1. 扭曲中國歷史的一幕發生在哪一年
說起中國的歷史，很多人都認為近現代史因為政治因素被篡改了不少，但是狠多人還不知道，同樣為了政治需要，中國燦爛悠久的古代史也被殘忍無情的篡改扭曲了。關於這些古代歷史為何被篡改扭曲自然有他妨礙「新中國」政治統治的因素在裡面。
一，中國大歷史的篡改
現在的中國大陸教科書按照馬列主義的五段論即原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，共產主義社會。並且把春秋和戰國作為奴隸社會和封建社會的分界線。同樣古代史和近代史以1919年的五四運\動作為分界線。
但是有多少人知道，這些中國歷史的段落劃分居然是一個連中國歷史都不懂得馬克思提出的，在馬克思的著作中找不到關於中國古代歷史的任何評述，他的中國古代史水平甚至不如同時期的法國著名作家雨果。
那麼為什麼要按照馬克思主義的邏輯劃分中國歷史呢?這就要從馬克思生活的年代說起.1870年，普法戰爭爆發，普魯士戰勝法國，同時兼並了南方諸邦。1871年1月18日，普魯士國王威廉一世在凡爾賽宮接受加冕，成為德意志皇帝。 德意志帝國的建立，結束了德意志長達952年的分裂狀態，從此，德國作為一個統一的近代民族國家在歐洲崛起。也就是說在馬克思生活的年代德國還是一個狠多邦國組成的封建制度分裂的國家。馬克思生活在封建時代，所以要反封建。
但是在中國早在秦始皇時代就結束了封建割據的局面。建立了中央集權郡縣制的國家政權。
1919年的五四運\動爆發，十月革命的炮聲送來了馬克思主義，此種對於馬克思主義的信仰者們最大的難題是如何讓馬克思主義在中國立足。如果打著馬克思本人「反封建」的旗號，實在是荒唐，封建制度早在公元前221就被秦始皇推翻了。於是為了引進馬列主義並且讓馬克思主義可以堂而皇之的「反封建」，只能篡改中國歷史，把1911年以前的中國古代王朝歷史統統稱為「封建時代」。
大陸教科書在講封建社會的時候，只講剝削，帝王統治，但是從來不講「封建」二字到底是什麼意思。《詩·商頌·殷武》中的定義是：「命於下國，封建厥福。」〗《左傳·僖公二十四年》中提到：「昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周 。」唐代大文學家柳宗元在著名的《封建論》中提到「彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也。」而且裡面對封建制度有著深入的評述。
中國古代歷史就是這樣被馬克思主義的信仰者們篡改來適應馬克思主義的五段論。著名的國學大師錢穆在談到封建制的篡改時說過「何必削足以適履？」
實際上中國古代社會的制度是遠遠領先歐洲的，秦始皇之前最大的特徵是君王世襲，官員也世襲，世襲的官員家族就是貴族。但是歐洲直到中世紀還有貴族，那就是他的世代為官的制度造成的，所以歐洲人講究血統。而中國有科舉，不講究血統也可以為官。可以說秦始皇推翻封建制度是一個偉大的歷史進步，但是秦始皇後遠遠領先歐洲的這段古代史卻被誣蔑為封建的歷史糟粕。這是對中國歷史對大的篡改扭曲和侮辱。
關於中國近代歷史的劃分同樣被篡改。1911年的辛亥革命是劃時代的事丄件，他不僅結束了260多年的滿清統治，也結束了2000多年的帝制社會。理應是近現代史的分界線。但是大陸教科書卻把五四運動作為新民丄主主義革命和舊民丄主主義革命的分界，也就是近代和現代歷史的分解。如果大陸的教科書承認了辛亥革命的巨大的劃時代歷史意義，也就變相承認了中華民國的正統性和合法性。為了在性質相否定中華民國的歷史功績，大陸教科書再一次將近現代史的分界線加以篡改。
二。農民起義的美化
中國大陸的歷史教科書，一直把農民起義描繪成反封建反壓迫的爭議行動，但是你對中國古代歷史有所了解，就知道所謂農民起義對社會發展，人民生活有著多模大的破壞。
漢末的黃巾起義到唐末的黃巢起義，再到清末的太平天國，義和團無不是殺人如麻的血淋淋的社會破壞行為。特別是太平天國，被教科書描繪成防抗滿清統治的正義之舉。但是殊不知，在太平天國活動的浙江安徽江西等地，人口減少將近一億。以當時中國人口四億人為基數，中國死於太平天國統治下的百姓就佔了全國的四分之一。太平天國鼓勵人民互相揭發，狠多人因為和別人有矛盾被無限，不過為是否真的屬實，立刻被殺。南京城東王府對面的廣場上，幾乎天天看到殺人，殺人名目繁多，而且洪秀全面恢復了上古時代早就被廢除了的酷刑，如車裂，點天燈，挖鼻子，挖眼，腰斬，撥皮，這些不寒而慄的酷刑都被太平天國用來殘殺人民。更加恐怖的是，太平天國禁止結婚，拆散家庭。男人住男館，女人住女館，一家人沒有允許私自見面就會殺頭。吃飯到公共食堂，日常用品定額配給。當時在南京的美國記者真實地記錄了這殘酷的一幕。有人說列寧是馬克思主義的第一個成功實踐者，但是我認為洪秀全才是第一馬克思主義的實踐者，而且比列寧要早狠多。
另一個例子就是義和團，
義和團事丄件中，華北的直隸、山西，以及內蒙古和東北，普遍發生針對外國人甚至中國基督徒的大規模集體屠丄殺事丄件。據統計，共有241名外國人（天主教傳教士53人，新教傳教士及其子女共188人，其中兒童53人）、2萬多名中國基督徒（天主教18000人，新教5000人）在1900年夏天的屠丄殺中死亡。
另外，義和團的行為除了殺害無辜的外國人外、也直接造成許多無辜的中國人（數量遠超過洋人及教民）受害，而且針對對象從光緒帝（所謂一龍）、李鴻章、奕匡（所謂二虎）、京官大臣（所謂十叄羊，或謂叄百羊，宣稱京官除十八人外全應殺）至洋人、教民、普通百姓（所謂十毛），無法無天，除屠丄殺外，也姦淫據掠，其不人道處比八國聯軍更甚，不論以中外的傳統道德觀點來看、義和團的行為實屬野蠻殘暴。如據當時記載：「城中日焚劫，火光連日……夙所不快者，即指為教民，全家皆盡，死者十數萬人。其殺人則刀矛並下，肌體分裂，嬰兒生未匝月者，亦殺之殘酷無復人理」，「義和團之殺教民毛子也，備諸酷虐，銼舂，燒磨，活埋，炮烹，支解，腰殺，殆難盡述。京西天主堂墳地，悉遭發掘，若利瑪竇，龐迪我，湯若望，南懷仁諸名公遺骨，無一免者。勝代及本朝御碑，皆為椎碎。保定屬有張登者，多教民，團匪得其婦女，則挖坑倒置，填土露其下體，以為笑樂。」
在「受害最烈」 的北京，當時有關人士留下不少實錄：1900年6月16日「是日九點中，團匪燒大柵欄德記葯房，延燒糧食店、燈市街、觀音寺、珠寶市……共計店鋪四千餘家，火至天明未息。匪禁水會救火」。這個京師最繁華的地區於是毀於一旦。6月18日「城中日焚劫，火光連日夜……夙所不快者，即指為教民，全家皆盡，死者十數萬人。其殺人則刀矛並下，肌體分裂，嬰兒生未匝月者，亦殺之殘酷無復人理」。總的說來，「京師盛時，居人殆四百萬。自拳匪暴君之亂，劫盜乘之，鹵掠一空，無得免者。坊市蕭條，狐狸晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。」顯然，這義和團根本不是什麼仁義之師，而只是一群屠夫。
叄，對外國傳教士的惡意醜化
大陸的教科書一直對中國古代的傳教士說成是帝國主義侵略的手段。但是這裡面有多少傳教士的辛苦汗水，甚至為了中國人犧牲了自己的生命。
利瑪竇撰寫的《天主實錄》以及和徐光啟等人翻譯的歐幾里得《幾何原本》等書不僅帶給中國許多先進的科學知識和哲學利瑪竇思想，而且許多中文詞彙，例如點、線、面、平面、曲線、曲面、直角、鈍角、銳角、垂線、平行線、對角線、叄角形、四邊形、多邊形、圓、圓心、外切、幾何、星期等等以及漢字「歐」等就是由他們創造並沿用至今。利瑪竇製作的世界地圖《坤輿萬國全圖》是中國歷史上第一個世界地圖，在中國先後被十二次刻印。而且問世後不久，在江戶時代前期也被介紹到了日本。該地圖使得日本人傳統的崇拜中國的「慕夏」觀念因此發生根本性的變化。對日本地理學的發展，有著狠重要的影響。北極、南極、地中海、日本海等詞彙皆出於此地圖。至今，日本仍稱17世紀至18世紀的地圖為利瑪竇系地圖。 1610年5月利瑪竇病逝於北京後，其他傳教士和利瑪竇受洗的教徒都希望可以得到皇帝的恩准，讓利瑪竇安葬於北京，藉此來認可教會和天主教在中國的合法存在。
湯若望1592年出生在德國科隆的貴族家庭，不遠萬里來到中國，1623年進入北京。他遵循已故耶穌會先輩、義大利人利馬竇(Matteo Ricci)的做法，結交中國士大夫，學習中文和儒家文化，並且利用鑄造大炮和天文運算等實用知識在天子腳下謀取立足之地。湯若望主編的陰陽合歷的《時憲歷》是中國目前仍在使用的農歷的基礎。他在中國傳授科技知識，發展中國的天文技術，最後死在中國，葬在北京。1992年，在湯若望400周年冥誕之際，德國和台灣都發行了紀念郵票。不過，在他長眠的北京，湯若望死後還是被當做帝國主義的侵略者繼續蒙受誣蔑。
1966年文化大革命爆發時，叄人的墓碑終於難逃被砸倒的厄運。
這些傳教士為中西交流，西學東漸，做了狠多貢獻，但是近代因為要褒揚邪教義和團組織，所以自然要污衊外國傳教士，那些傳教士為了文化的交流，一生都獻給了中國，最後死在中國，實際上，他們已經是個中國人了。
縱觀中國的古代歷史，為了所謂新中國的統治需要已經被篡改扭曲的不成的樣子了，國學大師錢穆在巨著《國史大綱》的前言中說道，一切篡改誣蔑以往歷史的
行為都是社會向前發展的最大障礙。因此中國制度的演進即在這種歷史醜化扭曲中變得撲朔迷離。 中國人何時才能認清自己國家民族的歷史，這需要一個狠長的過程。但是中國人一定會重新認識這段歷史的，一起企圖掩蓋歷史原貌的行為都是徒勞的
2. 有沒有國家投訴中國歷史教科書歪曲歷史事實（相對當國
義務教育及高中階段的歷史教科書甚少談及外國，大都是一些公認了的板上釘專的釘都釘到生銹屬了的事實。有爭議的大多是近代歷史，而近代歷史直到二戰結束中國都是作為各國侵略的受害者，沒有理由也不可能去歪曲歷史(難道歷史上是中國借口鴉片把英吉利給推了？不可能吧)。而解放戰爭，為了統戰台灣，幫kmt擦屁股無數，讓禿子來磕頭謝恩都不為過，遑論投訴
3. 中國歷史教科書造假的例子有嗎越多也好
造假是必然的。
所謂歷史教科書是成功者戰勝者的記錄。
那相對失敗者就要抹黑。
4. 什麼中國的教科書要醜化李鴻章
首先，一開始抹黑李鴻章的是慈禧，甲午的戰敗總是要有人承擔責任的，於是李鴻章就成了最合適的替罪羊，國人只知道李鴻章是馬關條約清政府方面的全權代表 但是實際決定權在慈禧手裡頭。
後來孫中山推翻了滿清政府，而李鴻章是滿清政府的維護者，打著驅除韃虜，恢復中華的旗號的孫中山當然不可能去給李鴻章翻案。而且20世紀前半葉的中國動盪不堪，也沒有什麼功夫去理會這些東西。後來新中國成立了也沒有去糾正這個問題，說到底國共相對於清政府都是革命者，把前朝給推翻了 然後去肯定前朝的一位有重要影響力的人物，那不是搬起石頭砸自己的腳嗎？
這方面歷史上有很多例子，比較典型的有：漢朝推翻了秦朝，就說秦始皇是暴君，把他貶得一無是處，但是卻沿用了秦的制度；唐朝取代了隋朝，於是隋煬帝成了歷史上罕見的可以和紂王匹敵的暴君，但是唐朝卻繼承了隋朝的三省六部制和科舉制度，而且也因為隋煬帝開鑿了運河而受益無窮。
革命者總是會把自己推翻的對象貶的一無是處，才能顯示自己的合法性，自己是拯救萬民於水火而不是造反的！
李鴻章的悲劇是那個時代的悲劇！但是我們還是要尊重他，因為明知道自己站出來是個悲劇，依然挑起了這付擔子，所謂我不入地獄誰入地獄？
5. 中國歷史教科書說他是賣國賊了嗎
裡面沒有名門正說他是賣國賊，但是所有義指出他就是一個賣國賊而已。
6. 日本歷史教科書和中國歷史教科書那個篡改歪曲歷史更多
日本只改了抗日來戰爭的，中國自從古到今都改了，
封建其實秦始皇就結束了，結果把從戰國到清朝都叫封建，還說此封建非比封建。
五四運動沒有那麼偉大，說新舊的分界，真正的分界是辛亥革命啊。
農民起義其實對社會進步沒有作用，反而使社會倒退，都是百姓被殺，怎麼生產。
以上，從古到今的考證，反駁的人就是反駁N位歷史名人
7. 中國歷史教科書故意抹黑資本主義嗎為什麼資本主義制度只說壞的不說好的
所有的好壞都必然建立在一個標准之上，中國教科書按照中國特色社會主義的標准來衡量，資本主義就是壞的，無所謂故意抹黑。
8. 中國歷史教科書造假的例子有嗎
沒有絕對的正確，從不同年代的歷史書記載同一件事情都會有出入，當前歷史回書是選擇了符合我們答這個時代的觀念而編寫的，我們無法判斷前人記錄的對錯，但是不管古人還是今人記載的難免帶有個人主觀，所以沒有真假，只是我們選擇了一種歷史教科書，相信它就是對的
9. 為什麼中國歷史教科書上只肯定曾國藩的中興之貢獻，其他的不是不怎麼提就是給於批判和否定
評價一個人往往是從對當時歷史做出的貢獻大小來看的，而其本身處於當時歷史時期的局限版性也權會存在這樣那樣相對於現在來看是錯誤或者腐朽等等的問題，但這些都不是主要的，重要的是他對當時歷史時期的貢獻，推動了歷史的發展。就好比秦皇漢武，唐宗宋祖，誰不存在現在看來很嚴重的問題。可他們在歷史長河中來看就是屬於傑出人物。曾國藩也一樣，當時創立湘軍，平定太平天國，洋務運動的發起者之一，晚清四大名臣之首，都顯示出他的傑出。更重要的是他對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。
10. 如何評價中國的歷史教科書
這要看是誰來評價了，
如果是面向公眾，那一定是怎麼好怎麼評價。
但要是私下就有許多不同的評價了