被清除，結束了農民戰爭、軍閥混戰和地方分離主義局面。

賈德裕，昵稱伯諾。祖籍出生於彭城郡彭城縣綏里金陵郡丹都縣京九里。東晉南北朝時期傑出的政治家、改革者、軍事家、南朝劉松國皇帝(420-422年在位)。西漢草原王儒以後。

劉瑜從小家境貧寒，一開始是北方軍將軍。隆安三年(399年)後，對內平定孫恩和桓賢，消滅了桓楚、徐蜀、呂順、劉易、司馬休等分離主義勢力，南方出現了百年不統一的局面。對外消滅南延、落後等國家，向仇家投降，又進入月晉大破北魏、淮北、山東、河南、關中

英超元年(420年)，劉大珍自立，首都健康，有國號“宋”。執政期間，前朝士族豪強親自聽取了主人的獨斷教訓、中央集權、遏制豪強合並、土地斷交、整備管理、寒門再利用、生產開發、廢除輕浮苛刻的法律、廉潔、激活教育、州郡水災試驗、善政縣

五，劉秀。李靖(571-649年7月2日)、賈葯師、翁州三元縣(現陝西三元縣)人、祖籍山西迪多(現甘肅臨都縣)。隋唐時期傑出的軍事家、名將、林板軍公理解釋之子。

李政美圭擅長外援，長於戰略。秋瑞祖，魏瑪邑軍贏了。晉陽騎兵以後，唐代為平王世忠、竇康德、南平市銑、寶廠、北滅東突闕、西坡土谷魂為唐王朝的建立和發展建立了顯赫的專業，成為嶺南各24功臣之一。歷任檢察官中校、兵部尚書、禮拜尚書右仆從師、魏國公奉委、世明李衛公。公司章程23年(649年)，公司章程病，全年79年。贈送師傅，主道督，市夏慶武，葬於昭陵。唐顯宗一邊享受武聖王廟一邊登上了“武廟十鐵”。

李正義的治軍作戰經驗進一步豐富了古代軍事思想和兵法理論。曾有《李靖六軍鏡》等多部兵書，現已失傳不少。後世編輯被列入《唐太宗李衛公問對》，北宋時代被列入《武經七書》，為古代兵學的代表著作而寫。

六，劉裕。石新厚州成為高平戰、華南戰、累官戰戰斗指揮師、義成軍節度使、趙光允、李成兄弟，成為“醫生10兄弟”的一員。北宋建立後，以李允和李重鎮叛亂為由，擔任馬步軍、副警隊、都指揮師、警衛親軍馬步頭指揮師等職位。用一杯酒釋放兵權後，他專門聚在一起積累財富。宋太宗時期，石信信征調遼朝保衛國家，封功。

太平興國9年(984年)，石信緒去世，享年57歲。追趕魏武君，給予“無烈”。

石信信(928-984年)，宋朝人，北宋開國將軍。君一(這條河的南開封人)。五代後周，他在疲憊的官職中成為了前指揮、義成軍節度使、趙光允、李成兄弟。趙匡胤建歌後，放下瀘州、揚州等參與戰斗；961年(乾隆兩年)保鏢親軍馬步斗指揮師。

七，李靖。岳飛(1103年3月24日-1142年1月27日)、紫鵬升降機、尚州湯仁(現河南省湯陰縣)人。南宋時期，恆金明、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家和詩人榮獲南宋中興第四章第一名。

岳飛從20歲開始連續4次參軍。嘉健炎兩年(1128年)，從宗澤到紹興，連續11年(1141年)參加，指揮了數百次大小的戰斗。金軍進攻江南時，獨立旗幟、力量駐港金、恢復健康。(威廉莎士比亞、溫斯頓、戰爭)紹興四年(1134年)，收復襄陽陸軍。紹興6年(1136年)，順利佔領師團北伐、常州、九洲等地。紹興十年(1140年)，萬安宗弼破壞猛攻，岳飛被北伐揮師，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊禁軍。岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在夜城，永昌擊敗金軍進軍朱善進。宋高宗趙九和宰相秦檜使用12度“金字表”催收班。在宋真義和過程中，岳飛被秦檜、張俊等誣陷進了監獄。1142年1月，以莫須有的罪名和長子惡運、部長張憲一起被殺害。宋孝宗時，平反昭雪，西湖棲霞嶺追著被埋死的蘿卜、以後的忠武、印鑒王。

八，石守信。徐瑞(1332 -1385年)，賈天德，澳大利亞鍾利(今天安徽鳳陽市)人，明朝開國軍司令，淮北市第24章之一。

徐出身的農家元朝末年，徐達參加了朱元璋領導的起義軍。指定23年(1363年)大敗陳宇陽。鄭24年(1364年)，朱元璋被認為是座上國。27年(1367年)，領導軍隊消滅長沙市地方分離主義勢力。同年，林慶克魯隊長與部長一起與尚宇春一起揮舞北伐，推翻了元朝的統治。洪武元年(1368年)，大部分入侵，元朝滅亡。隨後，連年出兵打擊元朝殘余勢力，官場被封為教師、中西冠軍獎、軍國史、太子少婦、衛國公。為人謹慎，善於治軍，善治群馬一生，為明朝樹立了不朽的功勛。

洪武十八年(1385年)，徐達去世追趕中山王，死後穆寧被埋在鍾山的陰影下，昨天也埋下了神道碑文。另外，他還享受著太廟和楚上空新廟，為明朝國家第一功臣排在了國家的“六王”第一位。

徐達是明朝開國第一功臣，位列開國“六王”第一。

⑦ 中國古代的十大戰神都是誰

李牧、項羽、韓信、張飛、李元霸、秦瓊、薛仁貴、趙匡胤、高寵、袁承煥。

1、李牧

李牧的赫赫功業是對匈奴的戰績上，此前的趙國一直受匈奴威脅。趙軍屢敗於匈奴，以至趙武靈王胡服騎射，知恥而後勇。趙軍從裝備和作戰方式上高度學習匈奴，建立了讓六國震驚的騎兵部隊。但騎射終非漢人所長。任趙國騎兵如何在中原縱橫馳騁，對匈奴戰爭依然是屢戰屢敗。

2、項羽

項羽是武將世家，祖上是楚國大將項燕，他身長八尺有餘，力能舉鼎，天賦過人。體現項羽英勇的主要是巨鹿，彭城，垓下三戰，前兩戰體現了項羽卓越的軍事天才和英勇氣概，而垓下一戰則造就了千古悲情的西楚霸王。

3、韓信

自幼熟讀兵書，懷安邦定國之抱負。因家境貧寒，常食不裹腹。曾受鄉間流氓欺凌而受跨下之辱。陳勝、吳廣起義後，韓信始投項梁，繼隨楚霸王項羽，但不受項羽重用。後又投奔漢王劉邦。初始劉邦看不起貌不驚人，曾受跨下之辱的韓信，經丞相蕭何力薦，才始拜韓信為大將。

4、張飛

張飛為人勇猛，曾率二十騎兵於長坂嚇退曹軍。而且書法不錯，擅畫美人，現今仍有其墨寶、畫像留下。張飛對有學問的人很禮遇。

5、秦瓊

秦瓊之父曾任北齊時期的咸陽王錄事參軍。隋大業年間，秦瓊效力於隋將來護兒帳下，因其志向高遠和勇猛強悍，深得器重。秦母去世後，來護兒曾派員專程到秦瓊家弔唁，全軍上下大為驚異。

⑧ 中國歷史上誰能是中國的戰神

戰神？
中國戰神？
閣下說到了武力，說到了謀略，似乎忽略了戰績，另外還有回道德層面的考慮！答
道家求仙，釋家拜佛，儒家稱聖，俗家尊神。要成為仙佛神聖，必須要有高的道德修養！
我覺得有三個人選，漢光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤、清聖祖愛新覺羅·玄燁。
他們武功雖不是最高，但也沖鋒陷陣、久經沙場。
他們的謀略幾乎盡人皆知。

⑨ 中國歷史上的的戰神

蚩尤
在漢族古代主要是把蚩尤作為英武的戰神加以崇拜的。 古人往往把勞動發明的文化英雄崇拜為神，

這是對超常的勞動創造能力的崇拜之人格化。大約因為蚩尤部落最先使用金屬武器，在戰爭中大顯神威

，所以經神話思維的作用，蚩尤就被幻想為「銅頭鐵額」的神化人物，而且還「人身牛蹄，四目六手」

，神通廣大。《屍子》：「造治者，蚩尤也。」（御覽833引）《世本·作篇》「蚩尤以金作兵器」。金

即銅，《管子·地數》、《山海經》均說蚩尤鑄金為「劍鎧矛戟」等「利器」。

秦始皇、漢高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作為戰神、「兵主」，加以崇敬，以利戰事。《史記》「封

禪公」：「秦始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。八神將自古而有之，或曰太

公以來作之。……其禮絕莫知起時。八神：一曰天主，祠天齊，天齊淵水，居臨畜南郊山下者。二曰地

主，祠泰山樑父。……三曰兵主，祠蚩尤，蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也。四曰陰主，祠三山。五曰

陽主，祠之罘，六曰月主，祠之萊山。……七曰日主，祠成山……八曰四時主，祠琅邪。琅邪在齊東方

。蓋歲之所始，皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。」[11]這里說蚩尤為「兵主」，主管戰

爭大事，處第三位，非常重要，其地位在陰陽日明四時之上，歲首祭祀用鷺的祭品，非常隆重。這種祭

祀「自古而有之」「絕莫知起時」，可見其古老。大約黃帝時已端倪，前引《龍魚河圖》曰：「制服蚩

尤，（黃）帝因使之主兵，以制四方」後又畫蚩尤形象。直到宋太宗征河東出征前一日，還「用少牢一

祭蚩尤，禡牙。」（宋史·禮志）

蚩尤的大墓在東平，這是古代黎人聚居的地方，當地的老百姓始終崇拜蚩尤，他們很可能是蚩尤九

黎部族的後代子孫：蚩尤冢，在東平郡壽張縣（今山東陽谷縣境內）闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之

，有赤氣出亘天，如匹絳帛，民名為「蚩尤旗」。肩髀冢，在山陽鉅野縣（今濟寧縣）重聚，大小與闞

冢等。[12]這一記載與《史記》是一致的。東平在魯西，不僅有高七丈的蚩尤冢，而且還有同樣大小的

「肩髀冢」，可見人民對戰死的英雄的崇敬，而天空巨大的紫霞赤氣「蚩尤旗」，更是神奇想像的產物

，人們把蚩尤神化了。天上的星星，是神聖之象徵，蚩尤在神話中也是耀眼的星星。「司兵之星名蚩尤

」，[13]天上的慧星被說成是「蚩尤之旗」。《史記·天官書》：「蚩尤之旗，類慧而後曲，象旗，見

則王者征伐四方。」對戰爭是有利的。所以在戰爭開始起兵時，要祭蚩尤。漢高祖劉邦也不例外。《史

記·高祖本紀》：（眾）乃立季（劉邦之宇）為沛公。祠黃帝，祭蚩尤於沛庭，而釁（興）鼓旗，幟皆

赤。……於是少年豪吏如蕭曹攀哈等皆為收沛子弟二三千人，攻胡陵、方與。[14] 在這里，劉邦是把黃

帝與蚩尤放在一起祭祀的，《史記·封禪書》則說：「高祖初起，禱豐[]榆社，徇沛，為沛公，則祠蚩

尤，釁旗鼓。遂以十月至灞上，與諸侯平咸陽，立為漢王。」這里只提「祠蚩尤」，而且保佑漢王打了

勝仗。待「天下已定」統一中國以後，漢高祖又「令祝官立蚩尤之祠於長安。長安置祠祝官、女巫。」

⑩ 在中國的歷史上，有哪幾個人是被稱為「戰神」呢

能號稱戰神的，首要前提就是得能戰，而且勝率不能低。攻無不克戰無不勝，身先士卒、沖鋒陷陣是評判一個戰神非常好的標准。有很多名將大部分時間都是呆在軍帳中指揮，沖鋒陷陣有沖鋒官，能親自率軍殺敵，以少敵眾的將領其實並不多，而且這也需要很大的勇氣。

再來說說戰勝的第二個字“神”，這種通常是有智慧的武將才具有的能力。有勇無謀是很多武將被人詬病的原因，他們能以一敵百，卻無法率軍獲勝，個人能力再強，轉化不成勝利也不行。所以，能稱得上戰神二字的，必定是力量與智慧的結合，且戰績傲人，那麼這八位戰神究竟是誰呢？

第八、徐達

為何將蚩尤放在第一位，因為蚩尤可謂是中國兵家的鼻祖了。在上古時期是九黎族部落酋長，炎帝和黃帝只有聯合起來才能與蚩尤一戰。蚩尤善用刀，斧，戈等兵器作戰，也被後人稱為“兵器始祖”，他對銅兵器的使用，特別是銅與錫等金屬的配方，為後世以冷兵器為主的戰爭做出了不可磨滅的貢獻。所以，蚩尤絕對是戰神之首。