中國歷史三本天書

A. 三大天書是那三本。

法的還是力的

B. 中國古代的四部天書是

古人把晦澀難懂或不容易完全領悟的書,

稱之為---"天書"......

那麼,"天書"真的存在嗎?

由於本人專才學疏淺,
只知道有屬四部書可稱之為"天書"
---<<老子>>; <<修真心語>>; <<周易>>; <<孫子兵法>>.

如能領悟真諦,可受益終生！
其中的《修真心語》讀起來比較通俗，
但另一方面其內容又博大精深，讀透確實不易

欲了解祥情，可登陸"Google"搜索網站，
輸入「中華渾圓功」五個字，搜索
可基本了解王安平先生，
及「中華渾圓功」，《修真心語》。。。

C. 《三國演義》中，傳授給張角三卷天書的南華老仙，是什麼來頭

在《三國演義》中，黃巾軍的首領，張角是一個引子人物，用來引出三國主角之一的劉備。道理很簡單，兩人都是河北人。劉備是涿郡人，即，今日的保定涿州。這個地方，在歷史上可是大大有名，不但出了劉備、張飛，還有趙匡胤。

張角則是河北鉅鹿人。但在介紹張角時，羅貫中卻犯了一個大錯誤，言稱張角是“不第的秀才”。但東漢末期，根本沒有科舉。那時想出仕當官，要靠推薦孝廉，曹操就是這樣混出來的。還有一條就是名士的好評，這就是為啥“月旦評”，那麼有名的原因。

不過，最後需要說明的是，歷史上真正“傳授”張角書籍的人，也在《三國演義》中出現過，這便是於吉——就是那位在江東，跟小霸王孫策，互相傷害的“神仙”。張角之所以能創建“太平道”，便是受到了於吉所著的《太平經》的影響。

想來，羅貫中之所以舍於吉，非要讓莊子現身《三國演義》給張角天書，恐怕就是因，於吉的名頭沒有莊子那麼響，且最終也的確死於孫策之手。這實在有點對不起“神仙”這個稱號吧。

D. 中國八大天書是

我國目前至少已發現8種神秘的、無人能辨識而有待破解的原始文字或符號。《蒼頡書》 ,《夏禹書》,「紅岩天書」,「夜郎天書」，「巴蜀符號」,蝌蚪文,「東巴文書」以及「峋嶁碑」.
一、《倉頡書》。此書歷來被書法家疑為漢儒劉歆偽作。學者劉志一經多年研究發現，此書是用古彝文書寫的一段彝族先民祭祀記錄。古彝文發軔於西北地區，與倉頡造字的傳說有關，故得名《倉頡書》。
二、《夏禹書》。也是被視為偽作的古籍。據學者劉志一研究，書中有5個字是古彝文，7個字是漢代甲骨文。兩種文字混合使用，記述遠古海島人春天喜歡到大陸來的生活習俗。
三、《紅岩天書》。在貴州關嶺布衣族苗族自治縣的曬甲山懸崖壁上有數十個鐵灰色的符號，大者如斗，小者如升，稱為「紅岩天書」。
四、「巴蜀符號」。在四川出土的春秋戰國時期器物上，發現有150個不同圖符，統稱「巴蜀符號」。我國學者錢玉趾認為這些圖符可能是2400多年前的一種拼音文字。
五、「東巴文字」。這是千餘年前雲南納西族先民創造的原始象形文字，有「活著的象形文字」之稱。因該族東巴教巫師用此象形文字來書寫經書，故名「東巴文字」。
六、「岣嶁碑」文字。原存衡山，現置紹興禹廟的「岣嶁碑」，碑文似篆非篆。有的學者認為這是大禹治水的記功碑。
七、「夜郎天書」。於貴州省赫章彝族地區新發現。專家所稱的「夜郎天書」，共有4480個字，以毛筆煙墨書寫，如草似篆，筆畫盤旋彎曲。
八、「仙居蝌蚪文」。在浙江省仙居縣淡竹鄉一個高達128米的高山陡壁上，發現有人工鐫鑿的日紋、蟲紋和蝌蚪文。「神秘天書」引關注 16年研究資料本報連續報道的河南具茨山發現引起了多方關注。為了對此事進行深入采訪，昨天，本報記者抵達河南禹州市，今天將與河南省社科院考古研究所所長張新斌和古文字專家李立新博士一起進山，對「具茨天書」進行實地考察。 神秘符號引起多方關注 」.

E. 中國最早的一部天書是什麼樣的

一面約三、四十平方米的黑色浮雕岩面上，雕刻著樹型人面像、河流、水草、動物、日、月星辰等神秘符號的組組岩畫，默默穿越數千年歷史時空來到我們面前。 這幅作品保持完好，圖案形狀質朴，線條粗率勁直，內容看似簡單，卻也栩栩如生。在這小山包上，不知經歷了多少年漫長風雨，也沒人能夠讀懂它，故人稱「東方天書」。 一部翻不盡的「天書」 古老岩畫分為3組。第1組岩畫刻有人面、獸面和農作物圖案。第2組以太陽、月亮、星雲及獸面紋和一些符號為主。第3組以人面及星雲圖案為主。 最大的人面近一米高，頭上刻有尖圓頂飾物。人面的眼睛大都在同心圓中加一圓點表示，腮部刻有許多與五官無關的雜亂線條，口部與另一人面的頭部相接。且人面大都有一條貫通的直線向下與農作物圖案相連。 農作物以禾苗樣式為主，由下向上呈輻射狀的線條，有的下部再加一三角形，中間刻幾條橫線或圓點。 這些岩畫在今天看來，仍是規模巨大的圖案，想必當時乃是極有權威之人，舉行過相當大的研討會議後再選址，並組織眾多人經過或許不止一代人的辛勤勞作的情況下，才會有今天我們所見的作品! 「東方天書」是已發現的原始天文文物中的佼佼者。可以斷定的是，它乃國內發現的唯一反映原始農業部落社會生活的石刻；也是漢族地區首次發現的岩畫和年代最早的岩畫；更有可能是國內最獨特的人面岩畫發源地。「東方天書」對我國歷史學、考古學、民族學、藝術史的研究具有的價值和意義可見一斑。 「東方天書」之謎團 眼前所見神秘的「東方天書」，主要有三大疑問。 這些疑問無人能解，眾多學者未能釋懷。或許是外星人光顧過這座美麗的港城，而留下了這千古迷團讓人類破譯？也或是天外來客帶來堅硬無比的刻刀，幫助先民創作這千古岩畫呢?總之是不得而知。 更加神奇的是，在「東方天書」附近，有一處神秘的「小水坑」，如果不是隨行領導講解，斷然想不到乃是女性生殖器。細細瞧去，極其相像。 話說這一奇觀並不難解釋，國內很多地方都有類似現象。遠古先民們對祖先崇拜的表現形式之一便是「生殖崇拜」。先民們當時並不知道女性生育後代的原理，以為女性生殖器官充滿神秘，有著豐富的想像。繼而在先民們的心理表現出一種神奇的力量，由此而產生了對女性生殖器的崇拜。之後，先民們根據女性生殖器的形態找出一些替代物或符號，用以表達對女性生殖崇拜的認識。 除將軍崖岩畫之外，在連雲港的其它地區，如大伊山、東磊等地方也發現了類似的岩畫，費盡猜測，無人能解，都算作 「天書」。 過去學者們大都喜歡盯住中原，而對東方的原始文明探求甚少。中國除了黃河文化搖籃以外，沿海文化帶更是太平洋文化圈中最大的一段弧。目前，中華民族搖籃的中原大地並沒有發現一處原始岩畫，東方大海邊上卻出現了一大片遠古岩畫。 岩畫是人類生活的形象記錄，在沒有文字紙張的時代里，岩畫就是人類最原始的「史記」。這本東方「史記」在沿海文化帶上閃耀著原始文明的璀璨光芒。連雲港古老神奇的「史記」且等你來探秘。

F. 太平要術是南華老仙誰的三卷天書

《三國演義》中記載：時巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那內張角本是個不容第秀才，因入 山采葯，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：「此名《 太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。」角拜問姓名。老人 曰：「吾乃南華老仙也。」言訖，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為 「太平道人」。
中國神仙名冊上確無此家名號，說是「南華」，可能是指與老子並肩、主張無為的莊子。莊子著《莊子》，通稱《南華經》。《三國演義》所說的《太平要術》，即莊子的《南華經》。
《三國演義》所說的《太平要術》其實就是莊子著的《南華經》，即《莊子》，

東漢末年黃巾起義，傳說中的巨鹿郡起義首領張角入山采葯，遇「南華老仙」，授之《太平要術》，遂開始「散施符水」念咒治病，還能「呼風喚雨」，自稱「太平道人」，「大賢良師」，創太平道，又名「黃老道」，信徒發展為數十萬人。利用東漢讖緯迷信盛行的社會風氣提出「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」之言，與此同時還有益州五斗米道張修也率眾起義。

G. 世界上最具永恆價值的三大奇書是哪三本書

世界上最具永恆價值的三大奇書
誰評的
不管誰評,都會有N多人不滿意
這種說法沒有意義

H. 中國古代三大名著是哪三部

中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。這四部著作歷久回不衰，是漢語文學史答中不可多得的經典作品。
四大名著中有三部與石頭有關，如《水講傳》中的「石竭天書」，揭開了一百單八好漢的奇特命運；《西遊記）｝中的石服生石猴，敷衍出奇幻無比的故事；《紅樓夢）｝中敘說的是女姻煉石補天後，遺棄的並在凡間走了一遭的石兄的故事。是巧合，抑或是別有玄機？