女人的力量中國女性的歷史命運

❶ 女人的力量 這本書講的是什麼意思

你好，女人的力量這是一本關注女性的社會平等權力、地位，關愛女性命運及發專展的社科文化讀物。屬本書以中國歷史發展各時期中國女性的命運和地位變遷、社會貢獻為關注點，視角穿越歷史長河，話題的縱向面從周朝的《詩經》時代開始，貫穿歷史各朝代，直至近現代的五四運動、民主革命、改革開放至2011年。通過講述不同時代女性典範中的故事，刻畫不同時代的女性形象，作者將宏大題材的敘事放在歷史人物、歷史細節之中，以大歷史觀來解讀中國女性地位和命運的歷史演變。

❷ 魯迅對女性思想出路的探索有何意義

在這場轟轟烈烈的反封建運動中，魯迅是全身心投身其中的，他首先猛烈抨擊的是封建舊道德和禮教，於1918年發表的《我之節烈觀》中，他首先針對北洋軍閥所鼓吹的「只要女子節烈，世道人心便好，中國便可得救」的荒謬言論，對其進行了尖銳的抨擊。本來節烈只是夫妻二人的事情，可是軍閥卻要把節烈這件事提高到關系中國的前途命運問題上，以此來約束女人。男人可以多妻多妾，而女人卻要節烈，這明顯是對女人的戕害，因此魯迅指出，「不顧別人的民情，又是女人應守節，男人應多妻的社會，造成如此畸形的道德，」同時魯迅又指出了數千年來女人被書寫，被壓制的命運，「歷史上敗國亡家的原因，每每歸咎於女子。糊糊塗塗的代擔全體的罪惡，已經三千多年了。」「我一向不相信昭君出塞會安汗，木蘭從軍就可以保情；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是絕不會有這種力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒出息的男人。」魯迅對歷史上「紅顏禍水」進行申辯。女人被男權所塑造，成為歷史上沉默的他者。千百年來，女性是沒有言說歷史的，是失語的，她們對自己在歷史中的境遇無權辯解，只是歷史中的空白。

❸ 歷史上的美人通常都是紅顏薄命,有沒有誰例外的

王昭君。王昭君是抄我國民間的四大美女之一。她盡管早期致死普通宮娥，但是她能自己毛遂自薦，去和親。不但自己不會被埋沒於深宮，而且，還能為促進民族和諧貢獻出自己的力量。可謂是一智者。盡管遠離家鄉，遠離自己的祖國，但是卻得到少數民族單於的尊敬和寵愛，受到自己國家的老百姓的愛戴。所以，她不是紅顏薄命。她應該算是比較幸運的人，至少在四大美人中是數得上的了。她天時地利人和都占上了。這只是本人拙見。

❹ 影響中國歷史的100個女人都有誰

上古時期：約公元前21世紀以前

女媧(上古時代人)，姓風，亦稱媧皇、女媧娘娘。她是伏羲的妹妹,生於古成紀(今甘肅秦安縣)。相傳女媧曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物，或說伏羲、女媧兄妹婚配衍生人類，但女媧都是中華民族偉大的創世神和始祖神。

2、嫘祖（上古），湖北宜昌人，西陵氏之女，軒轅黃帝的正妃，她發明了養蠶，幫助黃帝治理天下，在和黃帝巡視天下時，病逝於途中，黃帝謚嫘祖為「祖神」。她與黃帝生有兩個兒子，夏、商、周三世帝王，春秋十二諸侯以及戰國七雄的祖先，均屆於黃帝與嫘祖的血系，跟他們一脈相承。

3、娥皇與女英（上古堯舜時人） 上古酋長帝堯的女兒，長為娥皇、少為女英。堯禪位於舜後，將兩個女兒嫁舜，，舜死於南巡途中後，二女到南方尋夫，自盡於湘江，化為湘江女神，人稱湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人。

4、湘妃，即堯帝的二個女兒,後嫁舜帝為妻，姐姐叫娥皇,即湘君;妹妹叫女英,即湘夫人，「斑竹一枝千滴淚」指的就是湘妃。

5、織女，是天帝的孫女，王母娘娘的外孫女，相傳每年農歷七月七日之夜，牛郎織女會於銀河上的鵲橋相會，她們的愛情故事產生了一種虛幻而浪漫的憧憬。

6、姜嫄（上古時代人），姓姜，陝西省武功縣人，原為炎帝後代有邰氏的女兒，後來成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下後稷，後稷教人務農，成為中國的農耕始祖，也是周人的祖先。

夏：約公元前21世紀到約公元前16世紀

7、塗山氏（夏代人），又名女嬌，相傳大禹在南方治水時，娶了當地塗山氏的女兒為妻，生下兒子啟，成為我國第一個王朝夏朝的創建者。關於禹的婚娶還有《塗山歌》為證。大禹治水三過家門而不入的故事也發生在這時。

商：約公元前16世紀到約公元前11世紀

8、妲己（商末人），因是蘇部落（河南省溫縣）酋長的女兒，今人也稱蘇妲己。作為戰利品被商紂王帶回朝歌並受到寵愛。傳說在妲己的蠱惑下，商紂王修建鹿台，設置酒池肉林，施暴政於民，終於被周推翻。改變了中國歷史的進程。

西周：約公元前11世紀到公元前771年

9、褒姒（西周末年人），陝西漢中人，公元前779年，被褒國作為謝罪的禮物獻給周幽王，隨即受到幽王的寵愛。為了贏得褒姒的歡心，周幽王不但廢掉了原來的王後改立褒姒為後，還上演了「烽火戲諸侯」的鬧劇，種下了西周滅亡的苦果。

春秋：公元前770年到公元前476年

10、許穆夫人，姬姓，於公元前690年出生在衛國都城朝歌定昌。長大後嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。是國歷史上第一位愛國詩人。

11、驪姬（春秋），山西人，本是驪戎首領的女兒，公元前672年，被晉獻公虜入晉國成為獻公的妃子，她使計離間了獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，並設計殺死了太子申生，製造了"驪姬傾晉"。

12、西施，是春秋時代著名的宮廷舞人，名夷光，生於浙江諸暨薴蘿村，越王句踐卧薪嘗膽，在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國成為吳王最寵愛的妃子。

13、夏姬，春秋時代鄭穆公的女兒，她是春秋時代有名的美女，因為嫁給陳國的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，留下夏姬與一子夏征舒。

戰國：公元前475年到公元前221年

14、胡皇後，北齊武成帝高湛的皇後，高湛繼承帝位後，她不耐宮闈寂寞，在後世留下了難以啟齒的名聲。

15、鍾離春（戰國人），齊無鹽邑（今山東省東平縣無鹽）之女，齊宣王之王後，中國有名的「四大醜女」之一，也是中國歷史有載的第一位著名女政治家。鍾離春相貌醜陋，但才華出眾，素有大志，自薦進入王宮成為齊宣王的王妃，促成齊國大治。

16、孟母（?～前317），孟子的母親仉氏。戰國時人，以教子有方著稱。孟子3歲喪父，靠母親教養長大成人，並成為後世儒家追慕嚮往的亞聖，孟母也留下了「孟母三遷」、「斷機教子」等教子佳話。

秦：公元前221年到公元前206年

17、趙姬，秦始皇嬴政之母，以一舞姬之身而為垂名千古的天下母，可說是一大傳奇，呂不韋死後，她在悲苦中苟活了三四年終於抑鬱而死。

18、虞姬，名虞，秦末虞地（江蘇吳縣）人，有美色，善劍舞。嫁與項羽為妾，經常隨項羽出征，虞姬與項羽形影不離。

19、孟姜女（秦代），江蘇松江人，其父是當地有名的大戶人家孟員外，和書生范喜良(即范植)婚後三天，范即被征築長城。姜女送棉衣到長城，聞夫死而大哭。長城為之倒毀八百里，露出白骨無數。

西漢：公元前202年到公元8年

20、竇太後（公元前205－前135）名漪，河北清河郡人，漢文帝妻，在武帝前期成為西漢的實際決策者，篤信黃老之學，也是中華帝國最後一位擁附「黃老思想」的統治者，在她的影響下，西漢政權繼續實行「以民生息」「無為而治」的精神，把漢王朝推上了強盛的高峰。

21、呂後（公元前241 ～前180 ），名雉，劉邦之妻，單父縣（今山東東單縣）人，劉邦稱帝，立呂雉為皇後，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。高祖死後，呂後執政並遂臨朝稱制，繼續推行劉邦休養生息的黃老政治，成為中國帝後專政的第一人。

22、緹縈，西漢王朝（公元前206至公元8年）時代的人。她住在山東。她的毅力和勇氣，不但使父親含冤得直，免受肉刑，而且也使漢文帝深受感動。

23、卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴，後與司馬相如相戀，卓文君與司馬相如的愛情故事在後世被傳為千古佳話。

24、衛子夫，字子夫，西漢武帝之後，是虎威皇帝漢武帝的第二位皇後，她出身卑微,以一介歌女身份躋身於皇後之列。

25、趙飛燕，原名宜生，是漢代著名的舞蹈家，因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱其為「飛燕」。

26、昭信，漢景帝之孫廣川王劉去的姬妾而已。是否美貌不得而知，因為生性最殘忍毒辣而得名。

27、王政君(公元前70─公元13年)，魏郡元城(今河北大名東)人，公元前50年被策立漢元帝皇後，此後成為西漢末年政壇最重要的人物之一，外戚勢力一度權傾朝野，晚年時侄兒王莽奪取西漢政權自立新朝，王政君繼續被尊奉為太後直至去世。

28、陳阿嬌（公元前141～年） 西漢景帝長姐館陶公主之女，公元前141年漢武帝繼位後即被策立為皇後，公元前134年以巫蠱被廢，從此幽居於長門宮，以「金屋藏嬌」的成語留名於後世。

29、竇皇後（東漢前期人）東漢開國元勛竇融的曾孫女，漢章帝時被立為皇後，章帝死後以太後輔佐年幼的和帝，竇氏家族權傾朝野，也奠定了東漢一朝竇氏家族的輝煌。

東漢（25年到220年）

30、甄洛，中山無極人（河北省無極縣），東漢王朝宰相（太保）甄邯先生的後裔。是中國歷史上最工於心計的美女之一。

31、王昭君，名嬙,漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人，「昭君出塞」，為當時漢與匈奴之間結束戰爭，對加強彼此的友好關系作出了重要的貢獻。

32、班昭（約49—約120年），字惠班，又名姬，扶風人。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人幫助哥哥班固修撰我國第一部斷代史《前漢書》，獨立完成了《前漢書》中的第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》。中國第一個女歷史學家，同時也是著名的文學家。班昭的兄弟班超，「投筆從戎」經營西域。

33、鄧綏（公元80年～121年），南陽（今屬河南）新野人，東漢開國元勛鄧禹的孫女，公元102年被漢和帝冊封為皇後。和帝死後，相繼輔佐殤帝和安帝，控制朝政長達二十年，延續了東漢前期諸帝的施政，延緩了東漢的衰落。

34、劉蘭芝（東漢末年），安徽廬江郡人，17歲時嫁給廬江郡的一個小官吏焦仲卿為妻。為焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，蘭芝投水自盡，焦仲卿亦殉情而死。記敘其事的《孔雀東南飛》成為漢代樂府民歌中最傑出的長篇敘事詩。

三國：220年到280年

35、蔡文姬（公元176年～），名琰，既字文姬，又字明姬，陳留圉（河南杞縣）人。父親蔡邕是東漢末年著名的文學家和音樂家。蔡文姬一生歷盡了戰爭苦難，曾被擄到南匈奴，後被曹操贖回。她一生寫了很多作品，留存下來的只有著名的五言《悲憤詩》和琴曲歌辭《胡笳十八拍》各一篇，是我國歷史上著名女詩人和音樂家。

36、貂蟬（東漢末年人），姓任，小字紅昌，一說出生在山西省並州郡九原縣木耳村，一說生於陝西米脂縣，後被司徒王允收為義女。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓。

37、二喬（大喬177年～，小喬175～年）三國時安徽廬江郡人，喬玄之女，以美貌和才情名動當時，大喬和小喬分別嫁給孫策和周瑜為妻，遠在中原的曹操也曾有「銅雀深深鎖二喬」的詩句。

西晉：265年到316年

38、賈南風(256～300年)，山西平陽襄陵(今襄汾)人，西晉開國元勛賈充之女。公元290年4月，賈南風被策立為晉惠帝的皇後，惠帝黯弱無能，賈南風大權獨攬，將朝廷完全置於自己控制之下，終於引發了「八王之亂」大一統的中國，從此陷入了三百多年的分裂割據局面。

39、荀灌娘，生於晉惠帝元康元年，十歲以後已能騎馬張弓，一根小銀槍更是揮舞的出神入化，「荀灌娘單騎闖重圍」在民間傳為佳話。

東晉：317年到420年

40、祝英台，生於東晉孝武帝太元二年，即公元337年，上虞鄉富家女，女扮男裝去杭州求學，路遇梁山伯，兩人一見如故，此後梁山伯與祝英台的愛情故事也隨之流傳。

41、謝道韞，（約350—405年），陳郡陽夏（今太康）人，東晉著名女詩人。她是東晉政治家、軍事家詩人謝安侄女，左將軍王凝之妻。

南北朝：420年到589年

42、花木蘭，河南虞城人，生於南北朝時期，突力子侵犯北魏邊疆，地保持軍帖命花弧應征入伍。花木蘭想到父親年老多病，決意女扮男裝，以弟弟的名字，代父從軍。花木蘭將自己女扮男裝替父從軍報效祖國的經過稟告賀元帥。元帥聽後大為贊賞，稱她真是一位巾幗英雄。從此，花木蘭留在家園，孝敬父母，她的英雄故事，萬世流芳。

43、馮太後（442～490年），長樂郡信都（今冀州市冀州鎮岳良村）人，北燕國君馮弘的孫女，公元456年被北魏文成帝封為皇後，兩次臨朝聽政，在她的推動和支持下，北魏孝文帝進行了大規模改革，對推動北魏封建化和漢化做出了卓越貢獻，所採取的改革措施對後世產生深遠影響。

44、冼夫人，(512年—602年),原名冼珍,南北朝時期高涼郡(今廣東陽江)南越族人,為南越族傑出的女領袖和軍事家。

45、山陰公主，名楚玉，是前廢帝劉子業的妹妹，自嫁與何戢為妻後，非常不守婦道，加上劉子業溺愛於她，更是胡作妄為。

46、張麗華，南朝陳後主的貴妃，歌妓出身，具有敏銳才辯及過人的記憶力，主通音律，有詩才，但奢侈荒淫無度，給隋朝以可乘之機，被滅國，張麗華被視為禍水。

47、蕭皇後，曾貴為皇後，南朝梁明帝蕭巋的女兒蕭氏女，一生經歷了南北朝、隋、唐幾個朝代，近半個多世紀的風雲。

48、徐昭佩，南朝梁武帝第七個兒子蕭繹的偏妃，徐昭佩在江陵是一個十分活躍的女人。「徐娘半老，風韻猶存」的典故就出在她的身上。

隋：581年到618

49、獨孤皇後，名伽羅（公元543——602年），隋朝雲中（今大同）人，北周大司馬獨孤信之七女。隋文帝即位之後，封為文獻皇後，常與文帝討論政策得失，很有政治才幹，時稱「二聖」。

唐：618年到907年

50、長孫皇後（601－636），長安人，鮮卑族拓跋氏人，其父長孫晟為隋朝右驍衛將軍，兄長是唐朝的開國功臣長孫無忌，唐太宗李世民登基後被立為皇後。長孫皇後生性節儉、深明大義，唐太宗能成為千古一帝，開創李唐江山和「貞觀之治」的成功，和長孫皇後的幫助是分不開的。

51、張紅拂，李靖愛妻，本名張出塵,本是隋朝權臣楊素的侍妓,常執紅拂立於楊素身旁,因此她又被人稱為紅拂妓、紅拂女。

52、平陽公主，唐高祖李淵之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇後所生，天下紛爭中原逐鹿，馳騁疆場父兄齊名，娘子雄關今尤在，千年猶憶女將軍。

53、武則天，(624——705年)本名武照，稱帝後改為武曌。祖籍初唐並州文水（今山西文水縣），有絕頂的才能和超人的智慧，心狠手辣。是中華帝國唯一的女皇帝。

54、太平公主，是我國歷史上赫赫有名的人物，是中國歷史上第一個女皇武則天的女兒，而且幾乎真的成了「武則天第二」。

55、陳碩貞（公元653年），是位巾幗女傑，名喚陳碩貞，她自稱皇帝，建立政權，震動了一方。唐高宗繼位時，唐朝建立才40餘年，其政治、經濟等諸多方面都處於上升階段，尤其是剛剛經歷了歷史上有名的「貞觀之治」。

56、文成公主，（？～680年）吐蕃贊普松贊干布妻，唐宗室女，和親吐蕃；雪域高原，佳話千古。

57、韋後，即韋皇後(?-710年),唐中宗後。京兆萬年(今陝西西安)人。神龍元年(705年)中宗復位。勾結武三思等專擅朝政,以其從兄韋溫掌握實權。

58、何仙姑（682年～），其身世有多種說法，浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。一說原名何秀姑，廣東增城小樓仙桂村人。自幼聰穎靈秀，傳說在鐵拐李和藍采和的點化下於唐中宗景龍元年得道，成為世傳八仙中唯一的女性。

59、上官婉兒，(664～710年)，唐女詩人。陝州陝縣(今屬河南)人。上官儀孫女。曾建議擴大書館，增設學士，代朝廷品評天下詩文，是歷史上非常才氣的女子。

60、安樂公主為唐中宗李顯最幼女，母親為韋後，本名李裹兒。生於684年，從小受到父母溺愛，成年後嫁於武崇訓；後來就再嫁給延秀。710年，唐中宗被韋皇後及安樂公主合謀毒殺，造成臨淄王李隆基起兵。因其參與毒死親生父親而為世人唾棄。

61、金城公主(？～739年)，唐中宗養女，實為唐宗室雍王守禮之女。唐景龍元年(707)應吐蕃之請，詔許嫁吐蕃贊普。沿當年文成公主人蕃路線西行入藏，入蕃30年，促進吐蕃社會經濟、文化發展及唐蕃之間友好往來，致力於唐蕃和盟，促進了民族團結和融合。

62、楊玉環，(719－756年)生於山西永濟，祖籍弘農華陰，十六歲嫁給玄宗之子壽王。玄宗對她一見鍾情。並冊封為貴妃。「安史之亂」爆發，眾臣逼唐玄宗將楊貴妃縊死，葬於馬嵬坡。

63、虢國夫人，唐蒲州永樂（今山西芮城縣）人，生年不詳，約卒於至德元年（ 756年）。虢國夫人有才貌，她是唐玄宗貴妃楊玉環的姐姐。楊貴妃因得寵於唐玄宗而揚名於時，事垂千史。虢國夫人又因楊貴妃揚名於時，事垂千史，虢國夫人的這種裙帶關系正是當時政治昏暗的具體表現。她曾藉助於這種裙帶關系，一時權傾天下，奢侈揮霍，收受賄賂，濁亂朝政，對天寶時期唐朝的政治起了很壞的作用。

64、唐琬是我國歷史上常被人們提起的美麗多情的才女之一。她與大詩人陸游喜結良緣,夫婦之間伉儷相得,琴瑟甚和。

65、王寶釧，丞相王允之女隨薛平貴同住寒窯，薛平貴降服紅鬃烈馬，榮任先行，淚別寶釧，而王寶釧苦守寒窯十八載的故事也被人們傳為美談。

66、薛濤，（768～832），唐代女詩人，字洪度，長安（今陝西西安）人，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。

67、樊梨花（唐代），唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，後投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。是傳說中唐代著名的女將軍。

68、劉采春（唐代），淮甸（今江蘇省淮安、淮陰一帶）人，一作越州（今浙江省紹興市）人，是伶工周季崇的妻子。她擅長參軍戲，又會唱歌，深受元稹的賞識 ，是唐代四大才女之一。

五代：907年到960年

69、蕭太後，（953～1009）中國遼代景宗皇後，名燕燕，漢名綽，是遼景宗耶律賢的皇後，遼代著名女政治家。

北宋：960年到1127年

70、孟皇後，孟氏宋哲宗趙煦的皇後孟氏，賢淑溫婉。公元1092年，哲宗十七歲，選出了端莊嫻雅的孟氏為皇後，公元1135年春，孟太後患了風疾死於越州行宮。

71、朱淑真，宋代女作家，號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，生當宋室南渡前後，系宋代為數不多的著名女詩人。

72、佘太君，（934-1010年），名佘賽花，封號太君，她性機敏、善騎射，文武雙全的女將，其不屈不撓的民族正氣，匯集成一代忠烈英勇傳奇的故事。

73、穆桂英（北宋人），山西太原保德州人，古代鮮卑貴族後裔，穆柯寨木羽之女，嫁入楊家，與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。為楊門女將中的傑出人物。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

74、劉娥(968～1033)，祖籍太原，祖父劉延慶在五代十國的後晉、後漢王國時任右驍衛大將軍，公元1012年被冊封為宋真宗的皇後，協助真宗處理政務。真宗死後，和仁宗趙楨一起聽政決事，正式垂簾，長期控制北宋的國政。

75、蘇小妹，大宋第一才女；女兒之身，卻又一身傲骨，從她那看似羸弱的身軀中散溢的巾幗不讓須眉的傲志卻不得不讓人佩服。

76、花蕊夫人（北宋），四川青城人，後蜀大臣徐國璋之女，後成為後蜀後主孟昶的貴妃，國破與後主一起被俘虜到北宋汴梁，她的文采出眾，是五代和北宋時最著名的女詩人之一。

77、李師師（北宋末年），本姓王，河南汴梁人，四歲時亡父，因而落入娼籍李家，成為北宋末年汴梁最著名的歌妓，與當時的大詞人周邦彥、晁沖之等多有詩文唱和，一度被宋徽宗召入宮中，封為瀛國夫人(有人說是封為李明妃)，北宋亡後失蹤。

78、李清照（1084～約1151年），南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，成為中國歷史上最早的女詞人和著名的文學家之一。

南宋：1127年到1276年

79、梁紅玉 (1102～1135)原籍池州，淮安北辰坊人，祖父與父親都是武將出身，因家貧戰亂流離潤州為妓。後下嫁抗金名將韓世忠，與其共同抗金，被封為安國夫人，是宋代著名抗金女英雄。

元：1271年到1368年

80、黃道婆（約1245年～？），松江府烏泥涇鎮（今上海市）人，她將在崖州（今海南島）學到的棉紡織技術進行改革，在大陸進行傳播，使家鄉以至江南地區的紡織水平有了很大提高。到元末時，當地從事棉織業的居民有礙1000多家，到了明代，烏泥涇所在的松江，成了全國的棉織業中心，贏得"衣被天下"的聲譽。

明：1368年到1644年

81、萬貴妃，明朝著名的妃子,比皇帝大17歲,卻寵冠一生。她把持後宮，消滅了很多妃子以及她們的孩子,導致皇帝無後，皇室紛爭頓起。
82、張皇後，張麒之女，燕太子妃，明成祖永樂二年（1404年）封為皇太子妃。她操婦道十分嚴謹，深得成祖和徐皇後欣喜。成祖因受次子漢王朱高煦和三子趙玉朱高燧的離間，屢欲更換太子朱高熾，皆因喜歡張妃而作罷。

83、秦良玉(1574或1584～1648) 字貞素，土家族，四川忠州(今忠縣)人。自幼從父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死後，繼任其職，她曾派出族人救援沈陽抗擊後金，更曾親率3000精兵北上，鎮守山海關。清軍入關南下,她堅持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。成為中國歷史上唯一正史登錄的巾幗英雄。

84、杜十娘（明萬曆年間人）原名杜媺，相傳為當時的北京名妓，十九歲時遇到來自浙東的太學生李甲，自己出資由李甲為己贖身，並攜帶巨金追隨李甲返鄉，途中為李甲所負，將百寶箱中的財寶投入江中並投江而亡。

85、柳如是（1618～1664年），祖籍吳江（今江蘇），本姓楊，名愛，自小身世飄零，曾是名揚當時的「秦淮八艷」之一。1641年下嫁大學士錢謙益，晚年推動錢謙益投身抗清斗爭，被後世史學家稱為「女俠名姝」。

86、客氏（明末），河北人，18歲時成為日後的明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，熹宗即位後,封客氏為「奉聖夫人」,客氏依仗熹宗的眷顧，與魏忠賢合作控制皇帝，把持朝政十餘年，加速了明朝的衰亡。

87、陳圓圓（1623～1695年），常州武進(今屬江蘇)人，原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她原為蘇州歌妓，「秦淮八艷」之一。後輾轉流落於吳三桂、李自成等當時的風雲人物身邊，晚年在昆明出家做了道士。相傳吳三桂因為她而投降滿清，因此又有「沖冠一怒為紅顏」的詩句廣為流傳。

88、董小宛（公元1624年～1651年），名白，號青蓮，金陵人，「秦淮八艷」之一，名隸南京教坊司樂籍。1639年結識復社名士冒辟疆。明亡後小宛隨冒家逃難，此後冒辟疆同甘共苦直至去世。另有認為董小宛與順治皇帝的寵妃董額妃實為一人，並導致了順治出家。

89、秦良玉，明末三峽地區一位傑出女將,平定土司叛亂,勤王抗清,攻打農民起義軍,一生戎馬倥傯,為維護國家統一和民族團結而奮斗不息。
90、李香君，是明未南京秦准河畔名妓李貞麗的養女，原是秦淮歌妓，她的受壓迫受侮辱的地位，使她對統治階級里的黑暗勢力保持警惕，當她知道阮大鋮出資收買侯方域的陰謀活動時，義正詞嚴地責備了侯方域的動搖，是我國戲曲舞台上最光輝的婦女形象之一。

清：1636年到1911年

91、孝庄皇後，孝庄皇後出生於蒙古科爾沁部的一個顯赫家庭，是清朝歷史上一位舉足輕重、頗受關注的人物。

92、香妃1734年－1788），維吾爾人叫她「伊帕爾汗」，原名叫瑪慕黎茲姆，她自幼體有異香，被乾隆賜名"香妃"。

93、呂四娘（清朝雍正年間人），浙江嘉興人，明末大儒呂留良的孫女。呂家受文字獄牽連後，呂四娘隱姓埋名、苦學武功，成為清初的一代奇人。相傳1735年她潛入圓明園，刺死了雍正皇帝。

94、王聰兒（公元1777－1798年），湖北襄陽（現在的襄樊市人），江湖藝人出生。參加白蓮教的起義後，她曾任義軍總指揮，是有勇有謀的女英雄。

95、顧太清（1799～1876年），名春，字梅仙，姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，嫁為乾隆曾孫奕繪為側福晉，報宗人府為「顧」姓。婚後夫婦唱和，遂號太清，以顧太清名世。顧太清是清代最重要的女詞人，還是中國小說史上第一位女性小說家。她曾與當時京師的滿漢才女結集秋紅吟社，聯吟詩詞，在中國女性文學史留下了一道亮麗的風景。

96、慈禧太後葉赫那拉氏（1836-1908），乳名蘭兒，安徽徽寧池廣太道道台惠征女。1861年同治皇帝繼位後作為生母被尊為太後，兩次實行垂簾聽政，成為清朝末年同治和光緒兩朝中國的實際的統治者，統治中國長達48年。

97、馮婉貞（清咸豐年間人），北京謝庄人，祖籍山東。1860年英法侵略軍佔領北京以後，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝庄百姓的生命和財產安全。

98、洪宣嬌，洪秀全（太平天國天王）的妹妹。她在一八零五年嫁給了蕭朝貴，也是後來的西王，清朝許多女英雄中最有名氣的一個便是洪宣嬌，她是太平天國的一個武官，太平天國在一八六四年結束，洪宣嬌卻下落不明，沒人知道她的命運。

99、賽金花(1872-1936年)，曾作為公使夫人出使歐洲四國，是一個生活在19世紀末20世紀初葉中國的具有傳奇色彩的女子。

100、秋瑾(1877～1907年)，女，原名秋閨瑾，字璇卿，後改名競雄，又稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生於福建廈門。性豪俠，習文練武，喜男裝。1904年自費東渡日本留學，此後積極參加革命活動，宣傳女解放；1907年因參加反清革命被捕就義

❺ 中國歷史上的女英雄 包括姓名、生活年代、簡評、名言

第一個向皇位叫板的女人—呂雉

在中國上古時代，處於權力頂峰的國王、君主、皇帝軍政府，是男人的專利，女性可望而不可及。

經過楚漢相爭戰火洗禮的呂雉，巾幗不讓須眉，在歷史上第一個站出來向皇位男性傳統格局叫板，勇於在男人壟斷的政權世界裡角逐爭鋒，斬韓信，剁彭越，臨朝稱制，開外戚專權先河，變劉家江山為呂氏天下，呼風喚雨，讓男人們低下高貴的頭顱，拜倒在自己的石榴裙下。她俯視眾須眉，雌威伏萬民，無為治天下，成為中國歷史上第一個執掌國家大權、政績卓著的巾幗梟雄！

北魏女梟馮太後

南北朝時期振興北魏的「太和改制」，人們往往在習慣上把這一功勞歸於孝文帝拓跋宏。其實「太和改制」的真正主持 者是文明太後馮氏，翻開史籍，馮太後銳意改革的蓬勃英姿便會展現你的眼前。

馮太後伴隨著一道「神光」降世之後，歷盡常人少有的艱辛與磨難，從一個卑賤的宮中婢女，一躍成為母儀天下的皇後。文成帝死後，她採取果斷執掌朝綱二十年。在以男寵為股肱之臣的核心集團輔佐下，大力推行「均田制」和「三長制」，嚴厲打擊貪官污吏，實行漢化政策，富國強兵，把北魏的封建推向一個新的里程碑，對我國封建社會產生了深遠的影響。

中國歷史上唯一的女皇—武則天

女皇的聖靈誘惑著武則天為達目的不擇手段，勾魂攝魄迷住唐太宗，施展媚功拴牢唐高宗;扼死親生女兒換鳳冠，毒殺親生兒子霸皇權;利用酷吏消滅政敵，藉助鷹犬頭顱平息危機。心狠手辣被後世稱為「殺人魔王」、「千古未有殘忍之人」。她極有耐心地經營了50年，終於打破皇位男性化傳統格局，成為歷史上唯一的女皇帝，為中國歷史增添了新的篇章。

武則天的影子太平公主

太平公主美艷而工於心計，能屢屢避禍死裡逃生，巧用謀略鏟盡韋武集團，為匡定李唐皇室立下了汗馬功勞，是有唐一代除她母親以外，第二個在政治上最為傑出的女性。

隨著地位和威望的上升，太平公主的權力欲愈來愈大，不但參與參政，而且要把握天下。每有軍國大事，皇帝總要請她商議;說她「權傾人主」，道她「權震天下，絕非妄語！

當她密謀廢太子，「以竊威權」之際，萬萬沒有想到唐玄宗李隆基發動「七月三日事變」將其賜死，遙望終南留遺恨，撒下了一片撲朔迷離的歷史煙雲。

鐵馬紅顏蕭燕燕

蕭燕燕正式登上政治舞台之初，面臨的是母寡子弱，族必雄強，邊防未靖的艱難局面。她處變不驚，沉著果斷，在皇權受到威脅之時，毫不猶豫犧牲，親手鴆殺了大姐二姐。同時廣攬人才，在韓德讓等蕃漢臣僚的輔佐下，順應歷史趨勢，仿效中原王朝的統治方法進行了一系列改革，把遼朝國力推向了鼎盛時期。

在大力整飭內政之際，蕭燕燕又騰出手來東征高麗，迫使其稱臣納貢;西討阻卜，降服其眾;揮師南下，活捉楊業，簽訂「澶淵之盟」，結束宋遼雙方的長期戰爭，生振遼王朝雄風。蕭燕燕不僅是中國歷史上少有的以武功卓絕著稱的皇後，而且也是推進契丹社會經濟發展進步的女英雄！

大清朝的定海神針—孝庄文太後

孝庄文太後一生飽經滄桑，波瀾壯闊。她歷經三朝，輔立兩帝，運籌後宮而不臨朝擅權,順應時勢而不固執舊制。宮廷爭寵，可以狠心毒死親侄子;入主中原，不恥色誘洪承疇;為了兒子保位，捨得身子嫁叔子;協助孫子擒鰲拜，平三藩，擊潰葛爾丹叛亂的大手筆，堪稱建立大清王朝的「定海神針」。

雍正皇帝贊揚他的太祖母「統兩朝之養孝，極三世之新尊親」，絕非溢美之辭！

陰狠毒辣的老佛爺-----慈禧太後

慈禧是一個權力欲極強的女人，咸豐屍骨示寒，她就發動政變鏟除顧命八大臣，迫不及待地跳上政治舞台，垂簾聽政，獨掌大權。慈禧在長達48年的統治中，政治上專斷，思想上守舊，生活上糜爛，性格陰險毒辣。為了獨攬朝政大權，她什麼事都敢幹，先後毒殺慈安，害死了兩個皇帝，三度垂簾聽政，和大小帝國主義簽訂了一個又一個不平等條約，不僅斷送了大清江山，而且給中國人民造成了很大的災難。有一副對聯對慈禧的一生作了概括：

偽庭慈禧「雷山老母」—汪偽第一夫人陳璧君

陳璧君原本南洋華僑富商之女，巧遇汪精衛在鐵窗內結成「患難姻緣」。抗日戰爭全面爆發以後，她夫唱婦隨，成為汪偽政權的「第一夫人」。

陳璧君秉性愛出風頭，派頭脾氣十足，汪精衛的「政事」，沒有她的干預，也會常常辦不成。汪精衛白天在會上決定的事情，圈內人都知道這不能作數。晚上回到家中，汪夫人一反對，第二天開會再議，汪先生保准推翻。陳璧君生性潑辣，連蔣介石也敢罵，被人稱為「雷山老母」。

日本投降後，陳璧君被國民黨當局誘捕入獄，她竟然恬不知恥，大呼小叫，「母後」變成了「老娘」。後被判為終身監禁，於1959年6月17日病死在獄中。

橫跨三個世紀最耀眼的女人宋美齡

宋美齡這位曾風靡一時的「第一夫人」，橫跨三個世紀的時代女性。從大時代的觀點來看宋美齡無疑是一個悲劇人物。由於她的家世和婚姻加上獨特的個性和才貌，一度成為中國最耀眼的女人。她參與朝政，干預蔣介石，穿梭於國際國內政治舞台。一時間有關她的傳說象神州一樣遍布世界。而她畢竟是個女人，也有女人的需要和女人的情懷，女人的個性和女人的弱點……江河日下，流水無情，隨著蔣家王朝大廈的傾塌，她個人的悲劇也就不可以避免。最後以稀世高齡客居他鄉了卻一生。

❻ 雙性同體的女性創作意識什麼時候傳入中國的

女性文學初興期的創作具有如下基本特點：一是鮮明的女性主體意識。這是此期創作有別於此前婦女文學活動的首要特徵。實際上，只有到這一時期，中國女性作為具有獨立人格的人在文學中發出自己的聲音才成為具有普遍性的文化現實。無論體認自我生命還是審視外部世界，總體而言，她們已擺脫傳統閨秀依附於父權力量、夫權力量的屈從人格，立足於女性主體完整的自我意識。二是以女性生活為取材重點，著力表現女性命運和情感；尤其著重抒寫新女性的心路歷程，許多作品多少都具有自敘傳色彩。盡管這一時期女性文學的視野相當廣闊，但是她們表現最深刻的無疑是覺醒的青春女性踏上現代人生之旅的獨特情懷；同時，她們對下層婦女的命運有著深切的同情，悲憫傳統閨秀的人生境遇，也反思舊式女性的精神缺憾。三是藝術表現上善於採用強烈的主觀抒情和細膩的心理刻畫等方式。這一時期的女作家在文學觀念上都追求「真」的文學，並且把「真」理解為心靈的真實；因而冰心、廬隱、丁玲等人大都在作品中勇敢真誠地袒露自己的內心真實，凌叔華等擅長客觀描寫的女作家則細膩地刻劃了女性內心的細波微瀾。四是藝術上以陰柔之美為主調，同時也不乏陽剛氣度。這一時期的女性創作忠實於覺醒的青春女性的獨特情懷，大都呈現出純真、熱烈、柔美的青春特質，又時或彌漫著悲哀的時代氣息。有些女作家則能於陰柔之外展現出時代女性的豪邁。綜上，女性文學初興期的女作家在時代啟蒙精神的感召下，懷著「不僅僅作個女人，還要作人」（廬隱《今後婦女的出路》）的理想，走向社會。她們以覺醒的人的生命自覺關注社會人生、感受母女親情、觀照童心世界、體會同性情誼、追求現代愛情。創作主體既展示出與男性平等、不屈從於外在權威的生命尊嚴，又以藝術的方式表達了女性獨特的人生感受。這種平等與差異共存的生命體驗，構建了中國女性文學最初的主體內涵。不過，此期女性創作盡管在整體上勇於否定封建父權夫權以及現代消費文化對女性的傷害，但一些時候仍然不敢正視異己力量，以致在自我精神世界的撫惜中放棄了深入一步的理性追問，顯現出女性文學初興期創作精神怯弱的一面；一些女作家不能藝術地提煉情感素材、理性地審視表現對象，部分作品一定程度上流於宣洩，在藝術方面留下了比較明顯的缺憾。

❼ 中國女性地位變遷

38婦女節，一個屬於女人的世界性節日，它在世界各地得到了政府及有關部門的高度重視。38節是女人為了爭取自由、平等和權利進行長期艱苦卓絕斗爭而得到的結果。38節是女人地位得到提升的有力佐證。為了得到這個節日，為了得到今天的地位，世世代代的女人們前赴後繼，英勇奮戰，流傳下來一個個催人淚下的故事，譜寫了一曲曲動人的華麗樂章，產生了一個又一個巾幗英雄。，

讓我們沒翻開歷史的扉頁，回到5000年的歷史長河裡去搜尋那些女英雄們的足跡，讓我們懷著悲憤、敬仰的心情去追憶那些巾幗們的奮斗歷程。

在三皇五帝之前的氏族社會里，母系氏族是第一個氏族社會，那時候女人是社會的主宰，不管是生兒育女還是狩獵，農活都是女人們的工作，男人們除了傳種接代這個重要任務外，就是打架斗毆，弄槍舞棒，幹些無用，無聊，無奈的瑣事，女人擁有很高的權威，她們的話就象聖旨，男人不得違抗。這是有史以來，女人們地位最高的一次，也是女人們最得意的時刻，但好日子不長，之後不知道什麼原因就到了父系社會，女人們的地位一落千仗，從此開始了長達幾千年被壓迫，被奴役的悲慘命運。

中國歷史上第一個向男權發起挑戰的是花木蘭，她女扮男裝，頂替父親去打仗，在漆黑冰冷的夜裡，在滾滾的黃河邊，在屍橫遍野的戰場上，她以過人的計謀、高超的武功、出眾的領導能力，把敵人打的望風而逃，落花流水。當花木蘭功成名就，榮歸故里時，就註定她會成為一段佳話而流傳千古，花木蘭讓男人們第一次開始重新審視身邊的女人，讓所有的男人知道女人不比男人差。即使是到男人們才能上的戰場，女人同樣可以做地很出色。

第二個讓我欽佩的是秦始皇時期的孟姜女，作為一個民間女子，她千里迢迢，來到長城腳下，在人山人海的工地邊，在夫君范喜郎杳無蹤影的巨大悲痛中，一哭就是七天七夜，直哭得天混地暗，日月無光，直哭到萬里長城轟然坍塌，然後縱身跳進了茫茫大海。我們在悲傷，同情、感動之餘，沒有必要更多的去探究故事的真實性，這是一個催人淚下的愛情悲劇，但更大的意義在於，孟姜女向秦始皇，向這個中國最偉大的男人發起了挑戰，向秦王朝發起了挑戰，向那個黑暗殘暴的社會發起了挑戰，在孟姜女哭倒長城不久，強大的秦王朝就被項羽和劉邦推翻了，孟姜女不僅告訴我們怎樣去愛一個男人，更告訴我們怎樣去恨一個人，恨一個社會，恨一個國家。孟姜女是一個敢愛敢恨的女人，值得人們尤其是女人門永遠學習和尊敬。

❽ 袁曉峰的女人的力量

《女人的力量》作者袁曉峰，1968年生於陝西省涇陽縣，現任陝西「三八婦樂集團」董事長，民主建國會會員。先後任全國青聯委員、咸陽市青聯副主席、咸陽市政協委員、秦都區政協常委，中國青年鄉鎮企業家協會副會長、陝西省青年企業家協會副會長等社會職務。同時，他還是「中國青年科技創業獎」的獲得者，並獲得「全國優秀青年企業家」、「陝西省有突出貢獻專家」、「陝西省十大傑出青年」等榮譽稱號。
作為一位20年來專注於女性健康領域的企業家，袁曉峰此番出書別有深意。《女人的力量》可以說是袁曉峰在多年女性產品經營之外，倡導全社會來關愛女性身心健康的一次人文呼喊，是對三八婦樂健康產業的一個延伸。
《女人的力量》一書從2006年開始籌備，袁曉峰斷斷續續寫了六年。該書用講故事的輕松方式進行宏大敘事，勾勒出一幅幾千年來中國女性歷史命運的軌跡。從詩經時代生動的少女群像、「沉魚落雁閉月羞花」背後的悲劇、千古才女李清照的命運、「紅樓女兒」的血淚，一路講到近代，率先浸淫了「歐風美雨」的現在女性、紅軍革命隊伍里的女英雄、激情歲月里開創男女平等新紀元的女英模、曲折年代令人扼腕的家庭悲劇，最後講到改革開放時代一個個鮮活的女性故事。作者把這些珍珠瑰寶串在中國女性命運這條歷史主線上，情節生動，有血有肉，並且注入了作者個人感情、歷史意識和審美情趣，很有歷史縱深感。作者處理文史材料老到，脈絡清晰，「大歷史觀」不偏不倚，客觀公允，並且有不少獨到的見解。文字流暢活潑，文氣貫通，讀來輕松愉悅，難以釋卷。

❾ 中國歷史上的四大美女為何個個都薄命呢

上天是公平的，給了你驚人的美貌，同樣在另一方面會給你災難，四大美人在古代的男權社會中更是薄命，因為太美，男人的佔有欲太旺盛，美人不能決定自己的命運，被男人當做了玩物和犧牲品，這是社會的悲哀，不能怪美人太美，是男人的佔有欲太強！

貂蟬本來就是王允的養女，王允為了扳倒董卓，以恩義的名義逼迫貂蟬勾引呂布和董卓，讓董卓和呂布反目成仇，最後呂布殺掉了董卓！貂蟬也是被迫當間諜的，面對養父的懇求，你能拒絕嗎，拒絕不了啊，拒絕了也會有下一次，因為她太美了，只能當做美色的武器！貂蟬知道自己只能任人擺布，不然生存不下去啊，雖說她很美，可在權貴的嚴重就是一件高檔的玩物罷了，沒辦法只好妥協了！貂蟬跟了呂布後以為能當上好日子，結果呂布被曹操殺了，她也活不了，這就是美女的下場，不是貂蟬的錯，錯在男人都想佔有美女！

❿ 中國婦女在解放前後的地位如何

中國婦女在解放前後的地位：

1954年9月15日，第一屆全國人民代表大會在北京召開。婦女代表以新中國主人的形象出現在政治舞台。
回顧百年滄桑，我們欣喜地發現，中國女性的命運發生了深刻的變化，結束了長達數千年被放逐在社會歷史之外的狀況，在文明史上首次書寫出作為整體的女性形象篇章。
數千年的男權社會，婦女一直生活在社會的最底層。她們沒有參政的權利，沒有受教育的權利，沒有參與社會生活的權利。最為慘烈的，是婦女的纏足。一雙小腳的形成，往往需要數年的纏裹，「小腳一雙，眼淚一缸」，一生的幸福從此葬送於這雙小腳。與興女學相伴的19世紀末各地天足會的出現為破除纏足陋習、解放婦女身心拉開了序幕。
20世紀初，蔡元培等人在上海成立中國教育會，將創辦女校列入議事日程。1907年，清政府在內憂外患的情況下，推行新政，在教育領域頒布了《學部奏定女子學堂章程》和《學部奏定女子師范學堂章程》，首次正式把女子教育納入國家教育體系。民初中國的女子教育，開始與女子職業相銜接，這一舉措進一步突破了用教育造就家庭主婦的觀念，使女性進入較為寬泛的領域，拓展了女性就業的選擇權，從而提高了女性適應社會、獨立謀生的能力。這對從根本上推動中國人力資源的開發、奠定改善婦女的社會地位具有重要意義。
教育構成了中國女性爭取自身解放的交響曲的前奏。知識女性開始以挑戰者的姿態站在反封建的前沿，表現出對封建家庭、性別歧視的精神反叛和投身社會參政議政的熱情，在新的生活中塑造新的自我。我們看到，經歷「五四」新文化思潮洗禮，女性的戀愛觀發生了很大的變化，她們追求的不再是得到一個終生的依靠和舉案齊眉，而是尋找自己的精神伴侶，是男女人格平等的相處。同時，從清末起步的民法典的編撰，也使兩性在法律上處於不平等的局面有所糾正。女性作為一個性別群體，從卑賤的一半開始成為享有法律保護的弱者。與此相應，女性在就業、參政等領域的參與權也有所改善。南方數省的女子率先獲得參與市場的權利，湖南女子王昌國於1921年當選省議員，這在世界婦女運動史上也是開風氣之先的。
20世紀女性投身民族解放斗爭的壯舉更是可歌可泣。1903年由留日女學生組織了第一個婦女愛國團體———共愛自治會。女性先覺者秋瑾的《敬告中國二萬萬女同胞》和呼籲做「國民女傑」的詩篇《勉女權》成為激勵女性前赴後繼的號角。同年第一部論述女性問題的專著———金一著《女界鍾》出版，作者第一次喊出「女權萬歲」的口號。
伴隨著馬克思主義的傳播，中國共產黨的成立，一些女性參加了以改造中國和世界為己任的革命斗爭，中國共產黨人向警予、楊開慧就是這些為理想而獻身的女性的傑出代表。隨著階級斗爭和民族斗爭的激烈，「婦女」概念取代了「女性」概念，覺醒的工農婦女參加到民族解放的洪流當中，在隊伍中出現了不愛紅裝愛武裝的娘子軍。在抗日戰爭和解放戰爭中，中國婦女運動的目標首先是實現無產階級領導的反帝反封建的民主革命。在這一時期，中國的婦女解放運動一直同民主主義運動、同民族解放運動緊密相聯，婦女的求解放、求獨立、求自由、求平等諸意識始終同被壓迫的階級意識、革命意識交融在一起。
1949年以來，中國婦女的地位得到了空前的提高，她們享有與男子平等的一切權利。她們投身於火熱的建設社會主義新中國的生活中，婦女能頂半邊天，成為廣大婦女揚眉吐氣的口號，也成為生活斗爭的現實。
但是，我們在謀求婦女解放的探索中，一段時期曾走了彎路。能頂半邊天的口號，被誤用作男女體力的抗衡，在這個激進的時代，性別差異被忽視，三八高空帶電作業班、鐵姑娘班、女突擊隊相繼出現，在體力上與男子一爭高下，給婦女的身心帶來後來冷靜思索時才能意識到的傷害。然而，這個時代在婦女解放上的觀念建立，功勞是不可抹煞的。
20世紀是人類有史記載以來首次出現女性群體的世紀，是女性覺醒和革命的世紀。但同時我們必須看到，中國女性在這一世紀雖然在社會地位上發生了很大變化，但並不意味著中國女性整個社會角色得到改變，性別歧視在很多方面還相當嚴重的，失學女童的比例大大超過男童，下崗女工也多於男性，性商品化在部分地區抬頭和泛濫等等。這些問題表明，女性要獲得徹底的解放還任重道遠。女性的真正解放一方面有賴於自身素質的提高，同時也有賴於整個社會的進步。我們期待女性在21世紀擁有更廣闊的天空。