中國歷史上第一個有名的賢臣名叫什麼

① 歷代的明君和賢臣

堯、舜、禹（夏朝），這是公認的明君。
朝代 明君 賢臣
商朝 商湯 伊尹（湯死後，歷佐卜丙（即外丙）、仲壬二王、還有太甲）
西周 周文王、周武王 姜尚
春秋 春秋五霸 鮑叔牙、管仲……
戰國 戰國七雄 戰國四公子
秦朝 秦始皇 呂不韋、李斯
西漢 文帝、景帝、武帝 周亞夫、李廣、主父偃、賈誼
東漢 劉秀
三國
魏 曹丕
蜀 劉備 諸葛亮
吳 孫權
唐朝 唐太宗 房玄齡、杜如晦
唐玄宗 姚崇 、宋璟

② 中國歷史上記載的第一個宦管叫什麼名字

中國歷史上第一個揮刀自宮的男人 寺人貂，又叫豎貂，豎刁，豎刀，最通行的稱呼是「豎貂」。這是一個令人費解的名字，不知道是他一出生就起了這個名字，還是因為他是寺人才起的這個名字。 「豎」的本義是短小，引申為童僕，又引申為宮中供役使的小臣。 貂是一種動物，長於寒帶，聰明伶俐，生性慈悲。北極圈內的獵人捕貂，常常假裝快要凍死的樣子，躺在貂出沒的地方。貂看到後就跑出來，用自己的shen體去溫暖人。獵人就這樣輕而易舉地捕到了貂。 「豎貂」這個名字開創了兩個傳統：一是後世關於宦官的更加著名的稱呼——閹豎，毫無疑問，這個稱呼來自豎貂。二是一種官職的裝飾。《漢官儀》載：「中常侍，秦官也。漢興，或用士人，銀璫左貂。光武已後，專任宦者，右貂金璫。」（從秦朝沿襲下來的文官名中常侍，按照禮制，帽子上裝飾著「銀璫左貂」，漢光武帝劉秀以後，這個官職就專用宦官充任，裝飾也改為「右貂金璫」）這一裝飾稱為宦官代代相襲的禮 齊襄公十二年（公元前686年），公孫無知弒襄公，自立為齊國國君。 僅僅一年，公孫無知被殺，齊襄公的兩個弟弟爭位，管仲擁戴的公子糾自魯奔齊，鮑叔牙擁戴的公子小白自莒奔齊。 為了阻攔公子小白，管仲帶兵埋伏在路上，一箭射中了公子小白的衣帶鉤，小白順勢裝死。公子糾得意洋洋、慢條斯理地趕往齊國，六天後到了齊國，卻發現小白已經搶先入齊，登上了王位，這就是齊桓公。 齊桓公發兵攻魯，殺了公子糾，又想殺管仲。 鮑叔牙阻攔說：「君王您如果只是想治理齊國，高傒和我就足夠了；但是如果您想稱霸諸侯，則非管仲不可。」 齊桓公虛懷若谷，聽從了鮑叔牙的勸諫，封管仲為大夫，把國事都委任給他，四處攻伐，開辟了稱霸的新局面。 齊桓公有三位夫人：王姬、徐姬、蔡姬，都沒有生子。 齊桓公又置了六位如夫人，各育有一子：長衛姬，生武孟；少衛姬，生惠公；鄭姬，生孝公；葛嬴，生昭公；密姬，生懿公；宋華子，生公子雍。 齊桓公和管仲喜歡鄭姬生的孝公，把他託付給宋襄公，欲立為太子。 可是一個叫雍巫的人受寵於長衛姬，經豎貂的引薦，也得到了齊桓公的寵幸。雍巫趁機替長衛姬說話，齊桓公又答應立長衛姬的兒子武孟為太子。 雍巫就是中國史上著名的易牙。 豎貂把易牙引薦給齊桓公之後，易牙就做了齊桓公的御用廚師，此之謂「以薦饈於公」。 有一天，齊桓公閑極無聊，開玩笑地對易牙說：「聽說人肉很好吃，我還沒有吃過。」 易牙回家就把大兒子蒸了xiangei齊桓公（典故「易牙烹子」）。 與人謀害君主 齊桓公四十一年（公元前645年），管仲因病去世。 《史記·齊太公世家》記載： 管仲病，桓公問曰：「群臣誰可相者？」管仲曰：「知臣莫如君。」公曰：「易牙如何？」對曰：「殺子以適君，非人情，不可。」公曰：「開方如何？」對曰：「背親以適君，非人情，難近。」公曰：「豎刀如何？」對曰：「自宮以適君，非人情，難親。」 管仲評價易牙殺子取媚於君，不合人之常情，不可用；開方放著衛國太子不做，以臣事君，不合人之常情，不可近；豎貂自宮以取媚國君，不合人之常情，不可親。 《史記·齊太公世家》正義引顏師古的記述，細節更加豐富： 齊桓公問：「易牙烹子讓我嘗鮮，難道有什麼可以懷疑的嗎？」管仲回答：「人之常情沒有不愛自己孩子的，易牙既然能如此殘忍地對待自己的兒子，又怎麼會愛國君您呢！」齊桓公又問：「豎貂自宮以親近我，難道有什麼可以懷疑的嗎？」管仲回答：「人之常情沒有不愛自己shen體的，豎貂既然能如此殘忍地對待自己的shen體，又怎麼會愛國君您呢！」 於是，管仲臨死前把易牙和豎貂都驅逐了。 失去了這兩個人，齊桓公吃飯不香，心裡不痛快了三年，埋怨管仲太過分，又把兩人都召回來了。 三年後齊桓公病重。《史記·齊太公世家》正義引顏師古的記述說： 齊桓公病重，易牙和豎貂發動政變，堵塞宮門，築起高牆，不準出入。有一個婦人趁隙翻牆而入，齊桓公要求吃飯，婦人說沒有。又要求喝水，婦人也沒有。尚蒙在鼓裡的齊桓公這才得知了易牙和豎貂的陰謀。可是悔之晚矣。齊桓公就像瀕死的吳王夫差因愧對伍子胥蒙面而死一樣，也用衣袂蒙面而死。他死後兩個多月都沒有埋葬，屍蟲FL，都流到門外了。 齊桓公不聽管仲的勸告，堂堂一國之尊，春秋第一霸主，竟然落到了屍體用楊木門板遮蓋的地步。 《史記·齊太公世家》的記載更加血腥：易牙和豎貂誅殺群吏。除了託付給宋襄公、居住在宋國的孝公外，其餘五位公子交相攻伐，最後易牙和豎貂立公子無詭（即長衛姬的兒子武孟）為君，齊桓公停屍六十七天之後，方才被公子無詭埋了。 緊接著，無詭立三月即被殺身亡，宋國護送孝公即位，是為齊孝公。 豎貂此人，再也沒有見諸史冊，倒是「豎貂」的混合體——閹豎和「銀璫左貂」，成為中國史上耳熟能詳的專有名詞，刺激著某一個有知識的群體在朝代易色時的神經：要麼成為閹豎，要麼成為「銀璫左貂」的代表。 易牙呢？這個「雍巫辨味」的民間傳說的主角，在齊桓公死的那一年（公元前643年），改奉齊桓公的最後一個如夫人宋華子所生的公子雍， 「以為魯援」。

③ 歷史上賢臣名相的事跡

由於魏徵能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已准備停當，但卻遲遲未能成行。後來，魏徵問及此事，太宗笑著答道：「當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。」還有一次太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏徵遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。 藺相如生卒不詳,趙國宦官頭目繆賢的家臣，戰國時期著名的政治家、外交家、軍事家相傳為河北曲陽人。藺相如，戰國時期趙國上卿，在強秦意圖兼並六國、斗爭逐漸尖銳的時候，不僅憑借著自己的智慧和勇氣，讓秦國的圖謀屢屢受挫，更難得的是，他有容人之量，以大局為重，「先國家而後私仇」，是一位胸懷廣闊的政治家。他是我國古代一位偉大的政治家、外交家和思想家；他，無畏的膽略，超人的智慧，博大的胸懷和以國事為重的思想品德，可以說是馳譽九州，光耀千古。我國古代偉大的歷史學家司馬遷在《史記》中為我們展現了藺相如光彩奪目的人生片斷。後人在景仰藺相如的同時，對其人其事也想有更多的了解，可是歷史也總是給人留下缺憾，對藺相如早期及晚期的活動記錄很少。即便在有限的資料記錄中，也有許多錯訛、互相矛盾之處，令人真假難辨，莫衷一是。比如，從現有資料看，僅藺相如故里及墓地就有多種說法,其中故里說主要由河北省邯鄲的藺家河村、山西省古縣的寶豐村和洪洞縣的許村、山西省榆次的藺郊和相立村、山西省的澤州、河南省輝縣、安陽的太平崗、相村等地；藺相如的墓地主要有河北邯鄲、邯鄲藺家河、磁縣羌村、保定曲陽相如村、淶水縣藺家莊、陝西臨潼、山西古縣藺子坪、山西澤州、河南輝縣、修武縣等十餘處。不要說各地眾說紛紜,讓一般人看了一頭霧水，即便是一些地方政府乃至研究專家往往也是各執一詞、難有定論。本人作為藺氏後人一員，對此尤為關注，亦苦苦探究分析事實真相，力求去偽存真,為藺相如文化研究稍盡綿薄之力。下面是本人根據現有資料，經過綜合分析比較、研究考證得出的一些初步結果。希望藉此為後人景仰、懷念、了解相如彌補一些缺憾，並推動藺相如文化研究的進一步發展，從而豐富中華民族思想文化的內涵。

④ 中國歷史上最著名的十大人物

你好，中國歷史上出現無數英雄人物，你心中位列前十的都有誰？我們國家是一個輩出英雄的民族，從古到今不管是戰爭還是和平我們民族都有無數的感動英雄人物。他們有來自一線的，也有來自普通崗位的，也有來自國外的，他們是軍人，他們是農民，他們又或是醫生等等。那麼在這無數的英雄人物裡面，在我心中最喜歡我最敬佩的前十位是，錢學森、袁隆平、鄧稼先、彭德懷、雷鋒、葉挺、鍾南山、莫言、朱熹，孔子。

每一個積極向上的民族都應該崇尚自己民族的英雄，我們更應該尊重和愛戴我們的英雄，因為一個弘揚歷史英雄的民族才是一個發光發熱的民族。我們心中都有自己的明星和偶像，這些英雄就應該位列在我們心中。

⑤ 中國古代歷史上有哪些賢臣

春秋：來管仲 商鞅 伍子源胥 范蠡
秦：蒙恬 蒙毅 王翦
楚漢：范增 張良 陳平 曹參 蕭何 周亞夫 褚遂良 霍去病
三國：諸葛亮 荀彧 陸遜 魯肅
晉：羊祜 盧欽 祖狄 陶侃 桓溫 謝安
唐：房玄齡 魏徵
宋：寇準 蘇軾 （歐陽修 王安石 有爭議）
明：劉伯溫 方孝孺 解縉 於謙 徐階 高拱

⑥ 中國歷史上著名的忠臣有哪些

歷史上的忠臣有很多，我印象中，海瑞和諸葛亮都是大忠臣。

明朝的清官海瑞，他在活著的時候就被明朝樹立為大忠臣的典範。

海瑞這個人，對朝廷可是忠心耿耿，他自己一生非常的清廉，乃至於窮得只能在自己家裡種菜吃，老母親連肉都吃不上。

可惜，劉備後來病死在了白帝城，諸葛亮的隆中對的計劃，也被迫中斷。

但是劉備對諸葛亮非常的信任，把自己幼小的兒子託付給他，讓他主持國家朝政，諸葛亮也不負眾望，在後來的幾十年裡，一直勤勤懇懇的忠心為蜀國。

雖然，劉備的兒子昏庸無能，但是諸葛亮一個人嘔心瀝血，一直勉強著支撐著蜀國。無論是內政，還是外政，都是他在殫精竭慮支撐著，乃至於六齣祁山，親自率領大軍北伐中原，希望能在有生之年給蜀國打下一片更廣闊的江山。

最後，諸葛亮就是活活累死在蜀國宰相這個位置上的。

而且他的後代，也繼續為蜀國效力，乃至於魏國軍隊攻打進來後，諸葛亮的後人都自殺，以死抗爭，沒有投降的，可以說諸葛亮和他的家族都是蜀國的大忠臣。

⑦ 古代有哪些賢臣名將

中國古代十大名將

1、 孫武

世界第一兵書《孫子兵法》的作者，中國乃至東亞軍事學之父，率三萬卒入郢（ying，楚國的都城，今湖北江陵縣北），創造了軍事史上的奇跡。

2、 吳起

亞聖，其治軍思想對後世產生重大影響，戰國第一名將。軍政兩道奇才，戰國早期改革家之一。

3、 李靖

唐初第一名將，《李衛公兵法》與《唐太宗李靖問對》的作者。騎兵戰天才，其對突厥的決定性勝利，間接導致了阿拉伯帝國的瓦解與羅馬帝國的滅亡。

4、 孫臏

《孫臏兵法》的作者。其兩次大破魏軍的戰績使齊國大振，與強秦並稱「東帝」「西帝」的根源之一。在戰略戰術方面均有奇才，不愧為孫武的後代——脾氣也與老祖宗一樣，功成身退。

5、 韓信

漢初第一名將。西漢的實際締造者。古兵法的整理者之一（另一位是張良）（說實話，老韓實在很強勁，但考慮到其缺乏國際影響，兵法也沒傳下來，只能委屈排第五）

6、 李世民

唐朝的開朝皇帝。有史以來削平天下速度第一，被譽為中華帝國第一明君。但考慮到其手下眾多名將的助力，之前的戰績也不是毫無可議。居韓信之下，宜也。

7、 岳飛

常勝的名將，以少勝多的行家裡手。南宋的救命恩人——至少掙下了和談的資本，雖然他本人不這么看。可謂韓信後身（結局也差不多），其岳家軍組織嚴謹，開後世軍閥部隊的先河。

8、 曹操

魏國開國皇帝。《孟德新書》的作者，與光武帝有異曲同工之妙。官渡之戰勝得實在僥幸，有天上掉餡餅之嫌。常勝將軍兼多敗將軍（決定中國命運的決戰，除去官渡、赤壁、漢中，皆敗陣），故列第八。

9、 陳慶之

南北朝第一名將。帶七千騎兵殺入洛陽，期間陷城四十七，北魏數十萬大軍皆潰。晚節不保，但考慮到純屬不可抗拒力（發洪水），且回到粱朝便以一萬兵全殲侯景七萬大軍，只剩他老哥一個，列為第九當之無愧（小陳和岳聖一樣攤上這么個主子，功業不濟，命也）。

花絮：當初，毛爺爺在讀《南史·陳慶之傳》熱血沸騰，擲書而起。

10、 項羽

東方的漢尼拔（一樣的苦大仇深、一樣的使過「破釜沉舟」、一樣的所向無敵、一樣的功敗垂成、一樣的一生只吃一場敗仗但軍事生涯就此完蛋——連吃敗仗的年份都一樣，嗚呼！）最佳戰例：以三萬疲憊之師千里奔襲，半日破劉邦六十萬之眾。垓下之戰，以十萬兵力敵韓信五十萬，非戰之罪也。但其戰略頭腦太成問題，雖非智障，但至少與常人相去不遠。故漢尼拔被稱為西方戰略之父，與孫子齊名，而小項卻被民間貶為莽夫典型，與呂布同類。

古代的四大賢臣：
管仲 春秋第一相國

魏徵 大唐第一諫臣

包拯 大宋第一晴天

海瑞 大名天下第一疏

⑧ 歷史上有名的賢臣

比干 商紂王
蕭何 漢高祖
魏徵、房玄齡、杜如晦等 唐太宗
張九齡 唐玄宗
包拯 宋真宗
海瑞 明嘉靖
張居正 明穆宗

⑨ 歷史上的賢臣有

魏徵（580年-643年），字玄成，館陶（今屬河北）人。

魏徵從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。隋大業末年，魏徵被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密後，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗 。

唐初，先任太子李建成洗馬。唐太宗即位後，愛惜徵才，拜為諫議大夫，貞觀三年（629年）任秘書監，參予朝政，校定秘府圖籍。後一度拜相任待中，封鄭國公。魏徵不僅有卓越的文治武功，而且有一套系統的政治思想，總結了歷代治國安邦之道，在中國古代政治史上是無與倫比的。卒時，太宗悲慟之極，謂侍臣：「人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」（《資治通鑒》卷一九六）。

著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。

唐高祖武德元年（618），李密失敗後，魏徵隨其入關降唐，但久不見用。次年，魏徵自請安撫河北，詔准後，乘驛馳至黎陽（今河南浚縣），勸嵛李密的黎陽守將徐世績歸降唐朝。不久，竇建德攻佔黎陽，魏徵被俘。竇建德失敗後，魏徵又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏徵看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發制人，及早動手。

玄武門之變以後，李世民由於早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪於他，而且還把他任為諫官之職，並經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏徵問道：「何謂明君、暗君？」魏徵回答說：「君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以後，自己還被蒙在鼓裡；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。」太宗對這番話深表贊同。

貞觀元年（837），魏徵被升任尚書左丞。這時，有人奏告他私自提拔親戚作官，唐太宗立即派御史大夫溫彥博調查此事。結果，查無證據，純屬誣告。但唐太宗仍派人轉告魏徵說：「今後要遠避嫌疑，不要再惹出這樣的麻煩。」魏徵當即面奏說：「我聽說君臣之間，相互協助，義同一體。如果不講秉公辦事，只講遠避嫌疑，那麼國家興亡，或未可知。」並請求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗詢問忠臣和良臣有何區別，魏徵答道：「使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國並喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。」太宗點頭稱是。

貞觀二年（628），魏徵被授秘書監，並參掌朝政。不久，長孫皇後聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內，絕無僅有。便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏徵聽說這位女子已經許配陸家，便立即入宮進諫：「陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味，要想到百姓無飢寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。現在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？」太宗聽後大驚，當即深表內疚，並決定收回成命。但房玄齡等人卻認為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財往來，並無訂親之事。這時、唐太宗半信半疑，又召來魏徵詢問。魏徵直截了當地說：「陸家其所以否認此事，是害怕陛下以後藉此加害於他。其中緣故十分清楚。不足為怪。」太宗這才恍然大悟，便堅決地收回了詔令。

由於魏徵能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時對他也會產生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已准備停當，但卻遲遲未能成行。後來，魏徵問及此事，太宗笑著答道：「當初確有這個想法，但害怕你又要直言進諫，所以很快又打消了這個念頭。」還有一次太宗得到了一隻上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當他看見魏徵遠遠地向他走來時，便趕緊把鳥藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。

貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。藉以炫耀功德和國家富強，只有魏徵表示反對。唐太宗覺得奇怪，便向魏徵問道：「你不主張進行封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年穀未豐、祥瑞末至嗎？」魏徵回答說：「陛下雖有以上六德，但自從隋末天下大亂以來，直到現在，戶口並未恢復，倉庫尚為空虛，而車駕東巡，千騎萬乘，耗費巨大，沿途百姓承受不了。況且陛下封禪，必然萬國咸集，遠夷君長也要扈從。而如今中原一帶，人煙稀少，灌木叢生，萬國使者和遠夷君長看到中國如此虛弱，豈不產生輕視之心？如果賞賜不周，就不會滿足這些遠人的慾望；免除賦役，也遠遠不能報償百姓的破費。如此僅圖虛名而受實害的事，陛下為甚麼要干呢？」不久，正逢中原數州暴發了洪水，封禪之事從此停止。

貞觀七年（633），魏徵代王珪為侍中。同年底，中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：「修建洛陽宮，勞弊百姓；收取地租，數量太多；婦女喜梳高髻，宮中所化。」太宗接書大怒，對宰相們說：「德參想讓國家不役一人，不收地租，富人無發，才符合他的心意。」想治皇甫德參誹謗之罪。魏徵諫道：「自古上書不偏激，不能觸動人主之心。所謂狂夫之言，聖人擇善而從。請陛下想想這個道理。」最後還強調說：「陛下最近不愛聽直言，雖勉強包涵，已不像從前那樣豁達自然。」唐太宗覺得魏徵說得入情入理，便轉怒為喜，不但沒有對皇甫德參治罪，還把他提升為監察御史。

貞觀十年（636），魏徵奉命主持編寫的《隋書》、《周書》、《梁書》、《陝書》、《齊書》（時稱五代史）等，歷時七年，至此完稿。其中《隋書》的序論、《梁書》、《陳書》和《齊書》的總論都是魏徵所撰，時稱良史。同年六月，魏徵因患眼疾，請求解除侍中之職。唐太宗雖將其任為特進這一散職，但仍讓其主管門下省事務，其俸祿、賞賜等一切待遇都與侍中完全相同。

貞觀十二年（638），魏徵看到唐太宗逐漸怠惰，懶於政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。他還向太宗上了「十思」，即「見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防擁蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫」。

貞觀十六年（642），魏徵染病卧床，唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏徵一生節儉，家無正寢，唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料，全部為魏徵營構大屋。不久，魏徵病逝家中。太宗親臨弔唁，痛哭失聲，並說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」

⑩ 歷史上的賢臣名相

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