世界歷史圖書

Ⅰ 世界史的圖書目錄

第1章 空間的世界
第2章 時間的世界
第3章 生命的起源
第4章 魚類時代
第5章 炭沼時代
第6章 爬行動物時期
第7章 最早的鳥類和哺乳動物
第8章 哺乳動物時代
第9章 猿、類人猿、原始人
第10章尼安德特人和羅得西亞人
第11章 最初的真正的人類
第12章 原始人類的思維
第13章 耕種的開始
第14章 新石器時代的原始文明
第15章 蘇美爾、古埃及和文字
第16章 原始游牧民族
第17章 最早的航海者
第18章 埃及、巴比倫和亞述
第19章 原始雅利安人
第20章 巴比倫帝國末期和大流士一世帝國
第21章 猶太人的早期歷史
第22章猶太的祭司和先知
第23章希臘人
第24章 希波戰爭
第25章 希臘的繁榮
第26章亞歷山大大帝的帝國
第27章亞歷山大城的博物館和圖書館
第28章 釋迦牟尼的生平
第29章阿育王
第30章 孔子和老子
第31章羅馬的興起
第32章 羅馬與迦太基
第33章 羅馬帝國的發展
第34章 羅馬和中國
第35章 早期羅馬帝國平民的生活
第36章 羅馬帝國的宗教發展
第37章 耶穌的教導
第38章基督教義的發展
第39章 蠻族入侵和羅馬帝國的分裂
第40章匈奴人與西羅馬帝國的終結
第41章拜占庭帝國和薩桑帝國
第42章 中國的隋唐時代
第43章穆罕默德和伊斯蘭教

Ⅱ 求幾本關於世界歷史的書

有威爾斯復百年前的百萬字史學名著制《世界史綱》但此書及其之前的西方世界史著作都不免「歐洲中心論」與「歐美中心論」的流弊。
上世紀五十年代西方掀起了一場用全球史觀重新考察和撰寫世界史的活動。主要成果除斯氏的《全球通史》與湯因比的《歷史研究》外尚有：
麥克尼爾：《世界史》（1967）
科恩和瓦爾賈維克的《世界史》（1952--1961）
曼恩：《普羅皮蘭世界史》（1960--1965）
托馬斯：《世界史》（1979）
去年北京大學出版社在成功推出斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》後有推出了本特利，齊格勒
所著《新全球史》（魏鳳蓮
等譯）不過定價頗高（120元）

Ⅲ 誰推薦幾本好的世界歷史書

絕對要看 斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》。

斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》，作為全球史觀的代表作，對於中國讀者具有特殊的重要意義。其中最為重要的一點，是《全球通史》摒棄了西方傳統的世界歷史的闡釋方法，如「古代—中古—近（現）代」的「三分法」，將整個人類歷史的演進劃分成兩個基本的階段，即1500年以前諸孤立地區的世界和1500年以後西方的興起並占優勢的世界。這樣一種劃分方法對許多中國讀者來說是不習慣的，因為大多數中國讀者已經按照「三分法」形成了自己對歷史的思維定勢。但這樣一種劃分卻有利於消除中國讀者頭腦中中國歷史與世界歷史之間的「時間位差」，把對中國歷史的理解和認識真正融入到對整個世界歷史的理解和認識中去。眾所周知，「上古—中古—近代—現代」是中國歷史學家對世界歷史最為常見的階段劃分，也是從前蘇聯移植過來的一種世界歷史闡釋體系，實際上是西方學術界「三分法」的變種。它無視「中世紀」只是歐洲乃至西歐獨有的歷史經歷這樣一種事實，而將整個人類社會的發展鑲嵌到一個統一的框架之中，同時也把中國歷史的階段劃分置於一種十分尷尬的境地：1840年開始的中國「近代」要比世界歷史上的「近代」晚幾百年。中國人由此不得不按照中國與世界兩個不同的時間表來理解中國的過去與世界的過去。斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》無意這樣為難我們。它也使用「中世紀」這樣的概念，但主要用於描述歐洲的歷史進程及其與歐洲以外地區歷史進程的比較，而不是要把各地區的歷史整齊劃一。換言之，它沒有設定一個統一的標准來評價世界各地區的歷史進度。實際上，當代多數西方學者都已拋棄了傳統的「三分法」，承認「歷史在這個星球上不是按同一個速度進行的」，「三分法」存在著清晰的歐洲中心論偏見。正如美國學者威廉·邁克高希在他的《世界文明史》中所指出的：「世界上大多數人口不是基督徒，並且只有亞歐大陸的最西端屬於羅馬帝國。一個帝國崩潰後，出現的是一個影響全體的但無帝國疆界的宗教，在後來是它的分裂及由一個世俗的秩序取而代之，這種經歷對於西方社會是獨一無二的。其他社會的歷史表現出一種不同的模式。」但是，對於「三分法」的否定並沒有阻礙西方學者在世界歷史分期上進行的不懈努力。實際上，多少年來，西方學者在世界歷史的分期上一直在做不同的努力，他們從不同的角度探求整個世界歷史進程中時間與空間的契合點。

Ⅳ 關於世界歷史的書有哪些

太多了！
就說我讀過的吧！《史記》《三國演義》《中華上下五千年》《隋唐演義》

Ⅳ 求有關世界史的書籍

有關世界史的書籍有：

1、《世界史：從史前到21世紀全球文明的互動》（作者：威廉•麥克尼爾）

麥克尼爾的《世界史》以文明為單位，書寫全球文明的互動，讓之前隔離、孤立的世界史，變成動態、交互的世界史，繪制了一幅人類文明的交互網路圖。

2、《全球通史：從史前史到21世紀》（作者：L. S. 斯塔夫里阿諾斯）

主要講述了世界歷史的進化，世界文明的發展及其對現代社會的影響。作者著眼於全球，側重於那些有影響的、促進歷史發展的歷史事件，其中包括原始社會、歐亞大陸的古代文明、地區分割後的世界、西方世界的崛起、西方人統治的世界、西方的衰落與成功等八個主要的部分。

3、《文明史 : 人類五千年文明的傳承與交流》（作者：費爾南·布羅代爾）

從文明的角度，俯瞰人類社會發展的歷程，從穆斯林世界、黑色非洲到遠東，從西歐、美洲再到另一個歐洲（東歐和俄國），一代史學宗師以大歷史的視角幫助我們認識人類主要文明。

4、《人類簡史：從動物到上帝》（作者：尤瓦爾·赫拉利）

講述了為何我們能登上生物鏈的頂端，最終成為地球的主宰？從認知革命、農業革命到科學革命，我們真的了解自己嗎？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從何而來，為何產生嗎？

人類創建的帝國為何一個個衰亡又興起？為什麼地球上幾乎每一個社會都有男尊女卑的觀念？理清影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國家、信貸等產生的根源。

5、《你一定愛讀的極簡歐洲史：為什麼歐洲對現代文明的影響這么深》（作者：約翰·赫斯特）

作者從三大元素：古希臘羅馬文化、基督教教義以及日耳曼戰士文化開篇，描述了這三大元素如何彼此強化，又相互對立，最終形塑為歐洲文明的內核；繼而在諸多世紀以來催生帝國與城邦，激發征服與十字軍東侵，造就出許多性格截然分明的人物。

Ⅵ 哪本書講述世界歷史的詳細的

斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》就不錯，雖然不是每個國家建立滅亡都有寫，但是它將整個世界歷史發展過程都記錄了下來，而且書中的一些思想很深刻，很值得一看

Ⅶ 推薦幾本關於世界歷史的書

特別推薦《全球通史》作者是斯塔夫里阿諾斯，分為《1500年以前的世界》和《回1500年以後的世界》兩冊。答作者採用全新的史學觀點和方法，將整個世界看做一個不可分割的有機的統一體，從全球的角度而不是某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展，把研究的重點放在對人類歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。全書材料新、范圍廣，除了政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術等各個方面，並吸收了20年來世界歷史學研究諸領域的新成就，讀來頗覺新穎，有強烈的現實感。所以，本書在20世紀中期一問世便立即被譯成多種文字，頗受好評。
《世界通史》作者是崔連仲。本書分古代、中世紀、近代上、近代下、現代、當代六卷，所述歷史始於原始社會止於1996年初，全書用豐富翔實的文字敘述，全方位介紹世界歷史的基礎知識，內容涵蓋政治、軍事、經濟、文化、外交、科技、法律、宗教、藝術、民俗等領域。

Ⅷ 世界歷史書籍有哪些

全球通史、世界五千年、世界歷史網路全書、世界文明史、世界歷史名人等

Ⅸ 推薦幾部關於世界歷史的書

不錯嗎，
我推薦你看《明朝那些事》，寫的很好的，文筆看似粗俗，道理講的很透徹，邏輯也很嚴謹。不知你現在看是不是能體會。
世界的嗎，要看你想看那個國家的，或是人物傳記。

Ⅹ 推薦幾本關於世界史的書

日本式方面：
1、《日本歷史(上、中、下全三冊) 》 作者：（日）井上清 出版社：天津人民出版社
（日本人自己寫的日本通史）
2、《日本史》 作者：吳廷璆 出版社：南開大學出版社
（國內目前介紹日本歷史比較全面的一本書，非常厚，適合歷史專業人士）
3、《大國通史——日本通史》 作者: ：馮瑋 出版社: ：上海社會科學院出版社
（相對通俗易了解，適合非專業想了解日本歷史的人士）
4、《這才是日本史》 作者：何畏岩 出版社: 九州出版社
（戲謔口吻講史，適合快餐般對日本歷史有大致了解的人士）

《歐洲文藝復興史》一書是「民國學術文化名著系列」之一的「歐洲文藝復興史」專著，是中國近代著名軍事理論家、軍事教育家蔣百里所撰，梁啟超為之作序。全書共九章：總論、義大利之文藝復興、法國之文藝復興、北歐之文藝復興、宗教改革、文藝復興之結束。其核心思想在於：文藝復興者，由復古得解放也。所謂復古者，斷非恢復古制也，乃是找尋文藝所以存在發展之根本也。

歐洲史
（（英）諾曼·戴維斯所著書籍）
《歐洲史（上下）》是2007年由世界知識出版社出版的圖書，作者是（英）諾曼·戴維斯。
《歐洲史（上下）》以時間為主線由快到慢逐漸推進，第1章覆蓋了長達百萬年的史前時期，而在最後一章討論了第二次世界大戰至《歐洲史（上下）》出版當年為止的46年間的歷史。

中國歷史方面的書籍可謂汗牛充棟，如果拿「值得一看」來做標准，也是數不勝數
通史教材類（可用於入門）

王伯祥、宋雲彬：《開明中國歷史講義》（民國時期的暢銷教材，大略相當於高中歷史課水平）

張帆：《中國古代簡史》（北大通識課教材，經過多年課堂提煉而成，屬於中規中矩的中式教材，全面鳥瞰中國歷史的不錯選擇，受「唯物史觀」影響也還算小）
樊樹志：《國史十六講》（復旦的通識教材，觀點新穎有趣，簡明易懂，很好的入門書，值得一讀）
翦伯贊（主編）：《中國史綱要》（全二冊）（我國的大學中國歷史標准教材，編者都是北大歷史系的大牛，雖然受「唯物史觀」影響很大，有很多時代局限，但也不失為一部好書）
傅樂成：《中國通史》（台灣比較有名的教材，傅斯年之侄的作品，材料和觀點都比較新穎，整合了很多史學的新成果，算是一本集大成的著作）
卜正明（主編）：《哈佛中國史》（全六冊）
自《劍橋中國史》之後西方漢學界又一部通史名著，視野很開闊，不像國內同類著作過於重視政治史，很能反映近年來的西方漢學新進展，稍顯遺憾的是對近年來國內歷史學界的成果引用不多，但也不必苛責，作為教科書式的通史著作已經很贊了。 比《劍橋中國史》簡明，翻譯質量也好很多，近年來的同類著作《講談社中國的歷史》各本之間質量參差不齊，統一性很不好，感覺像是找了一系列類通史作品拼成的，而《哈佛中國史》屬於統編約稿，前三卷還是成於一人之手，統一性自然不可同日而語。
呂思勉：《白話本國史》、《中國通史》（《白話》是第一部用白話文寫成的中國通史，雖是一部學術性的專著，但預設的讀者對象卻是青年學生，史識豐富，筆調流暢，數年內不斷重印再版，是二三十年代發行量最大的一部中國通史，呂先生的敘事往往都是有橫向態勢的展開，由大到小，由遠至近，將所敘述的事件置於一個寬闊的時空范圍，高屋建瓴，四方周贍，以獲「通方之見」。《通史》可與之同看）

張蔭麟：《中國史綱》（可惜張蔭麟先生只寫到西漢就英年早逝了，「文筆流暢優美，運思遣事之情深意遠，舉重若輕，在通史著作中當時稱絕，後也罕見」——王家范語）
夏曾佑：《中國古代史》（在中國近代史學史上有相當大的影響，開創了以新的章節體載撰寫通史的先例，可惜也只寫到南北朝）
錢穆：《國史大綱》（錢穆先生的巨著，各大書單的常客，裡面埋著七八十個博士論文題目。本書以政治、經濟、文化為切入點，基本走的都是大脈路，充分發揮了作為史學家條理清晰邏輯嚴密的特長，對各時期的政經文變化和原因都有所歸納和總結，嚴謹而全面，而對歷史書籍一般著墨最多的戰爭方面倒是內容很少。書中對政治制度變化的研究最為完備和成熟，於政治史中見文化史）
鄧之誠：《中華兩千年史》（裡面直接引用了很多大段的原始史料，對於想進階的讀者來說，讀讀還是不錯）