『壹』 中國人的直系祖先
按照目前考古學和人類學的研究,人類的祖先都是來自非洲的克羅馬農人。已知的人類種類有三個,出現在170萬年前,分別是歐洲的尼安德特人、非洲的克羅馬農人、亞洲的直立人,就像現在的黑猩猩、紅毛猩猩、大猩猩的關系。尼安德特人進化緩慢,幾萬年科技都沒有進步,後來被壽命長、智力高、科技發達的克羅馬農人滅掉,於是克羅馬農人從非洲走出來到了歐洲,之後又向東亞進發,亞洲的直立人一部分由於冰河時期的氣候原因絕種了一部分,殘留的也被進入亞洲的克羅馬農人滅掉,於是地球上只剩下一種人類。他們之間的戰爭並不像仙子人與人之間的關系,更像是大猩猩跟黑猩猩的戰爭,是不同「品種」之間的滅絕戰爭,所以有人懷疑歐洲人是否是克羅馬農人與尼安德特人混血的後代,這種觀點很難成立,因為到目前也沒發現金剛與黑猩猩能交配。克羅馬農人大約是10萬-5萬年前進入東亞,之後從東亞跨過白令海峽到了美洲,就有了印第安人。
中國的古漢族人通常被認為是華夏族與東夷族的混血。5000年前,甚至更早,生活在青藏高原上的藏緬人種(也是現在的藏族人、支那半島人的祖先)的一支,最早放棄了游牧生活,走下高原來到黃河中游,現在的寧夏、陝西一帶開始了農耕生活,這些人被認為是華夏族的祖先,華夏族後來出現過很多傑出的首領,後來建立了中國第一個奴隸制社會;4000年前中國的山東、蘇北等地開始出現了小麥,這里的人民還善於航海,騎射,以鳥類作為圖騰,他們便是最早的東夷族,也是最早的山東人,他們的來源說法不一,有人傾向於本地土著,有人認為是西亞人通過海陸來到這里,因為生活方式、文化、相貌等都有相似。華夏族後來建立了夏,而東夷族與華夏族不斷融合、混血,商便是東夷族與華夏族混血後代建立的,這時最早的漢族人開始出現。到了西周到東周,華夏族以及華夏族與東夷族混血後代開始對土著東夷族進行種族滅絕,尤其山東地區,由於他們擅長航海大量土著通過海陸遷出,大部分遷到東北黑龍江地區,後來與匈奴等民族融合形成最早的鮮卑族,一部分到達朝鮮半島和日本。中國中原地區、華東地區只剩下了華夏族與華夏、東夷的混血後裔,後來發展成漢族。
之後的中國混亂不堪,戰亂不斷,鮮卑、肅慎、蒙古人等都不同程度的統治過中國,對漢族進行了大規模的種族屠殺,屠殺的過程也伴有混血的現象(就像現在澳洲有大量英國人和土著人的混血,但長相上已不算明顯),所以現代中國人的祖先很難歸納。但從歷史的遷徙上看,南方的廣東、福建人還是較多的保留了古漢族人的血統,包括文化、信仰、語言方面也與古漢族人相似。個人認為,從相貌來看,大臉、高顴骨、小眼睛的人一般會有通古斯人的血統,雙眼皮、大眼睛的長相更符合古漢族人,當然也不一定。
『貳』 中國人的祖先 到底是誰
黃帝(公元前2717年-公元前2599年)
古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。
據大量的歷史記載和文物佐證,黃帝統一天下,奠定中華,肇造文明,惜物愛民,被後人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降於軒轅之丘,定都於有熊,漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。
黃帝誕辰相傳是農歷三月初三,黃帝即位據說是在公元前2698年,即位時20歲,據此推算黃帝出生於公元前2717年。相傳黃帝一生下來,就顯得異常的神靈。生下沒多久,便能說話。
到了15歲,已經無所不通了。公元前2697年,20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領之後,有熊氏的勢力得到迅速發展,並形成一個獨立的黃帝部落。
黃帝部落在從姬水向東發展的過程中,繼承了神農以來的農業生產經驗,將原始農業發展到高度繁榮階段,使本部落迅速發展壯大。因他發明了軒冕,故稱之為軒轅。
炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏,別號朱襄(尚有爭議,也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝)。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝,神農生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,傳位五百三十年。
炎帝跟黃帝同時代,且均帶有傳說色彩。從古到今,被視為中華民族始祖象徵的炎帝就是與黃帝齊名的炎帝神農氏,據傳生於陝西寶雞姜水(現寶雞市清姜河流域)。
(2)中國人領歷史擴展閱讀:
華夏族是中華民族最早最受各界認同的民族稱號,華夏也稱「夏」、「諸夏」。華夏又稱中夏。華與夏曾相互通用,「中夏」又稱「中華」。
在甲骨文中,「華」這個字的地位非常崇高聖潔,顯赫尊貴。孔子視「夏」與「華」為同義詞。
華夏族是黃河流域的最早居民,文明史最早可以追溯到8000年前黃河流域的大地灣文明和裴李崗文明,其文明順序是:大地灣文明和裴李崗文明——仰韶文明——大汶口文明——龍山文明——二里頭文明。
東漢以後華夏族開始接受「漢人」的稱呼,但是華夏這個稱謂並沒有因此消失,而是延續至今。
『叄』 中國人的祖先
按照目前考古學和人類學的研究,人類的祖先都是來自非洲的克羅馬農人。已知的人類種類有三個,出現在170萬年前,分別是歐洲的尼安德特人、非洲的克羅馬農人、亞洲的直立人,就像現在的黑猩猩、紅毛猩猩、大猩猩的關系。尼安德特人進化緩慢,幾萬年科技都沒有進步,後來被壽命長、智力高、科技發達的克羅馬農人滅掉,於是克羅馬農人從非洲走出來到了歐洲,之後又向東亞進發,亞洲的直立人一部分由於冰河時期的氣候原因絕種了一部分,殘留的也被進入亞洲的克羅馬農人滅掉,於是地球上只剩下一種人類。他們之間的戰爭並不像仙子人與人之間的關系,更像是大猩猩跟黑猩猩的戰爭,是不同「品種」之間的滅絕戰爭,所以有人懷疑歐洲人是否是克羅馬農人與尼安德特人混血的後代,這種觀點很難成立,因為到目前也沒發現金剛與黑猩猩能交配。克羅馬農人大約是10萬-5萬年前進入東亞,之後從東亞跨過白令海峽到了美洲,就有了印第安人。
中國的古漢族人通常被認為是華夏族與東夷族的混血。5000年前,甚至更早,生活在青藏高原上的藏緬人種(也是現在的藏族人、支那半島人的祖先)的一支,最早放棄了游牧生活,走下高原來到黃河中游,現在的寧夏、陝西一帶開始了農耕生活,這些人被認為是華夏族的祖先,華夏族後來出現過很多傑出的首領,後來建立了中國第一個奴隸制社會;4000年前中國的山東、蘇北等地開始出現了小麥,這里的人民還善於航海,騎射,以鳥類作為圖騰,他們便是最早的東夷族,也是最早的山東人,他們的來源說法不一,有人傾向於本地土著,有人認為是西亞人通過海陸來到這里,因為生活方式、文化、相貌等都有相似。華夏族後來建立了夏,而東夷族與華夏族不斷融合、混血,商便是東夷族與華夏族混血後代建立的,這時最早的漢族人開始出現。到了西周到東周,華夏族以及華夏族與東夷族混血後代開始對土著東夷族進行種族滅絕,尤其山東地區,由於他們擅長航海大量土著通過海陸遷出,大部分遷到東北黑龍江地區,後來與匈奴等民族融合形成最早的鮮卑族,一部分到達朝鮮半島和日本。中國中原地區、華東地區只剩下了華夏族與華夏、東夷的混血後裔,後來發展成漢族。
之後的中國混亂不堪,戰亂不斷,鮮卑、肅慎、蒙古人等都不同程度的統治過中國,對漢族進行了大規模的種族屠殺,屠殺的過程也伴有混血的現象(就像現在澳洲有大量英國人和土著人的混血,但長相上已不算明顯),所以現代中國人的祖先很難歸納。但從歷史的遷徙上看,南方的廣東、福建人還是較多的保留了古漢
『肆』 中國人必知的歷史知識...
中國歷史大事年表
一 、原始社會(約170萬年前到約公元前21世紀)
約170萬年前 元謀人生活在雲南元謀一帶
約70-20萬年前 北京人生活在北京周口店一帶
約1.8萬年前 山頂洞人開始氏族公社的生活
約0.5-0.7萬年前 河姆渡、半坡母系氏族公社
約0.4-0.5萬年前 大汶口文化中晚期,父系氏族公社
約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期
二、 奴隸社會(公元前2070年到公元前476年)
夏 公元前2070年到公元前1600年
公元前2070年 禹傳予啟,夏朝建立
商 公元前1600 年到公元前1046年
公元前1600年 商湯滅夏,商朝建立
公元前1300年 商王盤庚遷都殷
西周 公元前1046年到公元前771年
公元前1046年 周武王滅商,西周開始
公元前841年 國人暴動
公元前771年 犬戎攻入鎬京,西周結束
春秋 公元前770年到公元前476年
公元前770年 周平王遷都洛邑,東周開始
三、 封建社會(公元前475年到公元1840年)
戰國(公元前475年到公元前221年)
公元前356年 商鞅開始變法
秦(公元前221年到公元前206年)
公元前221年 秦統一,秦始皇確立郡縣制,統一貨幣、度量衡和文字
公元前209年 陳勝、吳廣起義爆發
公元前207年 巨鹿之戰
公元前206年 劉邦攻入咸陽,秦亡
公元前206年—公元前202年 楚漢之爭
西漢(公元前202年到公元8年)
公元前202年 西漢建立
公元前138年 張騫第一次出使西域
公元8年 王莽奪取西漢政權,改國號新
東漢(25年到220年)
25年 東漢建立
73年 班超出使西域
105年 蔡倫改進造紙術
132年 張衡發明地動儀
166年 大秦王安敦派使臣到中國
184年 張角領導黃巾起義
200年 官渡之戰
208年 赤避之戰
三國(220年到280年)
220年 魏國建立
221年 蜀國建立
222年 吳國建立
230年 吳派衛溫等率軍隊到台灣
263年 魏滅蜀
265年 西晉建立,魏亡
西晉(265年到316年)
280年 東晉滅吳
316年 匈奴攻佔長安,西晉結束
東晉(317年到420年)
317年 東晉建立
383年 淝水之戰
南北朝(420年到589年)
420年 南朝宋建立
494年年到 北魏孝文帝遷都洛陽
隋(581年到618)
581年 隋朝建立
589年 隋統一南北方
605年 開始開通大運河
611年 隋末農民起義開始,山東長白山農民起義爆發
唐(618年到907年)
618年 唐朝建立,隋朝滅亡
627年-649年 貞觀之治
713年-741年 開元盛世
755年-763年 安史之亂
875年-884年 唐末農民戰爭
五代(907年到960年)
907年 後梁建立,唐亡,五代開始
916年 阿保機建立契丹國
北宋(960年到1127年)
960年 北宋建立
1005年 宋、遼澶淵之盟
1038年 元昊建立西夏
11世紀中期 畢升發明活字印刷術
1069年 王安石開始變法
1115年 阿骨打建立金
1125年 金滅遼
南宋(1127年到1276年)
1127年 金滅北宋,南宋開始
1140年 宋、金郾城大戰
1206年 成吉思汗建立蒙古政權
元(1271年到1368年)
1271年 忽必烈定國號元
1276年 元滅南宋
明(1368年到1644年)
1368年 明朝建立,元朝結束
1405年-1433年 鄭和七次下西洋
16世紀中期 戚繼光抗日倭
1553年 葡萄牙攫取澳門居住權
1616年 努爾哈赤建立後金
1628年 明末農民戰爭爆發
清(1636年到1911年)
1636年 後金改國號為清
1644年 李自成建立大順政權,農民軍攻佔北京,明亡
1662年 鄭成功收復台灣
1673年 三藩叛亂開始
1684年 清朝設置台灣府
1689年 中俄簽訂《尼布楚條約》
1771年 土爾扈特部重返祖國
1839年 林則徐虎門銷煙
1840年-1842年 鴉片戰爭
1842年 中英《南京條約》簽訂
19世紀四五十年代 中國無產階級產生
1851年 金田起義、太平天國建立
1856年-1860年 第二次鴉片戰爭
1858年 《愛琿條約》《天津條約》的簽訂
19世紀六七十年代 中國民族資產階級產生
1860年 《北京條約》的簽訂
19世紀60到90年代 洋務運動
1864年 天京陷落、太平天國運動失敗
1883年-1885年 中法戰爭
1894年-1895年 甲午中日戰爭
1895年 中日《馬關條約》簽訂
19世紀90年代 帝國主義在中國強占「租借地」劃分「勢力范圍」
1898年 戊戌變法
1900年 義和團運動高潮,八國聯軍侵略中國
1901年 《辛丑條約》簽訂
1905年 中國同盟會成立
1911年 黃花崗起義、保路運動、武昌起義
四、 近代史
民國(1912年到1949年)
1912年 中華民國建立
1913年 二次革命
1915年 新文化運動、護國運動開始
1916年 袁世凱恢復帝制失敗
1919年 五四運動爆發
1921年 中國共產黨成立
1923年 京漢鐵路工人大罷工
1925年 五卅慘案、五卅反帝運動爆發
1926年 國民革命軍出師北伐
1927年 南京國民政府建立,南昌起義
1928年 井岡山會師
1931年 九·一八事變
1934年 紅軍長征開始
1936年 西安事變
1937年 盧溝橋事變,日軍南京大屠殺
1940年 百團大戰
1941年 皖南事變
1947年 發動「反飢餓、反內戰、反迫害」的愛國運動
五、 現代史
1949年 中華人民共和國成立
1950年 中國人民志願軍赴朝作戰
1951年 西藏和平解放
1952年 徹底廢除封建剝削制度
1953年 第一個五年計劃開始
1954年 中華人民共和國憲法誕生
1966年 文化大革命開始
1976年 四五運動,文化大革命結束
1978年 改革開放
1992年 鄧小平講話,加快改革開放
1997年 香港回歸
1999年 澳門回歸
『伍』 中國人有多少年歷史了
從夏朝算起的話,從公元前21世紀到現在的21世紀是4200年左右,再加上之前的三皇五帝時期,應該差不多是4500年左右,不超過5000年.
『陸』 是中國人應該記得自己的歷史
中國人應該記住自己的歷史。近代中國,從鴉片戰爭開始不斷地受到外國的欺凌,逐漸淪回為半殖民地半封建社會。答而此時的清政府也不斷蛻變,與外國侵略者相勾結。對此中國人民肩負起反侵略反封建的斗爭。有農民階級的太平天國運動和義和團運動,有地主階級的洋務運動,有民族資產階級上層領導的戊戌維新變法運動和民族資產階級中下層領導的辛亥革命等。這一系列的活動使得中國逐漸蘇醒與強大起來,但是最終結果都失敗了。尤其是北洋軍閥黑暗統治時期,中國參加一戰,後來巴黎和會上外交失敗,使得中國人民徹底發現原來資本主義與帝國主義的本質就是侵略與掠奪,因而意識到走資本主義道路救國的設想在中國是行不通的。恰逢當時蘇聯十月革命後,建立起世界上第一個社會主義國家,並通過一些發展計劃,使得蘇聯成為歐洲的強國。而蘇聯又是以馬克思主義為指導思想的共產黨建立的國家,與中國又是鄰國,所以中國便想到從蘇聯找尋一些經驗,走上社會主義救國道路。結果在中國共產黨的帶領下取得了成功。綜上,中國人選擇了馬克思主義主要是:1.中國人需要(救國救民);2.在中國有發展的條件(中國共產黨的宣傳與人們大眾的接受);3.只有社會主義才能救中國。
『柒』 中國人的輝煌歷史有多少
那還用說復就是唐王朝,唐朝是中制國封建社會的頂峰,唐朝是當時世界上的超級大國,就像現在的美國.
唐王朝非常的開明,唐朝女性的服裝是底胸裝啊,在封建社會保守的,唐朝卻能如此開放.政治也非常開明,唐朝允許少數民族穿著自己的服裝,保留自己的文化,這樣做反到使的少數民族更加崇拜漢族的文化積極的需求同化.
唐朝文化更是繁榮,李白杜甫,唐詩三百首,這些文化傳承上千年我們還在學習.還有著名的唐三彩都是那時期的.
唐朝軍事就不用說了,當時波斯求助唐朝出兵到波斯幫助波斯收復了失去的領土然後歸還波斯,小日本也在這時候和唐王朝,但它哪裡算的上對手,最後派人學習唐朝文化,連日本京都的構造都和長安一模一樣.
『捌』 中國人的歷史
國歷史悠久,常被稱為世界四大文明古國之一,目前發現最早的遠古人類遺址距今約170萬年。中國歷史分為幾個階段,中國大陸官方通常認為夏、商、周三朝是奴隸社會時期,秦朝正式進入封建社會時期,直到清朝滅亡,之後是民主時期的開始,而大陸之外的地區對「封建」的概念和秦至清的社會性質劃分並不相同。從前221年秦始皇統一中國以來,中國基本上就是一個中央集權制的帝制國家。秦朝後,中國歷史的發展受到了儒家、法家、道家思想的極大影響,佛家在中國的影響也很大,但達不到基督教對西方那樣的影響,中國歷朝政治方針受儒家影響最深。而漢字也使不同地區的人們更緊密地連接在一起,這一種文字有不容易改變字體的特點,中國各個地方的語音雖然不同,但對這種文字的理解是相同的,所以漢字也成為中國統一的一種有力的工具,而最先是秦始皇下令統一中國的文字。
元謀人是中國遠古遺存中目前所見最早的人類,距今約170萬年。著名的北京猿人距今約四五十萬年。這些都是所知較早的原始人類蹤跡。
中國史前時代的各種文化是經過了以下幾個階段:
中國猿人時期——舊石器時代初期,距今約50至40多萬年前
河套時期——舊石器時代中期,距今約20至10餘萬年前
山頂洞人時期——舊石器時代晚期,距今約10至2萬多年前
彩陶文化時期(仰韶文化時期)——新石器時代晚期,大約在公元前2500年到公元前1300年
黑陶文化時期(龍山文化時期)——新石器時代末期
母系氏族社會在中國形成於四五萬年前的彩陶文化時期,中心區域分布在陝西省中部、河南省西部和山西省南部一帶,以原始農業為主。
半坡聚落、河姆渡聚落是這一時期的代表。到了黑陶文化時期,父系氏族社會逐漸形成,農業和畜牧業有較大的發展,制陶、冶銅等手工業的工藝水平也逐漸提高。大汶口文化是這一時期的代表。在此期間,黃河流域和長江流域逐漸成為文明的中心地帶。
中國是世界早期人類文明的發源地之一,是世界上最早使用火,發明弓箭和陶器、出現農牧業、觀察天文、開創醫葯的地區之一。而且這時也開始利用蠶絲。
後人所繪的黃帝像在中國神話中,中國最早有三皇五帝,三皇有爭議,有說伏曦,神農,燧人,五帝也有多種說法。最常見的說法為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。在上古時期,現中國區域有3個最大的部落,華夏部落,兩昊部落和三苗部落,相傳蚩尤是兩昊部落最後一個首領,在涿鹿大戰中被華夏部落的炎黃二帝打敗,在堯舜時期,華夏部落數次大規模征伐遠在南方的三苗,最終使苗民臣服,此是後話. 後來黃帝的孫子顓頊和玄孫帝嚳繼續擔任部落聯盟的首領。帝嚳的兒子堯繼位,他是一名賢君,創立了禪讓制傳位給了舜。在舜時期,洪水泛濫,鯀採用堵塞的方法,結果洪水更厲害了,鯀被處決,他的兒子禹採用疏導的方法,成功治理了洪水,因此被推舉為首領。然而他的兒子啟破壞了禪讓制方式,自立為王(根據香港中學課本所述,啟是被推舉為領袖),建立了第一個王朝——夏朝,夏朝持續了400多年,在最後一個夏朝君主——桀末期,東方商族首領成湯奪取了政權,建立了商朝。
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先秦時期
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三代
主條目:夏朝、商朝、周朝、西周
甲骨文最早的朝代夏朝約在前21世紀到前16世紀,由於這段歷史沒有文字性文物印證,所以只能靠後世的記錄和出土文物互相對照考證,部分學者認為河南二里頭遺址可能就是夏朝的遺存,但是也有學者對此持有疑問。根據文字記載,夏朝有了中國最早的歷法--夏小正。不過之後的商朝是目前所發現的最早有文字文物的歷史時期,存在於前16世紀到約前1046年。據說夏朝最後一個君主——桀,由於荒淫無道而被湯推翻。而商代時文明已經十分發達,有了歷法、青銅器以及成熟的文字——甲骨文等。商王朝時已經有一個完整的國家組織,並且具有了奴隸主王朝的規模。當時的主要生產部門是農業,不過手工業,特別是青銅器的冶鑄水平也已經十分高超。並且已經出現了原始的瓷器。商朝自盤庚之後,定都於殷(今河南安陽),因此也稱為殷朝。商朝的王位繼承製度是傳子或傳弟,多按年齡的長幼繼承。
與此同時,黃河上游的另一個部落周正在逐步興起,到了大約前1046年,周武王伐紂,在牧野之戰中取得決定性勝利,商朝滅亡。周朝正式建立,建都渭河流域的鎬京(今陝西西安附近)。之後周朝的勢力又慢慢滲透到黃河下游和淮河一帶。周王朝依然是奴隸主以及貴族統治,有許多貴族的封國(諸侯)。到鼎盛時,周朝的影響力已經在南方跨過長江,東北到今天的遼寧,西至甘肅,東到山東。周朝時的宗法制度已經建立,政權機構也較完善。中國最早有確切時間的歷史事件是發生於公元前841年西周的國人暴動。
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春秋戰國
主條目:周朝、東周、春秋、戰國 (中國)
『玖』 中國人對自己的歷史了解多少
歷史學、歷史感與人文精神<p> 歷史學「鑒往」的作用,在清朝中葉以前,(鴉片戰爭、西方列強入侵中國以前),說得通俗一些,我覺得有點類似網路全書。網路全書,我們現在人的理解是具有全面性、權威性,有什麼不明白的,查其即可。史學在中國古代時期的作用非常類似於它,翻開《二十四史》,皇帝的詔書、大臣的奏章;大到軍國大事的決策,小到人際交往的細節,充斥著對史例的引用,人們判斷有無價值、應當與否的標准,多引歷史上曾經如何,並以此作為當下的行動指南。應該說,這種鑒往的作用直到今天也仍然沒有完全消失,我們今天也仍然在說要以史為鑒。
但史學對於中華民族還有特殊的意義,這個意義始終都存在,那就是涵養歷史感。
人類歷史的發展,從實驗的角度來說,是一個不斷試錯的過程,從這個角度出發,誰的歷史越長,誰就越有智慧,咱們國家在春秋時期的一個小國都有八、九百年的歷史了,而美國到現在為止只有200多年的歷史,我們的科技等等確實不如美國,但是在有關人生活的意義,人類生存的智慧等一些人文性質的問題上,一個已經思考了並試錯了幾千年的民族會比不上一個只有幾百年思考經驗的民族,我對此表示懷疑。中國有句老話,叫 「三十年河東,三十年河西」,講得就是這個世界上的事情是處於變化中的,想想看,無論是中國歷史,還是世界歷史,誰可能真正永久占據霸主的位置,英國還曾經號稱「日不落帝國」,在香港回歸的那一刻,英國人的心境更可能是「無可奈何花落去」。
什麼是歷史感,這就是歷史感:就是有一個歷史的胸懷。《三國演義》的開篇詞中寫道「一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中」。只有體味過「滾滾長江東逝水,浪沙淘盡英雄」的情境,才可能「古今多少事,都付笑談中」。也就是說只有胸中裝著幾千年的歷史,只有看慣了興衰的反復更迭,才可能不只是把眼界盯著當下,盯著現在,盯著幾年,幾十年,而是前後延展數百年,什麼是歷史感,這就是歷史感,這種歷史感使我們對自己的國家和民族不會慌里慌張地、急急忙忙地採取簡單的妄自菲薄的態度。
但是我們曾經輝煌過,就一定能證明我們以後會輝煌嗎?當然不是,那樣又陷入了另外一個怪圈,就是妄自尊大(我們漢唐時候多麼強盛,自鴉片戰爭以來,我們的衰落只是一百多年的事,再過幾百年,我們又是最厲害的了)。是這樣嗎?我們是不是只需等待就可以了?這又涉及到另一個個問題:即如何看待歷史事實與歷史意義的關系。
歷史事實是不能更改的,但是歷史意義卻可以更改。比如,日本曾經佔領了東三省,這一歷史事實是無法改變的,但是中國人經過浴血奮戰,收復了東三省,我們回過頭去再來評說這一歷史事實,我們就可以說,中華民族是不可以欺侮的。反之,如果我們沒有打敗日本人,東三省淪為日本的殖民地了,那我們又會怎麼評說這一歷史事實呢,我們只能說,日本佔領東三省,是中華民族不幸的開始。所以,歷史事實雖然不能改變,但我們卻可以通過我們的努力,去改變歷史的意義。正如我們現在落後,但我們正在努力,使它將來變得富強。我們也就改變了我們曾經落後這一歷史事實的意義。
這也是歷史感,其實也就是對過去、現在和未來之間的關系的理解。過去是可以改變的,所謂改變過去,並非改變歷史事實,而是改變了歷史的意義,認識到了這一點,也就決定了現在的努力方向,也就決定了未來的命運。對一個人,對一個國家而言,都是如此。<p> 馮友蘭先生曾經說過「中國人不是宗教的,而是哲學的」,我很想把這句話改為「中國人既不是宗教的,也不是哲學的,而是歷史的。」西方人在人生價值的取捨上,是以上帝為評判者,人在現實生活中的苦難、忍耐,最後在上帝那裡得到了公正評判。而中國人則是在歷史中得到了超脫。文天祥的《過零丁洋》中寫道:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」。文天祥只要投降元朝,不僅可以保全生命,而且可以享受榮華富貴。但他選擇了死,因為他相信歷史會給他一個光輝的評價。個人的生命是短暫的、有限的,但當他把有限的個人的生命投入到了無限的歷史的生命中去時,他有限的生命也就具有了永恆的意義。
這也是歷史感:即將有限的個體生命,融入民族的歷史生命中,從而獲得無限與永恆。<p> 現在我來說一說,為什麼我要用「涵養」這個詞, 「涵養」一般情況情況下是作為名詞來用,但我把它用作了動詞,我想要表達的是,歷史學的作用不是轟轟烈烈,不是立竿見影,而是於長期中、於潛移默化中、於潤物細無聲中,點點滴滴地將深切的歷史感、也就是深切的文化關懷滲透進人們的血液中、情感里、心裡。
現在人們對歷史學的認識有誤區,這與我們國家目前的大環境有關,隨著市場經濟的發展,鋪天蓋地的商潮的到來,「能不能賺錢」已經越來越成為衡量事物有用無用的價值尺度。作為整個文化事業基礎學科的歷史學,相對來說,是一項長遠投資,而且它的回報也不是直接以賺了多少錢來表現,而是以提高了人們的人文素質,從而為社會的進步、經濟的發展提供了更好的社會環境,使人們生活得更有意義,使人活得更象人,這樣一種間接的方式表現出來。比如象我剛才所說,如果人們具有了深厚的歷史感,有了一種歷史的胸懷,歷史的視野,他自然就不會對自己的民族妄自菲薄,他就會有很強的民族自豪感,民族自信心;再比如如果理解了有關歷史事實與歷史意義之間的關系,是不是更能使人有一種時代的責任感,去自覺承擔實現中華民族復興的歷史重任;更不用說中國歷史上數不勝數的優秀人物,他們的輝煌榜樣,對人的人格塑造所起的潛移默化的作用。而這些東西,如何能用賺了多少錢來衡量呢?!毫無疑問,它的作用是深遠的,對一個民族來說,又是根本性的。隨著中國加入WTO,中國和世界的關系已經越來越緊密,國家和國家的競爭,拼到最後,一定是在拼文化。
作為一名史學工作者,無論是在研究領域,還是在教育陣地,都應該將這種歷史感滲透進去。使學生們能夠理解有些東西雖然不能帶來當下的利益,但是卻絕不能輕視它,應該具備這樣的文化胸懷,如果學生開始有了這樣的文化理解能力,我們就可以說,受教育者已經成為一個具有一定人文素質、人文精神和人文情感的人。而這樣的人越多,我們的國家越有希望。<p>
10-24-2002 08:25 AM
老冷
歷史不是時間的自然累計。一個人活得久,不等於他的生命就更豐富。要說自然的時間,全人類是完全平等的。我們常常說,中國歷史悠久,這句話隱含著一種比較,比較而言,中國的歷史在世界各大國家、各大文明中,是比較悠久的一個。依據是什麼呢,就是中國較早地進入了文明,並且從西周末共和元年起,中國就開始了連續不斷的歷史記錄。過去有一種說法,說中國歷史文獻之豐富,舉世無雙。真是這樣嗎?從前說這話的人,局限在歷史編纂學領域,心裡想的是二十四史。今天的歷史學家,不會如此自欺欺人了。即使把所有各領域的歷史文獻放在考察范圍內,我們也很容易就看到中國歷史文獻內容的單一和干癟。坐井觀天,本來是沒有辦法的事情,但是據井中所見,就開始比較井中世界與井外世界,豈不是有些荒謬嗎?
說中國歷史悠久,美國建國只200年,就斷言其歷史短淺,蘊蓄歷史智慧的潛力有限,雲雲,都是百年前的村學究見識。歷史的深厚與否,取決於對歷史的認識與自覺是否深厚。從這個意義上說,美國是歷史大國,日本也是歷史大國,現代的中國不是歷史大國。
什麼是歷史感呢?歷史感本質上是一種保守主義情操。在當今中國,大家迫不及待地嚮往現代化,嚮往西式生活,對傳統棄如敝屣,充分暴露了中國文化中歷史感的貧乏。這一點,不必與歐美比較,就是與日韓比較,也完全看得出中國人太缺乏保守觀念了,太不珍惜傳統了。對於傳統缺乏感情,意味著對自己的歷史缺乏自覺,說明了中國不是一個歷史大國。
如果把中國的歷史智慧濃縮為「三十年河東,四十年河西」、「天下大勢,分久必合,合久必分」這種陳腐膚淺的言論上,那真是中國歷史的悲哀,更充分地展示了中國歷史淺薄並不斷復制淺薄的一面。<p>出路不在繼承淺薄,而在創造和新生,其前提是對人對己有清楚認識。這正是當今喜歡歷史學的人義不容辭的責任。